Sburtorul.

Contribuia lui Eugen Lovinescu la

modernizarea literaturii romne
Gruparea de la Sburtorul cuprinde revista i cenclul literar cu acelai nume.
Revista a aprut la Bucureti, ntre 1919-1922 i 1926-1927, sub conducerea lui Eugen
Lovinescu.
Cenaclul a avut o existen mai ndelungat (din 1919 pn n 1947, patru ani
dup moartea lui Lovinescu) i a jucat n epoc un rol la fel de important cu cel jucat de
Junimea n secolul trecut.
Obiectivele gruprii erau promovarea tinerilor scriitori i imprimarea unei
tendine moderniste n evoluia literaturii romne.
Primul obiectiv s-a realizat prin lansarea unor nume ca Ion Barbu, Camil
Petrescu, Ilarie Voronca, Anton Holban, G.Clinescu, Pompiliu Constantinescu, Vladimir
Streinu.
E.Lovinescu obine i colaborarea unor scriitori mai vechi (Ion Minulescu,Victor
Eftimiu) sau i ncurajeaz pe cei care au debutat n alte reviste, dar dovedeau o orientare
modern a scrisului lor (Liviu Rebreanu sau Hortensia Papadat-Bengescu).
Al doilea obiectiv a cunoscut un proces ndelungat de constituire. Lanceput,
Lovinescu nu formuleaz un program ideologic i nu adopt o formul unic,
propunndu-i s ctige de partea sa talente mai vechi sau s descopere altele noi. Pe
msur ce-i ncheag sistemul teoretic, nrurirea lui asupra tendinei de modernizare a
literaturii se accentueaz, strnind un adevrat curent de idei.
Principalele cri de doctrin ale lui Lovinescu sunt: Istoria civilizaiei romne
moderne (3vol.,1924-1925) i Istoria literaturii romne contemporane (5vol.,
1926-1929). n esen, modernismul lovinescian pornete de la ideea c exist un spirit al
veacului, explicat prin factori materiali i morali, care imprim un proces de omogenizare
a civilizaiilor, de integrare ntr-un ritm de dezvoltare sincronic. n condiiile n care

exist decalaje ntre civilizaii, cele mai puin dezvoltate sufer influena binefctoare a
celor avansate. Influena se realizeaz n doi timpi: mai nti se adopt, prin imitaie,
forme ale civilizaiei superioare, apoi, dup implantare, se stimuleaz crearea unui fond
propriu.
Teoria imitaiei era preluat dup francezul Gabriel Tarde, psiholog i sociolog.
Analiznd faptele politice i culturale ale civilizaiei romneti, Lovinescu consider c
modernizarea a nceput dup ptrunderea n rile romne, la nceputul secolulul al XIXlea, a ideilor inovatoare din Europa. Societatea romneasc a ntors spatele ineriei
orientale i, prelund formele occidentale, a creat premisele dezvoltrii unui fond
modern. Fenomenul formelor fr fond, de care vorbise Titu Maiorescu, este acceptat de
E.Lovinescu, dar criticul Sburtorului l socotete inevitabil i creator: formele pot si creeaze uneori fondul, susine el, spre deosebire de Maiorescu. Romnia modern ar fi
rezultatul acestui proces i el s-a realizat n ciuda opoziiei forelor conservatoare.
Lovinescu propune eliminarea rapid a decalajelor culturale i modernizarea literaturii
romne, deci sincronizarea cu spiritul veacului.
Principiul sincronismului n litaratur nseamn n mod practic acceptarea
schimbului de valori, a elementelor care confer noutate i modernitate fenomenului
literar. Nu e vorba de o imitaie servil, de un mprumut fr discernmnt, ci de o
integrare a literaturii ntr-o formul estetic viabil, n pas cu evoluia artei europene.
Prin modernizare, Lovinescu nelege, n fond, depirea unui spirit provincial,
deci nu opoziie fa de tradiie, de specificul naional. Polemica lui cu tradiionalismul
nu conduce la combaterea factorului etnic n creaia de cultur pe care nu-l contest
ci sublinierea necesitii de nnoire.
n consecin, pentru sincronizarea literaturii cu spiritul veacului sunt necesare,
dup prerea lui Lovinescu, cteva mutaii eseniale n plan tematic i estetic. Aceste
mutaii constau n : trecerea de la o literatur cu tematic preponderent rural la o
literatur de inspiraie urban; cultivarea prozei obiective; evoluia poeziei de la
epic la liric; intelectualizarea prozei i poeziei; dezvoltarea romanului analitic.
n activitatea concret de critic literar, Lovinescu nu a rmas prizonierul propriilor
teze, apreciind cu generozitate opere care nu rspundeau pe de-a-ntregul ideilor sale n
legtur cu modernizarea literaturii. Exemplul cel mai cunoscut este preuirea acordat

romanului Ion, de Liviu Rebreanu, neacceptat de ideologii literaturii rneti Iorga

i Ibrileanu. Aceeai atitudine manifest i fa de unii scriitori sau opere aparinnd
tendinei tradiionaliste de la Gndirea. A privit cu ngduin i, uneori, cu reticen
produciile avangardismului, pe care l considera un modernism dirijat.