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LECCIN 1
TTULO: EL PATRIARCA ADAN

Texto: Gn. 2:15

OBJETIVO GENERAL: Analizar de una manera critica pero reflexiva los actos de
comportamiento de los grandes personajes de la Biblia y ver que orientacin nos ofrece,
como agentes llamados a transformar vidas.
COMPETENCIAS: Qu el alumno:
1. Explique la brecha entre los conceptos liderazgo y diakona.
2. Describa los dos comportamientos que impidi que Adn no alcanzara la meta.
3. Explique el verdadero compromiso del lder cristiano de hoy.

INTRODUCCIN: Es oportuno iniciar con la aclaracin del trmino Lder. La palabra

lder no es un concepto bblico ni teolgico. El trmino bblico para referirse a cualquier
ministerio cristiano es diakona () servicio a los dems, especialmente a los ms
necesitados, diakona es el desempeo en la accin transformadora del mundo. La diakona
de Jess en la cruz es el ejemplo ms elevado. Lder es un trmino importado hacia la
iglesia, es empresarial y comercial; el motivo de esta aclaracin es hacer conciencia a que
causa servimos. Ahora demos una mirada a la tica desde dos perspectivas:
La tica teleolgica (telos = fin y logos = doctrina). De esta manera tiene que ver con los
fines o las metas de la vida.
La tica deontolgica (deon = deber y logos = doctrina). Resumiendo durante las lecciones
de este discipulado, identificaremos los puntos ticos en la vida cotidiana de los
patriarcas, luego las relacionaremos con nuestro caminar.
EL PRIMER HOMBRE FUE PUESTO EN EL JARDN: En este estudio examinaremos
los detalles sobresalientes de la revelacin Escritural del primer hombre que fue puesto por
Dios en el Jardn. El primer trabajo que Dios le dio era el de labrar.
1. El mandato de Dios: El hombre fue creado para ser probado. No slo tena la libertad
de tomar de los frutos del jardn, sino tambin le fue asegurada la vida eterna si era
obediente. En Gnesis 2:16-17 leemos: Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De
todo rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no
comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Una de las primeras
cosas que aprendemos es que el hombre fue creado para ser probado. Dios busca
individuos que lo amen por su propia voluntad y eleccin. Dios jams ha ordenado que
lo amemos por coaccin; en lugar de esto l ha derramado innumerables bendiciones
sobre la humanidad, para llamar la atencin de nosotros y despertar una respuesta del
hombre.

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2. La eleccin: Las pruebas tienen el propsito de examinarnos para ver qu hay en

nuestro corazn. Dos rboles fueron puestos en el jardn: El rbol de la ciencia del bien
y del mal (Gen. 2:16-17); y el rbol de la vida (Gn. 2:9; 3:22-24). De la misma manera
que Adn, el hombre, incluyendo el lder cristiano, tiene en su mano la eleccin:
Primero: Amar a Dios recprocamente, ser agradecido por todo lo que l ha hecho,
buscar conocerlo ntimamente, ser obediente a l y hacer su bendita voluntad. Segundo:
Ignorarlo a l, ser malagradecido con l, desafiarlo, ser desobediente, y seguir al
adversario de Dios.
3. La creacin de la mujer (Gn. 2:18). Vemos aqu que el hombre sin la mujer est
incompleto y que su rol principal, a excepcin de tener hijos, es el de fortalecer a su
marido y ayudarlo para cumplir en la tierra el propsito divino, en Gnesis 2:19-20
dice: Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los
cielos, y las trajo a Adn para que viese cmo las haba de llamar; y todo lo que Adn
llam a los animales vivientes, ese es su nombre. Y puso Adn nombre a toda bestia y
ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adn no se hall ayuda idnea
para l. Los evolucionistas nos quieren hacer creer que el hombre evolucion del
mono. El primer hombre era extremadamente inteligente, fue capaz de dar nombre a
ms de 500,000 especies de criaturas segn sus caractersticas 1Dr. Brian J. Bailey.
LA INSTITUCIN DIVINA DEL MATRIMONIO (Gn. 2:22). Y de la costilla que
Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Porque as como la
mujer procede del varn, tambin el varn nace de la mujer (1 Cor. 11:11-12) Pero en el
Seor, ni el varn es sin la mujer, ni la mujer sin el varn; porque as como la mujer
procede del varn, tambin el varn nace de la mujer; pero todo procede de Dios. Aqu
vemos un aspecto doctrinal en la diferencia e igualdad de gnero, un tema controversial que
hay necesidad de aclararlo. La pareja de los orgenes de la humanidad, Dios otorg roles de
gnero diferentes, pero con igualdad de dignidad.
1. Dios trajo la mujer al hombre (Gn. 2:22c). .y la trajo al hombre. En este punto,
debemos guardar equilibrio, algo si es cierto; Dios debe ser consultado en la eleccin de
pareja, pues l es Dueo, Amo y Seor (Adonai).
2. Hueso de mis huesos (Gn. 2:23-24). Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de
mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue
tomada. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y
sern una sola carne El hombre y la mujer que son unidos en el Santo Matrimonio
son en palabras del Seor Jesucristo, una sola carne (Mateo 19:4-6).
3. El estado de inocencia (Gn. 2:25). Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no
se avergonzaban. Donde no hay pecado no hay vergenza, moralmente ellos eran
como infantes, y no conocan el bien ni el mal.
1 El Libro de los Orgenes.

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APLICACIONES:

1. Marco histrico: Qu dice la Biblia? Muchos detalles no tocamos del primer

hombre, una cosa es verdad, Pablo lo define como figura del que haba de venir
(Romanos 5:12-14). La revelacin del Gnesis, el libro de los orgenes, nos especifica
dos deberes ticos para alcanzar la meta para la cual fuimos creados. En la mano de
Adn estaba obedecer o rechazar a Dios. Dios instituy el sagrado matrimonio con
Adn, pero hubo un momento en que Adn descuido a su esposa Eva dejndola sola, y
ella siendo frgil fue engaada por el enemigo de Dios. Indefectiblemente queda al
descubierto que el liderazgo de Adn, no alcanz la meta de Dios.
2. Marco de la realidad: Cul es el expediente ministerial que tenemos? Expediente
se entiende por documentacin, archivo, registro, sumario que tenemos como lderes
durante la trayectoria de nuestro servicio. Un predicador ambulante que le dieron cinco
minutos para saludar a los pastores, en vez de saludo comenz a gritar dicindoles a los
que estbamos presentes, que predicramos la verdad, y dijo estas palabras
textualmente: Yo tengo tiempo de no ver a mi familia Quien analiza sabe que igual
que este hombre, muchos nos ocupamos de querer enderezar a otros, pero nuestra casa
est destruida.
3. Marco doctrinal: Cul es la aplicacin tica en esta leccin? Adn fue desobediente
al mandamiento de Dios y descuidado con la proteccin de su esposa. Si vamos a la raz
del problema, la orientacin bblica exige compromiso, seriedad y responsabilidad.
Cmo terminaremos nuestra carera? O somos aquellos que tenemos la idea, que lo que
hagamos hoy no tiene nada que ver con nuestro maana.
PLAN DE ENSEANZA
MODALIDAD DE LA LECCIN:
1. Duracin hora y media, dividida la clase en dos partes:
60 minutos clase magistral.
20 minutos discusin doctrinal.
2. Comience la clase anunciando el tema general.
3. Lea en voz alta con los alumnos las competencias.
4. Formule a la general tres preguntas: Qu diferencia existe entre los trminos lder y
diakona? Cules fueron los dos problemas de Adn? Porqu si y porqu no existe
implicaciones en los actos de Adn con nuestro liderazgo?
5. Termine orando con sus alumnos.
BIBLIOGRAFA:
1.
2.
3.
4.

Bases Bblicas de la tica, James E. Giles, 2009.

Biblia Reina Valera 1960.
Gnesis, Dr. Brian J. Bailey, 2007.
El Nuevo Testamento Interlineal, Csar Vidal, 2011.
5. Tecnologa didctica, Carmen Mara Galo de Lara, Guatemala Piedra Santa, 2006.