S. Ferenczi.

Confuzia limbajelor ntre aduli i copii1

(1933)
Traducere de Caterina Popescu

Limbajul tandreii i al pasiunii2

A fost o greeal faptul c am ncercat s restrngem ntr-un raport al Congresului
o tem att de vast cum este cea despre originea exterioar a formrii caracterului i a
nevrozei. Prin urmare, m voi mulumi s prezint un extras scurt despre ceea ce a fi dorit
s spun. Mai nti, poate c ar fi folositor s art cum am ajuns s ridic problema aa cum
a fost formulat n titlul acestei lucrari.
n timpul conferinei de la Societatea Vienez de Psihanaliz cu ocazia celei de-a
aptezecia aniversri a profesorului Freud, am vorbit despre regresia n tehnic (i, parial
n teoria nevrozelor) care mi-a fost impus de anumite eecuri sau rezultate terapeutice
incomplete cu pacienii mei. Prin aceasta neleg importana care a fost acordat recent
factorului traumatic att de pe nedrept neglijat n ultimul timp n patogeneza nevrozelor.
Faptul c nu am aprofundat suficient factorul exterior a condus la un pericol
anume acela c am recurs la explicaii premature uoare invocnd predispoziia i
constituia.
Manifestrile pe care le voi califica drept impresionante repetiiile semihalucinatorii ale evenimentelor traumatice care ncepeau s se acumuleze n practica mea
zilnic preau s justifice sperana c, graie unei astfel de abreacii, cantiti importante
de afecte refulate se vor impune n viaa afectiv contient i vor putea s pun capt
apariiei simptomelor; mai ales atunci cnd suprastructura afectelor a fost suficient slbit
de ctre travaliul analitic.

Titlu original: Sprachverwirrung zwischen den Erwachsenen und dem Kind. Die Sprache der Zrtlichkeit

und der Leidenschaft. Expunere fcut la al XII-lea Congres International de Psihanaliz de la Wiesbaden,
sept. 1932.
2

Titlul original era: Pasiunile adultului i influena lor asupra dezvoltrii caracterului i sexualitii

copilului, publicat n Jurnalul Internaional de Psihanaliz.

Din pcate, aceast speran nu a fost ndeplinit dect ntr-o manier imperfect
i, n mai multe cazuri, m-am aflat ntr-o mare ncurctur. Repetiia ncurajat de analiz
nu s-a dovedit a fi prea bun. Fr ndoial c am putut constata o ameliorare a anumitor
simptome; totui, pe de alt parte, aceti pacieni ncepeau s se plng de stri de
angoas nocturne i sufereau chiar de comaruri severe; edina de analiz degenera de
fiecare dat ntr-o criz de angoas isteric.
Dei am fost capabili s analizam simptomatologia care prea alarmant ntr-o
manier contiincioas, apreau simptome amenintoare precum o criz n care trebuia
s-l linitim pe pacient; rezultatul care speram s fie durabil eua n a se materializa i, n
dimineaa urmtoare, pacientul se plngea din nou de o noapte teribil, edina de analiz
devenea o nou repetiie a traumei.
Aflndu-m n aceast postur stnjenitoare un anumit timp, m-am consolat ca de
obicei spunndu-mi c pacientul avea rezistene prea puternice sau c el suferea de o
refulare de care nu putea deveni contient i nu se descrca dect n etape.
Cum nu aparea nici o modificare esenial n starea pacientului, dup un timp
considerabil a trebuit s-mi fac nc o dat autocritica. Am nceput prin a-i asculta pe
pacienii mei atunci cnd m acuzau c a fi insensibil, rece i chiar dur i crud, cnd mi
reproau c sunt egoist, lipsit de inim, ngmfat, cnd mi strigau: Repede, ajutai-m,
nu m lsai s mor n suferin. Mi-am fcut o examinare a contiinei pentru a vedea
dac, n ciuda bunvoinei mele contiente nu era un oarecare adevr n aceste acuzaii.
Trebuie spus c aceste explozii de furie i de ur nu apreau dect excepional;
foarte des, la sfritul edinei, interpretrile mele erau primite de ctre pacient cu o
docilitate frapant i chiar cu o dorin de a le accepta. Chiar dac aceste izbucniri
apreau tranzitoriu, aceast impresie m-a fcut s presupun c aceti pacieni supui
resimeau n secret pulsiuni de ur i de furie i i-am incitat s abandoneze orice fel de
menajamente n ceea ce m privete. ns aceast ncurajare a avut puin succes,
majoritatea au refuzat energic s accepte aceast cerere excesiv, dei ea a fost suficient
sprijinit de materialul analitic.
Am ajuns la concluzia c pacienii percep cu mult finee dorinele, impulsurile,
dispoziiile, simpatiile i antipatiile analistului chiar atunci cnd acesta este incontient de

ele. n loc s-l contrazic pe analist, s-l acuze de slbiciune sau de faptul c el face
greeli, pacienii se identific cu el.
Doar n momente excepionale de excitaie isteroid adic ntr-o stare aproape
incontient pacienii pot prinde suficient curaj pentru a protesta. De obicei, ei nu i
permit nici o critic n ceea ce ne privete; o astfel de critic nici mcar nu le vine n
minte, cu att mai puin cu ct nu au primit de la noi permisiunea expres sau o ncurajare
direct.
Prin urmare, trebuie s nvm s difereniem nu doar evenimentele nefericite din
trecutul lor de asocieri dar, de asemenea, mult mai des dect am presupus pn acum s
difereniem aceste evenimente de criticile refulate sau reprimate care ne sunt adresate.
Aici vom ntlni rezistene considerabile, nu doar pe cele ale pacientului ci
propriile noastre rezistene. nainte de toate, trebuie s analizm bine i s cunoatem
toate trsturile noastre de caracter neplcute, exterioare sau interioare astfel nct s fim
cu adevarat pregtii s ntmpinm toate formele de ur ascunse care se pot deghiza n
asocierile pacienilor notri.
Aceasta ne conduce la o problem lateral analiza analistului problem care
are o importan din ce n ce mai mare. Nu trebuie s uitm c analiza n profunzime a
unei nevroze necesit aproape ntotdeauna mai muli ani, n timp ce analiza didactic
obinuit adesea nu dureaz dect cteva luni sau de la un an la un an i jumtate3. Astfel,
putem ajunge la o situaie imposibil. Anume aceea c pacienii notri ar putea s fie mai
bine analizai dect noi, ceea ce nseamn c, dei ei prezint semne ale unei astfel de
superioriti, sunt nc incapabili s o exprime verbal. Ei degenereaz ntr-o supunere
extrem aparent din cauza unei incapaciti sau a fricii n care se gsesc aceea c ar
putea deveni neplcui criticndu-ne.
O mare parte a criticii refulate pe care o resimt pacienii are legtur cu ceea ce
am putea numi ipocrizia profesional. Noi primim politicos pacientul cnd intr n
cabinet, i cerem s ne mprteasc asocierile sale, promindu-i astfel c l ascultm
atent i c i consacrm ntregul nostru interes pentru binele su i pentru travaliul de
elucidare.

Scriere din 1932.

n realitate, se poate ntmpla ca anumite trsturi externe i interne ale

pacientului s ni se par dificil de suportat. Sau, mai mult, simim c edina de analiz
tulbur o preocupare personal sau profesional mai important. Aici, de asemenea, nu
vd un alt mijloc de rezolvare dect acela al contientizrii propriei noastre tulburri i
este necesar s vorbim despre ea cu pacientul, s o acceptm nu doar n calitate de
posibilitate ci, de asemenea, n calitate de fapt real.
S remarcm faptul c renunarea la ipocrizia profesional pe care am
considerat-o pn n prezent ca fiind inevitabil n loc s l rneasc pe pacient i aduce
dimpotriv o linitire notabil. Dac, totui izbucnete o criz traumatic isteric, ea este
mult mai atenuat; a fost posibil s reproducem prin gnduri evenimentele tragice din
trecut. Aceast reproducere ar putea s aduc o nou pierdere a echilibrului psihic; dar
ntregul nivel al personalitii pacientului va crete considerabil.
Ce anume a condus la aceast stare de lucruri? n relaia dintre medic i pacient a
existat o lips de sinceritate, ceva nu a fost formulat iar faptul c am explicat acest ceva a
dezlegat limba pacientului ca s ne exprimm astfel; acceptarea greelilor de ctre analist
a determinat creterea ncrederii pacientului. Aproape c avem impresia c ar fi folositor
ca, n anumite ocazii, s comitem erori pentru ca apoi s le acceptm n faa pacientului;
ns acest sfat este desigur inutil. Noi facem oricum suficiente greeli i o pacient foarte
inteligent s-a indignat pe bun dreptate cu privire la acest subiect spunnd: Ar fi fost
mai bine dac ai fi evitat orice greeal. Vanitii dumneavoastr d-le. dr., i-ar surde s
profite chiar de greeli.
Faptul c am gsit i rezolvat aceast problem tehnic ne va oferi acces la un
material ascuns sau cruia pn acum nu i s-a acordat prea mult atenie. Situaia
analitic adic acea indiferen rezervat, ipocrizia profesional i antipatia n ceea
ce-l privete pe pacient care se ascund n spatele ei precum i faptul c pacientul o
resimte cu toat fiina sa nu difer mult de starea de lucruri din copilrie care l-au
mbolnvit.
n acest moment al situaiei analitice i impunem pacientului povara suplimentar
a reproducerii traumei originare, crem o situaie care devine insuportabil; nu trebuie
deci s ne surprind c ea nu a putut avea un rezultat nici mai bun, nici diferit dect

trauma primitiv nsi. ns capacitatea de a ne accepta greelile i de a renua la ele,

autorizarea criticilor sale ne fac s ctigm ncrederea pacientului.
n aceast ncredere se stabilete contrastul dintre prezent i un trecut
insuportabil i traumatic. Acest contrast este indispensabil pentru ca trecutul s fie retrit
nu doar n calitate de reproducere halucinatorie ci, de asemenea, n calitate de amintire
obiectiv. Critica latent resimit de ctre pacienii mei de exemplu descoperirea cu o
clarviziune stranie a trsturilor agresive ale terapiei mele active, ipocriza profesional
folosit pentru a fora relaxarea pacientului m-au nvat s recunosc i s gestionez
exagerrile n ambele direcii.
Nu sunt mai puin recunosctor acelor pacieni care m-au nvat c avem prea
mult tendina de a persevera n anumite construcii teoretice i de a lsa deoparte faptele
care ne-ar zgudui sigurana i autoritatea noastr. n orice caz, am aflat de ce am fost
incapabili s acionm asupra acceselor isterice ceea ce ne-a permis n cele din urm s
reuim. M-am aflat n aceeai situaie cu acea femeie neleapt care, aflndu-se n
prezena unuia dintre prietenii si n plin stare narcoleptic nu l-a putut determina s ias
din ea nici scuturndu-l nici criticndu-l. Ei i-a venit dintr-o dat ideea s-i vorbeasc la
fel ca unui copil: Nani, nani puisor. Apoi, pacientul a nceput s fac tot ceea ce i s-a
cerut. Vorbim astzi mult n analiz despre regresia la infantil ns nu tim cu adevrat
pn unde avem dreptate. Vorbim mult despre clivajul personalitii ns se pare c nu
estimm pe bun dreptate profunzimea acestui clivaj.
Dac ne pstrm calmul i atitudinea pedagogic chiar n prezena unui pacient
opistotonic rupem orice legtur cu el. Pacientul ramne efectiv n transa sa, ca un copil
care nu mai reacioneaz la explicaii intelectuale ci doar poate la bunvoina matern.
Dac aceast bunvoin lipsete, el se simte singur i abandonat n cea mai profund
suferin adic n acea situaie insuportabil care, ntr-un anumit moment l-a condus la
clivajul psihic i n final la boal. Nu este surprinztor c pacientul nu poate face altceva
dect s repete formarea simptomelor exact aa cum a procedat n momentul n care boala
sa a debutat.
A vrea s reamintesc faptul c pacienii nu reacioneaz la frazele teatrale ci doar
la o simpatie autentic. Nu pot s spun dac ei o recunosc n tonul vocii noastre, n
alegerea cuvintelor sau n orice alt fel. n orice caz, ei intuiesc ntr-o manier remarcabil

aproape clarvztoare gndurile i emoiile analistului. Nu mi se pare posibil s l

dezamgim pe pacient cu privire la acest subiect iar consecinele oricrei ncercri de
acest fel ar conduce doar la consecine nefaste. Permitei-mi acum s prezint cteva idei
noi despre aceast relaie mai intim cu pacientul care m-a fcut s neleg mai bine acest
fapt. Mai nti, am reuit s confirm ipoteza deja enunat c nu vom putea niciodat
insista destul asupra importanei traumatismului i n special a traumatismului sexual ca
factor patogen.
Copiii care aparin unor familii onorabile i de tradiie puritan sunt mult mai des
dect am crede victime ale violenelor i ale violurilor. Fie prinii nii sunt cei care
caut un substitut pentru insatisfaciile lor n aceast manier patologic, fie persone de
ncredere, membri ale aceleiai familii (unchi, mtui bunici) guvernante sau servitoare
abuzeaz de ignorana i inocena copiilor. Explicaia imediat, adic faptul c ar fi vorba
doar despre fantasme ale copilului, adic despre minciuni isterice i pierde, din pcate,
fora n urma unui numr considerabil de confesiuni, de exemplu era vorba despre asalturi
asupra copiilor care au fost comise asupra pacienilor venii n analiz. Prin urmare, nu
am fost surprins atunci cnd un pedagog cu spirit filantrop a venit s m caute n cea mai
profund stare de disperare i mi-a mprtit descoperirea sa acum pentru a cincea oar
a unei familii din cea mai bun societate n care guvernanta ntreinea cu biei cu
vrste cuprinse ntre 9 i 11 ani o adevrat via conjugal.
Seduciile incestuoase se produc de obicei astfel: un adult i un copil se iubesc;
copilul are fantasme ludice precum cel de a juca un rol matern n privina adultului. Acest
joc poate lua o form erotic ns, cu toate acestea, rmne mereu la un nivel de tandree.
nu se ntmpl la fel pentru adulii care prezint predispoziii psihopatologice mai ales
dac echilibrul sau controlul lor de sine a fost tulburat printr-o nefericire, prin folosirea
de stupefiante sau de substane toxice. Ei confund jocurile copiilor cu dorinele unei
persoane care a atins maturitatea sexual i se las antrenai n acte sexuale fr s se
gndeasc la consecine. Violarea fetielor abia ieite din prima copilrie, raporturile
sexuale ntre femei mature i biei tineri precum i acte sexuale impuse cu caracter
homosexual sunt frecvente.
Este dificil s ne imaginam care sunt comportamentele i sentimentele copiilor n
urma acestor ntmplri. Ne-am atepta ca prima lor reacie s fie refuzul, ura, dezgustul

o rezisten violent: Nu, nu vreau, este prea mult, mi face ru, las-m! Aceasta sau
ceva asemntor ar fi reacia imediat dac ea nu ar fi fost inhibat de o anxietate intens.
Copiii se simt fizic i moral fr aprare, personalitatea lor este nc prea slab pentru a
putea protesta n cuvinte; fora i autoritatea zdrobitoare a adulilor i reduce la tcere i
pot chiar s-i fac s i piard cunotina. ns, aceast team, atunci cnd a atins
punctul culminant i oblig s se supun automat voinei agresorului, s presimt cele
mai mici dorine ale sale i s i le ndeplineasc; uitnd complet de ei nii se vor
identifica n totalitate cu agresorul.
Prin identificare, s spunem prin introiecia agresorului acesta dispare n calitate
de realitate exterioar i devine intrapsihic; dar ceea ce este intrapsihic va fi supus ntr-o
stare apropiat visului aa cum este transa traumatic procesului primar adic, ceea ce
este intrapsihic poate, urmnd principiul plcerii, s fie modelat i transformat ntr-o
manier halucinatorie pozitiv sau negativ. Oricum ar fi, agresiunea nceteaz s existe
n calitate de realitate exterioar rigid iar n timpul transei traumatice copilul reuete s
menin situaia de tandree anterioar.
Cea mai important schimbare provocat n spiritul copilului de identificarea
anxioas cu partenerul adult este reprezentat de introiectarea sentimentului de
culpabilitate al adultului: jocul pn n prezent anodin apare acum ca un act care a fost
meritat mai degrab dect ca o pedeaps.
Dac un copil se reface dup o astfel de agresiune, el resimte o confuzie enorm;
altfel spus el este deja clivat este inocent i vinovat n acelasi timp iar ncrederea sa n
mrturia propriilor simuri este ruinat.
Mai mult, comportamentul brutal al adultului nc i mai iritat i tulburat de
remucri l determin pe copil s devin din ce n ce mai contient de greeala sa i mai
ruinat. Aproape ntotdeauna agresorul se comport ca i cum n-ar fi fost nimic i se
consoleaz cu ideea: Oh, nu este dect un copil, nu tie nimic, va uita toate acestea.
Dup un astfel de eveniment, nu este rar s-l vedem pe seductor c ader puternic la o
moral rigid sau la principii religioase forndu-se prin aceast severitate s salveze
sufletul copilului.
n general, relaiile cu o a doua persona de ncredere n exemplul ales mama
nu sunt suficient de intime pentru ca un copil s poat gsi un ajutor la ea; cteva

ncercri slabe n acest sens sunt refuzate de ctre mam ca fiind lipsite de sens. Copilul
de care s-a abuzat devine o fiin care se supune mecanic sau care se poart provocator;
ns el nu poate contientiza motivele acestei atitudini.
Viaa sa sexual nu se dezvolt sau ia forme perverse. Nu voi vorbi aici despre
nevrozele i psihozele care pot rezulta de aici. Ceea ce conteaz, dintr-un punct de vedere
tiinific n aceast observaie este ipoteza c personalitatea nc slab dezvoltat
reacioneaz la o neplcere brusc nu prin aprare ci prin identificare anxioas i
introiectarea celui care l amenin sau agreseaz. Abia acum neleg de ce pacienii mei
refuz cu obstinaie s mi urmeze sfatul de a reaciona la tratamentul nedrept sau
neplcut suferit aprndu-se cu ur. O parte din personalitatea lor, nucleul acesteia a
rmas fixat ntr-un anumit moment i la un nivel n care reaciile aloplastice au fost nc
imposibile i n care, printr-un fel de mimetism, reacioneaz ntr-o manier autoplastic.
Astfel ajungem la form de personalitate construit unic din Se i Supraeu i, n
consecin, incapabil s se afirme n caz de neplcere; la fel se ntmpl cu un copil care
nu a ajuns nc la dezvoltarea sa complet, care este incapabil s suporte singurtatea
dac i lipsesc protecia matern i o tandree considerabil.
Trebuie s ne referim aici la ideile pe care Freud le-a dezvoltat de mult timp
atunci cnd sublinia faptul c capacitatea de a resimi o iubire obiectal a fost precedat
de un stadiu de identificare. Voi numi acest stadiu ca fiind cel al unei iubiri obiectale
pasive sau stadiul de tandree.
Urmele iubirii de obiect pot s apar deja ns doar n fantasm ntr-o manier
ludic. Astfel, copiii, aproape toi fr excepie se joac cu ideea de a lua locul printelui
de acelai sex pentru a deveni soul printelui de sex opus, aceasta s notm bine, doar n
imaginaie. n realitate, ei nu ar dori i nici nu ar putea s fac asta n absena tandreii i
mai ales a tandreii materne. Dac, n momentul acestei faze de tandree le impunem
copiilor mai mult iubire sau o iubire diferit de ceea ce ei au nevoie, aceasta poate
antrena aceleai consecine patogene precum privarea de iubire pn aici invocat.
Aceasta ne-ar putea ndeprta de subiectul nostru imediat i am intra n detalii cu
privire la toate nevrozele i consecinele caracterologice care ar putea rezulta n urma
unor forme de iubire pasional impuse i a unor sentimente de culpabilitate la o fiin

nc imatur i inocent. Consecina nu poate fi dect o confuzie a limbajelor la care mam referit n titlul acestei conferine.
Prinii i adulii i n aceeai msur analitii ar trebui s nvee s recunoasc c,
n spatele submisivitii sau chiar a adoraiei la fel ca i n fundalul iubirii de transfer
copiilor, pacienilor i elevilor notri acolo se afla dorina arztoare de a se elibera de
aceast iubire sufocant. Dac l ajutm pe copilul, pacientul sau elevul nostru s
abandoneze aceast identificare i s se apere de acest transfer mpovrtor am putea s
spunem c am ne-am atins scopul de a-l ajuta s-i dezvolte personalitatea la un nivel mai
ridicat.
Pe scurt, a dori s v indic cteva descoperiri suplimentare care se bazeaz pe
aceast serie de observaii. tim de mult timp c iubirea forat i, de asemenea, msurile
punitive au un efect de fixaie. Poate c acum soluia acestui paradox aparent ar putea fi
posibil. Delictele pe care copilul le comite jucndu-se devin realitate dur doar prin
pedepsele pasionale pe care le primesc din partea adulilor furioi, sanciuni punitive care
conduc un copil nevinovat pn atunci s ndure toate consecinele depresiei.
O examinare detaliat a acestui proces n timpul transei analitice ne nva c nu
exist oc, nici team fr apariia unui clivaj al personalitii. Nici un analist nu va fi
surprins s observe c o parte a personalitii va regresa ctre o stare de beatitudine
pretarumatic o traum care anuleaz toate eforturile.
Este cu att mai remarcabil s vedem n timpul identificrii, dinamica unui al
doilea mecanism despre care eu cel puin tiam puine lucruri. M refer la apariia
surprinztoare i neateptat a unor faculti noi, ca un miracol care apare dup o atingere
cu bagheta magic sau ca acei fachiri care pot face s creasc n faa ochilor notri dintr-o
smn mic o plant cu tija i florile sale.
O suferin extrem i, mai ales, o angoas de moarte par s aib puterea de a trezi
i de a activa deodat dispoziiile latente care nu au fost nc investite, care ateapt
dezvoltarea n linite. Copilul care a suferit o agresiune sexual poate, pe neateptate, sub
presiunea urgenei traumatice s i dezvolte instantaneu toate emoiile unui adult care a
ajuns la maturitate, facultile poteniale pentru cstorie, paternitatea, maternitatea
faculti n mod virtual preformate n interiorul lui.

Am putea atunci s vorbim n contradicie cu regresia despre o progresie

traumatic sau o maturitate precoce. Ne-am putea gndi, ca s avem un termen de
comparativ, la fructele care au devenit prea repede coapte i savuroase dup ce au fost
stricate de ctre o pasre sau o insect.
Nu doar pe plan emoional ci de asemenea intelectual o traum poate permite
maturizarea subit a unei pri a persoanei. V voi reaminti visul tipic al nou-nscutului
savant pe care l-am descris acum civa ani, n care un copil nou nscut ncepe s
vorbeasc i chiar s i instruiasc ntrega sa familie.
Teama de adulii lipsii de inhibiii, oarecum nebuni transform pentru a spune
astfel copilul n psihiatru; pentru a se proteja de pericolul pulsional pe care l reprezint
adulii fr control el trebuie mai nti s se identifice cu ei. Este incredibil ct de multe
lucruri putem nva de la copiii notri savani, nevroticii.
Dac ocurile se succed n cursul dezvoltrii, numrul i varietatea fragmentelor
clivate cresc, i n curnd, devine extrem de dificil s meninem fr confuzie contactul
cu toate fragmentele care se comport ca personaliti distincte care nu se cunosc unele
pe altele. Acest fapt poate n cele din urm s determine o stare pe care am putea fr
team s o desemnm ca atomizare dac vom dori s urmrim imaginea fragmentrii; i
este nevoie de mult optimism ca s nu ne pierdem curajul n faa acestei stri de lucruri.
Totui, sper c nc va fi posibil s gsim ci care vor permite s legm ntre ele diferite
fragmente.
Alturi de iubirea pasionat i de pedepsele pasionale exist un al treilea mijloc de
a lega un copil neajutorat de un adult. Acesta este terorismul suferinei. Copiii vor avea
compulsia de a aplana toate tipurile de conflicte familiale i vor purta pe umerii lor mici
greutile tuturor celorlali membri ai familiei. Ei nu o fac dintr-un altruism pur, din
dezinteres, ci pentru a se putea bucura din nou de pacea diprut care era nsoit de grij
i atenie. O mam care se plnge continuu de suferinele sale l poate transforma pe
copilul su ntr-un fel de ingrijitor adic va face din el un adevrat substitut matern, fr
s in cont de interesele proprii ale copilului.
Dac acest fapt urmeaz s se confirme cred c vom fi obligai s revizuim
anumite capitole din teoria sexual i genital. Perversiunile, de exemplu, sunt infantile
atta timp ct ele rmn la nivelul de tandree; atunci cnd devin ncrcate de pasiune i

10

de culpabilitate, ele reprezint deja dovada unei stimulri exogene, a unei exagerri
nevrotice secundare.
De asemenea, n propria mea teorie a genitalitii, am neglijat aceast diferen
dintre faza de tandree i faza de pasiune. n sexualitatea epocii noastre, partea de
sadomasochism care este condiionat de civilizaie (adic nu i are sursa dect n
sentimentul de culpabilitate incontient) i partea numit autohton care se dezvolt ca o
faz de organizare proprie reprezint un domeniu care va fi rezervat unor cercetri
ulterioare.
Voi fi mulumit dac v vei stradui s verificai n practica i n reflectrile
voastre ceea ce am spus astzi i, n special, dac mi vei urma sfatul de a acorda mai
mult atenie dect pn acum modului de a gndi i de a vorbi copiilor, pacienilor i
elevilor votri pentru a le permite s se exprime liber. Sunt sigur c v vei folosi de acest
material instructiv.
Apendice
Aceast suit de reflecii nu face dect s abordeze ntr-o manier descriptiv ceea
ce este tandru n erotismul infantil i ceea ce este pasionant n erotismul adult. Ea las
deschis problema adevratei naturi a acestei diferene.
Psihanaliza este de acord cu conceptul cartezian care face din pasiuni produsul
suferinei ns, de asemenea, ea poate s rspund la ntrebarea cu privire la ceea ce este
introdus n satisfacia ludic a tandreii, elementul de suferin, deci de sadomasochism.
Aceste contradicii ne fac s presimim printre altele c, n erotismul adult, sentimentul de
culpabilitate transform obiectul iubirii ntr-un obiect de ur i de afeciune adic obiect
ambivalent. n timp ce aceast dualitate lipsete la copil n stadiul tandreii aceast ur
este cea care surprinde, nspimnt i traumatizeaz un copil iubit de un adult.
Aceast ur transform o fiin care se joac spontan i inocent ntr-un automat
vinovat de iubire care, imitnd anxios adultul, se uit pe sine pentru a spune astfel. Acest
sentiment de culpabilitate precum i ura mpotriva seductorului confer raporturilor
amoroase ale adulilor aspectul unei lupte nspimnttoare pentru copil, (scena
primitiv). Pentru adult, aceasta ia sfrit n momentul orgasmului; totui, erotismul

11

infantil n absena luptei dintre sexe rmne la nivelul jocurilor sexuale preliminare i
nu cunoate satisfacii dect n sensul saietii i nu n sensul sentimentului de
aneantizare al orgasmului. Teoria genitalitii4 care ncearc s dea o explicaie de
ordin filogenetic luptei dintre sexe va trebui s in cont de aceast diferen dintre
satisfaciile erotice infantile i iubirea impregnat de ur din timpul copulaiei adulte.

Thalassa, 1938, New York.

12