LA IMPORTANCIA DE LA

HISTORIA Y LAS CIENCIAS

SOCIALES DENTRO DEL AULA,
HERRAMIENTAS PARA
EXPLICAREL PRESENTE".
Mara Alejandra Medrano Escobar.

CONCEPTO DE HISTORIA
Es

la ciencia que nos ayuda a

comprender el presente a travs
del estudio del pasado,
preparndonos para enfrentar el
futuro.

En Guatemala, el manejo de la de la
historia se ha convertido en un eje
para organizar las relaciones de
poder.

La

historia crtica o la historia

colectiva se han debido enfrentar
muchas veces a la historia oficial.

EJES TRANSVERSALES QUE MARCAN LA

HISTORIA DE GUATEMALA:
1.

El racismo y la discriminacin.

2.

El linaje y las relaciones de poder

(las redes familiares).

3.

El poder del Estado.

PERODOS HISTRICOS DE
GUATEMALA:
Prehispnico (200 a. de C. - 1524)
Colonial (1524-1821):
* Conquista (1524-1542)
* Colonia (1542-1821)
Republicano (1821-1944)
* Independencia (de Espaa y de Mxico)
(1821-1823)
* Federacin Centroamericana (1824-1841)
* Rgimen Conservador (1841-1871)
* Liberalismo (1871-1944)

10 Aos de Revolucin (1944-1954)

Contrarrevolucin (1954-1960)
Conflicto Armado Interno (1960-1996)
* Fase de la insurgencia (1960-1966)
* Fase de la contrainsurgencia (1966-1974)
* Terrorismo de Estado (1974-1984)
* Democratizacin dentro del Conflicto
(1985-1996)
Firma de la paz y posguerra (1996-2012)

EJES TRANSVERSALES PARA

COMPRENDER EL PRESENTE
1.

EL RACISMO, LA DISCRIMINACIN:
Como concepto, discriminar es:
diferenciar, distinguir, separar.
La discriminacin social se da por: raza,
religin, sexo o cualquier otra condicin a
causa de prejuicios, intolerancia,
ignorancia o aprovechamiento de unos por
otros.
En Guatemala el racismo se ha convertido
en un eje para organizar las relaciones de
poder.

2. EL LINAJE Y LAS RELACIONES DE

PODER (LAS REDES FAMILIARES):
Red familiar: conjunto de familias que figuran en
la lite de poder y que conforman el ncleo
oligrquico. Se convierten en estructuras de larga
duracin por:
a) Las alianzas a travs del matrimonio.
b) Las alianzas a travs de los negocios.
c) La proximidad geogrfica y el factor socio-racial.
d) La participacin en asociaciones polticas,
religiosas o socio-culturales.
e) La formacin de sus propios intelectuales
orgnicos.

3. EL PODER DEL ESTADO:

Como un aparato que aparentando estar al servicio
de todos y con leyes que supuestamente son
imparciales, demuestra su parcialidad a favor de
unos y en contra de otros; inclinndose por las
necesidades e intereses de un grupo y poniendo a
su servicio sus funciones: legislativa, tcnicoadministrativa y judicial. El gobierno representa
(indirecta o directamente) a quienes tienen el
poder real en una sociedad.

EJEMPLOS:

Conquista y colonizacin:
Esclavitud (justificada y sin justificar).
Repartimiento.
Encomienda.
La clasificacin social a partir de la pureza
de la sangre.
La idea estructurada de que el indio era
estpido, tonto, perezoso, haragn,
irracional, menos que persona y esclavo por
naturaleza.

EJEMPLOS:
As que Sus Majestades son reyes y seores de estas islas y tierra firme por virtud de la dicha donacin; y como a
tales reyes y seores algunas islas ms y casi todas a quien esto ha sido notificado, han recibido a Sus Majestades, y los
han obedecido y servido y sirven como sbditos lo deben hacer, y con buena voluntad y sin ninguna resistencia y luego
sin dilacin, como fueron informados de los susodichos, obedecieron y recibieron los varones religiosos que Sus Altezas
les enviaban para que les predicasen y enseasen nuestra Santa Fe y todos ellos de su libre, agradable voluntad, sin
premio ni condicin alguna, se tornaron cristianos y lo son, y Sus Majestades los recibieron alegre y benignamente, y as
los mandaron tratar como a los otros sbditos y vasallos; y vosotros sois tenidos y obligados a hacer lo mismo.
Por ende, como mejor podemos, os rogamos y requerimos que entendis bien esto que os hemos dicho, y tomis para
entenderlo y deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo, y reconozcis a la Iglesia por seora y superiora del universo
mundo, y al Sumo Pontfice, llamado Papa, en su nombre, y al Rey y reina doa Juana, nuestros seores, en su lugar,
como a superiores y reyes de esas islas y tierra firme, por virtud de la dicha donacin y consintis y deis lugar que estos
padres religiosos os declaren y prediquen lo susodicho.
Si as lo hicieseis, haris bien, y aquello que sois tenidos y obligados, y Sus Altezas y nos en su nombre, os recibiremos
con todo amor y caridad, y os dejaremos vuestras mujeres e hijos y haciendas libres y sin servidumbre , para que de
ellas y de vosotros hagis libremente lo que quisieseis y por bien tuvieseis, y no os compelern a que os tornis
cristianos, salvo si vosotros informados de la verdad os quisieseis convertir a nuestra santa Fe Catlica, como lo han
hecho casi todos los vecinos las otras islas, y allende de esto sus Majestades os concedern privilegios y exenciones, y
os harn muchas mercedes.
Y si as no lo hicieseis o en ello maliciosamente pusieseis dilacin, os certifico que con la ayuda de Dios nosotros
entraremos poderosamente contra vosotros, y os haremos guerra por todas las partes y maneras que pudiramos, y os
sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de Sus Majestades, y tomaremos vuestras personas y de vuestras
mujeres e hijos y los haremos esclavos, y como tales los venderemos y dispondremos de ellos como Sus Majestades
mandaren, y os tomaremos vuestros bienes, y os haremos todos los males y daos que pudiramos, como a vasallos
que no obedecen ni quieren recibir a su seor y le resisten y contradicen; y protestamos que las muertes y daos que
de ello se siguiesen sea a vuestra culpa y no de Sus Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros que con nosotros
vienen

EJEMPLOS:
Las redes familiares se convirtieron en
estructuras de poder poltico de larga duracin,
como autntico centro de poder de la sociedad
colonial, lograron ser la fuente de legitimacin
ms fuerte, estable y continuada de la sociedad.
Las llamadas familias notables pervivieron a lo
largo de los siglos
(Parafraseado: Casas, 2007: 16).

EJEMPLOS:

Independencia:
Independencia de clase.
Leyes de ladinizacin.
Las alianzas poltico-econmicas del poder.

EJEMPLOS:

El Estado de Guatemala pas a estar dividido en una

repblica de indios y en otra repblica de no-indios
-compuesta por criollos y ladinos-, siendo sus
miembros los que podan ostentar a la calidad de
ciudadanos, mientras que los indios deban de aceptar
una ciudadana de segundo grado. Quienes abrazaron
con mayor energa el tema ciudadana fueron los
ladinos, a quienes sta les permiti lograr la
legitimidad jurdica que la Colonia les negaba frente
al sistema de las "dos repblicas", la india y la
espaola. As, se fue haciendo realidad su asalto al
poder local, regional y, finalmente, nacional por medio
del acceso a los diferentes puestos de la burocracia y
al ejercicio de la poltica. Arturo Taracena.

EJEMPLOS:

EJEMPLOS:

EJEMPLOS:

EJEMPLOS:

Liberalismo:
Reglamento de Jornaleros.
Ley de Vialidad.
Ley Contra la Vagancia.
Ley de Proteccin a la Finca.
Mandamientos.
Habilitaciones.
Privatizacin y robo de tierras.
Falsa modernizacin.

EJEMPLOS:

Ley contra la vagancia

El 8 de mayo de 1934, la Asamblea emite la

ley, y se publica el 12 del mismo mes, que
tiene consecuencias en lo penal, econmico
y social, siendo una de las leyes que fueron
usadas para violar los derechos humanos
de los ciudadanos, sobre todo los
campesinos; cuyo fin era obligar al
individuo a realizar trabajos forzados en
obras del mismo Estado o verse obligados a
emplearse en la iniciativa privada. Para
acreditarse como trabajador se deba poseer
una cartilla en la que el empleador deba
hacer constar la calidad de empleado y los
das laborados que la ley prescriba. Este
tipo le leyes fue implantada en Guatemala
desde la Reforma Liberal de 1871.

EJEMPLOS:

EJEMPLOS:

Contrarrevolucin:
Intervencin estadounidense.
Persecucin de los seguidores y
beneficiados por los gobiernos de la
revolucin.
Anulacin de los derechos y garantas
sociales otorgados durante los diez aos de
revolucin.
Los derechos que se mantienen caen en el
abandono y la corrupcin.

EJEMPLOS:

LEY PREVENTIVA PENAL CONTRA EL

COMUNISMO

28 de julio de 1954.
Decreto No. 59 de la Junta de Gobierno, Ley Preventiva
Penal contra el Comunismo. Se declara fuera de la ley al
comunismo en todas sus manifestaciones y crea un registro
organizado de todas las personas que en cualquier forma
hayan participado en actividades comunistas.
10 de agosto de 1954.
Decreto No. 48 de la Junta de Gobierno, por el que se
disuelven: Grupo Saker-ti, Frente Universitario
Democrtico, Alianza de la Juventud Democrtica, Partido
de la Revolucin Guatemalteca PRG, Partido de Accin
Revolucionaria PAR, Partido de Renovacin Nacional PRN,
Confederacin General de Trabajadores de Guatemala
CGTG, Confederacin Nacional Campesina CNC, Sindicato
de Trabajadores de la United Fruit Company STUFG,
Sindicato de la Ca. Agrcola de Guatemala SCAG,
Sindicato de Trabajadores de la Educacin STEG.
Guatemala, Memoria del silencio.

EJEMPLOS:

Conflicto armado interno:

Violencia extrema
Asesinatos
Masacres
Desapariciones forzadas
Torturas
Secuestros
Miedo psicolgico
Terrorismo de Estado
Persecuciones

EJEMPLOS:

La Firma de la Paz y los 16 aos siguientes:

Violencia posterior a la firma de la paz:
ausencia de guerra no necesariamente
significa llegada de paz.
El narcotrfico.
Las maras.
La globalizacin (transnacionalizacin de la
economa).
La exclusin social actual.
Las mismas familias de herencia colonial,
siguen controlando el poder en Guatemala.
Estado en crisis.

EJEMPLOS:
El racismo y la exclusin de los Estados latinoamericanos
han hecho de nuestros pueblos ms pobres y excluidos. El
racismo se profundiz en pases donde hubo guerras
fratricidas como el caso de Guatemala, por ejemplo. El
etnocidio ha sido generalizado en todos los pases de
Amrica y El genocidio como la mxima expresin del
racismo ha tenido lugar en varios pases de Amrica, entre
los ms recientes el acto de genocidio cometido por el
Estado guatemalteco contra el Pueblo Maya, durante el
Conflicto Armado Interno.
Los derechos de los Pueblos indgenas y de las mujeres son
tambin derechos humanos. Recordando los valores
Universales como la libertad, la igualdad, la solidaridad, la
tolerancia, el respeto a la naturaleza, el respeto a las
personas, el respeto a las culturas y a las lenguas, son
esenciales para resguardar las relaciones respetuosas entre
los seres humanos, las localidades y las sociedades. Otilia Lux.