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Quando a comparao vira arrogncia.

Comparaes espirituais so coisas particularmente bestas. Bestas porque


geralmente no conhecemos a histria toda. Tudo o que vemos o exterior.
No h um meio de ver o corao. Isso significa que a maior parte de nossas
concluses acerca daws pessoas est totalmente errada. Como j vimos no
espisdio anterior, os Fariseus eram impressionantes por fora. Mas estavam
mortos por dentro.
Nossas comparaes espirituais tambm so incrivelmente tendenciosas.
Possuimos uma habilidade incrvel de comparar as coisas de uma forma que
nos deixe por cima. E quando estamos no topo, difcil no olhar
orgulhosamente para as pessoas que no esto altura.
nesse ponto que o orgulho geralmente se torna perigoso.
Infelizmente, a maioria de ns falha em perceber quo perigoso o orgulho .
Ns sabemos que no devemos olhar orgulhosamente para os outros, mas
pensamos que este um pecado pequeno. No o tipo de coisa que pode
te levar pra cadeia; uma falta que pende entre esquecer de escovar o
dente e dirigir rpido demais. Claro que algo para se trabalhar, mas nada
demais. Mesmo que de vez em quando ns admitamos que lutamos contra
o orgulho, o que a maioria de ns quer dizer , difcil permanecer
humilde quando sou muito melhor que os outros.
possvel que s vezes, em nossas conversas sobre quo apaixonados
somos por Cristo, venhamos a falar sobre pessoas da igreja que no so
assim to comprometidas ou apaixonadas. E quando menos se espera,
acamos virando a conversa para o quanto todos os outros so menos
zelosos que ns. Por acaso voc j se pegou tendo uma dessas conversas
do tipo, Ainda bem que no como aquela pessoa.?
Veja bem, o problema no notar as nossas qualidades, mas o que fazemos
com essas informaes. Se nos permitirmos us-las para justificar nosso ato
de olharmos para baixo com desdm, nos tornaremos arrogantes.
Se somos apanhados em um ato de orgulho, talvez at fiquemos com
vergonha ou remoro, mas dificilmente nos convenceremos de que seja algo
terrvel a se fazer, e podemos at voltar novamente a este estado.
importante, contudo, lembramos que foi o orgulho que tirou Satans do
cu, e quando nos movemos para Provrbios 6:16-19, vemos uma lista de
alguns pecados que Deus odeia, e dentre eles est olhos altivos, aquele
olhar desdenhoso e carregado de arrogncia que s vezes acompanhado
de soberba.
Existem vrias coisas que podem deixar Deus irado, mas poucas pessoas se
arriscariam a dizer que olhar para baixo com desdm pelas pessoas est no

topo de sua lista. Mas o fato que est. Nossas palavras cheias de orgulho
ao falar dos outros, no so simplesmente conversa fiada. So um pecado
grave. Pecado do topo da lista.
Alm do mais, existe algo de muito estranho nesse pecado que Deus odeia.
Geralmente ele encontrado em pessoas que pensam amar a Deus mais do
que os outros.
Arrogncia espiritual no um pecadinho besta, um pecado de primeira
grandeza. Tanto que as vezes pensamos nela como um efeito colateral ou
perigo ocupacional de uma f zelosa, discipulado srio e profundo estudo
bblico.
comum participarmos de algum momento que nos faz sentir Deus mais de
perto. Mas tambm comum, aps algum tempo, comear a nos comparar
com outros pessoas e ficarmos felizes por estarmos mais comprometidos
com o Evangelho, desprezando assim aqueles que no esto.
claro que ainda amamos os pecadores, mas desdenhamos os crentes que
no so completamente convertidos. Estamos certos de que Deus est
satisfeito conosco e insatisfeito com eles. Somos levados a acreditar que a
razo pela qual temos seu Esprito em ns, porque somos mais famintos
pelas Escrituras e mais apaixonados por Deus do que qualquer pessoa.
No fazemos ideia de que chegamos a um lugar to perigoso
espiritualmente. O pior quando armamos nosso acampamento nesse
lugar. Achamos que Deus gosta mais de ns, quando na verdade, ele odeia
o lugar em que escolhemos viver.
Olhar para os outros com desdm, tambm um excelente assassino de
recompensas.
Jesus certa vez contou a histria de um homem com um prodigioso
conhecimento bblico, grande desenvolvimento nas disciplinas espirituais e
zelo inquestionvel por Deus. Quando ele foi ao templo para orar, ele ficou
inflado por tudo o que havia conquistado. Por isso, comeou a agradecer a
Deus porque no era como outras pessoas. Ele no roubava, no praticava o
mal ou fornicava por a. Ele jejuava duas vezes por semana e dizimava
infalivelmente.
E tudo isso era verdade. Ele no estava blefando. Ele realmente era um
homem de moral excepcional. Ele tinha muito no que se apoiar.
E ao mesmo tempo, outro homem veio ao tempo para orar. Mas este era um
tremendo perdedor. No possua nada para oferecer a Deus. Literalmente.
Ele era um traidor inescrupoloso de seu prprio povo. Ele cresceu na vida
coletando exorbitantes quantias de impostos de seus compatriotas e
passando esse dinheiro para os opressores romanos.

E medida em que ele orava, se sentia envergonhado demais para olhar


para cima. Simplesmente ficou no canto e clamou por misericrdia. E de
acordo com Jesus, ele recebeu o que pedira.
Agora, aqui est o ponto chave da histria que voc no pode perder. Nada
na histria indica que ele teve sua vida instantneamente mudada aps sair
do templo. Ainda assim, surpreendentemente, sua orao foi ouvida. Deus
teve pena dele. Nas palavras de Cristo, ele foi para casa justificado.
Imagina isso, um coletor de impostos traidor se acertou com Deus.
Por outro lado, o Fariseu que vivera uma vida to exemplar que comeara a
olhar as pessoas de cima pra baixo teve sua orao ignorada.
De novo, no perca esse ponto.
De acordo com Jesus, no importava o quo moralista e zeloso ele era. Sua
arrogante confiaa na prpria justia, e seu padro de olhar com desdm
para os outros, anulou completamente todo o bem que ele fizera. Deixou-o
pior que um coletor de impostos traidor.
Existe, porm, algo mais que devemos notar acerca da arrogncia. o
ponto cego mximo. Ns nunca nos vemos como pessoas arrogantes.
Podemos at admitir uma luta ocasional contra o orgulho, mas nunca nos
veremos como completos arrogantes. Nunca notamos que s vezes olhamos
inapropriadamente com desdm para os outros. Samos dessa com frases
do tipo, Estou apenas vendo as coisas como realmente so. Ns achamos
que as pessoas que vemos de cima realmente esto abaixo de ns.
Portanto, aqui est uma pergunta que voc deveria se fazer, Ser que eu
tenho minha prpria lista do Graas a Deus no sou como essa pessoa? E
se sim, quem est nela?
Se voc algum apaixonado pela justia, as necessidades dos pobres e
rfos, provavelmente voc se esbarra com pessoas que no so. Voc
sentir a tentao de descrever essas pessoas como egostas, desengajadas
e de corao gelado. No caia nessa.
Se voc do tipo de pessoa verde, se importa com o planeta, recicla e anda
de bicicleta pro trabalho, voc ser tentado a desdenhar os que no o
fazem.
Se voc gasta mais tempo do que os outros pensando profundamente
acerca de teologia, lendo livros de autores que j morreram, e estuda a lio
em grego e hebraico, voc ser sutilmente tentado a desdenhar os que
acham que o livro de Salmos se divide em captulos.
O mesmo vale se voc se identifica como guia espiritual, cristo missional,
centralizado no Evangelho, emergente ou qualquer outro termo cristo em
voga. Voc pode se pegar ridicularizando aqueles que nem sabem o que
significa voga.

A verdade que eu no fao ideia do que pode te tentar a se sentir


superior. Nem imagino o tipo de pessoa que voc tentado a desdenhar.
Mas a maioria de ns tem uma lista, ou pelo menos um rascunho. E a
maioria de ns no faz ideia do perigo que essa lista. Se mantivermos ela
em nossas vidas, pode anular completamente todo o bem que fazemos.
Pode nos colocar na lista divina do, Eu odeio quando voc faz isto.
Portanto, se voc tem uma, destrua. No arquive em um compartimento
qualquer, queime, incinere, pressione Shift+Del ou digite format c:/.
Voc se sentir melhor ao faz-lo. E Deus tambm.
Para entendermos um pouco de como o orgulho se esgueira em nossas
vidas, precisamos reconhecer seus trs caminhos favoritos de acesso. Cada
um j txico o suficiente para matar por conta prpria. Juntos, formam a
trindade maligna do orgulho.
Vamos dar uma olhada em cada um com o objetivo de reconhecer os
sintomas e ento combater essa intruso nas nossas vidas medida em
que caminhamos com Deus.
1 - A Doena da trave no olho essa fcil de explicar, mas difcil de
superar. a nossa tendncia natural de enxergar o cisco no olho dos outros
enquanto ignoramos a tora, o poste, a trave no nosso prprio olho. por
isso que sempre lembramos e vemos apenas o pior nos outros, enquanto
lembramos e vemos apenas o melhor em ns mesmos.
E por isso ns podemos agradecer a Ado. Desde sua famosa queda, a
doena da trave no olho tem sido epidmica. Tanto que Jesus fez uma
famosa declarao acerca dos perigos quando se trata de fazermos
julgamentos acerca dos outros.
No julguem, para que vocs no sejam julgados. Pois da mesma forma
que julgarem, vocs sero julgados; e a medida que usarem, tambm ser
usada para medir vocs. "Por que voc repara no cisco que est no olho do
seu irmo, e no se d conta da viga que est em seu prprio olho? Como
voc pode dizer ao seu irmo: Deixe-me tirar o cisco do seu olho, quando
h uma viga no seu? Hipcrita, tire primeiro a viga do seu olho, e ento
voc ver claramente para tirar o cisco do olho do seu irmo. Mateus 7:1-5
Esse o modus operandi da doena. Ela nos capacita a guardar uma lista
detalhada dos pecados e faltas dos outros enquanto convenientemente
ignoramos os nossos.
2 - Auto-engano sejamos francos, quando se trata de validar nosso placar
espiritual, a maioria de ns trapaceia. E eu no estou falando de uma
trapaa intencional. trapacear sem saber que est fazendo. a
desonestidade sutil do auto-engano, o segundo membro dessa trindade
profana.

Honestidade na mesa, a maioria de ns possui um olhar inflado acerca de


ns mesmos. Basta acessar os videos da internet e dar uma olhada no ego
que as pessoas tem ao mostrarem seus, digamos assim, talentos. Tudo isso
evidncia de que a raa humana possui uma queda pelo auto-engano,
para no dizer pensamento ilusrio.
Alguns possuem a forma oposta de auto-engano. Pegam pesado demais
consigo mesmo. Possuem um crnico, se no patolgico dio por si
mesmos. Mas isso no se aplica a maioria. Mesmo aqueles que batalham
contra a auto-estima ainda possuem uma incrvel viso super-estimada de si
mesmos.
Se voc no acredita em mim, eis aqui um pequeno teste para se fazer.
Eu irei listar alguns fatores e voc ir classific-los de acordo com a seguinte
pergunta, Eu estou acima ou abaixo da mdia em cada uma dessas
categorias?
Vamos l: Minha habilidade de se dar bem com as pessoas. Minha
honestidade. Minha tica no trabalho. Minha inteligncia bsica. Minha
moralidade.
Eis o que voc ir descobrir fazendo esse teste ou deixando qualquer
pessoa que voc conhecefaz-lo. Cem por cento das pessoas iro se
classificar como estando acima da mdia em todas as categorias.
Como eu sei? Porque isso faz parte da prpria natureza humana. Todos iro
se colocar na parte de cima da tabela. No necessariamente no topo, mas
definitivamente na parte de cima.
S que se ns considerarmos essa informao, temos um outro problema.
O Nito Xavier me corrija se eu estiver errado, mas se me lembro bem, pela
prpria definio de mdia, metade de ns est abaixo. Eu sei que difcil
de engolir esse fato numa poca de adesivos de carinha feliz e trofus pra
todo mundo. Mas um fato. Matemtica bsica. No possvel que todos
estejamos acima da mdia.
Mas o problema real no a nossa recusa em admitir que podemos estar
abaixo da mdia em algumas reas importantes da nossa vida. o fato de
no acreditarmos nisto. Ns realmente acreditamos que estamos no topo ou
prximo ao topo em tudo o que importa.
No atoa que temos a tendncia de olhar as pessoas de cima para baixo.
Nossa natureza se inclina para o auto-engano e nos leva a acreditar que
estamos na porcentagem superior da tabela. E por causa disso, se torna um
pouco ou extremamente difcil no ser arrogante.
3 - Comparao este o ltimo membro dessa trindade pecaminosa. a
nossa necessidade de comparar, como vimos no comeo do cast.

preciso ressaltar que a comparao no algo ruim em si mesma. uma


resposta completamente natural. Ns precisamos de um pouco disso para o
mundo fazer sentido. Sem a comparao, no poderamos melhorar nada.
No saberamos qual o melhor restaurante, qual livro comprar e qual deixar
na estante. No saberamos nem se um estudante est progredindo ou
ficando para trs.
Mas o problema com a comparao espiritual, que no podemos ler
coraes. No sabemos o contexto. No sabemos se algum percorreu um
longo caminho ou cresceu quase nada. No sabemos o que Deus fez por
detrs das cortinas ou o que ele tem guardado para o futuro.
Nenhum, repito, absolutamente nenhum de ns apostaria que o blasfemoso
Saulo seria o futuro apstolo Paulo.
Agora imagine as seguintes pessoas.
Felipe um cara espetacular. Administra situaes de conflito muito bem,
nunca estoura, sempre encontra o equilibrio e tenta buscar o que melhor
pra todos.
Julho um cabea-quente. Conflitos despertam nele o pior do ser humano.
Ele vai direto na jugular do indivduo. o tipo de cara que mais tarde se
arrepende do que falou.
Olhando por fora, parece bvio que Deus est mais satisfeito com Felipe do
que com Julho. Mas existe mais na histria. O comportamento pacfico de
Felipe faz parte de sua personalidade. Ele assim desde o nascimento.
Mesmo antes de ser cristo, ele j era um pacificador. O fato que ele no
mudou quase nada desde que conheceu Jesus. praticamente o mesmo
cara de sempre.
Julho, por outro lado, foi criado pelos lobos. Possui um dos piores histricos
familiares. Pai bbado, facas voando e tiros ocasionais eram apenas metade
do seu dia. Ele aprendeu que para sobreviver tinha que ser mais duro que
o cara do lado.
Sua atual resposta aos conflitos, embora longe do exemplar, est anos-luz
frente do que era quando ele se converteu. Ele avanou centenas de
quilmetros, com mais algumas centenas para avanar.
Portanto, com quem Deus est mais satisfeito? Com a maturidade de Felipe
e sua forma bblica de lidar com os conflitos (embora ele no tenha mudado
quase nada), ou com Julho e sua cabea ainda quente para solucionar
conflitos, mas que uma melhora massiva em relao ao seu passado?
Se compararmos os dois sem termos a histria toda, claro que escolheremos
Felipe. por isso que a comparao espiritual algo idiota. Nunca possui
todos os fatos. A verdade que Julho um filho espiritual adotivo, com
muito cho pela frente.

Eu e o Felipe no temos o direito de olhar para ele com desdm sempre que
ele precisa lidar com situaes volteis. Ns podemos e devemos conversar
com ele, apontar o pecado e responsabiliz-lo por seus atos. Mas seria tolice
nossa olhar para ele com ares superiores. Ele cresceu espiritualmente muito
mais do que ns.
No importa qual rea comparemos, seja o comprometimento com as
disciplinas espirituais, os sacrifcios financeiros, a maturidade teolgica, o
envolvimento com a comunidade, nosso zelo evangelstico ou qualquer
outra coisa que escolhamos como rgua espiritual. Existe muita coisa que
ns no conhecemos para justificar nosso olhar altivo.
No podemos ver o que Deus v, e por isso que ele pede que deixemos o
julgamento com ele.
Escrituras e obedincia so como po e manteiga espiritual. Mesmo assim,
comum observar pessoas que fazem mal uso das Escsrituras
reverenciando um estilo de vida que produz mais orgulho do que
justificao. O mesmo vale para a obedincia. Muitos do mais obedientes e
meticulosos so tambm os mais orgulhosos.
Mas como isso ocorre? Como possvel que as Escrituras e a obedincia
produzam Fariseus em vez de discpulos?
Tudo tem a ver com como usamos a Bblia e como interpretamos nossa
obedincia. Deixe-me explicar.
A Bblia deve ser usada como um espelho. Ele feita para mostrar quem
Deus , o que Ele quer, e como medirmos isto. Quando eu me atento a isso
e fao as mudanas necessrias que ela demanda, produz justificao e
bnos.
Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a
repreenso, para a correo e para a instruo na justia, para que o
homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra. 2
Timteo 3:16-17
O problema que alguns de ns usamos para outros propsitos. Usamos
como um par de binculos para olhar para os outros, como um suporte para
mostrar nossa proeza intelectual ou transformamos em um trampolim para
especulao. Nenhuma dessas utilizaes produz justificao. Todas elas
geram orgulho.
sempre tentador usar a Bblia como binculos. meio que divertido olhar
os erros de todo mundo com detalhes amplificados. muito menos
ameaador do que ter que lidar com algumas coisas horrorosas que
possamos enxergar no espelho.
fcil encontrar pregadores, palestrantes e outras pessoas de influncia
que constroem uma plataforma para discursar apontando o erro de todo

mundo, levantando os maiores problemas da igreja, da instituio ou de


certas pessoas especficas. S que muitas dessas pessoas lutam com seus
prprios pecados escondidos, com suas dificuldades, e muitas vezes, no
conseguem aceitar o perdo de Deus por ela, por isso, precisam espalhar
aquilo que eles entendem como justia.
Outra forma de evitarmos olhar para o espelho das Escrituras, us-lo como
um suporte, um trip. Em vez de mergulharmos nela buscando enxergar o
que precisamos mudar e trabalhar em cima, podemos us-la para expor
nossas proezas teolgicas, nossa acuidade doutrinria e conhecimento
superior.
No se engane, conhecimento bblico e teologia acurada so caractersticas
valiosas. Um pensamento correto leva a uma vida correta da mesma forma
como pensamentos ruins levam a uma vida ruim. Mas por mais que o
conhecimento bblico possa ser, acho que seria bem til se viesse com uma
etiqueta de aviso. O fato que quanto mais sabemos, mais somos tentados
a olhar para baixo e enxergar com desdm as pessoas que no sabem o que
sabemos.
Lembre-se do que Paulo falou em 1 Corntios 8:1, O conhecimento traz
orgulho, mas o amor edifica. 1 Corntios 8:1
No estou afirmando que doutrinas no so importantes. fato que existem
muitas heresias genunas por a. Elas precisam ser expostas. Alguns
ensinamentos so to fora da casinha que podem de fato nos separar de
Cristo. D uma olhada na carta de Paulo aos Glatas, por exemplo. Ele no
mede as palavras. Vocs, que procuram ser justificados pela lei,
separaram-se de Cristo; caram da graa. Glatas 5:4. Ele ataca o tempo
todo os falsos ensinos.
Mas sejamos honestos. A maioria dos pontos bblicos e doutrinrios que ns
amamos discutir e temos tanto orgulho em conhecer, no so pontos de
salvao. So importantes mas no so essenciais. No so heresias
danveis. So apenas interpretaes equivocadas de pessoas bem
intencionadas que se enganaram em alguns pontos num livro grande e
complexo.
Quando usamos a Bblia como suporte, cada questo e discordncia se
torna destacada, uma oportunidade de se mostrar superior no
conhecimento e no entendimento, uma forma de nos afastar uns dos outros.
Acabamos nos esquecendo de que o exame para entrar no cu no um
polgrafo, mas um exame de sangue.
Nos esquecemos que o orgulho e a falta de amor anula o nosso
conhecimento, mesmo que seja um profundo e completo entendimento de
todos os mistrios da Bblia.

Existe ainda uma outra forma de evitarmos o desconforto de termos que


olhar no espelho das Escrituras. transformar a Bblia em um trampolim
para a especulao.
Por exemplo, alguns se tornam cristos e ficam super empolgados em
descobrir o que a Bblia diz acerca de Deus, do pecado, da graa e como
devemos viver.
Mas no demora muito at a curiosidade sobre esses pontos se mover para
tpicos como que peixe engoliu Jonas, por que os discpulos na estrada de
Emas no reconheceram Jesus ou por que Deus deixou Satans azucrinar
J.
A Bblia no responde nenhuma dessas questes. Mas muitos professores,
pastores livros e podcasts dizem possuir essas respostas. divertido perder
tempo com essas especulaes e teorias, mas no fim das contas, isso tudo
que elas so, uma perda de tempo.
A Bblia deixa vrias questes sem resposta. Ela no foi escrita para
responder tudo que queremos saber acerca de Deus, o universo ou o reino
invisvel. Algumas coisas esto alm de nossa compreenso, ou no so
importantes, ou simplesmente no so da nossa conta.
Como est escrito em Deuteronmios 29:29, As coisas encobertas
pertencem ao Senhor, ao nosso Deus, mas as reveladas pertencem a ns e
aos nossos filhos para sempre, para que sigamos todas as palavras desta
lei. Deuteronmio 29:29
Quanto mais tempo e energia gastamos discutindo o que no tem
responsta, buscando resolver cada paradoxo bblico, e escavando os
complexos sistemas teolgicos que dizem explicar todas as coisas que Deus
no explicitou em Sua Palavra, mais perdemos de vista o que Deus
realmente est tentando nos falar. E assim, nos tornamos mais orgulhosos
do que piedosos.
Assim como um uso apropriado das Escrituras importante, uma correta
compreenso da obedincia tambm .
um perigo muito comum entendermos de forma equivocada o papel da
obedincia em nossa vida. Ns podemos ser levados a pensar que quando
obedecemos, estamos fazendo algo digno de louvores. Pensamos que
quanto mais cuidadosamente obedecermos, mais mereceremos o favor
divino e as recompensas que isso traz.
claro que a Bblia claramente nos ensina que a obedincia
recompensada. Mas tambm clarssima ao nos avisar dos perigos de se
orgulhar dela. Veja comigo o que diz Lucas 17:7-10, Qual de vocs que,
tendo um servo que esteja arando ou cuidando das ovelhas, lhe dir,
quando ele chegar do campo: Venha agora e sente-se para comer? Pelo
contrrio, dir: Prepare o meu jantar, apronte-se e sirva-me enquanto como

e bebo; depois disso voc pode comer e beber. Ser que ele agradecer ao
servo por ter feito o que lhe foi ordenado? Assim tambm vocs, quando
tiverem feito tudo o que lhes for ordenado, devem dizer: Somos servos
inteis; apenas cumprimos o nosso dever ".
Nesta passagem, Cristo est basicamente dizendo que aquele que obedece,
no faz nada mais do que sua obrigao. Deixa eu enfatizar isso aqui,
importante demais pra deixarmos passar batido. Um servo que obedece,
no faz mais do que sua obrigao. Ele simplesmente fez seu trabalho.
Quando ele volta do campo aps um dia de trabalho bem feito, seu patro
no comea a saltitar de alegria. Ele no mata um boi gordo e d um
banquete em sua homenagem. Ele educamente o agradece e lhe d outra
coisa pra fazer.
As palavras exatas de Jesus so, Assim tambm vocs, quando tiverem
feito tudo o que lhes for ordenado, devem dizer: Somos servos inteis;
apenas cumprimos o nosso dever ". Preste muita ateno nisso. Esse texto
coloca a obedincia em uma perspectiva muito diferente da que estamos
acostumados a enxergar. Quer dizer, no sobra muito espao para subirmos
na plataforma e olharmos os outros de cima pra baixo como se tivssemos
feito algo especial.
Obedincia muito melhor que a desobedincia. Mas quando transformo
minha obedincia em uma fonte de orgulho espiritual, to ridculo quanto
quanto um aluno pedindo um presente porque no colou na prova, ou um
cidado pedindo uma medalha porque nunca esfaqueou ningum.
Quando eu obedeo, no acredito que Deus infle seu peito. Se eu obedeo a
Deus mais do que outras pessoas, isso no me d o direito de andar por a
feito um pavo.
Mas se isso verdade, por que a maioria de ns nos orgulhamos tanto de
uma obedincia superior?
Creio que seja porque interpretamos equivocadamente os mandamentos de
Deus. Pensamos neles como algo difcil e pesado. Ouvimmos sermes e
lemos textos sobre calcular o custo, morrer para si, deixar tudo para trs, e
assumimos que os mandamentos de Deus so projetados para nos separar
daqueles que no tem o que preciso para ser um verdadeiro seguidor de
Cristo.
Mas os mandamentos de Deus no so um fardo. So um benefcio. Com o
poder do Esprito Santo, no so to difceis de seguir. Deus nos d a
vontade e o poder para obedecer. por isso que a obedincia no est nem
acima e nem abaixo do nosso chamado para o dever.
um chamado para o dever. Cumprir esse chamado no nos transforma
automaticamente no equivalente espiritual da SWAT ou do BOPE. o
produto natural de se amar a Jesus. a prpria definio do que ser um

seguidor. Porque nisto consiste o amor a Deus: obedecer aos seus


mandamentos. E os seus mandamentos no so pesados. 1 Joo 5:3
Quando entendermos este conceito, iremos assassinar a tentao de inflar o
ego e acariciar o orgulho. Ir diluir nossa tendncia de olhar altivamente
para aqueles que ainda esto lutando. Quando entendermos que no
fizemos nada de especial ao obedecer, no sobrar nada para se vangloriar.
A verdade que o orgulho e o olhar para os outros com desdm acaba com
tudo o que bom. como um cncer que espalha at matar. Se quisermos
agradar a Deus e ouvir, Muito bem, servo bom e fiel, precisamos olhar no
espelho, cair de joelhos no cho, bater no peito e clamarmos, Senhor Deus,
tenha misericrdia de mim, pecador.