Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LOI
TRAVAIL ...
ET
TAISTOI
/// CONTRE LA LOI MEDEF ///
GESTION DE CRISE
aprs les sondages, plus de 70% des de la population gnrale en France gouvernement a fait passer un
est contre la loi travail. Ce pourcentage est certainement encore plus nombre proprement ahurissant de
lev parmi les travailleurs. Comble dironie, mme les organisations lois de plus en plus rpressives. Sans
reprsentant les PME, les artisans ou les indpendants (soit environ 80 % des oublier que, depuis des mois, il nous
patrons), se sont prononces fortement contre. Pour eux, cette loi est
purement une loi MEDEF. Pour une fois que nous sommes daccord Bref, impose un tat durgence.
en dehors du MEDEF, des technocrates du PS et, en sous-main de ceux de LR
et assimils, des indiffrents et de quelque autres personnes, une crasante TROISIEME PRINCIPE : LE MENSONGE
majorit est contre cette loi, le dit et souvent le manifeste. Cest par une
La fracture entre le discours (sur
gestion curante, reposant sur trois principes parfaitement anti- les valeurs de la Rpublique, les
dmocratiques que le gouvernement espre bien nous limposer.
liberts, le droit de grve ou celui de
manifestations navaient t aussi manifester, le progrs social) et la
PREMIER PRINCIPE : LE CLIENTELISME
pratique est telle quon a limpression
Il parait que les caisses de lEtat sauvagement rprimes. Ainsi, St
de revivre en boucle la sance du
sont vides. Pas quand il sagit Malo, des collgiens, rassembls plus
parlement, o le ministre Cahuzac,
dtouffer le mouvement social. Il se que pacifiquement devant leur collge
les yeux dans les yeux et droit dans
passe peu de jours sans que le
ses bottes maintenait dans son
gouvernement
narrose
discours quil navait jamais fraud le
financirement tel ou tel secteur :
fisc quand en pratique il savait trs
aprs les mesures pour les jeunes ,
bien de quelle manire gigantesque il
il y a eu la forte revalorisation des
lavait fait.
salaires de la police (pour se lattacher
Ajoutons cela la honteuse
encore plus), puis laugmentation du
tentative de victimisation de la
salaire des 800 000 enseignants (pour
police : publier que 300 policiers
empcher quils entrent dans la
auraient t blesss (avec leur
mobilisation), puis les millions pour
harnachement, il est difficile de
la SNCF (avec intervention du
croire, quen dehors de quelque cas, il
pour
protester
contre
sa
fermeture,
gouvernement dans la gestion du
puisse sagir de choses dimportance)
conflit interne, lencontre du PDG ont t violemment chargs par la
tout en faisant limpasse complte sur
pour limiter la crise), et dautres police. 11 ont t pris en charge par
les milliers de blesss, souvent graves
encore. Ajoutons cela des promesses les pompiers, 3 hospitaliss. Ils ont de
(comas, yeux exploss, blessures
pour dautres secteurs, comme celle 12 15 ans. Pour la prfecture, la
profondes) que ces mmes policiers
faite aux routiers de ne pas leur violence policire tait tout fait
ont fait parmi les manifestants
appliquer la nouvelle rglementation proportionne la situation et
constitue une tentative repoussante
lgitime.
Cest
tout
dire,
et
ce
nest
sur les heures supplmentaires.
quun exemple parmi des milliers de manipulation de lopinion.
Clientlisme,
violence,
dautres.
DEUXIEME PRINCIPE : LA VIOLENCE
mensonge
permanent
cest
la
Comme
si
cette
violence
Depuis les manifestations contre
normalit
du
pouvoir.
la guerre dAlgrie, jamais des policire de rue ne suffisait pas, ce
ANARCHOSYNDICALISME !
CNT/AIT , 7 rue St Rmsy, 31 000 Toulouse
contact@cntaittoulouse.lautre.net
ABONNEMENTS
Tarif normal : 1 0
Abonnement de soutien : 20
Chques l'ordre de :
CDES - CCP 3087 21 H Toulouse
A l'adresse : CDES, 7 rues St Rmsy 31 000 Toulouse
Pour tout problme d'abonnement :
abonnement@cntaittoulouse.lautre.net
aucune gne.
Nous avons dcid de battre Nicolas Sarkozy et pour le faire, nous votons
Hollande et nous ne sommes pas gns
de le faire
- Pierre Laurent (PCF) : sans ambigut
Battre Nicolas Sarkozy, a veut
dire voter Franois Hollande () il n'y
aura que deux bulletins () il n'y a aucune ambigut
- Eva Joly (candidate cologiste) :
J'appelle ds prsent toutes celles
et ceux qui ont vot pour moi, et au-del
toutes celles et ceux qui sont attachs aux
valeurs de la Rpublique tout faire
pour que notre pays sorte enfin du sarkozysme en se rassemblant autour de la
candidature de Franois Hollande qui
doit dsormais porter toutes les couleurs
de la gauche et des cologistes
- Phillipe Poutou (NPA) : lart de
lappel indirect.
dgager Sarkozy et toute sa
bande.
CERTAINS AYANT DECIDE DE VENDRE LES MURS, L'ANARCHOSYNDICALISME EST DANS LA RUE
es le
dbut
du mouvement
contre la loi
travaille ,
aprs
une
assemble de militants libertaires sur
la place Arago et autour de la Commission action de Nuit debout de
Perpignan, s'est opr un regroupement de militants libertaires organiss
ou d'individus et d'anarchosyndicalistes en provenance de diverses
structures dont certains de l'ex Ul de
Perpignan de la CNT-AIT.
Dans un premier temps, ils ont
tent d'impulser une certaine dynamique et de s'opposer au courant citoyenniste. Des actions ont t
proposes et discutes dans les assembles, il en rsultera l'occupation de
Pole Emploi derrire la banderole :
Ne ngocions pas le poids de nos
chanes, dchainons-nous .
Devant l'amorphisme de Nuit
debout Perpignan, tout ce monde
se retrouvera dans un collectif plus
marqu comme libertaire, qui tentera
de dynamiser les initiatives de l'intersyndicale et aussi d'impulser ses
propres actions.
Premier mai : rassemblement
table de presse, discussions, en dehors
de la manif traditionnelle des Autori-
QUEL SYNDICALISME ?
a une contradiction entre le fait de revendiquer des amliorations matrielles, ce que l'on peut exprimer par
vouloir plus et le fait de revendiquer la transformation radicale des
bases de la socit, ce que l'on peut exprimer par vouloir tout. Un simple
coup dil sur le mouvement syndical
europen permet de constater que la
quasi-totalit des organisations syndicales de masse, en ralit, limitent
leurs revendications la dfense des
intrts immdiats et ont remis aux
oubliettes toute perspective de transformation rvolutionnaire de la socit.
On peut dire la mme chose des
syndicats franais, bien qu'ils se rfrent la Charte d'Amiens (1906), qui
affirme : le syndicat poursuit simultanment deux objectifs : d'une part, la
dfense des intrts immdiats des travailleurs et d'autre part prpare leur
mancipation intgrale qui ne peut se
raliser que par l'expropriation capitaliste.
Pour assumer ce choix idologique et stratgique, les syndicats vont
adopter les structures, les formes d'organisation et d'action qui leur
semblent les plus efficaces. Or, vouloir amliorer la condition des travailleurs dans l'entreprise sans
remettre en cause le pouvoir des patrons et de l'Etat, c'est accepter de
s'asseoir leur table, discuter avec
eux, signer des accords, se confronter
au droit et accepter de s'y plier. Par
souci d'efficacit, ces syndicats vont
faire appel des spcialistes (spcialistes du droit, de l'organisation, de la
gestion des conflits, etc.) et embaucher des professionnels. En France
tous les syndicats confondus disposent
de plusieurs dizaines de milliers de
permanents dont 28 000 dtachs de la
fonction publique. D'autre part, ils
vont recruter des militants qu'ils vont
former pour reprsenter le syndicat
dans l'entreprise et dans les institutions mises en place par l'Etat pour
encadrer les activits syndicales (dlgus
du
personnel,
CHSCT,
prud'hommes, etc.). Au final, on
constate que ces syndicats sont
structurs en couches : les sympathisants (travailleurs non syndiqus qui
votent pour le syndicat), les adhrents
(qui payent une cotisation et achtent
ainsi le droit d'tre dfendus par le
syndicat), des militants (souvent dfendant les intrts du syndicat au sein
d'une institution reprsentative du
personnel) et enfin des permanents.
6
Penser les Lumires
contre-discours efficace.
Voici trois premires contributions. Lune sattache cerner lapport dun des piliers de ce courant philosophique, la deuxime donne un aperu
gnral et dconstruit une des calomnies devenues
courantes lencontre des Lumires, enfin la troisime dnonce une des nombreuses tentatives de dtournement
et
rcupration,
celle
des
transhumanistes.
Nous remercions les lecteurs qui nous ont
adress ces textes et appelons chacun participer au
dbat ainsi initi.
louverture de lexistence elle-mme), mais il sait aussi que cette libert mme tend se dvoyer. Cest la
pente de toute socit. Cest la pente pourrait-on
presque dire, de la libert humaine mme : Sil y
avait un peuple de Dieux, il se gouvernerait Dmocratiquement. Un gouvernement si parfait ne convient pas
des hommes4. Or la libert nest prcisment pas divine, mais humaine. Elle suppose peut-tre mme cet
garement qui la perd. Ce que voit Rousseau, ce qui le
dsespre, est que fatalement elle se perd.
Lexercice de la libert, qui nest pas sans lautre,
sgare sur la pente de lappropriation et de lesclavage.
Elle saline (paradoxalement donc : par libert). Le
pire vice tant la cupidit: On cde une partie de son
profit pour laugmenter son aise. Donnez de largent, et
bientt vous aurez des fers. Ce mot de "finance" est un
mot desclave. On se dtourne du bien public pour
le bien priv, et cest la ruine de la socit: Sitt que
quelquun dit des affaires de
lEtat : que mimporte ? on doit
compter que lEtat est perdu 5.
On privilgie ses propres affaires.
On dlgue dautres celles de la
cit. On les dtourne pour son
propre profit.
Chaque citoyen, parce quil
est un tre social, cest--dire un
tre libre, ne peut se dfaire de sa
responsabilit sans dj saliner,
et les autres avec lui. Cest pourquoi Rousseau est radicalement
contre toute forme de dlgation
dans lacte lgislatif. Lattidissement de lamour de la patrie, lactivit
de
lintrt
priv,
limmensit
des
Etats,
les
conqutes, labus du Gouvernement ont fait imaginer la voie des
Dputs ou des Reprsentants du
peuple dans les assembles Or
la Souverainet ne peut tre reprsente, par la mme raison quelle ne peut tre aline;
elle consiste essentiellement dans la volont gnrale, et la
volont ne se reprsente point (). Toute loi que le Peuple
en personne na pas ratifie est nulle ; ce nest point une
loi.6
Rousseau redoute donc la perversion de lautodtermination sociale dans lingalit. Pour pallier ce
dtournement, pour guider la rflexion et les dcisions, il imagine un lgislateur suffisamment sage,
cest--dire avant tout dtach de toute ambition, pour
orienter les choses de manire juste, cest--dire la volont de chacun vers la volont gnrale. Ce lgislateur
clair, dnu de tout pouvoir, a pour rle en quelque
sorte dduquer les citoyens7.
Tout homme tant n libre et matre de luimme, nul ne peut, sous quelque prtexte que ce puisse
tre, lassujettir sans son aveu 8. Or voil que pointe
son nez un tre providentiel capable de protger le
peuple de toute drive, cest--dire de la perversion de
lintrt gnral par lintrt particulier. Or cet
cet vnement qui sans cela resterait pris dans le quotidien des besoins lmentaires. La rencontre porte le
sentiment lui-mme. Cest du double rapport soi et
lautre que nat limpulsion naturelle de la conscience. La
conscience est dabord ce rapport de lexistence ellemme, indissociablement subjectif et intersubjectif. En
tant que telle, elle ne procde que de son vnement.
Le projet de Rousseau, quil articule dans ses
diffrentes uvres littraires et philosophiques (du
premier discours jusquaux rveries), est donc de retrouver ce sentiment qui est au cur de toute sensibilit
humaine (dans la relation mre-enfant ou parents-enfants, la relation amoureuse, la simple civilit et convivialit, le dialogue). Ce sentiment, qui a permis de
sortir de ltat de nature, permet aussi de rpondre
ltat dalination, et de retrouver donc ce qui fait lessence purement ouverte de lexistence et de la socit.
Rsister lalination et retrouver un minimum de vrit existentielle ne se peuvent qu partir de cette sensibilit, vraie en
elle-mme, parce que sensibilit. Le
bonheur ne se trouve pas dans
lapparence mais dans le sentiment
intime . Les choses se portent dellesmmes vers elles-mmes, dans la vrit
de leur propre surgissement et de leur
propre empreinte1. La philosophie de
Rousseau est une philosophie de la sensibilit. Elle rpond aux angoisses de
lexistence moins par la raison que par
le sentiment. Ce fil du sentiment, dautant plus prcieux quil se perd ds lenfance dans les garements dune histoire
subjective et intersubjective, est pour
Rousseau ce quil importe de retrouver
pour rsister lalination.
8
Penser les Lumires
croit le matre des autres, qui ne laisse pas dtre plus esclave
queux. Id., L.I, Ch. I. Lgalit repose sur la libert. A noter que la proprit ici nest pas abolie, sauf quelle ne sobtient pas par la force, mais par contrat soumis la volont
gnrale. En dernire analyse,elle reste bien commun. La
proprit na pas de valeur en elle-mme, mais pour la subsistance de chacun. Id., L.I, Ch. IX.
_7 Du contrat social, L.I, Ch. III.
_8 Du contrat social, L.III, Ch. IV.
_9 Du contrat social, L.III, Ch. XV.
_10 Du contrat social, L.III, Ch. XV.
_11 Du contrat social, L.II, Ch. VII.
_12 Du contrat social, L.II, Ch. II.
_13 Emile, L. IV, O.C. IV, p. 549, Les Confessions, L. 8me,
O.C. I, p. 388. Dialogues, O.C. I, p. 728.
SAPERE AUDE !
10
Penser les Lumires
CHIMPANZE DU FUTUR OU
HUMAIN GENETIQUEMENT MODIFIE ?
de beaucoup celles de notre actuelle humanit: longvit considrablement accrue, rsistance aux maladies,
intelligence infiniment suprieure, ternelle jeunesse,
etc. LHomo Sapiens fragile, vulnrable, inadapt la
modernit ayant fait son temps, il devrait cder la
place la transhumanit, lhumain augment .
Lheure de la reconstruction de lidentit humaine aurait sonn. Fort prudemment, les transhumanistes
vitent demployer le mot de surhomme qui a laiss
11
peutiques, soit accessible des sujets sains, bien portants, seule fin daugmenter leurs performances. La
recherche mdicale avance et son dtournement
constituent donc le fer de lance de la propagande
transhumaniste. Abondant dans le sens des transhumanismes, lex-ministre de la recherche Genevive
Fioraso avait notamment dclar, en 2006 : Lorsque
vous avez des oppositions certaines recherches et que
vous faites tmoigner des associations de malades, tout le
monde adhre.
Personne, il faut lesprer, ne souhaite sopposer
ce quun aveugle puisse recouvrer la vue grce la
greffe dune rtine artificielle couple un implant
dans le cerveau. Que cette vue retrouve savre en fait
meilleure que celle des voyants va permettre aux
transhumanistes de proposer ces greffes des sujets en
bonne sant mais dsireux dacqurir une supra-vision.
La recherche sur les prothses a fait des progrs
considrables et a dbouch sur la mise au point de
prothse bioniques , ultra-performantes, directement couples au cerveau du sujet appareill. Les premiers bnficiaires ont t les soldats amricains, de
retour dIrak ou dAfghanistan, qui avaient perdu lbas jambes ou bras au combat. Des prothses bioniques, les chercheurs sont passs la cration dun
exosquelette ou squelette extrieur qui peut permettre
une personne paralyse de marcher mais qui, adapt
un sujet bien portant, peut accrotre sa force et sa rsistance de faon prodigieuse. Toutes les armes du
monde sont videmment extrmement intresses par
ce genre dinnovations.
Ces quelques exemples illustrent la faon dont les
transhumanistes cherchent passer de la rparation
thrapeutique lamlioration, laugmentation de
lhumain: dans la mesure o ces techniques existent et
sont en progrs constant, pourquoi ne pas les utiliser
dautres fins et notamment accrotre les potentialits
humaines?
Mais lamlioration mcanique de lhumain
nest pas la seule voie quexplorent les transhumanistes ; lingnierie gntique, elle aussi, doit
concourir lavnement de lhomme nouveau, gntiquement transform, augment.
Cest videmment au nom de la libert que les
transhumanistes avancent leur ide damlioration
physique. Et effet, selon eux, lhomme doit chapper
son dterminisme gntique, saffranchir du joug de la
loterie naturelle de lvolution, conception quils
rsument dans leur slogan From Chance to Choice
(Passer du hasard au choix). Il sagit donc pour eux
de crer un humain gntiquement modifi, physiquement plus fort, rsistant aux maladies et, bien videmment, dot dune intelligence suprieure. Lhumanit
ne doit pas en rester l, elle nest quune tape sur le sentier de lvolution, pas le sommet du dveloppement de la
nature dclare Max More ( Le post-humain en de-
12
Penser les Lumires
venir ) tandis que Moravec, autre ponte du transhumanisme amricain, nhsite pas affirmer : Notre
ADN se trouvera au chmage, il aura perdu la course
lvolution.
Pour parvenir ses fins, la reconstruction, la programmation de lidentit humaine, le transhumanisme
compte sur la convergence des NBIC, sur leur troite
interdisciplinarit, pour acclrer de faon significative
les innovations. Malheureusement, cette collaboration
entre ces diffrents domaines donne des rsultats certes
tonnants mais trs inquitants. Les transhumanistes
sont des gens presss et ils se sont lancs dans une vritable course ( labme) pour raliser leurs chimres.
Le systme no-libral, entirement fond sur la
comptitivit, la concurrence, la performance, en a rapidement compris tout lintrt.
La matrise de ces technologies de pointe assurera
la puissance qui les dtiendra une domination sans
partage sur le reste du monde et confortera terme
toutes les oligarchies en accroissant leur pouvoir sur
les populations, car on peut raisonnablement penser
que si augmentation il y a, elle sera gomtrie variable (deviendrait-elle galitaire, elle nen serait pas
moins une tentative monstrueuse de destruction de
lhumain). Les recherches transhumanistes suscitent
donc lintrt des stratges, militaires et politiciens,
mais bien entendu aussi des grands groupes industriels
et marchands.
Le futur march de laugmentation humaine est
norme et les bnfices qui en dcouleront seront mirifiques. Le seul march des neurodispositifs (implants
pour ceci ou cela) avoisinerait les 11,61 milliards en
2021. La boutique transhumaniste, en vendant de la
longvit accrue, de la sant garantie et de la superintelligence est sre de son succs commercial. Les
gants du Web, comme Google, et tous les industriels
high tech, les labos pharmaceutiques, financent donc
sans compter tous ces programmes qui, par le pass,
aurait pu paratre sulfureux.
Laugmentation des profits ( dfaut daugmenta-
REFLECHIR AU SOLEIL
NOTES DE LECTURE
GUERRE ASYMETRIQUE
13
14
NOTES DE LECTURE
SOCIOLOGIE
15
ans les milieux les plus mdiatiss, ceux qui donnent le ton
la socit parce quils exercent une
sorte de monopole de la parole, une
sociologie de bazar, imprgne dun
avatar du dterminisme marxiste et
dune bonne couche de post-modernisme sest peu peu impose pour
expliquer de faon exclusive des trajectoires individuelles.
Tout son raisonnement, dont les
dveloppements verbeux et les ratiocinations ne sont l que pour faire illusion, se rsume en une vision
simplette de ltre humain: lindividu
nexisterait pas dans sa complexe unicit ; il ne relverait que dun destin
catgoriel car il naurait pas la
moindre parcelle de libre-arbitre.
A loccasion de ce quil est convenu dappeler la radicalisation ,
terme ne signifiant absolument rien
en soi, une multitude de discours reprenant cette ligne idologique rductrice sest dverse dans les mdias,
cherchant induire une dformation
massive du rel chez tous ceux quils
abreuvent. On ne manquera pas dtre
troubl par le constat que cet illusionnisme, qui mprise tout ce que chaque
personne peut avoir dunique, est aussi la pierre angulaire du fait religieux.
Le repli communautaire, en particulier, nous est prsent comme une
consquence invitable de causes sociales . Ainsi, dans un trs mauvais
texte, remis en ligne sur internet au
lendemain des attentats de Bruxelles,
peut-on lire: Si ce repli existe bel et
bien, ses causes sociales en font un
phnomne qui na rien de spcifiquement communautaire, mais qui se rvle au contraire absolument universel
: cest le repli stratgique, le rflexe de
survie naturel, normal, lgitime, de
toute personne subissant une violence
et voulant sen prserver. 1
Lorsque pour protester contre la
condamnation de Rosa Parks laquelle, le premier dcembre 1955, en
Alabama, en plein rgime lgal dapartheid, avait fort justement refus de
laisser sa place dans un autobus un
passager blanc un boycott de la com-
16
SOCIOLOGIE
Cette dialectique intellectuellement misrable vient cacher deux notions clefs qui permettent de
comprendre la situation : le narcissisme identitaire et le dlire religieux.
On a reproch Freud, qui a
vcu la monte du nazisme, de navoir
dlire collectif, quelle prend une dimension encore plus importante dans
la socit.
En 1927 dans Lavenir dune
illusion Freud pointe dj que la
partie la plus importante de linventaire psychique dune civilisation, ce
sont ses ides religieuses . Un peu
plus tard, en 1930, dans Malaise dans
la civilisation il reviendra longuement sur comment la religion porte
prjudice la libert individuelle car
elle impose tous de la mme faon sa
propre voie pour lacquisition du
bonheur et la protection contre la
souffrance. Sa technique consiste rabaisser la valeur de la vie et dformer de faon dlirante limage du
monde rel, ce qui prsuppose lintimidation de lintelligence
Intimidation de lintelligence, ngation de la valeur de la vie, dformation totale du rel, voil des clefs de
lecture de la situation que sociologues , journalistes et politiciens feraient bien de mditer.
_1:http://lmsi.net/Qui-a-peur-du-communautarisme
_2:http://www.jeuneafrique.com/175602
/politique/16-juin-1976-bain-de-sangsoweto/.
_3:http://www.lemonde.fr/policejustice/article/2016/03/17/a-orleans-ledjihad-pour-tuer-lennui_4884442_1653578.html
_4:http://www.liberation.fr/france/2016/
03/21/depuis-la-france-68-chemins-pour-lejihad_1441133
_5:https://blogs.mediapart.fr/jam/blog/0
10415/reflexions-lacaniennes-sur-ledjihadisme
_6:http://colblog.blog.lemonde.fr/2015/0
3/05/fethi-benslama-au-dela-duterrorisme-le-daechisme/
_7: Lacombe Lucien , film de Louis
Malle, 1974.
travaille depuis 5 ans dans la tier, et de la bouteille comme on comptence dans mon boulot, bref de
J emme
entreprise, comme ouvrier dit. Jai, comme certains de mes col- la matrise.
m....
17
18
naboutit pas, nous lancerons des actions concrtes explique la ligue des
droits de lhomme (LDH) 2, sans
compter la position du DAL Mais
pourquoi une telle obstination vouloir demander un relogement pour
des gens qui ne le demandent pas et
sestiment bien mieux loges que les
centaines de SDF et de personnes
vivant dans les taudis ? Notre rponse : pour noyer la ligne claire
Maintien dans les lieux dans la
confusion de celle dun Relogement
digne , mot dordre qui sous-entend
dabord une Expulsion proprement
organise.
Cerise sur le gteau, il y a eu un
recensement fait, sur mission de la
prfecture, par une autre association,
France Horizon. Dautres associations
sont apparues, la plupart fort ponctuellement.
Le 25 mai, jour de lexpulsion, un
court reportage de FR3, fort intressant plusieurs points de vue (par
exemple, parce quil montre le bon
tat des appartements) dvoile ceux
qui ne lauraient pas compris le pot
aux roses3. On y apprend que, depuis
plusieurs mois, ladministration prpare lexpulsion et, selon les propres
termes de la prfecture: Nous avons
essay de tout dissiper notamment par
le travail des associations, nous avons
tout fait pour que la tension soit minimale. Vous avez bien lu, lexpulsion
a t prpare par le travail de certaines associations. On sen doutait un
peu
La CNT-AIT quant elle, pendant toute la dure du sjour aux
Isards des Rfugis Syriens, na comptabilis personne, na dress aucune
SUITE DE LA PAGE 20
REFUGIES
nous lanons lide dorganiser des
cours de langue franaise. Nous proposons aux bnvoles en contact avec
nous ( la suite de la campagne Du
lait et de la dfense du logement)
de sauto-organiser. Cest ce quils font
en constituant le groupe Rmisol (Rfugis & migrants, solidarit). Problme : Rmisol ne trouve aucun local
proximit. Et l, nous voyons surgir
CCPS - APESAR (Approche pluridisciplinaire ethno-psychologique des
solliciteurs sic, dasile, rfugis et
migrants). Miracle , cette association dispose dun local spacieux
quelques dizaines de
mtres peine du
HLM des Syriens ;
deuxime miracle
elle se propose dorganiser des cours et,
tant qu faire, se proclame
coordinatrice
des initiatives. Nous
trouvons
pour
le
moins curieux que des
spcialistes de la demande dasile, des rfugis
et
migrants
mettent plus dun semestre se rendre
compte quils en ont un groupe bien
fourni sous leurs fentres... mais passons. Nous y organisons nos cours.
Et, pendant que nous sommes les
seuls produire des documents spcifiques, bilingues, raison dune fiche
par semaine, nous constatons dans les
locaux des choses qui nous heurtent
(comme des cours ferms aux
femmes,) et pas mal de confusion
sur les objectifs.
Mais revenons l'expulsion du
btiment.
En sauto-logeant dans un immeuble largement dsaffect, ces rfugis avaient trouv une solution qui
leur convenait largement. Jamais nous
ne les avons entendus demander un relogement
quelconque.
En
consquence, pour la CNT-AIT, la
ligne politique tait simple et claire :
maintien dans les lieux. Il fallait tout
faire pour que cette solution perdure
et sinscrive dans la dure jusqu ce
quune solution dfinitive soit trouve
et viter ainsi la succession de mesures
Anarchosyndicalisme ! n150 /// Et 2016
19
20
REFUGIES
Ce mercredi 25 mai 2016, 121 Sy- ts sous notre label, ce qui donnerait maintenant les positions acquises.
riens ont t expulss de limmeuble une image fausse de la situation et Nous missionnons donc deux avocats
place des Faons, quartier des Isards, pourrait leur tre nuisible.
rompus aux procdures. Et l, surdans lequel ils vivaient depuis plus
Pour commencer, nous faisons le prise, nous voyons le DAL arriver.
dun an. 170 Syriens, dont certains b- tour des associations type Croix- Leur avocat a une paire de dossiers
bs ns ici, avaient t recenss un Rouge, Secours Populaire, Secours Ca- tout au plus, les deux avocats mobilimois auparavant par des associations tholique, Restos du cur chec. ss par la CNT-AIT tous les autres
qui collaborent avec la prfecture. Comprenant que les institutions et les dossiers. Mais le DAL occupera la
Une cinquantaine de personnes au- grandes associations ne vont pas se scne mdiatique. Il parlera dans les
raient donc disparu de la circulation. bouger comme a, fin aot nous lan- mdias dinsalubrit de relogement
Depuis des mois nous avions bien ons la campagne Du lait pour les et de CADA (Centre daccueil des devu que des manigances se tramaient enfants Syriens . Le succs dpasse mandeurs dasile) Cest le discours
autour de ces rfugis, enrobes dans nos esprances. Il y a un courant de du bailleur (qui met en avant une prun affichage mielleux de bonnes vo- sympathie dans la population qui tendue insalubrit) et de la prfecture
lonts.
(qui na dyeux que pour
Mais reprenons chroles CADA). Lavocat du
nologiquement.
DAL fera mme entrer la
A la suite dun article
prfecture dans le procs
dans la presse locale, nous
en citant lEtat compaapprenons, en aot 2015,
raitre, alors que personne
que des rfugis Syriens se
dautre ne le demande,
sont auto-logs depuis
puisque,
juridiquement
mars/avril dans un HLM
parlant, il sagit dun
promis la destruction du
conflit priv entre les
quartier des Isards (TouHLM et des particuliers.
louse) et quils y survivent
Bref, cest tout linverse de
dans des conditions misnotre discours : nous
rables. En particulier,
sommes en mesure de dleurs besoins alimentaires
montrer, en les faisant vine sont pas couverts.
siter et en nous appuyant
L'immeuble occup par les rfugis syriens est dsormais
Nous nous mettons leur
mme sur le gros rapport
mur et grillag en attendant sa prochaine dmolition ...
recherche et, rapidement,
technique
concernant
nous avons plusieurs changes avec nous permet dassurer des livraisons llectricit tabli par le bailleur, que
eux (dont un dans notre local afin soutenues de colis alimentaires. Notre la plupart des appartements sont sains
quils comprennent au mieux qui campagne a un deuxime effet (que et que de modestes modifications
nous sommes). Nous dcidons de leur nous avions bien escompt) : les asso- lectriques mettraient en conformit
apporter notre soutien, la fois en ciations institutionnelles, en particu- les autres. Nous voyons la position du
tant quhumains mais aussi pour poser lier le Secours populaire, commencent DAL comme une sorte de prparaun acte politique. Cest une faon, intervenir et cest fort heureux. tion du terrain . De plus, nous
dans les faits , de protester contre Comme nous lavions dit au prsident constatons que, dans des manifestales massacres qui se perptuent en Sy- de lune dentre elles: Vous ne pou- tions type Rfugis, welcome , des
rie, contre les noyades de milliers vez pas faire moins quune petite or- Syriens des Isards, seront promens,
dAfricains en Mditerrane, contre ganisation danarchosyndicalistes.
enfants et adultes, estampills de laules camps de la honte qui se multiPendant que lalimentaire se tocollant du DAL alors que nous saplient en Europe, cest une faon de rgle, nous apprenons dans la foule vons combien les enjeux des
dnoncer lincurie criminelle des Etats quil y a des procdures dexpulsion diffrentes associations leur sont peu
dits dmocratiques. Il ny a aucun li- en cours. Nous commenons organi- comprhensibles. Enfin, des renbertaire , anarchiste ou quoi que ser la dfense juridique, le premier contres avec les futurs expulseurs sece soit de semblable dans ce groupe de procs tant prvu le 11 septembre. ront organises Tout est bon pour
Syriens musulmans pratiquants et il Nous sommes sans grand espoir sur ce se donner de limportance et noyer le
nous semble que ce nest pas de si tt type de dfense, mais nous valuons poisson.
quil y en aura aussi dcidons-nous que, pour diverses raisons, les Syriens
Midagir dans une relative discrtion, de seront ainsi tranquilles si nous arri- dcembre se SUITE PAGE 1 9
faon ce quils ne soient pas tique- vons jouer la montre tout en produit
un
Anarchosyndicalisme ! n150 /// Et 2016