Republica Moldova un sfert de veac

Moldova eu

Moldova tu

Moldova ce iubim

Moldova ce visam

La moment ne aflm departe de ar, cu fiica mea Nstica, care este i ea student la colegiul pedagogic i
deci, vor avea i ei aceast lecie. De aceea, am hotrt mpreun cu ea s improvizm o lecie, eu fiind
profesorul care voi conduce discuia iar ea eleva. Cred c o discuie cu elevii moderat de profesorul care va
pune ntrebri va fi cea mai bun metod pentru a preda aceast lecie, bineneles dac elevii vor fi
ncurajai i vor fi gata s participe la discuie. Aa dat, dac a preda aceast lecie, a scrie pe tabl tema
leciei (care este scris la titlu) i apoi a face un tabel cu patru coloane, fiecreia rezervndu-i un aspect al
temei.
ntrebrile care recomand s fie puse elevilor i discutate sunt n albastru.
Coloana 1 Moldova sunt eu
Moldova sunt eu nseamn c eu m identific cu Moldova i Moldova se identific cu mine. Ce nseamn
aceasta pentru tine? n ce fel te identifici cu Moldova? n ce fel este identificat Moldova cu tine?
Moldova este ara unde m-am nscut, unde am crescut, unde mi sunt oamenii dragi. Eu gndesc ca i un
moldovean, simt ca i un moldovean. Nici un om de alt naiune nu simte ceea ce simte un moldovean cnd
ascult muzica lutreasc sau cnd ascult versurile lui Eminescu. mi amintesc cum veneam odat dintr-o
cltorie lung i era cu noi n main un brbat rus. Ascultam muzic instrumental popular i dup ce am
ascultat Ciocrlia toi ne-am exprimat bucuria cum am putut, iar el se uita foarte mirat la noi i nu
nelegea care este motivul bucurie noastre. El nu se putea identifica cu Moldova aa cum ne-am identificat
noi pentru c el nu era moldovean.
Nstica, fiica mea, mi-a spus ceva interesant la aceast ntrebare i anume c atunci cnd mergi ntr-o alt
ar, oamenii judec despre ara ta despre felul cum te pori tu, ca i reprezentat al acestei ri. Anul acesta,
prin luna mai, m aflam n Siberia i cnd mergeam iar la un drum lung cu un pastor, am ajuns s discutm
despre naiunile diferite care sunt prezente n Siberia, cum rspund unii i alii la mesajul Evangheliei, ce le
este caracteristic ca i naiune. Pentru c a spus c sunt i muli moldoveni, am ntrebat ce crede lumea
despre ei, cum sunt ei? El a vorbit cu mult ncntare i a spus c sunt cei mai harnici oameni pe care i-a
vzut vre-o dat, sunt albinue care lucreaz foarte repede i foarte calitativ. A spus c dac sunt dou
construcii alturi i la una lucreaz moldovenii iar la alta oameni de alt naiune, vei vedea bine diferena. A
mai spus c moldovenii sunt oameni panici i veseli. i apoi, mi-a povestit cum odat, cu muli ani nainte,
cnd lucra la calea ferat, cineva a vrut s-i fac ru i s-l scoat din serviciu. Cnd ajunsese deja la oamenii
de care inea s ia aceast decizie, s-a ntmplat s atepte undeva la ua unui birou i, se pare c citea Biblia.
S-a apropiat de el un brbat, l-a chemat n birou, i-a dat instruciuni i i-a spus c va merge i va mijloci
pentru el la ef dar l-a instruit cum s se poarte corect ca s nu fie dat afar. Prietenul meu spunea c a vzut
pentru prima dat pe acel om i l-a ntrebat de ce a hotrt s-l ajute. Brbatul respectiv i-a spus c este din

Moldova, c acas cunoate oameni credincioi cu adevrat, c are un adnc respect pentru ei i c a aflat
despre prietenul meu c are 6 copii i rmne fr serviciu i de aceea a vrut s-l ajute. Astfel, pentru
prietenul meu Grigorie din Siberia Moldova se asociaz cu acel om, cu cei care lucreaz ca albinele i acum
i cu mine.
O alt dat, dup ce am predat un curs biblic n oraul Yerevan din Armenia, la plecare, studenii mi-au adus
multe fructe pentru ca s le iau la copiii, cu toate c le spusesem c avem i noi o mare parte din acele fructe.
Cnd am ajuns s trec controlul la aeroport, brbatul de la nregistrare mi-a spus c trebuie s pltesc scump
pentru acele fructe ca i greutate suplimentar. Atunci i-am spus c vreau s-i druiesc lui fructele pentru c
nu face sens pentru mine s pltesc aa de scump dac avem la Moldova i i-am mai spus c studenii mi leau druit pentru copiii mei. El a cerut paaportul meu i cnd a vzut c sunt din Moldova, i s-a luminat faa
i a zis: Drag, de ce nu ai spus de odat c eti moldovean? Treci, scumpule, nu trebuie nimici s plteti.
Am rmas mirat i l-am ntrebat de ce este condiionat schimbarea atitudinii lui fa de mine cnd a vzut c
sunt moldovean i mi-a spus: n armat am avut un ofier moldovean care a fost un om deosebit i care ne-a
tratat i pe mine i pe restul cu mult respect i grij. Vezi, pentru el Moldova se identific cu acel ofier bun
care s-a purtat frumos cu el.
Cum te pori cu strinii? Cum te pori printre strini? De mai multe ori am avut s intervin n aprarea
strinilor cnd vedeam cum unii poliiti din Moldova cutau s profite de situaia lor ca s-i asupreasc sau
s-i nedrepteasc. Ce ru m-am mai simit pentru aceasta, mai ales dup ce i eu am avut de cteva ori s
experimentez o astfel de atitudine. Dumnezeu spune n Cuvntul Su:
S nu asupreti pe strin; tii ce simte strinul, cci i voi ai fost strini n ara Egiptului. (Exodul 23:9)
i mai adaug
S v purtai cu strinul care locuiete ntre voi ca i cu un btina din mijlocul vostru; s-l iubii ca pe voi
niv, cci i voi ai fost strini n ara Egiptului. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru. (Levitic 19:34)
Coloana 2 Moldova eti tu
Cnd zic tu, deja m-am pus alturi de tine, altfel nu a fi putut spune Tu. Noi mpreun ne identificm cu
Moldova. n ce fel relaia noastr reprezint Moldova? Ce rol are Moldova n relaia noastr unul cu
altul, ca i moldoveni?
Se pare c i lucrul acesta mai mult l realizm cnd suntem printre strini. Ce mare i este bucuria cnd
fiind printre strini poi s vorbeti n limba ta, s glumeti n limba ta, s spui c i este dor de soie, de
copii, de mam, de tat, de toi ai ti. Numai noi putem spune c ne este dor pentru c alte popoare nu au
un astfel de cuvnt profund cum este dorul. Acesta nseamn i dragoste, i durere, i pasiune, i tristee, i
dorin aprins de ai vedea pe cei ce i sunt dragi. Cnd m aflu departe de cas i m ntlnesc cu tine,
pentru c eti din Moldova, m simt de parc mi-ai fi adus o prticic din ar aici, departe i, cu toate c nu
te-am c

unoscut pn acum, m simt de parc a venit la mine fratele sau sora. Aceasta tocmai pentru ca Moldova eti
tu.
De ce nu realizm lucrul acesta i acas tot n aceeai msur? De ce nu ne preuim n aceeai msur
acas? A iubi ara nseamn a iubi n primul rnd oamenii din naiunea mea.
Cnd am ntrebat pe Nstica ce simte i credea ea cnd aude fraza Moldova eti tu i mi-a spus: Pentru c
suntem moldoveni, ntre noi este ceva care ne leag foarte strns. O parte din orice moldovean este n mine
i o parte din mine este n orice moldovean. Partea aceasta m face responsabil s le iau aprarea la ai mei i
ei s-mi ia mie aprarea i dac este nevoie, s murim unii pentru alii.
Coloana 3 Moldova este ceea ce iubim
Cnd am ntrebat pe Nstica: De ce Moldova este ceea ce iubeti? mi-a rspuns: Pentru c n Moldova
am nvat s iubesc nainte ca s cunosc acest cuvnt mcar. Aici am experimentat i experimentez
dragostea prinilor mei, frailor mei, a rudelor, a colegilor, a prietenilor. Aa am nvat i eu s iubesc i aici
a crescut i crete dragostea mea.
Ce iubeti tu n ara ta? n ce fel te-a nvat ara ta s iubeti? La ce te oblig dragostea pentru
Moldova i pentru cei din ara ta?
Coloana 4 Moldova este ceea la ce vism
n starea actual mai puini sunt cei care viseaz la un viitor frumos pentru ar. Cnd nainteaz corupia i
imoralitatea, cnd se distrug familiile, cnd a crescut o generaie de oameni care vorbesc cu dispre despre
ara lor proprie i o trateaz cu i mai mare dispre, este greu s visezi la un viitor pentru ara ta. Dar
totui La ce visezi tu cu privire la Moldova? Cum este Moldova visurilor tale? Ce poi s faci tu ca
acest vis s devin realitate?
Eu am rmas foarte atins de cele spuse n Psalmul 37 despre ar i aceast m ncurajeaz continuu s visez
pentru binele ei i s-mi fac partea pentru ca acest vis s devin realitate. Chiar dac este un text mai lung,
vreau s-l citez n ntregime i sftui pe toi profesorii s dea citire acestui psalm la lecia care urmeaz s o
predea. Deci, iat textul psalmului:
Nu te mnia pe cei ri, i nu te uita cu jind la cei ce fac rul; cci sunt cosii iute ca iarba, i se vestejesc ca
verdeaa. ncrede-te n Domnul, i f binele; locuiete n ar, i umbl n credincioie. Domnul s-i fie
desftarea, i El i va da tot ce-i dorete inima. ncredineaz-i soarta n mna Domnului, ncrede-te n El,
i El va lucra, El va face s strluceasc dreptatea ta ca lumina, i dreptul tu ca soarele la amiaz. Taci
naintea Domnului, i ndjduiete n El. Nu te mnia pe cel ce izbutete n umbletele lui, pe omul, care i
vede mplinirea planurilor lui rele. Las mnia, prsete iuimea; nu te supra, cci suprarea duce numai la
ru. Fiindc cei ri vor fi nimicii, iar cei ce ndjduiesc n Domnul vor stpni ara. nc puin vreme,
i cel ru nu va mai fi. Cei blnzi motenesc ara, i au belug de pace. Cel ru face la planuri mpotriva
celui neprihnit, i scrnete din dini mpotriva lui. Domnul rde de cel ru, cci vede c-i vine i lui ziua.
Cei ri trag sabia i i ncordeaz arcul, ca s doboare pe cel nenorocit i srac, ca s junghie pe cei cu inima

neprihnit. Dar sabia lor ntr n nsi inima lor, i li se sfrm arcurile. Mai mult face puinul celui
neprihnit, dect belugul multor ri. Cci braele celui ru vor fi zdrobite, dar Domnul sprijinete pe cei
neprihnii. Domnul cunoate zilele oamenilor cinstii; i motenirea lor ine pe vecie. Ei nu rmn de ruine
n ziua nenorocirii, ci au de ajuns n zilele de foamete. Dar cei ri pier, i vrjmaii Domnului sunt ca cele
mai frumoase pune; pier, pier ca fumul. Cel ru ia cu mprumut, i nu d napoi; dar cel neprihnit este
milos, i d. Cci cei binecuvntai de Domnul stpnesc ara, dar cei blestemai de el sunt
nimicii. Domnul ntrete paii omului, cnd i place calea lui; dac se ntmpl s cad, nu este dobort de
tot, cci Domnul l apuc de mn. Am fost tnr, i am mbtrnit, dar n-am vzut pe cel neprihnit prsit,
nici pe urmaii lui cerindu-i pinea. Cci el totdeauna este milos, i d cu mprumut; i urmaii lui sunt
binecuvntai. Deprteaz-te de ru, f binele, i vei dinui pe vecie. Cci Domnul iubete dreptatea, i nu
prsete pe credincioii Lui. Totdeauna ei sunt sub paza lui, dar smna celor ri este nimicit.Cei
neprihnii vor stpn ara, i vor locui in ea pe vecie. Gura celui neprihnit vestete nelepciunea, i
limba lui trmbieaz dreptatea. Legea Dumnezeului su este n inima lui; i nu i se clatin paii. Cel ru
pndete pe cel neprihnit, i caut s-l omoare. Dar Domnul nu-l las n minile lui, i nu-l osndete cnd
vine la judecat. Ndjduiete n Domnul, pzete calea lui, i El te va nla ca s stpneti ara; vei
vedea pe cei ri nimicii. Am vzut pe cel ru n toat puterea lui; se ntindea ca un copac verde. Dar cnd
am trecut a doua oar, nu mai era acolo; l-am cutat, dar nu l-am mai putut gsi. Uit-te bine la cel fr
prihan, i privete pe cel fr vicleug; cci omul de pace are parte de motenitori. Dar cei rzvrtii sunt
nimicii cu toii, smna celor ri este prpdit. Scparea celor neprihnii vine de la Domul; El este
ocrotitorul lor la vremea necazului. Domnul i ajut i-i izbvete, i izbvete de cei ri i-i scap, pentru c
se ncred n El. (Psalmul 37)
Am pe inim o mare ngrijorare cnd vd cum oamenii imorali rspndesc metodic desfrul urmrind prin
aceasta distrugerea familiei, a personalitii i n cele din urm a naiunii noastre. Sub presiunea lor
Ministerul Justiiei elaboreaz o lege anti-discriminare prin care vor s dea toate libertile celor ce vor s
rspndeasc tot felul de perversiuni sexuale. Spre sfritul verii prin librrii a aprut o carte foarte
periculoas i foarte imoral care ncearc s-i duc ntr-un desfru total pe adolesceni. Te ia groaza cnd
vezi cum oamenii acetia ri propesc n planurile lor rele de distrugere a tot ce este sfnt i omenesc.
Guvernarea nu ia nici o atitudine fa de aceasta. Este greu s visezi n aa context, dar s privim la
promisiunile pe care ni le face Dumnezeu n Cuvntul Su i s facem binele.