CURSO DE POSGRADO

EDUCACIN INICIAL Y PRIMERA INFANCIA COHORTE 14

EL OTRO DE LA EDUCACIN INICIAL

ESTUDIANTE: PROF. LIC. ALEJANDRA MERCEDES DELGADO

___2016___

CONSIGNAS DE TRABAJO

Opcin

A- Seleccione un fragmento o escena de una pelcula que le permita realizar un anlisis sobre los
temas, ideas y/o conceptos abordados hasta el momento en las clases de los mdulos 1 y 2.
B- A continuacin describa brevemente el fragmento o escena que se propone trabajar y escriba un
anlisis a partir de, como mnimo, tres conceptos trabajados en las clases mencionadas.
C- Luego, tomando como punto de partida su anlisis, exprese cules seran los problemas que se
pueden plantear o construir en el marco de los temas trabajados en el curso.

RESPUESTAS
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Pelcula: Ser y Tener

Escena para el anlisis:
Cuando el maestro establece un dilogo con Jojo en la biblioteca de la Escuela Secundaria que
visita con sus estudiantes.
El dilogo pedaggico se inicia a partir de la pregunta del maestro a Jojo: hasta cunto sabes
contar?, mientras Jojo mira un libro de cuentos. Jojo responde a la pregunta del maestro, y dice:
hasta cien. El maestro refuerza la respuesta de Jojo dicindole muy bien! Y contina preguntndole,
y despus hay ms? hasta cunto?, Jojo responde que si, hasta mil. Aunque por momentos Jojo
dice que no se puede contar ms, las preguntas del maestro no?, no se puede ir ms all?, lo dejan
pensando. Basta que el maestro mencione un nmero que indique que s se puede ir ms all, para
que Jojo, siga la cuenta. Progresivamente (de menor a mayor cantidad) imaginando hasta donde y
ms se puede contar, Jojo llega a mencionar millonesrelacionando los millones con lo que se
puede contar: billetes. El maestro le pregunta si tiene esa cantidad de billetes (en millones), a lo que
Jojo le responde que no, que solo tiene dos.
Mirando y reflexionando sobre la escena que se acaba de citar de la pelcula Ser y Tener
en relacin a los contenidos que se abordaron durante las clases de los mdulos 1 y 2, en primera
instancia parece relevante destacar de la clase del Dr. Baquero, R., el enfoque sociocultural. Quien
expresa que en el marco de dicho enfoque el sujeto y la situacin son inescindibles, en
contrapartida a los enfoques escisionistas que tomaron al individuo como unidad de anlisis de
la explicacin psicolgica. En este sentido y tal como se observa en la escena, dada en un espacio,
que no necesariamente es el aula en la que habitualmente Jojo y su maestro problematizan el
conocimiento esta vez en una biblioteca de otra escuela - el maestro de Jojo, habilita una situacin
que co -implica a ambos en una situacin de enseanza y aprendizaje a travs de preguntas,
respuestas e hiptesis. La iniciativa del maestro y su intervencin a travs de la pregunta, lleva a
Jojo a esforzarse por una respuesta ms compleja y completa.
Lev Vigotsky (1896-1934) sostena que los nios desarrollan su aprendizaje mediante la
interaccin social: van adquiriendo nuevas y mejores habilidades cognoscitivas como proceso
lgico de su inmersin a un modo de vida.
Aquellas actividades que se realizan de forma compartida permiten a los nios interiorizar
las estructuras de pensamiento y comportamentales de la sociedad que les rodea, apropindose de
ellas.
Se ha utilizado entre los prrafos anteriores, el trmino habilita, a condicin de recuperar el
trmino funcionamiento intersubjetivo () que produce, habilita o impide o clausura la
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posibilidad de subjetivarse de los modos en que las culturas lo proponen o imponen. Para ilustrar
de mejor manera en el caso de la escena recuperada el funcionamiento intersubjetivo, produce y
habilita la posibilidad de subjetivarse en los modos que las culturas lo proponen o imponen, se
destaca el aporte tomado por Baquero, R. de Angel Riviere sobre el efecto abuela. El maestro
insiste para que Jojo siga contando, lo implica en una situacin que le queda grande, pero no lo
deja solo, a medida que este avanza lo acompaa, gua e interviene hasta que ste ms que seguir
contando ejemplifica lo que en millones se puede contar: como por ejemplo billetes.
De acuerdo con Baquero, R., la ZDP (zona de desarrollo prximo) enfatiza la diferencia
entre los desempeos autnomos de un sujeto y los que puede protagonizar en interaccin con otros
sujetos con mayor desarrollo en el dominio o saber en cuestin.
Este efecto abuela, se sustenta en lo que la tradicin Vigotskiana enfatiza, la necesidad de
un otro, que con mayor desarrollo en el dominio o saber en cuestin, colaboran en los logros
iniciales del nio () el funcionamiento intersubjetivo semiticamente mediado es el constituyente
de la misma posibilidad de desarrollo subjetivo.
En el actual Diseo Curricular de Educacin Inicial para la Provincia de Crdoba (2011), se
presenta la siguiente definicin de Sujeto: el sujeto se constituye en una red de experiencias y
siempre en relacin con otros, como producto de una construccin social, histrica, diversa y
contextualizada, y la subjetividad est tejida socialmente, en tanto el sujeto no est dado sino que se
constituye, y es por ello que se afirma que no hay condiciones predeterminadas para que uno sea lo
que es por el solo hecho de advenir al mundo y que la realidad no es independiente de nuestro
sistema de representaciones, ni mucho menos de los sentidos que les atribuimos a los otros, a las
cosas, a los acontecimientos, a los intercambios y a las prcticas. Este reconocimiento no implica
caer en el relativismo absoluto que cristaliza la heterogeneidad al modo de fragmentacin social y
cultural, y mucho menos descartar la existencia de necesidades y derechos comunes a todos los
nios (p.13).
Una caracterstica a destacar en el maestro de la escena es el respeto por la complejidad de
la tarea educativa, retomando la clase de la Redondo, P. se expresa: Al jardn de Infantes en el
discurso educativo, se lo nombra como un espacio estereotipado, adornado de flores y mariposas,
cortadas con tijeras de picos, pero estn ausentes en dicho glosario la complejidad de la tarea que se
lleva adelante tanto en zonas urbanas y rurales () parte de esta tarea es recuperar el sentido
pedaggico y no restringir la transmisin de los universos simblicos a las condiciones que presenta
la realidad en que se trabaja. En la escena se puede observar como el maestro adjudica un valor
importante a un momento oportuno, adecuado para la interaccin con el nio, la intervencin de un
maestro en un proceso de enseanza que no se reduce segn Moreno, J. solo a lo prximo y a una
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sacralizacin de dicha diferencia () la educacin infantil comprendida como educacin

intercultural tendr que reconocer lo propio sin dejar de acercar lo extranjero a ese nio que en
tanto nio pertenece a la humanidad toda. Tambin se puede observar a un nio que atiende a las
preguntas de su maestro, respondiendo, dudando, relacionando su conocimiento: millones como
los billetes que se pueden contar. El desarrollo del pensamiento matemtico de este estudiante, se
ve potenciado por las preguntas de su maestro, observndose de esta manera un paradigma de la
alfabetizacin que no se reduce a decir de Braslaavky, A. (2005) a pre-requisitos, sino al
desarrollo de la misma a travs por ejemplo de relaciones, acorde a su desarrollo y comprensin.
Jojo, responde a su maestro relacionando su conteo con los billetes, pero cuando el maestro le
pregunta si tantos billetes cuenta y le pregunta cuntos billetes tiene, el nio responde que solo tiene
dos.
De esta manera, se puede observar cmo cada nio, tiene su propia representacin de la
realidad, relacionndose en distintos momentos de su desarrollo, preferencialmente con distintos
objetos de conocimiento con los que construye su realidad y ampla el campo de su conocimiento.
Es por ello que, cuando un maestro colabora, supervisa, y se responsabiliza del aprendizaje de su
estudiante, el nio progresa adecuadamente en la formacin y consolidacin de sus nuevos
conocimientos y aprendizajes, cruzando la brecha entre lo que ya es capaz de hacer y lo que
todava no puede conseguir por s solos .
A la fecha, la educacin inicial progresivamente va logrando adquirir una gran importancia
en la educacin de cada nio, muchas veces prevalece entre las representaciones sociales sobre las
prcticas educativas orientadas al Nivel Inicial, la simplificacin de dichas prcticas educativas.
Por el contrario, desde ideas centrales que presenta Redondo, P. se puede comprender que la
educacin inicial involucra una construccin social imprescindible para la infancia, decisiva en el
proceso del desarrollo integral de cada nio, sustentada en la problematizacin de contenidos y
estrategias propias del nivel como espacios privilegiados de socializacin, cuidado y enseanza.
El maestro de la escena en el contexto total de la pelcula, es un maestro a cargo de un
plurigrado, que no descuida la responsabilidad de su enseanza y aprendizaje con los diferentes
grupos de estudiantes y que trabaja con la heterogeneidad, generando situaciones de aprendizaje en
la que l junto a sus estudiantes participa produciendo tiempo para la respuesta de cada estudiante,
as como tambin en la escena puede observarse el trabajo sobre la atencin del nio sobre lo que
l le va preguntando, hasta que el mismo nio pone su lmite, luego de haber avanzado el lmite a
cada no se puede seguir contando. Pero mucho ms an, la escena social del vnculo pedaggico
entre Jojo y su maestro es crucial. Un adulto que capta la atencin de su maestro y un maestro que
se resiste a perder la atencin de su alumno, tras creer aquello que su alumno puede lograr una
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respuesta ms compleja, implcitamente, el maestro participa de la formacin comportamental de su

estudiante, no dejndolo salir al primer intento a su estudiante sobre ese espacio y tiempo y sobre un
eje de conocimiento especfico.
Algunos de los problemas que se pueden construir tomando como punto de partida el
anlisis y lo estudiado en el presente curso, especficamente en los mdulos 1 y 2 son:
Qu situaciones de enseanza y aprendizaje de orientacin sociocultural se disean para la
educacin inicial? Cmo influye el proceso colaborativo (de adultos) en el aprendizaje de los
nios? Cules son las representaciones sociales sobre la niez y el nivel inicial (mitos, creencias)?
Cules son las demandas pedaggico didcticas y cmo son asumidas por el sistema de
formacin docente inicial en trminos de las caractersticas que presenta el nio y la familia en la
actualidad?
Como cierre del presente anlisis, se presenta a continuacin un texto de Galeano, E. (), a modo
de recuperar la importancia adjudicada en el presente curso en el marco de un enfoque
sociocultural, destacando la importancia de que la constitucin subjetiva de cada ser humano
siempre se da con otro.
Diego no conoca la mar. El padre, Santiago Kovadloff, lo llev a descubrirla.
Viajaron al sur.
Ella, la mar, estaba ms all de los altos mdanos, esperando.
Cuando el nio y su padre alcanzaron por fin aquellas cumbres de arena, despus de mucho
caminar, la mar estall ante sus ojos. Y fue tanta la inmensidad de la mar, y tanto su fulgor, que el
nio qued mudo de hermosura.
Y cuando por fin consigui hablar, temblando, tartamudeando, pidi a su padre:
-Aydame a mirar!
(Eduardo Galeano).