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Dnae Kerr Fenton Bringas

De Aristteles en el libro de Teoras de la Educacin


La lectura nos habla sobre la vida del filsofo griego Aristteles, quien inicia
sus estudios con el ya famoso filsofo Platn. A la actualidad han llegado pocos
de los libros de estas grandes figuras del pensamiento porque recordemos
primero la quema de la biblioteca de Alejandra y despus la edad media, por
no dejar de lado toda poca son ttulo en la que el poder atenta contra el
conocimiento por temor ante el mismo. Retomando a Aristteles y Platn, sus
razonamientos filosficos fueron bastante similares a groso modo, pero con
diferencias bsicas en cuanto a estructura manera tal que podramos
considerarlas como apartados distintos. Antes de seguir cabe mencionar el
seno de estas filosofas en su contexto social en el que la esclavitud y la
jerarqua de clases eran la estructura bsica a partir fuese monarqua,
oligarqua o de ms. Una sociedad piramidal donde el eslabn ms bajo est
compuesto por la clase obrera o esclava, permite que la lite goce de la
oportunidad de disfrutar y utilizar el tiempo a su antojo. Curiosamente en la
poca actual cuando se presume del poder de las mquinas y las tecnologas
de punta en comunicacin, es cuando la gente menos poder tiene sobre su
tiempo y anda siempre a prisas. La decisin de qu hacer con nuestro tiempo
libre se toca en los escritos de Aristteles llamada Educacin liberal, dotando
de gran importancia a la valoracin del ser.
Para Aristteles la formacin de un carcter que permita desarrollar un juicio
reflexivo era de vital importancia. En su tratado La tica, habla sobre la Virtud,
moral e intelectiva. Diferencias en cuanto a su aproximacin al ser basado en
su esquema de triada de: razn, deseos instintivos y los procesos biolgicos.
Estos elementos son operados por una fuerza racional que domina la razn y
una no racional, que domina los procesos biolgicos. Los deseos instintivos son
pues campo de ambas fuerzas y es aqu donde la Virtud Moral acta de qu
manera? Pues bien, Aristteles propone que es nuestra disposicin a elegir
entre dos extremos de conducta, por ejemplo, la cobarda o la temeridad,
encontrando el punto medio entre ellas: la valenta. La capacidad de mediar
entre los extremos de conducta se logra a travs de la repeticin de buenas
acciones, que han de convertirse en hbitos y formaran parte de nuestro
carcter. Ahora, si la pregunta es, qu acciones se han de repetir? Aristteles
contesta clara y llanamente: la contemplacin. No olvidemos que es nuestra
capacidad de razonar sobre nuestro ambiente lo que nos ha separado
evolutivamente a la especie humana que conocemos hoy en da. Aristteles
enfoca sus estudios en el desarrollo del ser humano con el tiempo, inclinacin y
capacidad de entregarse a la vida, a vivir en todo el sentido de la palabra. La
manera en la que pretenda alcanzar tal empresa era mediante la educacin,
atenta y concreta en distintas etapas del humano, empezando por la infancia,
dividida en cinco etapas, a grandes rasgos quedara as:

Infancia. Dedicada a la crianza y formacin de hbitos.


5 aos: Desarrollo de habilidades fsicas.

7 aos: Desarrollo de la contemplacin.


7 aos-pubertad-21 aos. Preparacin de capacidades bsicas y
conocimiento necesario.
21 aos en adelante. Educacin liberal.

El objetivo de stas prcticas es la Felicidad, que no es algo que se obtiene,


sino que se forma por medio del hbito selectivo. Qu es felicidad? Para
Aristteles, vivir la buena vida y hacer el bien. Y para m, tambin.