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Ensayo Final
Teora Sociolgica I

P1: Qu papel juega el trabajo en el anlisis del capitalismo y del

comunismo realizado por Marx?
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En este trabajo el objetivo principal es dar cuenta del papel que le da

Marx al concepto de trabajo, tanto en su anlisis del capitalismo como
del comunismo.
Para expresar la importancia del concepto de trabajo, se hace necesario
contextualizar el perodo en el cual Marx comienza a analizar la
economa y la poltica. En esa poca, el capitalismo ya ha tenido su
primera crisis, la cual ocurre en 1873, que se denomina como la gran
depresin. Adems, se estn produciendo las primeras revoluciones
(Francesa e Industrial), por tanto vale la pena mencionar que esto de
alguna manera muestra la otra cara del modelo capitalista, ya que la
crisis evidencia su imperfeccin, lo cual da las bases para que este autor
haga su crtica hacia el capitalismo.
Marx, al ser un materialista histrico, enfoca su anlisis en las relaciones
econmicas y de produccin. Tambin en su estudio desarrolla el dilema
del conflicto, asociado a la lucha de clases donde plantea que esta
ltima ha existido siempre y adems, que es el motor de la historia.
Adems, como explica Raymond, Es en primer lugar y sobre todo el
socilogo y el economista del rgimen capitalista. Marx tena una teora
de este rgimen, de la suerte que infliga a los hombres y del devenir
que le esperaba (Raymond, 1980, p.165) lo que se ajusta a su

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materialismo histrico y al examen de Marx sobre el capitalismo y sus

consecuencias sobre los hombres.
La tesis de este ensayo es que el trabajo tiene un rol importante en el
anlisis de Marx, ya que su papel tanto en el comunismo como en el
capitalismo, refleja el efecto del modelo poltico-econmico en el
trabajador y como lo afecta en distintos mbitos.
En los dos modelos, el trabajo tiene un efecto diferente y consecuencias
distintas para la vida cotidiana de las personas, hasta se puede decir
que estas consecuencias seran casi contrapuestas.
Primero explicar el efecto en el trabajador en una sociedad capitalista,
aadiendo la diferencia entre producto-mercanca, luego la alienacin
del ser genrico y finalmente el concepto de plusvala, el cual es
importante ya que es la manera en la que Marx demuestra como la
propiedad privada da paso a dominacin y as como tambin es la forma
mediante la cual el capitalista genera ganancias.
Segundo, contrastar con el comunismo y explicar la importancia de la
propiedad privada o general, la cual es un factor determinante en la
consolidacin de la burguesa como clase dominante.
Finalmente, concluir con un contraste entre el papel del trabajo tanto
en el capitalismo como en el comunismo, resaltando los puntos ms
importantes de ambos.

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En el capitalismo, segn Marx, existe una divisin y lucha de clases. Por

un lado, se encuentran los burgueses, quienes son los que controlan los
medios de produccin y por tanto se conciben como la clase dominante
y, por otro lado, se encuentran los obreros, que al no tener los medios
de produccin se ven obligados a vender su fuerza de trabajo al
burgus. Esta divisin de clases deriva en que el obrero es forzado a
trabajar para el capitalista; adems, l no trabaja para su realizacin
personal, sino que est obligado a hacerlo ya que el trabajo es el medio
a travs del cual obtiene el dinero, elemento mediante el cual puede
satisfacer sus necesidades bsicas.
En otras palabras, en el capitalismo, el trabajo es el medio para el fin de
la existencia ya que genera dinero, y por tanto satisface las
necesidades bsicas- no el fin de la existencia de cada persona.
El obrero, es el encargado de producir los bienes materiales en tanto
fbricas como industrias y es respecto del producto de este trabajo, que
Marx dice
Para producir una mercanca hay que invertir en ella o
incorporar a ella una determinada cantidad de trabajo. Y no
simplemente trabajo, si no trabajo social. El que produce un objeto

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para su uso personal y directo, para consumirlo, crea un producto,

no una mercanca. (1849, p.29)
Aqu explica la diferencia entre producto y mercanca, donde la
mercanca es la creacin de un objeto con fines de venta que, adems,
requiere trabajo social; por otro lado, el producto es lo que el hombre
crea para su propia existencia, en base a lo cual se distingue el producto
del trabajo en el capitalismo (mercanca) y en el comunismo (producto).
Con la misma Economa Poltica, con sus mismas palabras, hemos
demostrado que el trabajador queda rebajado a mercanca, [] que la
miseria del obrero est en razn inversa de la potencia y magnitud de su
produccin. (Marx, 2013, p.104)
Segn el autor, el trabajo del obrero lo lleva a una alienacin del ser
genrico, donde el trabajador pierde su humanidad debido al trabajo
mecnico y repetitivo y, slo puede actuar en su naturaleza humana
fuera del mbito del trabajo, donde ejerce sus necesidades ms bsicas
y animales. Esto se puede ver como una especie de animalizacin, en
donde ms produce el obrero y con mayor potencia en busca de mayor
dinero para satisfacer necesidades bsicas, ms se deshumaniza en el
mbito del trabajo en s.
Adems de la alineacin hacia el trabajador, vale la pena mencionar la
forma en la que el capitalista obtiene ganancia sobre el obrero. Como
seala Marx (1849), la diferencia que existe entre el campesino que
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trabaja para s mismo 3 das y luego 3 das para el seor de la finca, y el

hombre que trabaja en su taller 6 horas para l y 6 para su patrn, es
slo que el primero parece que le quitaran por la fuerza su trabajo, y el
segundo, es como si lo entregara voluntariamente (p.43).
En estas dos situaciones, existe la plusvala. Esta se entiende como la
manera mediante la cual el capitalista logra obtener la ganancia sobre el
trabajador del obrero, ya que como el autor explica en las dos
situaciones, los trabajadores generan su salario en determinadas horas
de trabajo, pero el capitalista le impone un horario de trabajo mayor,
donde en las horas extras de trabajo, el obrero genera ganancias que no
son remuneradas y son apropiadas por el capitalista, siendo estas sus
ganancias.
En comparacin al capitalismo, el comunismo, es el ltimo estadio de la
lucha de clases segn Marx partiendo por el esclavismo, seguido del
feudalismo, luego el capitalismo y finalmente el comunismo-, en el cual
la propiedad privada pasa a ser general y adems donde no es necesaria
la existencia de un Estado.
La propiedad general elimina la posibilidad de la dominacin burguesa,
ya que no hay quien controle los medios de produccin, sino que todos
los controlan, por tanto, no existe una posibilidad de explotacin hacia el
trabajador.

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Esto implica que el trabajo ya no se caracteriza como forzado, ya que, al

no tener la preocupacin de solventar las necesidades bsicas en razn
de sobrevivir, el individuo pasa a tener una mayor libertad de accin en
relacin al trabajo, donde este ltimo se caracteriza (en el comunismo)
como la realizacin personal de los individuos, donde tienen la libertad
de elegir en qu trabajar y en qu aportar a la comunidad.
La diferencia del trabajo en la sociedad capitalista en comparacin con
la comunista, radica en la diferencia del modelo poltico-econmico de
estas, ya que el capitalismo al privatizar la propiedad, da la base de la
dominacin burguesa sobre el proletariado y genera un conflicto entre
estos dos.
Pero en cambio en el comunismo, la propiedad general hace
desaparecer la alienacin del ser genrico dndole al trabajo las
cualidades de ser el desarrollo personal y autorrealizacin, dejando de
ser un medio para un fin, y siendo un fin por s mismo. Tambin no
permite la existencia de la burguesa, ya que la propiedad general deja a
todos los individuos en relaciones de poder simtricas, donde no existe
la posibilidad de dominacin ya que los medios de produccin son de
todos y, finalmente genera la desaparicin de la lucha de clases.
En resumen, el papel del trabajo en el anlisis marxista tanto en el
comunismo como en el capitalismo, es evidenciar las consecuencias del

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modelo poltico-econmico sobre los individuos en el mbito del trabajo,

y explicar cmo son afectados en la vida cotidiana.

Referencias bibliogrficas.

Marx, K (2013): Manuscritos de economa y filosofa. Alianza Editorial.

Marx, K (1849). El trabajo asalariado y capital. Madrid. Fundacin Federico
Engels
Raymond, A (1980). Las etapas del pensamiento sociolgico. Buenos Aires.
Edicin Siglo veinte.

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