Francis bakon

( 22 de enero de 1561 A 19 de abril de 1626 )

Filosofo ingles
fue un clebre filsofo, poltico, abogado y escritor ingls, padre del empirismo
filosfico y cientfico.
El Novum organum:
En ella concibe la ciencia como una tcnica que puede dar al ser humano el
dominio sobre la naturaleza. Trata sobre la lgica del procedimiento tcnicocientfico que se contrapone deliberadamente a la aristotlica.
As pues, la inteligencia humana debe apropiarse de instrumentos eficaces para
dominar la naturaleza, algo descuidado por Aristteles. Este instrumento son los
experimentos, que interpretan y dan forma a los datos de la experiencia sensible:
el llamado empirismo. El entendimiento humano es demasiado dbil y est por
todas partes limitado por todo tipo de obstculos que hay que limpiar para obtener
conclusiones claras, por lo cual es necesario librarse de estos prejuicios, que l
denomina en griego eidola "dolos"; Bacon los clasifica de la siguiente manera:

dolos de la tribu (Idola tribu), que son aquellos prejuicios comunes a la

sociedad y al gnero humano.

dolos de la caverna (Idola specus), aquellos que proceden de la

educacin y de los hbitos adquiridos por cada persona.

dolos de la plaza pblica, o foro (Idola fori), aquellos nacidos del uso del
lenguaje ambiguo, errneo o impreciso.

dolos del teatro (Idola theatri), los que provienen de la falsa filosofa, que
no es otra cosa que una fbula puesta en escena.

La teora de las prejuicios constituye la parte crtica y destructiva del tratado. La

parte constructiva estudia el modo en que debe ser organizada la experiencia. Es
un discurso sobre el mtodo cientfico. La viga maestra de este mtodo es la
induccin lgica. Para organizar e interpretar los datos de la experiencia (y para
hacer experimentos) Bacon propuso su "teora de las tres tablas" (o tres registros):

En la primera ("Tabla de presencia") Hechos en los que se da ese

fenmeno o naturaleza. (Ejemplo, rayos del sol: produce calor)

En la segunda ("Tabla de ausencia") Hechos en los que no se da ese

fenmeno o naturaleza.(Ejemplo: los rayos de la luna, no producen calor.)

En la tercera ("Tabla de grados") se sealarn los casos en los cuales la

naturaleza observada aparecen en distintos grados de intensidad.(Hechos
en que vara).

Se realizarn tablas de estos hechos antes de sacar conclusin emprica alguna

Rene descartes
( 31 de marzo de 1596 a 11 de febrero de 1650)
Filosofo francs
fue un filsofo, matemtico y fsico francs, considerado como el padre de la
geometra analtica y de la filosofa moderna, as como uno de los epgonos con
luz propia en el umbral de la revolucin cientfica.
se considera a Descartes como el padre de la filosofa moderna, combatiendo
activamente los prejuicios. Y tambin, por haber centrado su estudio en el propio
problema del conocimiento, como un rodeo necesario para llegar a ver claro en
otros temas de mayor importancia intrnseca: la moral, la medicina y la mecnica
El mtodo
El mtodo es un conjunto de reglas ciertas y fciles con las que llegar al
conocimiento; la ms importante es la regla de la evidencia: admitir como
verdadero slo aquello que se conozca con evidencia, con claridad y distincin;
esta regla da lugar al llamado criterio de verdad. Por la regla del anlisis dividimos
cada dificultad hasta llegar a los elementos simples; por la regla de la sntesis
conducimos nuestro pensamiento de lo ms fcil (de los elementos simples) a lo
ms difcil (al problema complejo); y por la regla de la enumeracin revisamos todo
el proceso hasta estar seguros de no omitir ningn paso ni de cometer errores.
Simplicidad de los principios, deduccin y certeza. Por ello, el objetivo del mtodo
y la duda de Descartes sern del saber y no admitir ninguna opinin como
verdadera sin antes ajustarla a lo que exige la razn. Los modos de conocimiento
con los que podremos alcanzar el saber estricto son consecuencia de la
experiencia intelectual: la intuicin, acto intelectual, simple y evidente, es la base
del conocimiento; y la deduccin, movimiento de la mente que consiste en la
captacin de una verdad por seguirse de otra cosa conocida con certeza.
LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD
Sustancia es aquello que no necesita de otra cosa para existir. Habr la sustancia
infinita o Dios, y las sustancias finitas, y en stas los cuerpos (res extensa) y las
mentes (res cogitans). No podemos percibir las sustancias en cuanto tales, sino

que las conocemos por sus atributos (o rasgos esenciales): el atributo de los
cuerpos es la extensin; el atributo del cogito es el pensamiento

Blaise pascal
(19 de junio 1623, 19 de agosto de 1662)
Filsofo francs
fue un polmata, matemtico, fsico, filsofo cristiano y escritor francs. Sus
contribuciones a la matemtica y a la historia natural incluyen el diseo y
construccin de calculadoras mecnicas, aportes a la teora de la probabilidad,
investigaciones sobre los fluidos y la aclaracin de conceptos tales como la
presin y el vaco. Despus de una experiencia religiosa profunda en 1654,
Pascal abandon la matemtica y la fsica para dedicarse a la filosofa y a la
teologa.
Filosofa