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RESUMO
A psique humana e sua relao com a Medicina Tradicional Chinesa muito interligada. A
atuao das emoes e suas fases, seguindo o ciclo energtico no pentagrama, interferem
diretamente na vida psquica e fsica da pessoa. A atuao da acupuntura no diagnstico
energtico abrange estado fsico, psquico e emocional. Entender o ser humano em sua
totalidade e tratar suas patologias, relacionadas ao desequilbrio energtico, um avano na
qualidade de vida e nos resultados diretos na sade fsica e psquica. Os aportes tericos
sobre a temtica esto relacionados a psique humana, a gerao e condies dos cinco
elementos e a circulao do Qi nos meridianos. A atuao da psique humana uma
abordagem indispensvel, para entender as problemticas da sade a nvel psquico e fsioenergtico, de quem busca um tratamento em acupuntura.
Palavras chaves: Ciclo energtico; Yin/Yang; Psique; Emoes.
ABSTRACT
The human psyche and its relationship with traditional Chinese medicine is very
interconnected. The role of emotions and stages, following the energy cycle in the
pentagram, directly interferes with the physical and psychic life of the person. The role of
acupuncture in the energy diagnosis encompasses the physical, mental and emotional.
Understand the human being in its entirety and treat their diseases, related to energy
imbalance, is a breakthrough in quality of life and results in direct physical and psychological
health. The theoretical contributions on the subject are related to the human psyche, generating
and conditions of the five elements and the circulation of Qi in the meridians. The performance of
the human psyche is a vital approach to understand the problems of health and psyche-psychic
level energy of those seeking treatment in acupuncture.
Keywords: Cycle energy, Yin / Yang, Psyche, Emotions.
Introduo
O estudo da Medicina Tradicional Chinesa muito abrangente, de conotao simples,
porm, muito sofisticada. A abordagem dos cinco elementos, Yin/Yang e sua relao com a
psique humana um dos temas significativo na Medicina Tradicional Chinesa. Para entender
o ser humano em suas mltiplas patologias, sejam elas Yin ou Yang, necessrio saber e
entender como funciona o ciclo energtico e sua inter-relao com a sade fsica, psquica e
emocional.
O estudo bibliogrfico sobre a temtica psique humana e medicina tradicional chinesa
aborda questes pontuais como: a simbologia do Yin/Yang, os cinco elementos e o ciclo
energtico de criao e dominao, deficincia e excesso, os ciclos emocionais no pentagrama
e sua relao com as questes de temperamento, atitudes e aes.
A problemtica do tema psique pouco discutida, levando em considerao s
patologias fsicas. O objetivo apresentar e aguar o estudo sobre os nveis
psquico/emocionais do ser humano e sua inter-relao com a sade fsica. No se podem
negar mais a atuao das emoes no nvel fsico e suas complicaes na vida pessoal e social
da pessoa. A acupuntura, portanto, um meio eficaz no tratamento a nvel psico-fsicoemocional.
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A psique humana, como tambm as atividades mentais, interpreta e interage por meio
de smbolos que so apresentados e entendidos de acordo com as convenes e interpretaes.
Por exemplo, certo objeto pode ter um significado para uma pessoa e para outra pode ser
totalmente diferente, porque a experincia para com o objeto (smbolo) se deu de forma
subjetiva por parte da pessoa ou pelas circunstncias que fora apresentado agradvel ou
desagradvel, boa ou ruim. O smbolo pode ser a ideia representada ou lembrana do mesmo,
como representao. Por tanto, afirma Campiglia (2009:24) o smbolo no deve ser visto
como algo estanque, sem vida, pois nos relacionamos com ele ativamente, com reaes reais
de prazer, dor, alegria, dvida, indignao...
A representao simblica est presente na Medicina Tradicional Chinesa, que traz da
sua origem lingustica os ideogramas, que so carregados de significados e elementos da
prpria natureza/universo. A ideograma Qi ou Chi (figura 1) uma representao simblica
que tm vrios significados: arroz, sopro, energia. A imagem do ideograma evoca algo que
tem capacidade de transformar arroz cru em alimento, ou seja, energia, sopro divino, fora
transformadora, forma vital ou, ainda, um vapor (CAMPIGLIA, 2009:7).
Fonte: flordeameixa.com
Figura 2 Yin e Yang atuando no ciclo das horas
A relao do Yin e Yang em todo o ciclo das horas de inteira relao e constante.
Observando os ciclos das horas e a simbologia do Tao (figura 2) h sempre uma polaridade de
igualdade entre os nveis Yin/Yang, Yang/Yin e Yin/Yin, Yang/Yang. No tpico cinco, o
pentagrama e as horas do dia, ter uma abordagem mais direta sobre cada uma das vinte e
quatro horas e sua relao com cada um dos Zang Fu (rgos e vsceras). Cada meridiano ter
sua hora de maior concentrao energtica em nveis que variam, conforme a constituio de
cada elemento, em Yin e Yang, Yang e Yin; entre as suas partes integrantes em perodos de
quatro em quatro horas haver a relao Yin/Yin e Yang/Yang.
Figura 3 - Yin
Desligado, frio, molhado, macio, vazio, lento, triste, relaxado, mistrio, denso, matria,
pequeno, repouso, feminino, passivo interno, morte, sombra, mal, obscuro, terra, inconsciente,
emoes, lua, quietude, contrao, corpo, matria.
Figura 4 - Yang
Ligado, quente, seco, duro, cheio, rpido, feliz, excitado, revelao, difuso, energia, grande,
ao, masculino, ativo, externo, vida luz, bem, claro, cu, conscincia, razo, sol, movimento,
expresso, mente, energia.
Essas relaes so recprocas e uma est na outra sem equivalncia de valores. A gua,
por exemplo, um elemento Yin, porm, em uma tempestade pode ser Yang; a madeira
Yin, ao crescerem e expandir-se tem caracterstica Yang, a lenha que gera o fogo, etc. Cada
um dos elementos tem em si as duas foras que geram a vida e o movimento da energia no
universo.
Os fatores que envolvem a vida, o equilbrio e a sade, esto ligados ao Qi, energia
que dar vida e movimento ao universo. Para a MTC o fluxo de Qi em equilbrio traz sade e
longevidade: harmonia interior + fluxo do Qi + Sade e Longevidade.
Fonte: http://clarissecl.blogspot.com.br
Figura 5 Ciclo de gerao e dominncia
harmonia de relao e dependncia. Esse conceito reafirma o conceito do Tao (Yin e Yang) e
a sua relao de equilbrio. Caso haja uma contra dominncia, haver um desequilbrio entre
os elementos do ciclo e, portanto, uma desorganizao, desequilbrio interno, chamado de
ciclo patolgico. Quando um elemento est em desequilbrio, outros elementos estaro
envolvidos, pois a patologia desequilibra a harmonia do movimento energtico no ciclo dos
cinco elementos.
Os ciclos de gerao e dominncia funcionam o tempo todo como um mecanismo de
autorregulao do homem. Por essa razo, no existe patologia de um elemento que
no afete o outro e, se um elemento estiver enfraquecido, no poder controlar o
outro. (CAMPIGLIA, 2009: 14)
A Medicina Tradicional Chinesa ver a patologia como uma desarmonia que pode ser
investigada alm do fsico, podendo ter razes na psique humana. Cada um dos cinco
elementos tm suas caractersticas: cor, sabor e sentimentos, esse ltimo, devendo ser
investigado minuciosamente. A psique humana complexa e as correntes que a estudam so
diversas, por isso, a Medicina Tradicional Chinesa procura investigar a condio humana em
um aspecto mais global/conjunto. A formao do carter, por exemplo, com base nos estudos
freudianos e de Reich, se dar em nveis do desenvolvimento oral, sadicoanal, flico e genitalincestuosa, ou seja, necessrio o entendimento do desenvolvimento para entender a pessoa e
sua psique.
Se houver uma fixao da libido na fase oral, forma-se um carter depressivo; se a
fixao ocorrer na fase sadicoanal, forma-se um carter compulsivo; se a fixao for
na fase flica, foram-se o carter flico-narsisista; e se a formao ocorrer na fase
genital-insestuosa, foram-se o carter histrico. (CAMPIGLIA, 2005: 28)
A gua se transforma em
Madeira e aMadeira se
transforma em Fogo. Para
preservar alguma Madeira,
a gua precisa controlar o
Fogo
O Fogo se transforma em
Terra e a Terra em Meta.
Para manter alguma terra, o
Fogo precisa controlar o
Metal.
O Fogo se transforma em
Terra e a Terra em Meta.
Para manter alguma terra, o
Fogo precisa controlar o
Metal.
A Terra se transformar em
Metal e o Metal se
transforma em gua. Para
manter algum Metal, a
Terra precisa controlar a
gua
Defesa (Wei Qi) e a Energia de Torax (Zhong Qi), fazendo a comunicao entre elas e a
circulao de energia nos outros orgaos e vsceras (Zang Fu).
A personalidade Fogo alegre, extrovertida, afetiva, dominante, otimista, socivel,
cativante e falante. No aspecto Yang hiperexcitado, devendo controlar sua agitao com
meditao, introspeco e contato com a natureza. No aspecto Yin, fica no mundo dos sonhos
e no parte para a ao, podendo causar depresso, ansiedade e insnia.
Quando o Chi/Qi estiver saudvel, o elemento gua poder apresentar as seguintes
caractersticas: carismtico, sbio, feliz, amoroso, grato, paciente, respeitador, animado,
entusiasta, alegre, ntegro e caloroso.
Quando o Chi/Qi estiver deficiente, o elemento gua poder apresentar as seguintes
caractersticas: indiferente, desanimado, submisso, cruel, impaciente, frio, pretensioso,
supersticioso, irresponsvel, escarnecedor e dado aos vcios.
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respirao e a energia que circular em nosso corpo, o Pulmo direciona no s o Qi, mas
ainda o sangue e os lquidos corporais. O fluxo dos meridianos depende da circulao
promovida pelo Pulmo (CAMPIGLIA, 2009:84). Outro aspecto importante do elemento
Pulmo, que responsvel pela abertura e fechamento dos poros. Manifesta-se no nariz, na
pele, plos e voz.
A personalidade Metal dente a ser analtica, observadora, intuitiva, passiva,
introvertida, teimosa, relaxada, calculista, guarda mgoas facilmente e, tende a ficar nos
sonhos, por ser mais introspectivo e ter medo de arriscar. Para uma harmonia e equilbrio,
necessrio enfrentar a tristeza e os momentos pouco agradveis, pois, a tendncia do Metal
seria esquivar-se para no passar por situaes desagradveis ou dolorosas.
Quando o Chi/Qi estiver saudvel, o elemento gua poder apresentar as seguintes
caractersticas: educado, flexvel, animado, simptico, corajoso, educado, franco, honesto,
orgulhoso, esperanoso, afetuoso, clemente e maduro.
Quando o Chi/Qi estiver deficiente, o elemento gua poder apresentar as seguintes
caractersticas: mal-educado, grosso, desonesto, triste, desonesto, hipcrita, irresponsvel,
desesperanado, pedante, hesitante, maquiavlico, enganador e desconectado.
Fogo
EU SEI
Inteligncia
Clareza
Compreenso
Madeira
EU
PENSO
Criatividade
Inspirao
Vontade
gua
EU
SONHO
nimo
Sabedoria
Autoridade
Praticidade
Apoio
Cuidado
Terra
EU FAO
Sensibilidade
Maturidade
Graa
Metal
EU
SINTO
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Hora da limpeza
emocional
+ sonhos
- insnia ou
pesadelos
03h 07h
Hora da
recreao
+ hora de
reconstruir a
fora vital
com um
cochilo
- hora de
exausto
com caf ou
lcool
15h 18
Exuasto
18h 19h
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Concluso
O estudo e prtica da Medicina Tradicional Chinesa com acupuntura um verdadeiro
devir no mundo ocidental. A busca constante do entendimento do homem e sua relao com
meio em que vive, ainda mistrio para muitos. A simplicidade e, ao mesmo tempo, a
complexidade metodolgico da Medicina Tradicional Chinesa leva a pensar sobre as questes
e s origens de nosso entendimento da sade, do equilbrio e do contato com os fenmenos da
natureza.
A psique humana pode revelar muitos traos e indicaes para uma vida de qualidade
e em equilbrio. As nossas aes e sentimentos esto ligados com o que vivenciamos e as
condies energticas dos elementos constitudos na Medicina Tradicional Chinesa. A
dicotomia de corpo e esprito abre espao para entender a sade do homem como algo mais
integrado e dinmico. No somos somente corpo, temos algo alm de nossas percepes
visuais e de anlises clnicas. A formao do temperamento, das atitudes, das aes e dos
prprios sentimentos, dependem de fatores diversos como o desenvolvimento uterino, as
relaes inter-pessoais, o ambiente familiar, profissional e social.
A acupuntura, ainda vista no Brasil como uma teraputica complementar, tem muito a
contribuir para o entendimento das questes existncias e da sade do ser humano, atuando de
forma mais abrangente, humana, simples, atuantes, eficaz e preventiva. Saber cuidar
preventivamente, ainda uma poltica que muitas naes ainda no aprenderam a
desenvolver. As questes psico-fsico-emocionais abordadas, segundo a Medicina Tradicional
Chinesa, vo alm das questes meramente fsicas ou comportamentais. Os ciclos energticos
e sua atuao no corpo fazem concluir que, somo complexos e pouco sabemos sobre ns
mesmos. Saber fazer e, acima de tudo, buscar meios que possam beneficiar a coletividade
significativamente, uma misso de todo acupunturista que se dedica a cuidar de pessoas em
situaes adversas e diversas.
Referncias
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HONDA,
Norma.
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