MONOGRAFIA

Universidad Andina del Cusco

YUPANA

Autor: Valeria Delgado Chavez

Docente: Manuel Jesus Del Carpio
Gamarra
Fecha: 06/06/2016

Materia: Quechua

NDICE
Monografa portada. 1
ndice. 2
Resumen. 3
Desarrollo. 4

RESUMEN

La Yupana es un baco que fue utilizado por

los contadores (quipucamayos)en el Imperio
de los Incas.
Yupana es un vocablo quechua que significa
"lo que sirve para contar".
El diseo genrico de la yupana como
material educativo se basa en la tabla
presentada por GUAMAN POMA DE AYALA a nios
monolinges-hablantes y es:
Donde U, D, C, UM y DM significa Unidades,
Decenas, Centenas, Unidades de Mil, Decenas
de Mil, respectivamente.
Este diseo genrico, para ser utilizado en
la enseanza-aprendizaje de Matemtica, debe
adecuarse en funcin de la edad del educando
y en el nivel de Educacin Bsica, reduciendo
o aumentando el nmero de columnas, segn
corresponda.
As, para nios de 6 a 7 aos, la yupana slo
tendr dos columnas: de las Unidades y de las
Decenas (0 a 99).
A medida que el alumno va ampliando su mundo
numrico, se le van agregando columnas: hasta
el 999, tres columnas; hasta el 9.999, cuatro
columnas y as sucesivamente.

DESARROLLO;
El doctor Carlos Radicati, en su obra El sistema contable de los incas:
yupana y quipu, seala que el estudio del tema comenz en 1869 al
descubrirse en Ecuador, provincia de Cuenca, un objeto semejante a
la yupana citada por Guamn Poma en 1613 y mencionada por el
cura Juan Velasco en 1789. Posteriormente surgieron otros hallazgos
en las ruinas de Chn-Chn, en sierra de Ancash y en la provincia de
Pisco. Estos hallazgos presentaban diferencias en diseo, material con
que estaban construidos, tamao, forma y disposicin de los
escaques o cuadrculas en bajo relieve.
Hechas de piedra, arcilla, madera o hueso, decoradas a veces o no,
con motivos humanos y de animales que podran indicar que
provenan de lugares tan diversos como sus formas.
En cuanto a su utilidad, los autores, se dividen ente quienes creen
que: 1.- eran maquetas arquitectnicas,
2.- bacos para clculo 3.- o juegos de azar.
De todas las hiptesis surgidas, la de Charles Wiener (1877), tuvo
quizs mejor aceptacin y fue quien report el hallazgo de dos
tableros hechos en granito que haban sido encontrados.
Estos instrumentos, segn el autor, habran servido para calcular
tributos por medio de granos de diferentes colores conforme al pueblo
y o tribu de la regin.
En este trabajo, ponemos en consideracin una operacionalidad
basada en los antecedentes citados y su fundamentacin
epistemolgica como as tambin, una motivacin probable que
pensamos se pas por alto, * el posible origen calendrico de la
Yupana * y a tal efecto incluimos argumentos diversos, entre los que
debemos destacar que el sitio arqueolgico del posible origen de la
yupana, se ubicara en un paralelo geogrfico considerablemente
menor a 19,54 Sur, donde el sol meridionalmente pasa por el cent
con un intrvalo de 120 das.

La estructura que presentamos en este trabajo, con captulos en

nmeros Mayas, responde a una cuestin de estilo propio adoptado
porque considero que estos, son ms claros que los romanos,
permiten el uso del cero maya para la introduccin y adems,
entiendo que se adecuan mejor al cometido cultural que lo motiva.
Operatorias
01.-Propuesta decimal de Charles Wiener (1877)
Cada piso de la yupana eleva diez veces; de manera que un grano o
piedrecilla en una divisin indicaba un valor que poda ser diez o cien
veces mayor que el de otra divisin. Esto, inicialmente, fue aceptado

por los historiadores, pero luego el mismo Wiener modific su

propuesta por otra y en consecuencia se dej de lado.
02.-Propuesta de Henry Wassn (1931) y difundida por Hyatt VERRILL
(1945)
El investigador sostena que en este instrumento el valor numeral se
expresaba verticalmente y segn una progresin decimal que iba de 1
a 10 000.
El clculo se haca horizontalmente, emplendose una progresin de
5, 15, 30.
03.-Propuesta exponencial de Nicolino De Pasquale (2003) habla de
un sistema de base 40, lo cual no deja de ser interesante si tenemos
en cuenta que los Mayas se basaron en una base de 20 y que la
cosmovisin inca, estaba basado en el nmero cuatro:
Los cuatro suyos: Antisuyo, Collasuyo, Chinchaysuyo y Contisuyo
Queda abierta la polmica
04.-Operatoria decimal
La yupana es girada en posicin horizontal de la siguiente forma:

1.-De las columnas: Cada punto tendr el valor de "uno", y cada

columna ser 10 veces mayor a la que se encuentra a su derecha
inmediata, de modo que si se llena un punto que se encuentra en la
segunda columna contando de derecha a izquierda, sta tendr un
valor de 10.
2.-De las filas: Las filas primera y ltima son determinantes de las
cantidades, de modo que los puntos de la primera fila representan la
memoria de las cantidades apuntadas, en tanto que las otras filas con
casilleros de 3 y 2 puntos, son complementarias de la primera.
La ltima fila sintetiza al conjunto de las diez unidades de cada
columna.
3.-Del orden de uso: Para conservar un orden operativo, los puntos de
la yupana se llenan de abajo hacia arriba.
4.-Dinmica de columnas: Cada vez que se completen diez de los
once puntos de una columna, se los puede representar con el punto
nico de la fila superior y o para no
confundirse, se barren todos y vaca la columna para colocar ese
punto nico como uno en la columna siguiente.
5.-Sustraccin: Cuando necesitamos transferir al orden inferior,
realizamos el proceso inverso al anterior.
05.-Representacin decimal en la tabla:
Ejemplo el nmero 2.072 se pude representar de la siguiente manera:

06.-Operatoria exponencial
Esta operatoria, a mi entender no es correcta desde lo epistemolgico
ni de lo arqueolgico, pero la citamos porque sin duda es un
interesantsimo hallazgo matemtico.
La idea del ingeniero Nicolino De Pasquale, profesor de un instituto
tcnico de Pescara, es realmente interesante.
Las representaciones numricas en la yupana no son unvocas, por lo
que una misma cantidad puede representarse de maneras diversas.
Todos los nmeros comprendidos entre 1 y 39, se representan
posicionando piezas numricas en los espacios de la tabla YUPANA de
la manera siguiente.

Para los primeros 39 nmeros, la manera de representarlos se

corresponde con la serie de Fibonacci, donde el nmero siguiente es
igual a la suma de los anteriores.
Luego, y del mismo modo que en Mesoamrica los nmeros se haran
en filas superiores, de modo que para indicar un nmero natural
cualquiera se efectua usando una base que en este caso es base 40,
y esto lleva a la forma bidimensional de la yupana esquematizada en
la siguiente figura.
La ltima columna fue agregada aqu para sealar el peso de la fila y
el mximo nmero representable en cada compartimento (escrito
entre parntesis).

Se trata por lo tanto de una representacin de cantidades donde la

notacin posicional se desarrolla en columnas y la progresin

exponencial en filas, cosa que tambin se da en las culturas

mesoamericanas, mientras que el cero es simplemente la ausencia
material del grano o pieza numric.
Captulo

PROPUESTA

07.-Entre las interpretaciones conocidas y expuestas de la YUPANA,

me parece muy atendible desde lo estrictamente histrico y
epistemolgico, la difundida por H. VERRILL y que aparentemente
sera de Henry Wassn (1931), que habla de un sistema concatenado
con los dedos y las articulaciones, -ver figura-.

La Yupana consta de dos sectores opuestos y enfrentados, donde

posiblemente se habran ubicado sendos intereses de intercambio, los
de crdito y dbito, de adicin y sustraccin, tributacin y descuento
etc.
En nuestra propuesta, al igual que lo hace H. VERRIL en sus "Viejas
civilizaciones del nuevo continente", nos basamos en las manos y
articulaciones aunque decimos que el sistema de base 5, es
acumulativo y articulado.
Para esto nos apoyamos en solo una fila de la yupana con forma
fortificada.
Antes de continuar, debemos ser claros y decir que, en el ser
humano, la posibilidad de contar es en general, una directa
consecuencia derivada de la aplicacin de los dedos de las manos a
los objetos de los cuales se pretende tener control.
En este sistema como en otros, cuando se aplican los 5 primeros
dedos, se suele considerar al conjunto cual un puo y o mano y en el
caso particular que nos ocupa, cada mano, una vez contada, se aplica
a una parte de las triprticiones anatmicamente articulantes y o
articuladas y se memoriza una mano en cada una de ellas hasta
totalizar 60 en la fila o su doble 120.
Luego esos 120, proponemos memorizarlos en un piso superior hasta
hacer 240 y llegar a los 360 en el piso ms alto. Este modo de operar
sucesivamente, nos conduce a 360, cantidad que podra estar

relacionada con el ao de 72 manos y en consecuencia, con el posible

uso calendrico de la yupana.
Al parecer, en medio de ambos sectores enfrentados en la Yupana,
habra por lo menos una fila de casilleros destinados a la
comercializacin y o permutacines que admiten contener valores para
luego traspasarlos de uno a otro sector y o destinarlos a un tercero.
Estos valores equivalentes a manos en mdulos de a 4 o 20 dedos,
son aportados por uno u otro sector a la zona comn y luego desde
all se trafican con destinos diversos.

En rigor, el sistema est basado en el uso de las manos y se

diferencia de otros en la forma de acumular lo contabilizado. En tanto
unos sistemas representan lo acumulado cada 2 manos y se dicen
decimales, este, en primera instancia lo hace en tres manos que
suman 15 dedos contados sucesivamente en el primer casillero para
ser aplicados a las tres partes de cada miembro elegido, que puede
ser brazo, pierna o incluso dedos; por ello decimos que acumula
conforme a las articulaciones; luego a esas 15 unidades de tres
manos sumadas en el primer casillero y aplicadas al segundo, para
ser representadas en el tercer casillero exige que sea sumada otra
mano de cinco unidades del primer casillero y as se convierte en 20.
Esta es nuestra interpretacin, en tanto que la "decimalizacin"
propuesta originalmente por Charles Wiener (1877) y retomada luego
con fines didcticos como as tambin la propuesta de Nicolino De
Pasquale con base exponencial 40 a la manera de serie de Fibonacci,
solo me parecen ingeniosos e importantes hallazgos matemticos
pero no descubrimientos arqueolgicos ya que se alejan de las
posibilidades histricas, arqueolgicas y epistemolgicas.