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EDITORIAL C RTICA
Grupo edi tori al Grij albo
BAR CELONA
Julio Csar, I,
II
Ttulo original:
NOT IN OUR GENES. Biology, ideology and human nature
Pantheon Books, Nueva York
Traduccin castellana de ENRIQUE TOR.t~ER
Revisin de JORGE MANCERA
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PREMBULO . Y RECONOCIMIENTOS
Los autores de No est en los genes son, respectivamente un genetista evolucionista, un neurobilogo y un psiclogo. A lo largo del
ltimo quincenio, hemos asistido con inquietud al auge de los ensayos
deterministas biolgicos, en los que sus defensores exponan sus g,-andiosas pretensiones de ser capaces de localizar las causas de las desigualdades de status, riqueza y poder entre clases, gneros y razas en la
sociedad occidental a partir de una teora reduccionista de la naturaleza humana. Cada uno de nosotros ha dedicado mucho de su tiempo
a investigar, escribir, hablar, ensear y a desarrollar unas actividades
polticas pblicas en las que nos hemos opuesto a las vas de opresin
utilizadas por la misma ideologa determinista . Compartimos el com
promiso de elaborar en el futurn una sociedad -socialista- ms
justa. Y reconocemos que una ciencia objetiva se integra plenamente
en la lucha por crear esa sociedad, as como tambin creemos que
la funcin social de la mayor parte de la ciencia actual es evitar la
creacin de esa sociedad mediante la preservacin de los intereses
dominantes, tanto en clase, como en gnero y raza. Esta creencia
- en la posible existencia de una ciencia objetiva y liberadora- es
la razn por la que cada uno de nosotros - de maneras y en grados
diversos- se ha visto complicado en lo que, a lo largo de los setenta
y los ochenta en los Estados Unidos y en Gian Bretaa, vendra a ser
el movimiento cientfico radical.
Cremos que era preciso llevar a cabo una exploracin sistemtica
." de las races cientficas y sociales del determinismo biolgico, un anlisis de sus actuales funcion es sociales y una exposicin de sus
pretensiones cientficas. Aun ms que eso. Tambin era necesario
ofrecer un panorama de lo que la biologa y la psicologa pueden
ofrecer como alternativa: una visin liberadora de la naturaleza de
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PREMBULO Y RECONOCIMIENTOS
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ligibles.
Finalm ente, ex presamos nuestro agradecimiento . nu':stros ec. ztores -Pantheon, Penguin y M ondadori- por la paciencia que han
demostrado con nosotros .
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LA NUEVA DERECHA y EL VIEJO DETERMINISMO BIOLGICO
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Filosficamente esta visin de la naturaleza humana es muy antigua; se remonta a 1~ aparicin de la sociedad burguesa en el siglo XVII
y a la visin de Hobbes de la existencia humana como una bellum
omnium contra omnes, una guerra de todos contra todos, que con_duce
a un estado de relaciones humanas de competitividad, desconfianza
mutua y deseo de gloria. Para Hobbes, de esto se deduca que el objetivo de la oroanizacin social era sencillamente el de regular estas
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caractersticas inevitables de la condicin humana. Y la visin de
Hobbes de la condicin humana. se derivaba de su comprensin
de la biologa humana: era la inevitabilidad biolgica lo que converta a los humanos en lo que eran. Tal creencia enmarca las posturas :filosficas gemelas a las que se refiere este libro y a las que volveremos en las pginas siguientes una y otra vez.
La primera es el reduccionismo , nombre dado a un conjunto
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NO ES T EN LOS GENES
de mtodos y modos de explicacin generales del mundo de los objetos y de las sociedades humanas . En sentido amplio, los reduccionistas intentan explicar las propiedades de conjuntos complejos -caso
de las molculas o las sociedades, por ejemplo- en trminos de l as
unidades de que estn compuestas estas molculas o sociedades. Ellos
aduciran, por ejemplo, que las propiedades de una molcula proteica
podrfan ser determinadas y ptonosticadas nicamente en trminos de
las propiedades de los electrones , protones, etc., de que estn compuestos sus tomos . Tambin sostendran que las propiedades de una
sociedad humana son de igual modo la suma de los comportamientos
y tendencias individuales de los seres humanos de que se compone
esa .soc_ie?ad. Las sociedades son agresivas, pot ejemplo, porque
los mchv1duos qu~ la_s compon_e n son agresivos . Dicho en lenguaje
formal, el reducc10111smo sosttene que las unidades que componen
un conjunto son ontolgicamente previas al conjunto que componen
esas unidades. Es decir, las unidades y sus ptopiedades existen antes
que el conjunto y hay una cadena de causalidad que va ele las unidades al conjunto. 5
La segunda postura est telacionada con la primera, pues, en
efecto, es en algunos sentidos un caso especial ele reduccionismo .
Es la postuta del determinismo biolgico. Esencialmente los deterministas biolgicos se preguntan: Por qu son los inclivlduos como
son_? Por qu hacen lo que hacen? Y responden que las vidas y las
a~c1011,es. humanas so;:i consecuencias. inevitables de las propiedades
b1oqum~1c~s de la: celulas que constituyen al individuo, y que estas
c?racter1st1cas estan a su vez determinadas nicamente por los constituyentes de los genes que posee cada individuo . Por ltimo todo
comportamiento humano -y, en consecuencia, toda la sociedad humana- est regido por una cadena de determinantes que van del gen al
? ~ara una de~ensa- vigorosa del reduccionismo en la biologa y la psicologia, vease, por eemplo, M. Bunge, T he Mind Body Problem , Pergamon,
Oxf?rd, 1981 ; M. B~den, Purposive Explanation in Psychology, Harvard Universlty Press, Cambndge, Mass., 1972; E. Wilson, The Mental as Physical,
Routledge & Kegan Paul, Londres, 1979; F. Crick, Life I tself, Macdonald,
Lon~~es, 1982; J. Monod, Chance and_ Necessity, Cape, Londres, 1972 (hay traduc~10n ;astellana: El azar y la necesidad. Ensayo sobre la filosofa natural de
l~ bzo~ogza moderna, _Barral, Barcelona, 1972); y S. Ltuia, L ije: The Unifinished
E:::periment'. S0uve111r Press, Londres, 1976. (Hay traduccin cas tellana: La
vtda, experimento inacabado, Alianza, Madrid, 1975.)
Es ms, la biologa, o la herencia gentica, es siempre invocada como una expresin de la inevitabilidad: lo que es biolgico
lo es por naturaleza y es demostrado por la ciencia. No puede haber
ninguna discusin con a biologa, porque es inmodificable. E sta
posicin queda claramente ejemplificada en una entrevista sobte el
tema de las madres trabajadoras concedida a la televisin en 1980
por el ministro britnico de Servicios Sociales, Patrick Jenkin :
Hones tamente, no cteo que las madres tengan el mismo derecho
que los padres. Si el Seor hubiese deseado que tuviramos iguales
derechos para ir al trabajo, no habra creado a hombres y muj eres.
Estos son hechos biolgicos, los nios dependen de sus madres .
El uso de la doble egitimac:in de la ciencia y de Dios es un rasgo
extrao, pero no inusual, de la ideologa de la Nueva Derecha : es
la pretensin ele tener una lnea directa con las fuentes de autoridad
ms profundas sobre la naturaleza h nmana.
Los enunciados reduccionistas y deterministas biolgicos que analizaremos y criticaremos en las pginas de este libro son :
- Los fenmenos sociales son la suma de los comportamientos
,de los individuos.
- Estos comportamientos pueden set tratados como objetos, es
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de remediarlas por medios sociales, como prescriben liberales, refotmistas y tevolucionarios, es ir contra la naturaleza. El racismo, nos
dice el Ftente Nacional Britnico, es un producto de nuestros genes
egostas.7 Tampoco estos dictmenes polticos son ptvativ.os de lo:
idelogos: una y otra vez, a pesar de su proclamada cteencrn de ~u
su ciencia est por encima de la simple poltica humana -po~ ~itar
al sociobilogo de Oxford Richard Dawkins-,6 los determ.m1stas
biolgicos pronuncian juicios sociales y polticos . Baste un eemplo
por ahora : el mismo Dawkins, en su libro The Selfish Gene, que se
supone que es un trabajo sobre la base gentica de la .evol~1ci~n Y qu~
es utilizado corno libro de texto en los cursos umvers1tanos nor
teamericanos sobre la evolucin de la conducta, critica al antinatu
ral estado benefactor en el que
hemos abolido la familia como unidad de autosuficienciD econmica y sustituido al Estado. Pero no se clebeta abusar del priv!leg!O
clel apoyo garantizado a los nios ... Los individuos que tienen
ms hijos ele los que son capaces de criar son, en la mayora de los
casos, probablemente demasiado ignorantes como para ser acusados
de explotacin malvola consciente. Menos libres de sospecha me
parecen las poderosas instituciones y los ldetes que deliberadamente los animan a hacerlo. 9
b.10.ogicos
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sean
La cuestin no es solamente que 1os d eterm1111stas
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a menudo unos filsofos polticos y sociales un tanto ingenuos_. Una
de las consideraciones con las que debemos luchar a brazo partido es
que, a pesar de su frecuente pretensin de ser neutral y objetiv~,. la
ciencia no est ni puede estat por encima de la simple poht1:
humana. La compleja interaccin; entre la evolucin de la teona
cientfica y la evolucin del otden social significa que, muy a menudo,
las formas en que la investigacin cientfica formula sus preguntas
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10. Para este exasperado tpico, vase, por ejemplo, H. Rose y S. Rose,
eds ., The Political Economy of Science, Macmillan, Londres, 1976, y Th e Radicalisation of Science, Macmillan, Londres, 1976.
11 . Science for the People, Biolo gy as a Social W eapon , Burgess, Mi.nneapolis, Mi.nn., 1977. (Hay traduccin castellana : La biologa como arma social,
Alhambra, Madrid, 1982.)
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P8ra los dialcticos, el universo es unitario pero est sometido a continuo cambio; los fenmenos que podemos ver a cada momento .son
partes de procesos , procesos con histo.tia y un fut:1ro cuyos cam111o~
no estn slo determinados por sus umdades constituyentes. Los con
Juntos se componen de unidades cuyas propiedades puede~, ser descritas, pero la interaccin de estas unidades en la construcc1011 de los
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conjuntos genera complejidades que dan lugar a productos cualitativamente diferentes de las partes que los componen. Pinsese, por
ejemplo, en la coccin de un pastel: el sabor del producto es el
resultado de una compleja interaccin de componentes -como mantequilla, azcar y harin::i- expuestos a elevadas temperaturas durante
tiempos determinados; no es disociable en un tanto por ciento de
harina, otto tanto de mantequilla, etc., aunque cada uno de los componentes (y su evolucin a lo largo de un tiempo determinado a una
elevada temperatura) contribuye a elaborar el producto final. En un
mundo en el que permanentemente ocurren unas interacciones tan
complejas en el desarrollo, la historia adquiere una importancia primordial. Dnde est y cmo es ahora un organismo no depende nicamente de su composicin en este momento, sino tambin de un
pasado que impone contingencias a la interaccin presente y futura
de sus componentes.
Tal.visin del mundo elimina la anttesis entre el reduccionismo
y el dualismo, entre la naturaleza y la crianza o entre la herencia
gentica y el medio ambiente; supera la visin de un mundo en
estasis cuyos componentes interaccionan de modos fijos y limitados,
en el que ciertamente el cambio slo es posible siguiendo trayectos
pr eviamente definidos y trazados. En los captulos siguientes, la explicacin de esta postura aparecer en el curso del desarrollo de nuestra
oposicin al determinismo biolgico - en nuestro anlisis, por ejemplo, de las relaciones entre genotipo y fenotipo (en el captulo 5) y
de la mente y el cerebro.
Permtasenos tomar aqu slo un ejemplo, el de las relaciones del
organismo con su medio ambiente. El detetminismo biolgico considera que los organismos, humanos o no humanos, se han adaptado a
su ambiente por procesos evolutivos, es decir, que han sido preparados por los procesos de reconstruccin gentica, mutacin y seleccin natural para maximizar su xito reproductivo en el medio ambiente en que han nacido y en el que se desarrollan. Ms an, consideta la indudable plasticidad de los organismos -especialmente los
humanos- durante su desarrollo como una serie de modificaciones
impuestas a un objeto esencialmente pasivo pot los golpes del medio
ambiente al que est expuesto y al que debe adaptarse o motir.
A esto contraponemos una visin, no del organismo y del medio ambiente aislados uno del otro o afectados unidireccionalmente, sino
de una constante y activa compenetracin del organismo con su
iedio ambiente. Los organismos no slo reciben simplemente un medio ambiente dado, sino que buscan activamente alternativas o modifican las condiciones que encuentran.
.
Pngase una gota de una solucin de azcar en un plato que contenga bacterias ,y stas se dirigirn activamente hacia el azcar hasta
alcanzar el lugar de concentracin ptima, sustituyendo as un medio
bajo en azcar por uno de mayor concentracin. Entonces las bacterias actuarn activamente sobre las molculas de azcar, mutndolas
en otros constituyentes, algunos de los cuales sern absorbidos por
ellas en tanto que otros sern liberados al medio ambiente, modificndolo de e~te modo, a menudo de forma tal que, por ejemplo, se
vuelve ms cido. Cuando esto ocurre, las bacterias se trasladan de
esa regin altamente cida a otras de menor acidez . Vemos aqu, en
miniatura, el caso de un organismo que elige un medio ambiente
preferido, trabaja activamente en l, lo modifica y despus elige
otra alternativa.
O considrese a un pjaro haciendo su nido. La paja no es patte
del medio ambiente del pjato a no ser que la busque activamente
para construir su nido; al hacerlo, modifica su medio ambiente y
tambin, ciertamente, el de otros organismos. El propio medio
ambiente es modificado constantemente por la actividad de todos
los organismos que lo integran. Y, para cualquier organismo, todos los
dems forman parte de su medio ambiente ~depredadores, animales de rapia y aquellos que simplemente modifican el paisaje en
el que habitan.14
La interaccin entre el organismo y el medio ambiente est entonces, incluso para los no humanos, lejos de los modelos simplistas ofrecidos por el determinismo biolgico. Y esto es especialmente cierto en
el caso de nuestra propia especie. Todos los organismos legan, al morir, un medio ambiente ligeramente modificado a sus sucesores; los
humanos, ms que ningn otro, afectan constante y profundamente su
medio ambiente, de tal modo que a cada generacin se le presenta
un-conjunto bastante novedoso de problemas que debe explicar y de
14. Es interesante que incluso un determinista biolgico arquetpico como
Dawkins tiene que encarar con seriedad, antes o despus, el medio ambiente.
Su ltimo libro, The Extended Phenotype, Freeman, Londres, 1981, es una
larga lucha por reducir incluso el medio ambiente de un organismo a un producto de sus genes egostas.
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cosas ha sido contrario a la naturaleza humana. Sin embargo, es evidente para todos nosotros que en nuestra soci:dad actual podemos
hacerlas todas: ver las longitudes de onda utrav1oletas, detectar campos elctricos o volar por la fuerza de las mquinas, el viento o
incluso los pedales. Obviamente, est en la naturaleza humana
modificar de tal manera nuestro medio ambiente que todas estas
actividades queden perfectamente a nu~stro alcance (y, por lo tanto,
dentro del campo de nuestro genotipo).
Incluso donde los actos que llevamos a cabo en nuestro medio
ambiente parecen ser biolgicamente equivalentes, no son necesari~mente equivalentes socialmente. El hambre ~s el hambre (el a_ntr~polooo Lvi-Strauss ha concluido esto a partir de una complea t1po1o:a estructural humana); sin embargo, el hambre satisfecha comkndo carne cruda con las manos v los dedos es bastante diferente a la
satisfecha comiendo carne guis;da con tenedor y cuchillo. Todos los
humanos nacen, la mayora procrea, todos mueren, pero los significados sociales atribuidos a cualquiera de estos actos varan profundamente de una cultura a otra y de un contexto a otro dentro de una
misma cultura.
Este es el motivo por el que la nica cosa sensata que se puede
decir sobre la naturaleza humana es que est en esa misma naturaleza la capacidad de construir su propia historia. La consecuencia
de la construccin de esa historia es que los lmites de la naturaleza de la naturaleza humana de una generacin se vuelven irrelevantes para la siguiente. Tmese el concepto de inteligencia. Para una
generacin anterior, la capacidad de resolver multiplicaciones o divisiones largas y complejas fue laboriosamente adquirida por aquellos
nios lo suficientemente afortunados como para ir a la escuela. Muchos nunca la adquirieron; crecieron careciendo, por algn motivo,
de la habilidad para resolver dichas operaciones . Hoy en da, con
slo un mnimo entrenamiento, tal capacidad d1: clculo y muchas
otras ms estn al alcance de cualquier nio de cinco aos que pueda
pulsar las teclas de una calculadora. Los productos de la inteligencia
Y la creatividad de una generacin humana han sido puestos a dispo. sicin de una generacin posterior y se han' ampliado, por consiguiente, los horizontes de las realizaciones humanas. La inteligencia del
. colegial de hoy es, en cualquier acepcin razonable del vocablo, bas, tante diferente y, en numerosos aspectos, mucho mayor que la de uno
de la poca victoriana, que la de un seor feudal o que la de un pro-
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infr~ctor'." de las leyes de asistencia pblica, corra por las calles todo
el da, sm el mconveniente de ir sobrealimentado o con exceso de U
ropa. _~?de, entre ~o~ desperdicios d~ ,la estopa, recogi Oliver f
esa sensibilidad de espmtu y es_a perfe~c10n en la gramtica in~lesa
q~e ~r,a el co~ple~ento a su delicada psique? La respuesta, quees la
so1_uc10n al misterio central que motiva la novela, es que la sangre de
Ohver era de cl~se media alta, incluso aunque su crianza fuera-penosa.
El padre d~ ?hver era el vstago de una familia acomodada y social- ~
~ente amb1e1osa; su madre era hija de un oficial de la armada; La
vida de Oliver es un~ constante afirmacin de la superioridad de la (
naturaleza sobre la enanza. Es una versin decimonnica del estudio :;
de ado?~in moderno__que muestra que los rasgos temperamentales '
cogrutivos de los_ runos se parecen a los de sus padres biolgicos .
mcl~so cuando son mgresados en un orfanato al nacer. La sangre dir,
segun parece.
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. La explicaci~ de ~i~kens del contraste entre Oliver y el Tramp~st~ ~s una manifestac10n de la ideologa general del determinismo (
b:ologico tal como se ha desarrollado en los ltimos ciento cincuenta f
anos de~~ro
una teora globalizadora que va mucho ms all de la f
a~everac10n e que 1as cualidades morales e intelectuales de un indi- J
viduo s?n ~~redadas. Es, de hecho, un intento de llegar a un sistema !
de explicac10n total de la existencia social humana fundamentado f
en dos principios: primero, que los fenmenos social~s humanos son '
consecuencia directa del comportamiento de los individuos y, segundo, que los comportamientos individuales son consecuencia directa de
unas caracterstica~ f~~cas inna~as .. El determinismo biolgico es,
entonces, una exphcacion reducciornsta de la vida humana en la que
las flechas de causali?ad van de los genes a los humanos y de los f
huma.~os a la ~~arndad. P~ro es ms que una simple explicacin: ;
ta~b1en es poltica. Porque si la organizacin soci~ humana, con sus 1
desigualdades de status, riqueza y poder, es una consecuencia directa J
de nue_s,tras. bi?log~s, entonces ninguna prctica puede producir una !
~lt~r~c1on significativa de la estructura social o de la posicin de los f
mdiv1duos ~ de los grupos contenidos en ella, excepto mediante algn
programa gigante ~e ingeniera gentica. Lo que somos es natural 1
~' por lo tanto, n~evocable. Podemos hichar, transgr~dir leyes,
mcluso hacer revoluciones, pero todo en vano. Las diferencias natu?les entre los ind~viduos y entre los grupos, contrastadas con el trasondo de los urnversales biolgicos del comportamiento humano;
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2. A. R. Jensen, How Much Can We Boost IQ and Scholastic Achievement?, Harvard Educational Review, 39 (1969), pp. 1-123.
3. R. J. Herrnstein, JQ in the M.eritocracy, Brown, Little, Boston, 1971.
4 . H. J. Eysenck, Race, Intelligence and Education, Temple Smith, Londres, 1971 (hay traduccin castellana: Raza, inteligencia, educacin, Aura, Bar
~.elona, 1973 ), y The Inequality of Man, Temple Smith, Londres, 1973. Estos
. ibros fueron seguidos por una serie de panfletos del Frente Nacional, que se
apoyaban explcitamente en ellos como How to Combat Red Teachers Londres,
1979.
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cial de su poder, y sobrevivir. En ltima instancia, los propietarios
;"fa -vida intelectual. Al haber propuesto que los 1;egros son gendel capital deben controlar el proceso de produccin; el Estado debe
ticamente inferiores a los blancos en lo concerniente a las habilidacontrolar a la polica y a los tribunales; y las escuelas y universidades
deben controlar a los estudiantes y los planes de estudio.
des cognitivas, Jensen y Eysenck deben seguir desarrollando este
tema en respuesta a las crticas y en busca de la justificacin que
La expansin del pensamiento y del argumento determinista biosu personalidad pblica y sus carreras exigen . Una vez que E . O . \'<!illgico en os tempranos setenta fue precisamente una respuesta a las
scn hubo lanza.do su teora sociobiolgica de la naturnlez0. humana
demandas mitantes cada vez ms difciles de atender . Era un intento
se hizo inevitable la publicacin de una serie de tri::bjos de otros
de debilitar la fuerza de su presin negando su legitimidad. La exiautores que intentaban explotar el obvio atractivo de la teora.
gencia de los negros de una compensacin econmica y de un status
Sin embargo, la continua elaboracin y popularidad de las obrns
social igualitarios es ilegtima porque, segn se afirma, los negros son
deterministas
biolgicas, independientemente de la Etensiclad imnebiolgicamente menos capaces de manejar las profundas abstracciones
de
la
lucha
social, es en parte cor:.secuencia de una contradicdiata
que proporcionan altas compensaciones. La demanda de igualdad de
cin largamente presente en nuestra socicd;:1d y en constante necesidad
las mujeres est injustificada porque la dominacin masculina se ha
de ser resuelta. Las m:rnifiestas desigualdades de status, riquez2 y
ido estructurando en nuestros genes durante generaciones de evolupoder que cfl.racterizan a la sociedad estn en patente contr2diccin
cin. La exigencia de los padres de una reestructuracin de las escuecon los mitos de libertad, igualdad y fraternidad con bs que se justilas para educar a sus hijos analfabetos no puede ser 2.tendida porque
fica
el orden social. El determinismo biolgico trata llanamente esta
stos tienen cerebros con disfunciones. La violencia de los nearos
b
desigualdad y la justifirn como natural o justa o amb:Is cosas a la vez.
contra la propiedad de los patronos y los comerciantes no es el resulCualquier aproximacin a las races de determinismo biolgico debe,
tado de la impotencia de los que carecen de propiedad, sino de las
por lo tanto, remontarse a fas races de la sociedad burguesa .
lesiones cerebrales. Para cada militancia hay una explicacin bioigica
apropiadamente confeccionada que la priva de su legitimidad. El
determinismo biolgico es un flexible y poderoso medio para culpa,
FICCIONES LITERARIAS Y CIENTFICAS
biiizar a la vctima .9 Como tal, debemos esperar que adquiera mayor
prominencia y diversidad a medida que se incremente la conciencia
A pesar de sus pretensiones de nueva cientificidad, el determide victimizacin y disminuya la posibilidad de satisfacer las demandas .
nismo biolgico tiene una larga historia. Desde el siglo XIX han surgido de l una tendencia literaria y otra cientfica, aunque no menos
Por otra parte, e cleterminismo biolgico no decae por completo
ficticia. Las novelas de Zob de la serie Rougon-Msce:uart eran novecuando se enfra la militancia . Los diez aos anteriores a la publicalas experimentales ideadas para mostrar las cons;cnencias inevitacin de e~te libro han visto cierta disminucin en la inquietud social
bles de ciertos hechos cientficos. Concretamente, los <:hechos eran
en Europa y Norteamrica en relacin a las dcadas previas . Si bien
., " que la vida de un individuo era el producto del desarrollo de una
el renacimiento del inters por el CI, la gentica y la raza, la invenpredisposicin hereditaria y que, aunque el medio ambiente poda
cin de una teora sociobiolgica de fo naturaleza humana y la
modificar temporalmente su curso ontogentico, al :6.n2l triunfaba
vincufacin expicita de la violencia social con los trastornos cereel factor hereditario. Gervaise, la lavandera de L'Assonzmoir, haba
salido de la pobrew por sus propios esfuerzos y ern la duea de U!:\
9. W. Ryan, Blaming the Victim, Pantheon Books, Nueva York, 1971. . '
38
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prspero negocio; pero un da, mientras estaba sentada con los brazos
inmersos en la sucia colada, inclin el rostro sobre el hatillo, una
lasitud la embarg ... como si estuviera embriagada por ese hedor
humano, sonriendo vagamente, con los ojos vidriosos. Pareca c9mo
si su pereza originaria hubiese surgido aqu, en la asfi.,da de la 'ropa
sucia que contaminaba el aire a su alrededor. Haba vuelto al origen, a la afinidad con la degradacin y la .suciedad que haba pasado
del vago borracho de su padre, Antaine Macquart, a su propia
sangre. Su hija era Nana, que a la edad de cinco aos ya haba sido
introducida en los juegos obscenos y viciosos y que cuando creci se
hizo prostituta. Cuando Coupeau, el padre de Nana, fue admitido
en el hospital por alcoholismo, el mdico que le exploraba le pregunt en primer trmino: Beba su padre? Los Rougon y los Macqart son dos mitades de una familia que des~enda de una mujer
cuyo primer marido legtimo era el serio campesino Rougon, mienttas que el segundo, su amante, era el violento e inestable criminal
Macquart. De estas dos uniones surgi la excitable, ambiciosa y prspera rama de los Rougon y la de los depravados, alcohlicos y criminales Macquart, entre los que se cuentan Gervaise y Nana. Como dice
Zola en su prlogo a las novelas, la herencia tiene sus leyes, como
las tiene tambin la gravedad. 10
A ptimera vista parece haber aqu una inconsistencia. El tema
del hombre que se ha hecho a s mismo y que es capaz de romper
con su propio esfuerzo los lazos sociales que ataban a sus antepa-
sados, es el mismo que hemos llegado a asociar con las revoluciones
butguesas del siglo XVIII y las reformas liberales del siglo XIX. Seguramente, si esas revoluciones significaron algo, eso fue el rechazo del
principio de que el mrito era hereditario y su sustitucin por la idea
de que en cada generacin recomenzaba una competicin libre en
pos ele la felicidad. Zola era un socialista, un republicano y un fiero
oponente del privilegio heredado. Era notablemente anticlerical y su
famosa defensa de Dreyfus tuvo como blanco la clase aristocrtica de
los oficiales monrquicos. En el caso de Zola no puede haber ninguna
sospecha de inconsistencia literaria. Su compromiso con la determinacin hereditaria de los sentimientos, anhelos, pasiones [y] todas
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14. P ara la historia de las relaciones entre la gentica, la eugenesia y la
estadstica, vase D . A. IvacKenzie, Statistics in Britain, 1865-1930, Edinburgh
U,niversity Press, Edimburgo, 1981.
15. Examen estatal que deban realizar los alumnos al llegar a la edad
de 11 aos para acceder a la Secondary School o enseanza secundaria.
Vena a ser como un examen de selectividad a nivel elemental. (N. del t.)
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_ 18. Vase R. Verrall, New Nation, verano de 1980. Para Francia, J Brunn,
La .Nou~elle Droe, Oswald, Pars, 1978; J. P. Hebert (pseudnimo), Race
et mtellzgence, Copernic, Pars, 1977.
.
~ 19: L. Agassiz, The Diversity of Origin of the Hvmap. Ri,ces, Chri~tiqn
/:!,xannner, 49 (1850), pp, 110-145.
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raleza. 20 Es cierto, pero el fervor poltico puede aparentemente imponer lo que los profesores de Harvard dicen sobre las leyes de la
naturaleza, ya que el eminente zologo Agassiz afirm que el cerebro
del negro es el mismo cerebro imperfecto que el del nio de siete
meses en el vientre de la blanca 21 y que las suturas craneales de !os
bebs negros se cerraban antes que las de los blancos, de modo que
era imposible ensear mucho a los nios negros porque sus cerebros
no podan crecer ms all de la limitada capacidad de sus crneos.
Realmente, las repugnantes consecuencias polticas que han surgido una y otra vez de los argumentos deterministas no son criterios
con los que podamos juzgar su veracidad objetiva. No podemos derivar debera de es, ni es de debera, ni lo intentaremos (aunque los deterministas biolgicos lo hagan reiteradamente, como en el
caso de E . O . Wilson cuando exige un cdigo tico genticamente
preciso y, por lo tanto, completamente justo ).22 Los errores de la
exposicin del mundo que ofrecen los deterministas biolgicos pueden explicarse y comprenderse sin hacer referencia a los usos polticos
que estos errores han conllevado. Gran parte de lo que sigue en este
. libro es una explicacin de estos errores. Lo que no puede entenderse sin hacer referencia a los acontecimientos polticos es, sin embargo, cmo surgen estos errores, por qu llegan a caracterizar tanto
la conciencia popular como la conciencia cientfica en una poca determinada y por qu deberamos encargarnos de ellos en primer lugar.
No podemos comprender la extraordinaria deshonestidad intelectual
de Louis Agassiz al reivindicar como hechos cosas no reconocidas
como tales, hasta que leemos, en fragmentos de sus memorias (hasta
hace poco censuradas), acerca de la total repugnancia y antipata que
senta por los negros y que databa de su primera visita a Norteamrica . Desde el ptimer momento en que pos los ojos sobre ellos
supo que eran poco mejores que los simios.
20. B. Davis, Social
189 (1975), p. 1.049.
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osicin a la de desarrollo, se efecta fundamentalmente en las
lgicos son vctimas del gran mito de la separacin de la ciencia y las . op
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universidades y sus instituciones a11adas, 1as u111vers1
se 11an
relaciones sociales que ellos y sus predecesores acadmicos han per.,
nvertido en las principales instituciones para la creacin del deterco
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ades no son
petuado.
minismo
biolgico. Pero, por supuesto, 1as u111vers1
slo centros de investigacin. Tambin preparan al personal que enear en los colegios politcnicos, en las instituciones de educacin
:uperior sin programas de inve~tigacin y e1:, los colegios de religioEL PAPEL DE LOS CIENTFICOS
sos . Entrenan directamente a cierta proporc1on de profesores de las
escuelas primaria y secundaria, o bien al personal de los centros de
Un rasgo importante del determinismo biolgico como ideologa ;. enseanza de profesorado. Y entrenan directamente a los peldaos
poltica es su pretensin de ser cientfico. A diferencia de la filosofa
superiores ele la clase media . Los peridicos, las re~is.tas y la tel~v~poltica de Platn, por ejemplo, cuyas afirmaciones sobre la natura- '. sin ven en las universidades las fuentes del conoc1m1ento especiahleza de la sociedad provienen de la aplicacin lgica del sentido co} zado y dela opinin bien informada. As, las universidades funciomn a ciertos a priori, el determinismo biolgico pretende ser la r nan como creadoras, propagadoras y legitimadoras de la id<:ologa
consecuencia de la ilwestigacin cientfica moderna de la naturaleza t del determinismo biolgico . Si sta es un arma en la lucha entre las
material de la especie humana. Est en el espritu de la Enciclopedia clases entonces las universidades son fbricas de armas y sus profede Diderot y d'.AJembert, para quienes la racionalidad cientfica era } sores 'de enseanza e investigacin son obreros ingenieros, diseadola base de todo conocimiento. Como hemos sealado en el captulo 1, f r~s y productores. En este libro analizaremos el trabajo y citaremos
su antecedente ms prximo dentro de la filosofa poltica ~s Hobbes, i una- y otra vez las conclusiones de nuestros cientficos y catedrticos
no slo a causa de su adopcin del modelo competitivo de la natu- t ms eminentes, exitosos y respetados. Algunas de las cosas que diraleza humana, sino tambin porque Hobbes era un materialista fir. J ,en parecern absurdas y otras sumamente chocantes . Pero es impormemente mecanicista que derivaba su filosofa poltica a partir de 1 tante comprender que el determinismo biolgico, incluso en sus forasertos acerca de la nocin atomicista de los individuos en sociedad.
mas ms groseras y crueles, no es el producto de una banda de chiIncluso l~s n~anifestaciones literarias del d~terr~inismo, como las de & fiados y de divulgadores comunes, sin? el ~e ~lgun~s d: los miembros
Zob 1 se mspnaron en los hallazgos de la c1enc1a 1 aunque el de Zola ~ ms importantes de la comunidad u111vers1tana y c1ent1fica. En 1940,
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46
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Algunos crticos del determinismo biolgico intentan descalificarlo sencillamente como una ciencia falsa. Y si la manipulacin de los
dat~s a fin de que concuerden con convicciones previamente estable~i~as, la_s~~resi~ deliberada de hechos ~onocidos, el uso de pro:
pos1Ciones ilogica~ s11nples_ y l_a creacin de datos fraudulentos 'proce~entes de experimentos mexistentes son hechos universalmente excluidos de los lmites de la ciencia reconocida, entonces ha habido
u~a gr~n cantidad de ciencia falsa en apoyo del determinismo biolgico. Si1: en:bargo, el problema es muchsimo ms complicado.
El t~rnuno ciencia designa en ocasiones al cuerpo de cientficos
Y al con~unto de instituciones sociales en que participan, a las revistas, los libros, los laboratorios, las sociedades y academias profesionaver{~~e K. Lo~enz?.. Durch Domestikation .verursachte Stilunchen arteigenen
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24N F. Gyalton, Inquiries into Human Faculty and Its Development Dut- - ~ ..- . . , La primera cuestin se refiere a la lgica interna: Es la descript on, ueva ork, 1883".
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cion exacta y la explicacin verdadera? Es decir, corresponde a la
25. En ingls, bad science. (N. del t.)
realidad de los fenmenos, de los acontecimientos y de los procesos .
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del mundo real? 26 Es esta clase de pregunta sobre la lgica interna de.
la ciencia la que la mayora de los filsofos de la ciencia occidentales
creen, o afirman creer, que la ciencia debe responder. El modelo de
avance cientfico enseado a la mayora de los cientficos, y en gran
parte basado en los ' escritos de fil sofos como Karl Popper y ~us
aclitos, considera que la ciencia progresa siguiendo esta pauta abstracta, mediante una secuencia continua de elaboracin de teoras y
demostraciones, de conjeturas y refut:xiones. En la versin ms actual del modelo, la ele Kuhn, estas rnnjeturas . y refutaciones de la
ciencia <mormal se ven convulsionadas en ocasiones por perfodos de
ciencia revolucionaria en los 'que todo el sistema (paradigma) en
el que se enmarcan las conjeturas y refutaciones es sacudido, como
en un caleidoscopio que reubica los mismos fragmentos de datos en
patrones considerablemente nuevos, allnque se cree que todo el proceso de elaboracin de teoras se desarrolla autnomamente, con in:
depedencia del marco social en que se hace la ciencia. 27
Pero la segunda cuestin -de igual importancia- que debe contemplarse en las descripciones o las explicaciones se refiere a la matriz social en que la ciencia est inserta. La intuicin sobre l~s teoras del desarrollo cientfico esbozada por Marx y Engels en el si- ;
glo XIX, desarrollada por una generacin de eruditos marxistas en
los aos treinta y ahora reflejada, refractada y plagiada por una multitud de socilogos, es que el desarrollo cientfico no acaece en el
vado. Las preguntas formuladas por cientficos, los tipos de expli26. Formular esta pregunta implica entrar en el campo de minas filosfico
que rodea al concepto de verdad y que esquivaremos ofreciendo una definicin
esencialmente operativa que es apropiada, por lo menos, para valorar los enunciados de verdad que tienen lugar en la ciencia. En esta definicin, un enunciado de verdad referido a un acontecimiento, un fenmeno o un proceso en
el mundo material n:al debe ser: a) susceptible de verificacin independiente
por parte de observadres diferentes; b) internamente consecuente en s mismo;
e) consecuente con otros enunciados sobre acontecimientos, fenmenos o procesos relacionados entre s, y d) capaz de generar predicciones verificables,
o hiptesis, sobre lo que ocurrira con el acontecimiento, fenmeno o proceso
si es manipulado en determinadas formas, es decir, si operamos sobre l.
27. Para el debate sobre el status de las teoras c;ientficas, vase, por
ejemplo: I. Lakatos y A. Musgrave, eds ., Criticism and the Growth of Knowledge, Cambridge University Press, Cambridge, 1970; L. Laudan, Progress and
I ts Problems, University of California Press, Berkeley; 1977; R. Bhaskar,
A Realist Theory of Knowledge, Harvester, Hassocks, Sussex, Inglaterra, 1978.
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49
50
As, en cualquier momento de la historia, las explicaciones cientficas consideradas aceptables tienen determinantes sociales y cum- :
plen funciones sociales. El progreso de la ciencia es el resultadD de
u_n~, tensin con.ti~ua entre la lgica interna de un mtodo de _adqui- .
s1c10n de conoc11111entos que pretende corresponder al mund materal real y detentar la verdad sobre l y la lgica externa de estos .
determinantes y funciones sociales. Aquellos filsofos conservadores
qt~e ~egan est~s ltimas, y algunos socilogos en boga que desearan r~
el11mnar los primeros por completo, 110 acaban de comprender el po-
der y el papel de esta tensin, que constituye la dinmica esencial de
una ciencia cuyos tests fundamentales son siempre dobles: tests de la
verdad y de la funcin social.
~
.
De aqu se deduce que denominar ciencia falsa a la ciencia
realizada por algunos de los cientficos ms prestigiosos, mejor for- ~
ma_dos,_ ms rec?nocidos ~_investido~ de mayor status en un campo f
dete~mmado exige que eniamos un ideal de trabajo cientfico cuyas ~
cualidades se deriven, no de la prctica de la ciencia, sino de una [
filosofa abstracta. Uno de. los principales esfuerzos de un rea de la
inve~tigaci~ psicolgica occ~~ental durante ms de cincuenta aos f
ha s~~o dedicado a la creac10n de tests para medir una capacidad l
cog~1t1va q~e es. co~~iderad~ . inherente a todo individuo. Gran [
~arle de la mvest1gac10n genetlca humana se ha dirigido al estudio ,
fa_ transmisin gentica de los rasgos temperamentales y mentales, 1
mclu1da su base cromosmica. La forma ms reciente del deterrnnis~o bi~lg~~o, ~a sociob~ologa, ha sido legitimada como un carrip l
de 1.~ve~t1gac10n mdependiente con la creacin de docenas de plazas
academ1cas para sociobilogos y con la publicacin de flamantes r
peridicos dedicados a esta materia. La ciencia que es ampliamente :
r~spaldada, que est sujeta al examen de los crticos de los perd1cos y de los comits de seleccin acadmica, y cuyos practicantes
son recompensados con ttulos honorficos, con la dignidad de miem
bros de la. Royal Society y con las National Medals of Science, es,
en uno de los mltiples significados del trmino, simplemente
ciencia.
/i. entre los matemticos que ~scriben en. revistas prestigiosas t.
se afm~r~ que 1 + 1 = 3, eso sena por tanto lo que ellos llaman
:natemat1cas, y no matemticas falsas; aunque, por supuesto,
nmguna persona sensata usara tal regla para construir una casa. La f.
d1ficultad para comprender el determinismo biolgico . no co. n.sis. te, !,. ..
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carentes de apoyo en vez de mediciones son
rasoos
com~es de la literatura del determinismo biolgico. Por ejemplo: el
. estu~o de la heredabilidad de la inteligencia humana es una rama
esp:~fica de la gentica biomtrica. Sin embargo, los artculos
pu hcados en las principales revistas de gentica humana y conduc~al, editados y .citados por importantes especialistas en gentica
mmana, cometen los errores ms elementales en el diseo Yen el
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52
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CAPTULO
LA IDEOLOGA BURGUESA
y EL ORIGEN DEL DETERMINISMO
Es difcil hacerse cargo hoy en da de hasta qu punto las principales relaciones sociales en la temprana sociedad feudal euronea
tenan lugar entre persona y persona ms que entre personas y co;as .
Las relaciones entre el noble y el vasdlo, entre el seor y el siervo,
implicaban unas obligaciones recprocas que no se cimentaban en
un intercambio equitativo, sino que eran absolutas para cada patte
por separado. Las relaciones con las cosas materiales -con la riqueza, la tierra, las herramientas, los productos y toda la gama de actividades sociales de cada individuo, comprendidas sus oblioaciones
laborales, su libertad de desplazamiento y su libertad para ~amprar
y vender- eran un todo indisoluble determinado para cada persona
por el solo hecho de la relacin de status. Los siervos estaban ligados
a la tierra, peto los seores no podan expulsarlos debido a que este
vnculo surga de su status social. Si en un tiempo slo se renovaban
l.! la muerte _del . seor o del vasallo, los feudos se hicieron gradualmente hered1tar10s y sus disposiciones, inapelables.
_ ,suby~cente . este sistema social, y legitimndolo, estaba la ideo~
logia d_e _1~ gracia ~' ms tarde, del derecho divino. La gente adquira
s1,1 pos1e10n en la Jerarqua social como resultado de la concesin 0
de la denegacin de la gracia de Dios. Los reyes proclamaron su
_derecho absoluto a gobernar por el mismo expediente. Como la gracia
se here~ab~ a travs de la sangre, la concesin de gracia al fundador
de ,1'.n hnaJe era un /Jrimum mobilum suficiente que garantizaba la
gracia a los hereder?s biolgicos ( aunque slo si eran legtimos) y
-~seguraba unas relac10nes sociales y econmicas estables a una gene-
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y ms adecuadas tcnicas de naveuacin para los buques mercantes, nuevos mtodos de ext raccin ele
~ateras primas y nuevos procesos de manipulacin de estos materiales una vez extrados. Las tcnicas para generm soluciones a estos
problemas y el corpus ele conocimientos acumulados como consecuen~a de su resolucin representaron una de las transiciones ms importantes en la historia de la humanidad : la aparicin de la ciencia
moderna, acontecimiento que puede ser situado, de modo sorprendentemente preciso, en la Europa noroccidental del siglo XVII.
El nuevo conocimiento cientfico, a diferencia ele las antiguas formas precapitalistas de conocimiento, no era pasivo, sino act ivo. Mientras que en el pasado los filsofos haban contemplado el universo,
para la ciencia posnewtoniana el criterio de la teora era la prctica,
un credo que recibi forma ideolgica en los escritos de Francis
Bacon . La constante aprehensin de hechos sobre el mundo y su
manipulacin experimental a la luz de estos hechos eran inherentes
;,, las-nuevas teoras. Limitarse a citar las viejas fuentes dej de ser
pertinente, y si las antiguas palabras de sabidura no concordaban
con las observaciones actuales, deban ser descartadas. La nueva ciencia, como el nuevo capitalismo, formaba parte de la libei-acin de la
humanidad de las cadenas de la servidumbre feudal y de la ignorancia humana (los vnculos estn bellamente descritos en el Galileo
de Brecht). Incluso los enunciados ms abstractos de la fsica, como
las leyes del movimiento de Newton, podran ser considerados como
una consecuencia de las necesidades sociales de una clase social emergente .2 La ciencia, por lo tanto, era parte de la nueva dinmica del
capital, aunque la articulacin total de los lazos existentes entre. ellos
an tardara dos siglos en desarrollarse. 3
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, 2. Esta correspondeQCa fue sealada por vez primera, en un ensayo que
celona, 1970).
Society, Penguin, Harmondsworth, Midcllesex, Inglaterra, 1969.
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59
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I as contra d'icc10nes
de
orden burgus.
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d 1 oa
El acuerdo del siglo xvrn entre el orden burgues ~ su 1 ~o
de racionalidad cientfica est representado por la Enczclopedza ~r~ncesa publicada clandestinmnente. Su editor fue el fsic~ ~ mat~mat;co
D'Alembert, y en toda la obra se da nfasis al anlisis ~ac10na ~
secular del mundo fsico y de las ~n_s;ituciones humanas_. ~1 tema 1a
la racionalidad cien tfica, en oposic10n a los _temas rehg10sos d~.
fe lo sobrenatural y la u-adicin, era evidentemente un requisito
bisico para el desarrollo de fuerzas productivas basadas en nuevo_s
descubrimientos tecnolgicos. Tambin el trabajo deba ser reor?antzado y reubicado en talleres cuyas actividades productiv~s estuvieran
basadas en clculos de eficiencia y beneficio y no en relac10nes consu~tudinarias. El modelo maquinal del universo obtuvo la he~emoma
intelectual dejando de ser una simple metfora para convertirse,. en
cambio . e~ la forma verdadera -evidente por s misma- de mirar
'
el mundo.
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J
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As, la visin burguesa de la naturaleza model Y fue m?d~la_da
por la ciencia aue desarroll, organizada en torno a ciertos pnn~ipios
reduccionistas bsicos . El desarrollo de la fsica moderna, pnm~r?
con Galileo y despus particularmente con Newton, orden Y :omi_zo ,.,,
el mundo natural. Bajo el mundo superficial, con toda su. mfimta
variedad de colores y texturas y de objetos variados Y pa_saieros, la
nueva ciencia encontr un mundo de masas absolutas que mteractuaban entre s en funcin de ley'es invariables tan regulares como un
mecanismo de relojera. Relaciones causales vinculaban a los cuerpos
en cada, el movimiento de los proyectiles, las mareas, 1~ luna Y las
estrellas. Dioses y espritus fueron abolidos o relegados .51~1plemente
a la condicin de la causa definitiva que puso en movimiento ~od?
el mecanismo de precisin. (De hecho, el mismo Newton contmu?
siendo religioso y mstico toda su vida, pero ese es uno de los ~apl'lchos menores de su historia personal; el efecto del pensamiento
newtoniano fue el reverso de la filosofa personal de Newton.) El
universo del mundo feudal qued as desmitificado y, de algn modo,
tambin desencantado.
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60
61
5
tierra, motivo por el que Bruno, que era ms explcito al respecto,
chelines y pemques .
fue quemado, mientras que a Galileo se le permiti retractarse y a '
Los propios seres humanos dejaron de ser individuos con almas
que deban ser salvadas para convertirse en meras manos capaces de
Coprnico se le autoriz a publicar con la pequea condicin de sea- .
1
lar que el heliocentrismo era simplemente una teora que facilitaba
realizar tantas horas de trabajo diarias y con necesidad de ser alimentadas con una cantidad dada de comida de modo que se pudiera
hacer clculos peto que no deba ser confundida con la realidad.
~
extraer la mxima plusvala posible de su trabajo. Dickens describi
En el nuevo mundo que surgi despus de Newton, los rdenes f
a ese compendio del capitalista emergente del siglo xrx, Thomas
terrenal y celestial estaban otra vez en aparente armona. La nueva t
fsica eta dinmica y no esttica, como lo etan tambin los nuevos
Gradgrind de Coketown, como un . hombre
ptocedimientos de cometcio e intercambio. La antigua visin del
con una regla y un par de escalas, y con la tabla de multiplicar
mundo fue reemplazada por una g~una de nuevas abstracciones en las
siempre en el bolsillo, seor, dispuesto a pesar y medir cualquier
que un conjunto de fuerzas abstractas que actuaban entre unas ma-
fragmento
de naturaleza humana y a decirle exactamente a cunto
sas atomsticas e invatiables subyaca a toda interaccin entte 1os ~
asciende. Es una simple cuestin de cifras, un asunto de simple
1
cuetpos . Djese caer desde lo alto de la torre de Pisa una libra de
aritmtica . . . El propio tiempo se convierte, para el fabricante,
plomo y una libra de plumas y el plomo llegar antes a tietta porque
en su ptopia maquinaria: tanto es el material elaborado, tanta
la presin del aire, las fuerzas de rozamiento y otros factores retarcomida se ha consumido, tantas fuerzas se han empleado, tanto
darn la cada ele las plumas. Sin embargo, en las ecuaciones de Gal-
dinero se ha ganado.6
leo y de Newton la libra de plumas y la de plomo llegan simultnea- ~
mente a tierra porque la libra abstracta de plomo y la de plumas son f
masas equivalentes e invariables que deben ser incluidas en las ecua- .'r...
ciones teorticas de las leyes del movimiento.
5. Para que no haya ninguna duda, debemos sealar nuevamente que hay
Sohn-Rethel 4 ha sealado el modo en que estas abstracciones eran f_
dos tipos de criterios para comprender el proceso cientilico. Que podamos
mostrar los determinantes sociales de una visin particular del mundo, cmo
un paralelismo deJ mundo del intercambio de mercancas en que el r
y porqu surge, no dice nada sobre las pretensiones a. la verdad o de otro tipo
nuevo capitalismo estaba comprometido. A cada objeto le correspon- ~
de los enunciados cientilicos. El hecho de que la equivalencia mecnica del
den propiedades, masas o valores que son equivalentes a o pueden J
calor postulada por Joule o la equivalencia materia/energa de Einstein fueran
intercambiarse por objetos de masa o valor idnticos. El intercambio f
desarrolladas en.un marco social con particulares facilidades no permite concluir
de mercancas es atemporal, no modificable por las fricciones del l , ,; que son por definicin verdaderas o falsas . Los criterios para juzgar la verdad
de las afirmaciones de Joule o de Einstein se encuentran entre la ciencia y el
mundo real. Por ejemplo, una moneda no cambia de valor al pasar
mundo real, y no entre la ciencia y el orden social. No estamos cometiendo
de mano en mano, aunque sea ligeramente daada o desgas tada du- t"
la falacia gentica.
6. C. Dickens, Hard Times, Penguin Edition, Londres, 1969, pp. 48, 126
4. A. Sohn-Rethel, Mental and Manual Labour, Macmillan, Londres, 1978. ,
(hay traduccin castellana: Tiempos difciles, Brnguera, Barcelona, 1975).
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Pero el progreso en la identificacin de los componentes qumicos f,
del cuerpo era lento. La demostracin de que las sustancias de que ~
se componen los organismos vivos son slo sustancias qumicas ordi-
narias, aunque complejas, se produjo a principios del siglo XIX. La
insuficiencia de los instrumentos analticos existentes para tratar con ,
las molculas biolgicas gigantes -protenas, lpidos, cidos nuclei- r
cos- sigui siendo un obstculo. Los mecanicistas podan hacer afu. f
maciones programticas sobre el reduccionismo de la vida a la qumi- ca, p_ero stas e;'n en su 1:1ayor p,arte _actos de ~e._No sera sino ha~ta
un siglo despues de la primera smtes1s no orgamca de las sustancrns
qumicas simples del cuerpo cuando se pudo empezar a clarificar la
naturaleza molecular y las estructuras de las molculas gigantes (y, ;
realmente, no fue sino hasta la dcada de los cincuenta cuando el ~.
progreso se aceler de modo importante). La ltima esperanza que '
quedaba de que hubi~ra una fuerza vital especial operante en estas ~
molculas y que las distingua totalmente de las sustancias qumicas ;.
menores y carentes de vida persistira hasta la dcada de los veinte. 9 t
Sin embargo, las afirmaciones de muchos de los fisilogos y bio- ~
qumicos ms irnportantes del siglo XIX se caracterizaron por su radi- t:-
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. La afirmacin. _ci,e Moleschott de que el cerebro segrega pensatmento. como el nnon secreta orina fue quiz la ms extrema de las
del siglo XIX , pero expre sa a1imsmo
.,afirmaciones
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,materialistas
.
tiempo
el O~Jet1_vo ultimo de la filosofa . No slo la vida, sino tambin la
conciencia y la propia naturaleza humana, deban ser puestas al al;ance de :eglas, escalas y hornillos qumicos . .Para conseguir tal objetivo
era pnmero necesari_o disponer de una teora del comportamiento, el
rual ya no et? c;:ons1<;lerado como un flujo continuo y slo en parte
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71
15. Vase, por ejemplo, R. M. Young, Mind, Brain and Adaptation in the
Ninett:entl;, Century, Oxforc;l University Press 1 Nuev:: York 1 1970.
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les daba un soporte aparentemente c1ent111co. os mitos se mtro uY 11 rutinariamente en la cultura de masas, como en el csso de
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Agatha Christie, po~ eje1_npl~. En uno e Sl~S _pmr~eros 1 ros enconmos a su joven heroe 111gles, de aspecto d1stmgmdo y de clase alta,
trba ervando secretamente la llegada a una cits de un sindicalista comu0 s
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ta.. El hombre que suba la esca era con paso s1 enc10so era tota nis,
ente desconocido para Tommy. Perteneca evidentemente a la esco~!a de la sociedad. Las cejas bajas y juntas, la mandbula criminal, la
bestialidad de todo el rostro eran nuevas para el joven, aunque era
un tipo que Scotland Yarcl habra reconocido a primera vista. 21
Lambroso tambin lo habra teconocido.
Tal criminologa lleva implcita la creencia de que los comportamientos de fos individuos pueden ser esta.blecidos como las propiedades fijas de los mismos, tan caractersticas como su estatura o el color
de su cabello. El programa de investigacin que suste!'lta tal determinismo biolgico reduccionista tambin lleva implcita la pretensin
de que es posible comparar los comportamientos de diferentes individuos mediante alguna escala apropiada. Los comportamientos no
son todo-o-nada. Como la estatuta, son variables de distribucin continua; el individuo A es ms agresivo que B o menos que C.
Si pudisemos idear escalas apropiadas, como las regas para medir
la estatura, seramos capaces de determinar la distribucin de toda la
poblacin en una escala de agresividad, criminalidad o lo que fuera .
La creencia en tal disttibucin constituye el fundamento lgico que
permite pensar que los tests de CI miden la inteligencia, cuestin
que discutiremos en el captulo 5. Cuando todos los individuos de
una poblacin pueden set situados, en lo tocante a cualquier rasgo
particular, a lo largo de una distribucin lineal, se produce la famosa
cutva normal con forma de campana, la curva de Gauss. Los individos que caen fuera de la pmcin mayoritaria de esta distribucin
son anormales o individuos desviados.
Porque damos el concepto de desviacin tan fcilmente por supuesto, por parecer tan natural, es importante recordar cun recien21. A. Christie, The Secret Adversary, Dodd, Mead, Nueva York, 1922,
p. 49 (hay tradllccin castelfana: El (J,.d;erario secreto, Molino, Barcelona, 1984),
74
te es su apanc1on en la historia de la sociedad burguesa. Los con- ceptos de criminalidad, locura e incluso el de enfermedad - sus
tratamientos mediante .reclusin en crceles, asilos y hospitales-:- se
desanollaron lentamente slo a partir del siglo XVII y con paso _cada.
vez ms acelerado a lo largo del siglo XIX. 22 No es que no hbiera .
ninguna teora de la naturaleza humana antes de la revolucin bur-
guesa. La teora tipolgica argumentaba que el temperamento humano .'. I
poda vdorarse a pattir de los cuatro tipos bsicos: flemtico, bilioso,
colrico y sanguneo. Los conceptos sobre la vigencia de la maldad '.
humana y del pecado original chocaban con la posibilidad de la 1
redencin por medio de l a fe o de las buenas obras. Ciertamente, ,
existan cdigos criminales, como existan la locura y la enfermedad. ;
Pero la sociedad medieval y la temprana sociedad capitalista tolera-
ban un campo mucho ms amplio de variacin humana que el que
ms tarde sera aceptado. Buhoneros y vagabundos, pcaros y excn- .
tricos formaban parte de la escena diaria: considrense los personajes
de las pinturas de Brueghel o Hogarth, o una novela picaresca del
siglo xvnr. El matetialismo reduccionista del siglo XIX intentaba controlat, regularizar y limitar esta variacin . O pimese en la transicin
entre la multitudinaria riqueza de personajes de una novela temprana
de Dickens como Papeles del Club Pic!ewick y las posteriores
descripciones del conformismo de la nueva burguesa retratada en
Domley e hijo o en Tiempos difciles. Las instituciones sociales de
una sociedad indu strial cada vez podan tolerar menos desviaciones,
concepto que adquiri sentido slo cuando hubo una norma, un con
cepto de promedio a partir del cual se poda argumentar que la gente
se desviaba .23
EL
75
Mientras D arwin coleccionaba ancdotas, Galton meda, cuantificaba e intentaba definit las leyes de la .herencia ancestral de tflles
24. C. Darwin, The Expression ; the Emotions in Man and Animals, John
Murray, Londres, 1872 (hay traduccin castellana: La expresin de las emocio. nes en el hombre yen los animales, F. Sempere y Ca., Valencia, s/f).
25. Cmo podramos explicar nosotros esta ancdota? Para nosotro~ ~s
semejante a alrunas historias, populares hoy en da, sobre asombrosas comc1dencias entre ;emelos idnticos separados, o a la bsqueda de explicaciones
Pata la PES (percepcin extrasensorial), los ovnis y las cucharas dobladas .
Pata empezar somos escpticos en cuanto a estos fenmenos. Y sealamos
que la i-westigacin cientfica est abocada ante todo a la comprensin d~
constantes y de fenmenos repetibles, y no a la de excepciones y hechos fortuitos, muchos de los cuales, como es el caso de las aparentes coincidencias en
el comportamiento de gemelos idnticos separados durante largo tiempo, simplemente desaparecen al analiz~rlos atentamente.
76
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Jt.f ' ' aicos de los ltimos treinta aos. Para fundamentarlos se precisaba
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informacin.
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que esa teora de la informacin, con sus ciclos de control, con sus
de la nueva biologa molecular: ADN-,,. ARN-,,. protena .28 En
otras palabras, hay un flujo unidireccional de informacin entre estas . circuitos cerrados de alimentacin y retroalimentacin, y con sus
mecanismos de regulacin, era apropiada; y es en esta nueva forma
molculas, un flujo que da primaca histrica y ontolgica a la molcomo los bilogos moleculares conciben la clula: como a una lnea
cula hereditaria. Es esto lo que sustenta los argumentos de los
de montaje en la que los anteproyectos del ADN son interpretados Y
socio bilogos sobre el gen egosta: que, despus de todo, e(orgalas
materias primas son elaboradas para producir los productos finales
nismo es simplemente el modo en que el ADN produce otra molcula
de
la
protena en respuesta a una serie de requerimientos regulados.
de ADN; que todo, en un sentido preformacionista que ha actuado : .
Lase cualquier libro de texto introductorio a la nueva biologa mo
como una cadena durante varios siglos de reduccionismo, est en
el gen.
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30. Segn Jacques Monod, hay una exacta equivalencia lgica entre la
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6. -ROSE
LEGITIMACIN DE LA IGUALDAD
CAPTULO
LA LEGITHvlACiN DE LA DESIGUALDAD
El proceso de transicin de la sociedad feudal a la sociedad burguesa se caracteriz, desde sus comienzos en el siglo XIV y con creciente intensidad a partir del siglo XVII, por las constantes luchas y
conflictos. Al igual que las sociedades romana y feudal fueron repe
tidamente trastornadas por revueltas serviles como las sublevaciones
de esclavos capitaneados por Espartaco y Nat Turner o las revueltas
campesinas en Alemania y Rusia, as tambin la sociedad burguesa
ha estado marcada por incidentes como el de la quema de almiares
y la destruccin de mquinas efectuadas por el capitn Swing en
Gran Bretaa en el siglo XIX, y por el reforzamiento del patriarcado
mediante episodios peridicos de caza de brujas. Las ltimas dcadas
tambin han estado marcadas por sublevaciones: de negros en Norteamrica, de trabajadores en Polonia, de la juventud en paro en . 1
Gran Bretaa. El modelo es similar en cada caso: en todo momento
la violencia de aquellos que no poseen contra quienes s poseen est
a punto de producirse, y cuando surge le sale al paso el poder policial
organizado del Estado. No obstante, para quienes tienen poder es
una evidente desventaja tener que hacer frente a la violencia con
violencia. Los resultados de las confrontaciones violentas no son siem
pre seguros . Los enfrentamientos pueden propagarse, se destruye la
propiedad y la riqueza, se interrumpe la produccin y se altera la
t:anquilidad de los propietarios para disfrutar los frutos de sus pose .
s10nes. Es evidentemente mejor llevar la lucha, si es posible, al
plano institucional: a las Cortes, al proceso parlamentario a la mesa
de negociaciones. Dado que estas instituciones estn en m;nos de los ,
poseedores del poder social, el resultado es ms seguro, y si es ~"':
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ciso hacer concesiones por miedo a una ruptura exitosa, stas pueden
ser pequeas, lentas e incluso ilusorias. Quienes tienen poder deben,
si es posible, evitar por completo la lucha o, por lo menos, mantenerla dentro de lmites que puedan manejar las instituciones que
controlan. Hacer cualquiera de las dos cosas requiere el arma de la
ideologa. Quienes ostentan el poder y sus representantes pueden
desarmar con mayor efectividad a los que se enfrentan a ellos convencindolos de la legitimidad e inevitabilidad de la organizacin
social reinante. Si lo que existe es justo, entonces uno no debera
oponerse a ello; si existe de modo inevitable, uno nunca puede oponerse con xito.
Hasta el siglo XVII fue la Iglesia, a travs de la doctrina de la
gracia y del derecho divino, el principal propagador de la legitimidad
y de la inevitabilidad. Incluso Lutero, el religioso rebelde, orden
que los campesinos obedecieran a su seor. Adems, defendi claramente el orden: La paz es ms importante que la justicia; y la
paz no se hizo para servir a la justicia, sino la justicia para servir
a la paz.1 En la medida que las armas ideolgicas han conseguido
convencer a la gente de la justicia y de la inevitabilidad del actual
orden social, cualquier intento de revolucionar la sociedad debe util~zar contraarmas ideolgicas que despojen al viejo orden de su legitimidad y construyan al mismo tiempo un marco para el nuevo
orden.
LAS CONTRADICCIONES
84
LEGITIMACN DE LA IGUALDAD
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ticia para algunos! . La ideologa supera as a la re.ali dad. Los pan.fletados de la revolucin burguesa crearon, por necesidad y en parte
sin duda por conviccin, un conjunto de principios filosficos en contradiccin con la realidad social que intentaban construir.
La victoria final de la burguesa sobre el viejo orden conllev
que las ideas de libertad e igualdad, que haban sido las armas
subversivas de una clase revolucionaria, se convirtiesen en la ideologa legitimadora de la clase en el poder . El problema era, y todava
es, que la sociedad creada por la revolucin estaba en clara contradiccin con la ideologa de la que procedan sus exigencias de justicia . La esclavitud perdur en el Santo Domingo francs hasta la
fructuosa rebelin esclava de 1801, y durante cincuenta aos ms
e la Martinica. No fue abolida en los dominios britnicos sino hasta
18.3.3; y hasta 186.3 en los Estados Unidos. El sufragio, incluso entre
los hombres libres, era muy restringido. An despus del Reform
Bill de 18.32 en Gran Bretaa slo un 10 por 100 de la poblacin
adulta tena derecho a voto, y el sufragio universal para los hombres
no se establecera hasta 1918. El derecho a voto de las mujeres tendra que esperat en Estados Unidos hasta 1920, en Gran Bretaa
hasta 1928, en Blgica hasta 1946 y a 1981 en Suiza. El derecho
de las mujeres a la propiedad y a conseguir un pu~sto de trabajo
elegido por ellas en igualdad de condiciones con los hombres era, y
sigue siendo, un campo de batalla en activo.
En un plano ms fundamental, el poder social y econmico sigue
estando distribuido de forma extremadamente desigual y no muestra
signos de ser redistribuido eficientemente. A pesar de la idea de
igualdad, alguna gente tiene poder sobre su propia vida y la de otros,
mientras la mayora no lo tiene. An hay gente rica y gente pobre,
patronos que poseen y controlan los medios de produccin y empleados que ni siquiera controlan las condiciones de su propio trabajo. Por lo general, los hombres son ms poderosos que las mujeres;
y los blancos ms poderosos que los negros. La distribucin de la
renta en Estados Unidos y Gran Bretaa es claramente desigual: alrededor de un 20 por 100 de la misma corresponde al 5 por 100 de las
f~milias mejor remuneradas y slo un 5 por 100 al 20 por 100 peor
pagado. La distribucin de la riqueza est mucho ms sesgada. El
5 por 100 ms rico en Estados Unidos posee el 50 por 100 de toda
la riqueza; y si descontamos las casas en que vive la gente, los
coches que conduce y la ropa que viste, entonces prcticamente toda
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LEGITIMACIN DE LA IGUALDAD
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LEGITIMACIN DE LA IGUALDAD
. 9. A. R. Jensen, How Much Can \Y/e Boost IQ and Scholastic Achievement?, Harvard Educational Review, 39 (1969), p. 15.
10. R. Herrnstein, IQ and tbe Meritocracy, Little Brown Boston 1973
p. 221.
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LEGITIMACIN DE LA IGUALDAD
91
NO ES T EN LOS GENES
92
93
trabaj adores de cuello blanco, mientras que el 62 por 100 ~e los hijos ~
de los trabajadores de cuello azul (los obreros) permane~ian en e~ta
categora.13 Las cifras britnicas no difieren de sta~ . Sm ~~bargo, i
estos clculos subestiman enormemente el grado de mamovihdad de
la clase social, ya que la mayor parte del movimiento entre la~ cate.
aotas de cuello blanco y de cuello azul respecto a las ganancias, el
;tatus el control de las condiciones de trabajo y la seguridad es
horiz;ntal. La naturaleza de determinados empleos vara con las gene.
raciones. Hoy en da hay menos trabajadores en la produccin primaria y ms en las indus trias de servicio~. Los oficinis:as, _sin embargo,
no son menos proletarios porque se sienten en escntonos en vez de
estar en un taller; y los vendedores, uno de los grupos ms amplios
de trabajadores de cuello blanco , estn entre los peor pagados y ,
los menos seguros de todos los grupos ocupacionales. Ser acaso
que los padres traspasan su status social a su~ hijos contraviniendo .
el proceso meritocrtico'. A i~o. ser que 1~ ~oe1_eda~ ~:m~guesa tenga, ,
como su predecesora anstocratica, un pnvtlegio artificial heredado, 11
la transmisin del poder social de padres a hijos debe ser algo natu- 1
ral. Las diferencias de mrito no son slo intrnsecas, sino tambin .1,
heredadas biolgicamente : estn en los genes .
La convergencia de los dos significados de la herencia -el social
y el biolgico- legitima la transmisin del po~e~ social de gene~a- 1
cin en aeneracin. An se puede afirmar que vivimos en una socte- f
dad con igualdad de oportunidades en la que cada individuo baja o 1
sube en la escala social en funcin de sus mritos,. siempre que
entendamos que el mrito est contenido en los genes . La nocin
sobre el carcter heredit ario del comportamiento humano y, por lo
tanto, de la posicin social que impregn tan intensament~ la li~eratura del siglo XIX pUede as entenderse, no como un atavismo mtelectual como un retroceso a las ideas aristocrticas en un mundo
burgus, sino, por el co.n trario, como una postura coherentemente
elaborada para explicar los hechos de la sociedad burguesa.
La afirmacin de que hay diferencias de mrito y habilidad hereditarias entre los individuos no concluye el argumento que defiende
la justicia y la inevitabilidad de las estructuras sociales burguesas.
An quedan dificultades lgicas que deben ser resueltas por los deter-
13.
Wiley,
ministas. En primer lugar, est la falacia naturalista que deriva debera de es. Que haya o no diferencias biolgicas entre los individuos
no proporciona por s mismo una base para identificar lo que es
justo. Las ideas sobre la justicia no pueden ser deducidas de los
hechos de la naturaleza, aunque, por supuesto, uno puede empezar
con el a priori de que lo que es natural es bueno - suponiendo que
uno desee aceptar, por ejemplo, que la ceguera infantil producida
por el tracoma es ~<justa . En segundo lug~r, e_st la_equiparaci~ ~e
lo innato y lo mmutable, que parece implicar cierto predom11110
de lo natural sobre lo artificial. Sin embargo, la historia de la especie
humana es precisamente la historia de las victorias sociales sobre la
naturaleza, de las montaas que han sido removidas, de los mares que
han sido unidos, de las enfermedades que han sido erradicadas e
incluso de las especies transformadas con propsitos humanos. D ecir
que todo esto ha sido hecho de acuerdo con las leyes de la naturaleza no es ms que decir que vivimos en un mundo material que
posee cier tas restricciones. Pero en cada caso debe determinarse en
qu consisten estas restricciones. Natural no quiere decir inmutable . La naturaleza puede ser modificada de acuerdo con la naturaleza.
Estas no son simplemente objeciones formales al de terminismo :
tambin tienen fuerza poltica . No siempre se ha considerado que
las diferencias intrnsecas entre los individuos en la habilidad para
desempear fu nciones sociales conduzcan necesariamente a una sociedad jerrquica. Marx resumi su visin de la sociedad comunista en
la Crtica al Programa de Gotha de este modo : De cada uno
segn sus habilidades, a cada uno segn sus necesidades. En los
aos treinta, genetistas corno J. B. S. Haldane, que era rniembto del
Partido Comunista Britnico y columnista del Daily W orker, y
H. J. Muller, que trabaj en la Unin Sovitica despus de la revolucin bolchevique y que en esa poca se identificaba a s mismo como
marxista, defendieron (a lo largo de unas lneas que no compartirnos)
que aspectos importantes del comportamiento humano es taban influidos por los genes .14 Sin embargo, ambos crean que las relaciones
_sociales podan ser revolucionadas y que las clases podan ser abolidas
pese a la existencia de diferencias intrnsecas entre los individuos.
14. Por ejemplo, H.
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1935.
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ner la concepc1on de fil oso
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Agnes Heller, y la de tericos y practicantes revolucionarios como
Mao Tse-tung,22 sobre el poder de la conciencia humana tanto para
interpretar como para cambiar el mundo, un poder basado en la com::
prensin de la unidad dialctica esencial de lo biolgico y lo social,
considerados no como dos esferas diferentes, o como compon~ntes
de accin separables, sino como ontolgicamente coexistentes.
La manifestacin burguesa del reduccionismo econmico adopta
la forma de un pluralismo cultural que sostiene que todas las formas
de accin o creencia humanas estn determinadas por el inters.
La realidad del mundo natural est subordinada a las creencias en
torno al mismo, y no hay forma de juzgar y discernir entre las apelaciones a la verdad hechas por un grupo de cientficos y las hechas por
otro. Lo que Wilson, Dawkins o Trivers escriben sobre sociobiologa
refleja sus intereses por mejorar su propia posicin social. Lo que
nosotros escribimos refleja los nuestros. Tanto ellos como nosotros
podemos ser objeto de una investigacin antropolgica por parte de
los socilogos del conocimiento, cuya postura en relacin con la ver-
dad parece extraamente invulnerable, aunque no est claro dnde
encuentran ellos la piedra para sostenerse en estas arenas movedizas
del inters. La formulacin ms explcita de este argumento de la
ciencia entendida como relaciones sociales puede encontrarse, por
ejemplo, en los escritos de los historiadores, socilogos y filsofos de
23
la ciencia de la escuela de Edimburgo: Barnes, Bloor y Shapin.
. Cmo funciona en la prctica este tipo de postura terica puede
comprobarse en el intenso desarrollo de una teora sociolgica de la
desviacin social y de la antipsiquiatra durante las dos ltimas dca
das. Para estos reduccionistas culturales, el comportamiento individual
no existe sino como consecuencia de la clasificacin social. Mientras
20. G. Lukacs, History and Class Consciousness, Merlin Press, Londres,
1971 (hay traduccin castellana: Historia y conciencia de clase y esttica, Magisterio Espaol, Madrid, 1975).
21. A. Heller, The Theory of Need in Marx, Allison & Busby, Londres,
1977 (hay traduccin castellana: Teora de las necesidades en Marx, Edicions 62,
Barcelona, 1978).
99
que el determiriista biolgico considera que el comportamiento revoltoso de un nio en la escuela es impuesto por sus genes, que la violencia en los guetos es causada por molculas anormales localizadas
en los cerebros de los cabecillas o que la dominacin masculina en
la sociedad es parte de los mecanismos evolucionistas de supervivencia, la teora de la desviacin elimina todos estos fenmenos calificndolos como simples clasificaciones. Se .dasifica a un nio como
estpido y a un esquizofrnico como loco porque la sociedad
necesita crear cabezas de turco. 24 La solucin consiste simplemente
en reclasificar al nio o al esquizofrnico; entonces aparecer en ellos
la dulzura y la luz. Tanto Pygmalion in the Classroom, 25 el famoso
relato sobre la reclasificacin del nio en el que las puntuaciones de
CI de los nios se incrementaban diciendo a los profesores que aqullos eran de desarrollo tardo, como la aproximacin de Laing a la
interpretacin de la esquizofrenia surgen de tal punto de vista. Los
individuos son otra vez infinitamente maleables, definidos simplemente como productos de las expectativas de su sociedad y no tienen existencia independiente. Su propio status ontolgico y su propia naturaleza biolgica se han desvanecido. Sin desear en absoluto negar la
importancia de la clasificacin como factor que contribuye a la forma-
cin de las interacciones sociales y de las definiciones de s mismos de
los individuos, insistiramos nuevamente en que la actuacin de un
nio en la clase no es nicamente el resultado de lo que piensan sus
profesores; la desesperacin existencial y el comportamiento irracional de una persona esquizofrnica no son slo consecuencia de su
clasificacin como loco por su familia o por sus mdicos.
El segundo tipo de reduccionismo cultural al que queremos referirnos es uno en el que las explicaciones del comportamiento todava
se buscan en el individuo, pero un individuo considerado no obstante
biolgicamente vaco, una especie de tabula rasa cultural en la que
la experiencia temprana puede imprimir lo que desee y sobre la
que la biologa no tiene ninguna influencia. Los desarrollos posteriores de tal individuo son considerados, por lo tanto, como ampliamen.te determinados por esas experiencias tempranas. Como el determi1
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LE GITIMACIN DE LA IGUALDAD
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de las prisiones britnicas, en instituciones dedicadas a los educadnalmente subnormales y en la manera de pensar de muchos profesores de es.cuela entrenados en una versin de esta teora, puede
aproximarse sin embargo a tal ficcin.
En la sociologa y la antropologa cultutales, el reduccionismo cultural est insetto en teoras que postulan que las subculturas tnicas
y de clases se propagan a travs de las generaciones por medio de
conexiones puramente culturales que proporcionan difetentes modelos de xito y de fracaso a sus miembros. La cultura de la pobreza
es un ejemplo. Los pobres se caracterizan por su exigencia de gratificaciones inmediatas, por la planificacin a corto plazo, por la violencia y pot sus inestables estructuras familiates . Debido a que en la
sociedad burguesa son desadaptativas, estas catactersticas condenan
a los pobres a la permanente pobreza; y los hijos de los pobres, al
estar tan aculturados, no pueden escapar al ciclo. Esta teora del ciclo
de la privacin ha sido explcitamente expuesta pot sir Keith Joseph,
uno de los idelogos clave del gobierno ele Thatcher en Gran Bretaa.27 Sus pteocupaciones eugensicas le han conducido a utilizar el
argumento cultural -y no uno gentico- para apoyar la recomendacin poltica de facilitat a los pobres la disponibilidad de contraceptivos. (A una conclusin similar lleg en los aos treinta, desde un
punto de vista ms especficamente gentico, el arquitecto del Estado
benefactor britnico, Lord Beveridge, quien afirm que si la pobreza
se transmita por los genes, la esterilizacin de los trabajadores en
paro ayudara a eliminarla. )
Ampliando su campo de aplicacin de los culturalmente pobres
a quienes han ascendido posiciones exitosamente, los deterministas
explican la desproporcionada representacin que tienen en Estados
Unidos los judos entre los profesionales, y especialmente entre los
acadmicos, acudiendo a una tradicin cultural que hace nfasis en la
erudicin, as como a la necesidad ele un .substrato de pericia ocupa-cional como proteccin contra las con~ecuencias econmicas del anti. semitismo . A la reciente aparicin de un elevado nmero de gente
27. El fracaso del Britan's Social Science Research Council para poner
en funcionamiento una investigacin que pudiera demostrar que la teora
de sir Keith es correcta es generalmente considerado como una de las razones
de sus intentos de abolir el consejo durarite su nandato como ministro de
Educacin del gobiGrno ThatchGr.
102
LEGITIMACIN DE LA IGUALDAD
103
CAPTULO
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EL CI CATEGORA ORDENADORA
DEL MUNDO
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A. Binet, Les Idefes modernes sur tes enfants, Flammadon, Pars, 1913,
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pp. 140-141.
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El principio fundamental del test de Binet era -~xtraordina~ia- -,.,.4
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NO EST EN LOS GENES
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rnente sencillo. Partiendo del supuesto de que los mnos que senan
.s:c de int~ligenc~a. meda una cantidad innata e invari~ble, fij~da por la
sometidos al test compartan unos antecedentes culturales similares, .
herencia genet1ca. Tras la muerte prematura de Bmet en 1911, los
Binet sostena que los nios mayores deban ser capaces de llevar a
~:/ eugenetistas galtonianos tomaron claramente el control del movimiencabo tareas mentales que los nios de menor edad no podan efectuar.
to promotor de los tests mentales en los pases de habla inglesa y
.
Para simplificar las cosas, no esperamos que el nio me1io de tres
llevaron incluso ms lejos sus principios deterministas. Se comenz
aos sea capaz de recitar los nombres de los meses, pero s1 ;spera1~~s
a afirmar que las diferencias de inteligencia, medidas no slo entre
que un nio normal de diez aos sea capaz de hacerlo . As1, un mno
los individuos sino tambin entre las clases sociales y las razas, eran
/
de diez aos que no pueda recitar los meses probablemente no es
de origen gentico . El test dej de ser considerado como un instrumuy inteligentle, mientr~s qlu_e uno dLe tres qhu~ puBe~a thafceerlosepnrco1b11:mento de diagnstico, til para los educadores, y se convirti en uno
blernente es a tamente illte lgente. O que lZO llle U ,
f que
serva para identificar a los genticamente (e incurablemente)
mente, reunir conjuntos de tareas intelectuales apropiadas para
j anormales,
a aquellos cuya educacin incontrolada supona una amecada edad de la infancia. Haba, por ejemplo, algunas tareas que el . naza -. - al bienestar social, econmico y moral del Estado. 4 Cuando
nio medio de ocho aos poda desarrollar, pero que eran demasiado
Lewis Tetman introdujo el test Stanford-Binet en los Estados Unidos
difciles para el de siete y muy fciles para el de ?uev~. Estas tar~!s + en 1916, escribi que un bajo nivel de inteligencia
definan la edad mental de ocho aos . La inteligencia de un nmo - ,
dependa de la relacin entre su edad cronolgica y su edad mental.
es muy comn entre las familias hispano-indias y mexicanas del
El nio cuya edad mental era superior. a la cr~nol_gica era brilla?t_e __.1
sudoeste y tambin entre los negros. Su torpeza parece ser racial o,
o acelerado, y el nio cuya edad mental era mfenor a la cronolog1ca -
por lo menos, inherente a los linajes familiares de los que provieera flojo o retrasado. En la mayora de los nios, natur~lme~t,e, _
nen ... El que esto escribe predice que . . . se descubrirn diferen1
cias raciales enormemente significativas en cuanto a inteligencia genela edad cronolgica y la edad mental" .~ran iguales. Para sat1_sfacc10~
ral, diferencias que no pueden suprimirse mediante ningn esquema
de Binet, las edades mentales de los mnos de una clase, medidas por
de cultura mental.
su test, tendan a coincidir con los juicios de los profesores sobre . l
_ Los nios de este grupo deberan ser separados en clases especules etan los nios ms o menos inteligente~- E_sto es escasamen JJ_
Ciales
.. . No pu~den dominar !as abstracc~ones, pero a menudo puete sorprendente, ya que gran parte del test de Bmet mvolucraba mate- ,
den ser convertidos en traba3adores eficientes ... Hoy en da 110
riales y mtodos de anlisis similares a aquellos resaltados por el l
hay ninguna posibilidad de convencer a la sociedad de que no se
sistema escolar. Cuando un nio tena un retraso
edad mental d,e
les debera permitir reproducirse, aunque desde un punto de vista
hasta dos aos respecto a sus compaeros de la misma edad cronolo- ---{
eugensico constituyen un grave problema a causa de su reproduccin extraordinariamente prolffica.s
aica entonces resultaba obvio para Binet que se impona una nter- 1;en~in remediadora . Cuando dos investigadores belgas notificaron
que los nios por ellos estudiados tenan edades mentales nm.cho ~ , . Pese a que el test Stanford-Binet de Terman era bsicamente una
ms elevadas que los nios analizados por Binet en Pars, este lwno 'l traduccin de los enunciados franceses de Binet contena dos modificaciones s1g111
"fi cat1vas.
E n primer
I ugar, inclua un
' conjunto ele tems
seal que los nios belgas asistan a una escuela privada y procedan
de las clases sociales ms altas . El reducido nmero de alumnos por --~,, J:lata medir supuestamente la inteligencia de los adultos, as como
clase de la escuela privada, ms el tipo de i11strucdn impartid? en _
J.
un hogar culto, podan explicat, segn Bnet, la mayOr intehgen .f. r ~- L. M. Terman, Feeble-minded children in the Public Schools of Calicia de los nios belgas.
~ ornia, School and Society, 5 (1917), p. 165 .
Term an, The Meawre~7;ent of I ntelligence, Houghton Mifflin,
Los traductores e importadores del test de Binet, tanto en Est~- ~ ~ llos;~n \
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PP- 91 -92 (hay traducc10n castellana: Medida de la inteligenci11.
dos lJnidos como en In~laterra 1 tc;:ndn a compartir una Leo 9~. ~
'tqd.o empleo prueba; Stanford-Binet, E~pasa-Calp~ Madri\i, f.).
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~onarca y concle.c orado en dos ocasiones por la American Psycholooical Association. Las masas de datos que public ayudaron a estable~er en Inglaterra el examen eleven-plus, vinculado al sistema de
educacin selectiva de la posguerra. La inteligencia - escribi Burt
en 1947- entrar en todo lo que diga, piense, haga o intente el
nio, tanto cuando an est en la escuela como despus . . . Si la
inteligencia es innata, el grado de inteligencia del nio es tar permanentemente limitado. Ms an, la capacidad debe evidentemente
limitar el contenido. Es imposible que una jarra de una pinta con-.
tenga ms de una pinta de leche; y es igualmente imposible que lo~
logros educacionales de un nio superen el lmite de su capacidad educable.8 No podra h aber una explicacin ms clara de lo que le sucedi al test de Binet en manos de los galtonianos. El test diseado
para avisar a los educadores de que deban intervenir con un tratamiento educacional especial ahora meda supuestamente la <{Capacidad .
educable. Cuando un nio o nia iba mal en la escuela o cuando un
adulto estaba en el desempleo, era porque l o ella era genticamente
inferior y deba permanecer siempre igual. El fallo no estaba ni en la
escuela ni en la sociedad, sino en la persona inferior.
El test de CI, de hecho, se ha utilizado en Estados Unidos e
Inglaterra pata relegar a un gran nmero de nios de la clase obre;a
y de las minoras a sistemas inferiores que constituyen vas muertas
educacionales . El irnpacto reaccionario del test, sin enibargo, se ha
extendido mucho ms all de las escuelas . El movimiento promotor
del test estuvo claramente vinculado, en los Estados Unidos al trnsito iniciado en 1907, hacia las leyes de esterilizacin oblig;toria diri-_ gidas a los degenerados genticamente inferiores. Las categoras .
detalladas incluan, en diferentes Estados, a criminales, idiotas, imbciles, epilpticos, violadores, lunticos, alcohlicos, drogadictos, sifilticos, pervertidos morales y sexuales y personas enfermas y
. degeneradas. Las leyes de esterilizacin, explcitamente declaradas
onstitu:ionales por la Corte ~upr~ma de Estados Unidos en 1927,
establecieron corno una matena suJeta a derecho la afirmacin cen- tral del deterrnin_is,1110 biolg~co, que todas es tas caractersticas dege. , ,neradas se trasmltrnn a traves de los genes . Cuando el programa de
:- tests de CI de la Armada estadounidense en la prnera guerra mun-
r.
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6. H. H. Goddatd, H uman Efficency and Levels of I ntelligence, Princctn University Press, Princeton, N. J., 1920, pp; 99-103.
7. C. Burt; Experimental Tests. of General Intellisence, British Jot1r1al , -of Psychology, 3 (1909), pp. 94-177,
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110
dial indic que los inmigrantes del Sur y del Este de Europa tenan
puntuaciones bajas, se pretendi que esto demostraba que los alpi,
nos y los mediterrneos eran genticamente inferiores a los nrdicos . Los datos sobre el CI recabados por la Armada tuvieron un ./
pap~l relevante en los debates pblicos y del Congreso sobre la Immi !
g~atlon Act de 1924 . Este decreto abiertamente racista estableci un ., !
sistema de cuotas de origen nacional como un elemento de la pol- .
tica inmigtatoria norteamericana. El objetivo explcito de las cuotas
era excluir, en la medida de lo posible, a los pueblos -genticamente
inferiores- del Sur y del Este de Europa y estimular, en cambio, la
inmigracin nrdica del Norte y del Oeste de Emopa. Esta histo"
ria ha sido contada extensamente en otras partes.9
Hoy en da, muchos psiclogos (si no la mayora) reconocen que
no puede atribuirse a las diferencias de CI entre diversas razas y/o
grupos tnicos ninguna base gentica. El hecho evidente es que las
razas y las poblaciones humanas difieren en sus experiencias y ambientes culturales en no menor medida que en sus dotaciones genticas.
No hay, por lo tanto, ninguna razn para atribuir a factores genticos
las diferencias de puntuacin media, en particular dado que es evidente que la habilidad para responder a los tipos de pregunta planteados por los examinadores del CI depende intensamente de la
propia experiencia pasada. As, durante la primera guerra mundial, el test Army Alpha peda a los inmigrantes polacos, itaianos y judos
que identificaran el producto fabricado por Smitl-i & Wesson y que
dieran los apodos de equipos profesionales de bisbol. El test Arrny . 1
Beta fue diseado para efectuar una medicin no verbal de la '1:
inteligencia innata de los inmigrantes que no saban hablar ingl~.
El test peda que se indicara qu faltaba en cada uno de una serie --
de dibujos. El conjunto inclua un dibujo de una pista de tenis en p.
la que faltaba la red. El inmigrante que no era capaz de responder a l
111
semejante preguta demostraba de ese modo ser genticamente inferior a los psiclogos tenistas que inventaban tales tests para adultos.
112
COMPORTAMIENTO REIFICANTE
113
~ n~ente, una cualidad particular que deba ser medida . Algunas cualidades, como la estatura, apenas presentan problemas . Es fcil responder a la pregunta de cunto mides? , ya sea en centmeros, pies
0 pulgadas. No .es posible d,1r una respuesta tan sencilla, en cambio,
a la siguiente: cun enfadado ests?. El enfado ha de definirse
operacionalmente; por ejemplo: con qu frecuencia un individuo
sometido a una situacin de test dada y hecha la pregunta por el
examinador responde dndole un puetazo en la nariz. ste no es un
ejemplo poco serio. La agresin en una rata es medida encerrndola en una jaula con un ratn y observando el compottamiento de
la rata y el tiempo que tarda en matar al ratn. En ocasiones esto es
descrito en la literatura como un compottamiento muridicida,11
lo que presumiblemente har ms felices a los experimentadores al
darles la impresin ~e que estn midiendo algo realmente cientfico.
La investigacin en este rea cae as forzosamen te en la circularidad
de Boring : la inteligencia es lo que miden los tests de inteligencia.
La cualidad es considerada de es te modo como un objeto subyacente que se refleja simplemente en diversos aspectos del comportamiento de un individuo bajo muy diferentes circunstancias . As, In
agresin es lo que expresan los individuos cuando un hombre
golpea a su esposa, cuando los piquetes boicotean a los esquiroles
en un a huelga, cuando los adolescentes pelean despus de un partido
de ftbol, cuando los negros africanos luchan por conseguir la independencia de sus amos coloniales, cuando los generales aprietan un
botn desehcadenando una guerra termonuclear o cuando Norteamrica y la Unin Sovitica compiten en los juegos olmpicos o en la
carrera espacial. La cualidad subyacente es idntica a aquella que
subyace al muridicidio entre las ratas.
En segundo lugar, se da por supuesto que la cualidad es una propiedad fija del individuo. La agtesin y la inteligencia no son consideradas como procesos que surgen de una situacin y que forman
parte de las telaciones de esa situacin, sino que existen dentro de
nosotros en forma de depsitos, cada uno con una capacidad definida
que pueden ser abiertos y cerrados . En vez de percatarse de que
~lera o la agresin expresadas en las rebeliones del interior de las
ciudades surgen de la interaccin entre los individuos y sus circuns-
11. Murdicida, de mrido, mamfero del orden de los roedores, y caedere, matar. (N. del ed.)
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profundo, tanto A como B resultan ser efectos de una causa previa, C. Por ejemplo, en trminos universales, hay una fuerte relacin
positiva entre la cantidad de grasas y la cantidad de protenas que
consume la poblacin de un pas determinado. Los pases ricos consumen ambas cosas en abundancia; los pobres, poco. Pew el consumo de grasas no es ni la causa ni la consecuencia de la ingestin de
protenas . Ambas cosas son la consecuencia de la cantidad de dinero
que la gente puede gastar en comida. As, aunque el consumo de
grasa per cpita sea estadsticamente un predictor del consumo per
cpta de protenas, no lo es cuando todas las otras condiciones son
iguales. Pases que tienen los mismos ingresos pet cpita no muestran ninguna relacin particular entre el consumo medio de grasas
y el consumo medio de protenas, ya que la verdadera vatiable, los
ingresos, no vara entre los pases .
Esta es precisamente la situacin de la relacin entre el CI y el
posible xito social. Ambos factores van juntos, ya que ambos son la
consecuencia de otras causas . Para comprobarlo, podemos preguntarnos qu tan buen predictor de un eventual xito econmico es el CI
si mantenemos constantes los antecedentes familiares del individuo
y el nmero de aos de escolaridad. Si mantenemos esto constante,
un nio comprendido entre el 10 por 100 de los nios de CI ms
alto tiene una probabilidad slo dos veces mayor -y no cincuenta-
de arnbar en el grupo de los que perciben el 10 por 100 de los ingtesos ms elevados que un nio perteneciente al grupo de CI ms bajo.
Inversamente, y an ms importante: un nio cuya familia pertenece
al 10 por 100 ms elevado de xito econmico tiene un probabilidad
veinticinco veces mayor de pertenecer tambin a ese 10 por 100 que
el nio perteneciente al 10 por 100 ms pobre de las familias, incluso si ambos nifios tienen un CI medio. 12 Los antecedentes familiares,
ms que el CI, son el contundente motivo por el que un individuo
acaba por obtener ingresos superiores a la media. Una alta puntuacin
en los tests de CI refleja simplemente un .cierto tipo de contexto
familiar, y cuando se mantiene constante esta ltima variable el CI
se convierte slo en un dbil predictor del xito econmico. Si existe
en verdad una habilidad intrnseca que conduce al xito, los tests
--.le CI no la miden. Si estos tests, tal como se afirma, miden la inte12. S. Bowles y V. Nelson, The Inheritance of IQ ancl the Intergenerational Reproduction of Economic Ineguality, Review of Economics ancl Statistics, 56 (1974), pp. 39-51.
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s debido a que han experimentado diferentes ambientes ele . des~rrollo. En segundo lugar, en la poblacin hay diferen~es geno_t1pos que
difieren entre s por trmino medio incluso en la misma sene de conCALCULANDO LA IfEREDABILIDAD DEL CI
textos . El fenotipo de un individuo no puede ser descompuesto ~n
las diferentes contribuciones del genotipo, por un lado, Y del 1~edio
Todos los estudios genticos estudian el parecido entte los parienambiente, por el otro, ya que los dos inter~ctan p.ara producir el
.
Si un rasgo es hereditario, es decir, si diferentes genotipos tienen
tes
organismo; pero la variacin to.tal;
cualquier fe~ot1po en ~~ ~obla~
diferentes
actuaciones medias, entonces los parientes deberan tener
.' p ede desolosarse
en la vanac10n entre la medial de. los d1rerentes
O
ClOil U
..
un
mayor
parecido
entre s que las petsonas que no comparten ningn
genotipos y la variacin entre los individuos con e .mismo ger,otli?
lazo
familiar,
ya
que
los patientes compatten genes de antepasados
L a vanac10n
' de la acci' o'n n1edia de diferentes genotipos . se denomina
.
comunes
.
Los
hermanos
y las l1ermanas deberan parecetse entre s
varianza gentica del tasgo ( es decir, el aspect~ ,del fe~1ot1po es ~~drndo
_,
.
en
mayor
medida
que
las
tas y los sobrinos, quienes a su vez debe-colot de ojos, estatura, etc.) en la po~lac10n, mi~ntras qu_ a la
~-ran
ser
ms
parecidas
que
las personas sin ningn tipo de parentesco.
variacin entre los individuos con el mismo genotipo se le llama
~
I:a
medida
estndar
ele
l_a,
similarid_
ad entre cosas que varan cuantitavarianza ambiental del rasgo en la poblacin. Es importante ~arse
.
tivamente
es
su
correlaczon,
que
1111de
el grado en que grandes valores
.
cuenta de que las varianzas gentica y ambiental no son pr~~1eda-
,
_
::Para
una
V8rible
van
acompaados
de grandes valores para una
des universales de un rasgo, sino que dependen de la poblac10n ~e
segunda
variable,
y
los
valores
menores
por valores menores. El coe
.
individuos que se est caracterizando y del conjunto de ambie~tes
ficiente
de
correlacin,
r,
oscila
entre
+
1,0 para una perfecta coneque les es propio. Algunas poblaciones pueden tener un~ gtan v_anan_1 ]acin positiva, 1jasando por O en el caso de que no haya ninguna
za gentica en un carcter; otras, poca . Algunos med10s ambientes
: relacin, y - 1,0 para una perfecta correlacin negativa. As, por
son ms variables que-- otros.
,-ejemplo,
hay una correlacin positiva entre los ingresos del padre y
La heredabilidad de un rasgo, en el sentido tcnicq en que los
los. aos de escolarizacin del hijo. Por lo general, los padres ms
genetistas lo entienden, es la proporcin de toda la v.ariacin d,e. un
j
ricos tienen hijos mejor educados, mienttas que los padres ms pobres
rasgo en una poblacin que es explicada por la vananza genetica.
"tienen
hijos menos educados. La correlacin no es perfecta, ya que
Simblicamente,
/ algunas familias pobre tienen hijos que van a la universidad pero
'
1. es po~itiva. En coi:traste, en los Estados Unidos hay. una conelacin
varianza.gentica
' "- negativa entre los mgresos familiares y el nmero de visitas por ao
.
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--b-. -ta-=-1
Heredabilidad = H =
vananza genetica
vananza am 1en
a los setvicios de urgencia hospitalarios. A menores ingresos, mayo-
?e
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botada. Es bien sabido cun amplias han de sebr las n:uestt~l Pata \ . fas que cualquier otro investigador de este campo haya reunido nunobtener estimaciones fiables . Los diseos de las o ~ervacdi~i~es L eabd?s ,
c, aseguraran su puesto en la historia de la ciencia.14 Hans
t
las
adopciones
selectivas
para
consegu
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me
ic1anes
o
Je
.
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Evsenck escribi que l se haba inspirado bastante intensamente
para ev1 ar
.'
. . .
.
dol
..,:
ti vas de la ejecucin de los tests sm preu1c10s por pardte e m:7est1- ,,.
e; la obra de Burt, destacando la extraordinaria cualidad del diseo
evitar los artificios estadsticos
que pue
en
y del tratamiento estadstico, en_ sus e_stuclios. 15
.
,
ga d O t. pa-n
' LC\
'
~,
b' surgir de.
1
. _ ~ as no rep.L"esentativas de familias adoptivas,
mL1eSLt
, eSLa1 ien
expues._
D , - . . Los elatos de Burt parecian m1pres10nantes por cierto numero de
tos en los libros de texto de estadstica Y de genetica cu~n~~ativa . . e
estupendas razones. En p;-imer lugar, una de las fotmas ms ~en~ihecho estas teotas son constantemente puestas en ptac.tl~a P_0 r los Ilas, pot lo menos en teona, de demosttar el fundamento hereditario
criad;res de animales que no podtan vet publicadas sus i.nvesttgacio. , L de un tasgo es estudiar a los gemelos idnticos que viven sepatados.
nes en las revistas especializadas en gentica si no cm1;-phe~an estric.
1as parejas de gemelos que han sido separados tienen genes idnticos
tamente los requisitos metodolgicos estnd~~- El historial de las ~- \: y se supone que no han compartido ningn ambiente comn. Por lo
observaciones psicomtricas sobre la heredabil:dad ~el CI contrasta _
tanto, si se parecen notablemente en algn aspecto, el parecido debe
notablemente con esto. Las muestras d~ ,dimens1~nes mad~cuadas, los .. t: .fesponde.r a 1~ nica ~osa que tienen en .comn: sus genes idnticos.
juicios subjetivos y sesgados, la aclopc10n selectiva, el fracas~ en la ~. El estudio mas amplio sobre el CI ~eahzado con gemelos idnticos
separacin de los llamados gemelos s.eparados, las mue~~ias no .
separados, basad? supue.stamente en cmcue~t~ y ~res patejas de gemerepresentativas de adoptados y los gratuitos Y no ~robados sup~e~tos 1.: los, es el que hizo Cyril Burt. La correlac10n del CI de parejas de
sobre la similitud de los ambientes son, todos ellos, caractenst.ica.s 1 gemelos separados presentada por Burt era sotprenclentemente alta,
estndar de la literatura de ~a gen:tica del CI. ~nc~uso ha ha~ido! : n1s alta qu~ la reportada en los otro~ t~es estudios sobre gemelos
como veremos, un fraude masivo e mfluyente .. Revis~1em~s ~on cierto J;_~ separados. Sm embargo, el aspecto mas importante del estudio de
detalle el estado de las. o~servaciones genticas psic~met~-i~as -no
Bur_t ~t~ que por s sol? haba sido capaz de .medir cuantitativamente
,_ la' sim1htud de los ambientes en que las pareas de gemelos separados
slo porque este procedimiento pone en duda la het~dabihdad real
del CI, sino yorque plantea la cues.t~n,. mu,cho ms importa_n~e: de ~ . haban sido criadas. La i~creble (y conve~iente) conclusi?,n reportada
porqu los canones de la demos!rac10n cientifica y ,d.e la cre~ibilidqp
por ~urt era que no ~abia en absoluto mnguna correfac10n entre los
deberan ser tan radicalmente diferentes en la genetica huma 1 Y en "" ambientes de las pareas separadas.
Adem~s, para ad~p~ar ~n modelo gent~co a los datos sobre el CI
la gentica de los cerdos., Nada denmest:a con. mayor claridad
modo en que la metodologia y !as c~n~lus10nes cienttficas son _ma~l- 1~ es nece~at1~ saber q1~e s1gnifican. las correlaciones de CI para unnmepuladas para sustentar los fines ideologicos que la lamentable histoua -J::} considerable de tipos de parientes -unos cercanos y otros no tan
[ cercanos . Bur~ ~ue el nico .investigador en la historia que ha afamade la heredabilidad del CI.
do haber admmistrado el mismo test de CI, en la misma poblacin, a
toda la gama de parientes biolgicos ele todo grado ele parentesco.
EL ESCNDALO J?.E CYRIL BURT
, , ~n tealidad, las correlaciones de CI reportadas por Burt para algunos
. l;: t1pos de parentesco (abuelo-nieto, to-sobririo, parejas de primos seLa evidencia ms clara, con mucho, de la determina~in ~entic.a . -gundos) son las nicas correlaciones de ese tipo que hayan sido
del CI fue aportada por la inmensa obra que el fallecido sir Cynl
. jams reportadas. Las correlaciones de Burt para todo tipo de parienBurt realiz a lo largo de toda su vida. En 1969, Arthur Jensen ~e
tefi con bastante exactitud al trabajo de Burt calificndolo cotno .
el intento ms satisfactorio de calcular la heredabilidad del CI. .. l4. A. R. Jensen, Sir Cyril Bmt (obituario ), Psychometrika, 37 (1972),
1 . invoc como un hombre noble de
pp. l15-117 .
d B J
A1
~ ~rnerte e DLt, ensen
as ~e -'- ' 15. H. !; Eysenck, Tbe Inequality of Jvian, Temple Smith, Londres, 1973
nacnmento cuyas muestras, mas amplias Y mas repiesentatlv q _..:.~/ ~ hay traducc10n castellana: La desigualdad del hombre, Alianza, Madrid, 1981).
J
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cr,
CATEGORA ORDENADOUA
129
'?'
de llaves de Burt
algunos casos, disminu.a~) con el tiempo. stas y o_tras caract_ersticas .:ik , , Ofaborado;es ms fotimos de Burt. C~_ando el
indicaban que, en de:6.mtiva, los datos y las conclus10nes aducidos por_. , . - le pregunto sobre ellas, Burt respond10 que habian emigrado a AusBurt 110 podan ser tomados en serio. Como concluy uno de nosotros
_L _ traia o a Nueva Zelanda, lo que haba sucedido antes, de acuerdo
en 1974 tras estudiar la obra de Burt: Las cifras legadas por el l . con los documentos publicados de Burt, de que ellas sometieran a
profesor' Burt sencillamente no merecen nuestra atencin cientfica /
tests a ~os gemelos en ~nglate~ra. L~ secretaria de Burt seal que,
actual.20
I en ocas10nes, Burt habrn escnto art1culos fmados por Conway 0
El desenmascaramiento cientfico de Burt llev al profesor Jensen
J
Howard. Estos hechos llevaron a Gillie a sugerir, en un artculo de
a un rpido cambio de postura. Dos aos antes, Jensen haba descriprimera plana aparecido en 1976, que Conway y Howard podan
110
to a Burt como un hombre noble de nacimiento, cuyas enormes y
haber existido nunca .23 El artculo acusaba llanamente a Burt de perrepresentativas muestras le haban ~segura~. ~111 puest~ en la ~istoria
petrar un fraude :ientfic? ~e importancia, cargo posteriormente apode la ciencia . Pero en 197 4 Jensen escnb10, despues de citar las
yado por dos antiguos d1sc1pulos de Burt, ahora tambin eminentes
absurdidades que los crticos ya haban documentado, que las correpsicometristas: Alan y Ann Clarke.
cr.22
:1
"
"
23.
24. ~-, R. Jensen, Heredity .and Intelligence: Sir Cyril Burt's Findinos
130
/
1
1
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1
' 1
J.
Los
i.
Eyscnck, sSic Cyl Bm-t ,nd thc lnhffitsnco of thc IQ, , N,w
28. N.
J.
'l. J. S.29.Hearnshaw,
British Journal of Psychology, 71 (1980), pp. 174-175.
Un balance sobre Cyril Burt, Supplement to the Bulletin of the British
dres, 1979.
131
''
l.
.-.-~J4"
132
1
d 1 CI sin embaroo muchas razones 111 1can que no e- esustancia e
.
,
ran ser tomados literalmente.
. , .
. p
r es obvio que la muestra de gemelos 1denticos sepa.
ara empeza ,
d E
.ados por los psiclogos debe estar muy sesga a. s de
ra d os es t udl
. , .
1
d
.sten pare1as de 0oemelos 1dent1cos que 1an si o sepasuponer que exl
,
.
.
. "
.
1
esconocen la existencia del otro. Estos 00 eme os
ra d os a1 nace r Y que d
d
1
1
1 d
misma familia biolgica. Slo haba trece pareas en as qu~ os os
'an sido criados en familias no emparentadas . E l modelo
geme1os h abi
.
.
. , . . . b
d 1
ms frecuente consista en que la madre b10log1ca cua a a uno e os
gemelos, mientras que el otro era criado por la abuela materna o por
no
c1e
una ta.
1
1 '
A partir de los datos br~1tos ~uede calcular~e que a cor:~ acion
de CI de las veintisiete pareas criadas en la m1s~1,a red familiar era
de 0,83, significativamente superior a la correlac1on de 0_,51_de ~as
trece parejas criadas en familias no empa:entadas. Esta s1g111:6.cat1va
diferencia es obviamente un efecto ambiental; recuerda q_ue c~da
, r a de aemelos era aenticamente idntica. Los datos dean bien
pa e1
"'os aemelos "'genticamente idnticos cna
. d os en 1a misma
.
l
que
1
c aro
.
b
1
1
red familiar, y que comparten as experienci,a~ am 1ent~ ~s ~1mi ar~s,
se parecen mucho ms que los gemelos genetlcamente 1denticos criados en familias no_emparentadas . Ms an, no deber~a suponerse -~ue
la correlacin de 0,51 observada entre los gemelos criados en familias
30. J. Shields, Monozygotic Twins Brought up Apart ancl Brought up
Together, Oxford University Press, Londres, 1962. .
.
31. H. H . Newman, F. N. Freeman y K. J. Holzmger,_ Twins: A Study o/
Heredity ancl Environment, University Chicago _Press, Cb.1cago, 197~- .
d
rj
1
1
,1
\~,
emparentadas es una evidencia inequvoca de determinada heredabiliclad del CI. El modelo ms comn, incluso entre las parej as
criadas en familias no emparentadas, era que fo madre criaba a uno
de los. gemelos mientras que el otto era criado por amigos ntimos de
la familia . No hay ninguna razn, por tanto, para creer que algunos
de los gemelos de Shielcls fueran criados en condiciones sociales muy
diferentes. No tenemos ningn medio de saber cul sera la correla. cin de CI en un conjunto de gemelos que hubieran siclo separados
al nacer y colocados al azar en dos famiias escogidas tambin al azar
en:tre la totalidad de la gama de ambientes de crianza proporcionados
por la sociedad inglesa, pero podemos deducir que la correlacin hallada en tal. experimento de ficcin dent:6.ca sera considerablemente
inferior a 0,51 y que podra, de hecho, ser de cero.
El lector cuyq conocimiento de los estudios sobre gemelos separaclos _provenga slo de los informes secundarios proporcionados en
libros de texto no puede tener gran idea de lo que significaba,
para los investigadores originales, una pareja de gemelos separados .
Para ser 1cludidos en el estudio de Shields, por ejemplo, slo eta necesario que 1os os geme1os, .en a1gn momento de su infancia, hubieran
sido criados en hogares diferentes durante por lo menos cinco aos.
Los ejemplos que exponemos a continuacin, tomados de historias
clnicas de Shields, son clarificadores.
t . los
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11
\.
:
1.:,.
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1
.
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-, 7
'4
133
134
135
ridculas
deficiencias de estos estudios son evidentes para los ms
l
Shields los sometiera a tests de CI. Por ltimo, considrese el caso
!
ingenuos ojos no cientficos. Quiz slo un dentfico desbordado por
j
de Joanna e Isabel, de cincuenta aos de edad, que haban sido ~epael entusiasmo hacia una idea abstracta y formado para aceptar la
1
radas desde el nacimiento hasta los cinco aos pero que a partir de
objetividad de las cifras podra tomar en serio tales estudios.
entonces fueron juntas a una escuela privada.
Hay otros setios problemas con los estudios de gemelos separaEl estudio de gemelos idnticos separados tendra valor terico
1
dos que han sido documentados por extenso en otra parte.33 En cada
.J
si se pudiera garantizar que haba escasa o ninguna similitud sisteestudio, por ejemplo, el procedimiento usual ha sido que el mismo
mtica entre los ambientes en que los miembros de la pareja haban
investigador aplique el test de CI a ambos miembros de una pareja
sido criados. El profesor Burt, sin haber facilitado detalle alguno, fue
j
gemela.
Esto viola el requisito metodolgico bsico de que tales exen efecto capaz de anunciar que no haba ninguna correlacin entre
!
menes
han
de hacerse a ciegas. Es decir, el gemelo B debera
los ambientes de sus mticas parejas separadas. Las historias clnicas
J
ser
examinado
por una persona que ignore por completo la puntuade casos reales proporcionadas por Shields muestran claramente, sin
1
cin de CI del gemelo A; de otro modo, la administracin y/ o la
embargo, que en el mundo real los ambientes de los llamados gemh elhos
valoracin del test del gemelo B puede ser prejuiciada por el conoseparados han estado masivamente correlacionados. Este solo ec o
1
cimiento
del examinador del resultado del gemelo A. H ay, en efechace que estos estudios sean virtualmente intiles para intentar de- .
to,
sugestivas
evidencias de que tales prejuicios inconscientes por
mostrar la heredabilidad del CI.
i
parte
de
los
examinadores,
hallazgo muy comn en las investigaciones
El defecto fatal de los ambientes altamente correlacionados es
J
que
involucran
a
sujetos
humanos,
han exagerado las cofrelaciones
obvio en cada uno de los tres estudios de gemelos separados. As, en
j'
reportadas
en
los
estudios
de
gemelos.
Por ltimo, es preciso observar
el estudio norteamericano realizado por Newman y otros sobre dieci-'
que
los
investigadores
han
dependido
excesivamente, en estos estunueve parejas de gemelos, Kenneth y Jerry haban sido adoptados por.
dios, de los relatos verbales de los propios gemelos voluntarios para
dos familias diferentes. El padre adoptivo de Kenneth era un bom:o'\
obtener detalles sobre las condiciones y la duracin de su separacin.
bero municipal con una educacin muy limitada>.~; el de Jerry, en
j
Hay pruebas de que los gemelos tienden en ocasiones a exagerar
cambio era un bombero municipal con una educacin slo de cuar~
romntirnmente el grado de su separacin; y, en ocasiones, hechos
to grado . Entre los cinco y los siete aos, ambos muchachos habari
J
por los gemelos han sido mutuamente contradictorios.
contados
vivido en la misma ciudad en la que sus padres trabajaban, pero se
~l,_
Cuando todos estos problemas se aaden a la abrumadora imperfecasegura que ignoraban este hecho. Harold y Rolden, otra pareja
:
cin de los ambientes altamente correlacionados, y cuando se recuerestudiada por Newman y otros , fueron adoptados_ cada uno por un ,_l.
da que el estud.io aparentemente ms impresionante ha sido desenpariente de la familia. Vivan separados por ttes millas y acudan a la
t
misma escuela.
~ascarado como un fraude, parece claro que el estudio de gemelos
El estudio de Juel-Nielsen sobre doce parejas danesas inclua a
In~egard y Monika, cuidada cada llna de ellas pot parientes hasta la
33. Kamin, Sciem;e and Politzcs of IQ,
J
f
~'-f,.
...
136
137
padre biolgico
2e
(!)
:o
en
(!)
e
(JJ
.-dispuestos
a creer que las familias biolgicas utilizadas como grupos
diseo clsico est esquemticamente ilustrado en la figura 5.1 .
.:de
control
en
estos estudios fueron en efecto significativamente emPrimeramente, Burks y Leahy calcularon la correlaci~ de CI, en.:111
;
_
parejadas
a
las
faniilias adoptivas. Hay ciertos aspectos obvios en los
conjunto de familias adoptivas, entre los padres adoptrvos y los h11os
:qe las familias adoptivas deben diferenciarse, como grupo, de las
adoptados. La correlacin, calculada ,P~ refleja~ los ef:ctos del am__ -_familias biolgicas corrientes. Por una parte, todos los padres adptibiente por s solo,_result ser, por termmo med10, .~e solo 0,15. E~a
-vos, peto no necesariamente todos los padres biolgicos, desean fercorrelacin fue entonces comparada con la correlac10n entre el padre
1f
,~i~nte~nente ten<? ni~s . Por otra, los padres adoptivos, por ley, son
biolgico y el hijo biolgico observada en un grupo de control
][ _. m111u~10samente 111vest1gados por las agencias de adopcin antes de ser
.; :. autonzados a adoptar y, por lo tanto, como grupo, tienden a ser pa34. B. S. Burks, The Relative Influence of Nature and Nurtur~ upon
-1.:;;
; 'dres especialmente idneos, aunque hayan, por supuesto, excepciones.
Mental D evelopment: A Comparative Study of Foster Parent-Foster Child ~e-. Los aspirantes son seleccionados si son emocionalmente estables ecosemblance and True Parent-True Child Resemblance, Yearbook of the Natzonal Society for the Study of Eclucation, 27 (1928), pp . 219-316 . .
nmicamente seguros, no alcohlicos, sin antecedentes penales,' etc.
35. A. M. Leahy, Nature-nurture and Intelligence, Genettc Psychology
. _ As, las familias adoptivas, parlo general, proporcionan a sus hijos un
Monographs, 17 (1935), pp. 235-308.
_~ ambiente muy superior a la media; asimismo, los padres adoptivo~
i
Ef
SI .
138
EL
cr,
CATEGORA ORDENADORA
139
frecuentemente tienen puntuaciones de CI bastante altas como concio1~e~ sig?ifi,ca.n que una .comparacin de correlaciones a travs de
secuencia de las ventajas que tuvieron en su propia niez. El hecho
familias
b1?log1cas y adoptivas no tiene base terica en que fundar~e.
"'
clave a este propsito es que habr muy poca variacin en la riqueza
.
Hay, sm embargo, una obvia posible mejora del diseo clsico
de los ambientes proporcionados por los padres adoptivos. La nece~ .: }
de. Burle~ Y Le.ahy, ilus~r~do esquemticamente en la figura 5.2, que
saria consecuencia estadstica de esto es que no puede haber una ,
evita e.l 11;1~os1ble reqmslto de emparejar a las familias adoptivas y
correlacin muy alta entre el CI de los nios adoptados y cualquier
a las b10log1cas . Hay muchos padres adoptivos que, adems de adopmedida ambiental, tal . como el CI de los padres adoptivos . Donde
no vara el ambiente, o vara muy poco, ste no puede estar siste- . .i
padre
mticamente correlacionado con el CI del nio. Los grupos de 1
control emparejados de familias biolgicas, que no han sido estrictamente seleccionadas por agencias de adopcin, indudablemente pre- ;
sentarn mayor variacin en los ambientes que proporcionan a sus ..
hijos. Eso favorece, por supuesto, una correlacin ms alta entre
padres e hijos en las familias biolgicas.
1
Para asegurarse, Burks y Leahy intentaron equipaiar a sus familias biolgicas y adoptivas al menos en algunos aspectos. Los dos
hijo adoptado
hijo biolgico
grupos de nios haban sido emparejados segn edad y sexo. Los dos
,
./
tipos de familia haban sido emparejados en funcin de la ocupacion l
FIGURA 5.2
de los padres, de los niveles educacionales de los mismos y de su -
tipo de vecindario . Los padres adoptivos eran, sin embargo, consi- -1 H El nuevo modelo de adopcin de Scar; y Weinberg (1977)
de
derablemente mayores que los padres de control; antes de adoptar, -~ o,n JI otros (1979) . Advirtase que slo se refiere a un grupo de {amiias, ca'.la una de ellas con un hijo biolgico y otro adoptado El padre
haban intentado durante algn tiempo tener su propio hijo biolgico. -J
transm zt e al h..
l ogico
, un medio ambiente ms unos genes.
zo bza
Por razones obvias, haba un nmero significativamente menor de hermanos en las familas adoptivas que en las biolgicas. Los ingresos de . ~i
las familias adoptivas resultaban ser un 50 por 100 ms elevados. Las 11
tar un nio, tambin tienen un hijo biolgico propio. De este modo
casas de los padres adoptivos, con familias ms reducidas, eran rns .J
~n una muestra de familias de este tipo es posible correlacionar el C
gra1des y un 50 por 100 ms caras que las de los padres biolgicos
~ un padre con el CI de su hijo biolgico y con el de su hijo
emparejados. As, a pesar del emparejamiento aparentemente cui- 1
0
dadoso, estas diferencias reflejan sin eluda el hecho de que los padres . . Ptado. En esta comparacin, 1os dos hijos han sido criados en la
:tma casa por los mis11:'?s padres. En la medida que los genes deteradoptivos, como grupo, son gente relativamente exitosa. Evidencian "~
que las familias adoptivas y las biolgicas no pueden ser consideradas . / seten. el CI, la correlac10n entre el padre y el hijo biolgico debera
d evidentemente mayor que la correlacin entre el padre y el hijo
coherentemente como emparejadas tan solo porque sean compara j
_
:
~a~ptado.
En todas. las familias de este tipo los padres han sido cuibles en unas cuantas medidas demogrficas aproximadas. En los estucejl
_
.
to
osamente
selecc10n~d~: por l~s agencias, de adopcin; por lo tandios de Burks y Leahy hay claras evidencias de que los ambientes de
las familias adoptivas no slo eran ms ticos, sino tambin mucho '! , '. e;pe~amos una vanac10n ambiental relativamente pequea y unas
menos variables que los de Ias familias biolgicas. 36 Estas considra- .: . ~lr~aci~nes de CI entre padre e hijo tambin relativamente peque_1,.. aq .. virtud de este nuevo diseo, sin embargo es que esto deberi'a
. l ser igual
t
'
)t
las
. me~ e cier.to ,t~nto en la~ correlaciones adoptivas como en
36. Kamin, Science (171d Politics af JQ.
correlaciones b1olog1cas estudiadas dentro de.1 mismo grupo de
fl
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140
141
al gi-::1do de semejanza en el CI entre el padre y el hijo. Estos resul tados parecen daar gravemente a la creencia de qu~ el CI es alta- mente heredable. Los hijos criados por la misma madre se parecen a
ella en el CI en. el mismo grado, compartan o no sus genes.
Los resultados de los emparejamientos padre-hijo no son tan nf tidos. Aunque no son est.a dsticamente significativos, son ms fcilnen te compatibles con la idea de que el CI puede ser en parte here emb argo, cuan d o vo 1vemos a 1as corre1aciones
d e CI entre
dable. Sm
.
d h
.
f 1
los diversos t1p~s e ermanos ex1ste1~tes en estas atm rns , s?n _otra
vez totalmente mconsecuentes con la idea de que el CI es s1gnrficatvamente heredable. En estas familias hay algunas parejas de herf manos biolgicamente emparentados (los hijos biolgicos de los pall dres adoptivos); tambin hay parejas ded hermanos
adoptados no
d
1
c
emparentados genticamente (dos nios a opta os por os mismos
.t padres); :finalmente, hay parejas no emparentadas genticamente que
\ estn compuestas por un hijo biolgico y otro adoptado de los mismos
l. padres . Las correlaciones para todos los tipos de hermanos no mues\. iran ninguna diferencia.
L
..
mucho espacio para que cualquier efecto gentico se famihas. Hay
l . , _ms alta para las parejas padre-hijo . : :~
manifieste en una corre acwn
1c, :
biolgicos . .
_ d.
mpleado
el
nuevo
diseo:
uno
en
11
1
Dos reciente~ estu ~s ;;; e r Scarr y Weinberg; 37 y otro
1
Minnesota, realizado ei~
~~orn Loehlin y Willerman .33 En
979
por eneti~tas del comportamiento que
~
en Texas, efectuado. end
1
invest10-a
ores
eran
g
b
d
ca a caso, os
b d
b . . r a evidencia que corro orara una
f
te esp"'ra an escu nr u 1
-.
ev1 entemen_ .
"' l CI.
J.
alta heredab1hdad de
h.
TABLA
-....J
5 .1
.
de CI madre-hi'o en familias adoptivas
Corre laczones
..
. , .
que tienen hzo_s_b_w_l_o_gz_c_os_-::::---::-~:-.;~-~
~ d i o de Texas
Estudio de Minnesota
- ----~------~:.:._-~--:-:=---;::,;-~~~~~
4
0,20 (N = 162)
0,22 (N = 151)
0,3 (N - lOO)
0,29 (N = 66)
. . Iltos madre-hii'o
en que est basada
,
de empaream1e
'
N se refiere a1 numer 0 1 bl El estudio de Texas es de Horn et al.;
cada correlacin expresada en a ta a. W . b
.
el estudio de Minnesota es de Scarr
em erg.
:n J
.I
GEMELOS
MC,
GEMELOS
DC
y OTROS PARENTESCOS
La clase de estudio ms frecuente, con mucho, sobre la heredabilidad consiste en comparar los dos tipos fundamentalmente dife"rentes de gemelos, los monocigticos (MC) y los clicigticos (DC).
~
\" Recurdese que los gemelos MC son el resultado de la fecundacin
de un solo vulo por uf1 solo esp ermatozoide. En una fase tempra. -\ .- na del desar1-ollo se produce ur1a esc1s1o'n ad1c1011,l
" del c1 0noto ql1e da
1
lugar al nacimiento de dos individuos genticamente idnticos, siem. pre del mismo sexo y generalmente, pero no siempre, de aspecto
, illotablemente similar. Los gemelos DC se forman cuando dos esper.mtozoi d es distintos fecun d an d os vu1os d if erentes a1 mismo tiem, po . -La madre alumbra a dos individuos, pero que no se parecen
genticamente entre s ms que dos hermanos corrientes. Los geme ~J!ls DC, como los hermanos corrientes, comparten, en promedio, en
torno al 50 por 100 de sus genes . Pueden ser del mismo o de dife no es mayor que e1 d e 1os 11ermano_s
tente sexo y su paree1 b f'1s1co
, corrientes.
142
143
genticamente que los DC nos hace pensar que, para cualquier rasgo
~n~ ~e las experiencias sociales ms extraordinarias de los gemelos
genticamente determinado, la correlacin entre las parejas de geme1dent1cos ~s la celebracin de la asamblea de gemelos, a la que van,
los MC debera ser mayor que la de las parejas de gemelos DC del
o son enviados por sus padres, gemelos de todas las edades vestidos
mismo sexo (restringimos la comparacin a los gemelos DC del mis- ,,
~e forma idntica y actuando idnticamente, para exhibir su idenmo sexo porque todos los MC son del mismo sexo y el sexo podra
t1d,ad Y, en cierto sentido, para competir con otros gemelos para ver
afectar al rasgo en cuestin). El grado de heredabilidad de un rasgo
cuales pueden ser ms idnticos. No se necesita gran imaginacin
puede ser calculado, en teora, a partir de la magnitud de la dife~ .
para comprender la forma en que tales difei:encias entre los MC y
renda entre las correlaciones de los gemelos MC y DC. Con un rasgo
los DC podran producir la diferencia apuntada entre las correlacioaltamente hereditario, la correlacin de los MC debera acercarse a
nes ele CI. Est perfectamente claro que las experiencias ambientales
1,00, mientras que la de los DC se aproxima a 0,50. Dicho llanade los MC son mucho ms patecidas que las de los DC.
mente, los gemelos MC deberan parecerse entre s, en cuanto a ras-
Los estudios de gemelos, como un todo, no pueden por tanto
gos hereditarios, mucho ms que los DC. Han -habido muchas doce~er adoptados como evidencia de la heredabilidad del CI. Han sido
nas de estudios que han comparado las correlaciones de CI de los
interpretados, naturalmente, como si sus pruebas fuetan adecuadas
gemelos MC y la de los DC. Casi sin excepcin, los estudios demuesY los eruditos en herencia han fundamentado mtinariamente su
tran que la correlacin de CI de los MC es considerablemente ms
clculos cuantitativos de la heredabilidad del CI en los resultados de
alta que la de los DC. Generalmente, las correlaciones sealadas para
los estudios sobre gemelos. Atribuir validez a tales clculos slo es
los gemelos MC oscilan entre 0,70 y 0,90, comparadas con una correposible ignorando conscientemente el hecho evidente de que los o-elacin que flucta entre 0,50 y 0,70 para los gemelos DC unisexuales.
mel~s. MC y los DC difieten tanto en ambiente como en semeja;za
genet1ca.
Aunque los partidarios de la postura hereditaria atribuyen esta
diferencia a la mayor semejanza gentica de los MC, tambn hay
algunas obvias razones ambientales para esperar una correlacin ms
HEREDABILIDAD Y VARIABILIDAD
alta entre los gemelos MC que entre los DC, especialmente cuando
uno se da cuenta de hasta qu punto una pareja de gemelos MC crea
o atrae un ambiente mucho ms similar al experimentado por otra
. Un cuidadoso examen de los estudios sobre la heredabilidad del
CI slo puede llevarnos a una conclusin: no sabemos cul es la
gente. A causa de su notoria similitud fsica, padres, profesores Y
amigos tienden a tratarlos de modo muy parecido e incluso los conv~rdadera heredabilidad del CI. Los datos simplemente no nos permtten hacer un clculo tazonable de la variacin gentica del CI en
funden a menudo. Los gemelos MC tienden a pasar juntos gran parte
~na poblacin dada. Por lo que sabeipos, la heredabilidad puede ser
del tiempo, haciendo cosas similares; mucho ms que los gemelos DC
unisexuales, como corroboran muchos estudios de cuestionario. Es
d: cer? o d~l 5~ por
De hecho,. a pesar de la enorme dedicacin
mucho menos probable que los gemelos MC hayan pasado una noche
. la znvestzgaczon dmgzda a estudiarla, la cuestin de la heredabiseparados durante la infancia; es ms probable que vistan de medo
lzda1 del CI es irrelevante para los temas en debate. La gran impor1 ;~ncia otorgada por los deterministas a la demostracin de la heredabisimilar, que jueguen juntos y que tengan los mismos amigos. Cuando
Smith interrog a sus gemelos, el 40 por 100 de los MC afirmaron : 1 ~ ~ es una consecuencia de su errnea creencia de que heredabilidad
que normalmente estudiaban juntos, comparado con slo un 15 poF . \: ;ignifica invariabilidad. Un tribunal norteamerkano dictamin hace
39
100 de los DC. En un ejemplo extremo de este modelo deliberado, t ..oco: que un anunciado remedio contra la calvicie era, segn las apal,
. . es hered1tana.
. . Pero esto
_. t1enc1as
. , un f tau de, d eb1'do a que 1a calv1c1e
3~. R. T .. Smit~, A .compari~on of Socio-env_ironmental Factors . in Mon1; -.-..
~s s~ncillamente incorrecto. La heredabilidad de un rasgo slo prozygouc and D1zygot1c Twms: Testmg an Assumpt1on, en Methods and Goa : } . r.f)?orc1ona informacin sobr
, t
,
, .
b'
l
in Human Behavior Genetics, ed. S. G. Vanclenberg, Acaclemic Press, Nuev ..,.'\::eidste
l
.
.,
e cuan a var.1ac1011 genet1~a Y am l~nta.
York, 1965.
. 1 .., ;.,
.en poblac10n en el presente conunto de ambientes. No tiene
.1?~
--~t. .
144
. ,
d
. dictar acerca del res ultado que lenabsoluta;nente n111gu1:- po edr pre b . ntes La enfermedad de Wilson,
1 nJunto e aro le
.
difi
dra mo car e co b 1
1' del meta o 1smo d e1 cobre ' es heredada como
s trastorno
b
una anoma
la 11
f
l
l
t
mprana
edad
adulta.
111 em argo,
1
y es ata en a e
. .
.
L
de un dso o ge
.
I a admm
. 1stracin
de pemcilamma . bl
a varia_ medrnnte
,
se pue e curar
. 100
100 heredable en alguna po acion,
cin del CI pocl~a selr l Pd\ inodificar la actuacin de cada uno
b10 cu tura po na
aunque
lo que sucede en los
estu los
1 un ,cam
d CI De 11ech o es es~o
L
,
l
en os tesb
cdategor~s
es yirreversible pero no heredable .
e un OJO, trasc
un b1re:!e1~ u~1a1~)::r:a
J:
.
Hundred'.
40 M. Skodak Y H. M. Skeels, A Final
Follow-up St~d Y of One
83-125.
Adopt~d Children, Journal of GenetNic
41. B. Tizard, IQ and Race, ature,
'
P~ych~~;gy(,1;~4?1:91,1t:
. ,._
145
La enfermedad de Wilson, en cambio, es heredable pero no itreversible. El defecto morfolgico que produce nios azules (cianticos) es
. congnito, no heredable e itteversible bajo condiciones normales de
desarrollo, peto s quirrgicamente. El punto hasta donde las caractersticas morfolgicas, fisiolgicas y mentales varan o no en el curso
de las vidas de los individuos y de la historia de las especies es en s
mismo una cuestin de contingencia histtica . La diferencia de habilidad para la atitmtica entre las personas, sea cual sea su otigen, es
insignificante comparada con el enotme incremento dd poder de
clculo que ha sido puesto a disposicin incluso del estudiante peor
dotado para las matemticas mediante la calculadora electrnica de
bolsillo. Los mejores estudios del mundo sobre la heredabilidad de la
habilidad aritmtica no habran podido pronosticar este cambio histrico.
El error final de la visin de los deterministas biolgicos sobre
......... ,
146
(t !
. ,t
147
.
pruner
.
.
1ugat,. miembros
de
razas
diferentes
a
menudo
vivan
dentr
.,
.
o de
bl
u~a po ac10n unos Juntos a otros. Podtan haber veinticinco razas
d1fere?tes de escarabajos, miembros de la misma especie, viviendo
unas Junto a otras en la misma poblacin local En seoundo 1
1
h
d .,
.
ugar'
1ermanos y ermanas po nan pertenecer a dos razas diferentes
que 1as caracteristicas
' que d'f
ban a las ra7as estnban e,
' ya
i erencta
.
, ocasiones 111fluenc1adas pot formas alternativas de un solo n A ,
' l b
.
o'- .
_si, un
raton 1em ra de la raza de vientre claro poda producir d e
d
d 1
e.,cenenc1a _tanto e a raza _de viei:tre claro como de la de vientre oscmo,
dependiendo de su pareJa . Obviamente, no haba lmite para el nn e.
1 10
de razas que podan ser descritas dentro de una especie, d
diendo del capricho del observador.
epenHacia 1940, los bilogos, bajo la influencia de los descubrimi ! "'
t?s de la gentica poblacional, modificaron orandemente str coi _en
' d 1
d'
e 1 anas
sobre la existencia de diferencias genticas en el rendimiento ante el
ernativas que po rnn aparecer dentro de una fan1111a Di'f
bl
.
,
e.
erentes
CI entre las razas, es necesario examinar el propio concepto de raza: P, aciones geograficas locales no diferan en absoluto una d
.
sin
'l
l f
. e atta,
qu se sabe realmente sobre las diferencias genticas entre lo que
. o so o en cuanto a a recuencia re1:;itiva de los diferentes
ter
A ,
1
caracconvencionalmente se cree que son las razas humanas?
es. si, en os grupos sanguneos humanos alounos indr'vid
era
A
1
d
'
nos
Hasta mediados del siglo xrx, la raza era un concepto difuso _,
. . ' n e e tlpo , a gunos el tipo B, otros del tipo AB y O tras de:1
que abarcaba un buen nmero de clases de relaciones . A veces coro \ - . _tlp,o O. Ninguna poblacin tena exclusivamente un solo orupo
_
.
san
prenda a la totalidad de la especie, .la raza humana; a veces, a una _ . . ' gurn,,~o. L a d'f
1
i erencrn entre as poblaciones africanas, asiticas y
.~'
~-~t~--.
.~ "
148
'-~-r -
EL
cr,
CATEGORA ORDENADORA
149
eurnpeas slo exista en cuanto a
proporcin de los cuatro grupos --J =
sanguneos. Estos hallazgos conduJeton al concep to de raza geogr- 1, , h~dir!a ., undm~sadi' c?n un japons ni con un finlands. A pesar de
:fi ca: una po bl acin de individuos diversos que
se emparejan
.
' libre- - '!- fa
d r.~..
._. na_~wn e_ 111, 1_v1d_uo a individuo_ dentro de estos grupos, las
1
mente entre s, pero diferente de otras poblaciones en cuanto a las "
~~eicl~s entle esto_s en cuanto al color de la piel, a la forma de
i,
la,s ca e os Y algunos rasgos faciales los hacen claramente difeproporciones medias de diversos genes. Cualquier poblacin local
que se reprodujese aleatoriamente y que fuera incluso slo ligera-
rentes. Lo que hacen los racistas es tomar estas diferencias evidentes
mente diferente en la proporcin de distintas formas de genes resY. afamar que demuestran una impmtante sepatacin gentica entre
las t~zas>~ iiay. algo de verdad en esta afirmacin? Las diferencias
pecto a otras poblaciones era una raza geogrfica.
Esta nueva visin de la raza tuvo dos poderosos efectos. En pri-. 1 d~1.co
e
piel Y de la forma del cabello que utilizamos para
1 ~1s.t1ngmr la~ razas: e1: nuestra experiencia diaria, son realmente
mer lugar, ningn individuo poda ser considerado como un miembro
tpico de una raza. Los libros de texto de antropologa mostraran
I tlflcas d:e la _d1f_'.?enc1ac1n gentica entre los grupos, 0 son, por alfrecuentemente fotografas de tpicos aborgenes australianos, afri- 1 gun motivo, msohtas?
canos del trpico, japoneses, etc., catalogando tantas como cincuenta
Debemos recordar que estamos condicionados para observar pre15 11
o cien razas, cada una con su ejemplo tpico. Cuando se reconoci
' ~ d~ :~nte esos rasgos Y que nuestra habilidad para distinguir a los
111 lVl uos en contraste con los tipos es un artificio d n
.
q ue cada poblacin era altamente variable y que difera ampliamente
. ' J,f0 .
;
,
e ues t ta
edU
de las otras poblaciones en las proporciones medias de diferentes
cacwn.
t:nemos ninguna dificultad en distinguir a individuos de
l nuestr? pro_~10 grupo, pero todos ellos se parecen. La cuestin es
formas, el concepto de espcimen tipo dej de tener sentido. La
segunda consecuencia de la nueva visin de la raza eta que, puesto
j que, si puc~eramos observar una muestra aleatoria de genes diferen!,.
~~t;:~~:zgg~~nodsepor nuestra so~ifializacin, cunta diferencia haque cada poblacin se diferebn cia ligeramen te por trmino medio de
~
~
s grupos geogra cos -por ejemplo, entre aborcualquier otra, todas 1as po 1aciones 1oca1es que procrean entre s
son razas , de modo que la raza pierde su signi:ficancia como con- 1 genes afncanos ! a~stralianos- en oposicin a las diferencias exiscepto. Los Kikuyu del Africa oriental difieren de los japoneses en
tentes entre los mdividuos de estos grupos? Esta preounta
tiene de
0
. , se di stinguen d e sus vecinos,
hecho, una respues_ta.
,
las frecuencias d e genes, pero tamb ten
los Masai, y aunque la amplitud de la diferencia podra ser menor
. En los ~ltimos cuarenta aos, mediante la utilizacin de las tc1
en un caso que en otro, slo es una cuestin de grado. Esto sianifica
meas de la 1111nuno.1oga Y de la qumica de la protena 1
. ,.. .
~
han identificad 0
,
' os ge11-t1stas
que las definiciones sociales e histricas de la raza que situaron a las
.
, un gran numero de genes humanos que codifican
dos tribus del Africa oriental en la misma .raza, pero a los japoe~zimas ;s~eci?~as Y otras protenas. Se ha examinado a un gran
neses en otra diferente, eran biolgicamente arbitrarias. Cunta
numero __e 1:1,dividu~s. ptocedentes de todo el mundo para determinar
su co_nstltucwn ge1:_et1ca en cuanto a tales protenas, ya que slo se
diferencia debe haber entte las frecuencias de los grupos sanguneos
A, B, AB y O antes de decidir que es suficientemente grande como
nec:slta una pequena muestra de sangre para efectuar estas determinacwnes.
han danalizado alrededor de ciento crncuenta
,
p ara que dos poblacio__nes locales forman parte de razas separadas.? ~ d'f
t Se difi
proteinas
1
El cambio de opir1h de los bilogos tuvo un efecto definitivo
-- eren es co ca as genticamente, y los resultados son muy clatien la antropologa, cuando aproximadamente hace treinta aos los
fica1res/ara nuestra comprensin de la vatiacin gentica humana.
. ', .esu ta que el 75 ~or .1
de los diferentes tipos de protenas son
libros de texto empezaron a quitar importancia a toda la cuestin de
la definicin de las razas; pero las modificaciones de las opiniones aca?len~?5 .e,n todos los mdiv1duos examinados, independientemente d,,
1
dmicas han tenido escaso efecto sobre la concepcin comn ele la
_ po
Y con la excepcin de alguna rara mutacin ocasional~
raza. Todava hablamos despreocupadamente de los africanos, de los
.s_tas [rotemas llamadas mqnomrficas- son comunes a todos los
eutopeos, de los asiticos como de razas difetentes, haciendo distinser.es __ mmanos e todas las razas; la especie es fundamentalmente
ciones que c_orresponden a nuestra_s impresiones cotidianas . Nadie co1_1
_u~ufo1 me en lo que se re.fiere a los genes que la codific"'n 111 b
go el t 25
1
em ar- '
o to
po1 00 son protenas polimrficas. Es decir, existen
! .
'--/
t:.~~
~CJ:
W- Rs?+Bt: a -.::sei
-9B9C'-
150
151
FIGURA 5.3
otra, y puede haber un alelo como el Fyb que se encuentra solamente
en un grupo, pero no hay ningn grnpo puro para ningn gen. En
Diagrama triallico de las frecuencias de los alelos del grupo sanguneo ABO para las poblaciones humanas. Cada punto representa una .
contraste, las protenas Auberger, Xg y Secretor son muy polimrpoblacin: las distancias perpendiculares entre el punto y los lados
i[ _ _ficas dentro de cada <<taza, pero las diferencias entre los grupos son
presentan las frecuencias de los alelos, como est indicado en el pequeno
n:iuy reducidas: Debe recordarse que el.75 por 100 de los genes conotringulo .
poblacz.ones 1-3 :n africanasi las 4-7, indoamericanasi' 'ili... . _ciclos e1i los humanos no varan en absoluto, sino que son completalas 8-13, aszatzcas; las 14-15, aborzgenes australianos; y las 16-20, europeas. . " . mente monomrficos en toda la especie.
Las lneas punteadas encierran clases arbitrarias con fr ecuencias de genes, '.'.\., Qu observamos si, en vez ele escoger los genes ms diferentes
similares, lo que no corresponde a las clases raciales (Jacquard, 1970). -~:il,'.;
dos o ms formas alternativas de protenas, codificadas por formas alternativas en un gen, que son comunes pero que tienen unas frecuencias vatiables en nuestra especie . Podemos utilizar estos genes polimrficos para pteguntarnos cunta diferencia hay entre las pobla- ';,
dones en comparacin con la diferencia existente entre. los individuos
de cada una de ellas.
Un ejemplo de gen altamente polimrfico es el que determina- el
tipo sanguneo ABO. Hay tres formas alternativas del gen, que siinbolizaremos como A, B y O, y cada poblacin del mundo se caracteriza por determinada combinacin particular de proporciones de las
\.
fl' \
\
r;-'..
~-:
-,.,
T ABLA
5.2
-Gen
Alelo
Duffy
Fy
Fy
fyb
Rhesus
Ro
R1
R2
r
r'
,:,;..l
Otros
P1
P2
Auberger
Au
Au
Xg
Secretor
Xg
Xg
Se
se
Caucasoide
0,0300
0,4208
0,5492
0,0186
0,4036
0,1670
0,3820
0,0049
0,0239
0,5161
0,4839
0,6213
0,3787
0,67
0,33
0,5233
0,4767
Poblacin:
Negroide
0,9393
0,0607
0,0000
0,7395
0,0256
0,0427
0,1184
0,0707
0,0021
0,8911
0,1089
0,6419
0,3581
0,55
0,45
0,5727
0,4273
Mongoloide
0,0985
0,9015
0,0000
0,0409
0,7591
0,1951
0,0049
0,0000
0,0000
0,1677
0,8323
~' , -~ue las diferencias genticas entre blancos y negros son insignificantes comparadas con el polimorfismo presente en cada grupo.
.
.-,- El ~ipo de cuestin planteada en la tabla 5.3 puede, de hecho,
ser aplicada de modo muy general a un gran nmero de poblaciones
1 .,
en lo que se refiere a unos vinte genes que han sido ampliamente estudiados en todo el mundo . Supongamos que medimos la variacin
en los humanos de algn gen particular en funcin de la probabilidad
de que un gen tomado de un individuo sea una forma alternativa (ale-
,.1.
TABLA
5.3
Locus
.i
Alelo 1
Africanos:
Alelo 3 Alelo
Fosfatasas cidas de
1. - ' los
hemates
Fosfoglucomutasa 1
0,54
0,46
153
152
Fbsfoglucomutasa 3
{
JI
'i'.
;
Adenilato-quinasa
Peptidasa A
Peptidasa D
. Adenosina-desaminasa
0,36
0,77
0,74
0,95
0,76
0,99
0,94
0,60
0,23
0,26
0,05
0;00
0,01
0,06
0,04
0,00
0,00
0,00
0,24
0,00
0,00
0,17
0,79
0,37
1,00
0,90
0,95
0,97
0,83
0,21
0,63
0,00
0,10
0,03
0,03
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,02
0,00
\. - - - - - -
t~I;)
'j.. especie
humana. Podemos, entonces, preguntarnos cunta menos va1,) iacin habra si elegimos a dos individuos de una misma raza. La
- dif~te~ci~, entre la :7ariacin existente en la totalidad de la especie y
- la, ~ar~~c1on dentro de una raza medira la proporcin de toda la
. -vanac10n humana explicable por las diferencias raciales . De modo
Jareido, podramos preguntarnos qu parte d la variacin dentro de
_} na raza puede explicar las diferencias entre las tribus o naciones
~
154
!
1
i
1
-!
te. Incluso los aborgenes de Australia, que a menudo han sido aislados como una raza separada, se mezclaron con los papes y con inmigrantes polinesios del Pacfico mucho antes de que llegaran los europeos. Ningn grupo es ms hbrido en su origen que el ele los europeos actuales, que son una mezcla de hunos , ostrogoclos, vndalos del
Este, rabes del Sur e indoeuropeos del Cucaso. En la prctica se
ha establecido que las categoras raciales corresponden a grandes
grupos de color de piel, y todos los casos dudosos son clisttbuidos
en estos grupos o convertidos en razas nuevas ele acuerdo con el capricho del cientfico . Pero resulta que no importa demasiado cmo son
asignados los grupos, porque las diferencias entre las principales categoras raciales, sin importar ch10 estn definidas, parecen ser pequeas. La diferenciacin racial humana en realidad no va ms
all del color de la piel. Cualquier uso de las categoras raciales debe
buscar su justificacin en alguna otra fuente que no sea la biologa. El
rasgo ms notable ele la evolucin y de la historia humanas ha sido
el mnimo grado de divergencia que existe entre las poblaciones geogrficas en comparacin con la variacin gentica entre los individuos.
LAS DIFERENCIAS DE
CI
fl;
}i
i
,-1
l.
j
.~ .
1/, .
-r
El nico modo de solventar la cuestin de las diferencias gentietas en e.l 1CI endtre 1os gruNpos sefra estudiar la adopdcin dbajo parmeros racta es y e case.
o es c1 encontrar estu os e este tipo,
1
pero los pocos que han sido hechos ofrecen todos el mismo resultado. En el estudio realizado por Tizard 42 sobre nios blancos, negros
Y de linaje mixto en centros asistenciales residenciales ingleses para
nios -utilizando tres tests pre~scolares ele rendimiento mental-,
las diferencias no fueron mayores de lo que caba esperar de las
variaciones estadsticas debidas a la casualidad; pero, considerado en
sentido literal, los nios negros y de linaje mixto lo hicieron mejor
que los blancos. Otro caso pertinente es la comparacin de los hijos
de soldados norteamericanos blancos y negros y ele madres alemanas
que fueron dejados para ser criados en Alemania cu anclo sus padres
V'olvieron a su pas despus de la Ocupacin. Nuevamente, hay una
pequea diferencia favorable a los nios negros . Dos estudios que
42. !bid.
_..,. _:r.
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155
,:"J"- .
.: ~,,~~.?;, -
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157
t
comparaban la cantidad de ascendencia blanca de los nios negros con ,
diferir f1te di'
l b
..
ierentes 1a ilidades, diferentes g1u!Jos '' difcre,ltes
tests.
sus puntuacion~s de CI no -~aliaron ninguna correlacin . . ~or otra .
parte, un ~studio sobre los ~nos negros adop tad~~ por fam1has bl?:1 , .
S111 em aroo
.
el estudio di. 'd
.
- a ne11te e eva d o.
que :ie1}am~nte no _consig~1en, s~n? que no hay ninguna evi_dencia
O
_
d
'
n
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en
Francia
pot
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.
f ue d isena o especial11ente p
1.
c
y otros 45
de nrngun tipo de diferencia genetica en cuanto a la puntuacin de
d
'
ara ana izar el efecto d 1 1
.
.
,
mvest1ga
ores
localizaron
a
treinta
do.
,e
,
a
c
as~. Los
CI. Los cuatro primeros estudios, los nicos entonces disponibles;
dase
trabajadora
b
.
y
.
s
mnos
que
habrnn
nacido
de
padres
de
faemn revisados en un informe, Race Differences in Intelli2:ence
l.
.
,
de
edad
haban
sido
adoptad
a3a,
~pe1J
que
antes
de
los
seis
meses
que pretenda ser la ltima palabra del establecimiento de la "ciend;
r . elevada). Tambin localiza. oos poi ~a" rehs de clase media -alta (o ms
social ~?rteameti:ana, bajo !os a~spicios del Social_ Sciences ~esearch
.
r n a ve111Le rmanoc b. ! , .
l
44
nusmos nios. Estos herm<>r
l b'
."
" zo .ogzcos ce los
Council s Co1111111ttee on . Biolog1cal Bases of Soe1al Behavwr. Es
madres de clase obrera D <. 1ost 1a ldan sl1do criados por sus pmpas
caracterstico del profundo compromiso ideolgico de la ciencia social
, .
. e es e mo o os dos
d l
eran genet1camente equivalente
' h b'
::,l'up~s e 1ermanos
norteamericana con el punto de vista hereditario que los resultados
de ambiente bastante diferent s, lero - a rnn expernnentado tipos
fuesen presentados como una demostracin de que
edad escolar, un CI medio de ~si 1 ~~ mnos ado~tados tenan, en la
sus hetmanos que haban perm ' 'd puntos mas elevado que el de
.. . Las diferencias medias observadas en las puntuaciones de .1iem- i
,
<
anee1 o en casa Y
, , .
bros de diferentes grupos tnico-raciales estadounidenses en los tests
, tante to d avia, el 56 por 100 d l ~
. ' qrnza m2s JmporI! . suspendido al menos un cur e " lq~e se quedaron en casa haban
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43. S. Scarr-Salapatek y R. A. Weinberg, IQ Test Performance of Black,
Children Adopted by White Families, American I'sychologist, 31 (1976) pp.'.
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ha_ban matado mientra~ padec
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1ec1 1 a por algunas voces fe . t
l
.
. , una e ec1s1on bien
y_~ada por otras que la conside:~:: :b:i:ta cons1d~rnba_n _liberadora y condea estas mujeres mientras que por e te . , men_te ,b10log1c1sta, ya que liberaba
nal, 20-7-1981).
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5. a1m
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especl en e as cartas de M McI ntos h (24-11-1982) Y de B.ar MacDermot~
_(27-11-1982).
11. -ROSB
162
NO ES T EN LOS GENES
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7. Lo que los alemanes todava llaman hoy las tres kas, cuando se ;,_- 2 ,
refieren al papel de la mujer en la sociedad: K inder, Kiich, Kirche: hijos, co_~-
cina, religin. (N. del t.)
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163
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1'!",,
164
La afirmacin que persiste en? el pensamiento determinista bio, 0 es qLie la estructura de la sociedad occidental contempornea
1lCO
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de los casos, a causa de la antinatural pres1?n 1 er_a . Y ra 1ca ,
hemos cado de un estado previo de gracia soct,al darvrn1~ta . En el
mejor de ellos, somos lo que debemos ser. De ah1 ql ue se_ de una ~alsa
universalidad a los hechos del tipo mostrado en os ~nr~ero~ yarra. d es te captulo. Tomemos el ejemplo de la d1stnbuc10n . del
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1
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. leo. La actual presencia universal de las mujeres en os tra aos .
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. .
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. 1
de oficina encubre el hecho de que, hasta pr111c1p1os e este s1g.o ,
1 set oficinista era una labor exclusivamente para varones, hacindose orandes esfuerzos por mantener a las mujeres lejos de las oficinas.9 Entonces se avanzaron algunas razones biolgicas por las que
ellas no eran adecuadas para tal tipo de trabajo, como dcicumen.taba
en 1978 la revista Psychology Today: ~<como en general las mu eres
son superiores en coordinacin fina y ms hbiles_ Y_ rpida; a. la hora
de tomar decisiones , pueden, por ej emplo, escribir a maq~ma c?n
mayor rapidez que los hombres .1 La miopa temporal esta relacionada con la miopa geogrfica; por ejemplo, aunque pueda parecer
natural que los hombres dominen en la profesi1~ ;ndic~ ,e:1. Estados
Unidos, esta situacin es justo la opuesta en la U~1on Sov1et1ca, donde
la mayora de los md:os de cabecera son muieres . (Naturalmente,
su status y sus ingresos son ms baj os que en Estados U111dos, pero
.
eso ya es otro asunto .)
Los patrones especficos de prcticas sexuales y de estilos de moda
9. J. Morgall, Typing Our Way to Freedom: Is it Trne That New Office
Technology Can Liberate Women?, en Changing Experzence o/ Wom en, PP
136-146.
10. S. Witelson, citado en Psychology Today (noviembre de 1978), p. 51.
DETERJVINISMO DE L PATRIARCADO
165
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Nature, Behavioral and Brain Sciences, 6, 1983, pp. 125-168; vase tambin
P. P. G. Bateson, Rules far Changing the Rules, en Evolution From Moleettles to Men, ed. D. S. Bendall, Crunbridge University Press, Cambridge, 1983.)
El argumento se inicia con la afirmacin genticamente correcta de que es
probable que los apareamientos hermano-hermana incrementen el nmero de
descendientes con genes recesivo's dobles incapacitadores o perjudiciales, y que
son, por lo t anto, eugensicamente desfavorables. En consecuencia, evitar tales
apareamientos entre parientes tan cercanos constituira una ventaja adaptativa .
La sociobiologa afirma que ste es efectivamente el caso tanto para los humanos
como para los no humanos. El mecanismo mediante el cual nosotros y otros
organismos reconocemos en otro un parentesco gentico y, por lo t anto, la
asequibilidad se:rual, no est especificado; una sugerencia es que la regla es:
no te aparees con alguien con quien te hayas criado. La evidencia no humana
es, en el mejor de los casos, fragmentaria; la prediccin parece estar apoyada
por observaciones realizadas en algunas poblaciones de mandriles y por desafortunadas extrapolaciones hechas a partir del comportamiento de codornices japonesas recin salidas del huevo; pero la comn observacin del apareamiento
indiscriminado entre los animales domsticos o los animales de corral es recibida con la muelle confianza de que tales especies se han peculiarizado a causa
d.e la intervencin humana. En lo que concierne a los humanos, se tiende a
citar l~s .normas sociales referentes a los patrones de apareamiento permitidos
Y. proh1b1dos en un gran nmero de sociedades diferentes. Sin embargo, incluso
s1 fuera. ver~ad que exista un tab universal respecto al incesto que prohiba
el mat~1momo entre individuos genticamente cercanos (lo que no hubo), no
es pos1b~e. convertir directamente las definiciones sociales sobre el parentesco
en ~efi111c10nes genticas ; y aunque tambin fuese cierto que este tab era
s~gu7d? en la p rctica (lo que no sucede), el argumento no t iene sentido sociob10Io~1,co. Porque si el t ab est efectivamente prescrito genticamente, qu
nece~1aad hay de reforzarlo mediante una simple legislacin socd? Una repug
n.ancrn natural no debera requerir ningn apuntalamiento legal en este sent1do. A no ser, por supuesto, que nues tros genes no nos inhiban de copular
con nues tros herm?~os, pero nos induzca!:\, el:\ Cflmbio, a aprqba,r leyes qu\!
regulen tal copulai;:wn.
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dades industriales avanzadas est intensamente influido por el dramtico descenso de la mortalidad natal o prenatal que fue t an caracterstica en las mujeres a nivel mundial hasta el presente siglo. Las
estadsticas de morbilidad muestran, en cambio, unas rpidas variaciones . En Estados Unidos y en Inglaterra, las mujeres estn alcanzando a los hombres en lo que se refiere al promedio de muertes por
cncer de pulmn y trombosis coronai;ia, por ejemplo. Menos obvios
son fenmenos tales como la declinad scular del dimorfismo
sexual en la estatura que se registr hacia el siglo pasado. La media
de la diferencia de altura entre el hombre y la mujer era, en las sociedades industriales avanzadas, mucho mayor hace un siglo de lo que
es hoy. O considrese la actuacin deportiva de hombres y mujeres.
Lo que hace unas pocas dcadas se haba considerado como una diferencia natural e inevitable entre hombres y mujeres se ha ido, con el
tiempo, erosionando gradualmente. Dyer examin la media de las
diferencias existentes entre hombres y mujeres en marcha atltica,
natacin y ciclismo entre 1948 y 1976 y mostr que, en cada uno
de los tres deportes, la proporcin entre las actuaciones de las mujeres y las de los hombres se haba ido reduciendo progresivamente,
Y que, si estas variaciones seguan as, el promedio de la actuacin
fe.menina llegara a igualar en algn momento del prximo siglo, al
de la actuacin masculina en todos los campos. 14
Pero , de todos modos, cul es la importancia de los promedios?
El hecho de que, por trmino medio, los hombres son, en la actualidad, ms altos que las mujeres no quiere decir que no haya muchas
mujeres que sean ms alts que los hombres. Las afirmaciones sobre
promedios de poblaciones slo se hacen post hoc, es decir, despus
de que hemos decidido definir las poblaciones a ser descritas. Por lo
tanto, antes de que podamos describir las diferencias entre hombres
Y. mujeres, hemos de definir las dos poblaciones - masculina y feme11lna- que van a ser comparadas. Es exactamente esta dicotoma la
que est bajo discusin y a la que exigimos, sin embargo, que no se
la descarte por ser natural.15 Si la dicotoma encubre tal solapa14 . K. F. D yer, The Trend of the Male and Female P erformance Diffe}e~tial in Athletics, Swimming and Cycling, 1958-1976, Journal of Biosocial
/z~nce, 9 (19'.7), pp. 325:339;. vase tambin K. F. D yer, Cballenging t?e
, len . Women tn Sport, U111vers1ty of Queensland Press Sta Luca Austraha,
'
.
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. 1982.
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11
168
como en el sistema nervioso . Como un resultado menos exploratorio, no llegan a desarrollar la independencia de los entornos inme. diatos necesaria para poder orientarse en los espacios grandes o para
la manipulacin de relaciones espaciales ms inmediatas. Cerebralmente, viven con el lenguaje en el hemisferio izquierdo. Los hombres se caracterizan, por el contrario, por ser eminentemente visuales, prefiriendo sencillos estmulos de respuesta, reaccionando mejor
con movimientos ms toscos; por ser valientes e independientes;
por predominar en ellos el sistema parasimptico y el hemisferio
derecho ; y, por ltimo, por tener xito. 16
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-r-J.
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169
170
La eleccin de empleo en una sociedad libre se teduce as a la indicacin de las . preferencias que tienen los individuos -decisiones personales ontolgicarnente importantes basadas en la psicologa innata-. Las fuerzas sociales que inducen a elecciones particular~s
-las influencias directrices de la escuela y de la familia o la exc1usin de las mujeres de determinados comercios y ptofesiones llevada
a cabo por los hombres- son todas irrelevantes. El que en Estados
Unidos y en Gran Bretaa las chicas adolescentes vayan peor que los
chicos en m a temticas se ha tomado rpidamente como una evidencia
de que las diferencias de sexo en lo que se refiere a la aptitud y la
disposicin hacia las matemticas son consecuencia de la superior
habilidad para las matemticas que tiene el varn, lo que est a s~
vez relacionado con su mayor habilidad para desenvolverse en actl
vid~des espaciales. 20
Ignorando las presiones sociales y culturales que conduc.en a los
sexos en direcciones distintas, la tecmrente exclusin de las chicas
que muestran inters en las matemticas lleva directamente a la expli
cacin biolgica. 21 Volviendo a los ejemplos de \\Jitelson, Virginia
Woolf seal hace mucho tiempo que, en una sociedad en que se
niega a las mujeres h as ta el privilegio del espacio -una habitacin
propia-, casi las nicas habilidades permisibles son aquellas que no
tequieren intimidad ni espacio: el diatio de un escritor es fcilmente
transnortable; no lo es tanto, en cambio, el lienzo de un pintor o. la
mesa de dibujo de un atguitecto. Y, mientras los logts de la mujer
son dignos de admirar, no lo es la verdadera .habilidad que podra
amenazar al varn o quit tiempo a la importante labor reproduc
torn. (La nueva erudicin feminista ha compilado una historia completa de los mdicos y psiclogos del siglo XIX, insistiendo en la
anttesis existente entre el trabajo creativo -por ejemplo, en la eru
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171
dicin o en la ciencia- y la reproduccin. Las mujeres que estudiaran podran daar su esencial capacidad reproductora.) 22
Pero cun vlidas son las pretensiones psicolgicas de Witelson
y otros? Son verdaderas estas diferencias? Y si lo son, puede
uno atribuirles algunas causa ? En la actualidad, la mayora de los
investigadores reconocen que las diferencias observadas entre hombres y mujeres, o incluso entre los escolares, son el resultado de una
intrincada interrelacin de fuerzas biolg1cas, culturales y sociales
con el genotipo dutante el desarrollo. Por eso, la tendencia ha sido
buscar mtodos pata investigar los rasgos psicolgicos en chicos cada
vez ms jvenes, e incluso en recin nacidos. Las revistas y los libros
populares 23 afirman que incluso aqu se encuentran ya las diferencias
-en la forma de llorat, dormir, sonrer o en los estados latentes de
detenninadas reacciones- que sentarn las bases de lo que va a venir.
En una exhaustiva revisin de la bibliografa existente sobre las diferencias entre los sexos y sobre la actuacin de los recin nacidos,
Fairweather fue capaz de concluir, pese a las insistentes afitmaciones
de lo contrario, que
en la infancia estamos expuestos, a lo sumo, a la propensin femenina hacia un movimiento digital preciso; y al mismo tiempo, a la
tendencia masculina hacia una actividad que requiere la utilizacin
de musculaturas ms fuertes y de ciertas habilidades espaciales (de
orientacin del cuerpo) gue pueden ayudarles . El resto es un
clilema. 24
En nios ligeramente mayores no hay
22. Vase, por ejemplo, E. Fee, Science and the Woman Problem: His_torical Perspectives, en Sex Differences: Social and Biological Perspectives,
ed. M. S. Teitelbaum, Anchor Doubleday, Nueva York, 1976, pp. 173-221;
J. Sayers, Biological Politics: Feminist and Anti-Feminist Perspectives, Tavistock, Londres, 1982; M. R. Walsh, The Quirls of a Woman's Brain, en
\Vo'.nen Look at Biology Looking at Women, pp. 103-126; S. S. Mosdale,
<<Sc1ence Corrupted: Victorian Biologists Consider, the Woman Question, Jour.,;'.al of the !{fsto'y of Biology, II (1978), pp. 1-55; S. A. Shi.elds, <~Functionasrn, .Da,wuusm; and the Psychology of Women: A Study 111 Social Myth,
menean Psychologist (julio de 1975), pp. 739-754.
. M' 23. Por ejemplo, C. Hutt, Males ancl F((,nales, Penguiq, H!\rmondswQrth,
,. iddlesex, Inglatem!, 1972.
,.,,
172
173
Middlesex1
27. S. Rose, The Conscious Brain, Penguin, H::irmondsworth,
In~laterra, 197(i,
174
30.
ose1a1e,. c1ence orrup e .- .
,
.,
Mac .. .
31. Fee, Nmeteenth-Century Cramology; vease tamb1en D. A.
,;.
I(enzie, Statistcs in Britain, 1865-1930, Eclinburgh tJniversity Press, Edimburgo, t" f,'
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1981.
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177
i; . - El determinismo biolgico
juega mucho con los orgenes evolucionistas del cerebro humano, en los que se puede mostrar que ciertas
estructuras profundas haban evolucionado primero en nuestros antepasados los teptiles. Madean h~bl del cerebro tripattito,34 cuyas
tres g~,mdes partes pueden derivar de los reptiles, los mamferos y
los pnmates antecesores de los humanos . Pero es absurdo concluir
como algunos atgumentos detetministas patecen forzados a hacer, qu:
con parte de n~estro cerebr~ hemos de pensar como serpientes.3s Los
1
procesos evolutivos son parsimoniosos con las estructuras forzndolas
constantemen~e a cumplir nuevos propsitos ms que ab;ndonndolas
de forma tadical. _Los pies se convierten en pezuas o manos, pero
. no por el~o deducimos que las manos se mueven como si fuer an pezu1 as. El cortex cerebtal humano evolucion desde una estructura que
en an tepasa~os con un cerebro ms primitivo era principalmente el
rgano ol!~tlvo . Esto no quiere decir que pensemos con el olfato .
(La cuest10n de la homologa la discutiremos ms adelante en lo
captulos 9 y 10 .)
'
s
Localizar emociones y capacidades de comportamiento ha sido el
deporte del determinis:no desde la poca de la frenologa . Mientras
qu~ es perfectamente cierto que podemos decir que hay determinadas
reg10ne: del cerebro necesarias pata que se produzcan unos comportamientos
dados (o para que sean expresados) , 110 h ay nmguna
,
regton el cerebro
humano
de
la
que
lJOdamos
afama
qu
36
e
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e se b asta
.
para ta. 1es f unc10nes. Uno no puede ver sin 0 J:os , t ampoco con
e11os s1 no fuer~ por las grandes regiones de ambas mitades del cerebro a que los OJOS estn conectados. Y la propiedad de la neic p ,
'l' . d 1 . f
.,
.
~
e .pon
1s1s e, a 111
ormac10n visual- no est localizad"
1
-.. .. e1 ana
"e e, 111 en os
OJOS 111 ~n i~mgun conJunto particular de clulas del intetiot del cerebro; mas
. bien es .una dpropiedad de todo el sistema o;o-ceieb.,o, con
su red 111tetconect1va e clulas nerviosas .
Pot eso, el hecho de las diferencias anatmicas existentes en la
estructura cerebral entre hombtes y mujeres, en s mismo ni ms ni
-, Th 34.N, P.. D. Maclean,
S The Triune Brain ' Emoton and Scietitific -Bias, en
,r!.I:
tyu1oksczences: econd Study Program, ed. F. O. Schmitt MIT Press
!feva
178
179
1 y capitalista,
al hemisferio derecho) . Para conservar la preeminencia cognitiva
ca un
. a so_cie.
no aceptaramos que la cieny espacial del varn y distribuir estas aptitudes en las estructuras 1 lin~~ducc10n1sta esta mstalada de forma innata en el cerebro mascudel cerebro, se debe describit el cerebro del hombre como ms late
. La :et?ad del asunto es que, mientras que la evidencia de la
ralizado -cada mitad cumple mejor su funcin-, mientras que las -,
d1feren
' h f,
1
. . .,
c1ac10n em1s enea y e e a espec1alizac10n funcional est endos mitades del cerebro de la mujer interaccionan ms que las de~ .-
tre lo mas
, fascmante
.
de1 desarro11o <le las ciencias neurolgicas
'
humahombre -las mujeres estn menos lateralizadas- . De aqu que los
1
nas. de la u'lt1111a
deca
, da, su re1ac10n
, con las diferencias de compota'
hombres puedan hacer varias cosas simultneamente, mientras que ..:_l
1
las mujeres slo pueden hacer una cosa al mismo tiempo sin confun- ' r Inu~nto entre los individuos no est muy clara excepto en caso de
de
esin cerebr ~,1 o d e,e~f erme d ad en ad u1tos, en cuyo
' caso
la capacidad
dirse (sin embargo, no es cierto que Gerald Ford fuera mujer).
recuperac10n plast1ca d e la funcin es muy limitada (los nios
Las posibilidads de especulacin estereotpica basadas en dife.
:~:rra~
un.a plasticidad ~1mcho m~y.o~). Las diferencias de lateralirencias de lateralizacin son obviamente enormes . \V!itelson expresa
.
-~
.
n,
s1
existen,
no explican las d1v1s1ones sociales, aunque proporclaramente su confusin:
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1 _ue cuasiempre los roles principales, no porque las mujeres no puedan
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coiunove or nos muestra la facilidad con que r ldb
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desempearlos, sino porque no estn, por razones psicofisiolgi- tt, _sec :1~1el o.I I gua1 _que en la vida
hogarea de nuestra querida familia.
cas . .. tan fuertemente motivadas para conseguirlos (p. 46 ).
Arnesguese alg~uen a ir en con tra de esto . Las mujeres 110 deberan
La magia reside en una diferenciacin neuroendocrinolgica
, negar su propia naturaleza . .. ni contradecir sus propias esencias
(p . 64) que da al varn una mayor tendencia a dominar. Los hom(p. 1~5 ): En todas _las sociedades, la motivacin fundamental del
1
bres dominarn, sea cual sea el comportamiento que esto pueda re1_".:h?~bte es la creenci~ ~e que se debe proteger a las mujeres y a los
querir, luchando, besando a bebs para conseguir votos, o lo que
mnos.
Pero
.
. . las fem1111sta s no pueden disfrutar
, de amb as cosas : si
quieren sacrificar todo esto, lo nico que conseguirn a cambio ser
40 . Se supone que el juego de las peleas no es ms frecuente slo en los
;'_el derecho a hacer frente a los hombres bajo los trminos de stos .
f .
.
l
varones humanos jvenes que en las mujeres jvenes, sino tambin en los ma- ,
chos de otras especies de mamferos . Sin embargo, su relacin con la agresividad
es fuertemente ilativa.
41. S. Goldberg, The I nevitability of Patriarchy, Morrow, Nueva York,
1974 2 (hay traduccin castellana : La inevitabilidad del patriarcado, Alianza,
Madrid, 1976).
J'
182
A veces se intenta inferir la consecuencia de la posesin de cromosomas X o Y del estudio de individuos con taras anormalidades
cromosmicas .. Por ejemplo, en el sndrome de Turner falta uno de
los cromosomas sexuales (XO); en el sndrome de Klinefelter hay
una X d e ms (XXY). A los hombres que tienen una Y de ms (XYY )
se les ha descrito a veces como superhombres, y se han hecho
esfuetzos por probar que tienen un ntvel ms alto de hormonas
masculinas, que tienen una agresividad 1uel'a de lo comn o que
tienen propensin al crimen. A pesar de que a finales de la dcada
de los sesenta y a principios de los setenta hubiera una racha de entusiasmo h acia tales afirmaciones, hoy en da se les ha restado importancia.43
En cualquier caso, tales inferencias sobre el tal del cromosoma Y
en el desarrollo normal estn siempre abocadas al fracaso. La presencia de un cromosoma adicional produce efectos que no slo se aaden
o sustraen a tm programa normal de desarrollo, sino que ms bien
tal presencia lo que hace es estropear todo el programa . El sndrome
de Down, 44 por ejemplo, es una alteracin cromosmica en la que
hay un cromosoma autosmico adicional ( trisoma 21) que provoca
un gran nmero de defectos en un individuo - tetraso mental, motor
y sexual, bajas puntuaciones en el test de CI y algunas caractetsticas
fsicas anmalas, incluyendo con frecuencia los dedos de manos y pies
palmeados-. Pero el t rastorno tambin tiene algunos rasgos positivos. Por ejemplo, los nios que tienen este sndrome resultan ser a
111enudo felices y simpticos, con tendencia a ser alegres. No deberamos sorprendernos de enconttar consecuencias fenotpicas tan complejas.
El cromosoma Y juega un papel importante, durante el desarroilo
normal, en la manifestacin de la's caractersticas fisiolgicas y morfolgicas masculinas, especialmente en la diferenciacin de los testculos. Durante el desarrollo embrionario, la glndula sexual primitiva
1
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43 . Vase Science for the People, ed., Biology as a Social Weapon, . Burgess, Minneapolis, 1977.
,
44. Al sndrome de Down se le sola llamar mongolismo, una referencia
al ingenuo . racismo de los clnicos del siglo xrx que consideraban la imbecilidad
en las razas blancas como evidencia de reversiones hacia las ms primitivas razas de negros, morenos y amarillos. De los varios trminos utilizados
~ara clasificar a la imbecilidad . dentro de esta tipologa, slo el mongolismo lograra sobrevivir por cierto tiempo.
184
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46.
186
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188
No est claro el motivo por el que; en este modelo, son los ha.robres .
los que, caractersticamente, infligen el dolot y las mujeres las qne, .
caractersticamente, lo reciben. El asunto vuelve a presentarse com~ .
una estructura de la teora que (sin ninguna evidencia convincente)
reduce las coni.plejas intei-acciones sociales humanas a simples causas
biolgicas y las localiza en un campo tan alejado de la presente intervencin, que parecen ser inevitables e irredimibles. La culpa de la
violencia masculina no reside, bajo este punto de vista, en la actual
estructura de una sociedad que hace caer a las mujeres en una dependencia tanto econmica como emocional, ni en la desesperacin engendrada por el desempleo o por el destrozado ambiente urbano, sino
que se halla en la victimizacin biolgica dependiente de los accidentes en las interacciones hormonales con el cerebro que pueden datse
alrededor del momento del nacimiento. Si la culpa no est en nuestros
genes, en el mejor de los casos puede estar en nuestros padres; en
cualquier caso, el crculo de la privacin deposita nuestros pecados en
nuestros hijos.
No pretendemos dar razones convincentes de la violencia e-x;istente contra las mujeres reemplazando fantasas biolgicas por un
crudo reduccionismo econmico y cultural. El problema es realmente
demasiado serio para eso. Pero la complejidad de la dominacin del
varn se opone a la localizacin simplista de los efectos hormonales
que se dan en el cerebro del recin nacido . Si esta hiptesis de Goldberg fuera correcta, podramos esperar que el xito econmico y
cultural fuese consecuencia de la agresividad del varn. Pese a ello,
no parece que tal agresividad individual sea la clave para ascender
por la escala social que lleva a algunos hombres a triunfar como capitalistas, polticos o cientficos. El campo de las determiriantes econmicas y culturales que pueden llevar al xito a tales individuos es
mucho ms complejo y no estaramos seguros de poder explicar el
surgimiento de un presidente de Estados Unidos o de un primer
ministro britnico midiendo los niveles de circulacin de andrgenos
en el riego sanguneo de los aspirantes a tal honor -ni siquiera
haciendo especulaciones retrospectivas acerca de los niveles hormonales existentes en los das o meses siguientes a su nacimiento- . El
grado de explicacin que debe pretenderse se halla propiamente eh
los campos psicolgico, social y econmico. Los bilogos no pueden
predecir quin ser el futuro Ronald Reagan o la futura Margaret
189
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La correspondencia al mito de que
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nal-. Aunque es evidente que :1: t1UJet~s -el mstmto materkche a sus hijos y que este hecho tan:s:i~es ~ueden gestar y ~ar
que la relacin entre una mujer y su 1i'
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no s1gmfica que la
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cesos que no se teducen a 1a qu1m1ca
, . d e1 orgamsmo.
. uos me rnnte pro,
Anti-fen:inist
19 M . Cerullo,
J. Stacey y W B.
Backlash, Feminist St~di~;111:5,
.
.
~Ahce R_oss1's Sociobiology and
dorow, The R eproduction of Mo therin .'
1 (febrero de 1978); N. ChoGender, University of California P g.B : hoanalysis and the Sociology of
.L llana : Et ejercicio de la m aternida / e~, erkeB!ey, 1979 (hay u-aduccin caste~, e isa, arcelona, 1984 ).
p; ~-
190
A FAVOR
El argumento determinista no se detiene, sin embargo, simplemente en reducir la presente existencia del patriarcado a la consecuencia inevitable del equilibrio hormonal y de la masculinizacin o., '
de la feminizacin cerebral, sino que se esuerza con tesn en explicar
sus orgenes. Porque si el fenmeno existe, los socibiiog?s afirm~n
que debe ser adaptativamente ventajoso y esta~ det~rmmado por
nuestros genes ; por lo tanto, ha de deber su existencia actual a la
seleccin hecha de estos genes en los inicios de la historia humana.
Incluso si no se diera el caso de que el patriarcado fuera la mejor
de las sociedades pensables, debe ser la mejor de las sociedades posibles, porque, en un tiempo anterior a la historia humana, debi haber
conferido una ventaja a los individuos que haban operado de acuerdo con esos preceptos. Este es el punto central de la tesis de Wilson,
as como tambin de la tendencia de la etologa popular ofrecida,
50. L. Tiger y R . Fax, The I mperial Animal, Secker & Warburg, Londres,
1977; L. Tger, Ni.en in Groups, Secker & Warburg, Londres, 1969.
191
l
1
l!
51. F . Engels, The Origin of the Family, Prvate Property and the State,
International Publishers, Nueva York, 1972 (hay traduccin castellana : El origen de la familia, la propiedad y el estado, Ed. Zero, Madrid, 1971).
52. G. Bleaney, Triumph of the Nomacls: A H istory of the Aborigines,
Q,:erlook Press, Melboume, 1982; N. M. Tanner, On Becoming Human, Cambndge University Press, Cambridge, Inglaterra, 1981.
53. N. M. Tnner, On Becoming Human .
.. . 54. Esta metfora es utilizada por E. O. Wilson en On Human Natttre
Para compendiar su visin de la relacin entre los genes vinculados al comportamiento social y las relaciones sociales manifiestas.
192
.1
1 r 1 entto de los lmites genticos , sobre las posibles
que e especu a , 0
.
l t"
,
t .~ 1ombres y mueres, se convierte con e iem,_
formas d e re1ac10n en r .... 1
, .
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, .
po en algo predicvo y cientficamente mut1l, solo e mteres 1 eolgico.
DE LOS ANIMALES A LOS SERES HUMANOS y VICEVERSA
1
l1ormonas
,
te " los genes que las producen han sido se ecciona os
oenet1camen , 1
d
d
e
; resultas de los accidentes en la evoluc~ humana:.. Ca a
esta teora reduccionista es, como hemos visto, en~anoso o erroneo,
de elucubracin moica
ante la ausencia total de datos.
O
una especie
d
De modo caracterstico, el argumento aca~a, sm embargo, anc o un
ltimo paso: la analoga con otras especies:
.
.. .
u
otra vez para apoyar sus afirmaciones sobre la mevitabi'
1.h uma~o,
e1 d et erlid ad na
de Y
un determinado
carcter d e1 or d en socia
bi"olo' oico intenta persuadirnos de la umversahdad de sus
mmismo
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afi.rmac10nes.
'
s.i
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prostituyen.
-. . . ..
.
l' .
Hay mltiples problemas asociados a ta1es argume~:os ana ogiichos se derivan de una causa comln: de la relac10n entre las
cos . Ml
b
H b
esperanzas subjetivas del observador y lo que se o serva.. a remos
de tener en cuenta tres reas generales de dificultad. En primer lugar,
la clasificacin inadecuada del comportamiento . Por ejemplo, muchas
especies viven asociadas en grupos con ui~ (o unos pocos) ~leme~t~(s)
m~sculino(s) y muchos femeninos, y con los machos excluidos vivi~ndo aislados O en pequeas bandas, En los grupos formados por vanas
193
13. -ROSB
19'1
largo de una pauta de dominacin -incluso si a<;eptarnos el trmino- no implica una posicin dominante a lo largo de otras pautas .
Los estudios del comportamiento sexual en los animales estn
lamentablemente falseados por el supuesto, aparentemente basado en la gazmoera casi victoriana de los etlogos, de que el macho es el
principal actor, de que el sexo procreativo heterosexual es la nica
forma a tener en cuenta y de que el nico papel de la hembra vkne
a ser indicar que siente necesidad sexual (receptividad), tenderse
luego de espaldas y pensar en Inglaterra. Sean tritones, patos o
ratas,55 esta fantasa androcntrica se abre paso a travs de la literatura etolgica. Slo recientemente se ha convertido el papel de la
hembra en las conductas de cortejo ( proceptividad) en un campo
de estudio ms aceptable, y se lleg a la conclusin .de que entre las
ratas, . por ejemplo, es principalmente la hembra la iniciadora y la
que da las primeras pautas para el contacto sexual.56 Seguramente no
es ninguna coincidencia que se haya descubierto el papel de la hembra en el cortejo sexual en animales al mismo tiempo que apareciera
y se aceptara como normal una nueva visin de la independencia
sexual de la mujer.
En tercer lugar, las generalizaciones sobre la universalidad de modelos especficos de comportamiento estn hechas en base a datos _
derivados de un pequeo nmero de observaciones sobre unas pocas
especies dentro de un campo limitado de medios ambientales. Es bien
sabido que el estudio ele la etologa de los primates se dej bastante
de lado durante muchos aos porque las observadones en que estaban basadas las teoras sobre la competitividad intraespecfica agresiva se elaboraron a partir de poblaciones recluidas en zoos, mientras
que el comportamiento de las mismas especies en estado salvaje er.a
completamente diferente.57 Emparentadas o idnticas especies de pnmates pueden vivir en hbitats bien dis tintos, como., por ejemplo, en - 1
195
59. S. Firestone, The Dialectic of Sex; vase I-I. Rose y J. Hanmer, Wo57. S. Zuckerman, The Social Life of Apes, Kegan Paul, Lond_res, 193!'. ,.;J _ llieri's Liberation: Reproduction and the Technological Fix, en The Political
C. Russell y W. M. S. Russell, Violence, Monkeys and Man, Macm11lan, Lo ._ . Economy of Science, ed. H . Rose y S. Rose, Macmillan, Londres, 1974, pp .
.. _ " )42-160.
d res, 1968.
. : '<l- .
./ ~;r;~ .
196
197
.
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ura es
ex1ste:1tes, en e om re. bste esencialismo no slo intenta afirmar
tentes entre el hombre y la mujer.
.
Ha aparecido una ra;na de la sociobiologa feminista que ha cen- !
su pnmacrn so~re las_ luchas de cla~e y de raza, sino que pretende
'
- ue 1a
exc.
u1 o ~ . a mu Jer a todos los ni veles -ha siclo excluida en la escueof Woman, Stein & Day, Nueva York, 1972.
-- la, 111mov1hzada en la universidad y relegada a un segundo plano en
61. Vase, por ejemplo, J. Mitchell, Sexual Politics, Abacus, Londres, 1971.
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'':_~
:::
98
NO EST EN LOS
GENES~
el trnbnjo cientfico, ha sido explotada y atsirnda como ayudante tcnico y de investigacin, pero no apartada de su tarea principal: el
comet.do domstico de alimentar al cientfico y de criar a sus
hijos-.62 Ya ha sido explicado muchas veces por las mujeres el _
modo en que operan estas exclusiones .63 La exclL1sin tiene un cfect
doble: en primer lugar, niega a media humanidad el derecho a participar por igual en el avance cientfico; en segundo lugar, el avance
cientfico residual que la mitad masculina de la humanidad hace
\
recaer en las labores domsticas y reproductorns de la muj er se torna
a su vez unilateral.
Los historiadores de la ciencia han reconocido que la ciencia grie- 1
I
ga, en la que la teora y prctica estaban sepa,das una de otra, era
una fqrma de conocimiento p:u-ticularmente patrida, en especial en
el sentido de que aquellos que la desarrollaron se ahorraban la nece:lidad de la prctica cotidiana gracias a la existencia de uM. poblacin
esclav::i que bada el trabajo. Fue la unificacin de la teora y de la
1
prctica ofrecida por la confluencia de la ciencia y de la tecnologa
1
en la revolucin industrial lo que gener la forma especfica del conocim.iento cientfico moderno. Pero as como la ciencia griega desconoca la prctica y no pudo avanzar hasta que se produjo es ta unidad,
la ciencia actual del patriarcado tambin desconoce las tareas domsticas y reproductoras y -como ha defendido I-Iib.ry Rose- tiene Y
se ve forz ada a tener un conocimiento parcial del mundo. 64
_.
El especial nfasis que la ciencia del patriarcado pone en la objetividad, la racionalidad y la comprensin de la .naturaleza a travs
de su dominacin es una consecuencia de la separacin que impone
la divisin de fas fo.botes productivas y reproductoras entre el conocimiento y la emocin, la objetividad y la subjetividad y entre el
99
l!
>_. _.f.
f~
CAPTULO
POLITIZAC IN DE LA PSIQUATRA
A principios de los aos setenta el ~umo~ de ~ue un_, ~la de ?is~dencia poltica haba irrumpido en ,la zntell:gentsza sov1e~1ca, pnnc1palmente entre los cientficos, lleg hasta los aten~os 01dos de l.os
periodistas occidentales . Los disidentes planteaban d1feren_t~s cnest10{1es tales como su deseo de gozar de ms libertad para viaJar Y contacar con cientficos extranjeros, su preocupacin respecto a la poltica sovitica interior y exterior y a lo que ms adelante se llamara
el problema de los d,erechos hum~nos., La res~u~sta ?el Es:ado
sovitico a estos desaf10s se asemejaba solo en ultima mstancia a
una represin de tipo poltico o administrativo. En la mayora de los
casos se persegua a disidentes individuales, se les someta a una investigacin psiquitrica que comportaba un diagnstico de perturbac,n
mental -normalmente esquizofrenia-, y finalmente se les recluta
en hospitales psiquitricos .1 Un ejemplo paradigmtico es el del bioqumico Zhores Medvedev, autor de varios libros que debaten las
debilidades de la ciencia sovitica, el sistema de censura y el caso
Lysenko . En 1970 Medvedev fue sometido, contra su volunt_ad, a
examen psiquitrico y hospitalizado por sufrir una esqu1zofre~ia
sin sntomas (Medvedev destacara ms tarde, en su libro A Questzo11
t:n
201
l
.
- Esta semejanza esencial quizs explca, en parte, la reticencia de
. __ WPA a manifestarse polticamente sobre los derechos humanos
11
1
202
con la Unin Sovitica. No existen verdaderas diferencias en el proceder de Occidente y el de la Unin Sovitica. Los regmenes clnicos
y los ti-atamientos medicamentosos de los hospitales rusos son muy
oarecidos a los occidentales. La amenaza de ser ttatados con tran- ,guilizantes o de que se les aplique una camisa de fuerza de clorpro~
macna, temores muy frecuentes entre los disidentes soviticos, forn:ia
parte, como demostraremos ms adelante, de la experiencia cotidiana
de los in ternos en hospitales y crceles occidentales. Los psiquiatras ele distintos pases coinciden sustancialmente en los sntomas que
deben ser considerados diagnsticos de esquizofrenia; y quiz sea
significativo que los criterios sobre la esquizofrenia ms extendidos
en cualquier a de los pases estudiados proveng~n de los Estados Unidos y la Unin Sovitica.4 Si condenamos entonces _a los psiquia tras -,!
!
msos como agentes voluntarios o pasivos de la opresin poltica,
cmo pueden sus colegas occidentales librarse de acu saciones simi1
- ~
lares ?
'
e' Q u deberamos hncer nosottos, por ejemplo, ante la utilizacin
1
de digns ticos psiquitricos para el tratamiento ele los jvenes delin- 1lcuentes de color en Gran Bretaa? 5 Y cmo actuamos ante las reve- . 'l1
1
laciones de que a finales de los aos setenta haba numerosas mujeres
que todava seguan encerradas en los hospitales britnicos en que
habfan ingresado en los aos treinta por haber cometido la locura
;
de tener hijos ilegtimos? 6 La clusula 65 del British lvf.ental Health
1
Act obliga a recluir a cualquier paciente en un hospital de seguridad
pa ra toda su vida, a menos que el ministro del Interior petmita la
J
liberacin o el traslado del paciente. En 1980, en Moss Side, un
hospital de seguridad de Manchester, haba un hombre de 21 aos
recluido para toda la vida; su enfermedad (crimen?) consista en
1
que, tres aos atrs, haba sido arrestado robando una nfima suma
J
de dinero, reaccionando a continuacin con un acceso de ira que le
7
l
lleval'a a hacer aicos una jarra y un cenicero en casa de sus padres.
203
En la ltima dcada hemos podido comprobar la creciente insistencia ele los argumen tos deterministas biolgicos en atribuit a disfunciones cerebrales de los individuos todos los ptoblemas sociales, desde
la violencia en la calle, pasando por la pobre educacin en las escuelas,
hasta los sentimientos de falta de sentido de la vida que padece la
mayora de amas de casa de mediana edad . La primera defensa del
statu qua siempre es la ideologa. La gente no cuestionar el orden
social si considera que, a pesar ele sus desigualdades, es inevitable y
justo . De esta manera, como vimos en el contexto del test de CI,
las ideas , las ideologas, se convierten en una fuerza material. La
psiquiatr a sovitica, en su afn declarado ele corregir los pensamientos inadecuados de los ciudadanos soviticos, acta como agente
de control ideolgico.
Sin embargo, sera un error concebir el uso coetcitivo de la psiquiatra simplemente como un intento cnico de anular a los disidentes, ap arentando ayu darlos, ele la misma manera que el mistificador
trmino de custodia protectora ele los regmenes fascista s, en los
aos treinta, significaba prisin o reclusin en un campo de concentracin. El hecho ele clasificar a Jos disidentes sociales como locos es
slo un aspecto del intento global de comprender y solucionar las desviaciones sociales . A pesar de los esfuerzos de la familia, de los com1
Paeros, de as instituciones de adoctrinamiento social como las
1
- escuelas, la prensa y los medios electrnicos (radio, televisin), pata
1
1
,1 _Ptoaucir pensamientos disciplirn:tdos y un comportamiento civilizado,
-_{_ - algunos individuos continan obteniendo conclusiones incorrectas y
coinpor tndose ele maneta perjudicial para la sociedad . Estas personas
no son capaces de pensar racionalmente y deben padecer un defecto
cerebral que les impide distinguir, tal como nosotros lo hacemos, la
iJlan::ra de pensar y actrn:ir con~ctamente. Si, ademis, s1.1s p~nsamien~
I"'
204
LA
205
VIOLENCIA Y EL CEREBRO
(1967), p. 895.
'
206
207
11
J:
Stealers: Psychosurgery and Aiind
~
\.,
t
J
'1
209
}I
208
..
_e b ~roseht1sta
e cere ro, se plan-
. :_un siste~1a ~e vigila_ncia puede ~nvolver al criminal en una es ecie ~e conciencia exterior : un sustituto electrnico de los
' 5 , c1 on
mterna que cara'c t erizan
a 1a mayor parte de la sociedad.1
1
1
~
.c10na
.
,.
pot. unos transmisores
incrustados
en su
carne, que senalarian su ubicacin en cdigo y
t
, .
cu~ndo pasasen por las estaciones de recepcin e:;a~J~~:ca;::n:~
? a1s como p_a~te de una red informtica de control. Podr
mcluso perm1t1r que algunos individuos emocionalmente. e f ~mos
gozasen
.
. de la libertad de la calle siempre
asegurndonos ndeermos
e:;uv~es~n efectivamente sedados con sust;ncias qumicas La f~1~\e
c on e os sensores ~omputarizados consistira en medir a distanciano sus _estad~s ~moc10nales, sino si tienen a suficiente cantidad
sustancias
qu11111cas
para asegurar un estado emoc1ona
1 acep table e
No
t
fi .
. e~ ,Y su c1entemente capacitado para es ecular s b . . . : .
s1tuac1on ?umentara o disminuira la liber tad personar
~1 ~.st_a
uo
emocionalmente
enfermo.16
e
rnc 1v1d
d'
J\
en que:
sera posible compt1m1r los circuitos de w1 pequeo ordenador en un microchip que implantaramos subcutneamente. Este
nuevo instrumento autmata, analizara y devolvera informacin
al cerebro y de esta manera conectara artificialmente z011as cerebrales desarticuladas y producira retroalimentaciones funcionales y
programas de estimulacin que dependeran de la aparicin de pa14
trones de onda predeterminados .
1. o nvacy en U S e
H
C
truttee on Government Operations S . 1 b
. .'' ongress, . ouse omvacy, The Computer and the I ' yecia j .comm1ttee on Invasion of Prisesin (26-28 de julio de 196~)~s~; :14-l;~acy: Hearings, 89. Congreso,
1.'
14, -ROSB
210
o sobre el metabolismo ele una persona. En la prctica, empero, dis- -:criminan las caractersticas de una pequea minora de individuos g
cuyo comportamiento se desva de la norma de los rasgos distri- .
buidos uniformemente en la mayora, como el CI, o que son cans:. derados universales como, por ejemplo, la territoriahdad .
/,
Cuando un nmero reducido de personas muestra un rasgo anormal y presumiblemente indeseable, la teora reduccionista diagnostica
una alteracin en el gen o los genes considerados productores del
tasgo. Si, verdaderamente, la causa del comportamiento desviado es
un gen defectuoso, entonces la modificacin de ste curar la anormalidad. Como, en realidad, nadie hasta el momento ha sido capaz
de localizar el gen o los genes que causan la violencia criminal, la
esquizofrenia o los delirios paranoicos, se recurre a tratamientos que
afect~n a la anatoma y a la bioqumica, es decir, a los efectos primarios de los supuestos genes . Sin embargo, la manipulacin de los
genes es el objetivo ltimo del determinismo reduccionista.
En el caso de los rasgos ampliamente distribuidos, como la inteligencia, o que son considerados parte de una pretendid a naturaleza
humana universal, la intervencin sobre los individuos no produce
ningn efecto prctico, incluso aunque se juzgase deseable. Sera
absurdo querer modificar este tipo de genes u operar en la mayora
de los cerebros humanos. La teora determinista, pues , afirma que
estos rasgos son inmutables, no por alguna razn terica profunda,
sino como consecuencia de las limitaciones del tiempo y del esfuerzo
humanos.
Sustancias qumicas
No hace falta entrar en el reino de la ciencia-ficcin para descubrir el afn de manipular directamente el comportamiento de aquellos
hombres definidos como criminales o desviados sociales . El intento
de ejercet un conttol qumico sobre el comportamiento es mucho
ms comn que la utilizacin de las tcnicas de extraccin de par te
del cerebro o las tcnicas de choque . El uso de drogas parn cotrolar
a los internos de hospitales y ptisiones se ha genetalizado. Las prisiones de Gran Bretaa, ele la Europa contiJ.-i.ental y de Estados Unidos
son actualmente centros de prueba de estos mtodos. Los agresores
sexuales masculinos, por ejemplo, son regularmente medicados cQil
211
La terapia de aversin
La razn que subyace al uso de drogas es el control del comportamiento. Cunto ms efectivo sera, por tanto, adelantarnos un
paso y controlar los pensamientos antes de que se produzca el
comportamiento. La terapia de aversin, que ha sido ya aplicada
experimentalmente, o quiz mtinariamente, en varias ptisiones notteamericanas (por ejemplo, en Vacaville, California, y en Patuxent,
Maryland), consiste en ensear al paciente a asodar pensamientos
criminales o desviados, o incluso comportamientos desaprnbados por
el petsonal de prisiones, con nuseas, mareos, parlisis musculares o
- terrot, todo ello ptovocado por el .uso de drogas como la anetina
o la apommfina o incluso por el tra tamient'o ele electroshock. Hay
1"!:,
212
e.;..l
. . .
.
En una sociedad coercitiva y estresante, el 111div1duo tlene escasaente dos posibilidades de eleccin : luchar para modificar sus pro;~as circunstancias sociales o bien adaptarse a ellas . ~l uso masiv? el.e
drogas psicotrpicas fotma parte del proceso para 1~1sertar al 111d1viduo en el statu quo, para sedar o calmar las emoc10n~s. La gente
se expande o se contrae por su propi~ voluntad -u obligada por la
autoridad mdica u otra- para encaiar en el lecho de Pr?custo ele
la sociedad contempornea, que insiste en moldear a sus ci.ucladanos
convertirles en consumidores felices o, al menos, conforrnis:as . Los
~ue no entran en esta definicin son expul~ados ~e la sooedad o
recluidos como individuos congnitamente mcapacitados .
Queremos insistir, sin embargo, en que no negarnos. que estas
drocras cumplen con su misin: modifican nuestras emoc10nes, pensan~entos y comportamiento de un modo sobre el . qu~ volveremos
ms adelante. Ante el dolor o el sufrimiento en apariencia eterno, las
drogas ofrecen una va (y quiz la nica) para encubri:l~. Pero no lo
cutan . Un dolor de muelas, por ejemplo, puede ser aliviado momentneamente con una aspirina, pero slo el tiempo suficiente hasta que
se va al dentista. La tecnologa del control con drogas no ofrece
nincrn dentista slo causas determinadas biolgicamente que nos
hac:n responsables de las penalidades de la existencia por nuestra
213
1.
f
l
Son cubculos qu e estn inconmncados del resto de la peni.tenciara por dos puertas : una de aceto que impide el paso de la luz
y una contrapuerta de cristal plexigls que asla la celda de todo
-Barcelona, 1982).
'i~-
..
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-':.
214
~J -
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1
J.,_
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Se aplican tratamientos incluso 1mfa dramticos en Patuxent, Maryland, donde, nuevamente segn Chavkin :
El tratamiento de delincuentes con defectos hace uso de la
sbana de contencin para reclusos rebeldes . Tal como fue descrito por un reportero del Daily News de \Xlashington: es un
aparato en el que se ata a un reclu so, desnudo, a una tabla; s~s
muecas y tobillos son esposados al tabln, y se le inmoviliza rgidamente la cabeza con una correa alrededor del cuello y con un
casco. Un recluso testific que haba sido abandonado en una celda
oscura, incapaz de remover sus desechos corporales. Dijo que
slo reciba la visita del encargado ele traerle la comida . En ese momento se le soltaba una mueca para que, en la oscuridad, pudiese
buscar la comida a tiendas e intentase introducir un poco de liquido
en su garganta sin reclinar la cabeza.
Otra tctica de terror usada en la prisin de Patuxent es la
condena indefinida, en la que la liberacin del prisionero depende
24
del pronstico del psiquiatra sobre su peligrosidad en el futuro.
~-
1.
1
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.!
25.
'26.
215
216
,...
nistas como hemos sealado anteriormente, y son como las dos caras .
de u~a moneda. Para el determinista biolgico liberal que busca
escapar de la rida e inexorable rigidez de la visin de la naturaleza
humana a la que ha llegado la teora, la salida es una especie de dua1
lismo cultural que asigna ,a los genes un efecto constreidor, pero
que deja un amplio margen a la persnal~dad indivi~ua~., Este
fenmeno aparece repetidamente en los escritos de soc10b1ologos
como Wilson, Dawkins o Barash (vanse los captulos 9 y 10). Sin
embargo, as como ambas vertientes del determinismo parten en teo-
ra de la atribucin al individuo de una primaca ontolgica sobre la
formacin social de la que forma parte, en la prctica terminan por
intentar manipular a ese individuo. Debido a que, contraviniendo la
teora, los mtodos biolgicos de manipulacin, con drogas o electroshock, son aparentemente mucho ms poderosos que los menos
directos mtodos de manipulacin del cerebro ofrecidos por las terapias de conversacin, los primeros sern indefectiblemente adoptados
cuando los terapeutas o los controladores precisen soluciones rpidas.
Esto es especialmente evidente en el rpido deslizamiento desde la
definicin de la categora conductual de hiperactividad hasta el
diagnstico orgnico de la disfuncin cerebtal mnima, que tratamos
a continuacin.
.Los britnicos clasifican a los jvenes problemticos como traviesos, perturbados o educacionalmente subnormales (ESN) y los ingresan en escuelas especiales. La causa es la socializacin defectuosa,
por ejemplo, la falta de control por parte de los padres o la carencia
de modelos adecuados de roles masculinos en las familias de color.
En los Estados Unidos, durante los aos sesenta, se consideraba este
tipo de conducta desviada en la juventud como una enfermedad. Las
vctimas eran chicos en una proporcin de nueve a uno con las chicas. Los nios afectados eran hipetactivos, interrumpan constantemente al profesor, no toleraban bien la frustracin y no podan
concentrarse. Aunque parecan suficientemente inteligentes, no dominaban sus asignaturas. Cuando se consultaba a sus padres al respecto,
stos solan reconocer que en casa eran nios difciles de manejar.
Esta triste situacin no poda set achacada al sistema escolar, a la
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corto plazo
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difundidos entro'" el pu'bl.ico y ayu d a1
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ron a ograr una rpida aceptacin del tratamiento con drocras p ef t
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os nmos
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1~eract1vos. parecia paradjico y produca sorpresa. Pero esta paradoJa ya ha_ sido aclarada: ahora se sabe que los efectos mesurables de
las _denommadas d_r,?gas estimulantes son similares en los nios hiperactivos Y ~n los mnos normales. 36 Pero la interrogante de porqu las
~~gas estl~ulantes han de producir efectos tranquilizantes en los
ninos const~tuye. una paradoja, ms general, que deriva de la in oenuidad neurob10lg1ca y psiquitrica que considera que toda droguacta
de un so~o _modo y ,sobre un solo punto, tema sobre el que volveremos
en el, prox1mo capitulo. S?lamente el ms solitario de los abstemios
podna ~en~a~ que un whisky doble afecta siempre de la misma manera al md1v1duo que lo toma.
. ,No hay evidencias de que el uso a largo plazo de la Ritalina tenga
algun ef~cto ~~nfico sobre los sntomas y problemas que conducen
a la cl~s1:1cac1on de los_ nios como DCM o hiperactivos. Weiss y
otros hicieron un estudio comparativo entre nios que hab'
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trat d
K d
ian s1 o
. , a ~s con . ita ma urante ms de cinco aos y otros nios tamb_1en hiperact~vos pero que no haban recibido este tratamiento.37 Este
tipo de estudw a largo plazo es una novedad dentro de la bib11 . f'
b 1 R.
agra rn
so re a lta ma. us autores esperaban observar un efecto ben 'fi
con esta droga y haban prescrito su uso en su propia clnica.- ;e~~
n~ encontraron, en_ la adolescencia, diferencias en cuanto a notas
asigna:ura_s suspendidas, cantidad de hiperactividad O comportamien~
to
entre
. - los nios
, . medicados y los no m ed'1caos. L os probl antisocial
d
. demas ~ los nmos orgamcamente hiperactivos parecan perdurar
m epend1entemente de que hubiesen sido medicados O n
'
El estudio ms reciente de Cantwell sobre los efectos ~- I d
afum
I R r
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e a raga
a q~_e a . ita m~ pro uce una tasa de mejora de un 77 por 100
38
en ~os mnos h1peract1vos. Qu significa, sin embargo, mejora?
221
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.
. . I e sen, extroamphetamine: Cognitive and Behavioral
ects in Normal Prepubertal Boys Science 199 (1978), pp. 560-563.
37. Weiss et al., Effect of Lon~-term T~eatment.
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2;:,:~: ~;
. Mii~!al ~;.a~
:~:~~sp:~dH~~~~:~ iner;n~?n , fn WH~1ndboNok of
01
_ York, 1980, pp. 596.59 7_
re, 10111 rey, ueva
222
Segn Cantwell, es un efecto constante y positivo sobre el comportamiento que los ptofesores definen como disruptivo y socialmente
inapropiado. Estas supuestas mejoras, como indica Cantwell, son
muchas veces difciles de definir. Reduce la droga el exceso de acti-,,
vidad motora? Depende de si medimos el movimiento de los pis
o los que realiza en el asiento, y tambin de la situacin en que
se mide la actividad ... en los trabajos de laboratorio ... los estimlantes disminuyen consistentemente su nivel de actividad . . . en el
patio ... los nios ... incrementan considerablemente su nivel de actividad .39 No es del todo convincente la imagen de una disfuncin
cerebral orgnica que produce asientos inquietos pero pies tranquilos,
comportamientos tumultuosos en el aula y comportamientos inhibidos
en el patio. La base orgnica de la hiperactividad - y la continua
ptescripcin de drogas a un nmero indeterminado de nios- obviamente precisa cierto reforzamiento.
LA GENTICA DE LA HIPERACTIVIDAD
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1
',.
Entre las supuestas familias control haba nueve nios (18 por 100)
cuyos padres definan como hiperactivos, salvajes o temerarios ... o
cuyos padres haban buscado ayuda profesional. Estos nueve casos
fueron transferidos del grupo de control al grupo de los nios hiperactivos . Se descubri que entre los padres de estos ltimos eran
significativamente ms frecuentes ciertos desrdenes desagradables
que entre los padres del ahora reducido grupo de control. Los desrdenes ms frecuentes entre los padres de nios hiperactivos eran
el alcoholismo, la sociopata y la histeria. A travs de los
comentarios de los padres, los autores, que tambin saban quin
era cada nio, se sintieron capaces de hacer diagnsticos retrospectivos acerca de si los padres tambin haban sido nios hiperactivos.
Pensaban que muchos de los padres, tos y tas de los nios hiperactivos tambin lo haban sido en su infancia. Pero, sintomticamente, no
se present ningn informe sobre si la hiperactividad era ms corriente entre los parientes de los foperactivos que entre los parientes de
los de control. En el informe de un estudio anterior, Stewart y otros
haban indicado que el 16 por 100 de los sujetos hiperactivos - y el
25 por 100 de los del grupo de control- tenan familiares afectados
por la hiperactividad. 41
Este estudio, segn sus autores, fue realizado para intentar
demostrar que este patrn de compottamiento es hereditario. Los
resultados del estudio, continan, sugieren que el "sndrome del
nio hiperactivo" pasa de generacin en generacin [y que] el predominio del alcoholismo ... favorece la hiptesis gentica. Sealaton que sus descubrimientos coincidan con un informe de 1902 que
afirma que los desrdenes del intelecto, la epilepsia o la degeneracin moral eran comunes en las familias de los nios hiperactivos.
Pero la presente apelacin a los conceptos de degeneracin y de dficit gentico, sin embargo, se imprimi .en 1971 en la publicacin
peridica Biologcal Psychiatry. Cabe destacar que la mayor parte de
los casos de alcoholismo y todos los de sodopata entre los
progenitores correspondan a los padres, mientras que todos los casos
de histeria afectaban a las madres. Los modos en que la sangre
defectuosa hereditaria se manifiesta difieren evidentemente entre los
dos sexos, pero la sangre habla por s misma.
.. 41. M. A. Stewart, F. N. Pitts, A. G. Craig y W. Dieruf, The Hyperacti.ve Child Syndrome, American ]ournal of Orthopsychiatry, 36 (1966), pp
861-867.
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L os resu lt ados de Morrison y Stewart fueron posteriormente
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tes de la base de la Marina, fueron equiparados ~ los h1peract1vos por
edad y clase social. Co~. anteriorid~d ~aban. s:do sondeados para
de
asegurar que e n sus familias no habia hiperact1v1dad. Los
b padres
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todos los sujetos fueron entrevista_dos, y los res;11tados o te~ os eran
idnticos a los anteriormente senalados: habia mu~~o 111:as alc~hosociopata e histeria entre los padtes de los nmos h1peract1vos
.
11smo,
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que entre los del grupo de condtrold.. Graci~s a1 ~st11~01110
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entrevistados, el investigador pu o 1agnost1car, a e;nas, ~ue 1a 1a
alcoholismo, sociopata e histeria entre los abuelos, t10s y tias 1e los
t s Estas degeneraciones eran ms frecuentes entre los parientes
SUJe O .
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de hiperactivos. A partit de las entrev1s;as se, 1e1eron ~am ten iagnsticos rettospectivos de los padres, t10s, tias y sobrinos: _Se concluy que exista mucha ms hiperactividad entre l?s famil:ares, d.e
los nios hiperactivos. Estos datos, basados en semeiantes d1a?no~~1cos a laraa distancia en el tiempo, aparecieron en una pubhcac10n
cientfica ;eridica de la American Medica! A~sociation y .fu~~on sometidos a complejos tests estadsticos con la evidente conv1cc1on de que
eran cientficos. Cantwell seal que los anlisis de las esposas y
parientes de criminales arrojaban tambin altas tasas ~': alc?holis~o,
sociopata e histeria, y conclua que el sndrome del mno h1peract1vo
pasa de generacin en generacin.
Este mismo 0arupo de cientficos, despus de establecer, a su entera satisfaccin, que la hiperactividad se transmite familiarmente,
intent separar el factor gentico de las influencias del medio ambiente a travs del estudio de nios adoptados. Morrison y Stewart escoaieron a 35 nios adoptados diagnosticados como hiperactivos y los
~ontrastaron con los-nios hiperactivos y con los del grupo de control
de su anterior estudio d~ 1971.43 Los padres adoptivos de hiperactivos,
al igual que los padres biolgicos de los ni~os ~e con~rol,. no mos/
traban supuestamente ningn sntoma de soc10pat1a o h1stena, y muy
225
P?c, ~e alcoholism?.: Era'. pues, .gente de mejot calidad que los padres
b1olog1cos de los nmos hiperact1vos estudiados en 1971; sus familias
pres~ntaban pocos signos patolgicos y tambin escaseaban los diagnsticos retrospectivos de hiperactividad. No haba ningn tino de
informacin disponible sobre los padres biolgicos y la famili; leatima de los nios hipe1:activos adoptados. Segn los autores, el tes;I.
tado del estudio significaba que no se puede sostener una hiptesis
netamente medio ambiental sobte la transmisin de esta caracterstic~: Es decir, como Morrison y Stewart no encontraron signos patolog1cos en los padres adoptivos de los nios que ms tarde seran
hiperactivos (cosa bastante lgica, ya que slo se permite la adopcin
a aquellas personas que han sido cuidadosamente examinadas y declaradas sanas), los genes deban set los causantes de la hiperactividad.
Pero no sabemos .si la hiperactividad es ms (o menos) comn entre
los nios adoptados que en los que conviven con sus padres biolgicos. ~antwell realiz un estudio con un esquema muy parecido al de
Mornson y Stewatt y consigui resultados similares.44
En los estudios sobre nios adoptados se puede obsetvar una
curiosa omisin. Los nios analizados tambin tenan hermanos y,
en el caso de los adoptados, hermanast(os . Sera de considerable inters determinar la incidencia del tratamiento de la hiperactividad entre
los hetmanos; por ejemplo, existe una tasa alta de hiperactividad
entre l?s hijos biolgicos de los padres adoptivos de nios hiperactivos? S1 la respuesta fuese afirmativa, esto implicara al medio familiar; pero los fcilmente asequibles datos sobre los hermanos
110
fueron presentados .
CULPAR AL NIO
44 . . D.
C~ntwell, Ge~etic Studies of Hyperactive Children: Psychiatrc
lllness m B10lo~1c and Adopt1ng Parents, en Genetic Research in Psychiatry,
ed. ~or R. R. F1eve, D. Rosenthal y H. Brill, Johns Hopkins University Press
- Baltunore, 1975.
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15,-ROSB
226
47. M. M. Helper, Follow-up of Children with Minimal Brain Dysf_unctions: Outcomes and Predictors, en H andbook of Minimal Brain Dysfuncttons,
ed. por H. E. Rie y E. D. Rie, John Wiley, Nueva York, 1980.
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229
nosotros, mdicos o pacientes, confiamos en que estos problemas puedan ser solventados por la qumica y la medicina. La creciente demanda de los sufridores de algo que alivie su dolor psquico, y la investigacin que efectan mdicos comprensivos para encontrar estas
soluciones, son poderosos motores. El creciente prestigio de la biologa molecular, con sus aparentes certezas deterministas, ofrecen el
seuelo terico. Pero el acicate prctico es la necesidad de los laboratorios qumicos de eludir las normativas sobre patentes produciendo
frmulas alternativas o sustancias qumicas ligeramente diferentes
mediante el trabajo persistente de sus qumicos orgnicos, que jueoan incansablemente a la ruleta molecular. Segn datos de la Orga~izadn Mundial de la Salud, hoy en da se venden en los Estados
Unidos alrededor de 60.000 marcas diferentes de drogas y otros medicamentos, de los cmles slo 220 son considerados necesarios, drogas
bien documentadas para trastornos bien documentados. De este modo,
lo que ofrecen los servicios mdicos, psiquitricos y otro tipo de
servicios profesionales es una mezcla de terapias basadas en su creencia (y en la de los clientes, por supuesto) de que hay que tomar cartas
en el :sunto y de que la tarea de transformar el orden social es ms
difcil que hacer que los clientes se adapten a l. Esta mezcla de
terapias est determinada slo parcialmente por la teota del terapeuta; las presiones de tiempo y los halagos de los laboratorios son igualmente importantes. Pero, en conjunto, el esquema resultante tiene
todas las cualidades del argumento determinista y reduccionista que
hemos explicado en los primeros captulos de este libro. Lo .que
importa es ver que, aqu y ahora, los deterministas biolgicos estn
inmersos en el propsito de la introduccin de estrategias interventivas, con drogas, neurociruga o terapias de la conducta para controlar
y modificar las acciones humanas. Puede perdonarse perfectf'lmente la
insistencia en que las intervenciones mdicas o sociales no pueden
esperar a que pongamos a punto nuestras teoras. Algo debe hacerse
ahora. Pero no es cuestin de preguntarse si las explicaciones son
correctas, sino si el tratamiento es correcto. No pretendemos negar
qu~ las drogas o la ciruga tienen efectos sobre el comportamiento de
las personas a las que se les administran. Muy lejos de esto, a partir
de nuestra definicin de la unidad ontolgica de la experiencia y la
accin con la biologa humana, sabemos que si aplicamos drogas o
dimin::u.nos circitos del cerebro 1 el estad9 de ste cambu, y que
~~I ~ .
-1
230
2)" 1
matozoide o un vulo mgicos) podra ayudar. Analizar estos argumentos en el campo de la medicina general significara alejarnos de
nuestra ruta. Baste con aadir que la investigacin epidemiolgica
aclara que los conceptos de causa y cura de las enfermedades son
mucho ms complejos que una simple teora sobre grmenes o sus
equivalentes. No se puede predecir con exactitud si microorga~ismos
o virus especficos infectan y producen enfermedades en determmados
individuos en una sociedad dada. Por ejemplo, la disminucin de los
casos de clera y tuberculosis a partir del siglo pasado se debe ms
a los cambios econmicos y sociales generales que a las intervenciones
mdicas especficas en casos individuales.49
En cualquier caso, s podemos mostrar esta complejidad y la insuficiencia de la teora de la bala mgica en cuanto al cerebro Y al
comportamiento. Consideremos, por ejemplo, los argumentos acerca
de la violencia y el cerebro, que aseguran que la conducta puede
modificarse mediante la extirpacin de determinadas zonas del cerebro
o la implantacin de un conjunto de electrodos estimulantes. No bay
duda de que la eliminacin de partes del cerebro tiene determinadas
consecuencias y que stas son parcialmente predecibles. Pero las lesiones cerebrales, ya sean producidas por operaciones o por accidentes
en los humanos, o en experimentos controlados sobre animales, continan dando lugar a enigmas y paradojas.50 En determinadas reas
es posible desconectar volmenes relativamente amplios de cerebro
sin que se produzcan muchas consecuencias evidentes (por ejemplo,
las enormes zonas de las porciones frontales del cerebro extirpadas
por los psicocirujanos que efectan lobotomas prefrontales o leucotomas); en otros casos, lesiones diminutas tienen efectos devastadores, como cuando se daan unos pocos milmetros cbicos de tejido
del hipotlamo de los animales; lo cugJ puede afectar profundamente
su apetito, su sed y sus actividades sexuales. Los efectos de las nter- venciones estn profundamente condicionados tantO por la edad en
que se producen las lesiones como por las condciones en que tienen
lugar la recuperacin y la rehabilitacin.
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. . . . nos conocen este hecho s1 incluso aquellos 1 . pueden ser imperceptiblemente pequeas y rpidamente compensadas
To os os ps1cocnu1a
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r dos para expresarlo tan crudamente como e . 1 por el organismo, o bien ser tan grandes que produzcan dficit permaque no estan prepa a
. . , d
. .
'd' b 't'ni'co que describi el caso de ps1cocirugia e una muJer . 1 nentes al individuo. La psicociruga est pues condenada a ser poco
me ico . n a
b
d 1 d'
ue limpiaba compulsivamente su casa y que pasa a to o .e 1.a . i efectiva o a serlo demasiado, o sea, a convertir al individuo en un
vegetal (y no han faltado crticos del uso de la psicociruga en la
d limpiando ordenando y reordenando, lo que le prod~J~ una.
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lavan o, '
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h"b1l1tada
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qu1rurg1camente
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prctica hospitalaria que han afirmado que ese es en el fondo uno de
. d . , d 1'
grave ep1es1on. ue
los objetivos perseguidos, ya que facilita el control por parte del
Cul fue el resultado? Un xito, al parecer. La muJet eJo ; 1mc.
a al menos por el momento. Pero ms tarde retorno a su
personal del hospital).
piar 1a cas ,
d'f
1
La psicociruga no es mucho ms precisa que el trabajo del sabocompulsiva actividad limpiadora, aunque con una 1 erencia: en ugar
teador que extrae al azar paneles de circuitos impresos de un orded deprimirse ahora estaba bastante contenta con su labor. Ya se
nador. Si a una radio le quitamos un transistor y, como consecuencia
h:n explicado' el nacimiento de la psicociruga en los aos ~u~renta
de ello, slo emite aullidos, eso no nos autoriza a afirmar que la
cincuenta, su relativa decadencia en los sesent: y su renac1m1ento,
5
funcin del transistor consiste en suprimir aullidos. Lo que s podra~on una forma ms sofisticada, en los setenta. Lo. que verdaderamos afirmar es que el .ruido que emite la radio, desprovista de esta
mente nos .interesa destacar es que el, error que e~c1erra es~e ;r~tasocial
a
lo
b10log1co,
a
mera
reduccion
de
lo
pieza,
es la consecuencia del trabajo del resto del sistema. Pero el
mento no se halla en l
f ,
efecto
ms probable de la eliminacin de un transistor o de la desco
b'
'
la
reducc1
n
de
la
riqueza
de
los
prop10s
enomenos
smo taro 1en e11
Resort
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the
Knife,
Van
Nostrand
Remhold,
Nueva
frmaco, por ejemplo) con los cientos de miles de diferentes sustany cuaren t a, en Lob
1
' af
1
York, 1982. Para un informe.. s()bte el modo en que a ps1cocrrugia ecta _a
cias qumicas organizadas en dominios espaciale~ precisamente orde d' 'd
'ase la cro'nica del aso de Margaret Chapman en Gran Bretana,
m 1v1 uo, ve
.
80)
nados que forman la estructura bioqumica de nuestro cerebro tiene
por ejemplo, Operation Heartbreak, en Womans Own (15-3-~9
.
efectos
bastante complejos. Estas interacciones varan de individuo
52. Valenstein, Brain Control; S. Chorover, ~i;om Geneszs to Gen~czde_,
en itlividuo e incluso en cada uno de ellos en momentos diferentes.
MIT Press, Cambridge, Mass., 1979 _(hay tra~~ce1on castella~a: Del Geneszs
al genocidio Blume Madrid 1982); vease tarob1en P. R. Breggm, The Return
Pensemos, por ejemplo, en las muchas diferentes reacciones que
of Lobotom; and Psychosur~ery, Congressional Record, 92. Congreso, 2. Sepuede tener una persona despus de ingerir .soluciones ele alcohol
sion, 1972, parte 5, pp. 5.567-5.577; E._ S. Valenstein, ed., The ~sychosurgery
etlico
asociadas con diversos steres aromticos . Las sustancias orgDebate: A Model far Policy Makers in the Me/'ltal Health A1et1, Freemn1
nicas
c;ontenicfos
en d vino 1 l crveza o los licores ;e introdt1cen
Sim Francisco, 1980.
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si' steina nervioso 54 Result que el frmaco tambin
oraanicos en su
.
inte:actuaba con otros numerosos sistemas del cer,ebro, con canse-. .
d
efecto de cascada que variaba segn la persona, el tiempo e uso
.
etc Pero ld ms ir1co del caso es que estos efectos
1
de 1a d raga,
colaterales de la L-dopa fueron pronto c?nsiderados
os ps1qmatras anlogos a la esquizofrenia. Se llego a la conclus1on de q~e la
causa de esta enfermedad mental era un trastorno del meta~ohsmo
dopamino, de algn modo opuesto al parkinsonismo. Estudiaremos
,
esta cuestin en el prximo captulo.
No hemos querido decir con esto que la L-dopa no deben~ ser
t'lizada para controlar la enfermedad de Parkinson. En realidad,
Ul
d 11
d ,
d 1
,
esta droga y algunas variantes e e ~ son to avia uno e o~ mas
efectivos tratamientos disponibles. Lo importante es ver que la mtroduccin de una droga en un sistema tan complejo
el cerebro
es como lanzar una llave inglesa dentro de una maquina grande y
compleja: no hay una consecuencia particular, pero muchos engranajes de la mquina son afectados. .
, .
.
.
Incluso si la confianza eh las balas magicas estuviese me1or
fundada en la realidad biolgica, sera importante reconocer que la
realidad social del modo en que se usan los frmacos en_la prctica
psiquitrica y mdica general es bastante difere?t~ de la imagen ~ue
se desprende de esos estudios que lle~an las pa~mas de las publ~c,aciones cientficas y que dan a los ps1cofarmacologos s~ reputa~1on
cientfica: estudios rigurosamente controlados de pacientes cmdadosamente escogidos.
, .
. ., .
.
Despus de varios expetimentos clm1cos, se decid10 introducir el
uso del cloruro de litio para controlar un trastorno mental bastant~
infrecuente: Jas depresiones manacas cclicas. Dejando aparte la validez de los diagnsticos de esta afeccin, el litio se convirti al poco
tiempo en una sustanc,:ia de prescripcin generalizada, se ~e~etaba. en
enormes cantidades par: tratar no slo el trastorno ongmal, sino
tambin la depresin, la esquizofrenia y todas las afecci?nes intermedias. En los hospitales britnicos su uso es tan generalizado, que un
psicofarmaclogo ha sealado que las concentraciones de litio en el
suministro de aaua del hospital, recicladas en el agua potable de uso
general, podan llegar a alcanzar un nivel tan alto como para producir
P~:
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,54. O. W.
237
1
como la esclerosis mltiple, han sido aceptados mdicamente. Pero,
por otro lado, cuando la cultura popular o los mdicos no acadmicos presentan sus propias balas mgicas (vitamina C para resfriados
1
dietas sin glucosa para la esquizofrenia) o sugieren que la causa d;
!
la creciente incidencia de las depresiones en las ciudades puede ser
el plomo contenido en la gasolina o la pintura, la ortodoxia se escandaliza; las propias teoras y tcnicas de los expertos se han vuelto
1 contra ellos. Las balas mgicas populares no son ms (pero tampoco
1
menos) deficientes tericamente que las de la industria farmacutica.
Por _su inspiracin, son igualmente reduccionistas. Podramos quiz
considerarlas como el reflejo de las ideologas dominantes en la cultura popular, ms que como formas de cristianismo de la clase obrera
o de los negros . Igual que estas ideologas religiosas, son una mezcla
contradictoria de creencias opresivas y una oposicin crtica a las
ortodoxias dominantes, ya sea la de los curas o la de la industria farmacutica.
Una consecuencia de esto es que el capitalismo nunca ceja en su
emp~o de descalifica~la~ o asimilarlas. La vitamina C, por ejemplo,
ha sido totalmente asimilada en los Estados Unidos y en Gran Bretaa. En Norteamrica, el uso generalizado de la gasolina sin plomo,
mucho ms cara, es una respuesta a las crticas que simplemente
carga en .el consumidor el costo de la proteccin de su salud de las
amenazas corporativas. La firme tendencia a asegurar el control mdico sobre el uso de las drogas psicotrpicas populares ha sido una
constante en la historia de la medicina (por ejemplo, la medicalizacin. de la herona y la morfina durante el ltimo siglo ). 55
. Pero si ~as alternativa~ ~opulares a la ortodoxia mdi~a ame~azan
1_ , a todo un sistema tecnologico, entonces no pueden contmuar siendo
sencillamente asimiladas; se convertiran en un desafo crtico ms
238
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CAPTULO
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11
ESQUIZOFRENIA: EL CHOQUE
DE LOS DETERMINISMOS
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LA
MEDICALIZACIN DE LA LOCURA
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La escala de diagnstico de enfermedades mentales es actualmente prodigiosa. En Gran Bretaa, por ejemplo, unos 170 .000 pacientes son admitidos cada ao en los hospitales por distintas categoras de enfermedad mental (y otros 16.000 por incapacidad
mental). Hoy en da, los pacientes con enfermedad mental son
dados de alta con prontitud, por lo que slo hay permanentemente
unos 80 .000 en los hospitales. Los disminuidos mentales permanecen ms tiempo: en todo momento hay alrededor de 47.000 en los
hospitales . Dicho de otro modo, uno de cada doce hombres y una
de cada ocho mujeres en Gran Bretaa -las proporciones son similares en los Estados Unidos- en algn momento de sus vidas irn
a un hospital para ser tratados de enfermedad mental. 1 La acotacin
de la locura como territorio mdico es un fenmeno bastante reciente; slo a partir de los dos ltimos siglos ha sido considerada como
tnateria absolutamente mdica.2 Tales datos no son estticos, reflejan
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240
ESQUIZOFRENIA
241
tal, debe e.s tar asociado a algn tipo de hecho molecular o celular
. anmalo en el cerebro. Ms an, el argumento reduccionista insiste
en que debe existir una cadena causal directa que enlace los acontecimientos moleculares en regiones particulares del cerebro con las
ms evidentes manifestaciones de la desesperacin existencial sufrida
por el individuo.
Hoy en da, la psiquiatra biolgica divide los desrdenes en
neurosis, como la ansiedad, y psicosis, de la que la esquizofrenia es
el ejemplo principal y la forma ms comn de enfermedad men tal
diagnosticada .en la actualidad. La distincin planteada entre neurosis y psicosis consiste en que, en la primera, parecera que los afectados percibiesen el mismo mundo real que los individuos normales, pero sin poder reaccionar efectiva y adaptativamente ante
l. En contraste, en. la psicosis, el mundo del individuo deja totalmente de ser normal, al menos durante una parte considerable del
tiempo, Y. :s reemplaza? por otro cuyos principales elementos parecen creac1on del propio enfermo, compuesto por fragmentos del
mundo real visto a travs de un espejo distorsionador multifactico.
Para el observador externo, el psictico parece sufrir alucinaciones
y delirios.
Pero ~ales definiciones son inevitablemente inciertas. Para empezar, se asientan en un juicio sobre el significado de normalidad. Esto
implica la comparacin del comportamiento de un individuo dado
co_n el de sus compaeros en situaciones similares, o del comportam1ento actual de una persona con su conducta en una ocasin anteriol'.
Queda claro, entonces, que las definiciones de normalidad estn
ligadas al tiempo -y a la cultura. Juana de Arco -que oa voces y
que afirmaba que eran las de los ngeles que le pedan que coronase
al Delfn francs y que expulsara a los ingleses- se convitti en
herona de Francia . Posteriormente, mucho despus de su muette,
fue hecha santa. Hoy, casi seguramente habra sido diaonosticada
como esquizofrnica, aunque se habra ahorrado morir en hoouera
Si un ~~dividuo se hunde en una apata desesperada acerca de
probabilidad de que el mundo sobreviva tras un holocausto nuclear
d1.J.tante los a~os ochenta, o si una mujer en una ciudad inglesa del
norte teme salir de su casa de noche por miedo a ser violada O asesinada, cmo puede uno juzgar si stas son respuestas inapropiadas
comparadas con las de la mayora menos sensible?
1:
16. -ROSE
I;
242
EL
CASO DE LA ESQUIZOFRENIA
El diagnstico y el tratamiento de la esquizofrenia son paradigmas del modo de pensar determinista, pues ste .es .el trastorno
mental al que ms investigaciones bioqumicas y genticas se le han
prodigado, y en el que ms ampliamente se ha proclamado haber
descubierto la causa en una molcula o gen particular. Actualmente
est tan extendida la creencia en que la psiquiatra ha demostrado
ESQUIZOFRENIA
243
l
1
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Qu es la esquizofrenia?
Esquizofrenia significa literalmente mente dividida. El cuadro
clsico de un esquizofrnico es el de una persona que se siente en
~ fundamental separada del resto de la humanidad. Incapaces de
expresar emociones, de interactuar con normalidad o de expresarse
verbalmente de modo inteligible para los dems, los esquizofrnicos
se muestran insustanciales, apticos, estpidos. Pueden quejarse de
que sus pensamientos no les pertenecen, o de estar controlados por
alguna fuerza externa. Segn los libros de texto, los enfermos dram1 ticos de esquizofrenia se muestran incapaces de hacer o de desear
. hacer cualquier cosa por ellos mismos: se interesan someramente por
.la comida, la actividad sexual o el ejercicio; experimentan alucinaciones auditivas y su discurso parece divagante, incoherente e incoriexo al oyente casual. Algunos psiquiatras dudan entre considerar
la esquizofrenia como una entidad totalmente unitaria o hablar .de
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244
ESQUIZOFRENIA
245
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biologizacin de_ la medicina humana ha sido buscar animales de
eJ,.1).erimentacin que muestren lo que aparentan ser sntomas anlogos. O bien, pueden ser inducidos a manifestar sntomas similares, lesionndolos de algn modo, infectndolos o tratndolos con
frmacos. En l caso de 1os trastornos mentales, tal aproximacin
es problemtica. Cmo puede uno reconocer un gato o un perro
esquizofrnicos, aun aceptando que el trmino significara algo? Estas
dificultades no han enfriado del todo el entusaismo de los investicra
dores . Los animales experimentales han sido tratados con drocras
0
como el LSD, que les ha provocado desorientacin, reacciones de
temor anormales, o lo que fuere. Estas reacciones pueden interpretarse como anlogas a la alucinacin, y por tanto se arguye que el
efecto de la droga es anlogo a la supuesta disfuncin bioqumica en
la esquizofrenia.
Pero tal evidencia no es muy convincente, y la mayora de las
investigaciones se dirigen al estudio de la bioqumica de los propios
sujetos esquizofrnicos. Raramente se obtienen muestras del cerebro
si no es despus de la muerte, por lo que sustancias orgnicas mucho
ms asequibles - orina, sangre, o lquido cerebrospinal- de esquizofrnicos declarados son comparadas con las de gente normal, con
la misma asiduidad con que los augures romanos exploraban las
entraas de animales. Es aceptado que cualquier anormalidad bioqumica en el cerebro se reflejar en la produccin de metabolitos
anmalos en la sangre, que acabarn por ser excretados por medio
de la orina.
Cuando tales .orientaciones fueron adoptadas por vez primera
hace unas cuantas dcadas, pronto empezaron a aparecer considerables
dif~rencias entre la bioqumica de los pacientes esquizofrnicos hospita~1zados. y la de lo~ individuos normales del mismo sexo, edad, y
as1 sucesivamente. Sm embargo, estas diferencias resultaron ser artificiales; pacientes hospitalizados no esquizofrnicos presentaban diferencias similares frente a los normales. Estas diferencias fueron finalmente atribuidas al efecto de largos perodos de sujecin a las pobtes
dietas de hospital, a los quebrantadores efectos de los productos
~1;1micos que se administraban a los pacientes, o incluso al excesivo
consumo de caf de los hospitalizados.
Incluso cuando se ha tenido un especial cuidado en eludir este
p~oblema, asegurando que a los sujetos estudiados no se les ha admimstrado ningn frmaco durante un perodo, que han seguido la
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246
ESQUIZOFRENIA
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247
ha !ienerado innumerables trabajos de investigacin, forjado reputaci~nes cientficas y mdicas, y supuesto un incidental y sustancioso
provecho a las grandes firmas farmacuticas. La historia del pensamiento de los bioqumicos sobre la esquizofrenia, durante este perodo, est inextricablemente ligada a la de la industria farmacutica,
para la cual las drogas psicotrpicas han sido una de las mayores
fuentes de ingresos. Uno de cada cinco frmacos registrados en el
British National Health Service en 1979 era. una droga que actuaba
sobre el sistema nervioso central. Hoffmann-La Roche gana casi mil
millones de dlares al ao por sus ventas mundiales de Valium. Se
estima que la clorpromacina, introducida en 1952 para el control
de los pacientes esquizofrnicos y afines de hospitalizacin prolonoada fue administrada a cincuenta millones de personas en todo el
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mundo los diez primeros aos de su uso.
Hay an otra vuelta a la espiral de la interdependencia entre la
industria farmacutica y los diagnsticos de las enfermedades mentales . Con el uso prolongado de los frmacos ha aparecido una gama
de trastornos enteramente nueva. Sustancias elaboradas para curar un
Problema oeneran otro ' y el incremento de tales ttastornos yatrog'
nicos ( causados por accin mdica) es serio y preocupante. Este es
el caso especialmente ele los principales tranquilizantes, como la
clornromacina . Aoroximadamente durante la ltima dcada se ha
pro<lucido un len~o reconocimiento de una categora de trastornos
conocida como discinesia tarda, que aparece principalmente entre
los pacientes hospitalizados que han utilizado clorpromacina durante
largo tiempo. Los sntomas, que incluyen incapacidades motoras
caractersticas y gestualidad incontrolable (por ejemplo, movimientos
de las boca), no desaparecen necesariamente cuando el paciente
deja de tomar el medicamento~ Existen informes de que entre el
10 y el 40 por 100 de los usuarios regulares de tranquilizantes fuertes pueden sufrir discinesia tarda, y de que alrededor de un 50 por
100 de los que contraen el trastorno sufrirn alguna lesin cerebral
irreversible. No hay en la actualidad frmaco alguno para combstir
estos efectos, pese a que la discinesia tarda se ha convertido en una
prolfica rea de atraccin para l investigacin neurobiolgica. 7
7. H. L. K1awans, C. G. Goetz y S. Pertik, Tardive Dyskinesia: Review
. and Update, American Jo urnal of Psycbiatry, 137 (1980), pp. 900'.908; vase
tainbin J. Ananth, Drug-lnduced Dyskinesia: A Critica! Review, I nternational Pbarmacopsycbiatry, 45 (1979), pp. 291-305.
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_ u.n modelo r~c1ente ~e enfermedad molecular: D. Horrobin, A Singular Solu0_:J1on for Sch1zophre111a, New Scientist, 28, n. 2 (1980), pp. 642-645.
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ESQUIZOFRENIA
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es siquiera sospechoso .~-e_s~u1zo ren , 114
matrimonio sea con un mdrv1duo norma .
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. Harmsen
12. H
1936.
ul
p O Komoro eds., Mental
13. Discusin informal en fF. R.hM~dto;c~me~t ~f Scienc;, Publicacin
f J. Augustin, Locust
253
con los esfuerzos de los genetistas actuales por desfiguradas o suprimirlas. Sin embargo, no han suprimido la montaa de estadsticas
publicadas con las que Kallmann intent demostrar que la esquizofrenia (como la tuberculosis y la homosexualidad) era una forma hereditaria de degeneracin. En la actualidad, esas cifras son presentadas a
los estudiantes en los libros de texto como el fruto de una ciencia
imparcial. Empezaremos nuestra revisin de los datos concetnientes
a la gentica de la esquizofrenia con un detallado examen de la labor
de Kallmann, que podra demostrar que sus cifras no pueden ser consideradas seriamente.
Los
DATOS DE KALLMANN
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254
255
ESQUIZOFRENIA
TABLA
8.1
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1938
Gemelos MC
Gemelos DC
Padres
Hijos
Hermanos
Medio-hermanos
Nietos
Sobrinos, sobrinas
Hermanastros
Esposa
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16,4
11,5
7,6
4,3
3,9
Nueva York
1946
Nueva York
1953
85,8
14,7
9,2
86,2
14,5
9,3
14,3
7,0
14,2
7,1
1,8
2,1
1,8
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ESQUIZOFRENIA
257
sid- defendidos vigorosamente ante cualquier insinuac10n desfavo-1_ - rable. Como expusieron Shields y sus colegas, esto sio es posible
porque la forma abreviada en que Kallmann presentaba sus resultados le haca ms asequible .a la crtica de lo que habra sido de otra
manera. 21
La investigacin llevada a cabo por otros investigadores que
siguieron a Kallmann ha dejado claro, de cualquier modo, que sus
_cifras, extraordinariamente altas, no pueden repetirse. Los datos de
Kallmann an son presentados, desvergonzadamente, en revistas
de investigacin significativamente serias, pero ahora tienen como
contrapeso unos -resultados ms recientes y modestos. Quizs el principal dao producido por el aluvin de datos increbles y pobremente
documentados de Kallmann fue haber creado un clima en el que Ios
descubrimientos de los investigadores posteriores parecan tan razonables y moderados, que escapaban a un serio examen crtico. As,
los datos de Kallmann han desaparecido del panorama de lo que es
una evidencia aceptable, pero la creencia de la que es ampliamente
responsable -que ha sido claramente establecida una base gentica
para la esquizofrenia- an es poderosa dentro y fuera de la ciencia.
Estudios de familia
Hay bsicamente tres tipos de investigacin que intentan demostrar un fundamento gentico de la esquizofrenia: estudios de la
familia, estudios de los gemelos y estudios de la adopcin. No_ es
necesario perder mucho tiempo en el primero. La simple idea que
subyace es que, si la esquizofrenia es hereditaria, los parientes de
los esquizofrnicos pueden manifestar tambin la enfermedad. Ms
an, cuanto ms estrechamente est relacionada una persona con un
esquizofrnico, mayor probabilidad habr de que sea afectada. El
problema, por supuesto, es que estas predicciones podran tambin
provenir de una teora que sostuviese que la esquizofrenia es producida ambientalmente. Es obvio que los parientes cercanos tienden a
~ cotnpartir ambientes similares.
. 21. . J. Shiel~s, I. I. .Gottesman y E. Slater, Kallmann's 1946 Schizophtemc Twrn Study rn the Light of New Informaton, Acta Psychiatrica Scandina. :,vica, 43 (1967), pp. 385-396.
!
17. -ROSB
258
En lo que a tales datos se refiere, la mayor recopilacin de estudios de familia parece haber sido hecha por Zerbin-Rdin.22 Tal recopilacin fue presentada a los lectores ingleses de forma simplificada
por Slater y Cowie. 23 Su tabla indicaba, por ejemplo, que catorce
estudios diferentes daban un 4,38 por 100 de probabilidades de"'
esquizofrenia entre los padres de los casos dice de esquizofrnicos.
La probabilidad entre los hermanos, en diez estudios, era de 8,24
por 100; y, entre los hijos, de 12,31 por 100, en cinco estudios.
Para tos, tas, nietos y primos, las cifras eran todas inferiores al
3 por 100, pero superiores, sin embargo, al 1 por 100.
La exactitud de tales cifras es, no obstante, ms aparente que
real. Rosenthal tambin resumi la misma serie bsica de estudios
en 1970.24 Segn l mismo seal, los parientes diagnosticados en
estos estudios a menudo haban muerto haca muchos aos . Estos
estudios son bastante antiguos, y los mtodos de diagnstico y muestteo no estn siempre bien explicitados. Las cifras combinadas estn
supeditadas a las muestras masivas de Kallmann y a los datos reco-
gidos por otros miembros de Ia escuela de Munich de Rdin. Las
tablas de Rosenthal despejan un hecho oscurecido por el sumario de
Slater y Cowie. Hay enormes diferencias entre los porcentajes de esquizofrenia referidos por los distintos estudios. Para los padres de los
casos ndice, los riesgos especificados alcanzan desde un 0,2 por 100
(inferior al de la poblacin en general) hasta un 12,0 por 100. Para _
los hermanos, la escala va de un 3,3 a un 14,3 por 100. El riesgo
para los hermanos, en uno de los estudios, es veir;itinueve veces mayor que para los padres; pero en otro, el riesgo para los padres es
una vez y meda superior al de los hermanos . Estos estudios, en el
mejor de los casos, demuestran lo que nadie podra haber rebatido.
Y es que, cuando menos, la esquizofrenia diagnosticada tiene una
tendencia general a correr en familia .25
22. E . Zerbin-Rdin, Schizophrenien, en Humangenetik, vol. 2, ed. por
P. E. Becker, Thieme, Stuttgart, 1967.
23. E. Slater y V. Cowie, The Genetics of Mental Disorders, Oxford
University Press, Londres, 1971 (hay traduccin castellana: Gentica de los
trastornos mentales, Salvat, Barcelona, 1974 ).
ESQUIZOFRENIA
259
Estudios de gemelos
Tal como est descrito en el captulo 5, el fundamento lgico de
los estudios de gemelos depende del hecho de que, mientras los
gemelos MC son genticamente idnticos, los DC ( como los hermanos
comunes) comparten en promedio slo la mitad de sus genes. As, si
un rasgo est genticamente . determinado, obviamente podra esperarse una concordancia ms frecuente de ese rasgo en los MC que
en los DC . El mayor problema lgico en los estudios de gemelos es
que los MC, que caractersticamente tienen entre s una extraordinaria semejanza, son trat'ados por los padres y otros de modo mucho
ms coincidente que los DC. Hay numerosos indicios (discutidos en
el captulo 5) de que los ambientes de los MC son mucho ms
similares que los de los DC . (Los estudios de gemelos comparan tpi~
camente los coeficientes de concordancia entre los MC, que son siempre del mismo sexo, con los coeficientes de concordancia de los DC
del mismo sexo.) La demostracin de que la concordancia es mayor
entre los MC no establece necesariamente una base gentica para el
rasgo en cuestin. Quiz la diferencia se deba a la mayor similitud
ambiental de los MC. En breve analizaremos las pruebas que indican
que . esta posibilidad no es del todo inverosmil.
Unos estudios de gemelos bien elaborados deberan tomar como
casos ndice a todos los gemelos esquizofrnicos admitidos en un
hospital especfico durante un perodo determinado. La alternativa
-factible en los pequeos pases escandinavos, que mantienen los
registros de poblacin- es empezar con toda la poblacin d gemelos
y localizar los casos ndice de esquizofrnicos. Con cualquiera de las
dos tcnicas son inevitables algunos problemas de procedimiento. Los
ca-gemelos de los casos ndice estn a menudo muertos o son inaccesibles para un reconocimiento personal. Por este motivo, a menudo
deben hacerse informes conjeturales acerca, por una parte, de si un
par de gemelos dado es MC o DC y, por otra, de si el ca-gemelo es
esquizofrnico o no. Las conjeturas son hechas generalmente por la
misma persona, lo que despeja el camino a los diagnsticos contami-
entre los parientes de primer gtado de los esquizofrnicos que eran slo escasa. lllente superiores a la media de . la poblacin en general. (I. I. Gottesman Y
J.. Shields, Schizopbrenia and Genetics: A Twin Study Vantage Point, Academic
Press, Nueva York, 1972.)
:,.
260
.
es se hace un esfuerzo por obtener diagnsticos ciegos,
na d os. A vec
.
.
.
de casos individuales, hechos por jueces independientes que se sirven
6
Las historias clnicas, sin embargo, contienen un material se~ectivo reunido y preparado por investigadores que no est_aba1: p~ec1samente ciegos. Ms an, los registros de ca~os -y l?s ~iagnost1cos;de aquellos gemelos que de hecho haban sido hospitalizados, habian
sido escritos por mdicos que interrogaban detalladar_ne~te a l~s. gemelos enfermos en busca de una posible tara en su lmaJe fanuliar. El
diagnstico de esquizofrenia, .como a esta~ ~huras ya debera estar
claro no es de ningn modo un asunto ongmal. El hecho de que el
parie~te de una persona pueda haber padecido esqui~ofre;1~ se utiliza a menudo para ayudar a los mdicos a hacer su diagnostico.
,..,
Los prejuicios que contaminan los estudios
gemelo_s sobresalen
claramente en una lectura atenta de los materiales publicados sobre
historias clnicas. El primer caso descrito por Slater, en 1953, es
la historia de Eileen una esquizofrnica hospitalizada, Y de su gemela
idntica Fanny. Eilen fue hospitalizada en 1~99, por sufrir ,ma_na
aguda, y muri en el hospital en 1946 . Con Eileen como caso mdice,
la misin de Slater era investigar el estado mental de Fanny, que
muri en 193 8, a los setenta y un aos. Dice Slater:
?e
ESQUIZOFRENIA
-!
Cuando tena entre veinte y treinta aos padeci una enfermedad mental de la que no hay datos disponibles ... F~nny [en 19?,6]
result muy difcil de examinar ... y~r, lo que. solo f1;~ pos1ole
obtener unos cuantos detalles. Supnm10 cualquier alus1on a los
primeros aos de su enfermedad mental, hech? que fue c~nocido
por el historial de su hermana gemela. en . 1~ epoca de su ,mgreso
en el hospital. Si bien no presentaba md1c10 algu_no de smtomas
esquizofrnicos, tales recelos y reservas son ~em~Jantes . a lo, 9ue
normalmente se considera secuelas de una ps1cos1s esqmzofremca.
Desgraciadamente, ? es posible obtener datos acerca de. s.u antigua
enfermedad mental; pero son muy grandes las probabilidades de
que se tratase de una esquizofrenia ... consigui una recuperncin
26 . H . M. Pollock y B. Malzberg, Hereditary and Environmental Factor~
in the Causation of Manic-depressive Psychoses and Dero;ntia Pra:~ox, Am_erican Journal of Psychiatry, 96 (1940), pp. 1.227-1.247. Vease tamb1e~ G. Wm_okur, J. Morrison, J. Clancy y R. Crowe, The Iowa :500: II .. A Blmd _Family
\ '. ..
261
262
ESQUIZOFRENIA
263
TABLA 8.2
y feliz. En realidad, bien poda habersido ste el caso, pero pocos
aceptarn que unos diagnsticos de ca-gemelos hechos de este modo
Coeficientes de concordancia presentados
sean slidos o sensatos.
Esta clase de problemas afecta a todos los estudios de gemelos,
Concordancia
Concordancia
y cleberfomos tener esto en cuenta cuando revisemos los resultclos
ampliar
estrecha
obtenidos por distintos investigadores. Para conseguir estimaciones
razonables de coeficientes de concordancia, parece indispensable que
MC% DC%
MC% DC%
Estudio
el estudio comprenda, como mnimo, veinte pares de MC y veinte
de DC del mismo sexo. Han sido siete los estudios as realizados, y
Rosanoff et al., 1934 28
sus resultados estn resumidos en la tabla 8 .2 . .
13
61
44
9
(41 MC, 53 DC)
La tabla presenta los coeficientes de concordancia por parejas,
Kailmann, 1946
sin ninguna correccin de edad. Se dan dos grupos de porcentajes
11-14
69
59
11
(1 74 MC, 296 DC)
pap cada estudio, uno estrecho y uno amplio. Los porcentajes estreSlater, 1953 ~'
14
65
65
14
chos responden al intento de los investigadores de aplicar un
(37 J:.11C, 58 DC)
Gottcsm::m y Shielcls, 1966 29
conjunto ele criterios de diagnstico relativamente estricto cuando
18
54
42
15
(24 MC, 33 DC)
diagnostican esquizofrenia. Los porcentajes amplios incluyen como
30
Kringien, 1968
concordantes casos en los que un gemelo es descrito como esquizo10
38
25
7
(55 :rv1C, 90 DC)
frnico lmite, con psicosis esquizo-afectiva o con una paraAJb1 et al., 1972 31
noia con rasgos esquizofrnicos. Hay que advertir que los coeficien27
5
14
4
(95 MC, 125 DC)
tes de concordancia presentados en la tabla dependen de los diverFischer, 1973 32
sos tipos de criterios de diagnstico de los investigadores. No los
1
20
48
24
10
(21 MC, 41 DC)
hemos compuesto y adecuado nosotros.
La tabla demuestra que en todos los estudios la concordancia
'' En Slater no hay manera de deducir los coeficientes de concordancia eses mayor entre los gemelos MC que entre los DC. Pero tambin
trechos y amplios por separado.
queda claro que la concordancia atribuida a los MC es muy superior
l ..,,
29 . I. I. Gottesman y J. Shields, Schizophrenia in Twins: 16 years' Conmedios de los MC pasan de un 65 a un 42 por 100, mientras que
!
secutive Admissions to a Psychiatric clinic, British Jottrnal of Psychiatry, 112
los de los DC se mantienen en un 13 por 100 constante . Estos valol
(1966), pp. 809-818.
res promedio, que ponderan todos los estudios por igual, no deberan
30. E. Kringlen, An Epidemiological-clinical Twin Study on Schizophreser tomados demasiado al pie de la letra . Los datos aclaran, no obsnia, en The Transmission of Schizophrenia, D. Rosenthal y S. S. Kty, eds.,
tante, que incluso en los genticamente idnticos gemelos MC los
lj.
Pergamon, Oxford, 1968.
'
.
31. M. G .. Allen, S. Cohen y W. Pollin, Schizophrenia in Veteran Twins.
factores ambientales deben tener una importancia fundamental. La
i ,.- A Diagnostic Review, Archives of General Psychiatry, 128 (1972), pp. 939-945.
concordancia entre los MC reportada por los investigadotes moderl
32. M. Fischer, Genetic and Environmental Factors in Schizophrenia:
nos, incluso siguiendo los ms amplios criterios, no . se acerca, ni
,f , A Study of Schizophrenic Twins and Their Families, A,ct4 Psychi4tricg Scanqirernotarnente, al absurdo 86 por 100 defendido por Kallmapn, . 1 , . 11{1t;ica, Suppl. :?38 0973),
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JJ~1~1
ESQUIZOFRENIA
264
1;1~
"'"
de los MC.
Existen de hecho algunos tests simples y crticos para estas hip-
tesis del medio ambiente. No hay duda de que los gemelos DC experimentan ambientes ms similares que los hermanos normales. Sin
embargo, los gemelos DC no son entre s ms parecidos genticamente que los hermanos normales -son slo hermanos que han
venido a nacer al mismo tiempo. As, desde un punto de vista ambiental - y slo desde ese punto de vista- podramos esperar que
la concordancia fuese mayor entre los DC que entre hermanos normales . Ha habido algunos estudios que han aportado coeficientes de
concordancia de esquizofrenia entre gemelos DC, junto con porcentajes entre los hermanos de los gemelos. Los resltados de todos esos
estudios se resumen en la tabla 8 .3.
TABLA
8.3
Luxenburger, 1935 33
Kallmann, 1946
Slatcr, 1953 *
DC%
Hermanos%
14,0
14,7
14,4
9,1
26,7
8,5
12,0
14,3
5,4
4,7
10,1
3,0
265
266
ESQUIZOFRENIA
TABLA
8.4
De distinto sexo
(DS)
9,4
19,6
0,0
7,6 **
11,5
5,9
18,0
3,7
18,1
0,0
6,5
3,6
6,7
9,8
El procedimiento bsico de los estudios sobre adopcin es empezar con un conjunto de casos ndice de esquizofrnicos, y luego estudiar a los parientes biolgicos de los cuales han sido separados por
el
trmite de adopcin. As -aF menos tericamente-, los casos
1
ndice y sus parientes biolgicos tienen en comn slo los genes y
no el entorno. El punto interesante es si los parientes biolgicos de
,
los casos ndice, pese a la falta de entornos compartidos, presentan
una mayor incidenda de esquizofrenia. Para responder a esa pregunta es necesario comparar 1a tasa de esquizofrenia entre los parientes
- biolgicos con la tasa observada en algunos grupos de control adecuados.
Los estudios sobre adopcin realizados en Dinamarca en los ltimos aos por un equipo colaborador de investigadores daneses y
Portegm~ricapos han tenido qn en9rme impacto . JJqra al~uno:, ci:ticos
1
267
...
268
t.;,../
ESQUIZOFRENIA
269
qu~ pudieron detectar la debili~~d metodolgica ?e los estudi~s ~e I ndice y de los de control. Los que buscaban en los registros no
saban cules eran los familiares de los casos ndice y cules los de
geme1.os, 1os es t u dios de adopc1on, .daneses parecian
. _e.establecer,
PI sm
1
los
de control. Cuando se encontraba un registro psiquitrico, era
_._, en:11pos1"b"l"dnd
11 ,, de d,ud a, la, base bcrenet1ca de la esqmzoirema.
,
di .
resumido y luego diagnosticado a ciegas por un equipo de investiganente neurocientfico Solomon Snyde~ s_e r~fer:a ,. est~s :stu _?S .
dores que llegban a un consenso. En esta fase, los parientes no eran
como a un hito en la historia de la ps1qmatr.ta b~ol?gica. LS -l 1;1e~or
examinados personalmente.
trabajo que se ha hecho. Eliminan cualquier artific10 en la pole_m1ca
37
Los investigadores entrevistaron a 150 pacientes biolgicos (panaturaleza vs. crianza. Paul Wender, uno de los autores de dichos
dres, hermanos o medio-hermanos) de los casos ndice y 156 de los de
estudios pudo anunciar: No pudimos descubrir ningn componencontrol. Lo primero que hay que sealar es un punto al que los autote ambi;ntal . , . sta es una afirmacin muy fuerte .38 Aunque la total
res no dieron importancia: prcticamente no haba ningn caso claro
escisin de Wender respecto a los factores ambientales es extrema,
de esquizofrenia ni entre los parientes de los casos ndice ni entre
los estudios daneses han sido universalmente aceptados como una
los
de los casos de control. Concretamente, haba un esquizofrnico
demostracin inequvoca de una importante base gentica para 1~
entre los parientes ndice y otro entre los de control. Para
crnico
esquizofrenia. Tales estudios requieren evidentemente un examen cnobtener
resultados aparentemente significativos, los autores tuvieron
tic~ detallado.
. .
que
reunir,
entre todos, un espectro de trastornos esquizofrnicos.
Aunque han sido descritos en muchas diferentes publicaciones,
El
concepto
de espectro amontona en una sola categora diagnsticos
los principales estudios sobre adopcin daneses son. bsicamente dos.
tales
como
esquizofrenia crnica, estado lmite, personalidad
El primero, cuyo investigador decano es Kety, empieza con los _adopinadecuada,
esquizofrenia incierta y estado lmite incierto.
tados como casos ndice de esquizofrnicos y examina a sus p~nentes.
tan
amplio
concepto, el 8,7 por 100 de los parientes biolgicos
Con
El secrundo con Rosenthal como investigador decano, empieza con
de los casos ndice y el 1,9 por 100 de los de control fueron diagnoslos p;dres ~squizofrnicos como casos ndice y examina a los hijos
ticados como exponentes de trastornos del espectro. Haba nueve
que entregaron para la adopcin.
, .
familias biolgicas de los casos ndice en las que se haba hecho al
El estudio que comenz con adoptados como casos md1ce fue
menos un diagnstico de espectro, frente a nicamente dos familias
reportado por primera vez por Kety en 1968 .39 Trabajando con archientre los de control. Esta diferencia es la supuesta prueba de la base
vos de Copenhague, los investigadores localizaron 34 adoptados que
gentica
de la esquizofrenia. Sin la inclusin de diagnsticos tan
haban sido admitidos en hospitales psiquitricos, ya adultos, Y que
equvocos
como el de personalidad inadecuada o el de esquizofrepudieron ser diagnosticados como esquizofrnicos ~11e~iante los regis.
n
ia
lmite
incierta,
no hubiera habido resultados significativos en el
tros . Por cada esquizofrnico adoptado, se .selecc1011? c?;11~ control
estudio
de
Kety.
a un adoptado que nunca haba recibido cuidados ps1q1:iatncos. Los
A partir de los datos de Kety de 1968 es posible demostrar que,
sujetos de control fueron emparejados con los casos ndi~e por ,se~o,
en
realidad,
diagnsticos tan imprecisos -comprendidos en el especedad, edad al pasar a los padres adoptivos y f:;tatus soc10economico
tro
suaveno estn asociados con la esquizofrenia. Entre las sesen.
.
(SES, Socioeconomr:_ _Status) de la familia adoptiva.
ta
y
seis
familias
biolgicas consideradas en 1968, haba seis en las
El paso siguiente era revisar los registros de los tratamientos psique
se
haba
hecho
algn diagnstico suave. 40 No exista una tenquitricos de toda Dinamarca, en busca de parientes ele los casos
dencia a hacer tales diagnsticos ms a menudo en las familias en
9.ue se haba diagnosticado una esquizofrenia definida que en otras
37. S. Snyder, Medical World News (17-5-1976), p. 24.
38. P. Wender, Medical World News (17-5-1976), p. 23.
'familias . Sin embargo, los diagnsticos del espectro suave tenan
39. S. S. Kety, D. Rosenthal, P. H. Wender y F. Schulsing~r, The_ !ypes
and Prevalence of Mental Illness in the Biological and Adopt1ve Fam1lies of
Adopted Schizophrenics, en The Transmission of Schizophrenia! ed. por
P. R,ose:nthal '! S. S. Kety, Per(5amon, Oxforq, 9~~'
270
ESQUIZOFRENIA
271
dos. Cuando confrontamos las familias adoptivas de los esquizofrnicos adoptados, descubrimos que en ocho de ellas (24 por 100) uno
de los padres adoptivos haba estado en un hospital mental. Esto no
ocurra con ninguno de los padres adoptivos de los adoptados de
control. Por supuesto, sta es una diferencia estadsticamente significativa, y sugiere, como interpretacin verosmil de los resultados
de Kety y otros, que los esquizofrnicos adoptados, que efectivamente haban nacido en familias destrozadas y poco ejemplares, contrajeran su esquizofrenia como consecuencia de los pobres ambientes
de adopcin en que fueran situados. El hecho de que el padre adoptivo de uno vaya a un hospital mental evidentemente no contribuye
en nada al bienestar psicolgico del ambiente en que uno se cra.
Y, entre parntesis, tampoco hay indicacin alguna de que sea excesivo el porcentaje de padres biolgicos de esquizofrnicos adoptados
que han estado en hospitales mentales. Esto ocurra slo en dos familias (6 por 100), un promedio de hecho inferior al observado en las
familias biolgicas de los adoptados de control.
Este mismo conjunto de temas ha sido expuesto tambin en un
informe posterior de Kety y otros. 41 Para este trabajo, la mayor cantidad posible de parientes de los adoptados ndice y de los de control
fueron personalmente investigados e interrogados por un psiquiatra.
Las entrevistas fueron editadas y, a pattir de ellas, los investigadores
hicieron diagnsticos ciegos consensuados. El cuadro fundamental no
vari demasiado. Hubo ms diagnstico de espectro entre los parientes de los casos ndice que entre los de los casos de control, si bien
el mtodo de entrevista increment mucho la frecuencia general de
estos diagnsticos. Esta vez, sin embargo, los diagnsticos de personalidad inadecuada tuvieron que ser excluidos del espectro, puesto
que se daban con la misma frecuencia en los dos grupos de parientes.
La relevancia de los resultados de 1968, basados en los registros ms
que en las entrevistas, haba dependido de la inclusin de la perso
nalidad inadecuada en este elstico espectro.
La correspondencia personal con el psiquiatra que realiz las
entrevistas a los familiares ha revelado algunos detalles interesantes.
'
j
.1
.
1
272
ESQUIZOFRENIA
273
resultados de esta muestra ampliada confirman las conclusiones anterio~mente d 7t~lladas, no hay razn para suponer que el trabajo ms
reciente este libre de los defectos descalificadores que hemos esbozado ms arriba.
Estos resultados tienen que ser evaluados junto a los resultados
de un estudio paralelo efectuado por Rosenthal y otros mediante los
mismos archivos daneses .42 Este estudio identific en primer trmino
a cierto nmero de padres esquizofrnicos que haban entreoado un
hijo para la adopcin. La pregunta es si estos nios, no criados por
sus ~adres biolgicos esquizofrnicos, tendern a desarrollar esquizofrenia. El grupo de control de los nios ndice fue compuesto con
ad?pta,do.s cuyos padres biolgicos no tenan registros de tratamiento
psiqmatnco. Los adoptados ndice y los de control, cuando crecieron, fue:?n entrevistados - ciegamente- por un psiquiatra dans.
En func10n de estas entrevistas, se decidi cundo un individuo particular estaba dentro. o fuera del espectro de trastornos esquizofrnic~s. In~u~erables libros de texto sostienen actualmente que se
~~gnostico una mayor frecuencia de trastornos del espectro en los
hiJos adoptados de esquizofrnicos que en los hijos de los sujetos de
control normales. Esta afirmacin se fundamenta en informes preliminares ( e inadecuadamente presentados) del estudio.
Tales informes previos aseguran que se haba observado una tendencia, apenas si~nificatva en los trastornos del espectro a aparecer
c?n mas frecuencia ~nt~e los casos n~ice ( tan solo uri adoptado haba
sido realmente hospitalizado por esqmzofrenia, y los autores admitan
fra:1camente qu: si nicame~te hubieran considerado los casos hospitaliz.ados, habnamos c?nclm~o que fa herencia no contribuye significativamente a la esquizofrenia ).43 Los primeros informes sin emba~~o, son totalmente im~r~cisos re~pecto a cundo, c~o O por
quien era? tomadas_ las dec1S1~nes de incluir o no en el espectro cada
cas~ particular. Se~alan senctll~mente que el psiquiatra dans que
realizaba las entrevistas elaboro una fotmuladn diagnstica con42. D. Rosenthal,. P. H. Wender, S. S. Kety, F. Schulsinger,
J.
Welner
o Sehzzophrenia,
,
es, en
Th e T ransmzssion
ed. por D. Rosenthal y S S Ket p
mon, Oxford, 1968, p. 388.
Y, erga-
274
cisa para cada entrevista, que se refera de algn modo a si el entrevistado entraba o no en .el espectro. La correspondencia personal
con algunos colaboradores ha evidenciado que la formulacin diagnstica concisa del entrevistador no especificaba si el individuo .
estaba dentro o fuera del espectro. En los primeros informes, est{
decisin fue tomada de un modo y por una gente que desconocemos.
Cuando se presentaron por primera vez en 1978 unos diagnsticos consensuados como los del estudio de Kety, se revel que los
casos del espectro no tendan significativamente a aparecer con mayor frecuen:cia entre los sujetos ndice. 44 As, pese a los engaosos
primeros informes del estudio de Rosenthal y otros, ampliamente
citados, su resultado fue de hecho negativo.
W ender y otros aadieron una sutileza ms al estudio de Rosenthal ai investigar un nuevo grupo de veintiocho casos de adopcin
cruzada. 45 Se trataba de adoptados cuyos padres biolgicos haban
sido normales, pero cuyos padres adoptivos se haban vueto esquizofrnicos. Este nuevo grupo fue aadido para observar si la experiencia de ser criado por un padre adoptivo esquizofrnico poda
producir patologa en un nio. Los nios de adopcin cruzada, segn
Wender y sus colaboradores, no mostraban ms patologa que los
adoptados de control. Pero es importante tener en cuenta que, en este
estudio, la idea de diagnosticar un espectro de esquizofrenia haba
sido ya abandonada. En su lugar, las entrevistas danesas pretendan
evaluar una psicopatologa global. En ninguno de los muchos trabajos relacionados con la gentica de la esquizofrenia han aparecido
diagnsticos consensuados -o cualquier otro diagnstico- sobre s
los nios de adopcin cruzada entraban o no en el espectro de la
esquizofrenia.
ESQUIZO;FRENIA
275
41 .
276
ESQUIZOFRENIA
LA
.
.
. . dores ha a sido sealado por W ender y Klei!!
dones de los mvest~ga
. 1y
ular revista Psychology Today. .
en un artclo escrito pa~~ P~P .basado en un amplio concepto
. d adopc1on anes d
Citan el estud10 e
.
.
.
1'ndicativo de que por ca a
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a's personas que presenten una
del espectro d e esqu z
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La importancia del escu ntorno d e persona
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,
que los genes ~n uyen; efectivo ara la esquizofrenia, y para las
.
s el tratamiento farmacutico . .
que el tratannento mas
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Buscar las causas del comportam1en ~
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1
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sociales o arob 1enta es s~
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alquier concepc1on
.
Pese a to do, cu
.
d b reconocer que aunque la esqmortam1ento
e
e
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cerebro con e1 coro~
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t lmente gentico, en modo alguno
zofrenia fuera de origen. un amen. a t b1'olgico en oposicin al tra,
alquter tratam1en o
,
.
,
los farmacos .- o cu d ,
or u ser necesariamente la terapia mas
tamiento socal- ten nadn p ql f 'rmacos modifican el comporta
.
D 1 . roo roo o que os a
.
efectiva . e mis
difi d impuestas por las terapias convermiento, las con~~ctas ~~ar~\;: cerebros (como convendra la prosacionales tambten caro b . l
dificacin del comportamiento).
.
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t que su yace a a roo
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.
pia teoria aten e
d
d d 1 creencia en algn upo de mtegra.
La lgica de esto no ep_en. e, ~
cin ms explcita de lo b1logico y lo social.
.
~riuqi:
a,
..
277
1
l
49. Rampton Prsoner Vctm of Bungle, The Guardian, Londres; 23-31981). Vase tambin R. Littlewood y M. Lipsedge, Aliens and Alienists: Ethnic
Minorities and Psychiatry, Penguin, Harmondsworth, Middlesex, Inglaterra,
1982.
.
.
50. D. L. Rosenhan, On Bemg Sane m Insane Places, Science, 179
(1973), pp. 250-258 .
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. 278
ESQUIZOFRENIA
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J.
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279
280
ESQUIZOFRENIA
281
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fuU:da~::t:n;~r~~~o~~~ ~;s1~
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eno:ts _sea m~s propensa que otras a sufrir esquizofrenia -aunq~:
tir~:~ ~:~:re:, es::t:i~:~:::t~s!~t~~n~:: ~:~~ecuada para permide la es~uizofrenia en un tipo de sociedad distin:cerc~ del futuro
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a constrmr una teora de la es uiz f .
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q ~ r~ma en el presente. N1 el determinismo bi l' i
miten d o ollg_co 111 e cu1,tural, 111 cierto agnosticismo dualista per.
esarro ar esta teona. Por este m .
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comprensin ms dialctica el 1
1 . ,ot1vo, e emos buscar una
social.
e a re ac10n entre lo biolgico y lo
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,.
i
1
, ,ll
1
I
l
CAPTULO
'1
J
}.
l. Entre stas una crtica favorable realizada por Fred Hapgood y publicada en Atlantic, ~na revista muy leda, extractos de _la cual fueron utilizados
en anuncios editoriales posteriores. Mr. Hapgood ern entonces un redactor de
la oficina de Relaciones Pblicas de la Universidad de Harvard.
2. E. O. Wilson, Sociobiology: The New Synthesis, Harvrd University
Press, Cambridge, Mass., 1975 (hay traduccin castellana: .Sociobiologa: La
nueva sntesis, Omega, Barcelona, 1980).
3. En el original, coffee-table format, expresin que hace referencia a
su gran formato. (N. del t.)
l
j
.t
I
SOCIOBIOLOGA
283
amplia Y esplndidamente ilustrada con originales dibujos de sociedades animales. Pero, aun as, un libro de seiscientas pginas repleto
de temas como la gentica matemtica de la poblacin, la neurobiologa Y la taxonoma de los primates, y que, para ser accesible a sus
lectores, debe incorporar un extenso glosario, no suele aparecer en
las pginas de revistas como House and Carden, Readers Digest y
People. 4 Tampoco es corriente que, al precio de veinticinco dlares,
se vendan ms de cien mil ejemplares. Lo que determin el inmenso
inters alcanzado por Sociobiology, fuera del campo de la biologa,
fue la extraordinaria amplitud de sus miras. En el captulo introductorio, titulado The Morality of the Gene, Wilson define la sociobiologa como el estudio sistemtico del fundamento de todos los
comportamientos sociales. Por el momento se centra en las sociedades animales . . . Pero la disciplina tambi~ se ocupa del comportamiento social de los primeros hombres y de las caractersticas adaptativas de la organizacin de las sociedades humanas ms primitivas.
En conjunto, el libro pretenda codificar la sociobiologa dentto de
una rama de la biologa evolutiva, abarcando todas las sociedades
humanas, antiguas y modernas, preliterales y postindustriales . No se
omite nada, ya que la sociobiologa y las otras ciencias sociales, al
igual que las humanidades, son las ltimas ramas de la biologa que
estn a la espera de su inclusin en la Sntesis Moderna. Una de las
funciones de la sociobiologa es, pues, reformular los fundamentos
de las ciencias sociales de manera que estos temas se incorporen a la
Sntesis Modernas (p. 4 ).
A continuacin, el autor ofrece una explicacin biolgica de manifestaciones culturales humanas tales como la religin, la tica, el
tribalismo, la guerra, el genocidio, la cooperacin, la competicin, la
actividad empresarial, la conformidad, la adoctrinabilidad y el rencor
(esta lista es incompleta). Wilson, sin embargo, no se contenta con
explicar el mundo. Se trata de cambiarlo. Comienza con un programa
4. Vase Getting Back to Nature-Our Hope for the Future, House &
Garden (febrero de 1976), pp. 65-66; Why We Do What We Do: Sociobiology, Readers Digest (diciembre de 1977), pp . 183-:184; Sociobiology Is a
New Science with New Ideas on Why We Sometimes Behave Like Cavemen
People (noviembre de 1975), p. 7. Para una bibliografa sumamente amplia d~
obra~ populares y cientficas sobre sociobiologa, vase A. V. Miller, The Genehe !mperative: Fact _& Fantasy in Sociobiology, Pink Triangle Press Toronto,
1979.
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284
-----------SOCIOBIOLOGA
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.
d
d 'fi.carse
La mcerti um
. - d
no pu~ en. mo i '
. - de Skinner de una cultura pre isena a
tema implica que el s~eno
,
e esperar a la nueva nemap ara la felicidad tendra seguramentelq u ap~1;ci'o' n de un cdigo de
a
b ., d b , esperar a a
biologa. Tam ien e era
lo tanto absolutamente justo
tica genticamente exacto y, por
'
(p. 575).5
.I
,1
;,
285
,;,,
.
H bb
haba habido un programa tan
. Desde el Levzathan de o b] es no na norma para toda la condiambicioso para explicardy esta ec:~t~s principios bsicos . Pero, al
cin humana a partir :1 unos cu
t tor de nios cuva autoridad
contrario de Hobbes, W1 son no es un u
. '1
conductista cree que los seres humanos
5. B. F. Skinner, el ps1co ~go d
condi~ionamiento temprano para qu~
pueden ser programados por :ed~o . ed: incluyendo la posibilidad de cond1se comporten de mod?s pre e!e:mm;a;e por ejemplo, su obra Beyond Fr~ecionarlos para una sociedad ut?p1ca. ll ' . Ms all de la libertad y la dzgdom and Dignity (hay traducc10n)cas~; ~~ II (Vase tambin el captulo 6.)
nidad, Fontanella, Barcelona, 1982 y a en .
.
.-E.
1.:::
286
SOCIOBIOLOGA
biolgica de la existencia humana. Sus partidarios sostienen, en primer lugar, que las particularidades del orden social, actual y pasado,
son la manifestacin inevitable ele la accin especfica de los gene~.
En segundo lugar, mantienen que los genes particulares que constituyen el fundamento de la sociedad humana han sido seleccionados
durante la evolucin debido a que los rasgos que determinan red:111dan en una mayor capacidad reproductiva en los individuos que 10_5
1
poseen. El atractivo popular y acadmico de la sociobiologa se den1
J:
287
va directamente de su sencillo programa reduccionista y de s~ afi~macin de que la sociedad humana, tal como la conocemos, es mev1table y el resultado de un proceso adaptativo.
El atractivo general de la sociobiologa estriba en su legitimacin
del statu qua. Si el actual orden social es la consecuencia inevitable del genotipo humano, entonces nada que posea alguna importancia puede ser modificado. As pues, Wilson predice que
la tendencia gentica es lo bastante fuerte como para provoca~ u~a
sustancial divisin del trabajo incluso en la ms libre e iguahtana
de las sociedades futuras ... Incluso con la misma educacin e igual
acceso a todas las profesiones, los hombres continuarn probablemente desempeando un papel desigual en la vida poltica, cientfica
y de los negocios.U
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12. E. O. Wilson, Human Decency Is Animal, New York Times Maga . zine (12-10-1975).
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Busines W eek (10-4-1978), pp. 100, 104.
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actos indiv1 ua es
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Esto es por qu acemos o que
las exigencias de los oprimi os.
comportamos como hombres de
.
13 y por que a veces nos
hacen1os
,
las cavernas.1~,
la or anizacin social genticamente dete~La afirmac10n de que
lg . ,
t ral tienp otra consecuencia
d
d la se eccion na u
~
.
n1inada es el pro ucto. ~ d
cierto sentido ptima o adaptativa.
que sugiere que la socieci~ . es en misma se basta lgicamente para .
Si bien la estabilidad geneuc: en s. , d que el orden social actual
la anrmacion e
, . b
respaldar e1 statu quo,
':v Una caractenstica astante
, t' o aun1enta su atractl o.
.
E 1
tambin es op im
d b er es tambin lo me1or. n e
til de la vida. es q~e 1.0 qu:1 fi;;oio Dr. Pangloss insiste en que
libro de Volta1re Candido , d
bles. La sociobiologa es Pan,.. z ste es el mejor de _los
::liacin de Charles Darwin. Esta
gloss convertido en c1e~tfi PJ
ible es desde hace tiempo, un
coincidencia de lo ptimo dy 1 Ppi.:alismo.' Quienes defienden este
, . a favor e ca
1
. .,
argun1ento t1pico
l , .
oda posible e e orgamzacwn
.
ran que es e umco m
d' .
:11;: ~:
.L ,
SOCIOBIOLOGA
289
'
...
- a:il, -~,
19. -ROSB
290
NO
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LOS
GENES
Los
ORGENES DE LA SOCIOBIOLOGA
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1
SOCIOBIOLOGA
291
1
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1'
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1
.,.
22. Para una explicacin del efecto del crec1m1ento alomtrico sobre el
J tamao del diente, vase S. J. Gould, Ontogeny and Phylogeny, Harvard Uni-.
, versity Press, Cambridge, Mass., 1977.
J
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292
. . muchos
menos e.ementos
1
.
d 1
mstintivos
b' .
d
os :uales se derivaba todo lo de as,1cos e la naturaleza hum,na
q. ue la mteraccin soc1 ~1 era 1
i~as, pero al hacerlo reconoci
1a competencia -L
'
a. cond ici n necesaria
1 . d uJese
.
.
. a guerra e todo
~ pHta
d que
- S" pro . Mo1 tamrento racional
y
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os
era
el coro'
ru ente e 1
,
P acpherson ha demostrad
1
a maqurna en la sociedad Como
exiga que Hobbes tuviese :n ~:~:~ente,2s .la lgica del arg~mento
. ;a fuerza de trabajo de los indiv. de la sociedad. burguesa, en la cual
igual que todas las otras formas i d:os es propiedad de stos y' al
p.ues, la teora poltica de Hobbes es prop~e~ad, es enajenable. As
siglo XVII que combina com h
un c1.asico del pensamiento del
el reduccionismo extre1n' o d 1 emos des.cnto en los captulos .3 y 4
d li
e a nueva c1e~cia
b
,
urguesa con el hidivi ua smo y la enajenabilid d d 1
produccin burguesas. .
a
e a propiedad de las relaciones de
. .
293
SOCIOBIOLOGA
p.ro un o y ambiguo. Para Darwin e encia, pero el parecido es mscia no era. una propiedad funda~e omo para Hobbes_, la competenco~secuencia de la autorreproduccintal de
orgamsmos, sino la
qm~a en un mundo de recursos
au~omatlca del organismo-mt:n er la lucha por la existen .
os. st~ permiti a Darwin endiente
de
1
oa
en
un sentido m uy amp 110, depen1
_as 111teracciones particulare
_ambiente. A propsito de la I sh entre los organismos y el
o sigmente:
uc por la existencia escribi
fini;
1?~
re~10
1
.
28 Universit
C. B. Macpherson
Oxford
p.
' Th e p ol"itcal Theory of Pos
.
. .
teora poltica d yl . ie_ss: N~eva York, 1962 (ha t dses~ii:e Indwidualism,
Barrclon,, 1979).
',;mo pomfoo. D, Hobb ' L '"" ,ns, L,,
e ind1vidtt
Y ra ucc10n
11
29. C. Darwin
El . l
ocke, Fontanella,
'
origen de las especies, 1859, cap. 3 .
_l
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L~.-=:-
SOCIOBIOLOGA
294
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30.
31.
295
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J . .:
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1,
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SOCIOBIOLOGA
297
296
. entan las desagradables complicacion_es _de la
animales que no :f;nto abstracto. De hecho, cuando S~c.wbwlogy
cultura y el pensa : mera por presentar conclusiones polticas s~f re
fue atacado por vez pn
. nza de la teora evolutiva,37 mue 10s
la sociedad humana, 1a se~e)~e vista caritativo de que el material
bilogos adoptaron he pun o h bi'a aadido al libro como un penres umanos se a
f
relativo a 1os se
d
, intere's a lo que, de otra orma, era
t ior para ar mas
d 1 1
samiento pos er
d, .
sm embargo el desarrollo e a iteaca
emico.
'
.
O
H
lumen
un pesado vo_ , .
. . de 1975 incluido el libro n uman
ratura sociobi_ologica a dp~rtlr nas luo;r a dudas de que el problema
ilson no eJa ape
o
.
EL
,{ENTO DE LA SOCIOBIOLOGA
ARGu 1>
. .
,
roo teora de la sociedad humana, se articula
La soc10b10logia, ~o
1 . na descriocin del fenmeno que
En primer ugar, u
~
h
en tres partes. 1
t
,na descripcin de la naturaleza urnade exp 1car, es o es, L
, .
se preten
1 t nsiva de caractensticas que se cons1- . t nte en una ista ex e
f ,
na consis e
1
.- d d s humanas ' incluyendo enomenos
.
ales en as socie a e
1
.
deran_ univers orno el atletismo, el baile, la cocina, la religin, a tertltan_ dl~vderdsof \ctividad e~presarial, la xenofobia, la guerra y el orgastoria 1 a ' a
mo femenino.
1
d
, de haber descrito la naturaleza
ndo ugar' y es pues
.
1
En seou
. b. '1 oos afirman que las caractersticas universa es
humana, los socio 10
. .
Grou (E Allen et al.), Against Sociobio37. Vase S0c1ob1~logy /StBudyk (13-pll-1975) pp. 33-34, para un punto d~
y rk Review o oo s
'
s 1D 1
logy, New. :ierda. Paul Samuelson, en Sociobiology>}, a New ~eta
vista de la izq k (7-7-1975) defenda la misma postura desde:: l orilla opuest -
tn>' Newswee
,
--
!11~
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.
.
an\-
-~----- -
298
SOCIOBIOLOGA
Los antroplogos frecuentemente descartan que el comportamiento territorial sea un atributo general humano. Esto sucede
cuando se toma prestado de la zoologa el concepto ms restrinaido
0
del fenmeno . . . Cada especie se caracteriza por una escala de
comportamiento propia. En ca~os extremos, la escala puede ir
desde la hostilidad abierta ... hasta formas indirectas de advertencia o a un comportamiento en absoluto territorial. Se pretende
describir la escala de comportamiento de las especies e identificar
los parmetros que hacen ir de un extremo a otro a los animales
individuales. Si se aceptan estas gradaciones, es razonable concluir
que la territorialidad es un rasgo general de las sociedades cazadoras-recolectoras _44
Nati1rf, p, 3,
43.
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299
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300
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SOCIOBIOLOGA
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ras.rro umversa es u 1 .
1 d 1 lt ra humana
es de esperar
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n1ver~a e a cu u
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cida es un presun o u
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1 a culturas aisladas escapen a
nado momento a gun s
l
tempera mente en
que en determ1
,
.
lviendo
1
faunas
generaciones,
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proceso duran t e a
f
1 fj
como un estado pae1 co .4'
l
los etngra os e as11can
ef ecto a o que , .
1
. b. l a no intentaremos d efender
En nu~stra critica a a d:oc:~ 1o~~mentacin etnogrfica. Si lo
interpretac10nes concretas .
.
la defensa selectiva y en la
.. ,
'l podramos incurrir en
A
h1c1esemos, so o
.
l t bao de los sociobilogos. un.
' q e caracterizan a ta
.
remterpretac1on u
l
b td, pormenorizadamente la mterntroplogos 1an re a 1 o
. b. 'l
46
que a1gunos a
.
'fi hecha por los socio 10 ogos,
pretacin de la literatura etn_ogr~ cal de antroplogos simpatizan.
tienen su .propio
estos u'l timos
. . l c1rcu o
on en verda d pacficos
.,.,
47 N
~ de dec1d1r s1 os samoanos s
, .
tes.
o se traca
d
,
1 s descripciones sociobiologtcas
.
ino de enten et como a
b l
b'
. de la documentacin so re a
o agresivos, s
.,
.
interpretac10n ar itrana
.f
permiten una
de ser moldeada para satis acer
organizacin social humana, que pue
las necesida~es del argu:.entdo.. d. id al y cultural, el problema que .
.
1 d 1
Ante la mmensa varie a m iv u
.
,
escooer las caractersticas universa es e ~
nache encara es co~? 1 rrr~sividad y el patriotismo son rasg?s umnaturaleza humana. " 1 0
A J Mustie que
1 h
no~ podemos pensar entonces que . .
'
vers,a.es tma - "' e 1 crcel por obstruir las guerras patrit~ca~, no
paso mue 10s anos en alado si la agresin en nombre de la patria es
e:a humano? Por ~tro vari~ble del repertorio humano, entonces en
simplemente una pieza
.. 1
ms una parte de la naturaleza
,
tido sino en uno tnvia ' es
,
. 1
d'f'
que sen
'
. . ni lo la coprofilia? Desde luego, el ector r 1h:1mana que, ~or eJe -pen' un comportamiento, por ms extrao que
cilmente podhra pen~dar ma~ifestado por algn ~onjunto de personas
sea, que no aya s1 o
en algn momento.
1 h
1 obras
La descripcin convenctonal de la natura eza umana en as
sobre sociobiologa delata que los sociobilogos no han consegu1 o
45. Ibid., p. 574.
d
,
Sahlins Use and Abuse of Biology.
,
.
f th
46 . P ara u n ataque mor az, vease
B' 1 . 1 Determinism en Sc1ence or e
. ss Mi~neapolis, 1977 (hay
y tambin: Sociobiology, a New . 10 og1ca
People Collective, Biology as a Soczal Weapon, Bu.rgle Al'hambra Madrid 1982).
.,
. L biologa como arma socia ,
,
. '
traducc10n caste11ana .
M d
d S
Harvard Univers1ty Pres,,
47. D. Freeman, Margaret
ea an . amoa.,
Cmbridge, Mass., 19$?,
301
.302
SOCIOBIOLOGA
l
l
_
1
l
1
303
'I
1/
~ ~dobpl tar cbonceptos q~e h~n sido creados para ordenar, entender y
1 a ar s~ re 1a experiencia social humana y dotarlos de vida propia,
r:~1g10n puede heredarse y hacerse ms frecuente mediante la seleccion natural en la lucha por la existencia.
,
.En tercer lugar, a menudo las metforas son confundidas con
ent1~ades. re~les, ~ se _olvida su verdadera fuente de origen. En la
.:J- t:ona so~10b10log1~a t_1en~ lugar un proceso de etimologa retrospecJ.. t1va: en e que las mst1tuc10nes sociales humanas son metafricamente
J eqmparadas al mundo animal, para despus volver a derivar el comportamiento hu~ano a partir del de los animaies como si se tratase
de un caso especial de un fenm_eno general que hubiese sido descu1.
bie:to. inde?endientemente en otras especies. Un caso anterior a la
a sociob1?log1a pero que se ha incorporado a ella es el de las castas
1 en los msectos. La casta es un fenmeno humano . originalmente n
~ raza_ o un linaje, per~ ms adelante pas a ser u~ grupo heredit:i~
y asociado con determmadas formas de trabajo y posicin social. Al
apli~~r la idea de casta a los insectos, el, sociobilogo legit~na la
" noc10n de que las castas humanas no son ms que un ejemplo de un
fenmeno ms general. Los insectos, sin embatgo, no tienen castas.
ij .Lo que s tienen son individuo~ diferenciados por las actividades que
desarrollan a lo largo de su vida. Las castas indias fueron el resul-~ tado de las invasiones arias y de las conquistas de los aborgenes
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r.
SOCIOBIOLOGA
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NO EST EN LOS GENES
304
f a1sa un mvento
.
.de esta. metfora
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propio. La a
.,
~ooperac1on, el parentesco, la lealtad la t' .d glres1?n, la guerra, la
O
. no y la cultura. todas est
. 'f '
1m1 ez, a v10lacin, el ena-a
.
as mam estaciones h
a os ammales no humano A ,
~manas son aplicadas
1
. son contempladas . como c s. ~1 pu~sl, las mamfestaciones humanas
El d.
asos especia es tal
, d
. , merci . es una cuantificacin del . vez ma,s esarrollados .
formula biolgica del territori l'
a trmsmo reciproco s2 y la
rituaUles de la propiedad moder:a::~o se traduce fcilmente en los
dravidianos. Los hindes de casta superior monopolizaban los poderes social y poltico, mientras que los intocables vivan en los lmites
de ia existencia . Qu relacin tiene todo esto con las hormigas?
Acaso la hormiga reina (antes de que se determinase su sexo se la
llamaba rey), una mquina criadora de huevos, alimentada a la fuerza y totalmente cautiva, tiene algn parecido con Isabel I o Catalina
la Grande, o incluso con Isabel II, polticamente sin poderes pero
increblemente
rica?
Una muestra
del peligro que encierran estas metforas la ofrece
el fenmeno de la esclavitud entre las hormigas. Ningn sodabilogo moderno deduce biolgicamente la esclavitud humana 5a
partir de la esclavitud de las hormigas. Y, tal como destaca Wilson,
la esclavitud entre estos insectos, un hecho que supone la captura
'tte una especie por otra, surgi de forma independiente por lo menos
en seis ocasiones durante su evolucin . Nuevamente, el lenguaje presenta su encanto mgico. As, Wilson escribe:
El hecho de que los esclavos sometidos a una gran presin
insistan en comportarse como seres humanos en vez de como hormigas esclavas, gibones, mandriles o culquier otra especie es una
de las razones por las que creo que la trayectoria de la historia se
puede, al menos de una forma tosca, trazar de antemano. Existen
imperativos biolgicos que definen zonas de acceso improbable o
prohibido.51
d o (per.
ue ongmanamente
1 ica a el ataque no pr avoca
.
.
c10na ) de una persona cont.
1
o no necesariamente ittaun significado poltico el deratotta, da agresin ha adquirido tambin
'
aque El
e un Estado
~a mstancia englobado en la
h
contra otro, en ltitl
. d
guerra.
echo de q 1
.,
ca
orgamza
a
sea
considerad
1
.
, a1agres10n pol. .
a como a mamf t . ue
t1m1entos agresivos de uno . 'd
es acion co ectiva de sensecuencia de la superpobls ~~ 1v1udos contra otros, surgidos a con'
.
ac1011 y e la nec .d d d
espac10 vital') o por el de seo de empareJa
. es1
e Lebensraum
a
(
programa reduccionista de la
. b' 1 miento, es un reflejo del
soe10 10 oo-a De1 t
d
d
d .
1 ro
e un grupo
pue e pro uc1tse una competen . . 1 .
so escaso que afecte al e'x1t dc1la v10 enta en pos de cualquier recut
o e a reprod '
1
roa es, los metales etc f
ucc10n - a tierra, los ani1 ,
'
, pero recuentement
re ac10n a as mujeres . E i ne1uso cuand o no e t, e d.parece ocurrir en
1
1
ca as, os combatientes p d
11
s an ltectamente implid
1
.
ue en egar a r econocer que lo estn
111 1rectamente. 54
.. r Sin
embargo ' 1a guerra entre socied d
.
.
.
poca relacin con os
. . a es orgamzadas estatalmente
e agresividad. La guerra e
sent1m1ent
d' 'd
f ,
os m ivi uales interiores
, '~desencadena cuando lo ordens un ~nomeno poltico calclado que se
d confi gurada para obteneranbquienes
po
1 d
fi .
se~~ e po er en una socie~<hostilid.f!des se inician .
ene c1.os polticos y econmicos Las
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sm que exista la
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mas m1111ma hostilidad
entre os mdividuos si no
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es a que os tganos d e propaganda crean
1 er,a amente. La gente se mata
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en la guetra por todo t'~o d e
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306
SOCIOBIOLOGA
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5_,,
'
A
N
York
por Hobel-Leiterman, distribuida por Documents ssociates, ueva
.
56 . Wilson, Sociobiology, p. 562.
.307
ticamente programados de carcter sexual y entre padres y vstagos.57 Uno de los ejemplos ms esclarecedores de la tcnica es la
aparicin de los misteriosos genes Dahlberg relacionados con el
status. En Sociobiology nos enteramos de que Dahlberg demostr
(1947) que si aparece un gen nico que es responsable del xito y
de un movimiento ascendente en el status, el gen puede ser rpidamente concentrado en las clases socioeconmicas ms altas . Dos
prrafos despus nos dice que hay riiUchos _genes Dahlberg, no slo
el que se postul para argumentar en el modelo ms simple.58 El si
se ha convertido en el hay. Ms tarde. tQdava, en el desarrollo de
la teora sociobiolgica, el gen Dahlberg es promovido al status
de modelo de la evolucin cultural humana, provisto de un mtodo
y un resultado principal.59 La referencia al famoso genetista humano Dahlberg puede hacer que el lector incauto suponga que se
estaba examinando una hiptesis cientfica seria y que se estaba verificando un resultado publicable. De hecho, se trata ele una referencia
a un problema numtico prctico que aparece al :final de un captulo
de un libro de texto,60 un juego inventado para probar la habilidad del estudiante para manipular el lgebra de la gentica.
El problema que presenta el simple modelo determinativo del
control de los genes radica en que .los rasgos manifiestos de un
organismo -su fenotipo- no estn en general determinados por
genes aislados, sino que son una consecuencia de la interaccin de
los genes y el medio ambiente durante el desarrollo. Los sociobilogos. son cons~ientes de este hecho y a veces se protegen. Queda por
decir que, s1 los genes [homosexuales] existen de verdad es casi
seguro que sean incompletos en penetracin y de expresivid~d variable. 61 El problema est en que si en los humanos hay genes de
co?1portamiento que afectan nicamente a una proporcin indetermmada de sus portadores (penetracin incompleta) y que tienen una
var~acin i~de~erminad~ en ]a naturaleza del efecto (expresividad
variable), nmgun genet1sta puede confirmar su existencia. El proble57. !bid., p. 563 .
58. Ibic/., pp. 554-555.
. 59. W. Lumsden y E. O. Wilson , Genes, M'm d an d. Culture, Harvard
UJ?,iversity Press, Cambridge, Mass ., 1981.
60. G. Dahlberg, M athematical Models for Population Genetics, S. Karger, Nueva York, 1947.
(>l. Wilson, Sociobiology, p. 553.
1,.
:-- - ---
- ~-----
308
. - . -
SOCIOBIOLOGA
ma es extremadamente difcil en los organismos experimentales en
309
simplemente no
.
circunstancias en que hay un control total sobre el medio ambiente
evitamos ]
b.
a aparecer idea .
os am 1entes nocivos? Aqui'
y en las que es posible hacer apareamientos experimentales. En los
.
s aJenas a la gentica.
empiezan
humanos, los problemas de anlisis son insuperables. Cuando la gentica humana estaba en sus fases primitivas despus de darse a cono. Los seres humanos estn . d.
cer la obra de Mendel, se consideraba que cualquier rasgo cuya heren
mn,ecesario a las amenazas
zspue;os a responder con odio
ca representaba un misterio completamente impenetrable se deba a
;ste p~ogramado en este sentido:
atece. q~~ nuestro cerebro
1
. .d d
n amigos y extr emos a d1v1d1r 1
.
., .
d
anos
...
un gen ommante con penetrac1on mcomp eta y expres1v1 a vaaccion . d
propendemos t
- a otra gente
es e 1os extr a emet profund
riable.
sin . 1
anos
Las notm d
. . amente las
.
. .,
.
.
vio enta son en
as e aprendiza,e d 1
En ocasiones los soc10b10logos dicen que el rasgo maru:fiesto 1io
1escencia de
gran parte obsoletas
Per
; e agre1as normas no
.
. 1
p ara que perm
reconocer la. ol1 soesta~ en s1, mismo
co d.:fi
1 ca d o por 1os genes, pero que h ay un potencia
es desterrarlas.. . .Slo opod
.
.
,
ifi
d
d 1
di .
anezcan 1atente
.
emos evitarlas
codificado y el rasgo solo se man esta cuan o se an as con c1ones
trarnos conscienten
s Y sm ser estimuladas deb
.
1es apropia
. d as. As1, pues, Symons d.ice que no l1ay 1mpu
.
1so
sitamos en el desarroli
Jente en esos
emos adenamb1enta
. , cami
. nos d.f,
i iciles y rarament
. _,
1 , d
,
d b
d
red , d
o ps1co1ooico
l1
- e tranagres1vo o acuri:m ac1on e energia agresiva que e a ser escarga[ ucci_on e la ptofunda te d "'.
que evan al control Y
1
1
1
da . . . La seleccin natural favorece el deseo de luchar slo cuando
nfasis aadidos en todo ; 1 :ncza t:~ana a aprender la violenci/
,
1os costes en termmos
,
d el
- .H
exto. 1
superan caractenst1camente
,
1as ganancias
xito en la reproduccin, y en ausencia de tales circunstancias inclu~
~e ver los obstculos que he
d
so un miembro de una especie tpicamente agresiva podra vivir toda
mocwn el compottamiento condicioimdos e franqueat! De la simple
1mente aparenta d epender
.
. pasasu v1d a en paz.62 A pesar d e que super:fieta
p .os
. a tenden
.
c1as,
ptedisposicion 1a o por las c11cunstanc1as
.
b.
d
1
d
1
01tam1ento
q
d
es
y
pi-op
os compor-
extf::::nd
~!
po;
'
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'.'r
',
I.
/,
I":
;
1
.310
J
1
. 1
1
i
l
1
1
1
4
f
1. .
J
.
!~
r
}
J
.{
le;,
SOCIOBIOLOGA
311
ici,J
J. 70. E. O. Wilson, Human Decency
i (12-10-1975), pp. 38-50.
j
71. La estimacin de dos millones de
[.!
;I
/''
1:1
1:
1
I
r,fi
p
,
(1
I',
1,,,
''1,1.
I.1
- ---:-
S OCIOBIOLOGA
313
de
la proporcin de variacin en una poblacin que surge
11 , e tienen mayor
d
son prue a
.
s lbiles son aque os qu h
Finalmente, to a espede
sus
diferencias
genticas. La gentica humana no tiene ningn
los rasg~.
ente entre los grupos 1:1manos . d de ue admitamos
mtodo
para
detectar
la presencia de genes que controlen los caracterir geneucam
.
. d similitud <lepen e
q
h ,
de utilizar la ev1 encia e
l'biles podran no ser omo\
res
conductuales
si
estos
genes son idnticos en todos. Esto plantea
72
podemos asegurar ql~: ~ri:;:~~s: y viceversa. De hech~~lr
la pregunta de si los sociobilogos creen que los seres humanos son
lagos entre los_ h~~adnos y d sarse arbitrariamente para apoyar
genticamente uniformes debido a los genes de naturaleza humana .
.dencia de s1m1htu pue e u
~
Si es as, estos genes no sern detectados por los estudios de hereev1_ er argumento .
.
del control gentico de; comdabilidad. Si rio, entonces en qu consiste la naturaleza humana
qu1 L tra evidencia ofrecida en apoyfio . . , de que determmadas
genticamente controlada? Si slo algunas personas tienen genes pata
ao
h
la a rmac1on .
., l
Jlortamiento social umano ts mo la introversin-extrovers:on, .
la agresividad, entonces tanto la agresin como la no agresin forman
~aractersticas h~manas ~ta es e~~onal, el neurotismo, la dommancia
parte de la naturaleza humana .
. d deportiva ' el ritmo
A pesar de las evasivas y . las contradicciones, el determinismo
acuv1 a
p <lamente h ere d1tarias Este argumento
31 2
;:::10
lista de
75. J. B. S. Haldane advirti una vez que nunca llegaramos a ser una
,;; raza de ngeles porque carecemos de la variacin gentica precisa para tener
J_alas para la perfeccin moral.
.I!
314
r ..
- ~ ~OCIOBIOLOGA
..,_
315
historias igualmente im o
.
dominacin masculina ;binativ~~ respecto a la tica, la religin, la
lo que uno tiene q 'h agresion, la l1abilidad artstica etc. Todo
'
d
.
ue acer es plant
/,.
eterminado en el pasad
l
ear ~n conttaste genticamente
darviniana del Just S ~ y :lego usar la Imaginacin, en una versin
Kipling es que crea
l tr~s
Kipling. El nico problema con
1
.
pe ac1to e naturaleza humaa
preguntando a sus paru1.
es
Y
amigo
,
,
a
rnvencion
de
un
h
'
.
d
.
.
que determinan una forma particular de conducta dejaron de algn
n111gu11 examen cuantitati
b
.
a 1stona a aptativa srn
L
f
1
,
vo
so
re
si
efecti
.
modo ms descendencia. Como consecuencia, estos genotipos se incre-.
-ii
lene a gun efecto sobre 1 t
d
vamente comer esp111acas
mentaron en las especies y, con el tiempo, llegaron a caracterizarlas.
,
La teora de Darwinas basas 1' e reproduccin.
J
so re a sel . ,
A modo de ejemplo, se supone que en algn momento en el pasado
'f Papel fundamental en el ar
eccion sexual desempea un
evolutivo algunos machos fueron genticamente ms individualistas
f. natural . Segn esta teora fument~ sociobiolgico sobre la seleccin
y menos propensos a aceptar el adoctrinamiento en valores de grupo
" cuales a su vez escogen en' troslmac os compiten por las hembras, las
l t
e os competidore
1
'b
que otros machos. Estos machos no adoctrinables seran excluidos
1
os parecen garantizar con ma or rob . . s a aque cuyos atn upor el grupo, perderan su proteccin en los malos tiempos, no comsa1udab1e. Uno recuerda la . y P . abilidad una familia amplia y
d
Imagen Vlctorian d I
d
partiran los recursos del grupo y quizs incluso acabaran muert?s a
1 an ose a los pies de su a
d
.
a e preteh iente arromanos de sus propios compaeros. Como consecuencia, los genotipos
sus bienes mundanos . Se ci~ Y '}onie~do a su disposicin todos
no adoctrinables sobreviviran con mayor dificultad y dejarfoh menos
ee que asimetra de la competicin
.
1
descendencia, de modo que la adoctrinabilidad genticamente con- .
f 76. Exploring Human Nature Ed .
trolada llegara a ser caracterstica de las especies . Se han contad_?
e:
~e
:
/'
!)
11
r..
I;
1~
/:
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au,
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l.'
I'
.
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//.
r '1. 1
/:
317
SOCIOBIOLOGA
NO EST EN LOS GENES
316
d '
la
bre .En Occidente, como en todas las sociedades humanas, la copu1
.
.
, de su inversin ( a v1ertase
d la as1roetna
,
b" ' 1
. ladn es normalmente un servicio o un favor de las mujeres. 78
entre los sexos surge ed . , n de descendencia ( vease taro ien e
(Leyendo sociobiologa uno tiene la constante sensacin de ser un
a la cra internamente o en hue~~s
terminologa) en la pro ~cc10
voyeur atisbando en los recuerdos autobiogrficos de los declarantes.)
, 1 6) Las hembras incuban
, vital a la alimentacwn
cap1tu o
.
arte de su energia
.
Puesto que las hembras hoinnidas evolucionaron en un niedio en
nido y dedican gran p
h
o. estn sometidos smo que,
n
en u
' d l
, Los rnac os n
.d
.
el que el poder fsico y poltico era detentado por los machos aclulel cuidado e a cna.
.
cpico espermatozot e, ttenen
tos,79 las mujeres acabaron por utilizar sus ventajas para su propio
yd
, s de contribuir con su n:1cros
hembras Como conse80
espue
h
y corteJar a otras
.
provecho.
libertad para ma:~ arse
1 favorece a aquellas hembras que son
Finalmente, si ninguno ele estos argumentos es convincente, se
cuenda, la selecc1on nat~ra . , n de machos sanos y vigorosos para
nos
recuerda que los ambientes occidentales son artificiales, de modo
ms cuidadosas en su se. eccto
vi orosa. Los machos, por otra
que
quiz la conducta sexual humana sea temporalmente no adaptaucir una descendencia sana y g
resulten particularmente
pro d
.
d
ya sea porque
d
tiva, con lo que el problema desaparece.
1 "d canto postura y otros a orte son selecc10na os
pa r ,
h b
por suco or1 o,
,
d'
Algunas veces parece obvio que un rasgo comn debera dismictivos a las em ras
a otros preten tentes por
atra
pacidad para vencer
nuir antes que aumentar la aptitud reproductiva de sus portadores.
nos, o bien po~ ~u ca or su cornamenta ms larga, etc . .
En particular, los actos altruistas que benefician a otros a expensas
'" mayor aares1v1dad, P
l
na forma particularmente
del actor deberan ser seleccionados negativamente; sin embargo, el
s La teora de la seleccin sexuad es ~- 111 sta y ha sido esgrimida
. .d 1
mento a aptacto
h h
altruismo
existe. Para explicar el altruismo, los sociobilogos se valen
fl xible y poderosa e argu
. b" 'l os en lo que Baras
a
de historias ele seleccin familiar, parte de un concepto ms amplio ele
e aran inaenuidad
por
los
so~10
1~
og
e'ntar
Let's
Pretend.77
0
con t>
d
comun repres
.
aptidtud exte~s i~t Lintroducido podr W. Dd. Hdamilton para explicar la
ado
con
can or poco 1 . ' ,
c1obiolgica puede exp11car .
ll aro ,
.
l d ' 0 a teona so
os parientes e un in ivi . uo tienen una probabicon
ucta socia1.
A modo de e1emp o e com adietara que sea, mediante una. P:quelidad
determinada
de poseer los mismos genes que el individuo, y
la paradoja del embellec1m1ento
cualquier cosa, por muy c~dntr
esta
probabilidad
se
incrementa a medida que la proximidad de la
~ gimnasia mental, consl eremods 1
, en la especie humana. La
na
l
ia gris e varan
db
es
mayor.
Los
parientes directos tienen la mitad de sus genes
relacin
d"
en general los machos e ef emenino y de a .apanenc
,
exual
pre
ice
que,
'
d
en
comn;
los
primos
hermanos, slo un octavo. El gen que aporta
1 d s y ms intensamente a orteora de la sel ecc10n s
, b illantemente co orea o
. .
.
una caracterstica particular podra aumentar en una poblacin si
ran ser los mas r
h b
deber\.an ser de apariencia grts,
la aptitud reproductora de un individuo portador del mismo disminadas, mientras que las em ra\ mayora de las especies de aves.
. nuye~e pero al mismo tiempo aumentara la aptitud de un pariente
como efectivamente es el ciso ce:itu:a occidental, lo contrario parece .
en una proporcin suficientemente grande como para hacer algo ms
No obstante, al m~nos en
teora de la seleccin sexual? En a~soque compensar esa disminucin. As, un individuo que se sacrificara
ser verdad. Desmiente :sto a Human Sexuality, de Symons, es 1ustotalmente
a s mismo por tres parientes directos aumentara, por
luto Segn The Evolution of El probable xito reproductor de la
este
medio
indirecto, las copias de sus propios genes. Una variedad
taro~nte lo que. cabra _espe:a:~iencia externa (grandes senos, c~der~s
~
de
rasgos
son
explicados como una consecuencia ele la seleccin famirou1er es anunciado por su_~p
,
osteriormente. La apariencia
jeres
acentuaran
P
d
liar
cuando
la
seleccin directa parece fallar. El clsico ejemplo es
anchas), que 1as mu
. d muestra que es conserva or y, por
aris del varn, por otr\parte, e edor econmico. Adems, los hom:uo probablemente un uen prove
n promiscuos y pueden aban-.
78: Symons, Evolution of Human Sexuality, p. 202 .
bre~ que se adornan es probable qule sea 1 eres han sido seleccionadas
79. ]bid., p. 203.
T
Finalmente
as
mu
.
1
h
.
'
dio para controlar a orodonar a sus f ami ias.
80. ] bid., p. 204.
ser sexualmente atractivas como me
81. W. D. Hamilton, The Genetical Theory of Social Behaviour>> Journal
para
1
,
.
1
77.
'
--, -,
'
1
1
318
SOCIOBIOLOGA
319
futuro, entonces, siempre que las probabilidades sean correctas ambos altruistas pueden ganar aptitud. As, si A acepta un 5 poi: 100
de p~s!bilidades de morir por salvar a B entre un 50 por 100 de
posibilidades de muerte, B puede hacer lo misr.no por A en el futuro,
Y ambos se beneficiarn. Por tanto, sus genes para el altruismo recproco se incrementarn. Nunca se ofrece un ejemplo real, por lo que
la teora queda en un ingenioso juego mental.
~a combi,nacin de la s~leccin dir-e da, la seleccin familiar y el
'
a~t~Ulsmo reciproco proporciona a los sociobilogos una serie de posibilidades. especulativas que garantizn una explicacin para cada
El sistema es inmejorable porque est a salvo de calobservacin.
j
quier posibilidad de ser cuestionado por los hechos. Si a uno se le
permite. inventar g~nes con efectos arbitrariamente complejos sobre
el f~not1po y luego mventar historias de adaptacin referidas al pasado irrecuperable de la historia humana, entonces todos los fenme1
nos, reales e imaginarios, pueden ser explicados . Incluso los sociobilogos ms reduccionistas en ocasiones toman conciencia de la
l
j
?e
84.
- ------------_____._
..
SCIOBIOLOGA
NO EST EN LOS GENES
320
.
una caracterstica aun cuand~ su posee~or no
.
.
ntido Lo irnico es que, le1os de
roducir el aumento de . ,
P
1 t do en ninoun se
,
f rza
est me1or ac ap a
d 1"' d ptacin directa como u mca ue ,
1
rechazo
e
a
d
la
geneser nuevo, e
. , h . 'd
na tendencia ommante en
1
cion
a
sl
o
u
b'
1 '
motriz d e 1a evo u
d
d' iolo Adems la socio 10 ogia
. d . te cerca e me 10 s "' .
'
. .
.
d explicacin no adaptac1onistas ~ue
tica evolutiva uran 1
leto os tipos e
1 .
ionora por com P
, .
1 tiva moderna y se imita precisa"'
.
n la genet1ca evo u
. dir
son corrientes e
d
. ru'stas alounas veces m ectos y
mentas
a
aptac10
'
"'
l
d 1
, ticos de los darvinistas vu gares e
mente a 1os argu
que
eran
caractens
.
s
d eformado ,
siglo xrx.
,
. de fuerzas evolucionistas que son claramente
Existe un numero
d
r explicaciones correctas para numeno adaptativas Y qu~ pue en se
p . ro hay mltiples resultados
1 t1vos concretos. rime ,
,
L
rosos sucesos evo u
d
, d
n gen influye en un caracter. a
'bl cuan o mas e u
,
s't1ectivos pos1 es 1 '
d
daptativos sionifica que para un reg1existencia de mltip es est{ o~, a
tural ha; caminos alternativos
roen determinado de se ellcc1on na uido por una poblacin de.,
l de e os es seg
'd
de evol uc1on. u .
l
d modo que no tiene sent1 o
t cimientos casua es, e
d
bl
d
e
d
. . t.. de la =diferencia entre os po aPende e acon
l' , a aptac1onis a
1
pedir una exp icac10 11
1 d
diferentes del mismo proceso se ecto a dos resu ta os
.,
d
. . t
inguna explicac1on a aptac10rus a
dones respec
.
,
Af .
d 1
. plo no se requiere n
1 .
t de dos cuernos en
nea y e
tivo. P or e1em '
ia de nnoceron e
.
para 1a existen.e
I d' No tenemos que inventar una
d un cuerno en 1,a n ta.
.
O .
rinoceronte e .
, dos cuernos son mejores en . cc1explicacin ingen1~sa depporque to son resultados alternativos del
n Oriente or supues '
d' , .
dente y uno e
. . eral Normalmente, los procesos inaml
mismo proceso s:lectl1vo "'enl. 1 tienen ms de un posible estado
.dimens10na es no mea es
cos mu ltl
85
estable.
321
l>
'
.-,
t,
87. S. J. Gould, Positive Allometry of Antlers in the Irish Elk, Megaloceros giganteus, Nature, 244 (1973 ), pp. 375-376.
88. Para datos experimentales y anlisis, vase D . S. Falconer, I ntroducQuantitative Genetics, Ronald Press, Nueva York, 1960, pp . 140-149.
21.- ROSE
_ ___ _:.__
322
. SOCIOBIOLOGA
323
,...
CAPTULO
10
LA NUEVA BIOLOGA
,,
CONTRA LA VIEJA IDEOLOGIA
...,
GENES, ORGANISMO y SOCIEDAD
. .
el determinismo biolgico son corno bornb~ros:
Los que cnt1can . t n medio de la noche para extinguir el
les llama constan temen e e
-- . .
. .
se
.
.
den a sitaones de emergencia mme- .
'1
ndio
y
siempre
acu
u timo in.ce
.
1
T d d el tiempo suficientes para
d. t pero nunca tienen a tranqu1 1 a y
~a ~s
d d . d.ficio a prueba de incendios. Unas veces es
d1senar un ver a ero e 1
1 f "d d b'10Cr1rn1nales ' otras a m enon a
CI y 1a raz a' .otras 1os bcre1nes1nrnovilidad
crentica de la naturaleza
e1
1' . d 1 muJer y otras a
b
.
og1ca eTad
. endios deterministas deben ser apagados con
humana O os estos me
. d 1
1
.f , d 1
, ntes de que todo el vecm
ano mte ectua
el a0crua na e a razon a
1d
. .
,
ll
p .
los que critican a eterrn1111smo esten
.
arda . en amas. arece que
.
1 1
. d
d
.1empre necratvarnente, mientras os ectores,
o
.
.
destma os a respon er s
'bl'
1 estudiantes reaccionan con 1rnpac1encrn
a este con1
e1 pu 1co y os
.
.h
N paris de contarnos los errores y as terg1versatmuo rec azo. o
,.
.
d l d
. . tas -alegan- pero no presenta1s nunca un
c1ones e os eterrn101s
' . h
E
1b
.
. ..
r comprender la vida umana. n pa a ras
rograma
pos1t1vo
pa
a
.
M.
d
d
e
z
. 1
P
n defensa de su Genes, in an
u ture
.
de Lums den y W 11son, e
. .
d
. .
.
caban un reduccw111smo eterrn1111sta extreante aque11os que 1e ach a
.
1 b 2
,.
deber1'nn o pescar o quitar e ce o.
roa d o, 1os cnt1cos
"
ilson Genes Mind and Culture, Harvard
l . C. J. Lums den Y E O W
'
'
.
. P
Cambridge Mass., 1981.
8
U mvers1ty
. ress, d
E' O Wileon Spectrum The Sciences, 21, n.
2. C. J. Lums en y
'
'
(1981 ).
325
326
.
. 1
fl . d 1 circunstancias
que es evidente, y que sean s1mp es re eios e ~:
. l
. sociales. Si estci fuera cierto, no podra haber evoluc10n socia
. materialista
. .
La doctnna
que defien de que 1os h om b1_es son el pro
1
.,
po tanto, .os
ducac1on Y que, '
de
las
circunstancias
y
de
su
e
d
dueto
.
.
de pna e uhombres distintos son fruto de otras circunstancias Y . difi <1n las
cacin diferente, olvida que son los hombres los que mo_.d...c 5
.
. y que e1 prop10
. . e duca d.?r neces1a
circunstancias
, ser educa o.
. -
.lh
t, relacionada
Adems, es evidente que la vi a socia umana es
h1
,
h
C
h
1
d
1
los
seres . l.macon la b o1oiria umana. amo ya emos sena a o, s
l
b
a cu tura
nos tuvieran seis pulgadas de altura, no podra ha er nmgun
d
ltural extrema o
humana tal como la entendemos. E 1 d eterm1msmo cu
.
dt .
. 1'og1co.
. p or su. pues to , m los e l er.
es tan absur d o como su geme1o b 10
ministas biolgicos ni los culturales desean, en modo algun~, exc ~ir
por. completo la sionificacin
del otro . Las teoras de \Yli son, a0
.
,
d
( or mecarash, Dawkins y otros consienten que, s1 as1 lo eseamos P
~ .. ,,
.
), po d emos "cuperar nne~tt.ts
. d os b'10l'og1camente
nismos no determ111a
, .
,
dif
d
c1'edades
(mas
.
l igua-
l1m1tac1ones oenet1cas y crear erentes tipos e so
.
.
.
.
d
. .
ltura es no
htanas), aunque a nesgo prop10. Los etermm1stas cu
.
. ,1a b'101ogia
, d e un 111110
- o d e una persona
rechazan por completo que
.
..
.1
1 1 n formas
que
mayor pueda afectar a su existencia socia y cu tura e
1 un oroamsmo
c,e
pue d en d istn
en una propo rcin bio1ogica Y'
.
d
1
.
, Y 1a :nltura
otta cultural, de mo o ta que, untas, 1a b'101og1a
. . sum2n
d
5
el 100 por 100. Esta creencia permite no slo atribuir, si.gni6 1
falsos a los estudios hereditarios, sino tambin al diagnostlC~ e ,os
.
d e los esta d os menta1es d e 1~: ind1vi
orgenes y del tratamiento
d, uos.
,,
Este modelo distingue, por ejemplo, entre la depres1011 en ~g,.na
( causada por fenmenos biolgicos dentro del individuo) Y. la exb}:en.~
. .
.
1ugar en el 1npd10
am
(generad a por acontec11mentos
que tienen
~
; ,~nL
dl
1
exterior). Estas dicotomas son una necesidad lgica si uno .esdt~ ~-,~ e
7
1 a1 pensamiento
determmista,
.1 fi
ne.o
que ue
ende 1a na t L1rale- a is ..-, ... tti,
divsibie y no interaccionante de los fenmenos.
. .
do, y mas
' p 1ura 1ista, argumento contra e.1 det"'r1111111smo
Un segun
~
~7~
327
1.
/
.,
!l .
1
Is Selected
nge '
328
. l'
1 ;.,teraccionismo De acuerdo
con l, no son
ni los
'l
1 b'd ., Los orcranismqs no heredan sus rasgos, smo so o sus .
"
.
,
d d
e a sa 1 una.
genes, 1as mole'culas de ADN que. ,se hallan en el ovulo fecun1 a o.
Desde el momento de su fecundac1on hasta el de su muerte, e organismo atraviesa el proceso histrico de desarrollo. Lo que es el orga.
111smo
en ca da momento depende tanto de los genes que lleva en . sus
'1 1
del entorno en que tiene lugar el desarrollo. Genotipos
ce u as como
b'
d'
'd'
luc
en am 1entes 1st111tos,
1 entlcos evo 10 11arn de modo diferente
,
oenotipos distintos evolucionarn diferentemente en el
,
asi como
1
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bi'ente
m1smo am
, No hay reglas oenerales . que exp .iquen co erente.
ente los mecanismos por los que diferentes genotipos evolucionan
de manera distinta en entornos distintos. Todo. fepende.
El concepto bsico para comprender la re.l~c10n entre el gen, el
el oroanisn10 es la norma de reacc10n. La norma de reac. t
amb ien e y
.
.
if
.,
, d e un oenot1'po es el conJunto de fenotipos que se man estaran
e1on
O
, alternativos.
cuan d o e1 genoti.po se desarrolle en diferentes entornos
un
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que
muestre
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una caracrepresentada
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P ue de ser
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1enta .
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tensttca e
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.
Cada genotipo diferente est caracterizado por su propia norma de
, y no hay ninguna relacin simple entre
estas normas. bPor
reacc1on,
.
anos
plantacin y en condicio?es ambientales. algo ~1s po res, ~11entr~s
hbridos ms antiguos son superiores si hay una baJa densique los
. .
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.
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dad de plantacin y las cond1c10nes han si o enr:queci
n a ~na
de plantas no se ha seleccionado, pu~s, los m~ores? h1bndos, sm?
los que funcionan mejor que las vanedades mas antiguas en con~i,
dones adversas, pero ms pobremente cuando ambos gozan de. meores condiciones para su desarrollo. As, el genotipo y el m~d10 ambiente se combinan de tal modo que hacen que el orgamsmo sea
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329
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330 : . .
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especficos? En el ejemplo de la temperatura corporal humana tenemos, en verdad, el modelo fisiolgico que explica la diferente reaccin de obesos y delgados a temperaturas extremas. Con todo, aunque
el interaccionismo es un paso en la direccin correcta, es insu:ficient~
como modo de explicacin de la vida social humana. Conlleva ds
supuestos bsicos que comparte con los determinismos ms vulgares
y que le impiden solventar el problema de . la sociedad. En primer
lugar, asume la alienacin del organismo y el medio ambiente, trazando una lnea clara entre ellos y dando por supuesto que el medio
ambiente hace al organismo, al tiempo que olvida que el organismo
hace al medio ambiente. En segundo lugar, acepta que el individuo
tiene priotidad ontolgica sobre la colectividad y, por lo tanto, tambin la suficiencia epistemolgica de la explicacin del desarrollo dl
individuo para interpretar la organizacin social. El interaccionismo
implica que bastara con que pudiramos conocer las normas de reaccin de todos los genotipos de los seres humanos y los entornos en
que stos se encuentran para comprender la sociedad. Pero, de hecho,
no podramos.
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1
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LA
de Piaget.
. ~- Y tambin en la _palabra evolution ('evolucin'), que oriinariarrg;nte .
s1gn1ficaba un d<;:sdobl.muent9 de 19 inmanente, .
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que
son
rior. Elaboran soluciones conjetura es a estos pro emas, . .
1
puestas a prueba por la natutaleza, refot~d~s por la e~pene~ cia Y
1
reemplazadas por otras conjeturas. Por ultuno, se estructura ~ e
.
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aproxima
<liante ensayo y error un sistema de conoc1m1ento que s
,
ms a una verdadera percepcin de la natur~le~a: Hay numerosas vrns
de desarrollo posibles para el organismo md1v1dual. Y los fac~ores internos, como los genes, slo generan las conjeturas. El orgams~o
evoluciona psquicamente confrontando c;onstantemente estas_ coneturas con el ambiente, que determina cul ser aceptada. Este es,
pues un modelo interaccionista.
l rasgo comn a las metforas del desdoblamiento Y del ~nsayo
;'error es la relacin asimtrica entre el or~anismo Y el me~o _ambiente. El organismo est alienado del amb1~nte. Hay una ~eahdad
exterior, el medio ambiente, con leyes ?ropias que determman su
formacin y evolucin a las que el orga111si1:o debe adap~arse Y _moldearse para no morir. El organismo es el suJeto y ~1 medio ambien~e
el objeto del conocimiento. Esta visin del orgamsmo Y del med~o
ambiente impregna la psicologa, la biologa del desarrollo, la _teona
evolucionista y la ecologa . Las modificaciones de los o~gamsmos,
tanto a lo largo de su vida como a travs de las generaciones, son
entendidas como algo que ocurre en contraposicin al trasfondo ~e
un medio ambiente que tiene sus propias leyes autnoma~ ~~ cambio
y que .interacta con los organismos p~ra ?irigir. su vanac10n.
es sencillamente errneo, pese a la casi umversa_hdad_
esta vis10n
del organismo y del medio ambiente, y cualquier b10logo lo sabe.
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334
tema cerrado; cada uno de ellos est abierto al otro. Hay una gtan
variedad de modos en los que el organismo determina su propio
entorno.
En primer lugar, los organismos construyen su medio ambient~
a base de retazos del mundo. La paja cortada de un jardn forna
parte del ambiente activo de un avefra porque sta la recoge para
hacer su nido. Las piedras del jardn no forman parte del medio
ambiente activo del avefra, aunque estn en contacto directo con
la paja; pero s son parte del entorno activo de un zorzal, que las
utiliza para romper caracoles sobre ellas. Ni la paja ni las piedras
forman parte del entorno activo de un pjaro carpintero que vive
en un haya muerta, a cuyos pies yacen las piedras y la paja. Qu
partes del mundo son importantes y cmo se relacionan entre s a lo
largo de la vida de un organismo es algo que vara a medida que ste
se desarrolla, tanto a lo largo de su propia vida como en trminos
de evolucin en el tiempo. Todos los animales y plantas vivientes
estn cubiertos por una capa fina de aire caliente generado por su
metabolismo. Un pequeo parsito, como una pulga, que vive en
la piel de un animal se halla inmerso en esa capa templada fronteriza que constituye parte de su medio ambiente. No obstante, si la
pulga creciera, saldra de ese manto de aire unos pocos niilmetros
por encima de la piel del animal para entrar en la fra estratosfera.
Habra cambiado de medio ambiente. Mientras que es un lugar
comn que los seres humanos pueden reconstruit su ambiente a voluntad, no siempre se acepta que la construccin. del ambiente es un
rasgo universal de toda vida.
En segundo lugar, los organismos transforman su medio ambiente. No slo los seres humanos, sino todos los seres vivos crean y
destruyen las fuentes que permiten que la vida contine. Mientras
las plantas crecen, sus races alteran fsica y qumicamente el suelo.
El crecimiento de los pinos blancos crea un entorno que hace imposible que crezca una nueva generacin de pinos jvenes, por lo que
son reemplazados pot rboles de hoja caduca. Los animales se alimen-
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relevan s de ese mundo. La relacin
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entre orga111smo y me o am
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el entorno en respuesta a su mutua m uenc1a.
uco e orga111smo Y
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d 1 cara'cter general de la relac10n a ectica entre
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La
21. - HOSli
338
339
en el nervio motor.
Pero ste no es el nico medio de explicar la contraccin muscu-
sus medios ambientales, que estn completamente fuera de su cont~ol._De este mo~o, la m~d~racin psquica es definida como el aprend1za1e qu~ permite sustltutr las expectativas acerca del mundo por
la aceptacion de su naturaleza real. En palabras de Piaget :
El egocentrismo del adolescente se manifiesta en la creencia en la
omnipotencia de la reflexin, como si el mundo debiera someterse
a los esquemas idealistas ms que a los sistemas de la realidad ...
El equilibrio _se obtiene cuando el adolescente comprende que
la _verdadera funcin de la reflexin no es contradecir, sino predecir
e mterpretar la experiencia.to
A esto slo podemos aadir la famosa tesis undcima de Marx sobre
Feuerbach: Los filsofos slo han interpretado el mundo de varias
maneras; la cuestin es, sin embargo, transformarlo.
340
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FIGURA 10.1
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341
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filo g,m ia
ontogen ia
reduccionista
tiempo
FIGURA
10.2
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Harvard
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343
nismo, que confunde la pluralidad epistemolgica de niveles de explcacn con el supuesto ontolgico de que hay vetdaderamente muchos
diferentes e incompatibles tipos de causa en el mundo real. Este
supuesto conduce hacia un misticismo vaco o genera paradojas. Considrese el argumento de Sperry, citado antetormente, sobre la causacin descendente. S todo lo que dice Sperry es que los grados
de libertad disponible por las partes que componen un todo com
plejo estn determinados de modo _c;liferente que en el caso de que
estas pattes fueran mnadas aisladas, evidentemente tiene razn; Peto
es obvio que quiere decir ms que esto. Nos dice que hay dos tipos
de causas radicalmente inconmensurables que detetminan el comportamiento de las partes de cualquier sistema . Algunas son ascendentes, como cuando la interdigitacin de las protenas musculares provc:>Ca la contraccin del msculo. Otras son descendentes, como
ocurre cuando la otden de salta! ocasiona la contraccin. Se supone que las causas se entrecruzan a medida que cambian de nivel,
como conmutadotes que suben y bajan respectivamente en escaleras
automticas paralelas . La imagen expresa la paradoja que est siempre presente en el ncleo de este dualismo, ya que cmo pueden
difetentes clases ontolgicas de causacin ptoducir una serie idntica
de resultados? Quiz sea por esta tazn que el holismo al estilo de
Sperry, cuando se enfrenta a un verdadero desafo metodolgico, se
ve reducido con tanta facilidad a un butdo teduccionismo.
Por el contrario, nosotros insistimos en la naturaleza ontolgica
unitaria de un mundo material en el que es imposible dividir las
causas de la contraccin muscular de la rana en un x por ciflto
social (u balstico) y un y por ciento biolgico (o reduccionista). Lo
biolgico y lo social no son ni separables, ni antitticos, ni alternativos, sino complementarios. Todas las causas del comportamiento
de los organismos son, en el sentido temporal al que deberamos
limitar el trmino causa, simultneamente sociales y biolgicas, y
todas ellas pueden ser analizadas a muchos niveles. Todos los fenmenos humanos son simultneamente sociales y biolgicos, del mismo modo que son al mismo tiempo qumicos y fsicos. Las descripciones balsticas y reduccionistas de , los fenmenos no son causas
de estos fenmenos, sino simples descripciones de los mismos a
r:iiveles especficos, en lenguajes cientficos t ambin especficos. La
jerga a utilizar en un momento dado depende de los propsitos de
fa descripcin. El fisilogo est interesado en un aspecto diferente
344
de la contraccin muscular de la rana que el ecologista o que el bilogo o el bioqumico evolucionistas; sus diferentes objetivos deberan definir el tipo de lenguaje que habrn de utilizar para su desctipcin.
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1iENTES Y CEREBROS
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348
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fue producto del pensamiento de un individuo. La sociedad no piensa; slo piensan los individuos. Por lo tanto, la relacin entre el
individuo y la sociedad, .como la existente entre el organismo y
el medio ambiente es una relacin dialctica. La sociedad no slo
es el medio ambie;te del individuo y, en consecuencia, lo afecta y es
afectada por L La sociedad est tambin relacionada de modo jerrquico con los individuos. Como conjunto de vidas individuales, posee
algunas propiedades estructurales, del mismo modo que todo conjunto tiene propiedades que no comparten los individuos de que est
compuesto y, al mismo tiempo, carece de otras que stos s poseen.
Slo un individuo puede pensar, pero slo una sociedad puede tener
una estructura de clases. Paralelamente, lo que hace dialctica la
relacin entre la sociedad y los individuos es que stos adquieren
de la sociedad producto de su actividad propiedades individuales,
como la capacidad de volar, de las que carecen aisladamente. No se
trata simplemente de que el todo sea ms que la suma de las partes,
sino tambin de que las partes se hacen cualitativamente nuevas al
integrarse en el todo.
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21. Esto no significa que los deterministas biolgicos no lo hayan intentado. Para un modelo absurdo y hecho a medida que lo intenta, vase .Lumsden
y Wilson, Genes, Mind and Culture.
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DETERMINACIN Y LIBERTAD
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351
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1
1
NDICE ALFABTICd
1
354
Diderot, 44, 83
Dios, . 17, 56, 68-69
Discursos (Descartes), 62
Disraeli, 75
Dobzhansky, Theodosius, 94
Domley e hijo (Dickens), 74
Dos tratados sobre el gobierno civil
(Locke), 84
Du Bois Reymond, Emil, 65
Duncan, O. D., 91
Dyer, K. F., 167
Eccles, sir John, 345
Fairweather, H ., 168-169
Feverbach, Ludwig, 65-66, 338
Firestone, S., 195
Fischer, 264
Foucault, Michael, 243, 278-279
Fox, R., 190, 290
Freeman, H. H., 132
Freeman, Roger, 219
Freud, Signiund, 196
Fredman, Milto~, 15
Galileo, 59-60, 292
Galileo (Brecht), 57
Gall, Franz, 70
Galton, sr Francis, 40, 46, 75, 91 n.,
108
Genes, Mind and Culture (Lumsden
y Wilson), 324
Genetic Diversity and H uman Equality (Dobzhansky ), 94
(Jensen), 145
Ehrhardt, A. A., 165 y n.
Einstein, Albert, 61 n., 71
Enciclopedia (Diderot y d'Alembert),
44, 59
Engels, Friedrich, 48, 66, 191, 294 n.
Ervin, F. R., 33, 114, 204-206, 233
Evoltttion of Human Sexuality, The
(Symons), 316
Expresin en el hombre y los animales, La (Darwin), 75
Extended Pbenotype, The (Darwin),
333 n.-334 n.
Eysenck, Hans, 31, 37, 100, 125, 127,
129, 145
NDICE ALFABTICO
355
356
...
{
.
Spurzheim, Johann, 70
Stewart, M. A., 222-225
Sumner, .William Graham, 295
Sweet, W. H., 204-205
Symons, D ., 308, 316
Szasz, T., 240
Terman, Lewis, 107, 111
Territorial I mperative, The (Ardrey),
290
Thatcher, Margaret, 13, 161 n ., 188189, 207
Thorndike, E . L., 119
Tiempos difciles (Dickens), 74
Tiger, L., 190, 290
Tizard, B., 155
Trivers, R., 98, 306, 318
NDICE ALFABTICO
.,
357
NDICE
Prembulo y reconocimientos
Captulo l. - La nueva derecha y el viejo determinismo
Captulo 2. - La poltica del determinismo biolgico .
Captulo 3. - La ideologa burguesa y el origen del determinismo
Captulo 4. - La legitimacin de la desigualdad .
Captulo 5. -El CI, categora ordenadora del mundo .
Captulo 6. -El determinismo del patriarcado .
Captulo 7. - Del control de la . mente al control de la
sociedad
Captulo 8. - Esquizofrenia: el choque de los determinismos .
Captulo 9. - S ociobiolo ga: la sntesis total .
Captulo 10 . .,- La nueva biologa contra la vieja ideologa
ndice alfabtico
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1
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1
1
1
9
13
29
53
82
104
158
200
239
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.353