Sunteți pe pagina 1din 7

Ahitectura bisericeasca stilul romanic

Arhitectura Bisericeasc se refer la arhitectura lcaelor de cult cretine. Ea


a evoluat n cei dou mii de ani de Crestinism. De asemenea, datorit diferitelor
rituri bisericeti, stilurile arhitecturale bisericeti difer mult, cele mai importante
stiluri fiind:
stilul bizantin (un stil aprut prin secolul V n Imperiul Roman de Rsrit
(Bizantin) i este specific Bisericii Ortodoxe );
stilul basilical (cel dinti stil arhitectural n care s-au construit
bisericile cretine) ,
stilul romanic (un stil aprut n secolul X , i este specific mai ales
Bisericii Romano-Catolice ) ,
stilul gotic (un stil aprut prin secolul XIII n Franta i este specific Bisericii
Romano-Catolice i Bisericilor Protestante) ,
stilul renascentist (un stil aprut n Epoca Renaterii n secolul XVI n Italia
i este specific Bisericii Romano-Catolice ) ,
stilul baroc (stil a aprut n Italia ca o reacie religioas mpotriva stilului
profan al Renaterii, reacie dirijat de autoritatea Bisericii Catolice) ,
stilul rococo (o ultim form a barocului exagerat din a doua jumtate a sec.
XVIII),
stilul neo-clasicist ( apare ca un aspect al Renaterii trzii, n arta Apusului).
STILUL ROMANIC
Stiluri arhitectonice ale bisericilor din apus sunt reprezentate de :
basilical, romanic, gotic, renatere, baroc, rococo
Elementele fundamentale ale stilului basilical persist sub diverse
forme i n sinteze noi, n stilurile ulterioare de art din Apus, pn azi.
Stilul romanic, inexact numit romano-bizantin i latin, este cel dinti stil de
art propriu al Apusului din Evul Mediu, avndu-i nceputurile n Frana i
nordul Italiei (Lombardia). El s-a format n perioada sec. VIII-XII, fiind
rezultat din contopirea vechii arte galo-romane cu influene orientale. Arta
galo-roman era provenit din arta galilor romanizai i cultura naional a
popoarelor germanice, stabilite n Apus (goi, alemani, germani, franci,
anglo-saxoni). Influenele orientale au fost aduse n Apus att de maurii din
Spania, ct i de pelerini, clugri, comerciani, iar din sec. XI de cruciai,
care pun n contact cultura apusean cu cea bizantin i arab. Stilul
romanic este specific religios, majoritatea construciilor aparinnd
mnstirilor, pe lng marile ordine clugreti apusene medievale, ce
exercitau n epoc o puternic influen asupra tuturor domeniilor de via
(filozofie, art, cultur).

Construite pentru a cuprinde mari mulimi de oameni, bisericile n stil


romanic se caracterizeaz prin dimensiunile lor mari, masivitatea
construciei, aspect sobru, greoi n exterior, obscur n interior, cu lumin
puin, cu decoraii fantastice. Unele, ca nite ceti, au ziduri groase, cu
creneluri, ui i ferestre strmte (ex. bisericile ceti ale sailor din Ardeal,
bisericile din Royat, n Frana, sec. XII). Privind caracterele generale ale
acestui stil se observ: plan lipsit de unitate (cruciform, treflat, cu dou
abside, combinaie de tip basilical cu tip cruciform), material de construcie
mai ales piatr (rar construcii din lemn), ziduri masive cu contrafori, faada
de apus monumental, ridicat pe soclu nalt, cu trepte nalte, cu portaluri
uriae, bogat decorate i flancate de turnuri ptrate sau octogonale (unul
fiind clopotni). Uneori apare turnul i deasupra transeptului (a navei
transversale) cum e turla de deasupra naosului n bisericile de stil bizantin.
Interiorul e mprit n mai multe nave, delimitate prin coloane cu capiteluri
sculptate i legate ntre ele prin arcuri semicirculare n jurul altarului,
numite deambulatorii. Deambulatoriile sunt flancate din loc n loc de
absidiole sau capele razante, unde se pstreaz relicve sfinte (moate). Pe
aceste deambulatorii (coridoare) circul credincioii care vin s vad i s se
nchine n absidiole la sfintele moate sau oseminte de sfini. Cu timpul,
navele laterale au tavanul boltit; caracteristic bisericilor apusene, de orice
stil, este chorul (o solee mult avansat n naos, vezi solee ). Chorul este ca i
altarul mai nalt dect restul bisericii, pentru c sub el, ca i sub altar, sunt
construite cripte.
Un loc important n ornamentaia interiorului bisericilor apusene l
ocup sculptura figurativ (animale fantastice, oameni), inspirate din
manuscrisele figurate (manuscrise cu miniaturi) bizantine i apusene. Stilul
romanic se numete i stilul arcului rotund, deoarece folosete, n
construcie, la legtura dintre coloane, ct i ca element decorativ (la faade,
galerii), arcul roman (un semicerc perfect). i ferestrele, la nceput mici i
puine, mai trziu multe i mari, sunt terminate tot n form de arc rotund,
cu bogate ornamente i vitralii (din sec. XII). Dintre monumentele
reprezentative ale stilului romanic se mai pstreaz restaurate, n Frana:
Capela Palatin (biserica palatului lui Carol cel Mare, anul 805), biserica
mnstirii benedictine din Cluny, cea mai mare biseric cretin a epocii
(sec. XIII), cu cinci nave, dou transepte, altar cu deambulatoriu i cinci
capele razante (distrus n 1789, n Revoluia francez), biserica Saint
Germain (Toulouse), Saint Pierre din Moissac , biserica Notre Dame La
Grande din Poitiers etc. n Anglia: Capela Sf. Ioan, a turnului din Londra,
biserica din Canterbury, Winchester etc. Asemenea biserici s-au ridicat i n
Belgia, Olanda, Suedia, Danemarca, Austria, Spania i Portugalia (biserica

Sf. Iacob, din Santiago, unde se pretinde c se afl moatele Sf. Iacob
Apostolul); n Italia (unde stilul romanic s-a dezvoltat mai puin), avem
catedrala din Pisa (sec. XI), biserica Sf. Paul, cu faimosul turn nclinat;
Modena, Parma, Florena (biserica San Miniato al Monte, sec. XI-XII). Stilul
romanic a fost adus de cruciai n Rsrit (Cipru, Rodos); ex. Biserica Sf.
Mormnt din Ierusalim, recldit de cruciai n sec. XII. i la noi n Ardeal sau construit biserici n acest stil, de ctre saii catolici (ex. Catedrala catolic
din Alba-Iulia, biserica Sf. Mihail din Cisndioara, din Cisndie, NoulSsesc, Sebe etc). n stilul romanic s-au construit i baptisterii.
Capela Palatin Aachen , Germania

Captivat de splendoarea de la San Vitale i, desigur, de mreia


cortegiilor imperiale admirate pe pereii acesteia, mpratul german Carol cel
Mare a fcut ca planul octogonal al locaurilor sfinte s fac un salt peste
crestele nzpezite ale Alpilor, n capitala sa de sfrit de domnie de la Aix-laChapelle (Aachen).
Lng palatul su, supranumit Aula Regia, Carol a ridicat, ntre anii
790-800, o impuntoare i bogat capel, Capela Palatin. Numele francez
al oraului, nscut n jurul palatului i al capelei sale, a fost legat de
existena acestei simbolice capele, Aix-la-Chapelle.
Capela Palatin ridicat de Carol a fost nu numai prima biseric cu
plan octogonal, ci i prima cu cupol de la nord de Alpi. Tradiia a stabilit
data 6 ianuarie 805 drept dat de consacrare a Capelei Palatine, spre gloria
Mntuitorului i a Sfintei Fecioare Maria, de ctre papa Leon al III-lea, n
prezena mpratului, a Curii, a unei mulimi de episcopi i abai.

Cu cinci ani nainte, n ziua de Crciun a anului 800, acelai pap


aezase pe capul lui Carol coroana imperial, pentru a i-l face aliat att n
politica italic ct i n raport cu puternicul Imperiu Bizantin. Carol s-a
zbtut mai mult de un deceniu s obin recunoaterea titlului su de ctre
curtea imperial bizantin. Pentru aceasta a folosit att calea armelor, ct i
pe cea a diplomaiei. S-a vorbit chiar de o eventual unire prin cstorie cu
apriga mprteas Irina de la Constantinopol. Abia dup detronarea
aceleia, o ambasad venit din capitala bizantin i s-a adresat cu supremul
titlu de basileus, aa c s-a stins din via satisfcut de a fi egalul
mprailor din rsrit.
Spre deosebire de San Vitale i de celelalte biserici octogonale surori,
octogonul de la Aix-la-Chapelle a fost nconjurat la exterior de un poligon cu
16 laturi. In toat simbolica Capelei Palatine exist o concordan riguroas
ntre elemente i cifre.

Dei a ncredinat edificarea bisericii arhitectului Oton din Metz, Carol


i-a materializat n aceast lucrare, propriile idei, propriile concepii i
amintiri vizuale, dorind ca s realizeze ceva mai grandios dect toate
lucrrile romanilor. Dorina i s-a mplinit n mare parte. A realizat un loca
de excepie, dar nu a putut egala ornamentul strlucitor bizantin. A greit c
nu a apelat direct la artitii bizantini, probabil din mndrie, artiti ale cror
realizri l fascinaser prin concepie i inspiraie. Biserica lui Carol
reprezint o nestemat a iragului de sigilii bizantine de arhitectur i art.
Corpul octogonal al Capelei Palatine are un diametru de 15 metri i o
nlime de 32 de metri. Deambulatoriul de la parter i galeriile perimetrale
de la cele dou etaje, cuprinse toate ntre spaiul central octogonal i
conturul exterior cu 16 laturi, dau locaului un plus de mreie, de
amploare. Spre deosebire de bisericile anterioare de la Constantinopol,
Ravenna i Milano, Capela lui Carol a primit un plus de zveltee i de mreie
prin adugarea a nc unui etaj.

Biserica Notre Dame la Grande Poitiers , Franta

Piateta centrala a orasului Poitiers e mai degraba circulara, senzatie


imprimata de ovalul bisericii aflat la mijloc. Piateta adaposteste doua mari
edificii, biserica Notre Dame la Grande si Universitatea de stiinte juridice si
social-economice.
Notre Dame la Grande a fost construita in secolul XI si terminata in al
XVI-lea secol. Fatada sa, minunat sculptata, se constituie intr-o capodopera
a umanitatii, stai, stai si nu-ti vine sa-ti mai dezlipesti ochii de pe garguii,
animalele schimonosite ca nsite fantasme de creta, ingeri sau cei 12 apostoli
incrustati adanc in calcarul de deasupra intrarii principale, strajuita de
doua elegante turnuri conice.

Biserica Notre Dame la Grande este cea mai veche i cel mai bine
pstrat biseric n stil romanic din Europa. A fost inaugurat n 1086 de
viitorul pap Urban II. Arheologii au gsit sub biseric urmele unui alt lca
cretin anterior sec. 10, precum i ruinele a dou temple din epoca roman
(sec. 2-4).
Faada principal este considerat drept una dintre cele mai gritoare
opere de art religioas a stilului romanic. Sculpturile au fost realizate la
sfritul sec. al XI lea - nceputul sec. al XII lea i nfieaz scene din
Vechiul i Noul Testament. Cele mai multe dintre sculpturi au fost pictate,
probabil n sec. XV. Din cauza condiiilor meteo nu se mai pstreaz dect
urme infime de vopsea.
n sec. XIV-XV au avut loc unele lucrri de refacere, n special n cazul
capelelor private ce aparineau unora dintre familiile importante ale
oraului. Cu acest prilej, elemente ale goticului trziu i ale Renaterii au
fost folosite. De asemenea, tot cam acum au fost ndeprtate unele dintre
frescele originale. Acestea mai pot fi ntlnite doar n zona corului (altarul
principal) i n cript.

Ca i celelalte edificii catolice din Poitiers, Notre Dame la Grande a fost


i ea deteriorat n 1562, cnd hughenoii au preluat puterea n ora pentru
o scurt vreme. "Faptele lor de arme" se pot vedea i azi pe faada principal,
unde multora dintre statui le-au fost distruse capetele. De asemenea, pagube
a suferit i n perioada revoluiei, cnd a fost nchis, mobilierul vndut, o
parte din acoperiul din ardezie distrus, unele dintre monumentele
interioare sparte, mormintele vandalizate.
Pe la jumtatea sec. 19 a fost declarat monument istoric i a fost
restaurat.