En este ensayo hablaremos de la tica argumentativa en Aristteles, de la

manera en como hoy en da se vive en una realidad que obstaculizan y frenan la

labor de lo que es la educacin. Sabemos el cmo los medios de comunicacin
hoy en da nos quieren transmitir mensajes de en contra de la drogadiccin y de
formarnos como ciudadanos sanos. Hoy el tema de la tica discursiva se estudia
en el marco de una filosofa que asume el lenguaje como punto de partida de
abordar problemas relacionados con los efectos de la accin comunicativa, con la
argumentacin dialgica, etc.La produccin de un discurso persuasivo en el seno
de la vida pblica y como el desarrollo de las competencias individuales de los
actores prominentes en el dialogo social. Si hablamos de Logos sabemos que
denota lenguaje y argumento. El Logos es el medio material del discurso y da
soporte a un razonamiento. El lenguaje es un espejo de la moral. Procedimiento
consciente mediante el cual analizan no solo los elementos involucrados en la
temtica, sino los recursos y estrategias que la tradicin retorica ha atesorado.
Existe una ordenacin de la materia verbal cuyo uso y pertenencia para la
creacin de nuevos objetos textuales que deben ser evaluados. Un procedimiento
consciente mediante analizan no solo os elementos involucrados en la temtica,
sino los recursos y estrategias que la tradicin retorica ha atesorado. Todo esto es
un formulismo que esto incluye un conocimiento de tcnicas y mtodos de
creacin de nuevos objetos textuales que deben de ser evaluados. Segn ethos,
logos y patos la argumentacin es un mtodo para lograr la persuasin. El arte
retorica tiene su eficiencia retorica tienen su eficiencia en la actividad lingstica,
en la escena dialgica. La razn de que Aristteles que para la clasificacin de los
argumentos que esto se lleva a basar en un acto comunicativo, en sus
componentes substanciales: emisor texto, receptor, sin obviar el contexto. El logos
es un compromiso con el compromiso con el pblico.

P ro c e s o d e p ro
d e u n d is c u r s

Intellectio.
Seleccion de un tema y
de un genero de
discurso.
Inventio
Descubrimiento de
ideas y argumentos
(topoi)
Dispositio
Organizacion de las
ideas y argumentos.
Elocutio
verbalizavcion
Memoria
Evocacion del discurso
Pronuntiatio
Pronunciacion o puesta
en escena

El objeto de la retrica los medios para lograr la persuasin del

oyente y declara que su mtodo es la argumentacin en el marco de la
comunicacin. Se puede llegar a comprender que la retrica es una
disciplina normativa y creativa y que en esto se encuentran los caones
tradicionales regulan el proceso de produccin de un discurso, en cuyo su
centro se ubica la argumentacin. De esta manera podemos llegar a
conocer que el Inventio es un encuentro de las ideas que lo soportan, que
el dispositio es una organizacin de las ideas, que elocutio es la
verbalizacin a como memoria es la evocacin y pronuntiatio es la
pronunciacin de un discurso. Podemos entender que un procedimiento
consciente mediante el cual podemos llegar a analizar no solo los
elementos involucrados en la temtica, sino en los recursos y estrategias
que la tradicin retorica ha atesorado. Igual podemos saber que existe una
ordenacin de la materia verbal cuyo uso y pertinencia para la creacin de
nuevos objetos textuales deben ser evaluadas. El arte retorica tiene su
eficiencia en la actividad lingstica, en la escena dialgica.se deben de
llegar considerar tres tipos de argumentos si los argumentos se
fundamentan en el carisma personal del emisor, se les llama argumentos
por ethos y si se llegan a basar en los sentimientos que se intentan activar
en el receptor, se les clasifica como argumentos por pathos y si se basan
en una lgica argumentativa que emana el propio discurso, son
argumentos por logos. Los valores son por ethos, los argumentos logos y
los sentimientos pathos.

La persuasin se considera que depende del desarrollo intelectual

del tema, para lo cual es necesario ir a las fuentes referenciales donde
yacen los argumentos (topoi), se conoce que existen topoio comunes para
todos los discursos y otros que son especficos, como es definir, comparar,
establecer relaciones de causa a efecto, antecedentes consecuentes, citar
testimonios de expertos. Las principales causas para llegar a conocer
fuera de las demostraciones son la prudencia, la virtud y la benevolencia.
Sabemos que ethos se conoce como costumbre uso y se refiere a la
disposicin moral de una persona esto se basa en las cualidades que un
orador proyecta ante un pblico, generando confianza y fe en lo que dice.
De igual manera sabemos que las virtudes son una tendencia a dominar
cierta clase de sentimientos ya actuar rectamente en cierta clase de
situacin. A las virtudes las podemos llegar a clasificar en dos grandes
grupos unas son las intelectuales y las morales. Tambin existe la
Fronesis que es la sabidura en prctica y esta depende de conocimientos
previos y su fin no est en la creacin si no en la accin. Los Phronimos
argumentan inductivamente gracias a su experiencia y a travs de la
analoga y llega cuidar de su imagen pblica como tambin aprovecha la
oportunidad y tambin aprovecha la oportunidad de elegir lo til y lo bueno
a como escoger lo que le conviene. Podemos saber que la retrica de
Aristteles aporta varios elementos cruciales para una discusin en torno
a los valores y a los juicios de valor en la esfera comunicacional, en
concreto en el marco de los discursos persuasivos y comprendemos el
que tan importantes son cosas que pensamos que son insignificantes o
que tal vez no creemos que utilizamos en la vida diaria pero en realidad
son cosas que estn presentes en todo momento.