sumario

Alternativas contra la lcera

gastro-duodenal o pptica.........................22

ALIMENTACIN
Nuestras recetas.........................................5

Acercamiento holstico al sndrome de

fatiga crnica y a la fibromialgia............26-27
La dermatitis y la teora de las 5 fases .......28

CIRCUITOS CEREBRALES.
NEURONAS QUE SE REGENERAN

Algunas consideraciones sobre

la anemia ferropnica ...............................34

24-25

DESARROLLO PERSONAL
Los nios aprenden lo que viven................35

El herbario de Saber Alternativo:

El comino y la milenrama ............................6

El sentido protector de las normas ......36-37

Minerales y salud:
El cobre. ................................................7-8

TERAPIAS NATURALES
Lifting facial japons ...................................9

PODEMOS USAR LA HOMEOPATA

PARA SUPERAR LOS CELOS?

32-33
A nuestros jvenes con cario...................38
El orden ...................................................39
Fsica cuntica .........................................40
La consciencia de dar a luz (3 parte) ........41
Terapia floral: Mmulo.........................10-11
Terapia Corporal Integrativa.......................14

CRISTALES Y CHAKRAS

Experiencias con la tcnica metamrfica....15

47

Biodinmica craneosacral (2 parte)

Una forma de sanar dulcemente
a los nios.........................................16-17
Biosntesis. Un enfoque
psicopersonal de la persona ...............18-19

REMEDIOS NATURALES
Tratamientos biolgicos de la piel ..............20

SALUD

ESPIRITUALIDAD

DISFRUTAR DEL SEXO EN LA

TERCERA EDAD

49-50

Necesidad del trabajo interdisciplinar

en la salud ...............................................21

La Reconexin (III) ..............................42-43

El arte de educar para sanar...............44-45
La prosperidad: corazn abierto.................46
Terapia angelical ......................................48

SECCIONES FIJAS
Cartas ........................................................4
Libros recomendados ...................................52

CASA SANA

Cursos, Talleres y Conferencias .....................53

51

Listn telefnico rpido .................................54

SABER ALTERNATIVO

CARTAS
Estimados lectores y
colaboradores:
Recordaros que este espacio est
abierto a vuestra participacin para
que enviis vuestras inquietudes, ideas,
sugerencias y crticas
Podis enviarlas a: cartasalternativo@yahoo.es
Estimados Amigos:
En primer lugar quiero felicitarlos por vuestra revista, porque adems de parecerme
muy interesante en cuanto a sus contenidos, considero que es una magnifica oportunidad
para introducirnos en el mundo de las terapias alternativas. Esta magnfica revista la
conoc hace 2 aos, cuando visit Espaa, especficamente Corua y en esa oportunidad
conoc a muchos amigos que me regalaron algunos ejemplares, los cuales son magnficos
por su contenido.
Recurro a ustedes ya que en mi pas Chile, la medicina alternativa no convive con la medicina tradicional y no contamos con las opciones de elegir. Es el motivo por el cual me
atrevo a contactarme con ustedes. Les cuento: hace 3 aos a mi sobrina los mdicos tradicionales le diagnosticaron ERITEMA NODOSO y desde ese da esta con gastroenterlogo, onclogo, lo peor de todo es que cada cierto tiempo su calidad de vida se empeora
ya que nadie sabe a que se debe su enfermedad. La ayuda que les pido es que nos orienten, por supuesto a larga distancia, lo otro que les pido es alguna direccin del mdico homepata Sr. Juan Achalandabaso Alonso.
Estimados Amigos, espero ansiosa su respuesta a mi correo y deseo que me puedan ayudar. Desde ya eternamente agradecida.
Sara Villegas Vidal
Osorno, Chile, 26 de octubre 2008
Estimada Sara,
Muchas gracias por las felicitaciones, siempre nos alegramos cada vez que nos felicitan
y saber que nuestra revista colabora de alguna manera en mejorar nuestro mundo.
En cuanto al Eritema Nodoso, la ciencia an no tiene una solucin exacta y an le falta
investigar mucho en este tema. Vamos a darte un remedio casero: Por tres das untarle
un poco de azufre revuelto con un poco de agua, esto es por las noches. En la maana untarle pomada de corojo (la pomada de corojo es la hoja con la que cubren los puros y los
habanos) igual por tres das, y que tome dos cpsulas de vbora diario por 15 das, una en
la maana y otra en la tarde y la mitad de un ajo en las maanas.
Esperamos que se mejore su sobrina.
Un abrazo de todo el equipo.

Hola! Quisiera felicitaros y por supuesto, a D. Jos Francisco Lij Gonzlez quin me di
la oportunidad de tener esta bella revista. Ojal podamos leer algn artculo sobre su trabajo: Odontologa Bioenergtica.
Tambin quisiera comentaros algo que pese a la importancia vital que tiene para este
mundo, hay un vaco total y es: formacin para ser padres/madres. La causalidad hizo que
tuvieramos la suerte de poder llevar a nuestros hijos a la escuela O'Pelouro (Caldelas de
Tui), una de las mejores del mundo. Y empiezas a darte cuenta de que la gran mayora de
los problemas de nuestros hijos: de comportamiento, hbitos, etc., se los hemos enseado
nosotros. Entiendo que no podemos ser maestros en todos los terrenos, an as deben establecerse unos principios claros, conocidos por todos los que desean ser madres/padres
y para los que ya lo somos.
Un agarimo forte,
Antonina Diz
Hola Antonina,
Ante todo muchas gracias por felicitar nuestra revista y estaremos encantadas de que
un da escriba Jose Francisco Lij.
Una buena formacin para ser madres/padres es de suma importancia para nuestro presente y futuro, por ello habitualmente publicamos artculos en relacin con la infancia y
su educacin.
Muchas gracias por transmitirnos tus ideas a la revista, las cuales siempre son bien recibidas, pues la revista la formamos todos los que de algn modo colaboramos con ella.
Un abrazo de todo el equipo de Saber Alternativo.

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DOLORES PICALLO
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Edita
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36202 Vigo
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Colaboran en este nmero

Mikel Garca
Mara Barros
Gerardo Provenzano
Mara Ortega
Mara Jos Gmez
Manuel Muoz
Beln Villazane
Mercedes Rodrguez
M Jess Vzquez
Niticia Noya
M del Pilar Gmez
Anna Luisa Rodrguez.
Fabin Garca
Otilia Quireza
Miguel Anxo Martnez
Flix Delgado
Iria Salvador
Joaqun Blix
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Teresa Aguilar
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Ana Gonzlez
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NOTICIAS SALUDABLES

A LI M E N TA C I N
SABER ALTERNATIVO

Nuestras recetas
CALABACINES
RELLENOS DE PUR

Ingredientes
- 1 kg. de calabacines
- 1 kg. de patatas
- 1 cebolla
- 1 diente de ajo
- 25 grs. de manteca
- 4 cucharadas de leche
- 1 taza de queso rallado
- 3 huevos duros
- 3 morrones
Preparacin
Hervir los calabacines durante diez minutos, retirar y dejar enfriar. Mientras tanto, hervir las patatas y hacer un pur. conservarlo caliente en
horno mnimo. Dorar la cebolla y el ajo picaditos,
y saltar el morrn tiritas. Agregar los dos primeros ingredientes al pur, aadirle la manteca, el
queso y la leche, mezclar, y condimentarlo con
sal y pimienta.
Hacer un hueco en la parte central de los zapallitos, y rellenarlos con el pur. Encima colocar
los huevos duros picados, decorando con las tiritas de morrn frito.

ENSALADA DE
MANZANAS Y NUECES

TARTA DE MANZANAS

Ingredientes (Para tres personas)

- 1 manojo grande de tallos de apio
- 3 manzanas rojas
- 1 manzana verde
- 1 cucharada de jugo de limn
- 1 taza de nueces picadas
- 3 cucharadas de mayonesa mezcladas con 1
cucharada de crema de leche
- Sal y pimienta: a gusto

Ingredientes
- 100 grs. de margarina
- 1 taza al ras de azcar
- 2 tazas de harina
- 3 huevos
- 2 cucharaditas de polvo de hornear
- Cscara rallada de 1 limn
- 4 manzanas peladas y cortadas en rodajitas finas
- 4 cucharadas de mermelada de durazno

Preparacin
Pelar las manzanas y cortarlas en cuadraditos.
Pasarlas por jugo de limn, y colocarlas en la ensaladera. Incorporar los apios, bien lavados y cortaditos en trocitos pequeos. Mezclar con las
nueces, la mayonesa y la crema de leche. condimentar a gusto.
Esa es la ensalada original, que puede tener algunas variantes. Por ejemplo, queda muy rica, y
an ms nutritiva, si le aadimos flores de brcoli
y brotes y porotos de soja.

Preparacin
Hacer una mezcla cremosa, batiendo insistentemente la margarina con el azcar. Aadir las
yemas batidas de a una, mientras se prosigue el
batido. Mezclar la harina con el polvo de hornear,
e ir incorporando esta mezcla a la preparacin anterior, alternando con las claras batidas. Luego
agregar la ralladura de limn.
Enmantecar y enharinar un molde de 20 cm. de
dimetro, y colocar all la mezcla. Encima distribuir las manzanas, cocinando a temperatura
media, alrededor de media hora. Retirar. Mezclar
la mermelada con 1 cucharada de agua, y pintar
con ella la parte superior de la tarta.
Saber Alternativo

ALIMENTACIN
SABER ALTERNATIVO

El herbario de Saber Alternativo

Milenrama

Comino

Una cicatizante por excelencia

La milenrama serva en las guerras para curar las heridas. Se utiliza
con xito para el tratamiento de heridas, lceras varicosas y dems
lesiones en las que se precise un buen cicatrizante.
PROPIEDADES E INDICACIONES
INTERNAMENTE:
-Inapetencia.
-Gastritis.
-Espasmos digestivos.
-Nauseas/ vmitos.
-Dismenorrea. Alivia los dolores de la regla y ayuda a detener el
sangrado excesivo.
-Insuficiencia hepatobiliar.
-Ulceras.
-Alteraciones ginecolgicas. Regula los ciclos menstruales irregulares.
-Arterioesclerosis. Ya que es depurativa de la sangre.
EXTERNAMENTE:
-Cicatrizante de heridas.
-Hemorroides.
-Antitranspirante y desodorante.
-Acn y eccemas.
-Quemaduras superficiales.
-Belleza. Facilita la eliminacin de toxinas de la piel.

Tonifica los rganos digestivos

El comino ya era utilizado por los egipcios como condimento y medicamento.
Actualmente, es muy utilizado en la India, Turqua, los pases rabes, norte de Africa y en los Pases del Este de Europa.
Las ensaladas aliadas con comino dan un aroma muy grato y satisface los paladares ms finos. Se utiliza tambin en platos de: legumbres, sopas, panes, verduras, en el gazpacho, pescados, aves,
quesos
PROPIEDADES E INDICACIONES
Se ha utilizado tradicionalmente para el tratamiento de la aerofagia,
espasmos abdominales, diarrea, amenorrea, oligomenorrea y cefalea.
-Aperitivo, digestivo. El comino aumenta la produccin de jugos
gastrointestinales, favoreciendo y estimulando la digestin. Recomendado especialmente para quienes sufren de gastritis por su
funcin como tnico estomacal capaz de mejorar la digestin
lenta.
-Carminativo. El comino relaja el msculo liso de esfnteres, favoreciendo la eliminacin de gases.
-Antiespasmdico. El comino produce una relajacin del msculo
liso.

ALIMENTACIN
SABER ALTERNATIVO

EL COBRE
El cobre es un oligoelemento esencial
para humanos y animales.
En Espaa no se ha fijado una CDR, en
los EE.UU es de 900 mcg al da para
adultos.
PRINCIPALES FUNCIONES
CORPORALES
El cobre influye en:
-La produccin de energa.
-La formacin de tejido conectivo.
-El metabolismo del hierro.
-En el sistema nervioso central; esencial
para el normal funcionamiento del cerebro,
para la sntesis y metabolismo de neurotransmisores, as como para la formacin y
mantenimiento de la mielina.
-Formacin de la melanina.
-Funciones antioxidantes frente a los radicales libres.
-Regulacin de la expresin gnica.

SGNOS Y SNTOMAS DE EXCESO

La toxicidad por cobre es rara en la poblacin general. Se puede sospechar que hay
un exceso de cobre, si las tuberas de la vivienda del paciente son de cobre, si existe
ingesta elevada de alimentos ricos en cobre,
suplementacin excesiva de cobre, y/o un
historial familiar de enfermedad de Wilson o
hemocromatosis.

nido en cobre del terreno, as como con el

contenido en cobre del agua empleada para
su elaboracin.
COMPLEMENTOS DIETTICOS
El cobre aminoquelado y el sulfato de
cobre son los complementos ms habituales, siendo la forma aminoquelada la de
mejor biodisponibilidad. El gluconato es otra

Las ingestas mximas de

cobre tolerables propuestas
por la Autoridad Europea de
Seguridad Alimentaria (EFSA)
son de 5mg al da para adultos, no siendo aplicables en
casos de embarazo o lactancia debido a la insuficiencia de
datos. Los valores para los
nios se calculan segn el
peso relativo del organismo
por edades; as, se fijan los valores (mg/da) de 1,2,3,4 y 4
SGNOS Y SNTOMAS DE DEFICIENCIA para los nios de edades de 1-3, 4-6, 7-10, buena opcin, mientras que el xido de
La deficiencia de cobre clnicamente evidente 11-14 y 15-17, respectivamente.
cobre posee muy baja disponibilidad.
es relativamente infrecuente. Uno de los sigLa dosis tpica en complementacin diettica
nos ms comunes de deficiencia de cobre FUENTES ALIMENTARIAS
es de 1-3 mg al da, con las comidas.
es una anemia que no responda a la te- El cobre se encuentra en una gran cantidad Se ha de tener en cuenta las relaciones/ prorapia de hierro pero que se corrija con su- de alimentos, principalmente en vsceras, porciones ideales entre el zinc y el cobre, esplementacin de cobre.
marisco, frutos secos, semillas, cerea- pecialmente a la hora de complementar
La ingesta elevada de zinc, anticidos, les de salvado de trigo, productos de durante largos periodos de tiempo. El ratio
dieta vegetariana, digestin pobre, o su- granos integrales, lecitina de soja, zinc: cobre es de 10 a 1.
plementacin excesiva de molibdeno aceite de hgado de bacalao, aceite de
puede hacernos sospechar de una posible oliva..... El contenido en cobre de los ali- PRINCIPALES APLICACIONES POTENmentos vara enormemente segn el conte- CIALES
deficiencia de cobre.
-Artritis reumatoide: Tomar
de 3 a 8 mg de cobre quelado
al da.
-Inmunodepresin: 2mg dos
veces al da durante 6 semanas
(precaucin: dosis elevadas
pueden ser inmunosupresoras)
en combinacin con 50 mg de
zinc al da.
-Osteoporosis: para prevenir o

ALIMENTACIN
SABER ALTERNATIVO

revertir la osteoporosis es recomendable tomar 2 mg dos veces al

da durante 6 semanas en combinacin con 50 mg de zinc, luego
se deber reducir a una dosis de mantenimiento individualizada.
-Antioxidante.
-Anemia (por deficiencia de cobre).
-Salud cardiovascular en general.
-Antiinfeccioso.
-Antiinflamatorio.
-Analgsico.
-Salud del tejido conectivo en general, esguinces.
-Exceso de Zinc.
PRECAUCIONES
-Debido a que el zinc interfiere en la absorcin del cobre, se
recomienda la ingesta de cobre en base a la ingesta de zinc. La relacin ptima es de 10:1; es decir, si el zinc suplementado es de 30
miligramos al da, se requiere una dosis de cobre de 3mg.
-La suplementacin de cobre puede provocar muerte de los microorganismos patgenos y esto puede llevar, frecuentemente
ocurre, a la reaccin de Herxheimer (principalmente en patologas reumticas). Esta fuerte reaccin puede ocurrir en un plazo de
pocas horas tras su administracin, al da siguiente o en las primeras semanas despus de haber empezado o hecho un cambio en
el tratamiento. Es causada por las toxinas que se liberan al morir los
organismos, para favorecer la eliminacin de las toxinas hay que
beber mucho agua.
-Mantener los suplementos de cobre fuera del alcance de los nios.
-Los individuos que sufren la enfermedad de Wilson o hecromatosis no deben ingerir suplementos de cobre salvo por recomendacin mdica y con un estricto control mdico.
INTERACCIONES NUTRICIONALES
Vitamina B6: una deficiencia de esta vitamina, dificulta la absorcin
de cobre.
Vitamina C: Los suplementos de vitamina C puede provocar deficiencia de cobre.
Boro: El Boro suplementado incrementa los niveles de cobre.
Hierro: Un estatus nutricional adecuado de cobre es necesario

para el metabolismo normal del hierro.

Manganeso: La captacin de manganeso puede disminuirse hasta
en un 50% con la adicin del cobre.
Molibdeno: El molibdeno en dosis de 1,5 mg al da aumenta la excrecin del cobre.
Zinc: Ingesta elevada de zinc (50 o ms mg al da), durante periodos prolongados, pueden resultar en deficiencia de cobre.
INTERACCIONES CON FRMACOS
La penicilina, los anticidos, la terapia con AZT, etambutol y
los anticonceptivos orales pueden intervenir en la absorcin de
cobre.
Mikel Garca Iturrioz
Experto en Nutricin y Medicina Biolgica
*Por cortesa de Laboratorios Solgar.
Referencias
1. Linder MC, Hazeg h-Azam M. copper biochemistry and molecular
biology. Am J Clin Nutr 1996;63 (5):797S- 811S.
2. Uauy R., Olivares M, Gonzalez M. Essentialy of copper in humans.
Am J Clin Nutr. 1998;67 (5 Suppl): 952S- 959S.
3. Turnlund JR. Copper. In: Shils M, Olson JA, Shike M, Ross AC, eds.
Nutrition in Health and Disease. 9th ed. Baltimore: Williams & Wilkins;
1999: 241-252.

TERAPIAS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

LIFTING FACIAL JAPONS

REVOLUCIONARIA TCNICA DE BELLEZA Y SALUD
Desde siempre el aspecto externo y la belleza se han
valorado en todas las culturas. En la actualidad existen alternativas a la ciruga esttica y a la cosmtica de ciencia ficcin, basadas en culturas
ancestrales (China. Japonesa, Andina, ), que han
dedicado buena parte de sus conocimientos a la bsqueda de la belleza verdadera, tanto fsica como espiritual. Segn la tradicin japonesa la belleza es un
reflejo del equilibrio entre mente, cuerpo y espritu y
este se refleja en el rostro. Una de estas alternativas
es El Lifting Facial Japons (lifting sin bistur y
sin inyecciones).
El Lifting Facial Japons se basa en la cultura japonesa y concretamente en el masaje facial japons.
El masaje facial japons es un arte similar al de la ceremonia del t
o al de la caligrafa. Tiene una larga historia, lo que ha hecho que se
haya ido perfeccionando con el tiempo y que sea refinado y eficaz.
Diferente a cualquier otro tipo de masaje facial, El Lifting Facial
Japons es una combinacin de conceptos mdicos japoneses
tradicionales y un masaje manual muy especfico, que trabaja la
musculatura profunda. Es como llevar el rostro al gimnasio, pero Vd.
se relaja y disfruta, el trabajo lo realiza el terapeuta. En este masaje
se trabajan especficamente puntos neurosensoriales y meridianos de acupuntura, que van a influir de manera notable sobre
la nutricin celular y la circulacin de la energa, eliminando
toxinas (se realiza drenaje linftico), mejorando nuestra salud y
haciendo desaparecer las arrugas y la tensin del rostro.
Este lifting se realiza en tres etapas: limpieza, estimulacin e hidratacin y en l se utilizan aceites esenciales puros de origen vegetal y ecolgicos.
Durante el masaje se realizan una serie de movimientos cuyo fin es
relajar los msculos contrados, favoreciendo, as, la eliminacin
de arrugas, la circulacin de la sangre y estimulando la produccin
de colgeno y elastina, responsables de la salud de la piel.
Cuando los msculos estn relajados la sangre circula libremente,
por lo que El Lifting Facial Japons es eficaz para que las clulas de la piel puedan repararse y rejuvenecerse por s solas, siendo
de gran utilidad para las manchas de la edad, para la piel grasa o

seca, el acn, las migraas, el dolor en la articulacin de la mandbula, etc.

Actualmente El Lifting Facial Japons es el tratamiento de belleza natural de ltima generacin que
se ofrece en todo el mundo. Personas relevantes,
como actrices, famosos presentadores de televisin,
polticos, etc. lo utilizan para afrontar el estrs y rejuvenecerse de forma natural.
En resumen :
Es una Terapia, que elimina arrugas y mejora
nuestra salud, fsica y mental.
Proporciona al cuerpo Nuevas Energas para
afrontar las exigencias de todos los das con una
cara fresca y luminosa.
Es una terapia Manual, Revolucionaria, Rpida, Eficaz y No Toxica.
Mejora la circulacin de la sangre, elimina toxinas, oxigena los tejidos y estimula la produccin de Colgeno y Elastina, sustancias responsables de la salud de la piel.
No solo acta en la superficie de la piel (epidermis), sino que tambin acta a niveles ms profundos, extendiendo su efecto a todo
el cuerpo al trabajar zonas muy concretas relacionadas con los meridianos de acupuntura y con puntos neurosensoriales.
Consigue con un tratamiento continuado, atenuar las arrugas y la
flacidez, mejorando el acn y las manchas de pigmentacin.
Mercedes Rodrguez Domnguez
Lifting Facial Japons Reflexologa Facial y Podal

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SABER ALTERNATIVO

TERAPIAS NATURALES

TERAPIA FLORAL

LA CURACIN EMOCIONAL CON LA FLOR DE BACH

MIMULUS - Mmulo - Mimulus guttatus

ORIGEN
Amrica septentrional, Aleutianas. Se trata
de una planta introducida en el Reino
Unido en 1812 y poco despus en el continente.
Hbitat: Crece en regiones septentrionales hmedas y fras, en terrenos ms bien
hmedos, cerca de los cursos de agua y
en las orillas de los estanques.
Planta: Perenne, de unos 20 a 45 cm. de
altura, aunque por lo general no suele
pasar de los 30 cm. Se utiliza con mucha
frecuencia para crear mrgenes coloreados, de gran efecto esttico, en los jardines.
Flores: Amarillas con numerosas manchitas rosas; similares a las del dragn, provistas de pednculos y colocados sobre la axila. Sus hojas son
simples y opuestas.
Frutos: Cpsulas.
Floracin y cosecha: Entre Junio y Septiembre.
INDICACIONES
En adultos: Esta flor es apropiada para aquellas personas que
tienen miedo de enfrentarse con la realidad, ya que temen sufrir accidentes, enfermedades, dolores, pobreza, soledad y otros
desastres similares. Soportan todo esto en silencio, sin lamen-

tarse ni hablarlo con nadie, y llegan incluso

a sentir miedo de sus propios temores. Es
una esencia floral indicada para personas
tmidas, reservadas e hipersensibles.
Miedo de los animales, de los exmenes y
de tener que hablar en pblico. Miedo de
viajar o desplazarse. Tensin emotiva,
temor y aprensin causada por cosas conocidas. En casos de complejo de inferioridad. Ansias de anticipacin, miedo de
llegar tarde o no llegar a las citas. Agorafobia y claustrofobia, siendo comunes las
fantasas que reproducen estos estados de
ansiedad. Rechazo de todo contacto y relacin con las personas. Cobarda provocada por la introversin. Huda del mundo
y de la realidad mediante el ensimismamiento.
En nios: En bebs que tienen miedo de todo y lloran sin
razn al despertar. Dependencia excesiva de la madre.
Llanto, gritos y desobediencia
injustificada. Al comienzo de la
etapa de los conocidos miedos infantiles (sobre los 18
24 meses aproximadamente).
Cuando no quieren jugar

TERAPIAS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

solos en una habitacin o no quieren dormirse con la luz apagada. En los casos de los nios es importante que sepis que
Mimulus debe de ir acompaada por otras esencias para tratar
otros aspectos del miedo que Mimulus no aborda sola.
Teraputica: Crisis de pnico, con disea, palpitaciones, molestias en el trax, sensacin de ahogo, sudoracin, parestesias, lipotimias y temblores. Somatizaciones: conviccin de
estar enfermos desde siempre; sntomas pseudoneurolgicos,
gastrointestinales, del aparato reproductor femenino, psicosexuales, cardiorrespiratorios y dolorosos. Ansiedad e inquietud,
provocadas a menudo por el estrs. Balbuceos, afona, y dislexia provocados por el miedo. Sustos, arritmias cardacas, enuresia nocturna e incontinencia urinaria. Aerofagia, ardores
gstricos, aerocolia y meteorismo causados por la tensin interior. Colon irritable por temor histrico. Diarrea, fatiga, tos seca
y rabiosa, laringitis y crisis de asma bronquial causados por sobrecarga de tensin nerviosa. Eyaculacin precoz, impotencia,
amenorrea y dismenorrea.
Estructura: Miedo a la limitacin y a la separacin. Miedo a
quedar entrampado a las formas fsicas, padres autoritarios.
Miedo de ser.
Caractersticas de la curacin: Ofrece a quien la necesita,
un fuerte dominio de s mismo y equilibrio interior, acompaados
por extroversin, alegra, optimismo y ganas de afrontar la vida.
Se afrontan sin miedo todas las situaciones y problemas. Calma,
serenidad, cordialidad y sentido del humor. Los acompaa la
calma, permitindoles alcanzar el control de su sensibilidad y
conciencindolos de que lo cotidiano, incluso en sus aspectos
ms ingratos, forma parte del mundo y de nuestra vida. El Mi-

mulus infunde un coraje y una confianza que derivan de la riqueza interior, tal como se puede ver en sus grandes flores amarillas con manchitas rojas que aportan alegra y optimismo,
invitando a quien las contempla a ser extrovertido, como puede
hacer el color del sol en un da de serenidad interior. Esta flor fomenta en quien la ingiere, la adaptacin y la aceptacin de las
normas de este mundo, ofrecindole as el poder de sentirse
libre para seguir el camino trazado y deseado por l/ella
mismo/a.
Importante recordar: No olvidis que el miedo tiene muchos
matices y diversos orgenes. Es, casi siempre imprescindible,
combinar otras esencias con Mimulus para tratar precisamente
esos detalles que, en ocasiones, esta flor por s misma no
puede abordar.
Para reflexionar: Quizs el peor enemigo del ser humano sea
el miedo. Nos ata, nos engulle y se alimenta de nuestra debilidad impidindonos crecer, avanzar y evolucionar. Nos priva de
la libertad para vivir segn nuestros deseos.
EL MIEDO A PERDER NOS IMPIDE GANAR
Est en nosotros evitar que esto se as. Pidamos ayuda si solos
no podemos.
Con todo mi cario, os envo la fuerza que necesitis para levantaros y continuar.

MARIA BARROS
Terapeuta Floral SAVIA DTHOT (Centro de Terapias Alternativas)

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12

SABER
ALTERNATIVO

TERAPIAS NATURALES

P U B LI R R E P OR TA J E

NOTA DE PRENSA

PASO A PASO CON MBT PARA

ESTAS NAVIDADES

MBT, Masai Barefoot Technology, ha demostrado a travs de numerosos estudios cientficos que con cinco
pasos lgicos este revolucionario calzado supone una
ayuda a los dolores de espalda, de articulaciones de la
cadera, la rodilla y el tobillo y del pie. Anmate estas navidades y clzate unos MBT.
Paso 1: La mejora del rendimiento es el resultado de
unas dosis de tensin cuidadosamente controladas seguidas de recuperacin.
El cuerpo humano siempre se encuentra en mejor estado
cuando se enfrenta a tensiones de forma regular en cuidadosas dosis.
Existen numerosos ejemplos: Si quieres mejorar tu rendimiento atltico, somete a tu sistema cardiovascular a tensiones. Si quieres vacunarte contra alguna enfermedad, exponte
a una pequea dosis del agente patgeno, as estimulars al
sistema inmunolgico de tu cuerpo. Si quieres fortalecer tu
sistema inmunolgico, exponlo a tensiones: meterse en una
sauna, por ejemplo, proporciona la tensin ideal de los cambios de temperatura de fro a calor.

Paso 2: Nuestro sistema de movilidad tambin posee

un sistema inmunolgico.
Muchas personas desconocen que nuestro sistema de movilidad tiene una especie de sistema inmunolgico: no hay
mejor garanta de rendimiento para los msculos, ligamentos
y articulaciones que un fuerte sistema de apoyo y postura.
Este sistema de apoyo y postura est formado por mltiples
pequeos msculos cerca de las articulaciones a lo largo y
ancho del cuerpo. Tienen un efecto considerable en el bienestar de todo el mundo: desde un atleta de lite hasta un jubilado, ya que este sistema es el que permite que podamos
utilizar nuestras articulaciones, tendones y msculos sin dolores ni molestias.
De hecho, estos efectos positivos son slo secundarios. La

principal finalidad del sistema de apoyo y postura es totalmente diferente.

Paso 3: El cuerpo humano necesita estabilidad para
poder caminar y estar de pie.
La estabilidad es necesaria para que podamos sentarnos correctamente, quedarnos de pie y caminar.
Tiene sentido, ya que de lo contrario no seramos capaces
de permanecer de pie ni de caminar, sino que perderamos el
equilibrio o nos desplomaramos.
La principal finalidad de los numerosos pequeos msculos
del sistema de apoyo y postura es garantizar la estabilidad
en cualquier situacin.
Nuestro sistema de apoyo y postura se fortalece de manera
natural cuando cumple con su finalidad principal. Y de este
modo, puede conseguir tambin los efectos secundarios que
crean el sistema inmunolgico de nuestro sistema de movilidad.
Paso 4: Los zapatos normales hacen que el sistema de
apoyo y postura se deteriore.
Cuanto ms tenga que trabajar el sistema de apoyo y postura
para mantener la estabilidad del cuerpo, se fortalecer ms,
rendir mejor y funcionar mejor.
Sin embargo, los zapatos normales consiguen el efecto contrario: liberan al sistema de apoyo y postura de gran parte de
sus obligaciones al sostener y guiar al pie, provocando una
estabilidad que no es natural.
El resultado lgico: llevar zapatos normales libera de su carga
al sistema de apoyo y postura. Esto podra parecer que es
algo bueno, en cambio, puede tener un montn de efectos
secundarios negativos. La gran cantidad de pequeos msculos que se encuentran cerca de las articulaciones de todo
el cuerpo ya no se ejercitan y comienzan a atrofiarse, y adems, debido a que ya no pueden llevar a cabo su tarea principal consistente en mantener la estabilidad, tampoco podrn
cumplir con sus obligaciones secundarias.
Todo ello tiene consecuencias importantes para nuestra salud
y estado fsico: surgen problemas articulares y musculares y
comienza una susceptibilidad creciente a las lesiones de tendones.
Un dilema aparentemente insuperable, ya que no es factible
caminar descalzos sin ms. Las superficies duras y regulares
del mundo actual son simplemente inadecuadas para ello.
Paso 5: MBT representa la ingeniosa idea del calzado
inestable.
Masai Barefoot Technology, el invento del ingeniero suizo
Karl Mller ejercita los mltiples pequeos msculos del sis-

SABER ALTERNATIVO

tema de apoyo y postura que se encuentran por todo el

cuerpo. Los mantiene activos y permite que lleven a cabo sus
obligaciones sin problemas.
Cmo funciona? El uso del calzado fisiolgico MBT sita al
cuerpo en una inestabilidad permanente pero natural que el
cuerpo se ve forzado a corregir, ya que, como sabemos,
debe conseguir la estabilidad con el fin de que podamos
andar o permanecer de pie. Esta inestabilidad constituye un
programa de ejercicios perfecto para nuestro sistema de
apoyo y postura: en cada paso e incluso al estar parados!
De un modo similar a la estimulacin del sistema inmunolgico exponindolo a tensiones (meterse en una sauna, por
ejemplo, proporciona la tensin ideal de los cambios de temperatura de fro a calor), slo con la cantidad adecuada de inestabilidad natural, proporcionada por la Masai Barefoot
Technology, nuestro sistema de apoyo y postura se fortalece,
as como el sistema inmunolgico del sistema de movilidad.
De este modo, el calzado fisiolgico MBT garantiza que el
sistema de movilidad tenga un rendimiento y una salud adecuados, de la manera ms natural del mundo.
La eficacia del calzado fisiolgico MBT no slo ha sido demostrada mediante estudios cientficos y la experiencia de
cientos de miles de clientes satisfechos en ms de 30 pases,
sino tambin, durante milenios, a travs de la tribu del Este
Africano que ha dado su nombre a la Masai Barefoot Technology.

MBT en Espaa
MBT, lder en el mercado del calzado fisiolgico, ha cosechado un xito sin igual en Espaa tras ms de dos aos de
presencia en este pas, consolidndose firmemente en el
mercado espaol: ha abierto un total de 39 tiendas exclusivas adems de contar con una red comercial de ms de 110
distribuidores por toda la geografa espaola. MBT Internacional ha superado la cifra de los 6,5 millones de pares vendidos en todo el mundo.
Para ms informacin:
Tel.: 91 411 49 69
Web: www.swissmasai.es
Email: info@mbtspain.com

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TERAPIAS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

TERAPIA CORPORAL INTEGRATIVA

finales de los 90, Hermes, Instituto SAT de Vitoria, en colaboracin con L Spai de Gestalt de Barcelona y Baraka, Instituto
de Psicologa Integral de San Sebastin crearon una formacin en la que se integran diversas corrientes teraputicas en las que
predomina el trabajo corporal.
Esta integracin est inspirada y nutrida por varias fuentes:
El contacto, la enseanza y la presencia de Claudio Naranjo, testigo y transmisor vivo del legado de Fritz Pearls, padre de la Gestalt;
El inters por las terapias que incluyen lo creativo: el teatro, la danza, la msica y las dinmicas expresivas.
El abordaje de la dimensin corporal integrando su experiencia con el masaje, la bioenergtica, el anlisis corporal, las tcnicas respiratorias y diversas tcnicas de expresin y conciencia corporal.
La integracin de otras escuelas: anlisis transaccional, psicoanlisis, Gestalt y Psicologa Humanista.
Meditacin y prcticas de atencin.
El proceso teraputico (teora, prctica y didctica) es marcadamente vivencial
y est ntimamente ligado a la concepcin del ser humano como un ser tricerebrado, con un Centro Intelectual, un Centro Emocional, y un Centro Instintivomotor.
El terapeuta de TCI aprende primero a mirarse a s mismo para luego poder ver
a los dems y al mundo. Las herramientas que emplea (la didctica) actan
sobre lo cognitivo, lo emocional, lo corporal y lo energtico.
El proceso de la formacin teraputico est claramente estructurado y en l se
atienden los temas centrales del proceso evolutivo de la persona: el carcter,
las emociones, las dinmicas psicolgicas-emocionales-corporales, los personajes internos, los guiones de vida, las relaciones, los vnculos con la vida,
la sexualidad, la muerte
Los alumnos de nuestra escuela son personas interesadas en su proceso
personal y/o profesional, por tanto dirigido a psiclogos, terapeutas, mdicos, profesores u otras profesiones dedicadas a la relacin de ayuda. Y en general a cuantas personas estn interesadas en su desarrollo personal.
Qu es lo que nos distingue?
Una de las aportaciones diferenciadoras de este trabajo es la concepcin del
mismo como proceso. La estructura del curso se desarrolla en torno a una sucesin de temas centrales en el proceso evolutivo de la persona y la terapia.
Existen una serie de temas transversales, recursos tcnicos y prcticas
que se irn desplegando de manera progresiva a lo largo del curso, bien relacionadas con el tema del fin de semana o independientemente de ellos.

o Tcnicas de movimiento, expresin y conciencia corporal.

o Masaje de desbloqueo.
o Tcnicas respiratorias.
o Anlisis corporal.
o Tcnicas y habilidades teraputicas.
o Ejercicios de bioenerga
o Dinmicas de grupo y relaciones interpersonales.
o Tcnicas de terapia integrativa.
Partimos de una visin integradora de teoras y prcticas lo que facilita, junto
al referente comn de que cada participante haga su proceso personal, la aplicacin del trabajo en diversas disciplinas.
Nuestros alumnos proceden de diversos colectivos y son sus valoraciones las
que fundamentalmente explican nuestra aportacin. Si bien cada persona an
perteneciendo a un colectivo puede acumular diversas experiencias vitales y de
autoconocimiento recogemos aqu cules seran los aspectos que con respecto a su campo o formacin bsica han destacado al finalizar la
formacin:
Educadores: Toma de consciencia de la responsabilidad del educador en
el proceso educativo. Experimentacin de una mayor capacidad de recursos y
de empata con el educando.
Terapeutas corporales: Integracin del conocimiento adquirido con el proceso teraputico de la persona.
Terapeutas humanistas: Vivencia de proceso personal, actitud teraputica
bsica, sensacin de cohesin, adquisicin de ms elementos a nivel didctico.
Mayor comprensin y capacidad de manipulacin de los procesos corporales.
Psiclogos: Profundidad del proceso personal. Adquisicin de recursos a
nivel corporal. Conocimiento y aplicacin de las etapas del proceso teraputico.
Artes escnicas: valoracin de la expresin como campo de conciencia, recuperacin de la actitud creativa bsica,
Meditacin: Integracin con el proceso personal de la persona.
Profesionales de la salud: profundizar en el conocimiento de la psique
humana y de su conexin directa con la biologa acercndonos a una comprensin mayor de la dinmica psicosomtica.
De forma general las aportaciones que hacemos a otras formaciones o experiencias de conocimiento son: La concepcin de un esquema de proceso, la utilizacin del cuerpo como un elemento integrador, el trabajo en la dinmica
grupal. La perspectiva integradora aporta un nuevo contexto al trabajo teraputico, as como una nueva dimensin a las prcticas y tcnicas de trabajo
con el cuerpo.
Instituto Hermes

TERAPIAS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

EXPERIENCIAS CON LA
TCNICA METAMRFICA

uiero plasmar aqu, mi experiencia cuando empec a CATALIZAR esta maravillosa Tcnica y
sentir que este era el camino que haba escogido
seguir en mi vida.
Cmo iba a experimentar esto, a quin podra ofrecrselo y de
qu manera, era algo que asaltaba mi mente y me haca dudar
de si realmente era lo que tena que hacer.
En un primer momento, me deca que no sera capaz de hacerlo, que no sabra que responder a los retos que me haba
propuesto, hasta que me di cuenta que eran mis propios miedos que hacan que no confiara en mi mismo.
Una vez superada esta etapa, y habiendo hecho un compromiso conmigo mismo, empezaron a llegar personas que me
pedan que les tratase con la Metamrfica, y comprend que la
misma vida me iba poniendo en mi camino las personas a las
que iba a catalizar, segn yo estaba preparado y comprometido
para ello.
Lo primero que me di cuenta, es que la vida no tiene reglas y
la Metamorfosis tampoco.
Que debemos dejarnos fluir y hacer lo que sentimos, ya que
nuestro YO SUPERIOR, nos gua.
Al principio, me costaba ver los cambios en los pacientes as
como expresarles todo aquello que senta, pero con el tiempo
y la experiencia todo aquello cambio.
Me di cuenta que cada ser humano es diferente y que cada
una de las sensaciones que reciba de cada persona eran diferentes, inclusive dentro de una misma persona pero en diferente sesin.
Semana tras semana cambiaban sus emociones y sentimientos.
Notaba como cambiaban sus percepciones respecto a su vida
y entorno, al principio lentamente y luego cada vez mas rpido.

Se dieron cuenta que cambiando ellos su propio interior, su entorno tambin cambiaba y lo nico diferente que hacan era recibir Metamrfica durante 1 hora a la semana.
Tambin mi di cuenta que al catalizar con los dems, yo tambin era catalizado, cambiando mi vida y mejorando mi Fuerza
Vital y la de los pacientes.
He catalizado con todo tipo de personas, con problemas psquicos, sndrome de down, autismo, angustias, depresiones y
tambin con personas sanas que buscaban algo ms en su
vida, y los resultados han sido muy satisfactorios, muchos encontraron lo que buscaban, otros mejoraron su vida emocional, lo habitual es que en general se encuentran ms serenos,
toman decisiones, les da mucha paz, les produce una apertura
en su conciencia bastante importante, lo que le hace percibir la
vida de otra forma.
Si buscas una herramienta para cambiar tu vida, la metamorfosis te puede ayudar a ello.
Pero no te engaes, todo en la vida requiere compromiso y voluntad para cambiar aquello que no encontramos satisfactorio
en nuestra vida, pues en todo cambio tiene que existir una implicacin personal del propio paciente para dar un salto al
vaco, pues nadie sabe lo que va a pasar a partir de ese momento en nuestras vidas.
Lo que esta claro es que mejorar nuestra vida y nuestro entorno comienza desde dentro de nuestro ser interno, llevndote
a la propia AUTOSANACION.
Manuel Muoz
profesor y terapeuta, tcnica de la metamorfosis

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TERAPIAS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

BIODINAMICA CRANEOSACRAL

(II)

UNA FORMA DE SANAR DULCEMENTE A LOS NIOS

En el nmero anterior de la revista Saber Alternativo hemos hablado de lo
que puede suceder antes de nacer, del trauma prenatal, de esas cosas
que nos pueden marcar en nuestra historia personal temprana dificultndonos el disfrute de una vida sana y alegre. Una de las cosas que ms
nos pueden marcar es nuestro nacimiento. A partir de aqu voy a basarme
en mi experiencia y en el trabajo de Tara Blasco, psicloga, que trabaja en
la clnica BEBA de California. Esta clnica est dirigida por el Dr. Raymond
Castellino y es pionera en el campo de la resolucin del trauma prenatal y
perinatal.
En los ltimos veinte aos, cada vez ms psiclogos, mdicos y terapeutas corporales estn dndose cuenta de que se produce un
trauma importante durante el parto. Diversos estudios muestran
que los bebs sufren cierto grado de trauma natal que va de moderado a severo.
Que actuaciones mdicas pueden generar un trauma perinatal?
Evidentemente, cuanto ms natural sea el parto, ms tranquila est la
madre y cuanto ms se respete el ritmo de la madre y del beb, menos impacto negativo va a tener el nacimiento sobre el beb.
Hay veces que no se puede respetar esa espontaneidad del parto y no hay
mas remedio que intervenir mdicamente para la supervivencia de la
madre o del beb. El uso de frceps, ventosas o la cesrea pueden tener
un gran impacto. Tambin un parto muy lento o excesivamente rpido, la
posicin de la placenta o del cordn umbilical, la posicin del beb en el
momento de la expulsin, condicionan la experiencia, convirtindola en
traumtica. Y como el beb es un ser consciente y sensible, capaz de generar emociones, sensaciones y sentimientos, guarda esta experiencia,
que le puede condicionar toda la vida, dando lugar a problemas psicomotores, cognitivos o emocionales.
Como podemos reconocer los sntomas de este trauma perinatal?
Hay una serie de signos fundamentales que nos indican que el beb ha resultado traumatizado:
- Sus ojos no coordinan ni se fijan en nada concreto y evita el contacto ocular.
- tiene dificultades para orientarse, extraa y llora ante personas y situaciones desconocidas.
- est rgido y tenso o demasiado relajado.
- se asusta fcilmente.
- mueve constantemente brazos, piernas y cabeza.

- llanto constante, dbil, ausente, agudo e incontrolable.

- hipersensibilidad al contacto y deseo de no ser tocado.
- exceso de sueo o poco sueo.
- dificultades digestivas, de amamantarse, clicos, nauseas, regurgitaciones, ex ceso de hipo.
- arqueo de la espalda, manos abiertas y tensas o muy cerradas.
Conviene tener en cuenta que si un beb ha sido traumatizado durante su
nacimiento, frecuentemente sus padres tambin resultan traumatizados. El
parto suele ser muy intenso para la familia y cada miembro de ella debera tener la oportunidad de expresar e integrar lo que ha vivido.
Cuando un beb ha resultado traumatizado durante el parto puede ser difcil convivir con l, ya que se muestra tenso, irritable, no duerme, digiere
mal, est enfadado, llora frecuentemente...en fin, muestra su disconformidad con el entorno.
Recuerdo una familia preciosa y muy joven que frecuentaron mi consulta
hace un tiempo. Haban visto el cambio efectuado por un nio de un ao,
que jugaba en el parque con su hija. Este cro estaba tenso y malhumorado, era arisco con sus padres y hermano, pegaba a los nios en el parque, no dorma y lloraba mucho. Empez a venir a la consulta y a la tercera
sesin los cambios fueron muy apreciables: dorma mejor, era carioso
por primera vez en su vida, rea y se entretena jugandoel caso es que
esta joven familia, padre, madre e hija de 11 meses, decidieron venir a mi
consulta. La nia no dorma, no les abrazaba ni daba muestras de cario,
estaba siempre llorando y enfadada. Lgicamente los padres, pese a su
amor por ella, estaban cansados y al lmite de sus fuerzas por no poder dormir ni ver a su hija feliz y disfrutando. Venan siempre juntos a la consulta
y me contaban como se sentan, cada uno tena la oportunidad para hablar y mostrar lo que haba pasado y lo que estaba pasando, vean la evolucin de su hija y su alivio creca a medida que la nia les abrazaba
mostrando su amor por ellos, dorma mejor, jugaba sola, se rea y desplegaba un sentido del humor divertido e inusitado hasta el momento. Hoy en
da, tras un tiempo de tratamiento, es una nia sana, cariosa, que duerme
sus horas, alegre y curiosa. Sus padres estn aliviados, asombrados del
proceso y tremendamente agradecidos a la Biodinmica.
Qu podemos hacer si detectamos en nuestro beb signos de trauma
perinatal?
- Una de las cosas fundamentales que tenemos que hacer es buscar
apoyo. Estar con un beb traumatizado puede ser muy descorazonador
para los padres, porque puede evocar sentimientos y reacciones de frustracin, ansiedad, depresin, ira, culpabilidad, cansancio, etc. En esta si-

TERAPIAS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

tuacin toda la familia necesita apoyo para entender qu est ocurriendo

y saber como comportarse para apoyar al beb. Es interesante crear una
red de apoyo con amigos o familiares para tener algn momento de descanso. Tambin contar con profesionales cualificados en la resolucin del
trauma prenatal y perinatal como un terapeuta craneosacral biodinmico.
- Cuando ests con tu beb ralentzate pues los bebs tiene un ritmo
ms lento que los adultos. Respira profundo y lento y ve ms lento dentro
de ti.
- Estate presente con tu beb, esto es, muestra lo que sientes, nombrando verbalmente lo que te est pasando. Tu beb es capaz de entender ms de lo que crees, por ejemplo si ests tensa porque has discutido
con tu jefe puedes nombrarlo: hoy me ha ido mal en el trabajo y estoy enfadada con mi jefe, pero a ti te amo.
- Valida todo lo que te muestre. Su risa, su llanto, no trates de ocultar
su dolor, estate presente con l, siempre verbalizndolo: si mi amor, se que
estas pasando por un momento duro, pero yo estoy aqu y te protejo y te
amo. Los bebs expresan sus emociones con sus gestos, con su risa o
su llanto y para ellos es importante que ests ah acompandolo. Cuando
llore acude inmediatamente a ver que le sucede, que sienta que ests con
l, los bebs muestran lo que les sucede a travs del llanto, es el medio
que tienen para expresar dolor, hambre, cansancio o incomodidad. Si sus
necesidades bsicas estn cubiertas y sigue llorando, probablemente
quiera expresar sus sentimientos. No dejes que se quede solo llorando,
abrzale, resonando con sus sentimientos, dndole un contacto emptico
y compasivo. Hblale y pon palabras a lo que est pasando. Si tu beb llora
inconsolablemente, es posible que se haya quedado enredado en los recuerdos de su nacimiento o en otra experiencia traumtica. Tu beb es incapaz de diferenciar entre la experiencia pasada y la situacin presente y
sera til que tu se lo recordaras dicindole algo as como: se que es duro,
ests recordando algo que te ocurri entonces, ahora yo estoy aqu contigo y estas seguro.
- Vincularse es el acto de crear una profunda conexin con tu hijo.
Hay un momento especial, nada ms nacer, que se produce esta vinculacin a travs de la mirada, del olfato, del tacto. Si, por lo que sea esta vinculacin no se ha producido o se ha interrumpido debido a una actuacin
mdica, es importante sanarla. Puedes repararla y restablecerla creando
comunicacin profunda con tu hijo, dndole apoyo y espacio para que
muestre sus sentimientos y te cuente su historia, dndole atencin amorosa y compasiva, apoyando su comunicacin, dndole contacto fsico y
disculpndote por no haber podido evitar el trauma que le ocurri.

- Abraza amorosamente a tu beb y deja que otros disfruten tambin

de ese abrazo.
- Refleja sus gestos y sonidos.
- Dale momentos de descanso, pasando de la excitacin a la calma, ensendole a autorregularse.
- Mustrale que tienes contacto con su padre, o con otra persona
que te acompae, haciendo contacto ocular con l. Los bebs siguen e
imitan el contacto ocular, por eso es tan importante mirarles a los ojos,
pero tambin darles espacio sabiendo retirar ese contacto ocular cuando
ellos lo necesiten, sabiendo reconocer los signos de agobio y tensin por
parte de los bebs.
-Desarrolla tu propia capacidad de ser auto reflexiva y comprender
lo que ocurre dentro de ti. Cuanto ms te conozcas a ti misma y te integres mas ayudaras a tu beb.
-Aprende a distinguir cuando tu hijo necesita o desea algo. Hay
cosas que no es posible negociar con l, como el sueo, la comida o la higiene. Y hay que sabrselo mostrar claramente.
La experiencia del nacimiento, as como experiencias que ocurren
entre la concepcin y los 3 aos de edad, afectan profundamente
al modo en que tu beb se relaciona con los dems y con el
mundo. Si tu beb se siente recibido y apreciado al nacer y durante el
comienzo de su vida, aprender a ver el mundo como un lugar seguro que
le da la bienvenida. Pero si su experiencia es de tensin, pena o aislamiento durante estos primeros momentos, podra ver el mundo como un
lugar inseguro. Lo que hagas en los primeros momentos de la vida de tu
hijo tiene un tremendo impacto en la persona en la que se convertir, por
esa razn, procura pasar todo el tiempo que puedas con l, dile cuanto le
amas y cuanto aprecias su presencia en tu vida.
Por otra parte, durante el trabajo del parto, los dctiles huesos craneales
del beb se acabalgan unos sobre los otros para poder atravesar el estrecho canal del parto. Frecuentemente queda un acabalgamiento despus
del parto que genera distintas presiones sobre el cerebro, dando lugar a
molestias y disfunciones ms o menos graves. Tambin la actuacin del
frceps, la ventosa o la cesrea pueden acarrear problemas craneales. Dichos problemas son competencia de un terapeuta craneosacral biodinmico, que, con suaves manipulaciones, podr devolver la correcta
posicin de los huesos craneales. El terapeuta craneosacral tambin est
capacitado para apoyar la liberacin emocional del trauma prenatal y
perinatal del beb y generar un apoyo en sus padres.
Mara Jos Gmez Martinez-Pieiro
Terapeuta craneosacral desde el ao 1.989. Formada en las escuelas americana, francesa e inglesa. Fue Presidenta de la Asociacin de Osteopata Sacrocraneal y actualmente es Profesora de la Comisin para la Regulacin de la
Docencia de la Terapia Craneosacral Biodinmica en Espaa, de la Asociacin
Espaola de Terapia Craneosacral. Fundadora de la BIOESCUELA.

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TERAPIAS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

BIOSNTESIS
UN ENFOQUE PSICOPERSONAL DE LA PERSONA
nte la pregunta de algunos pacientes sobre qu es la psicoterapia corporal llamada Biosntesis y cmo funciona, siendo
consciente de su desconocimiento en Espaa he decidido dar
una visin general, aclarando algunos conceptos acerca de esta psicoterapia creada hace ms de 30 aos.
El creador de esta psicoterapia se llama David Boadella, britnico, actualmente reside en Suiza y es uno de los principales expertos en la obra
de Wilhelm Reich, gracias al contacto que mantuvo con un discpulo de
este, llamado Ola Raknes. La Biosntesis es una de las ms novedosas corrientes de psicoterapia derivadas de mtodos reichianos con un abordaje
multidimensional del ser humano: su cuerpo, emociones, sexualidad, creencias, deseos, necesidades, sueos, su historia, su familia, relaciones, etc,
son re-visitados y considerados como una totalidad o gestalt. Junto al Anlisis Bioenergtico de Alexander Lowen, a la Corenergtica de John Pierrakos, a la Psicologa Formativa de Stanley Keleman y la Biodinmica de
Gerda Boyesen son la base de todas las psicoterapias corporales.
El termino Biosntesis significa "integracin de la vida" y el primero en
usarlo fue el ingls Francis Mott, creador de un mtodo de psicologa configuracional basado en el estudio de la vida intrauterina. A partir de estos
conceptos bsicos del desarrollo prenatal, Boadella crea un mtodo de psicologa somtica, es decir orientada hacia el cuerpo, con aportes cientficos de las nuevas investigaciones en neuropsicologa de Antonio Damasio
o Allan Schore. Y se podra agregar que como el cuerpo y la psiquis son
energa, es una psicologa energtica. Esto se confirma en que tiene como
base todos los conceptos bsicos estudiados por Lowen en el Anlisis Bioenergtico, Reich en la Vegetoterapia y Boyesen en la Terapia Biodinmica.
Uno de los pilares centrales y exclusivos de la Biosntesis es la existencia
de tres corrientes energticas que tienen relacin con las capas embrionarias celulares: endodermo, mesodermo y ectodermo. Las cuales forman
las tres regiones principales del cuerpo: abdomen, columna y cabeza. Estas
corrientes de energa se expresan como un flujo de movimiento a travs de
los msculos, como flujo de percepciones a travs del sistema neurosensorial y como una corriente de vida emocional en los rganos profundos
alojados en el tronco. La integracin o equilibrio entre estas tres corrientes
es interrumpida o quebrada en nuestra vida intrauterina o en la temprana
infancia donde se estructura el carcter, el cual se va modificando por el

resto de nuestra vida.

Estas tres corrientes de vida en que se basa la Biosntesis tienen que
ver en primer lugar con el grounding o enraizamiento muy investigado
por Lowen en la Bioenergtica, y en donde tambin enfatizan las danzas tribales, las artes marciales y el rolfing. Se relaciona con el Yo, la existencia
y la presencia de la que habla la gestalt de Perls al referirse a un Yo sano y
que se autosostenga. Es el carcter narcisista saludable de la bioenergtica. Es la capacidad de encontrar una postura propia, independiente y en
contacto con el mundo. Este grounding tiene que ver con el mesodermo, y
est ligado a la accin, al movimiento, al tono muscular y a la sexualidad.
En segundo lugar hablamos de centramiento o centring, que est vinculado con las emociones y con el sentir de la persona. Tiene que ver
con la respiracin, muy usada en todas las psicologas corporales, el yoga
o la meditacin, y con el reequilibrar las emociones. El ritmo de la respiracin de una persona es una excelente herramienta de contacto tanto para
los psicoterapeutas como para el mundo. Por eso las personas asmticas
tienen un problema de relacin y expresin en el mundo. En el centring
equilibramos el sistema nervioso simptico y parasimptico. Est en relacin con el endodermo el cual origina el metabolismo, la respiracin, los
sentimientos y las emociones. Algunos psicoterapeutas corporales lo vinculan con el Hara de los japoneses, otros con un depsito de impulsos primitivos y con el inconsciente del psicoanlisis. El tercer y ltimo elemento
de esta triada es el facing o capacidad de confrontarse con uno mismo
y con el otro. Se relaciona con el ectodermo y por ende con todo el sistema
nervioso, con lo cognitivo y los rganos de los sentidos. Es la capacidad de
poder integrar lo que percibimos del mundo, la capacidad de hablar y de
pensamiento. Tiene que ver con las imgenes restrictivas, como por ejemplo una persona que ha sufrido un trauma y este permanece inconsciente
o incomunicado y escondido al mundo exterior.
Cuando estas tres corrientes se bloquean y no fluyen de manera natural
generan sntomas o enfermedades que son siempre de tipo psicosomtico.
Tambin se pueden observar bloqueos psicocorporales en las tres
reas de la conducta. Por ejemplo, un bloqueo en la corriente de vida ligada al enraizamiento se materializa en alguien que no es capaz de estar
con los pies en la tierra, que piensa, intelectualiza y suea en exceso. Estos

TERAPIAS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

bloqueos provocan unas estructuras corporales determinadas y una manera de pensar, actuar y sentir particular que se corresponde con la llamada estructura del carcter de los reichianos y bioenergticos, con los
estilos de algunos psicoanalistas o con los eneatipos de Claudio Naranjo. La manera cmo se organizan e integran estas tres corrientes en
cada persona forma su punto de singularidad energtica, base de su individualidad y su sentido como ser humano.
David Boadella
Es fundador y director del Centre for Biosynthesis International (Switzerland), es el
fundador y fue presidente de la Asociacin
Europea de Psicoterapia Corporal durante
muchos aos. Es el director de la revista
Energy and Character. Es autor de muchos
libros de Psicoterapia Corporal. En los aos
80 llev la Biosntesis a ms de 20 pases.
Actualmente es Chairman de la Comisin
de Validacin Cientfica de la Asociacin Europea de Psicoterapia, empendose en la validacin cientfica de la Psicoterapia Corporal y, en
particular, de la Biosntesis en la Suiza y en la Europa.
La reintegracin psicoteraputica del paciente se facilita por medio de la liberacin de la respiracin, tonificacin a travs de ejercicios fsicos emocionales (al igual que la Bioenergtica), enraizamiento, o el centramiento en
el Hara. Se utiliza tambin el toque teraputico, la expresin de necesidades, sexualidad, emocionalidad, lmites y vnculos con el otro. Una de las
bases del trabajo en la Biosntesis es la bsqueda de puentes entre lo sano
y lo patolgico, entre la parte sana de la psiquis y lo neurtico, entre lo saludable a nivel fsico y la zona acorazada, de esta manera se crea un campo
organizacional adecuado para la integracin y la reorganizacin de las corrientes de vida. Es como encontrar un lugar seguro donde el paciente
puede ser l mismo. El lugar fsico seguro para llevar a cabo esta integracin es en principio el consultorio con el psicoterapeuta o en un contexto
de psicoterapia grupal. Se provoca as en el paciente una capacidad de recuperar su espontaneidad y su fuerza de autocuracin (homeostasis). Es la
energa de Eros que hablaba Freud. Siendo Tanatos la fuerza opuesta que
conduce a lo neurtico o la enfermedad, al cambiar de sentido y ser comprendida, concientizada, y su corriente canalizada, conduce a la curacin
y a la rearmonizacin de la persona.
Durante un proceso psicoteraputico en Biosntesis, el paciente aprende a
darse cuenta de su carcter, sus corazas corporales y su resonancia con

el mismo y con el mundo. Entendiendo este proceso y vivindolo con una

presencia activa se hace un trabajo formativo del que tambin nos habla
Keleman en su psicologa formativa. Los humanos podemos transformar nuestro comportamiento emocional dado en posturas y hbitos
inconscientes, refinando y repitiendo movimientos corporales de una
manera diferente a como lo hacemos, esto requiere un mayor desarrollo de la corteza cerebral, relacionado con nuestra evolucin como
seres humanos.
La Biosntesis como psicoterapia es un campo muy amplio de posibilidades que permite un ampliacin muy grande de la consciencia. Y da nfasis
a las cualidades presentes en el cliente, as como la funcin de la resonancia, de la presencia orgnica y del encuentro teraputico.
La Biosntesis es una terapia de proceso que acepta la manera nica del
individuo y el espectro de varios caminos de evolucin, reconociendo la
multidimensionalidad del ser humano, es una forma de autodesarrollo y autorregulacin, basada en el proceso formativo que puede ser usada con la
poblacin en general con respecto a la prevencin de neurosis: escuelas,
grupos de padres, grupos de mujeres, grupos de gestantes, grupos de tercera edad, relacin madre-nio en los primeros momentos de vida, trabajo
institucional, entrenamiento en empresas, etc. Como forma de psicoterapia,
ha sido utilizada con pacientes neurticos, psicosomticos y borderlines.
Se trabaja tanto de manera individual como en grupo, segn la necesidad
interna del cliente.
Hoy en da es reconocida por el European Wide Committee de la European
Association of Psychotherapy (EAP) como una modalidad cientfica de psicoterapia, por la European Associacion of Body Psychotherapy, United Stated Association for Body Psychotherapy, entre otras.
Todo el trabajo de proporcionar firmeza al cuerpo a travs del trabajo en relacin a lo postural, vivencias de estrs, liberacin catrtica
de emociones bloqueadas, tiene su valor. Pero solo trabaja la firmeza
externa. Necesitamos profundizar y enriquecer ese proceso, dando
atencin a la manera como la persona construye su espacio o organiza su tiempo, qu percepcin tiene de su capacidad de formarse a
travs de una participacin ms intensa en su propio proceso. Necesitamos ayudarla a hallar su firmeza interior, su esencia, su fuente de
donde brota la energa curativa, que tiene el poder de integrarla nuevamente, no importa cuan condicionada este la persona o no, es ayudarla a sentirse viva. David Boadella
Gerardo Provenzano Bonilla
Psiclogo - Psicoterapeuta Corporal International Institute for Biosynthesis

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REMEDIOS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

TRATAMIENTOS BIOLGICOS DE LA PIEL

TRATAMIENTOS DE CABINA - BIOESTIMULACIN PLAQUETARIA
Todos los cuidados corporales, de la piel y de la belleza son cosmtica
en el sentido amplio y originario del trmino. Derivado del griego, Kosmein significa ordenar y armonizar. Con lo cual ya nos indica el camino
a seguir en el cuidado de la piel: mantener o restablecer un orden.
La piel refleja la persona interior y reacciona con sensibilidad frente al entorno. Es el rgano lmite con el mundo exterior, donde est el punto de encuentro de micro y macrocosmos.
El cuidado integral de la piel abarca una cosmtica interior y una cosmtica exterior:
Bajo cosmtica interior, entendemos una vida sana en el sentido ms amplio. Aqu entra la alimentacin adecuada, sueo suficiente, deporte, aire
fresco y una exposicin moderada al sol.
La cosmtica exterior se refiere a la aplicacin de preparados cosmticos.
Este es especialmente importante para nuestro rgano ms grande, porque
los cosmticos apropiados afectan directamente nuestro metabolismo, favoreciendo el equilibrio de la actividad rtmica de respiracin y circulacin.
Por estas razones es tan importante para las personas que quieren tener
una vida saludable completa no agredir la piel ni introducir va cutnea
productos cosmticos que no sean biolgicos.
Aqu tambin queda evidente el puente hacia el principio de la similitud de
la homeopata. Los preparados cosmticos homeopticos tiene el objetivo de ser el modelo para una piel sana. El rgano de la piel puede aprender, por imitacin, a organizar armnicamente sus numerosas funciones.
Para las composiciones cosmticas es esencial la seleccin consciente de
sustancias naturales en su relacin con los procesos de la piel. Se renuncia conscientemente a los aditivos qumicos (p.ej. conservantes) o incluso
sustancias activas qumico-sintticas, ya que precisamente la cosmtica
quiere estimular los funcionamientos naturales de la piel y no ser una carga
aadida.
ASPECTO Y CUIDADO DE LA PIEL. LA PIEL COMO RGANO UNIVERSAL
Como rgano, unitario de envoltura, la piel representa a toda la persona. A
diferencia de los grandes rganos internos de forma y funcin especializada
rin, corazn, pulmn, etc.), la piel se queda en un estado embrionario original. Este estado es el reflejo de una organizacin de fuerzas que abarca
todo el organismo, atraviesa los sistemas orgnicos y constituye y asegura
la integridad del ser.
La piel contiene dentro de s, e influencia todas las funciones especiales
de los rganos internos, hgado, rin, corazn, pulmn, actividad metablica y del sistema nervioso y de sentidos, as como la regulacin trmica
media y rtmica. De esta manera la piel abarca a todo el ser. Es la frontera
entre el interior y el exterior. Es el lmite externo de la forma y con su comportamiento pone de manifiesto el estado del sistema de fuerza interior.
Las actividades de los rganos actan hasta la piel y ms all de ella. As,
sta establece una conexin del interior con el exterior y desde afuera hacia
adentro.

EL CUIDADO DE LA PIEL
Cuando queremos tratar e influenciar la piel, esto se puede hacer
desde 3 ngulos:
1. Desde el aspecto exterior: modo de vida, evitar estrs.
2. Desde la alimentacin qu alimentos consumimos, en qu forma,
como lo soportan los rganos internos?
3. Desde los cuidados: Cmo estamos tratando nuestra piel?
Cuando actan influencias internas o externas sobre la piel, que este rgano
sensorial universal no puede procesar o vencer, es cuando se presentan
patologas.
Como ejemplo se puede citar el cuadro del acn, en el cual una excesiva
actividad metablica en el sitio errneo (entre otros, hiperactividad de las
glndulas sebceas) produce comedones, formacin de pstulas y ppulas.
Como un ejemplo de carga externa se puede citar medidas de limpieza que
quitan la grasa de la piel. Con ellas la piel no slo pierde su manto hidro-lpido, sino tambin la humedad de las capas ms profundas. A la larga esto
produce una piel seca sensible, con vejez prematura.
Como tratamiento mdico esttico y totalmente biolgico el ms innovador
es la AUTOESTIMULACIN PLAQUETARIA AUTLOGA se extrae una pequea cantidad de sangre del paciente, se centrifuga para obtener su propio plasma, rico en plaquetas, se recoge la fraccin ptima y con la misma
se realiza mesoterapia en la zona a tratar.
La piel recupera tono, densidad y firmeza, Es un tratamiento seguro, natural, que aporta luminosidad y resistencia a la piel y por ser antlogo no
produce ni alergia ni rechazo, estimulando la propia formacin de fibroblastos y colgeno.
TRATAMIENTO FACIAL HOLSTICO DE CABINA
La meta de este tratamiento facial es:
- Estimular la piel para que restaure su equilibrio y salud.
- Conseguir maravillosos beneficios a travs de la relajante aplicacin, de
la pura y potenciada preparacin herbal de los productos y de los pausados movimientos rtmicos. Estos tratamientos estn desarrollados para conseguir un efecto relajante a nivel fsico, emocional y mental.
Se utilizan productos 100% naturales, elaborados con plantas medicinales, procedentes de cultivos biodinmicos. No contienen ningn tipo de conservante, colorante, ni aromas artificiales.
Muselinas calientes con aceites esenciales, limpieza profunda, masaje linftico especial e hidratacin, todo ello combinado con una tcnica enteramente manual que deja la piel rejuvenecida y equilibrada, el organismo se
recarga de energa vital y la persona se siente totalmente reconfortada.
Beln Villazane. Colegiado 5828 Medicina biolgica
Centro Mdico Cobelo

SA LU D
SABER ALTERNATIVO

NECESIDAD DEL TRABAJO INTERDISCIPLINAR

EN LA SALUD
Nos quedamos boquiabiertos cuando los cientficos nos revelan que nuestro universo es ms complejo de lo que creamos; cuando nos cuentan que miles de millones de galaxias,
formadas por multitud de estrellas, giran en todas direcciones despus de una enorme explosin; cuando nos hablan de una materia huidiza que se descompone en infinidad de partculas danzantes
dentro de un ocano de vaco; cuando nos explican como los seres
vivos crean islas de orden en la entropa general, a travs de las
interacciones de sus innumerables componentes; cuando nos describen la forma en que esos mismos seres tejen redes con los que
les rodean, fundando ecosistemas, que a su vez se entrelazan
hasta formar un mega organismo llamado "Gaia".
Nos admiramos porque antes otros cientficos nos contaron que el
universo, lejos de ser complejo, era un lugar perfectamente ordenado, constituido por esferas, conos, cubos, lneas y puntos; una
mquina perfecta, de movimientos previsibles; un inmenso reloj fabricado por un relojero ciego.
Y tambin nos quedamos perplejos porque ese camino desde lo
simple hasta la complejidad ya lo recorrieron hace milenios algunas
tradiciones orientales, mediante la prctica de la introspeccin.
Tal vez la ciencia es lenta porque consiste en que unos cientficos,
como los grandes exploradores de la historia, les transmitan a los
otros, los colonos del viejo mundo, que tal vez se equivocan al suponer que todo est conquistado; que han avistado otras costas
ms all del mar de la ignorancia. Quizs es premiosa, porque consiste tambin en que los colonos acostumbrados a su vida estable,
llena de certezas, amparndose en las tradiciones, se resistan con
todas sus fuerzas a aceptar que "sin embargo se mueve" como
proclam Galileo.
En ese empeo est actualmente: en convencer a los colonos de
la profesin mdica de que ya no es posible concebir al ser humano como una mquina biolgica, construida con piezas intercambiables elegidas por un puado de genes egostas; en
argumentarles que no se sostiene que nuestra mente y nuestro
cuerpo sean territorios separados, el primero propiedad de los fil-

sofos y los religiosos y

el segundo, coto privado de los cirujanos y
los farmacuticos; en
persuadirles de que
ms bien, cada uno de
nosotros encierra en s
mismo una compleja
red bio-psico-social,
que se mantiene gracias a intrincados equilibrios dinmicos.
Est por difundir que la manera en que comemos, dormimos, nos
comportamos, respiramos, modifica nuestro riesgo de enfermar.
Pero no solo eso, sino que tambin lo que sentimos, creemos, pensamos, incluso imaginamos, afecta de manera significativa a nuestro estado de salud fsico.
Las enfermedades del siglo XXI son distintas a las del pasado. Ya
no tienen una nica causa, sino mltiples. Ya no afectan a un rgano concreto, sino a un conjunto de ellos. Igual que nadie que
desee pescar un banco de peces utilizara una caa, sino una red,
resultara injusto descansar nuestra salud sobre las nicas espaldas
de los mdicos. Ni el ms sabio de los doctores podr nunca reunir los conocimientos necesarios. Aislar los campos del saber en
una especializacin extrema tampoco ayudar. La creacin y la
gestin de equipos interdisciplinares donde trabajen coordinadamente diferentes profesionales (mdicos, psiclogos,
fisioterapeutas, nutricionistas, enfermeras, etc.) incluso de
algunas reas en apariencia tan distantes como el deporte,
la pedagoga, la ecologa, se convierte en esencial; tan imprescindible como la percepcin del paciente acerca de su propio
estado. Una percepcin que propicie su colaboracin activa en el
proceso curativo.
Fabin Garca Hermoso
Licenciado en Biolgicas por la UAM.
Director de Psicosom

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SA LU D
SABER ALTERNATIVO

ALTERNATIVAS CONTRA LA LCERA

GASTRO-DUODENAL O PPTICA
Enfermedad que afecta a un 15% de la poblacin. En Espaa
se estima que alcanza a 1,5 millones de personas
Se trata de una erosin o prdida de sustancia de la mucosa de
cualquier regin del tracto digestivo. Las localizaciones habituales
se dan en el estmago y en el duodeno (la ms frecuente en los pases occidentales).
Ambas, gstrica y duodenal, se diferencian por su localizacin, pero
comparten factores causales, manifestaciones clnicas y recursos
teraputicos. De ah que se hable de una nica enfermedad lcera
pptica o gastro-duodenal.
Una lcera se origina cuando hay un desequilibrio entre los factores agresivos (cido clorhdrico y pepsina) y los factores defensivos
(moco, bicarbonato y prostaglandinas).
Dicho desequilibrio se ve favorecido por diversas circunstancias:
Infeccin por Hilicobacter pylori: diversos estudios han detectado presencia de esta bacteria en el 90% de las lceras gstricas y en el 70% de las duodenales. Donde la presencia de esta
bacteria altera la secrecin de moco y facilita la formacin del
cido clorhdrico.
Frmacos: los ms frecuentes la aspirina y antiinflamatorios
(AINES) que inhiben la sntesis de prostaglandinas, alterando los
mecanismos defensivos y lesionan la mucosa
Tabaco: aumenta la secrecin del cido clorhdrico y pepsina e
inhiben la de bicarbonato.
Estrs: puede dar origen una estimulacin nerviosa que determina un incremento de la secrecin cida.
Factores individuales: en algunas personas existira una hipersecrecin cida junto con defectos de motilidad y vaciamientos
gstricos.
Dieta: no se ha demostrado que la dieta sea un factor predisponente directo en la lcera. Sin embargo, algunos estudios sugieren una influencia positiva de las dietas ricas en fibra.

Las manifestaciones clnicas en ocasiones las lceras son

asintomticas durante tiempo, en otras aparece:
Dolor que es el sntoma ms importante y caracterstico, es un
dolor quemante, localizado en epigastrio y perfectamente sealado
por el paciente. Calma con las comidas y aparece de 1 a 3 horas
despus de stas, en ocasiones despierta al paciente a las pocas
horas de acostarse. Puede tener un ritmo estacional apareciendo
en primavera y en otoo. Otros sntomas pueden ser pirosis o
ardor, nuseas, vmitos, meteorismo, eructos cidos, estreimiento y pesadez. En algunos casos se detecta anorexia y prdida de peso. La complicacin ms frecuente de la lcera es la
hemorragia donde la sangre se puede perder a travs de los vmitos o heces lo que puede determinar una anemia.
Las medidas teraputicas van encaminadas a evitar la irritacin de
la mucosa digestiva, suprimir el exceso de secrecin cida y favorecer los factores protectores. En este sentido en fitoterapia existen
infusiones, extractos y complementos de plantas medicinales protectoras, cicatrizantes y antiespasmdicas que contribuyen a la recuperacin de la mucosa gstrica.
Existen unas pautas nutricionales que deberan ser tomadas
en cuenta determinando la tolerancia diettica individual por
lo que se aconseja segn cada caso:
Fraccionar la dieta diaria en 4-5 tomas
Aumentar gradualmente el consumo de fibra.
Evitar alimentos: flatulentos (alcachofa, pimiento, cebolla, col, coliflor, coles, legumbres, rbanos, pepino, etc.). Irritantes (caf, t,
cacao, chocolate, bebidas alcohlicas, especias, picantes y condimentos). Grasos (fritos, vsceras, huevos embutidos, pats, y frutos
secos). Otros (leche entera, semi o desnatada y sus derivados).
Prescindir del tabaco.
M Jess Vzquez Goln.
Farmacutica Colegiada.
Herbolarios Herbosana.

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SA LU D
SABER ALTERNATIVO

CIRCUITOS CEREBRALES
NEURONAS QUE SE REGENERAN

Cada vez que aprendemos algo, o focalizamos una accin nueva,

se generan circuitos neuronales diferentes que se ponen en accin
tanto si ejercemos la accin fsica
como si la repasamos mentalmente.

El grupo 1, no registr ningn cambio a nivel cerebral.

El grupo 2 y el 3 presentaban la misma activacin en una zona especfica del cerebro cuando hacan la accin, uno tocar y otro slo
mirar la accin.
Esto demuestra que los pensamientos generan acciones y circuitos en el cerebro.
Todos los pensamientos y actividades, tanto conscientes como inconscientes, afirman y reafirman tu yo neurolgico. Aquello en lo
que piensas con ms frecuencia determina lo que eres y en
lo que te convertirs.
Prestando atencin a tus pensamientos podrs entender el
porqu de tu presente.
La parte del cerebro que nos permite activar o desactivar los distintos circuitos cerebrales es el lbulo frontal.
El lbulo frontal nos permite el cambio, o lo que llama Joe Dispensa,
la NEUROPLASTICIDAD de la mente.
El lbulo temporal es el centro cerebral que interpreta y reconoce
los objetos.
El lbulo temporal rastrea
Observa la figura
los recuerdos y relaciona los
trazos con algn tipo de ave.
El dibujo activa unos cuantos
centenares de millones de
circuitos cerebrales, los cuales desencadenan una secuencia nica y activan
partes especficas de tu cerebro que te recuerdan la palabra que encaja con esas neuronas.

Se hizo un estudio comparando tres

grupos de personas:
1.- grupo que no haca nada.
2.- grupo que tocaba una cancin en el piano
3.- grupo que miraba tocar

Ahora aplicando la NEUROPLASTICIDAD, deja de ver un ave en

el dibujo y encuentra un conejo. Para realizar esta tarea, el lbulo
frontal debe obligar a tu cerebro a desactivar los circuitos relacionados con las aves y reorganizar el sistema para imaginar a un
conejo.

Durante mucho tiempo los cientficos han credo que el cerebro tiene una estructura inmutable, o lo que es lo mismo,
que es imposible cambiarlo, y que lo que has heredado de
tu familia configura tu destino. Pero en realidad el cerebro
posee elasticidad (NEUROPLASTICIDAD), una capacidad de
desconectar antiguas rutas de pensamiento y de crear nuevas rutas, a cualquier edad y en cualquier momento.
(Este artculo es una pequea resea del libro Desarrolla tu cerebro de Joe Dispenza)
Toda persona est preparada para realizar cambios en los circuitos del cerebro.
Los efectos a largo plazo de nuestra
lnea de pensamiento habitual puede
ser la causa del estado de desequilibrio
corporal al que llamamos enfermedad.
El mero hecho de pensar altera la composicin qumica de nuestro organismo hasta el punto de crear un
estado determinado de salud/ no salud. Las clulas cerebrales se
reajustan y se reorganizan constantemente en funcin de nuestros
pensamientos y nuestras experiencias.

SA LU D
SABER ALTERNATIVO

La NEUROPLASTICIDAD nos permite cambiar, otorgndonos la

capacidad de conseguir que el cerebro renuncie a su estructuracin
interna habitual y disee nuevos patrones y combinaciones.
Somos seres inteligentes y capaces. En cualquier momento de
nuestra vida podemos aprender nuevas cosas, romper viejos hbitos, cambiar nuestras creencias y percepciones, superar circunstancias difciles, perfeccionar destrezas y, de manera misteriosa,
convertirnos en seres diferentes.
Una historia de transformacin personal que muestra de lo
que el cerebro es capaz.
Esta experiencia la relata Joe Dispenza, lo que le hizo investigar el
poder del cerebro para cambiarnos la vida. En 1986, cuando tena 23
aos, haca unos seis meses que haba abierto su consulta de quiroprctico en el sur de California, con mucho xito. Haca mucho deporte y se entrenaba para competir en el triatln de ese ao. Tuvo un
grave accidente durante la competicin. Un todoterreno lo atropell.
Luego de examinarlo no encontraron dao neurolgico. Las vrtebras desde la dorsal 8 a la lumbar 1 estaban aplastadas y deformadas en ms del 70%. El procedimiento normal en estos casos
es una ciruga para colocar unas barras de Harrington (barras de
acero inoxidable que se fijan a la columna).
Despus de preguntar a los mejores especialistas, todos tenan el
mismo diagnstico.
Joe Dispenza como mdico que era, lo entenda pero no se resignaba. Los mdicos diagnosticaban que pasaran de 3 a 6
meses antes de recuperarse para poder caminar. El procedimiento sera reposo absoluto. Luego habra que ponerle un aparato corrector que tendra que llevar de 6 meses a 1 ao. Y en el
momento que tratara de ponerse de pie podra quedar paralizado
porque la D8 estaba en cua y se deslizara hacia delante de la columna.
Las barras de Harrington significaban vivir con una discapacidad
permanente y posiblemente con un dolor constante.
Joe Dispenza confiaba en la capacidad del cuerpo para curarse a s mismo.

Se fue del hospital y se instal en la casa de dos amigos suyos durante tres meses. Elabor un plan de accin para curarse:
Dieta de alimentos crudos en pequeas cantidades, 3 horas al da
para meditacin y autohipnosis. Visualizacin, con la alegra que
conlleva estar completamente curado, que su columna estaba reparada por completo. Reconstruy la columna palmo a palmo, reconstruyendo cada segmento con imgenes mentales.
As comenz su recuperacin con la idea de que sanar era algo
posible. Ide un sistema de presin gravitacional para la zona daada para recuperar el calcio en la reconstruccin de los huesos
rotos.
Haban pasado 6 semanas y se encontraba fuerte y sin dolores. El
siguiente paso fue recuperarse en la piscina.
A las 8 semanas poda gatear en tierra firme. A las 9 semanas pudo
utilizar el retrete.
DURANTE SU PERIPLO DE RECUPERACIN SE REAFIRM DE CMO LOS
PENSAMIENTOS Y LAS EMOCIONES CREAN NUESTRA REALIDAD.
A las 9 semanas y media se puso en pie y a las 10 semanas comenz a trabajar de nuevo. Nada de escayolas, nada de deformidades ni de parlisis. Al momento, ya han pasado 20 aos desde
que sufri la lesin y es sorprendente que no padezca de la espalda.
Se hizo una promesa consigo mismo, si era capaz de recuperarse
y lograba caminar de nuevo sin quedar paralizado o con dolores
insoportables, pasara la mayor parte de su vida estudiando los fenmenos en los que la mente acta sobre la materia y cmo la conciencia crea la realidad.
Siempre pens en mi modesta opinin (o desde mi ignorancia), desde hace muchsimo tiempo, que el cerebro se poda
regenerar, que nada era inmutable, y al leer este libro de Joe
Dispenza, me ha confirmado, lo que yo ya intua. Por eso sigo
pensando que lo que uno quiere, puede. Hay que derribar
nuestras propias murallas.
Niticia Noya Calvio - Naturpata
Centro de Acupuntura Midhir
La Corua

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SA LU D
SABER ALTERNATIVO

ACERCAMIENTO HOLSTICO AL SNDROME DE

FATIGA CRNICA Y A LA FIBROMIALGIA
La fibromialgia durante aos ha sido tratada como una dolencia imaginaria, e incluso se la ha tachado como una invencin de los que la padecan. Hoy en da se la incluye
como parte integrante del cuadro clnico del Sndrome de
Fatiga Crnica, y es considerada por la comunidad mdicocientfica como una enfermedad diagnosticable y tratable.
Se la ha llegado a denominar con gran cantidad de nombres, algunos de los cuales son: "neurastenia del soldado"
Sndrome miofascial, Fibrositis dolorosa, Miofascitis, etc.
Fibromialgia es una palabra que etimolgicamente significa dolor
de fibras musculares; o sea dolor muscular. Debera decirse que el
dolor es la propiedad que posee el organismo para expresar que
existe una falta de energa a la vez que un desequilibrio, una desarmona; es decir, una prdida de la vitalidad. Cuando cualquier
parte del organismo nos duele, nuestro cerebro nos est indicando
que hay un trastorno en las funciones vitales as como una prdida de energa. Ocurre que la mayora de las veces hacemos caso
omiso a nuestros dolores y estamos aleccionados para pensar
que si tenemos dolor, con tomarnos cualquier antilgico en un
corto periodo de tiempo ya estamos nuevos. Hacemos caso
omiso a los avisos de nuestro cuerpo y solo le escuchamos
cuando este nos produce tal dolor que hay que recurrir a los frmacos.
La causa de la fibromialgia y de la fatiga crnica se cree que es
una irritacin del sistema nervioso, energtico, fsico, emocional
de forma simultnea e interdependiente, por lo que se dice que la
fibromialgia es una enfermedad de sintomatologas diversas.
Estas irritaciones producen fugas que paulatinamente van dejando
al organismo desvitalizado y carente de fuerzas para realizar sus
funciones vitales, de tal forma que si no se pone remedio nos conducira a un deterioro importante en nuestra la salud. Estas irrita-

ciones forman parte de la memoria del cuerpo y se mantendr en

dicha memoria hasta que con el tratamiento adecuado sean borradas. El dolor y los dems sntomas que acompaan a este no
son la enfermedad, sino que nos estn avisando de que el cuerpo
est perdiendo su rumbo, puesto que se estn alterando sus constantes vitales y que tambin se est derrumbando su preciado
equilibrio energtico
LOS SNTOMAS
Que interfieren en la actividad diaria normal de las personas
que padecen fibromialgia y Sndrome de Fatiga Crnica son:
Dolor generalizado, en ambos lados del cuerpo, dolor en la columna. Dolor en msculos, articulaciones y en la cabeza. Rigidez
generalizada al levantarse. Calambres. Presin y dolor torcico.
Problemas de la articulacin tmporo-mandibular. Intolerancia al
fro / calor. Fatiga persistente. Bajo rendimiento. Hipersensibilidad.
Respuesta exagerada a estmulos nocivos. Distorsin en la percepcin tmporo-espacial. Sensacin de quemazn o hinchazn
en extremidades. Sensacin de falta de aire. Sensacin de nube
mental, problemas de concentracin, confusin en el uso del lenguaje, dificultades en la memoria reciente. Trastornos del equilibrio. Torpeza y tendencia a que se caigan objetos de la mano.
Hormigueo y adormecimiento de reas del cuerpo. Cambios marcados en el peso corporal. Cambios de humor. Ansiedad. Depresin reactiva. Somnolencia o insomnio, sueo no reparador,
frecuente despertares nocturnos. Visin doble o borrosa. Picazn
o sequedad de ojos. Intolerancia a la luz. Zumbidos en odos. Sensibilidad auditiva aumentada. Intolerancia a los ruidos. Hipotensin
arterial. Vrtigo. Palpitaciones, taquicardia. Retencin de lquido.
Aparicin de hematomas. Sensacin de garganta ocupada. Nuseas. Acidez digestiva. Dolor abdominal. Colon irritable. Vejiga irritable. Vejiga hiperactiva. Incontinencia. Dolores menstruales. Ciclos

SA LU D
SABER ALTERNATIVO

menstruales irregulares. Prdida de la libido o impotencia. Anor-

CMO SE PODRA ABORDAR TODAS ESTAS DOLENCIAS

gasmia. Sntomas y enfermedades persistentes. Disfuncin tiroi-

Desde un enfoque holstico pueden ser tratadas con xito utili-

dea. Anemia. Obesidad. Acidosis sangunea. Alergias Deficiencia

zando un enfoque y aproximacin multidisciplinar especfico y

de enzimas. Infecciones recurrentes por virus, bacterias, parsi-

adaptado a las necesidades individuales y particulares de cada pa-

tos, etc. Insuficiencia de las cpsulas adrenales causadas por un

ciente o persona afectada.

exceso de estrs as como por exceso de estimulantes como son

el alcohol, tabaco, caf, chocolate, todo tipo de colas, etc.Toxi-

Las pautas a seguir podran ser prioritariamente las si-

cidad producida por metales. Deficiencias nutricionales como la

guientes:

falta de hierro, y vitaminas, oligoelementos producidas una por alimentacin deficiente e inadecuada.

Diagnosticar - Corregir - Organizar

Potenciar/Fortalecer - Regular

Todo sntoma o enfermedad relacionada con la Fibromialgia o el

SFC la mayora de las veces suele deberse a fugas energticas.

Diagnosticar el mayor numero de causas orgnicas, energticas,

Una fuga energtica puede dar lugar al establecimiento de snto-

y emocionales posible as como corregir sus memorias residuales.

mas o enfermedades persistentes en cualquier parte del orga-

Desintoxicar el organismo de la mayor carga posible de txicos

nismo.

tanto a nivel fsico como energtico, como emocional.

La medicina aloptica no reconoce la existencia de fugas energ-

Corregir el Ph sanguneo.

ticas. Para la medicina, una fuga viene a ser como un sector del or-

Corregir el estreimiento para evitar carga toxmica.

ganismo que produce una irritacin persistente en el sistema

Corregir las deficiencias nutricionales.

nervioso y que con el tiempo -meses, aos- da sntomas patol-

Corregir y potenciar el sistema emocional profundo.

gicos en un rea alejada, en cualquier lugar del cuerpo y que no

Organizar los campos energticos, fsicos y emocionales.

nos indica la relacin con la fuga que realmente lo est produ-

Organizar los campos energticos, fsicos y emocionales.

ciendo. Por lo que, si no se reconoce, nunca se va a detectar ni

Potenciar el sistema energtico.

mucho menos diagnosticar.

Potenciar el sistema neuroendocrino.

Potenciar el sistema inmunolgico.

La fuga energtica puede estar originada por: procesos inflamatorios antiguos como amgdalas, adenoides, sinusitis, otitis, meningitis, encefalitis, hepatitis, cistitis, prostatitis, apendicitis, bronquitis,
etc. tambin puede una fuga estar causada por abscesos, cicatri-

Fortalecer el organismo en su totalidad, modificando y erradicando pautas y hbitos errneos.

Regular las mucosas sobre todo las digestivas. Para que los procesos de asimilacin nutran el organismo adecuadamente.

ces de ciruga, heridas en la piel, traumatismos, golpes, cadas,

Regular los rganos y sus procesos fisiolgicos sobretodo el di-

agresiones de cualquier tipo, fracturas e incluso estar influenciadas

gestivo para evitar procesos de intoxicaciones, que a su vez pue-

por otras fugas, como un implante dental, un cuerpo extrao en

dan derivar a otros rganos.

el cuerpo, toxinas, mala alimentacin. Tambin, incluso una fuga

puede estar causada por la memoria de un dao fsico, afectivo o

Anna Luisa Rodrguez (Terapeuta Holstica )

emocional.

Mster en Salud Natural (U.V.)

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SA LU D
SABER ALTERNATIVO

LA DERMATITIS Y LA TEORA DE LAS CINCO FASES

La Teora de las 5 fases (para los chinos, la Ley de los 5 elementos), se puede considerar una regla nemotcnica que
podemos aplicar a cualquier enfermedad.
Segn esta Ley todo esta interrelacionado y en constante
movimiento.
La dermatitis es una enfermedad inflamatoria de la piel. Se caracteriza mayoritariamente por irritacin, descamacin y con frecuencia, picor. Existen diferentes tipos de dermatitis, como la
dermatitis del paal, dermatitis de contacto, dermatitis seborreicas,
dermatitis atpica, etc. Todas ellas coinciden en muchos sntomas
pero las causas desencadenantes son diferentes.
La teora de las 5 fases, se basa en el concepto de que la energa
vital se mueve en ciclos reproducibles, y por tanto previsibles. La
energa pasa por 5 zonas de cambio que se denomina madera,
fuego, tierra, metal y agua. Una fase alimenta o nutre la
siguiente pero tambin controla y frena la contraria.
En la Naturaleza, la madera, fuego, tierra, metal
y agua son elementos bsicos. Y para la medicina
tradicional china, estos elementos estn relacionados
con los rganos, vsceras, tejidos, emociones, las estaciones del ao etc. y todo ello permite comprender la
relacin que existe entre la fisiopatologa de las enfermedades con el medio ambiente.
De la misma manera que ocurre en la Naturaleza, en el ser humano
como microcosmos dentro de un macrocosmos, le ocurre algo similar y podemos encontrar que todo en l est ntimamente relacionado y se cumplen tambin las 5 fases.
Correspondencias entre el ser humano y la ley de los 5 elementos
madera: hgado, vescula, tendones y msculos y los ojos
fuego: corazn, intestino delgado , arterias y venas y la lengua
tierra: bazo, estmago, tejido conectivo y linfticos y la boca
metal: pulmn, intestino grueso , la piel y cabellos y la nariz
agua: rin, vejiga, huesos y mdula sea y los odos

A pesar de su complejidad, una enfermedad como la dermatitis,

evoluciona siguiendo la ley de los 5 elementos. Es una patologa
que encontramos encuadrada dentro del elemento metal y que por
tanto relaciona la piel, el pulmn y el intestino. Esto no debera olvidarse nunca en el tratamiento de una dermatitis, es la nica manera de llegar a realizar un tratamiento satisfactorio actuando sobre
la raz del problema y no nicamente sobre los sntomas.
Con esta manera de enfocar a la dermatitis, el tratamiento no se
centra nicamente en la piel sino que se tiene en cuenta el estado
de las mucosas del aparato respiratorio y digestivo, y sobretodo
del intestino.
La disbiosis intestinal es un desequilibrio cualitativo y cuantitativo de
la microflora intestinal, su actividad metablica y su distribucin a lo
largo del intestino. Este desequilibrio de la flora puede contribuir
al desarrollo o empeoramiento de muchas enfermedades
de la piel y entre ellas las dermatitis.
Cuando el intestino no es capaz de eliminar toxinas,
como ocurre en el estreimiento, se produce una autointoxicacin porque el organismo absorbe demasiada basura txica. En este estado, se produce la
llamada disbiosis intestinal.
Es fundamental en el tratamiento de una dermatitis,
hacer una limpieza y recuperacin de la mucosa del intestino. Cambiar ciertos hbitos dietticos evitando el exceso de
protena animal y azcares simples y controlando las sustancias
que resulten irritantes a nivel intestinal, as como restringir ciertos alimentos que poseen un alto poder antignico como es la leche y derivados lcteos.
Siguiendo a Hipcrates, el padre de la Medicina en la antigua Grecia que deca: que tu alimento sea tu medicamento. Es por
el cambio de los hbitos dietticos por donde deberamos empezar el tratamiento de una dermatitis para tener xito.
Otilia Quireza

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HidroLinfa
SA LU D

SABER ALTERNATIVO

PU B LI R R E P OR TA J E

Purificacin Natural del Organismo

SIN EFECTOS
SECUNDARIOS

RESULTADOS
INMEDIATOS

ACTA EN EL ORGANISMO EN DIFERENTES SITUACIONES

Mala circulacin, circulacin deficiente, Vrices, Varicosas.
Dolores Menstruales, Dolores de Cabeza, Jaquecas.
Artritis, Artrosis y Reumatismo.
Prevencin de enfermedades cardiovasculares (infarto, trombosis)
lceras / Colesterol
Reduccin de la Celulitis / Piel de naranja
Reduccin de los Diabetes
Dreno rpido en Pies de Elefante
Mejora en el funcionamiento del hgado, estmago, ojos, intestinos, riones y vejiga
Beneficia los ovarios, tero y rganos reproductores.
Desobstruccin de los alvolos atacados por la polucin y nicotina. Problemas de columna, (hernia discal, lumbalgias, citica,) y
todas las enfermedades relacionadas con esta rea.
Mejora la calidad del Sueo y los problemas de Insomnio.
Cansancio en las piernas y dolor de pies
Ayuda a eliminar y a mejorar enfermedades provocadas por el
cido rico (proceso inflamatorio como gota, artritis rica, insuficiencia renal aguda y/o crnica, clculo renal, etc.).
Equilibrio del cuerpo como un todo, mejorando el bienestar
Estrs, Depresin, Ansiedad.
Es un tratamiento natural que acta en el organismo por
medio de los pies.
Desarrolla un proceso de desintoxicacin al estimular las clulas y centros nerviosos, rechazando la acumulacin de toxinas, consiguiendo el equilibrio natural.
POR QU ES TAN EFICAZ EL TRATAMIENTO CON HIDROLINFA?

A.- Al conectar el equipo de salud HidroLinfa y poner la sal en el

agua, se origina una divisin molecular (H20): hidrgeno y oxgeno.
Al mismo tiempo, se forma un campo cargado de iones negativos.
Los canales de los poros pueden tener carga positiva, negativa o
neutra. En los canales positivos circulan las sustancias y
partculas negativas. En los
canales negativos circulan las
sustancias y partculas positivas. Los canales neutros facilitan el pasaje de los
nutrientes electroqumicos en
busca de los potenciales de
equilibrio entre las clulas. Este equilibrio electroqumico se da por
medio del diferencial de substancias o por el diferencial de cargas.
Los poros miden cerca de 50 a 80 nanmetros (nm) de dimetro, ocupando entre el 10% y el 30% de la superficie de la
membrana celular. Por medio de los poros ocurre el pasaje de
substancias entre el citoplasma y el medio intracelular.
B.- A travs de los poros positivos pasan los iones negativos que
permiten relajar el organismo y tambin, equilibrar los campos alcalinos y neutralizar los campos cidos. Cuando un campo alcalino se
transforma en campo cido desencadena las denominadas enfermedades degenerativas, como el cncer.
C.- Para que est saludable el organismo tiene que mantener
un ph alcalino de 7,35 a 7,45.
Tabla de pH del organismo humano

pH 7,0 es la solucin neutra.

pH inferior a 1-6 es la solucin
cida.
pH superior a 8-14 es la solucin alcalina (bsica).

Saliva

6,8 a 7,2

Sangre
Orina

7,35 a 7.45

Jugo gstrico

1,2 a 3,0

Jugo pancretico

7,1 a 8,2

4,8 a 8,0

Bilis

Antes de hablar de enfermedades vamos a explicar cmo la

Hidrolinfa acta en el organismo

7,6 a 8,6
D.- Toxinas, radicales libres e imFluido vaginal
3,5 a 4,5
purezas linfticas, circulan por
los canales de los poros negatiSemen
7,2 a 7,6
vos, atrados por el campo electromagntico. Los excesos se desequilibran, como en el caso de
los radicales libres que pierden un electrn; o sea, la carga negativa,
queda apenas con la carga positiva, y por ese motivo la eliminacin
es hecha por los canales negativos.
E.- El equipo de salud HidroLinfa, tiene un sistema automtico
que cambia de polaridad y produce un impulso electromagntico
que soluciona cualquier dificultad que exista, a nivel de todos los canales y uniones del Sistema de Reflexologa, Sistema Linftico, Sistema Circulatorio, Sistema Nervioso, Sistema Muscular, Sistema
Esqueltico, Meridianos y Centros Energticos (Chacras).

SABER ALTERNATIVO

F.- Despus de los cuatro procesos arriba mencionados, se obtienen los siguientes resultados en el organismo:
- Estado de relajamiento.
- Equilibrio del pH.
- Expulsin de las toxinas, radicales libres e impurezas linfticas.
- Desobstruccin de los sistemas y canales de energa.
Por todo lo referido es fcil entender porqu la terapia HidroLinfa trata todo el organismo, interfiriendo en todas las enfermedades y desequilibrios orgnicos, lo que lleva al bienestar
total.
BENEFICIOS DE LA HIDROLINFA EN EL SISTEMA NERVIOSO
Estrs.. Calma inmediatamente cualquier tensin acumulada, tanto
muscular como nerviosa.
Depresiones. A travs de los estmulos, se devuelve el bienestar
total al organismo, y al mismo tiempo, trae alivio y bienestar.
Ansiedad. Al actuar en los msculos y ramificaciones nerviosas, el
efecto de relajamiento alcanzado, calma todo estado de nerviosismo
y ansiedad.
Mejora el Sueo. Cuando la terapia se hace de noche, calma la
tensin y hace que el cuerpo se relaje, lo que crea un estado ideal
para provocar un sueo profundo y revitalizante.
Cansancio y Dolores en los pies. Son sntomas frecuentes al final
de un da de trabajo. Los pies estn doloridos, permaneciendo acalorados y enrojecidos.
La terapia HidroLinfa, adems de activar la circulacin de la sangre,
ayuda a acabar con el cansancio.
Por ltimo, se acenta el efecto revitalizante total de la terapia, que transmite una sensacin de bienestar y ligereza.

HIDROLINFA Y LOS EDEMAS

Se denomina edema al depsito anormal de lquido en el espacio intersticial. Es constituido por una solucin acuosa de sales y protenas del plasma y su composicin vara conforme la causa del edema.
Cuando el lquido se acumula en todo el cuerpo, es caracterizado
como edema generalizado.
Cuando ocurre en regiones determinadas, el edema es localizado,
como por ejemplo, el edema en las piernas en personas con varices, que se denomina vulgarmente, Pies de Elefante..
Tambin se usa el vocablo popular de Hinchazn.
Cualquier tipo de edema, en
cualquier localizacin, disminuye
la velocidad de circulacin de la
sangre y, por ese medio mecnico (presin), perjudica a la nutricin y a la eficacia de los
tejidos.
Por medio de la corriente
electromagntica se induce
la eliminacin del exceso de
sales y otras sustancias en demasa, que contenga la Linfa, a
travs de ionizacin.
Al eliminar los residuos desaparece el exceso de agua, y en consecuencia de esto, se reduce la presin extracelular, disminuyendo la
compresin sobre los vasos sanguneos. Esto permite una mejora
en la funcin circulatoria local.

EL CENTRO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS "EL

ACEBO", EN XINZO DE LIMIA (OURENSE) REPRESENTADO POR D. CANDIDO CID FERNANDEZ, ESTA
TRABAJANDO CON LA HIDROLINFA Y LA RECOMIENDA A SUS PACIENTES.
LA HIDROLINFA, POR SU DRENAJE Y DESINTOXICACION DEL ORGANISMO, POTENCIA Y AYUDA
SIGNIFICATIVAMENTE COMO UN BUEN COMPLEMENTO A SUS PACIENTES Y TERAPIAS, HACIENDO
QUE LA RECUPERACION DE LOS MISMOS SEA
MUCHO MAS RAPIDA Y EFICAZ.

El Bienestar conseguido a travs de la terapia HidroLinfa, favorece y ayuda a combatir cualquier tipo de enfermedad, porque permite y restablece una perfecta comunicacin entre los
rganos y el Sistema de Defensa del Organismo.

CUALQUIER TERAPEUTA O PERSONA QUE ESTE INTERESADA EN LA HIDROLINFA Y SUS INNUMERABLES BENEFICIOS, TIENE LA POSIBILIDAD DE
PEDIR A SU DISPOSICION NUESTROS TECNICOS
ESPECIALISTAS PARA TRABAJAR EN SUS CENTROS.

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SA LU D
SABER ALTERNATIVO

PODEMOS USAR LA HOMEOPATA

PARA SUPERAR LOS CELOS?
Podemos usar los remedio homeopticos
para tratar al ser humano, en su dimensin
fsica, psquica y espiritual . Tambin sabemos que la enfermedad, tanto fsica como
emocional es una forma de lenguaje codificado del sufrimiento , que portamos, olvidamos,
ignoramos,
negamos,
o
exhibimos, pero del que no tenemos CONSCIENCIA, por eso nuestro vehculo o
cuerpo se presta como depositario fiel de
aquello que contenemos y nos pertenece
el sufrimiento.
Es importante que diferenciemos los celos de la
envidia, puesto que esta ltima es un sentimiento
muy primitivo que se relacione con la nocin de
crimen y puede dar rienda suelta a las pulsiones destructoras que
nos acompaan, mientras que los celos se refieren ms a un sentimiento de vulnerabilidad . Podemos decir, que, LOS CELOS ENVENENAN TODO, MIENTRAS QUE LA ENVIDIA LO DESTROZA TODO.
Veamos algunos ejemplos:
HYOSCIAMUS: Jefe de fila como remedio de celos. El que los
sufre lo expresa de FORMA VIOLENTA, pero que una vez terminada la furia, el sujeto se muestra triste y olvida lo acaecido, y l /ella
desea irse lejos, muy lejos, para escapar de su gran desesperacin.
APIS: Su aspecto es de indiferencia y torpeza (las cosas se les
caen de las manos con facilidad), y adems no mover ni un dedo
por hacer algo que le de un poquito de felicidad . Sin embargo, LA
MANERA DE EXPRESAR SUS CELOS ES DE FORMA EXPLOSIVA,
excesiva y con ganas de matar al otro, con el que tiene una relacin
posesiva e imperial. En mi experiencia lo he prescrito con mucha
frecuencia en nios y los resultados han sido espectaculares. Precisamente es en ellos donde destaco la manifestacin de esta problemtica tras un susto, una clera o una mala noticia que impacta
sobre algunos nios y despierta sus celos.
CALCAREA PHOSFORICA: Su vida se resume en malos entendidos permanentes. Sus amores son desconocidos, no sabe o no
puede hablar de ello claramente, por eso rumia y rumia sus propios
pensamientos evitando enfrentarse a su situacin real o al posible
encuentro con el otro . Con esta situacin, alimenta en su interior la indignacin y la clera, y sus celos siempre giran alrededor de
decepciones amorosas. Resumiendo: SIEMPRE QUIERE ESTAR
EN UN LUGAR DIFERENTE A DONDE EST EN REALIDAD.

CENTCHIS: Ella es una serpiente de cabeza

cobriza, caracterizada por su falta de sentido
de orientacin. Quiz ella nos pueda ayudar
cuando nos encontramos en esta situacin. Es
la ms DESCONFIADA de todas, adems de
ENVIDIOSA Y EGOSTA. Tiene mucho miedo a
ser rechazada u olvidada y perder su posicin
de favorita.
Decimos de ella que incluso puede matar para
poder conservar esta posicin.
LACHESIS: Es un remedio para personas EXCLUSIVISTAS, que buscan el poder y el control sobre los dems y sobre cualquier
situacin, aunque todo ello se debe a su
MIEDO A SER ABANDONADA. Su defensa es
la huda, el aislamiento o una expresin de melancola salpimentada con grandes suspiros y una especial locuacidad (habla, habla, habla, pasa de un tema a otro y a ti te es
imposible meter baza). Proyecta sobre el otro sus propias o malas
intenciones y sentimientos de los que te culpa y por lo que te acusa,
pudiendo llegar a ser agresiva y/o cruel
LYCOPODIUM: Sabemos de l que es HOMBRE DE PALABRA,
fiel a sus compromisos. Es meticuloso y perfeccionista y como tal,
se exige mucho a s mismo y a los dems. Es un hombre prctico
y eficaz, realista y lgico hasta la desesperacin. Pero este mismo
personaje puede llegar a ser autoritario y dictador, as como muy
posesivo y gran celoso. Sus celos se deben a LA DESCONFIANZA.
Sus formas de manejar los celos son un tanto caractersticas, pues
anima a su pareja a hacer cosas que despiertan y alimentan sus
propios celos, as puede animar a su mujer a ponerse un vestido
que provoca la mirada lasciva de sus amigos y esto luego le pone
muy celoso.
ARSENICUM ALBUM: Lo que destacamos en este remedio es
su gran miedo a la soledad y miedo a la muerte que se expresa en
el miedo a una enfermedad o mejor dicho al sufrimiento que conlleva una enfermedad, esto le anima a asegurarse un mdico a
mano, lo que le da cierta tranquilidad, aunque no le impide sentir
claustrofobia en sitios cerrados. Este es el nio que come y acapara
ms de lo que necesita, pues NO QUIERE COMPARTIR, VIVE EN
EL TEMOR de que alguien tome aquello que debera pertenecerle
a l. ES INDIVIDUALISTA Y AVARO, por miedo a que le falte algo,
y adems es muy celoso con aquello que posee.
NUX-VOMICA: El rasgo fundamental de este personaje, es su estado de intoxicacin por excesos (excesos de comidas, alcohol, tabaco, estimulantes varios, que adems le encantan) se presenta

SA LU D
SABER ALTERNATIVO

agitado, precipitado e impaciente, incluso violento, pues no admite

el ms mnimo obstculo en su camino. Su forma de ser impulsiva
y explosiva le lleva a montar un folln con facilidad que por otra
parte olvida en el momento de darse la vuelta. Sus celos surgen
solamente cuando sus ambiciones se frustran y se siente tremendamente decepcionado. CELOS DE PAREJA A LA QUE INSULTA
CON FACILIDAD y con la misma facilidad CUENTA SUS CONFLICTOS A QUIEN QUIERA ESCUCHAR.
IGNATIA: Todos y cada uno de nosotros, en un momento de nuestra vida podemos agradecer el poder
usar este gran remedio. Lo considero ms un remedio para una situacin que un remedio que corresponde al ser o sentir personal...Quin no tuvo en
algn momento una PENA RECHAZADA, INEXPRESADA, que nos marca para siempre y nos vuelve tristes e inconsolables!... Es ella Ignatia; planta conocida
como haba de san Ignacio! Quien tiene el poder de
liberarnos de esta GRAN TRISTEZA que manifestamos con SUSPIROS PROFUNDOS E INCONTROLABLES. Su actitud es de defensa e indiferencia excesiva y se fija
durante un largo tiempo en su tristeza. Desea estar sola y la menor
crtica o contradiccin despierta su clera. Sus celos surgen de los
sentimientos desviados hacia los dems.
PULSATILLA: Representa a una persona de naturaleza suave,
DCIL, sosegada y aparentemente SUMISA, que pone su vida a
disposicin del otro (al que ama y del que depende). Sin embargo,
cuando sus caprichos no son satisfechos deja entrever su irritabilidad sumergida e incluso su aspecto tirnico que le permite atraer
hacia s toda la atencin del entorno. Quiere ser siempre amada en
situacin de privilegio (LA FAVORITA) y sus celos feroces se manifiestan cuando se cree destronada.
STAPHISAGRIA: Remedio til cuando nos sentimos saturados,
desbordados por el medio exterior que nos rodea, cuando ste nos
oprime o nos da miedo. Afuera se contiene, pone buena cara,
aguanta lo que viene y al llegar a casa su familia paga por lo que no
puede expresar afuera. NO SOPORTA LAS INJUSTICIAS! Y que
casualidad...TODO LO VE INJUSTO!. Pesimista, serio, no soporta
la sociedad en la que vive. Tremendamente ORGULLOSO y ENVIDIOSO, sus celos se expresan por no poder soportar perder las
personas o las cosas de las que ms orgulloso se siente.
STRAMONIUM: Conocida como la hierba de las brujas del diablo o de los topos, es una hierba con espinas que crece en los
muros de paredes abandonadas, entre las ruinas. Se presenta con
aspecto DELIRANTE, locuaz, FURIOSO e incoherente. Adems
puede llegar a ser AGRESIVO y CRUEL machacando las personas
y los animales si se presenta la ocasin. Tremendamente desordenado y sucio con sus propias cosas que con frecuencia las destroza. Podemos ver manifiestas crisis de mana o bien como un
personaje demasiado piadoso y religioso, conteniendo su violencia

y su maldad. Cuando se siente celoso ACUSA A SU PAREJA DE

SER INFIEL, SIN RAZN.
PETROLEUM: Una persona en este estado se siente cobarde para
exponer y expresar sus opiniones, parece que no tiene ningn
afecto, se siente confuso, perdido y sin proteccin, desamparado,
con gran nostalgia de sus familiares fallecidos. Su gran ansiedad
frente a la muerte, se expresa preparando y PONIENDO EN
ORDEN SU TESTAMENTO por si acaso la muerte se
aproxima. Es el que cuando siente celos SOLAMENTE
LO EXPRESA CON LLANTOS .
SEPIA: Sepia sabe lo que el /ella vale y que todo se lo
debe a s misma. Se desespera cuando ella que cuida
de todos (abuelos-marido-hijos-casa-trabajo) no es reconocida ni atendida por nadie. Le gustara poder recibir Ella que tanto da!
La imposibilidad de recibir amor, es su pesadilla, porque no puede reconocer que necesita del otro. HOMBRE/ MUJER DE DEBER, se ha dedicado a su familia
a sus deberes mltiples, pues esta es su ley sagrada,
pero se ha privado de la vida que ansa. Se le ha tachado de mujer
frgida u hombre pasivo, pero este es un falso calificativo, pues l
/ella an no sabe que el amor no se hace, sino que se vive como
un regalo inesperado cado del cielo.
Si el amor es un estado de complicidad permanente, los celos, que
despiertan nuestra vulnerabilidad ante la posibilidad de la prdida
del amado, provocan mltiples reacciones, unas aceptadas socialmente, incluso comprensibles, mientras que otras casi rayan la locura, pero, aunque suena a disculpa, no olvidemos que el que ama
protege al otro con su capa de amor, dndole la vida, y no la muerte
e incluso resucitndolo (como Isis). El que esto hace, corre el riesgo
de ser devorado a su vez, pero da igual, pues morir de amor es un
don del cielo. NO ES MORIR, ES REALIZARSE.
Mara del Pilar Gmez Gonzlez
Medicina general-acupuntura
Homeopata-neuralterapia
Mdico puericultor Colegiado n 6790

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34

SA LU D
SABER ALTERNATIVO

ALGUNAS CONSIDERACIONES
SOBRE LA ANEMIA FERROPNICA
La disminucin de la cantidad de hemoglobina, corno consecuencia de la falta de hierro, afecta a un amplio porcentaje
de la poblacin.

Los sntomas principales son:

- Cansancio, palidez, fragilidad de pelo y uas y, en ocasiones, estados pseudodepresivos.

Las causas posibles son:

- Aumento de las prdidas de hierro: por menstruaciones abundantes, hemorragia intestinal crnica, otras hemorragias...
- Aumento de las necesidades de hierro: en embarazadas, adolescentes, madres lactantes...
- Disminucin del aporte: poco frecuente si se sigue la alimentacin habitual en nuestro medio, pero posible en casos de malabsorcin, anorexia...

TRATAMIENTO CONVENCIONAL
DE LA ANEMIA FERROPNICA
Es necesario hacer un diagnstico preciso para comprobar si existen prdidas crnicas de sangre y establecer el tratamiento adecuado.
En todos los casos, el tratamiento con suplementos de hierro es
fundamental.
Si no existe malabsorcin o hemorragia crnica, la normalizacin
del hemograma suele conseguirse en pocos meses.
En mujeres adolescentes, la cronificacin es frecuente, lo que requiere la repeticin del tratamiento en diversas ocasiones.
Existe un porcentaje de pacientes que presentan intolerancia gstrica al hierro.
Los tratamientos prescritos por dos o tres meses son a menudo
abandonados por el paciente por las molestias gstricas que sufre,
impidiendo as su recuperacin.

El grupo de poblacin ms afectado es el de mujeres jvenes en

edad menstrual. Muy comn en chicas adolescentes.

APOYO AL TRATAMIENTO CONVENCIONAL

CON OLIGOELEMENTOS
LA ASOCIACIN MN-CU-CO
La administracin de Mn-Cu-Co no sustituye al tratamiento convencional con hierro, pero lo complementa mejorando los resultados.
El Mn-Cu-Co estimula la eritropoyesis, consiguiendo antes la normalizacin del hemograma.
El paciente nota un alivio sintomtico rpido y eficaz.
La toma simultnea de Mn-Cu-Co con los suplementos habituales
de hierro puede acortar el tiempo de tratamiento necesario.
Perodos mas cortos de tratamiento disminuyen los efectos secundarios sufridos por el paciente y, por tanto, la posibilidad de
abandono.
Ofrece resultados excelentes y sin contraindicaciones en mujeres
embarazadas y lactantes y en anemias postparto.
En otros tipos de anemias no ferropnicas es tambin de utilidad el
empleo de Mn-Cu-Co: asocindolo al tratamiento de la causa, mejora la sintomatologa y la buena evolucin del proceso.
TRATAMIENTO
MN-CU-CO
Una ampolla diaria, sublingual, alejada de las comidas.
En caso de sintomatologa muy intensa puede asociarse con:
CU-AU-AG
1 dosis sublingual diaria por la maana en ayunas.

DESARROLLO PERSONAL
SABER ALTERNATIVO

LOS NIOS APRENDEN LO QUE VIVEN

Si un nio vive con crtica,
aprende a condenar.
Si un nio vive con hostilidad,
aprende a pelear.
Si un nio vive con ridculo,
aprende a ser tmido.
Si un nio vive con vergenza,
aprende a sentirse culpable.
El nio entra al mundo como un organismo en pleno funcionamiento; responde por
medio de sus sentidos y de estos depender su supervivencia. Necesita mamar para
ser nutrido y necesita ser abrazado, tocado y acariciado para vivir. El pequeo aprende
a conocer el mundo a travs de los olores, los sonidos, los sabores, los colores; es
decir, del uso completo de sus sentidos. Poco a poco se hace consciente de su
cuerpo; encuentra que puede alcanzar, coger, asir, soltar y explorar. Va adquiriendo
nuevos niveles de control y maestra.
Al percatarse cada vez ms de sus sentidos y su cuerpo, el beb comienza a diferenciar sus sensaciones, sentimientos y expresiones. Todava no domina el arte de interrumpir la expresin emocional y nos comunica sin lugar a duda si est contento,
adolorido, asustado, o estresado. Un poco ms adelante sus funciones intelectuales
se desarrollan rpidamente. Aprende a utilizar el lenguaje como medio para lograr claridad, para expresarse y de conseguir lo que necesita. Al desarrollar su intelecto empieza a expresar deseos, curiosidades, pensamientos e ideas.
Una estimulacin adecuada e ininterrumpida repercute en un desarrollo sano del organismo infantil (sentidos, cuerpo, emociones e intelecto) y es la base primordial para
el desarrollo del sentido de s mismo, del sentido del Yo. Cuando un nio desarrolla un
fuerte sentido de s mismo porque se le ha proporcionado afecto y experiencias sensorialmente estimulantes genera un buen apego a las figuras afectivas y en consecuencia un acercamiento y contacto positivo con el entorno y con las personas que
lo conforman.
El proceso mediante el cual un organismo vivo mantiene su equilibrio y por lo tanto su
salud, es un proceso natural y es por este proceso natural que el organismo se mueve
hacia el entorno para cubrir sus necesidades tanto fisiolgicas como emocionales y
afectivas. Dado que son muchas las necesidades que continuamente surgen en el organismo minuto a minuto, estas necesidades alteran su equilibrio continuamente,
transcurriendo este proceso de autorregulacin durante todo el tiempo.
El nio a temprana edad depende totalmente del adulto para cubrir sus necesidades.
Al crecer desarrolla nuevas habilidades, encuentra formas para comunicar sus necesidades y empieza a cubrir algunas por s mismo. El modo en que los padres satisfacen sus necesidades y sus deseos, la manera como reaccionan a la expresin
autntica que tiene el nio por expresar estas necesidades y estos deseos y la manera
como responden los padres ante los intentos del nio de valerse ms por s mismo
para satisfacer esas necesidades, afectarn profundamente la idea y el valor que el
nio va creando acerca de s mismo, del Yo. Tambin es a partir de estos momentos
que el nio absorbe muchos de los introyectos y mensajes negativos que lo acompaarn a lo largo de su existencia.
Todo nio tiene un fuerte impulso natural hacia la vida y hacia el crecimiento. Este impulso natural va a predominar en sus conductas y en la manifestacin de sus emociones. Si el nio determina que la expresin de su enfado causa desaprobacin,
tratar de suprimir estos sentimientos. Si el nio se da cuenta que la curiosidad por
experimentar nuevas sensaciones le trae reprimendas, inhibe su mundo sensorial. Si
el nio recibe rechazo por expresar sus ideas y emociones, la inseguridad invadir su
ser. Como el nio siempre busca la aprobacin y la validacin de su Yo, va optando
por diversas conductas para lograr la satisfaccin de sus necesidades. El organismo
del nio tiene una necesidad apremiante de expresarse, la expresin espontanea es
su forma ms natural para comunicarse con el entorno. Si el nio ha suprimido sentimientos de rabia por ejemplo, estos van a tener que ser expresados tarde o temprano
de alguna forma, y esto puede causarle problemas sin ni siquiera estar consciente de
su propio enfado. Si el nio no puede encontrar una forma de expresin sana y adecuada, buscar otra, y quizs encontrar alguna no apropiada ante el juicio del adulto.
Los comportamientos que llevan a un nio tener problemas de conducta es importante
verlos como las maneras que va encontrado para sobrevivir, para resolver sus necesidades, para llenar huecos, para lograr un sentido de s mismo, para descargar energa, para contactar su ambiente, en una palabra para crecer en este mundo; es su
fuerza vital, su bsqueda incesante de equilibrio lo que hace que se haga tmido, que
fantasee, que niegue, que mienta, que pegue, que robe, que grite, que se asuste, que
sea dependiente, que se orine, que se muerda las uas o que se enferme.
Los nios son diferentes de los adultos. El adulto lucha para lograr existir cada da, el
nio tambin, pero el nio adems, tiene la necesidad de CRECER. Su organismo
flucta, cambia, madura, se desarrolla. Surgen nuevas necesidades, pero no deja de
crecer. Es como un rbol, si es necesario crece torcido, pero crece.
Muchos nios que crecen en entornos negativos, estresantes y sin una nutricin afec-

tiva se convierten en perfectos candidatos a desarrollar muchos tipos de problemas

de conducta. Al crecer en entornos violentos, represivos y sin apoyo emocional estos
nios tienden a apagar sus sentidos, a descontrolar sus msculos, a reprimir o no expresar sus sentimientos y a apagar su intelecto. Lo hacen debido a las suposiciones
que van formando acerca de s mismos en respuesta a las experiencias vividas.
Cuando los sentimientos del nio no son expresados ni aceptados, simplemente
aprende que no debe sentir as; que no debe llorar, que no debe expresar su enfado,
que est mal al tener miedo. Tanto la habilidad del lenguaje como su postura corporal estn cercanamente asociadas con sus sentimientos. Desarrollan un vocabulario
limitado y una incapacidad de expresar con amplitud sus sentimientos y necesidades. Este nio aprende que demasiado pensar lo mete en problemas, que hay ciertas
o muchas cosas que no se dicen, otras que no se cuestionan, temas de los cuales no
se habla, preguntas que no se hacen, opiniones que no se expresan; como consecuencia empiezan a cerrar su mente, sus sentidos, sus sentimientos, su intelecto y su
cuerpo. Entonces las fronteras de contacto del nio con el entorno se vuelven difusas
y su sentido de s mismo, del Yo se desequilibra.
Debido su caracterstica egocntrica, el nio con problemas de conducta generalmente tiene disturbios en el sentido de s mismo. Siente profundamente que algo le
falta, que l es de alguna manera diferente a los dems, se siente solo, siente que
algo en l est mal. Se culpa a s mismo, no se siente merecedor de atencin y afecto
e imagina que es malo, que ha hecho algo equivocado, que no es suficientemente inteligente o apto. Pero el deseo de sobrevivir es ms fuerte que nada y en cada nio
reside ese potencial de vida que trae consigo mismo todas sus habilidades y capacidades desde el momento de su concepcin. Sin embargo, a pesar de este potencial
vital, se va formando en este nio un vaco emocional, una cavidad que se va abriendo
ms y ms, cada vez ms profunda y el nio desarrolla una forma de ser y estar en la
vida.
Por el contrario, cuando un nio tiene un fuerte sentido s mismo, del su Yo, desarrolla naturalmente la capacidad de apoyarse en l mismo, de confiar en su organismo,
de reconocer sus necesidades, de estar presente y logra hacer contacto con los
dems de manera afectuosa y positiva. Pero si ha constreido o fracturado partes de
l mismo, el sentido de quin es y quin es el otro ser difuso y deber compensarlo
de alguna forma creando fuertes dependencias.
Cuando un nio manifiesta sntomas somticos, comportamientos negativos, agresivos o evasivos es muy importante que los reconozcamos como las manifestaciones
de un organismo en busca del equilibrio perdido. Ayudar a despertar y estimular los
sentidos, ensear a reconocer, aceptar y expresar los sentimientos, promover la creatividad, permitir que ejercite el escoger y el decidir, ensear a verbalizar los deseos
y necesidades y a buscar la manera en que esas necesidades pueden ser satisfechas.
Apoyarlo a aceptarse como es, en sus diferencias y su unicidad. Promover el encontrarse nuevamente con sigo mismo en su camino de crecimiento, respetando su manera personal y singular de ser quin es, de su expresin personal y de su natural
espontaneidad. Por ltimo, fomentarle el amor por s mismo.
Cuando el nio acepta y experimenta todos los aspectos de s mismo sin juicios, crece
feliz y saludable. Mientras haya algn adulto que de luz a los oscuros vacios del nio
infeliz, que los vaya iluminando y los vaya trayendo hacia el contacto con su s mismo
nico, el nio experimentar la integracin de toda su personalidad.
Si un nio vive con aliento,
aprende a tener confianza.
Si un nio vive con alabanza,
aprende a apreciar.
Si un nio vive con justicia,
aprende a tener fe.
Si un nio vive con aprobacin,
aprende a quererse.
Si un nio vive con aceptacin y afecto,
aprende a encontrar amor en el mundo.
Joaqun Blix. Psicoterapeuta Infantil

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36

DESARROLLO PERSONAL
SABER ALTERNATIVO

EL SENTIDO PROTECTOR DE LAS NORMAS

El otro da hablaba de los ingredientes para ser buenos padres y mencionaba entre ellos el dar normas y reglas claras
y apropiadas a la edad del nio. Muchas veces tenemos
miedo a las normas, miedo a que el nio se frustre o a sentirnos malos padres por poner lmites, estamos partiendo de
una concepcin errnea e interpretando el poner normas
como castigar o ser injustos.
Las normas tienen un sentido protector y
son lmites que establecen criterios de actuacin, y la disciplina no es si no otra herramienta ms de los educadores para
educar a la persona en valores y actitudes
que ms adelante le permitirn ser un
miembro adaptado y bien integrado en la
sociedad.
As, lo que en los primeros aos son normas que el padre da al nio como una
forma de estructurarle y darle un contexto
claro y seguro en el que saber moverse,
poco a poco va siendo integrado por el
nio y es l mismo el que termina por autorregularse y ejerce sobre s mismo la
disciplina. Esto significa que ha integrado
una serie de valores, lmites y conductas
que le permitirn cuidar de s mismo y de los dems.
EL SENTIDO POSITIVO DE LAS NORMAS
Cuando damos normas y pautas claras estamos proporcionando certidumbre, predictibilidad y estabilidad, y estamos
satisfaciendo una de las necesidades bsicas del ser humano, la
necesidad de sentirse seguro y protegido y adems estamos ayudndole a estructurar su psique.
Las normas son como la vaya
que rodea el patio del colegio.
Con lmites adecuados el nio se
siente seguro, cuidado, libre para
explorar y descubrir quien es y
quienes son los otros, que est
permitido y que no. Si los lmites
no son seguros o no existen el
nio se vuelve cauto, limita su espontaneidad y su curiosidad, se

siente inseguro y descuidado por sus figuras cuidadoras y si los lmites son demasiado rgidos el nio se vuelve pasivo, se sobreadapta o bien se vuelve rebelde como una forma de obtener la
atencin.
LAS NORMAS NO NEGOCIABLES
Los nios aprenden a sentirse seguros siguiendo y obedeciendo algunas normas no negociables. Estas son rdenes o
lmites de conducta que se le dan al nio
para salvaguardar su bienestar fsico, psicolgico y emocional. Un ejemplo de ello
sera en un nio pequeo no dejarle ir por
la casa con unas tijeras en la mano o no
dejar salir a un nio de 12 aos por la
noche de copas. Algunos ejemplos de reglas no negociables a nivel social seran
no conducir bebido, los lmites de velocidad, etc.
Las reglas de este tipo han de irse adaptando a la edad del nio y a sus capacidades, lo que es peligroso o no es
apropiado a los 10 aos puede ser normal a los 18. Y adems a medida que el
nio crece unas normas quedan obsoletas y otras nuevas van emergiendo al primer plano, un ejemplo muy
claro es el de las tijeras: no es apropiado que un nio de 4 aos
corra por la casa con las tijeras, pero un nio de 12 puede moverse
por la casa con unas tijeras teniendo cuidado al llevarlas de un lado
a otro. No es apropiado que el nio salga de copas con 12 aos
porque esto tendr consecuencias graves en su desarrollo cerebral, pero no pasa nada si se toma algo con 20.
Que hablemos de normas no negociables no quiere decir que el
nio no intente negociarlas, esto es algo absolutamente natural,

DESARROLLO PERSONAL
SABER ALTERNATIVO

pero si hemos decidido poner una determinada norma que para nosotros es importante que se cumpla, hemos de ser
firmes y establecer una serie de consecuencias si esta no se cumple.
Es importante saber que los
nios no aprenden de los castigos, sino de las consecuencias
positivas; elogios, signos de confianza, aprobacin cuando se porta
bien y de las consecuencias negativas
y lgicas. Por ejemplo: si no estudias, suspenders y tendrs que
estudiar en verano, tener que estudiar en verano es una consecuencia lgica despus de haber suspendido, castigarle durante
un ao por esto sera una consecuencia exagerada. Siempre es
ms importante y educativo reforzar y valorar lo que est bien
hecho que sealar siempre lo que no est bien.
El nio intentar por todos los medios convencernos de que le dejemos hacer aquello que quiere y en este proceso puede decirnos
cosas como que a sus amigos si les dejan, o llamarnos malos, injustosen mi opinin debemos reflexionar sobre cuales son nuestros propios criterios, normas y valores familiares
independientemente de lo que suceda en otros hogares. Cada familia es nica y diferente y piensa de manera diferente as que debemos respetar nuestros criterios y los de los dems.

Un ejemplo de regla negociable es que ha de

dormir en casa el fin de semana pero si
es una circunstancia especial y estn
los padres de su amigo que le ha invitado puede ir un da a dormir a
su casa.

COMO FUNCIONA LA NEGOCIACIN?

Negociar reglas implica llegar a acuerdos y establecer contratos
de cumplimiento de los mismos as como qu pasar si no se cumple lo pactado.
Tanto si hablamos de normas negociables como no negociables
es fundamental que estas y sus consecuencias estn en conocimiento del nio. No debemos olvidar que dar normas es nuestra
funcin y que el nio no viene programado de serie para comportarse de manera adecuada.
CONSEJOS PRCTICOS
Decide cules son las normas no negociables de tu familia y
que normas son negociables. Para aquellas normas importantes en la familia puedes hacer un pster de manera que estas estn
siempre a la vista y el nio pueda recordarlas con facilidad. Puedes
implicarle a l en la elaboracin del pster

LAS NORMAS NEGOCIABLES

Son aquellas que son acordadas mutuamente por el nio y el
educador. A veces evitamos negociar normas porque creemos
que es mostrar debilidad, pero es todo lo contrario. Cuando negociamos normas estamos transmitindole al nio que sus opiniones
son importantes y le estamos enseando y dando permiso a pensar con claridad y a expresar su desacuerdo. Negociar estimula al
nio a asumir responsabilidad y buscar nuevas informaciones y argumentos.

Mantn las normas actualizadas, mientras el nio-chico ve que

la norma es razonable para l estar dispuesto a seguirla pero a
medida que experimenta que la norma es demasiado restrictiva o
ni tiene en cuenta su incrementada capacidad para ser responsable de si mismo puede empezar a rebelarse y dejar de cumplirla.

Iria Salvador, psicloga y consultora de Alecs

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38

DESARROLLO PERSONAL
SABER ALTERNATIVO

A NUESTROS JVENES CON CARIO

A los jvenes de hoy en da
tambin les intentar ayudar
sin discursos que rechazaran
yo tambin lo hice a su edad.
Tenemos muy mala memoria
o no lo queremos recordar
desde luego no fueron das de gloria
pero no por eso los hay que olvidar.
Todos hicimos nuestras tonteras
los padres nos tuvieron que parar
pero as empieza todo en la vida
incluso en el mundo animal.
Son experiencias en las que anida
nuestra futura personalidad
en la juventud la rebelda
es su sello de identidad.
Y no es ni bueno ni malo
es por una pura necesidad
tampoco es nada anmalo
cada generacin lo necesita expresar.
Es una forma normal de aprender
descartando comportamientos errados
y con frecuencia es difcil saber
a esa edad si los has acertado.
El consejo que debas ofrecer
con el corazn lo habrs entregado
pero su instinto les obliga a tener
la intencin y el deber de probarlo.
No es que ignoren tu experiencia
o tu forma de transmitirla
para ellos no es una ciencia
que deban integrar en su vida.
Intuyen nuestra subjetividad
a la hora de contarles la historia
la que a nosotros nos pudo ayudar
ahora es caduca e irrisoria
Aunque a veces resulta extrao
que como padres lo queramos cortar
no queremos que unos enanos
alteren las normas de nuestro hogar.

Esto tampoco quiere decir

que las normas haya que olvidar
aunque algunas son algo forzadas
son necesarias para no abusar.
La historia ha demostrado
que si una sociedad olvida sus normas
su decadencia ha comenzado
y su extincin ya no admite demoras.
Debemos usar nuestros derechos
sin pisotear los de los dems
no ignores nunca estos hechos
para que los dems te puedan respetar.
Os dejamos un mundo difcil
que vosotros solos tendris que cambiar
de lo que hasta hoy os hemos dejado
pocas cosas podris aceptar.
Un mundo corrupto habitamos
es normal que lo queris destrozar
negocios que hoy explotamos
a vosotros os van a perjudicar.
Pero nunca luchis con la violencia
as el problema no va a cambiar
cuanto ms apliques la resistencia
ms grave y fijado va a estar.
Lo que resiste, persiste
de fsica cuntica es ley
si quieres que algo no exista
destrona de tu mente ese rey.
Cuando en tu mente tienes fijado
constantemente el mismo problema
sin querer a l te has atado
lo arrastrars mientras no cambies de
tema.
Nos concentramos siempre en la causa
y casi nunca en su solucin
de esta forma nuestra vida es un trauma
y se nos esfumar cualquier ilusin.
No podemos pretender acercarnos
a nuestros jvenes con falsedad
y menos aun contentarnos
con que nos den la razn sin preguntar.

Aparte les despojamos

de su innata sinceridad
y con engaos logramos
evadirlos de la realidad.
Los conectamos a muchas pantallas
en las que les venden la felicidad
detrs de las cuales hay muchos canallas
que a su costa quieren ganar.
Luego en la calle se encuentran
que las expectativas no son realidad
por lo que su rebelda sueltan
y la transforman en agresividad.
Se les venden muchos venenos
dicindoles que les van a ayudar
causndoles sufrimientos extremos
que como padre no voy a tolerar.
Denunciemos todos los intentos
y maniobras para que todo siga igual
nuestros jvenes tienen talentos
que no estoy dispuesto a ver naufragar.
Por esto voy a abrirles ventanas
para que entre un poco de aire
estn oyendo tocar las campanas
pero no saben en que parte del valle.
Es difcil explicarles las cosas
a una juventud que est resentida
y ms si no es yendo de copas
o compartiendo en el bar la partida.
Han creado un muro de losas
para impedir que a ellos lleguemos
no sea que les vayamos con rosas
y que de nuevo les engaemos.
Pero no quiero que ellos cometan
los mismos fallos que sus progenitores
que no cumplan lo que prometan
y que repitan los mismos errores.
Que el desamor visto en los padres
no traten nunca de imitar
hay que romper patrones mentales
para nunca ms dejarse engaar.

(I)

Les acusamos de deshonestidad

y es lo que les hemos enseado
les obligamos a adaptarse al sistema
cuando ste ya ha caducado.
Cuando aceptan el teorema
a su libertad han renunciado
todos sabemos que en el sistema
pareces libre, pero eres esclavo.
Por eso os propongo el reto
de a vosotros mismos no engaaros
de descubrir todos los secretos
que esta sociedad quiere ocultaros.
De no aceptar nada como verdad
aunque venga de allegados
puede haber sinceridad
pero tambin intereses creados.
Pero tampoco cerris las puertas
a los que en verdad quieran ayudaros
hay personas nobles y abiertas
que siempre estarn ah para salvaros.
Los primeros sern siempre
sin dudarlo vuestros padres
por mucho que el temporal arrecie
nunca van a abandonarte.
Nos ha costado muchos sudores
sacaros con esfuerzo adelante
como podran estos grandes amores
en algn momento traicionarte.
ponsabilidad y buscar nuevas informaciones y argumentos.
Un ejemplo de regla negociable es que
ha de dormir en casa el fin de semana
pero si es una circunstancia especial y
estn los padres de su amigo que le ha
invitado puede ir un da a dormir a su
casa.

Flix Delgado
Naturpata (Ourense)

DESARROLLO PERSONAL
SABER ALTERNATIVO

EL ORDEN
En la naturaleza existen diferentes reinos como todos sabemos: el mineral, el vegetal y el
animal; dentro de los mismos existen lo que llamaramos sub-reinos,
como por ejemplo en el animal: los
terrestres, los marinos y las aves; y
as sucesivamente hasta llegar a lo que
llamamos sistemas. Como todos sabemos, los sistemas son grupos de seres
vivos que tienen algo en comn o lo comparten (en ambos casos, es lo que los une
o liga de por vida). As pues, los sistemas
familiares son sistemas que se rigen por
las mismas normas que los dems sin excepcin y aunque nosotros lleguemos a creer que somos libres o
independientes, no es as, siempre dependemos de ellos, por que
somos parte del mismo y lo necesitamos; ya que sin l, no existiramos; por lo tanto todo lo que somos se lo debemos al sistema y
as a nuestro destino, rigindose bajo el mismo orden que los
dems.
Siempre habr un Orden entre los sistemas y dentro de los mismos, cuanto ms nos enfrentamos al mismo, ms fuerza le damos;
cuanto ms nos aliamos con l, ms fuerza nos da l a nosotros.
Ese es el primer orden, la aceptacin de quienes somos. Si no
aceptamos al sistema, no nos aceptamos a nosotros mismos.
Ese Orden de aceptarnos a nosotros mismos es tomarnos tal y
como somos con sus virtudes y sus defectos, y as a todo nuestro
sistema, padres, abuelos, bisabuelos, tatarabuelos y etc... La vida
se la debemos a todos ellos, somos su reencarnacin, todas sus
experiencias estn en nosotros y con ellas, todo el conocimiento,
tanto lo bueno como lo malo, pues ambas van siempre de la mano,

son la diferencia entre lo salado y lo dulce, el da y la noche; se necesitan la una a la otra en el sistema para compensar los gustos y
disgustos.
As pues somos los peques, debemos respetar el orden jerrquico
de nuestros sistemas familiares para que as se nos respete a nosotros en el mismo. Algn da seremos los grandes y entonces nos
encontraremos con el que nos reemplaza sin respetar el orden.
Los grandes siempre dan y los pequeos toman, siendo agradecidos por lo que reciben; los grandes siempre dan lo que pueden en
su momento y as debe ser respetado
en el orden para vivir en paz y
confianza; sin embargo los
grandes no estn obligados a dar ni los pequeos a exigir, todo
siempre sucede en la
medida de lo justo o lo
que corresponde.
Respetemos el primer Orden
con nuestros antepasados, para
que as se establezca el orden en nuestras vidas; si no hay orden
en el sistema, tampoco lo habr en el destino. Es necesario respetar a nuestros padres y as a los suyos y sucesivamente. Sanemos
nuestro sistema para poder sanarnos nosotros tambin, ya que sanando al sistema nos sanamos nosotros.
Para liberarse del conjunto y no tener deudas, primero hay que
afrontarlas; nacimos con ellas y ellas nos dieron la vida, por lo que
seamos agradecidos con ellas y tommoslas como parte de nuestra vida, ya que cuando nos liberemos de ellas, nos habremos liberado de todo.
Todo el trabajo sanador que nosotros realicemos afectar tanto a
los antepasados como a los posteriores, mejorando la relacin de
nuestro sistema con la de los
dems sistemas.
Miguel Anxo Martnez Lpez

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DESARROLLO PERSONAL
SABER ALTERNATIVO

FSICA CUNTICA
Las proyecciones de nuestra realidad
La fsica quntica nos habla de que solo vemos lo que consideramos posible,
la pelcula que proyectamos en el cerebro es la que somos capaces de ver,
combinamos patrones que ya existen en nosotros mediante el condicionamiento. Percibimos las cosas una vez que las hemos reflejado en el espejo de
nuestra memoria. Entonces lo que realmente vemos es una gran ilusin de la
que no podemos salir para ver lo que realmente hay fuera de ella.
Casi a ninguno de nosotros le afecta la realidad de una forma sistemtica e importante,
porque pocos consideran que sean capaces de hacerlo. La gente se adscribe a una intencin y luego la borra porque la considera estpida o porque piensa que no puede
hacerlo, luego se vuelve a adscribir a ella y vuelve a borrarla. En el promedio temporal
esto tiene un efecto muy pequeo y se debe simplemente a que pensamos que no podemos o que es estpido. Las ideas de que no somos capaces, de que es una idea
estpida... provienen la mayora de las veces de los condicionamientos de nuestra infancia, de los mensajes que nuestros padres o nuestro entorno nos transmitieron, de
experiencias que hemos tenido que han sido lo suficientemente fuertes como para dejar
una huella, una huella que nos hace identificarnos con la inutilidad, con la estupidez, con
el pensamiento y el sentimiento de que no somos lo suficiente o no valemos.
Esto es como el pensamiento positivo, es una gran idea, pero la mayora de las veces
se trata de una capa de pensamiento positivo que tapa una gran masa de pensamiento
negativo y por tanto ser positivo al final no se trata de pensar de forma positiva sino de
ocultar los pensamientos negativos que tenemos. La cuestin es que la mayora de las
veces esa gran masa de pensamiento negativo es tan pesada y dolorosa que dejamos
de verla aunque siga existiendo, la metemos en el cuarto oscuro de la conciencia y nos
creemos que somos la capa de pensamiento positivo. Entonces dejamos de ser conscientes de muchos aspectos de nosotros que consideramos negativos y tambin de la
influencia que esconder estos aspectos tiene sobre nuestra realidad
Construimos modelos de cmo vemos el mundo exterior y como nos vemos a nosotros
mismos y a medida que acumulamos informacin vamos puliendo el modelo de una
forma u otra. En ltima instancia lo que hacemos es contarnos a nosotros mismos una
historia sobre qu es el mundo. Cualquier informacin que procesamos, cualquier informacin que tomamos del entorno est siempre empaada por las experiencias que
hemos vivido y por la reaccin emocional que estamos teniendo ante lo que estamos
introduciendo.
La mayora de las personas tienen una imagen de s mismas ms o menos inexacta y empobrecida, creada cuando intentan negarse a s mismas una o varias de las tendencias que tiene, como por ejemplo: el impulso ertico, la
tendencia a hacerse valer, el enfado, la alegra, la hostilidad, la agresin... Por
ms que intenta negarlas, estas tendencias no desaparecen y puesto que son
de la propia persona, lo nico que puede hacer es fingir, hacer como si pertenecieran a otro, a cualquiera, siempre que no sea l.
Por ejemplo un estudiante con el impulso de ponerse a estudiar, antes de ponerse a estudiar comienza a dar vueltas, se entretiene un rato aqu y all, poco a poco se va olvidando de su primer impulso, aunque en una parte de su ser sigue activo, l ha dejado
de sentirlo como prioridad y sigue ocupndose en otras cosas. De repente aparece en
escena su madre y le pregunta inocentemente que tal ha ido el estudio durante el da.
Entonces nuestro estudiante, medianamente molesto le contesta en tono elevado a su
madre que no le agobie. Con lo cual ahora este estudiante se siente presionado por su
madre.
Cada vez que una persona se siente presionada siente que su propio impulso se vuelve
contra ella desde el exterior. En realidad toda presin es en el fondo un impulso propio
disfrazado. Por eso las personas que se sienten constantemente presionadas sencillamente tienen ms impulso y energa de lo que creen. Este mecanismo bsico de la
proyeccin es bastante simple: un impulso que surge en uno y que naturalmente apunta
al medio, cuando es proyectado, aparece como un impulso que se originase en el

medio y que apuntara hacia uno. As uno ya no pugna por actuar, sino que se siente
empujado a actuar. El impulso ataca desde fuera a la persona en vez de ayudarle a la
persona a atacar al medio.
As se proyectan muchos otros impulsos, como por ejemplo el que siente una tremenda
obligacin de hacer tal o cual cosa, simplemente est proyectando su verdadero deseo
de hacerla. Sin embargo eso es lo que no quiere admitir. O por ejemplo, la persona que
siente hostilidad hacia el entorno pero no lo admite y lo proyecta, lo saca fuera y empieza a sentirse intimidada, temerosa, quizs incluso aterrorizada por la cantidad de
energas hostiles dirigidas a ella. As su miedo no sera por el entorno, sino de su proyeccin de hostilidad sobre el entorno. Esto ocurre tambin con aquellos que se sien-

ten rechazados, la persona que siente rechazo de todo el mundo es totalmente

inconsciente de sus propias tendencias a rechazar y criticar a los dems
Si hacemos algo una y otra vez, la relacin que existe entre las neuronas que activan
un determinado patrn de informacin, se prolonga. Si todos los das te enfadas te
frustras, si todos los das sufres y das motivos para ser una vctima. Todos los das se
est reconectando y reintegrando esa red neuronal que tambin est conectada a la red
de neuronas que incuba la informacin de nuestra identidad. Si todos los das ests sintiendo presin, hostilidad, miedo, odio, obligacin, y percibes tu entorno provocndote
estos sentimientos, ests creando una visin de la realidad que te hace sufrir.
Cada sntoma, sea la depresin, la angustia, el aburrimiento o el miedo contiene alguna faceta de nosotros mismos, alguna emocin, algn mensaje, mandato interiorizado o caracterstica proyectada. Es importante entender que por
ms incmodos que puedan se nuestros sntomas, no hay que rechazarlos,
despreciarlos ni evitarlos, porque contienen la clave de su propia disolucin.
Luchar con un sntoma no es ms que luchar contra una parte de nosotros
contenida en el sntoma y esto es precisamente lo que al principio caus el
problema.
La fsica quntica nos habla de que la realidad no es algo esttico sino que son lneas
de posibilidades que existen al mismo tiempo y que se concretizan y manifiestan
cuando el observador elige lo que quiere ver, nuestra intencin, nuestra voluntad y nuestra motivacin construye la realidad que percibimos y en la que nos movemos y si nuestra realidad es desagradable, incmoda, estresante, hemos de empezar a preguntarnos
qu factores de nuestra conciencia estn operando sobre est realidad.
Con la biorresonancia cuntica podemos detectar el espectro de emociones en
los una persona se est moviendo, tanto a nivel consciente como inconsciente,
con lo que podemos traer a la conciencia e iluminar esa parte de nosotros
mismos que estbamos negando y eludiendo.
Leticia Cerqueiro. Ananta

DESARROLLO PERSONAL
SABER ALTERNATIVO

LA CONSCIENCIA DE DAR A LUZ

Quizs algn da las mujeres podamos conectarnos de tal

manera con la fuente de la vida que seamos capaces de influir de manera consciente en nuestro parto mas all de lo
que hoy creemos posible. Realmente estoy segura de que
esto ocurrir tarde o temprano, para entonces todos los partos sern una delicia, una demostracin inmensa de amor y
fuerza, una verdadera conexin con el todo. Mientras ese
momento llega, y precisamente para que llegue, hay dos
frentes importantes a vencer: El miedo y el estrs en el parto.
Hay que saber que, durante el parto, la mujer entra en un estado alterado de consciencia, donde necesita dejarse llevar por la
fuerza de su naturaleza instintiva, abandonarse a s misma, al pro-

(3 parte)

ceso, a la vida, y que para llegar a un grado ptimo de abandono

se necesita confianza y tranquilidad, porque su cuerpo sabe parir
solo, por medio de los reflejos que se desencadenan en el proceso
del parto y que provocan la expulsin del beb. Sin embargo hay
dos cosas que pueden frenar todo este proceso, una de ellas es el
miedo, fomentado por una cultura que no confa en la mujer, que la
asusta asegurndole que ella sola no podr nunca hacer nada. Este
miedo solo trae como consecuencia una serie de respuestas fisiolgicas que dificultan el parto, llegando incluso a detenerlo totalmente. En cuanto al estrs, en mi experiencia cuando he estado
de parto siempre he necesitado y buscado estar en silencio, a
media luz y recogida. El obstetra francs M. Odent lo expresa de
forma mas cientfica cuando dice:
-Que la oxitocina, la hormona del amor juega un papel fundamental, ya que es necesaria para la contraccin del tero, lo que facilita el nacimiento del beb y la expulsin de la placenta. Tambin
induce al amor maternal y al amamantamiento.
-Que la adrenalina, la hormona del estrs y de la huida, frena la
oxitocina y se segrega ante una situacin de peligro, ante el fro y
al sentirnos observados.
-Que la reduccin de actividad del neocortex es un aspecto esencial de la fisiologa del nacimiento en los humanos.
Por lo tanto las parturientas deben estar protegidas de todo lo que
les provoque una subida de adrenalina y cualquier tipo de actividad
neocortical que las perturbe en su estado alterado de consciencia,
en su abandono al proceso de parto:
-No preguntas directas
-No maquinas estresantes
-Poca luz y ambiente clido
-Intimidad y aislamiento
Parece que el milenio que empezamos ahora es el del triunfo de la
mujer. Colaboremos ya, facilitando un parto digno donde la mujer
se encuentre con su propia esencia y
descubra su verdadera fuerza.
Mara Fuertes Soto
La casa del alba

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E SP I R I TU A LI DA D
SABER ALTERNATIVO

LA RECONEXION
En el ltimo artculo hablamos de dos tipos de terapias:
La Sanacin Reconectiva
La Reconexin Personal
En este nos vamos a explicar La Reconexin Personal.

(III)

En el Libro titulado Las Claves de Enoc se seala lo siguiente:

Captulo 3.1.7
Nuestro cuerpo galctico de creacin controla sus funciones renovadoras mediante lneas axiatonales meridianas las cuales son
el equivalente a las lneas de la acupuntura que pueden conectarse
con sistemas estelares resonantes

Qu es La Reconexin Personal?
Qu sensaciones se perciben con La Reconexin Personal?
Es un proceso mediante la cual nos lleva a la armona plena con el
universo. Este proceso se realiza en dos sesiones, preferentemente
con un intervalo mnimo de una noche
por medio entre sesin y sesin, y la duracin de las mismas, explicaciones incluidas, est alrededor de una hora.
Personalmente, cuando explico esta terapia, indico a modo de ejemplo que el
cuerpo de una persona es como un
rbol de navidad, lleno de bombillitas,
que al pasar las manos el practicante de
La Reconexin, se activan y se produce
de una manera prodigiosa esa conexin
con todo los que nos rodea.
Nuestro cuerpo est provisto de numerosos puntos y lneas que al actuar en
ellas se produce esta armonizacin con
las nuevas frecuencias de energa. El
cuerpo comienza a sentir unas vibraciones en su interior desde un lugar de paz
y quietud, y es gracias a esos nuevos niveles de luz e informacin
que lo inunda todo.
Con el proceso de La Reconexin lo que se produce es el acto de
reconectar los meridianos del cuerpo de la persona con las lneas
de la cuadrcula energtica del planeta, las cuales nos conectan
con las estrellas y los dems planetas.

Las sensaciones son todas distintas, es decir, cada persona percibe algo diferente, algo diramos que personal.
Personalmente me gusta decir, que esta energa
la podramos denominar como energa inteligente, ya que cada uno recibe lo que debe recibir.
Si quisisemos destacar las experiencias ms
comunes vividas en las sesiones de La Reconexin Personal, podramos sealar que, una
vez ms, la paz y la relajacin, junto con el calor
en diversas zonas del cuerpo y en cambio en
otras el fro, son las sensaciones ms comunes
que se perciben en las sesiones.
Lo que podemos decir tambin es que con esta
terapia va a cambiar nuestra vida, en algunos
casos se activan algunas facultades que tenamos ocultas y en otros la percepcin y la intuicin se activan de manera clara y directa.
El aproximarse a La Reconexin no conlleva que
la persona crea. Tenga fe o no en todo el proceso, a veces son los
escpticos los se llevan realmente las mayores de las sorpresas.
Esta energa de luz e informacin es transmitida a nuestro ADN y as
desde nuestro interior va dirigindose a todas las zonas de nuestro cuerpo haciendo que nuestro cuerpo fsico se autocure ms rpidamente.

E SP I R I TU A LI DA D
SABER ALTERNATIVO

La Espiritualidad es otro de
los efectos de La Reconexin, esta es una de las consecuencias ms importantes
derivadas de la misma, ya
que nuestra espiritualidad
pega realmente un salto
cuantitativo, y poco a poco
se va activando en nuestro
interior ciertos mecanismos
que hacen que veamos la
vida desde otras perspectivas que antes no llegbamos a vislumbrar.
Desde estas pginas hemos
venido animando a todas las
personas a que se alleguen a estas energas, estamos seguros que
el universo tiene algo para cada uno de nosotros, un regalo que
est esperando entregar en el momento que nos acerquemos a
cualquiera de los terapeutas practicantes de La Reconexin en Galicia, en esta misma revista se anuncian algunos de los compaeros de varias provincias, y en ese instante cada uno de nosotros
accederemos a esa luz e informacin que poco a poco va a cambiar nuestra vida.
Quera sealar tambin, que es y ser siempre mi deseo de todo
corazn, el informar a todas las personas de todo lo concerniente
a La Reconexin, por ello estamos preparando una pgina web
(www.lareconexiongalicia.es), en donde da a da trataremos de

informar todo lo relativo a

La Reconexin, es decir,
seminarios, conferencias y
actos desarrollados por
Eric Pearl, as como tambin, informaremos acerca
de los practicantes de La
Reconexin en Galicia, telfonos, direcciones, terapias, etc, de modo que
todos podamos acceder a
estas energas y as poder
experimentar y disfrutar de
esos regalos que el universo nos tiene preparados
para cada uno de nosotros.
Por ltimo y en otro orden de cosas, destacar la magnfica labor
que desarrolla en Espaa, la representante de La Reconexin
Gemma Sellars, tanto en la organizacin de todos los eventos relativos a La Reconexin, como a travs de la pagina web (www.lareconexion.com), as como tambin, a travs del foro sobre La
Reconexin que dirige y en la que se informa a todas las personas
de los todos los temas relativos a esta terapia.
Luz y amor para todos.

Jos A. Sorrivas
Terapeuta Titulado de la Reconexin en Vigo

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E SP I R I TU A LI DA D
SABER ALTERNATIVO

EL ARTE DE EDUCAR PARA SANAR

(Segunda parte)

TODA EDUCACIN
DEBE CONTENER UN
PRINCIPIO SANADOR
La pedagoga fisiolgica que preconiza la
pedagoga Waldorf es la
que acompaa al nio
durante los dos primeros septenios (1 a 14
aos ) ofrecindole
las medidas pedaggicas adecuadas para
su desarrollo saludable
presente y futuro.
En el nio acta una interna energa plstica-formadora,
todo lo que hasta l llega del ambiente, penetra en su ser y
ah se convierte en interno poder germinativo y formador de
rganos.
Ejemplos concretos de cmo repercute el entorno en el desarrollo
del nio nos lo indica Rudolf Steiner: El trato amoroso cuado
aprende a andar, la veracidad cuado aprende a hablar, la claridad
y precisin cuando aprende a pensar, todas estas cualidades llegan
a integrar la constitucin corporal: los diferentes rganos y los
vasos sanguneos segn modelos de amor, de verdad y de claridad.Las diferentes enfermedades del sistema metablico son el
resultado de un despiadado trato en los primeros esfuerzos del nio
por caminar; los trastornos digestivos pueden provenir de acciones engaosas durante el periodo en que aprenda a hablar y los
trastornos nerviosos son el producto del pensar confuso en el ambiente que le rodeo
Otro pilar sobre el que se apoya la pedagoga Waldorf es lo que po-

dramos denominar el principio de la metamorfosis o transformacin. Detrs de los aspectos dinmicos evolutivos mencionados
anteriormente acta una esencia, lo anmico espiritual, con el impulso de manifestarse, de desarrollarse y transcenderse. Convencionalmente se piensa que somos lo que la corriente hereditaria
nos aporta, todos los talentos, capacidades y enfermedades estn
inscritas en los genes que nos son ofrecidos por los padres. De
esta visin se descarta la individualidad que es la que justamente
busca una corriente hereditaria.
Este principio de la metamorfosis nos ayuda a comprender cmo
se diferencia el actuar de lo anmico-espiritual segn los distintos
periodos de desarrollo. Segn esta diferenciacin pueden destacarse tres periodos:
0-21 aos: Desarrollo biolgico-corporal. Durante este periodo
de tiempo lo anmico-espiritual interviene en su actividad anablica,
constructiva de una corporalidad, de un instrumento con el que
pueda posteriormente expresar sus capacidades. Este desarrollo
se realiza gradualmente y las energas o fuerzas que van liberndose de su actividad constructiva o anablica van siendo transformadas o metamorfoseadas en otros mbitos, por ejemplo las
fuerzas con las que pensamos son las mismas fuerzas que durante
los primeros aos han estructurado y modelado el cuerpo; estas
fuerzas moderadoras o etricas una vez logrado su objetivo en el
plano biolgico-anablico son transformadas y utilizadas por la actividad anmica de pensar.
Durante este periodo el ser humano es sujeto de educacin, a los
21 aos adquiere la mayora de edad lo que significa que a partir de
ese momento no necesita ya maestro y puede auto educarse. Por
todo ello durante este periodo, de los 0 a los 21 aos, segn sean
las actuaciones higinico-pedaggicas, respetando o dificultando
estos procesos, influirn en el futro estado de maduracin y de
salud del nio.
Los otros dos periodos, de 21 a 42 aos o el desarrollo anmico

E SP I R I TU A LI DA D
SABER ALTERNATIVO

y de los 42 en adelante o el periodo del desarrollo espiritual, no los

consideraremos en este contexto pedaggico.
LA RELACIN DEL MAESTRO CON EL ALUMNO.
No slo con una metodologa basada en una concepcin profunda e integral del ser humano puede intervenir saludablemente una pedagoga en el desarrollo corporal, anmico y
espiritual del nio; tambin el maestro, tal y como es ante los
alumnos, puede ser un elemento importante que promueva e intervenga en la
salud futura del nio. Durante el segundo septenio el cuerpo etrico del nio,
su actividad plstica como la de un
escultor, est centrada en la obra de
arte que est creando. Esto hace
que este periodo sea el ms saludable, ya que an no est abierto
a las influencias del entorno, an
no se produce un intercambio, una
respiracin, la obra de arte no es
an vista y observada y por lo tanto
no se reciben impresiones sobre la
misma, esto ocurre en el tercer septenio, cuando aparece en escena el
cuerpo astral. Esta constitucin especifica del escolar hace que el
maestro pueda intervenir sutilmente,
podramos decir casi inmediatamente sobre el nio, bien de forma
armnica o bien provocando disposiciones para enfermedades que
se manifestaran con posterioridad.
En la relacin del maestro con el alumno fluyen anmicamente multitud de influencias, el maestro debe de ser consciente de las mismas y as poder desarrollar la artesana pedaggica adecuada a
cada situacin y a cada nio. Todos recordamos a nuestros maestros ms por lo que han representado y eran para nosotros que por
lo que nos han enseado. Esta experiencia nos muestra que lo ms
importante en educacin y enseanza se desenvuelve entre el alma
del maestro y el alma del nio. De una forma concreta enfoca Rudolf Steiner esta relacin refirindose a las influencias del temperamento del maestro en el nio y las repercusiones en la futura salud
del nio. As un maestro con temperamento colrico que no supera
y transforma puede estar originando en el nio enfermedades metablicas, como la gota, diabetes o reuma que se manifestaran alrededor de los 40 o 50 aos. Si el temperamento del maestro es
flemtico y acta como tal ante los nios puede estar sembrando la
causa de posteriores enfermedades nerviosas y neurastnicas. El
temperamento melanclico del maestro puede dar lugar a las en-

fermedades respiratorias y circulatorias; mientras que un maestro

con un temperamento sanguneo puede dar lugar al pesimismo y a
la falta de vitalidad.
El maestro tiene ante s al nio que aprende y que al mismo tiempo
esta en un periodo de crecimiento y de desarrollo corporal. Observar estos aspectos morfolgicos y fisiolgicos es tarea tambin del
maestro. Los cambios que constantemente se observan en el nio
que crece estn motivados por procesos internos, procesos vitales, y tenemos que saber como nuestro actuar pedaggico est interviniendo en los mismos.
La meta aqu es aplicar un mtodo educativo orgnico
y sano que est en consonancia con estos procesos
y no intervenga negativamente en ellos. Rudolf Steiner llama la atencin de cmo, por ejemplo, el
maestro puede influir en el crecimiento del nio
con un predominio en la educacin de la fantasa o de la memoria. Si exigimos mucho a
la memoria, entonces hacemos al nio, dentro de unos lmites, un ser estirado, alargado y
plido. Si exigimos mucho a la fantasa, entonces
retenemos al nio en su crecimiento. Memoria y
fantasa estn en una relacin misteriosa con los
procesos de crecimiento en el nio. Y tenemos
que dirigir algo de atencin a esta relacin.
El ltimo informe de la OMS aventura un futuro
de mucho sufrimiento por el gran desarrollo de
ciertas enfermedades como el cncer, enfermedades nerviosas, metablicas y circulatorias;
lo esbozado ms arriba es una pequea muestra de la importancia
que tiene la enseanza y la educacin en la vida del ser humano y
pretende evidenciar lo decisivamente que puede ayudar la educacin al estado de salud general del hombre y de la humanidad y por
ello merece verdadero respeto y estima las bases de una metodologa educativa y las condiciones vitales de la educacin.
Bibliografa: Hygiea. Salutognesis. Dr. Florencio Herrero. Cuadernos para cuidar y mejorar la salud.

Taller de juegos Brincadeira

Asociacin Estrelas no Mar

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E SP I R I TU A LI DA D
SABER ALTERNATIVO

LA PROSPERIDAD: CORAZN ABIERTO

La valoracin que tenemos sobre nosotros mismos y sobre lo que creemos tener, forman parte
de los que aprendimos siendo nios.
Para saber lo que nos mantiene alejados de la
abundancia y la prosperidad es necesario darnos
cuenta de nuestras creencias con respecto al
dinero.
Otro aspecto clave es el agradecimiento, cuando agradecemos lo que ya
tenemos, estamos diciendo que reconocemos nuestras bendiciones y abrimos la puerta a mayor prosperidad, a ms regalos, cuando pedimos desde
la carencia nos estamos concentrando en lo que no tenemos, no estamos
conectando con la energa de la abundancia, sino que, al contrario, estamos
conectando con la escasez. Si sentimos o expresamos: agradezco este
trabajo porque ha cumplido su misin, pero ahora me abro a un trabajo que
valore mis talentos y aptitudes y que me gratifique tambin econmicamente, en este caso estamos conectando con la abundancia infinita del
universo, porque sabemos que nos merecemos un trabajo satisfactorio a
todos los niveles.
Otro aspecto importante es sentirse merecedor, cuando tenemos un trabajo que no nos gusta, que nos pagan mal o no cobramos suficiente por
nuestros servicios, en algn lugar de nuestra consciencia, creemos que no
valemos lo suficiente, como para trabajar o ganar dinero realizando lo que
nos apasiona. Es necesario creerse merecedor de vivir la vida que nos
gusta, tener abundancia y prosperidad. Pues algunas actitudes nos alejan
de la abundancia y la prosperidad.
El trabajo con nuestro interior es uno de los mas profundos y sanadores,
segn muchos terapeutas, casi todas nuestras creencias y patrones de comportamiento tanto negativos como positivos, los aceptamos cuando tenamos entre 3 y 5 aos, a partir de entonces, nuestras
experiencias se han basado en lo que aceptamos como verdad desde
aquella poca de nuestra vida. Volver a establecer con nuestro nio interior
desde el amor y la comprensin es la mejor forma de sanar nuestra daada
autoestima, realizando as cambios positivos en nuestra vida, cuidar nuestro cuerpo, trabajar en algo que nos gusta, ser prospero, amar y llegar a

sentirnos plenos y felices. Cuando cambiamos

desde el amor, todo nos sale bien.
La gratitud en los momentos difciles, dar gracias a la vida todos los das por las infinitas
bendiciones que nos ofrece nos abre el camino para que nos lleguen ms regalos del
universo. Cuando nos sentimos agradecidos por
nuestras experiencias pasadas y presentes, transcendemos los juicios de
lo que consideramos que est bien o mal; pasamos de ser vctimas, a ser
conscientes de nuestro poder de eleccin; podemos elegir agradecer las
oportunidades que nos ofrece la vida, aprender, avanzar; o podemos simplemente quejarnos de lo que nos ha tocado vivir. Cuando agradecemos lo
que nos sucede le estamos diciendo SI, a la vida, estamos dispuestos a
aprender las lecciones que hemos venido a aprender, ya sean de relaciones,
laborales, salud, econmicos o profesionales. Cuando transcendemos el
dolor, la rabia, etc.. agradeciendo la situacin que nos ha tocado vivir, nos
abrimos a las infinitas posibilidades que nos brinda la vida para avanzar
hacia la felicidad y ms plenitud.
Siempre podemos elegir, el momento de poder est presente y es solo
transcendiendo lo aparentemente nefasto; as pues podemos cambiar el
futuro, por ello toma tu poder y acta, agradece la oportunidad que te
ofrece la vida de aprender, de avanzar hacia tu verdadero ser, tu esencia
ms profunda y alcanzar tus sueos.
Necesitamos confiar que lo que estamos afirmando se est proyectando,
por eso pedimos y queremos confiar sabiendo que nos llegar de la mejor
forma y en el momento adecuado, mientras tanto continuemos disfrutando
de nuestra vida, necesitamos estar abiertos y receptivos para que nos llegue lo que hemos afirmado, seguir con nuestra vida en el aqu y ahora,
agradeciendo lo que ya tenemos y siendo felices. Necesitamos sintonizar
nuestros deseos con nuestra intencin y para hacerlo necesitamos sentir
que ya tenemos lo que hemos pedido, as manifestamos lo que afirmamos.
Ana Gonzlez
Naiterra

E SP I R I TU A LI DA D
SABER ALTERNATIVO

CRISTALES Y CHAKRAS
En el cuerpo etreo existen siete centros de energa que poseen sus
correspondencias astrales y que a su vez coinciden con siete glndulas u rganos importantes de nuestro cuerpo fsico. La combinacin de estos siete centros produce la energa vital del cuerpo
humano. Se identifican como chakras, trmino aceptado internacionalmente y que proviene del snscrito, y significa espiral o punto
circular.
Estos centros de energa fueron descubiertos por los hindes hace miles de
aos y se habla de ellos en textos antiqusimos tntricos y de yoga. Son puntos de energa subterrnea de rotacin continua que transforman, absorben,
filtran y distribuyen vitalidad desde el nivel etreo al nivel fsico. Cuando un
chakra es abierto y estimulado, revitaliza su zona de influencia. Cuando el
cuerpo se enferma o la mente est en tensin con el estrs, el sistema se
desequilibra, y con frecuencia se debe a que uno de los chakras se halla bloqueado. Cada chakra se corresponde con un rea especfica del cuerpo, de
modo que la utilizacin adecuada de cristales sirve para restaurar el equilibrio perdido, abriendo y normalizando el chakra afectado.
Existe un canal central de energa que corre a lo largo de todo el cuerpo conectando entre s todos los chakras, recibe el nombre de sushumna y su trazado coincide de forma genrica con el de la columna vertebral. En su lado
izquierdo, el sushumna se compone de un canal femenino o de energa lunar
llamado ida, y en su parte derecha un canal masculino, de energa solar, llamado pingala. Todos los cuerpos poseen energa receptiva y emisora, masculina y femenina.
Al trabajar con cristales se trabaja con el ida, el pingala, el sushumna y los
chakras, puesto que el poder del cristal transforma el nivel fsico, el mental y
el emocional. Por una convencin de los tiempos modernos, los chakras han
sido numerados del uno al siete.

(Primera parte)

PRIMERO: CHAKRA SACRAL

Situado al final de la columna vertebral, en la zona del recto, de la entrepierna, fue denominado originariamente Mladhara. Es el ms terrenal de los chakras y representa el asentamiento en el planeta y las
relaciones con el mundo. Tiene que ver con la capacidad de supervivencia.
Las experiencias de purificacin del primer chakra suelen derivar en un incremento del control de la capacidad mental.
Este chakra recibe tambin el nombre de el lugar del kundalini. Los que
tengan algo de experiencia con el yoga estarn familiarizados con esta palabra que significa la fuerza vital csmica, tambin se describe como la serpiente de poder.
Cada chakra posee ciertas caractersticas propias, las del primer chakra son
las siguientes:
Color.- Rojo, negro y gris
Cualidades positivas.- Espontaneidad, capacidad de liderazgo, independencia, realismo, espritu de lucha, capacidad de iniciativa.
Cualidades negativas.- Furia, irritabilidad, violencia, afn de venganza,
sexualidad obsesiva, necesidad de controlarlo todo, actitud especulativa,
tendencias manipuladoras, agresividad.
Cristales favorables.- Cuarzo transparente, rub, granate, hematites,
pirita, turmalina negra, obsidiana, gata fuego, palo, etc.
SEGUNDO: CHAKRA PLEXO SOLAR
Corresponde a la zona de la pelvis e incluye los rganos sexuales. Su
nombre original es Manipura. Contiene uno de los aspectos esenciales de
la creatividad humana y es uno de los ms potentes emisores de la energa
vital. Se trata de un centro de alto voltaje emocional, por lo que su purificacin y equilibrio, utilizando la influencia del cristal, proporciona una asombrosa sensacin de paz y armona, adems de ayudar a poner en orden los
aspectos ms confusos de la propia vida. La meditacin concentrada en este
chakra produce un efecto general de purificacin que potencia la intuicin y
permite acceder a niveles de conciencia o exploracin cognitiva desconocidos hasta entonces.
Este chakra est vinculado al proceso de creacin, est centro de energa al
igual que el primer chakra suele estar abierto en la mayora de la gente, pero
la presencia de enfermedades en la zona, disfunciones sexuales, traumas,
conflictos relacionados con la sexualidad, pueden estar provocando bloqueos
que podran resolverse con el uso de cristales.
Color.- Naranja y rojo.
Cualidades positivas.- Creatividad, inventiva, imaginacin, intuicin,
coraje, valenta, lealtad, hospitalidad, calidez, xito social, ambicin, seduccin.
Cualidades negativas.- Crueldad, ostentacin, pedantera, fanfarronera, ambicin desmedida, implacabilidad, inescrupulosidad, dependencia
obsesiva de la opinin ajena, complejo de superioridad, ansiedad.
Cristales favorables.- Cuarzo transparente, crisocola, granate, cornalina, topacio, topacio del Brasil, etc.

Dolores Picallo
Bibliografa:
El poder mgico de los cristales A. Gallotti, edic. Martinez Roca. 1988
Piedras que curan Julia Lorusso y Joe
Glick. Edit. Edaf.
La iluminacin por los cristales vol. I.
Katrina Raphael. Edit. Neo Person
La curacin por los cristales vol II. Katrina Raphael. Edit. Neo Person
Transmisiones a travs del cristal vol.
III. Katrina Raphael. Edit. Neo Person

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E SP I R I TU A LI DA D
SABER ALTERNATIVO

TERAPIA ANGELICAL
La terapia angelical a diferencia de la medicina convencional, trata de restaurar nuestra unidad con el alma. No
se limita a centrarse en el bienestar, sino que su enfoque es ms amplio. Nos permite escuchar nuestra
alma, que sintamos nuestras emociones, que desarrollemos nuestra intuicin y alimentemos nuestro espritu.
Por otro lado la medicina convencional , se centra en
los sistemas del cuerpo fsico y usa pruebas y sntomas fsicos para diagnosticar el problema. Trata de curar la enfermedad con medicamentos.
Antes de que la medicina convencional estuviera presente, trataba
las dolencias con remedios naturales. Sus vidas estaban influidas por
diferentes energas, algunas de las cuales no pueden ser vistas ni sentidas por la mayora de la gente.
Hay salud cuando existe un flujo armnico y continuo de energa entre el cuerpo, la mente, el alma y la trama universal de la
vida. Cuando enfermamos algn aspecto de nosotros mismos, bloqueamos el flujo de energa vital a todos los niveles de nuestro ser.
Cualquier tipo de curacin permite que el sanador vuelva a dirigir la
energa de vida, limpiando la enfermedad que ha bloqueado el flujo armnico de energa en tu interior y con relacin al universo.
Cuando queremos realizar una sesin de Terapia Angelical , existen
elementos fundamentales con los que trabajamos : los arcngeles, los
chakras, amor y toda nuestra intencin de cura. Cuando estamos
sintonizados con los ngeles y desarrollamos sensibilidad hacia los
chakras, (habiendo equilibrado los niveles de energa ) obtenemos
comprensin espiritual, siendo capaz de sanar a otros.
Los chakras son centros de energa sutil y tienen una importancia vital
para tu bienestar fsico, emocional y crecimiento espiritual. Cada chakra est asociado con ciertos rganos y glndulas endocrinas especficas.
Los chakras procesan energa sutil, produciendo cambios qumicos,
hormonales y celulares en el cuerpo. Cada uno de ellos vibra con una
frecuencia, color y nota musical diferentes; tienen una polaridad masculina o femenina. Son masculinos (positivos) los chakras: corona, garganta, plexo solar y raz; tienen polaridad femenina ( negativa ): sacro,
corazn y tercer ojo.
Los siete chackras principales estn situados sobre la lnea media
del cuerpo, y los cinco primeros estn situados en la columna vertebral.
Los ngeles actan como puente entre el cielo y la tierra, sirviendo de

canal entre Dios y el mundo fsico. Son seres inmortales de conciencia pura; libres de las limitaciones del tiempo y del espacio. Eternamente ligados a la energa bienaventurada que
irradia de yo divino. Cada ngel es un punto de enfoque del
amor de Dios.
Si te sintonizas con los ngeles encuentras tu
propio y verdadero propsito en la vida.
Cada uno de los arcngeles se corresponde con un
rayo de luz del arco iris, con un color y con un chakra diferentes.
Los siete arcngeles principales son: Uriel, Gabriel, Jophiel, Rafael, Miguel, Raziel y Zadkiel. Con la ayuda de estos arcngeles
podemos curar a las personas a nivel: fsico, emocional, mental y espiritual ; pudiendo as tratar dolencias que afecten a los sistemas: inmunitario, inmunolgico, digestivo, respiratorio, reproductor,
circulatorio, urinario... A nivel emocional y mental: adicciones, autoconciencia, comunicacin, claustrofobia, miedos, agilidad mental, autoestima, optimismo, depresin, etc.
Adems tambin podemos realizar sesiones de curacin a distancia,
equilibrar nuestras emociones, realizar sesiones de autosanacin, limpiar el aura y sentirla, limpiar los chakras, etc.
Un ejemplo del poder curativo de esta magnfica terapia lo he vivido
con una nia de 4 aos que padeca asma. Empec a tratarla de
este problema, ya que sus padres me comentaban que le preocupaba
mucho, ya que ltimamente respiraba peor y le condicionaba en diferentes hbitos cotidianos de su vida. La segunda vez que acudieron a
aplicar terapia, su madre comentaba que la nia dorma mejor y respiraba con mayor fluidez. Despus de cinco sesiones estaba totalmente
curada, pudiendo realizar con total normalidad y sin costarle mayor
esfuerzo, sus actividades y juegos cotidianos.
A nivel emocional y mental, un ejemplo entre los muchos que podra
contar, es el de Ana Mara, una mujer con depresin, falta de autoestima y de confianza en si misma; que llevaba medicndose y tratndose ms de tres aos. Despus de haberla tratado y equilibrarla a
nivel emocional con diferentes sesiones de esta terapia, hoy Ana Mara
luce una sonrisa que irradia felicidad, se quiere y se cuida ms que
nunca y transmite una enorme seguridad en si misma y en sus actos.
As, con esta terapia, alcanzamos el equilibrio fsico, espiritual y mental, lo cual nos lleva a la cura de nuestras dolencias.
Yolanda Castillo. Terapeuta

TE R C E R A E DA D
SABER ALTERNATIVO

DISFRUTAR DEL SEXO EN LA TERCERA EDAD

El deseo sexual no termina con las canas ni debemos mirar con terror
el paso de los aos asociados una decadencia sexual. Entre los hombres, el envejecimiento est asociado, entre otros temores, como al miedo a
la disfuncin erctil, problema que por cierto hoy en da tiene solucin mdica.
Adems el sexo no solo debe centrarse en la penetracin, como vamos a comprobar en este artculo de Saber Alternativo. En el caso de la mujer aparecen
los temores a la disminucin de la lubricacin vaginal en la menopausia y sobre
todo a no sentirse atractivas, lo que conlleva a una prdida de la autoestima que
repercute en la respuesta sexual. Para la investigadora Elizabeth Badinter, la
implicacin y el disfrute sexual en la tercera edad es uno de los motivos de carcter psicolgico que explica la sorprendente prolongacin de la esperanza
de vida en las ltimas dcadas. Badinter comenta: Al considerar la sexualidad
dentro del marco de la libertad individual y no en el de la moral social, las personas pueden evitar numerosas e importantes frustraciones, que como ya se
sabe, fragilizan y aceleran el envejecimiento, as como, probablemente la
muerte. El sexo puede ser, como vemos, un aliado en la madurez que no solo
incrementa la calidad de vida sino que puede llegar a prolongarla.
El sexo no es cuestin exclusiva de la juventud. Ni siquiera de hormonas. El
sexo es una voluntad de accin, un deseo de descubrir nuevos aspectos de la
existencia y un modelo abierto que desmitifica aejos y obsoletos roles sexuales. El sexo en la tercera edad puede ser una fuente de gratas sorpresas que
abra una puerta a nuevas dimensiones. El sexo debe y puede ser desgenitalizado, pues el rgano sexual es todo el cuerpo, junto a la mente, las emociones y la motivacin. Las estadsticas internacionales marcan que ms del 60%
de las personas mayores de 65 aos pueden clasificarse como sexualmente
activas. Adems, un tercio de los mayores de 80 aos llevan una vida sexual
activa. Tambin se comprob que las personas ms sanas practican ms sexo.
Sexo con corazn
El infarto de miocardio y la enfermedad cardaco NO son un motivo para impedir
las relaciones sexuales. La posibilidad de muerte durante el coito es sumamente baja. Segn una investigacin del doctor Eusebio Rubio en el IV Congreso Cuba de Educacin, Orientacin y Terapia Sexual, las relaciones sexuales
frecuentes pueden llegar a disminuir hasta en un 50% la posibilidad de sufrir alguna enfermedad coronaria en los hombres de ms de 40 aos. El estudio
abarc una muestra de 914 hombres entre 45 y 59 aos y lleg a reveladoras
conclusiones. Una de las ms impactantes es que el Dr. Rubio logr probar
que a mayor nmero de orgasmos, existe menos posibilidad de padecer males cardacos o cerebrovasculares. Si est sometido a alguna medicacin, como los parches de nitroglicerina, no se los retire durante la prctica
sexual. Puede colocarlos en zonas del cuerpo donde no molesten (brazos o ab-

domen, por ejemplo). Si nota cualquier sntoma extrao (mareo, palpitaciones

irregulares, ahogo) durante sus relaciones sexuales, interrmpalas y acuda a su
mdico. Si aparece dolor en el pecho similar al que precedi a su episodio cardiovascular, suspenda el acto sexual y tome el medicamento que su mdico le
haya prescrito. Si usted tiene que tomar medicamentos que contienen nitratos
o derivados de xido ntrico, NO debe tomar sildenafil (Viagra y derivados),
salvo que su cardilogo o mdico especialista se lo haya permitido. Vamos a
pasar a conocer los remedios y ejercicios ms adecuados para el sexo en la tercera edad. En mi libro SexoNaturalmente (ediciones Cydonia), de prxima
aparicin, podrn ampliar toda la informacin dispensada en este artculo.
EJERCICIOS PARA FORTALECER LA SEXUALIDAD EN AMBOS SEXOS
Los ejercicios de Kegel consisten en contraer y relajar la zona muscular de la pelvis, con el fin de fortalecer los msculos de la zona genital.
Estos ejercicios, practicados regularmente, mejoran notablemente algunas disfunciones sexuales, tanto en hombres como en mujeres. Con
los ejercicios de Kegel los hombres consiguen aumentar el volumen de sangre
en el pene con lo cual logran mejores erecciones y tambin pueden controlar
la eyaculacin. En las mujeres se fortalecen los msculos vaginales logrando relaciones sexuales ms placenteras, tanto para ellas como para su pareja.
Estos ejercicios son muy recomendados para mejorar la sexualidad pero en realidad fueron desarrollados por el mdico Arnold Kegel, en 1948, para controlar la incontinencia urinaria. Los ejercicios de Kegel son utilizados tambin en
pacientes con incontinencia fecal y como preparacin para el parto. El msculo
pubococcigeo o msculo del suelo plvico, es el msculo principal de la pelvis. Se sujetan a l, mediante ligamentos, la vejiga, el tero y el recto. Si el msculo plvico se debilita puede provocar prolapsos de vejiga o de tero,
incontinencia fecal o urinaria y disfunciones sexuales.
Como realizar los ejercicios de Kegel
Lo primero es reconocer que msculos se deben ejercitar. Para ello lo mejor es
intentarlo en el momento de orinar, tratando de interrumpir la orina. No hay que
contraer el abdomen, los muslos o las nalgas. El ejercicio de intentar cortar la
orina slo se realizar para identificar exactamente como se har la contraccin,
pues cuando se practican los ejercicios de Kegel la vejiga debe estar vaca.
Ejercicios de Kegel para fortalecer el pene
Como si tratara de cortar la emisin orina, se contrae por 3 segundos y se relaja durante otros 3 segundos, consecutivamente 10 veces. Esto ejercicio lo
repetir tres veces al da. Paulatinamente se ir aumentando el tiempo de la
contraccin (conforme vayan pasando los das) hasta llegar a 15 segundos en

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TE R C E R A E DA D
SABER ALTERNATIVO

lugar de 3 en cada contraccin y se repetir veinticinco veces, cuatro veces al

da.
Ejercicios de Kegel para fortalecer la vagina
Con la vejiga vaca se contraen los msculos vaginales durante tres segundos
por contraccin seguidos de otros tres segundos de relajacin. Se repite diez
veces, tres veces por da. Se puede imaginar que aprieta un objeto, como un
tampn. Con el transcurso de los das se aumenta el tiempo de las contracciones y relajaciones hasta llegar a quince segundos en cada una. Tambin se va
aumentando la cantidad de veces al da, pero no es aconsejable ms de cuatro. Tambin puede realizarlo cuando tenga el pene de su pareja dentro de la vagina, lo que incrementar el placer en ambos a la vez que realiza el ejercicio.
REMEDIOS NATURALES PARA POTENCIAR EL SEXO EN LA TERCERA
EDAD
He aqu una pequea muestra de ayudas naturales para incrementar la potencia sexual. Pero ante todo recuerde que el rgano sexual ms importante es
el cerebro.
PAU DE CABINDA o palo de Cabinda, de Angola. Esta planta medicinal
desencadena una estabilizacin al nivel neurovegetativo y psicosomtico, con
elevacin de la libido y tiene un efecto complementario en los mecanismos vasculares relacionados con la ereccin, posiblemente induccin de niveles ms
ajustados fisiolgicamente de xido ntrico sintetizado a partir del aminocidos

y la accin es rpida. Sin efectos secundarios, sin contraindicaciones y totalmente carente de toxicidad e incompatibilidades, es una alternativa sana a los
problemas de impotencia.
MACA en polvo. La Maca, planta originaria las tierras altas de Per, es un
rejuvenecedor para el sistema endocrino de hombres y mujeres que estimula
al cuerpo a producir sus propias hormonas y en su correcta proporcin. En los
estudios publicados por la Dra. Chacn (mxima autoridad en las investigaciones sobre la Maca), se ha demostrado que estimula los ovarios, los testculos, las adrenales, la tiroides y el pncreas, restableciendo su funcionamiento y
productividad normal. Entre sus muchas indicaciones, son destacables sus resultados en el tratamiento de la menopausia (sofocos, problemas de memoria,
cambio de humor), aumento de la libido y la fertilidad, regulacin hormonal en
adolescentes, acns crnicos, etc. Adems, al no contener hormonas no tiene
los problemas de toxicidad de los fitoestrgenos, por lo que puede consumirse
de forma continua. Sin efectos secundarios, sin contraindicaciones y totalmente
carente de toxicidad e incompatibilidades, pero para obtener todo su efecto
debe consumirse en polvo, de dos a tres cucharadas al da en agua o zumos
naturales de frutas.
CORDYCEPS SINENSIS / Tochukaso es un hongo muy utilizado en la
medicina natural. Indicado en fatiga, debilidad, disfunciones erectiles, anorgasmia, frigidez, sndrome de fatiga crnica. Para deportistas, pues incrementa
el rendimiento deportivo. Coadyuvante en terapia oncolgica recomendado por
la OMS.
Javier Akerman, ND

TU CASA, TU PLANETA
SABER ALTERNATIVO

CASA SANA
Todo el Universo esta formado por energa,
todo lo que vemos a nuestro alrededor,
nosotros mismos somos energa. Una roca
por muy slida que parezca es energa pero
que vibra a muy baja frecuencia.
La energa que nos rodea vibra constantemente, el ser humano (a
excepcin de las personas que desarrollaron la percepcin a ms
gamma de frecuencias) solo ver, sentir, oler y oir esa energa en
forma de cosas, personas, o animales, si vibra con cierta gamma de
frecuencias. Todas las dems frecuencias, como no son perceptibles por nuestros sentidos, no nos damos cuenta de su existencia,
pero constantemente nos rodea formando parte de nuestro entorno
en un sentido positivo o negativo dependiendo de nuestro estado
fsico-energtico y de las tres C de la energa (calidad, cantidad,
cualidad). Aunque la energa en si no se puede clasificar, se hace
esta distincin para poder explicar su funcionamiento a groso modo.
El ser humano est formado por un campo energtico individual y el buen funcionamiento de este campo depende entre
otras cosas, de la energa que le rodea.
COMO SE ALTERAN LAS TRES C DE LA ENERGIA?
Hay mltiples posibilidades de alterar las tres C de la energa en este caso, en un sentido negativo y en referencia a
nuestra casa o negocio, entre estas estn:

-Mediante el estancamiento de la energa, el no permitir que fluya, se vuelve ms negativa para las personas (solo
incluyo a estas por ser el tema de este apartado). Determinadas formas en la construccin de nuestra casa o negocio,
el mal uso del dinero, emociones, pensamiento, la acumulacin de cosas que no vas a utilizar etc. pues tambin es energa.

-Cuando nuestro pensamiento tiene un sentido negativo (discutir, enfados inconscientes, pensamientos destructivos, etc.) la energa negativa se va acumulando e impregna todo el lugar donde se
producen.

-Viviendas construidas en o al lado de cementerios, crematorios,
mataderos y todas las actividades consideradas destructivas.

-Construir sobre una fractura geolgica que aparte del riesgo que
conlleva (posibilidad de destruccin del edificio por un temblor o terremoto, posibilidad de tener grietas importantes en las paredes,)
tambin hay una mayor influencia de la radiacin (energa) que sube
del centro de la tierra. Construir sobre una vena de agua o agua
subterrnea (el agua aumenta en este caso la radiacin de la tierra,
posibilidad de tener humedades en las paredes o el suelo), sobre

canalizaciones de aguas negras o contaminadas, etc.

Construir en lugares con alta
radiacin (energa) csmica,
etc.
Todas estas posibilidades pueden influir en el estado de salud fsico, emocional y psicolgico cuando hay una estancia prolongada
en esa zona determinada: dormir o estar un tiempo sobre una vena
de agua, fractura geolgica, canalizaciones, energa estancada o
los llamados puntos de cruce entre lneas Hartman o/y lneas Curry
y si hay concentracin de mucha energa negativa puede que tu dinero desaparezca, la relacin con tu pareja no marche bien, etc.
En estos lugares alterados (fallas, venas de agua, puntos muy energticos) es donde normalmente se discute con mas asiduidad y con
mas nfasis. Un ejemplo es: una discusin entre la pareja, el marido
est en una zona alterada de energa y la esposa en una zona neutra, ser el marido quien quiera seguir esa discusin incluso llegar a
la violencia, pues su estado emocional se ve alterado por esa zona.
CONSEJOS PARA MANTENER LA CASA SANA
La construccin de la casa debera ser lo ms respetuosa con el medio ambiente.
Airear la casa todos los das para renovar el oxgeno y la energa, mejor por la maana.
Usar lo menos posible productos de limpieza que
degradan el ambiente, pon al agua de fregar una
cuchara de sal marina y /o vinagre actan como
desinfectantes.
Tener plantas que ayuden a filtrar el aire de sustancias
peligrosas que hay en el ambiente y que desprenden los
muebles nuevos o acabados de barnizar, cocina a gas, materiales
sintticos, ordenador, televisor como formaldehdo, xileno, trichloretileno, monxidos de carbono, benceno, etc. Entre estas plantas estn: chamaedoria (palmera), chloropytum (cintas), drcena
margarita (dracena), sanseviera, ficus de hoja ancha (foto), cactusaloe vera-hiedra junto al ordenador y televisor, etc.
Si tienes jardn o macetas en el exterior planta el tro mgico: salvia officinalis (sarxa), laurel comn y rosmarinus officinalis (romeo).
Mantn tu casa libre de cosas que no son imprescindibles sobre
todo en la entrada.
Si compras muebles viejos o usados lvalos abundantemente con
agua con sal y ponlos al sol.
El dormitorio solo es para dormir, no discutas en el.
Procura no poner la cama, el sof o la zona donde ests mucho
tiempo, en una vena de agua o
fractura geolgica .Como tambin
la televisin o cualquier aparato
elctrico que este funcionado
mucho tiempo.
Elige un lugar en tu casa donde
puedas cambiar diferentes opiniones (discutir) y lmpialo, airalo
ms a menudo y pon varias plantas.
Pon plantas con flores en las
ventanas y balcones de tu casa,
sobre todo geranios y lavandas
Pon cuadros de paisajes en
casa que representen a la naturaleza.
Importante es mantenerte
sano, no solo libre de enfermedad
sino, sano en todos los aspectos,
as ayudas a que reine la armona
en tu casa.
Manuel Castro
Limpieza y armonizacin de
casas y negocios
Bsqueda de zonas alteradas

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52

SABER
ALTERNATIVO

Libros recomendados

ndice de Anunciantes
PGINA

LA MUJER
ASERTIVA SABE
LO QUE QUIERE
Stanlee Phelps y
Nancy K. Austin
Ediciones Obelisco
285 pginas
1 edicin: junio del
2008

Recomendado para todas las mujeres.

Tras la lectura de este libro tendrs las herramientas para alcanzar tus objetivos,
tomar las decisiones correctas, devolver el
equilibrio a tu vida, aprender a decir no y
marcar lmites para sentirte ms segura de
ti misma, hacer frente a desafos y cambios con valenta..

COMBATIR LA
ALERGIA DE
MODO
NATURAL
Arun Kumar Sethi
Ediciones
Obelisco
155 pginas
1 edicin: mayo
del 2008
Ya que la alergia tiene una carcter crnico, el mejor recurso es aprender a evitar
aquello que lo causa. Para poder mejorarla
este libro ofrece una gua fundamentada
en diferentes terapias naturales: ayurveda,
yoga, homeopata, naturopata, magnetoterapia, cromoterapia, digitopuntura, musicoterapia...

MENTE MULTIDIMENSIONAL.
TELEPATA Y
VISIN REMOTA
Jean Millay
Prlogo de Stanley
Krippner
Editorial Palmyra
301 pginas
1 edicin: marzo
del 2008
Este completsimo libro y de rigor cientfico
est recomendado para cualquier interesado en la telepata, los fenmenos inexplicables, los misterios de la mente y el poder
de nuestro cerebro. El autor nos explica que
no somos solamente seres materiales sino
tambin electromagnticos, siendo una
conciencia infinita y eterna que podemos
explorar y disfrutar.
LA MUERTE,
NACIMIENTO
DE UNA NUEVA
VIDA
Mariano Bueno
Editorial Edaf
364 pginas
2 edicin:
noviembre del
2006
Quin no se ha preguntado qu habr despus de la muerte?. Este libro recoge experiencias y diversas investigaciones en torno
a la vida, la muerte y la vida ms all de la
muerte. En l encontraremos respuestas a si
hay algn tipo de conciencia tras la muerte
del cuerpo, si vivimos una o muchas vidas,
cmo funcionan las terapias regresivas a
vidas pasadas, cmo afrontar un duelo,
cmo morir dignamente...

A CASA DA TERRA...................32
A SEMENTE...............................6
AGAMA...................................42
AGAPITO GUERRERO ...............21
ALECES ..................................37
AMINAS ....................................8
ANANTA..................................40
ANNA LUISA RODRGUEZ .........26
ANTONIO RUIBAL.....................28
APICORUA ............................34
ARMONA................................45
BAIXO MIO............................21
BIOCENTRO EIRA.......................8
BRINCADEIRA..........................45
BRIONIA/CENTRO NAT..............37
CASAZEN ................PORT. INTER.
CEA-BAO ................................24
CENTER LIFE ...........................26
CENTRO DHARMA ...................15
CENTRO REVENGA ..................41
CHARLOTE MOULY ..................25
CLINICA DENTAL .....................46
COBELO..................................20
CONSTELACIONES FAMILIARES ..48
CORAL....................................11
CORPORA ...............................26
CURCUMA.................................5
DISEA TU DESTINO ..CONTR. INT.
DHARMA GAIA.........................39
DR. HAUSCHKA .......................17
EL ACEBO ...............................38
EL BAZAR NATURAL ..................9
EL HUERTO .............................51
ECOCELTA.................................7
ENELDO ....................................9
ESCUELA SUPERIOR DE
TCNICAS PARASANITARIAS ....23
ESPERANZA DOMINGUEZ.........32
F. GANDON..............................39
FELIX DELGADO ......................38
FISIOTERAPIA EMILIANO ..........20
FIUNCHO...................................6
FRONTERA ARTE .....................33
GALGALA ..................................5
GAPSI .....................................39
GERARDO PROVENZANO .........18
GESTALT ZENTROA..................27
HABANA .................................28
HERBAS-TERAPIAS NATURAIS..49
HERBOSANA ...........................22
HIDROLINFA ............................29
HORTELAN ................................5
HUMANA.................................35
INSTITUT HOMEOPATIC
DE CATALUNYA........................16
ISABEL SANCOSMED ...............33
JAVIER AKERMAN....................50
JOAQUINA NEIRA NOYA ...........10
JOS ANTONIO B. SORRIVAS....42

PGINA

JUAN LUIS GOMEZ ..................24

JOSE MANUEL CARMUEJA.......18
KARIMA ABDEL .......................38
LA CASA DEL ALBA .................41
LA HIEDRA ................................6
LA RECONEXIN......................43
LAS HIERBAS SALVAJES ..........46
LABCATAL...............................34
LLANTEN ................................24
LOLY PICALLO .........................47
M JOSE GOMEZ MARTINEZ.....17
M JOSE MIO ........................10
MANDALA...............................28
MANUEL BELLO.......................24
MANU CASTRO .......................36
MANUEL CASTRO....................51
MANUEL MUOZ.....................15
MARA ARBOLEDA ...................25
M DEL CARMEN RGUEZ..........40
M DEL CARMEN BRAVO..........15
MARA PILAR GOMEZ ..............33
MASTERSOL ...........................49
MBT .......................................13
MENIEIROS ...........................45
MERCEDES RODRIGUEZ.............9
MERLIN...................................20
MIDHIR ...................................25
MILENRAMA............................37
NAITERRA ...............................46
NATURA ....................................9
NOEM DAZ FEIJO ..................8
NUTERGIA ...............................44
O BUXO ..................................49
O RAIO VERDE...........................7
O RESPLANDOR DO SOL..........37
OS LARANXOS ........................11
OTILIA QUIREZA RAMOS ..........28
PAA....................................36
PHARMAGREEN.......................36
PRODEN ...................................8
PSICOSOM..............................21
SABER ALTERNATIVO ...............19
SANA SANA ............................25
SANAMENTE ...........................42
SNDALO .................................6
SANTE ....................................20
SAVIA DTHOT .........................11
SE ALQUILA SALA....................18
SENEGA ..................................49
SOLGAR.......................CONTRAP.
T.C.I........................................14
TERRA ALTERNATIVA..................5
TORRADO ...............................51
TUA ESENCIA ..........................10
TREBOL ..................................41
VALENCIA & ASOCIADOS .........47
VERXEL...................................50
VIVIANA JURADO .....................10

Cursos, Talleres y Conferencias

SABER ALTERNATIVO

Anuncia tus cursos y talleres en la pgina de Actividades de SABER ALTERNATIVO, publicacin para toda Galicia. IMPORTE: 20

Envanos a nuestro correo electrnico los siguientes datos: Actividad (curso, taller, conferencia,), temtica, lugar, fecha, horario, duracin, nmero de plazas, precio.
SABER ALTERNATIVO: salternativo@yahoo.es - 986 431 331 - 658 771 015

CURSO DE MASAJE TRADICIONAL

TAILANDS
Imparte: Pedro Cubela
Grupos: Entre semana y Fin de Semana
Lugar: CLNICA DEL MASAJE PEDRO CUBELA Pontevedra / Tlf: 986 85 25 31
www.clinicadelmasaje.com
INNOVA YOGA
El Nuevo Programa Para Empresas
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Director: Narayan Singh
Tlf: 625 191 595
E-mail: innovayogaempresas@hotmail.com
www.kundaliniyogavigo.com

TALLER DE FLORES DE BACH

Y EL ARTE COMO PROCESO
TERAPEUTICO.
Fecha: 13 y 14 de diciembre
Imparte: Natalia G. Saudo
Organiza Ana Gonzlez / Tlf: 649 78 63 87
Lugar: Ctro. SALUD ALTERNATIVA
NAITERRA. Porrio.
FORMACIN NIVEL 1 MASAJE AYURVDICO - ABHYANGA YOGA,
Fecha: 14 - 15, 28 - 29 de marzo 2009,
18 y 19 abril 2009
Imparte Natalia G. Saudo,
Organiza Ana Gonzlez / Tlf: 649 78 63 87
Lugar: Ctro. SALUD ALTERNATIVA
NAITERRA. Porrio.

ENCUENTRO VIVENCIAL TERAPUTICO

EL SILENCIO DEL ALMA
Fecha: 24 y 25 de enero 2009
Precio: 120 euros
Lugar: CTR. REPOSO, SALUD Y ACTIVIDADES ALTERNATIVAS DHARMA GAIA.
Fragas do Eume. A Corua
Tlf: 981 79 30 89 // 699 23 66 78
Consultar Web: www.dharmagaia.es

PROGRAMA PONTEBIEN PONTEVEDRA

INTENSIVO CREATIVIDAD, RELAJACIN Y YOGA.
Fecha: 29 de Noviembre.
Horario: 10-15h y 17-21h. Precio: 70 .
Imparte: Kira Maschanka, maestra de
yoga y Charlotte Mouly, terapeta en Gestalt. Tlf: 676 094 027
Consultar web: www.programapontebien.org

CURSO REESTRUCTURACIN
POSTURAL MTODO (E.M.G.)
ESTIRAMENTOS MUSCULARES
GLOBAIS
Organiza: Centro de Tcnicas Corporais
Os Laranxos.
Lugar: Ctr. OS LARANXOS.
Ra Laranxo N 2, 1 E. Pontevedra
Tlf: 986 84 20 68 - 607 44 87 98
E-mail: oslaranxos@yahoo.es

PROGRAMA PONTEBIEN PONTEVEDRA

CLASES DE YOGA
Horario: Martes de 20:30 a 22h.
Precio: 30 /mes. Tlf: 686 399 532
Consultar web: www.programapontebien.org

CONSTELACIONES FAMILIARES
Fecha: 17 Enero 09
Imparte: Vernica Gulluscio y Yamila Aquino
CONSTRUCTIVISMO: UN ENFOQUE DE
Tlf: 625 721 910 // 881 974 481 //
LA COMPLEJIDAD
E-mail: yamilayaquino@hotmail.com
Fecha: Marzo a Junio 2009. Plazo Matricula hasta 20 de Enero 2009
REESTRUCTURACIN POSTURAL M- Organiza: SABER ALTERNATIVO
Lugar: SABER ALTERNATIVO. Ronda D.
IMPARTE: NORMA MOLLOT. Psicloga Cl- TODO (E.M.G.)
Bosco 30. 4C. Vigo.
nica.
ESTIRAMENTOS MUSCULARES
Tlf: 986 43 13 31 // 658 77 10 15
Directora Centro de Estudios de la Familia GLOBAIS
Asociacin de Madrid. (CEFA).
Clases Semanales de 1 hora
TALLER VIVENCIAL DE CONSTELACIOOrganiza:
Organiza: Centro de Tcnicas Corporais
NES FAMILIARES
Ctro. Psicologa Humanista PAA.
Os Laranxos.
Imparte: Vedanta Suravi
Tlf: 981 941 951 / 656.397742
CURSO DE INTRODUCCIN
Lugar: Ctr. OS LARANXOS.
Fecha: 13 y 14 de Diciembre.Vigo
MEDICINA TRADICIONAL CHINA, ACU- e-mail: cpsgestalt@yahoo.es
Ra Laranxo N 2, 1 E. Pontevedra.
Organizadora: Dori Gayo Tlf: 679 39 05 96
PUNTURA, DIGITOPUNTURA Y AURICU- Lugar: Centro PAA,
Tlf: 986 84 20 68 - 607 44 87 98
Consultar Web: www.constelacionesfamiliares.net
Santiago de Compostela
LOTERAPIA.
E-mail: oslaranxos@yahoo.es
"LA VUELTA AL CUERPO EN
CUERPO, GESTALT, CREATIVIDAD
40 PUNTOS"
FORMACION COMPLETA PSICOLOGIA FORMACIN EN TERAPIA GESTALT
Fecha: A partir de Enero 2009. Matrcula Abierta.
Fecha: Un sbado al mes. De febrero 09 a ENERGETICA (PROFESIONALES)
Imparte: D. Alejandro Lorente
Duracin: 3 aos (700 horas, 3 Fases: 1
Fechas: 19, 20, 21 de Diciembre y 9, 10 y noviembre 09(menos julio-agosto)
Fecha: Nov 2008 (4 fines de semana)
Vlido como Preformacin en Terapia Ges- Organiza: ALECES. Instituto Desarrollo Hu- Curso Bsico.
11 de Enero
2 Curso Superior. 3 Curso Supervisin)
talt.
Lugar: AGAMA (Pontevedra y Vigo)
mano, S.L.
Imparte: Javier Miranda
Inscripciones hasta el 27 Enero 09
Tlf: 986 42 05 20 - 986 85 16 48
Lugar: ALECES. C/ Crculo de las Artes,
Organiza: GESTALT ZENTROA
Organiza: Ctro. Psicologa Humanista
www.agamaformacion.com
18. Entlo. Lugo.
Contacto: Secretaria Desenvolvemento PerPAA.
Tlf: 982 28 02 11 www.aleces.com
soal. Vigo M Ortega. Tlf: 654497939
Tlf: 981 941 951 / 656.397742
CURSO DE QUIROMASAJE
e-mail: cpsgestalt@yahoo.es
SUPERIOR
CURSO NIVEL I BRAINSPOTTING (PRO- E-mail: desenvolvementopersoal@hotmail.es
Lugar: Centro PAA
Imparte: AGAMA (Academia Galega de
FESIONALES)
PROGRAMACIN NEUROLINGSTICA
Santiago de Compostela
Masaxe)
Fecha: 25-26 Abril 2009
Duracin: 7 Meses
Organiza: ALECES. Instituto Desarrollo Hu- (PNL), 1ER NIVEL: PRACTITIONER.
Fecha: A partir de Enero 2009. Matrcula Abierta.
CURSO FORMACIN
Inicio: 1 Semana de Noviembre.
mano, S.L.
Imparte: Allan Santos.
Lugar: AGAMA Vigo, Pontevedra y Orense CONSTELACIONES FAMILIARES.
Lugar: ALECES. C/ Crculo de las Artes,
Organiza: GESTALT ZENTROA
Fecha: Enero Noviembre 2009
Tlf: 986 851 648 - 986 420 520
18. Entlo. Lugo.
Contacto: Secretaria Desenvolvemento PerHorario: Viernes 18-21h; Sbado 10-21h; Tlf: 982 28 02 11 www.aleces.com
www.agamaformacion.com
soal. Vigo M Ortega. Tlf: 654497939
Domingo 10-14h.
TALLER DE DRENAJE LINFATICO MA- Duracin: 6 encuentros en un ao. 100
CURSO INICIACION MEDITACION ZEN E-mail: desenvolvementopersoal@hotmail.es
horas.
NUAL (SIST. VODDER)
Imparte: Maestro Pedro Vidal
INTRODUCCIN A LA TERAPIA BREVE
Imparte: Meter Bourquin.
Imparte: Santiago Fuertes y Rosa Bua
Fecha: 31 Oct-2 Nov 13-15 Marzo
ESTRATGICA (TBE).
Organiza: PSICOSOM.
Duracin: 2 Fines de Semana
2009
Lugar: Psicosom. Paseo de Ronda 1, 1. Organiza: ALECES. Instituto Desarrollo Hu- Fecha: A partir de Enero 2009. Matrcula Abierta.
Inicio: 21, 22, 28 y 29 de Marzo
Imparte: rea Estratgica de Barcelona
15004 A Corua.
Lugar: AGAMA . (Pontevedra y Vigo)
mano, S.L.
Organiza: GESTALT ZENTROA
Tlf: 981 91 91 08; info@psicosom.com; Lugar: ALECES. C/ Crculo de las Artes,
C/ Virgen del Camino n 2, Entpl.
Contacto: Secretaria Desenvolvemento Perwww.psicosom.com
Pontevedra.
18. Entlo. Lugo.
soal. Vigo M Ortega. Tlf: 654497939
C/ San Salvador n 6, Ent. A. Vigo
Tlf: 982 28 02 11 www.aleces.com
E-mail: desenvolvementopersoal@hotmail.es
INTENSIVO CONSTELACIONES FAMITlf: 986 420 520 - 986 851 648
LIARES TODO POR AMOR
www.agamaformacion.com
CONSTELACIONES FAMILIARES
TALLER DE GENEALOGA TOTAL
Fecha: 6, 7, 8 de diciembre
TALLER DE MASAJE AYURVDICO
Imparte: Meter Bourquin
Fecha: A partir de Enero 2009. Matrcula Abierta.
Precio: 210 euros
Imparte: Marcos A. Redondo
Fecha: 22-24 Mayo 2009
Imparte: Miguel Anxo Martinez Lpez
Duracin: 2 Fines de Semana.
Organiza: ALECES. Instituto Desarrollo Hu- Imparte: Cristbal Jodorowsky
Duracin: Tres Mdulos/Encuentros Fin de
Fechas: 24, 25 y 31 de Enero y 1 de Fe- Lugar: CTR. REPOSO, SALUD Y ACTIVIDA- mano, S.L.
Semana
DES ALTERNATIVAS DHARMA GAIA.
brero
Lugar: ALECES. C/ Crculo de las Artes,
Organiza: GESTALT ZENTROA
Fragas do Eume. A Corua
Lugar: AGAMA.
18. Entlo. Lugo.
C/ Virgen del Camino n 2, Entpl. Pontevedra. Tlf: 981 79 30 89 // 699 23 66 78
Contacto: Secretaria Desenvolvemento
Tlf: 982 28 02 11 www.aleces.com
C/ San Salvador n 6, Ent. A. VIGO
Persoal. Vigo
Consultar Web: www.dharmagaia.es
Tlf: 986 420 520 - 986 851 648
PROGRAMA PONTEBIEN PONTEVEDRA Maria Ortega. Tlf: 654497939
E-mail: desenvolvementopersoal@hotmail.es
www.agamaformacion.com
REIKI NIVEL III (AVANZADO Y
CURSOS PLANTAS MEDICINALES
MAESTRA)
Horario 10-14h y 16-19h,
MASAJE SHIATSU (BSICO)
CONFERENCIA SOBRE BIOMUSICA
Fecha: domingo 21 De diciembre
Precio: 45 .
Duracin: 30 horas
(Entrada Libre)
Precio: 60 euros
Fechas: 8 y 22 de Nov y 13 de Dic 08.
Fecha: 7-8, 21-22, 28 Marzo 09
Biomsica: Tratamiento Revitalizante a
Lugar: CTR. REPOSO, SALUD Y ACTIVIDA- Imparte: Siegrun Bischof, naturpata.
Imparte Cecile Chane-Pane
base de Frecuencias.
DES ALTERNATIVAS DHARMA GAIA.
Tlf: 676 266 450
Consultar web: www.programapontebien.org Precio: 350 euros.
Fecha: 13 de diciembre a las 18.00 horas Fragas do Eume. A Corua
Organiza Ana Gonzlez / Tlf: 649 78 63 87 Tlf: 981 79 30 89 // 699 23 66 78
Lugar: Centro Jade (Vigo)
Lugar: Ctro. SALUD ALTERNATIVA
Tel. 981 59 59 67 655 19 59 32 (Cecile)
Consultar Web: www.dharmagaia.es
E-mail: cecilechanepane@hotmail.com
NAITERRA. Porrio.
DISFRUTA DE GALICIA CON
NOSOTROS
Fecha: 30 Nov 8 Dic 08
Organiza: Montse Capdevila.
ANAHATAMON.
Tlf: 629 88 50 10
e-mail:anahatamon@gmail.com
Lugar: LA CASA DEL ALBA. Santiso 13.
Antas de Ulla. Lugo.
Tlf: 982 37 95 53 // 661 35 61 51
Consultar web: www.lacasadelalba.com

53

54

SABER ALTERNATIVO

Listn telefnico rpido

LABORATORIOS Y DISTRIBUIDORES
LABORATORIO LABCATAL
Polgono Industrial, 6
Puerto Navafra, 7 - Mstoles
Telf.: 91 616 69 42
LABORATORIOS NUTERGIA
Paseo de Francia, 14 - 20012 San Sebastin
Telf.: 94 345 91 02
MBT CALZADO FISIOLOGICO
Lagasca, 124 - 28006 Madrid
Telf.: 91 411 49 69
SUPLEMENTOS SOLGAR
Polgono Industrial Europolis C/J7 - Madrid
Telf.: 91 637 74 12
LAR 2000 REPRESENTACIONES
Distribuidor HIDROLINFA.
Crta. de Madrid 150, Local 1 B. Vigo.
Telf.: 986 493 378 - www.hidrolinfa.com
A CORUA
ASESORA PARA EL MANTENIMIENTO
DE LA SALUD Y EL BIENESTAR
JOAQUINA NEIRA NOYA
Ra Nova, 5 bajo - Santiago
Telf.: 981 573 971
BIOCENTRO EIRA
Tienda Ecolgica - Consultas, Terapias y Cursos
Ra Nova, 5 baixo - Santiago
Telf.: 981 573 971
CASA REPOSO / TURISMO ALTERNATIVO
DHARMA GAIA
C/ Escaol, 1 - Ambroa / Irixoa - Betanzos
(La Corua) - Telf.: 981 793 089
CENTRO CORAL NATURE
Av. General Sanjurjo, 258 bajo lateral
15006 A Corua. Telf.: 881 917 692
CENTRO DE ACUPUNTURA Y MASAJE
MIDHIR
C/ Barcelona, 92 b izq. - 15011 A Corua
Telfs.: 981 916 381 - 607 947 563
CENTRO DE QUIROMASAJE
JOSE MANUEL CARMUEJA
C/ Abedul, 24 - 15187 Xalo - Cerceda
Telfs.: 981 684 653 - 689 551 531
CENTRO DE SALUD INTEGRAL
SANASANA
C/ Cuesta de La Tapia, 3 D
15679 O Temple - Cambre. Telf.: 981 653 559
CENTRO DE TERAPIAS HUMANA
Camio de Parax, n 2 - 3 D
15220 Bertamirans - Ames (La Corua)
Telf.: 625 068 377
CENTRO PSICOLOGIA HUMANISTA PAA
Avda. De Lugo 209, Entpl.
15707 Santiago de Compostela
Telf.: 981 941 951
CENTRO DHARMA
C/ Seselle 14, 1. Ferrol
Telf.: 981323390
CENTRO MEDICO COBELO
C/ Alfredo Vicenti, 2 - 2 A - 15004 A Corua
Telfs.: 881 917 509 - 650 304 822
CENTRO MEDICINA INTEGRAL
OTILIA QUIREZA RAMOS
C/ Lus Iglesias Iglesias N 1, 1 B
15702 Santiago de Compostela
Telf. Fax: 981 06 25 06 www. otiliaquireza.es
CENTRO MEDICO NATURAL
TAO SALUD NATURAL
Plaza J. Gonzlez Dopeso, 1-1 C
15009 A Corua. Telf.: 981 136 122
CENTRO REFLEXOLOGIA
MERCEDES RODRIGUEZ
C/ Santiago de Chile, 14 - 3 B - Santiago
Telf.: 981 580 007 981 599 657
CENTRO SALUD Y BELLEZA M JOSE MIO
C/ Panaderas, 8-10 - 1 A - 15001 A Corua
Telf.: 981 212 440
DRA. M PILAR GOMEZ GONZALEZ
Trav. da Estrada, 1 - 1 A - 15702 Santiago
Telf.: 981 599 366
ECOTENDA HERBAS
JORGE RAMOS ESPERANTE
Rua Pitelos 26 Baixo.
15702 Santiago de Compostela.
Telf.: 981577484
HERBODIETETICA O RESPLANDOR DO SOL
C/ Palomar, 12 bajo - 15005 A Corua
Telf.: 981 140 714
HERBOLARIO A SEMENTE
C/ Cannigo Cndido Varela, 8-10
15142 Arteixo. Telf.: 881 965 043
HERBOLARIO APICULTURA APICORUA
C/ Alcalde Lens, 5 bajo - 15010 A Corua
Telfs.: 981 279 785 - 655 974 105
HERBOLARIO MERLIN
C/ Espaoleto, 14-16 - Ferrol
Telf.: 981 372 299
HERBOLARIO FIUNCHO
Ra Manuel Mara, baixo - n 3 - Boiro
Telf.: 981 848 465
HERBORISTERIA HERBOSANA
C/ Oidor Gregorio Tovar, 15 bajo - A Corua
Telf.: 981 247 602
C/ Capitn Juan Varela, 31 - A Corua
Telf.: 981 922 254
HERBORISTERIA TREBOL
C/ Ronda de Outeiro, 269 - 15010 A Corua
Telf.: 881 918 243
Av. Hrcules, 51 - 15002 A Corua
Telf.: 981 903 460

Av. Juan C. I - 7A (Centro Com. Halley)

15675 O Burgo - Culleredo
Telf.: 981 976 952
C/ Ramn y Cajal, s/n - 15006 A Corua
Telf.: 981 236 161
C/ Baltasar Pardal Vidal, 4 bajo
15001 A Corua
Telf.: 981 902 167
HOMEOPATA
M CARMEN RODRIGUEZ DACOSTA
C/ Ramn y Cajal, 3 - La Corua
Telfs.: 981 128 247 - 654 724 063
OSTEOPATA
M JOSE GOMEZ MARTINEZ-PIEIRO
C/ Payo Gmez, 10 - 1 D - A Corua
Telfs.: 981 631 610 - 687 512 148
PROGRAMA FRONTERA ARTE
C/ Casas Novas, 2 bajo - 15705 Santiago
Telf.: 691 409 878
PSICOSOM
SALUD Y DESARROLLO PERSONAL
C/ Amparo Lpez Jean 20, 4 B.
Culleredo - A Corbeira - A Corua
Telf.: 981 919 108
QUIROPRACTICO ANTONIO RUIBAL
C/ Amor Ruibal, 31 - 1 A - 15702 Santiago
Telf.: 981 561 111
LUGO
CASA REPOSO A CASA DA TERRA
Antas de Ulla
Telfs.: 657 669 575 - 982 173 954
CASA REPOSO LA CASA DEL ALBA
Santiso - 27579 Antas de Ulla
Telfs.: 982 379 553 - 661 356 151
CENTRO DE DESARROLLO HUMANO ALECES
C/ Crculo de las Artes, 18 - ent - 27002 Lugo
Telf.: 982 280 211
CLINICA FISIOTERAPIA EMILIANO
C/ Ro Lor, 47 - 1 D - 27004 Lugo
Telf.: 982 213 360
CLINICA FISIOTERAPIA MANU CASTRO
Ra da Fraga, 1 bajo B - 27003 Lugo
Telf.: 606 187 389
HERBOLARIO VERXEL
C/ Montero Ros, 41 baixo - Lugo
Telf.: 982 251 827
C/ San Roque, 118 - 27002 Lugo
Telf.: 982 815 859
PSICOLOGA ISABEL SANCOSMED
C/ San Pedro, 6 - 1 - 27001 Lugo
Telf.: 982 284 751
XARDIN DE INFANCIA
MENIEIROS - ESCUELA WALDORF
Ctra. de Bosende, 40 - Lugo
Telfs.: 696 495 725 - 687 500 624
OURENSE
AMINAS. ULF LAUBSTEIN.
Avda. de Ourense 34, 1 A. Xinzo de Limia
32630 Ourense. Telf.: 988462000
ANNA LUISA RODRIGUEZ
CENTRO DE MEDICINAS ALTERNATIVAS
Y SALUD NATURAL HOLISTICA
C/ Juan XXIII, 10 - 9 A - Ourense
Telf.: 988 371 391
CENTRO DE MASAJE AGAPITO
C/ Juan XXIII, 23 - 2 D - Ourense
Telf.: 988 219 533
CENTRO DE OSTEOPATIA Y QUIROMASAJE
VALENCIA & ASOCIADOS
C/ Celso E. Ferreiro, 31 - ent dcha
32004 Ourense. Telf.: 988 253 716
CENTRO DE TERAPIAS EL ACEBO
Av. de Ourense, 98 - 32630 Xinzo de Limia
Telf.: 988 462 620
CENTRO TERAPIAS Y BELLEZA CENTER LIFE
C/ Cardenal Quevedo, 9 1 D
32004 Ourense. Telf.: 988 222 724
DIETETICA FELIX DELGADO
Ra Progreso, 91 - ent, local 10 A
32003 Ourense. Telf.: 988 234 683
DIETETICA HABANA
C/ Cardenal Quevedo, 13 - 32004 Ourense
Telf.: 988 391 013
HERBOLARIO SENEGA
Ra do Paseo 24. Centro Com. Sol Loc 2
32003 Orense. Telf.: 988241095
HERBOLARIO MASTERSOL
Av. de Las Caldas, 8 - 32001 El Puente-Orense
Telf.: 988 219 603
HERBORISTERIA O BUXO
Ra Ervedelo, 20 - 32002 Ourense
Telf.: 988 244 794

NATUROPATA JUAN LUIS GOMEZ ROMAN

Ra do Paseo, 30 - ent, ofic. 8
32003 Ourense. Telf.: 988 255 104-629 867 747
OSTEOPATA MANUEL CASTRO
C/ Doctor Fleming, 16 - ent C - 32003 Ourense
Telf.: 627 569 886

HERBOLARIO LAS HIERBAS SALVAJES

C/ Paraguay, 5 - 36204 Vigo
Telf.: 986 419 960
HERBOLARIO SANDALO
C/ Marqus Valladares, 2 - 36201 Vigo
Telf.: 986 438 907
HERBOLARIO TUA ESENCIA
PONTEVEDRA
C/ Castelao, 29 - 36930 Bueu
Telf.: 986 320 806
ABONOS ECOLOGICOS ECOCELTA
HERBORISTERIA BRIONIA
Ctra. Pazos de Borbn (PO-253) km. 1
Av. Florida, 42 - 36210 Vigo
Pontacons - Pias. Telf.: 986 645 487
Telf.: 986 239 783
ANANTA - CENTRO DE PSICOLOGIA
HERBORISTERIA HORTELAN
C/ Canadelo Alto, 19 - 2 B - Vigo
C/ Concepcin Arenal, 220 - Moaa
Telfs.: 986 039 232 - 618 333 080
Telf.: 986 315 464
CASA ZEN PIMA BUILDING, S.L.
Avda. de Buenos Aires 18. 36400. Porrio
C/ Mndez Nez, 6 - Cangas
Telf.: 986335960
Telf.: 986 305 344
CENTRO REVENGA
Av. de Bueu, 30 - Edif. Rotonda, bajo dcha.
C/ Castelao N 7, 4 F. 36001. Pontevedra
36940 Cangas
Telf.: 886212515
Telf.: 986 306 658
CENTRO DE NATUROPATIA Y KINESIOLOGIA HERBORISTERIA LA HIEDRA
LOLY PICALLO
C/ Ronda de Don Bosco, 30 - 2 A - 36202 Vigo C/ Augusto G. Besada, 10 - Pontevedra
Telf.: 986 862 366
Telf.: 986 221 331
CENTRO DE RECUPERACION Y MASAJES TO- HERBORISTERIA MILENRAMA
Ctro Comercial Pza. Amrica, 3 - local 5
RRADO
36211 Vigo. Telf.: 986 235 827
C/ Alcalde Hevia, 6 - 36001 Pontevedra
HERBORISTERIA NATURA
Telf.: 986 84 10 59
C/ Urziz, 144 - 36205 Vigo
CENTRO DE RELAJACION SOL
Av. Garca Barbn, 95 - 4 - 36201 Vigo
Telf.: 986 270 101
Telf.: 610 779 766
HERBORISTERIA SANTE
CENTRO CENTEMA
C/ Sanjurjo Bada, 131 - 36207 Vigo
C/ Sanjurjo Bada 168, 1
Telf.: 986 379 202
Telf.: 986 273 777 - 629 257 131
MEDICO HOMEOPATA MANUEL BELLO
GAPSI. Gabinete de Psicologa & Formacin C/ Corua, 72 - 3 izq. - 36208 Vigo
C/ Ramon y Cajal 2, 1. Villagarcia de Arosa
Telf.: 986 231 618
Telf.: 986 502 233
PARAFARMACIA HERBOLARIO
CENTRO DE TECNICAS CORPORALES
PHARMAGREEN
OS LARANXOS
C/ Repblica Argentina, 21 bajo - 36201 Vigo
Ra Laranxo, 2 - 1 E - Pontevedra
Telf.: 986 842 068-607 448 798-629 455 862 Telf.: 986 225 865
C/ Martn Echegaray, 28 - 36209 Vigo
CENTRO DE TERAPIAS NATURALES
ARMONA
Telf: 986 292 646
Ctra. de Camposantos N 280. Vigo.
PSICOLOGO
Telf.: 687760437
GERARDO PROVENZANO BONILLA
CENTRO DE TERAPIAS SANAMENTE
C/ Chile, 11-1 C - Vigo
Avda. Elduayen 19 A, 2 F. Gondomar
Telfs.: 608 182 610 - 986 403 290
Telf.: 986389270
Plaza de La Junquera, 8 - 1 izq. - Redondela
CENTRO DE SALUD ALTERNATIVA NAITERRA Telfs.: 608 182 610 - 986 403 290
Souto 14 - Pontellas. Porrio
QI MASAJE
Telf.: 649786387
C/ Urzaiz 145, 1 Izq. Vigo
CENTRO MEDICO NATURISTA
Telf.: 635 048 776
JAVIER AKERMAN
RESTAURANTE VEGETARIANO CURCUMA
Gran Va, 37 - 2 B - 36204 Vigo
C/ Brasil, 4 - 36204 Vigo
Telf.: 986 481 196
Telf.: 986 411 127
CENTRO NATURISTA
Av. Camelias, 68 - 36211 Vigo
RESTAURANTE VEGETARIANO GALGALA
Telf.: 986 205 115
C/ Placer, 4 - 36202 Vigo
CENTRO NATURISTA EL HUERTO
Telf.: 986 221 417
C/ Barcelona, 37 - 36203 Vigo
TALLER DE JUEGOS BRINCADEIRA
Telf.: 986 411 907
C/ Colegio Paraixal, n 12 - Teis / Vigo
CENTRO NATURISTA MANDALA
Telf.: 678 177 730
Ra Xesta, 1 - Choupana. 36940 Cangas
TECNICA METAMORFICA
Telfs.: 986 300 116 - 607 970 232
CENTRO OSTEOPATIA Y ESTETICA CEA-BAO MANUEL MUOZ VILLAVERDE
Coruxo - Laxe N 1. 36330. Vigo.
C/ Martn Echegaray, 21 - 36209 Vigo
Telf.: 655655055
Telf.: 986 125 712
TERAPIA GESTALT
CENTRO PUNTA DE COUSO
CHARLOTTE MOULY KROHN
Vilanova - Ho - 36948 Cangas
Pontevedra
Telf.: 986 687 575
CENTRO TERAPEUTICO BAIXO MIO
Telf.: 676 094 027
C/ Cannigo Domnguez Fontenla, 3 bajo TENDA ECOLOXICA O RAIO VERDE
36780 La Guardia. Telf.: 986 613 257
C/ Fragoso, 36 bis - 36210 Vigo
CLINICA DENTAL JOSE FRANCISCO LIJO
Telf.: 986 296 652
Av. Castelao, 45 - Portal 2 - 1 C - 36209 Vigo
VIVIANA JURADO FONTAN
Telf.: 986 210 370
SANADORA ESPIRITUAL
CLINICA SAVIA DTHOT
Telf.: 675 830 347. Pontevedra.
C/ General Gutirrez Mellado, 13-1 izq.
viviana.juradofontan@hotmail.com
Pontevedra. Telf.: 986 106 569
CORPORA TERAPIAS CORPORALES
ENSEANZA
C/ Magnolio, 5 bajo - 36860 Ponteareas
Telf.: 986 64 28 45
DIETTICA Y NUTRICIN.
INSTITUT HOMEOPATIC DE CATALUNYA
DRA. M CARMEN BRAVO MUOZ.
Telf.: 934 306 479 - 600 588 825
C/ Pintor Laxeiro 28, 2 C. Vigo.
www.instituthomeopatic.com
Telf.: 986212029
ESCUELA SUPERIOR DE TCNICAS
ECOTENDA TERRA ALTERNATIVA
PARASANITARIAS
C/ Real, 36 - 36002 Pontevedra
C/ Ordoo II, 16-2-Izq. 24001. Len.
Telf.: 986 845 382
Telfono informacin nacional: 987232347
ESPERANZA DOMINGUEZ PEREZ
www.escuela-estp.es
PSICOLOGA-PSICOTERAPEUTA
Otros Centros:
Av. Garca Barbn, 95 - 4 A - Vigo
Madrid - Telf.: 913569604
Telf.: 669 420 353
Vigo - Telf.: 986290369
ESTETICISTA-MASAJISTA KARIMA ABDEL.
Corua - Telf.: 981203173
Avda. Peirao Besada N 6, 2 D Poio.
Oviedo - Telf.: 985229620
36163. Pontevedra. Telf.: 986872091
GESTAL ZENTROA M ORTEGA.
Salamanca - Telf.: 923214756
TERAPIA CORPORAL INTEGRATIVA
Valladolid - Telf.: 983298428
Vigo. - Telf.: 654 49 79 39
Tenerife - Telf.: 922201263
E-mail: desenvolvementopersoal@hotmail.es
Ponferrada -Telf.: 987413609
www.gestaltzentroz.com
AGAMA ACADEMIA GALEGA DE MASAXE
HERBODIETETICA LLANTEN
C/ Vrgen del Camino, 2 - ent - Pontevedra
C/ Barcelona, 86 bajo - 36203 Vigo
Telfs.: 986 851 648 - 619 302 772
Telf.: 986 419 014
C/ San Salvador N 6, Ent. A. Vigo.
HERBOLARIO ENELDO
Telf.: 986 420 520 - 619 302 772
Plaza Eugenio Fadrique, 8 - Vigo
ESCUELA DE FORMACION
Telf.: 986 204 927
ESCUELA DIETETICA NUTRICION
HERBOLARIO GANDON
C/ Ronda de Outeiro, 228-230
C/ Montero Ros, 14 - Cangas
15007 A Corua. Telf.: 981 153 140
Telf.: 986 305 069