Programa de Sexualidad Kinder

El Programa Sexualidad, Afectividad y Gnero, conformado por siete libros para el Monitor y siete libros para el
estudiante, estructurados para los niveles segn edades, desde 4 a 5 aos hasta 16 y 17 aos fue:
Elaborado por INTRAEDUC LIMITADA.
El equipo de trabajo lo conformaron los siguientes profesionales:

Experta en Contenido
Rose Mery Zeidan Matta. Enfermera Matrona.
Especialista en Reproduccin Humana.
Como apoyo al desarrollo de actividades:
Patricio Espinosa Muoz.
Psicopedagogo y Magster.
Carolina Sanhueza Luna.
Psicloga.
Rosemarie Alfaro Zeidan.
Estudiante de Pedagoga en Educacin de Prvulo.
Diseo e Ilustraciones

Carlos Alfaro Zeidan. Publicista, MBA en Diseo.

Diplomado
Revisin de texto Gimena Leppe Tobar. Psicopedagoga y Profesora.

Diseo Instruccional
y Directora
Dra. M. Elizabeth Zeidn Matta.
(VWHWUDEDMRIXHQDQFLDGRSRUORV&ROHJLRVGHOD&RUSRUDFLyQ,JOHVLD$GYHQWLVWDGHO6pSWLPR'tDFRQIRQGRVGH
la Subvencin Escolar Preferencial 2012.
Los Derechos son cedidos al Departamento de Educacin de la Unin Chilena de la Iglesia Adventista Del Sp-
timo Da.
SANTIAGO de Chile, Enero de 2013.
PROGRAMA DE SEXUALIDAD, AFECTIVIDAD Y GNERO

PRLOGO
En las plomizas calles del Santiago de comienzos del siglo XX, entre carruajes tirados por caballos, y el cansino
caminar de nobles caballeros vestidos de traje y sombrero, y de elegantes damas de la naciente aristocracia criolla,
ve la luz el primer colegio adventista de Chile. Su origen: humilde. Casi en la periferia del inters republicano. En
los barrios adyacentes al Club Hpico de la capital, se emplaza en sencillas y precarias dependencias. Primero en
la mente de un soador, luego en los coloquios de otros, inspirados en la misma visin: contribuir a la formacin
de nobles ciudadanos que hicieran un aporte valioso a la construccin de los valores de una pujante nacin, in-
VSLUDGRVHQXQPRGRFULVWLDQRGHYHUODYLGD\FRQDQGRTXHODFDOLGDGGHODVUHODFLRQHVGHOKRPEUHFRQVXV
VHPHMDQWHV\FRQ'LRV(VWHLGHDOYROFDGRHQODVDXODVSRQGUtDXQFLPLHQWRGHSUROtFRGHVDUUROORPDWHULDOGHOD
sociedad toda, y construira un espritu capaz de cultivar las nociones y prcticas del bien, y volvera al hombre
hacia su prjimo, para contribuir a su crecimiento en todas las reas de la vida, mientras se aguardaba la esperanza
bienaventurada del regreso de Jess.
Desde esa fecha, y hasta hoy, han pasado ms de 100 aos.
Hoy, la educacin adventista se levanta con 42 proyectos educativos en el pas, los que se emplazan en los ms
YDULDGRVHQWRUQRVJHRJUiFRV\VRFLDOHVGHQXHVWUDQDFLyQ/RVKD\HQORVHVFRQGLGRVYDOOHVGHOQRUWHFKLOHQR
en las pujantes ciudades del litoral, en las zonas del secano costero del Chile central, en la poblada urbe metro-
politana, en los valles agrcolas del la zona huasa, en los centros industriales de la octava regin, en las cuencas
carbonferas del golfo de Arauco, en las zonas lacustres y lecheras de la Araucana, y en las tierras ms australes
del continente americano.
3RFRPiVGHYHLQWLFLQFRPLOIDPLOLDVUHFLEHQHOSRWHQWHLQXMRGHHVWDSURSXHVWDHGXFDWLYDTXHMXQWDPHQWHFRQ
fortalecerse, ha echado races en el alma de muchos chilenos que se ven representados en una forma de ver la
vida que consagra los valores del cristianismo en una atractiva propuesta educacional, que al momento de escribir
esto, cumple 111 aos de vida.
Los tiempos, sin embargo han cambiado. Las apacibles callejuelas del Santiago de 1900 han sido reemplazadas
por grandes autopistas, por monumentales centros comerciales, y por un estilo de vida frentico. Los estables
valores de la conciencia sufren vertiginosas transformaciones, tensionados por un mundo secularizado y hedo-
nista, en el que sobrevive el ms apto. Las familias del siglo XXI reciben la amenaza constante de paradigmas
anti cristianos que proclaman una moral relativa y una tica que dej de ser fundamental proclamando errticas
soluciones. As, padres, madres, e hijos ven que su espacio de afectividad se desintegra frente a ellos con des-
garradores resultados que, lamentablemente, para muchos ya son normales, y sorprenden menos. En tales espa-
cios de incerteza se han ido construyendo en la mente de muchos nios y jvenes las nociones del amor. Se han
FRQJXUDGRODVLGHQWLGDGHVGHOJpQHUR\VHKDQHQVHxDGRORVFyGLJRVGHODFRQGXFWDDSHJDGDDOELHQ3HURHO
problema es que vivimos en un poca de progresiva turbacin del espritu. La trasformacin de las condiciones
GHYLGDGHOKRPEUHPRGHUQRKDFRQJXUDGRHVFHQDULRVIDYRUDEOHVDOVXUJLPLHQWRGHXQVLQQ~PHURGHLGHRORJtDV
que se instalan para responder a la ansiedad colectiva, pero ofreciendo respuestas que no logran la paz del alma.
Hoy reconocemos todos que algo debe cambiar, y que ese ajuste debe ir en la direccin correcta.
Tales contextos han motivado una decidida accin de la autoridad educacional del pas para responder a una ntida
carencia que se hace evidente en las problemticas que afectan al joven que hoy atiende el sistema escolar. Las
carencias afectivas y sociales exigen respuestas. Tanto las familias, como las instituciones que educan estn sien-
do llamadas a asumir un rol de mayor responsabilidad para revertir el actual estado de la situacin. La educacin
DGYHQWLVWDWDPELpQHVUHTXHULGDFRQHVHQ6HOHGHPDQGDOHYDQWDUSURSXHVWDVGHSURDFFLyQSHGDJyJLFDLQWHJUDO
que rescate los valores de la sexualidad, de la afectividad y de construccin del gnero que representen su ideario
educativo, o a asumir planes de trabajo ideados por otras entidades con el mismo objetivo. Las directrices admin-
istrativas de la iglesia fueron dadas y se decidi avanzar en direccin de la primera de estas opciones.
Este documento es una respuesta a ese desafo.
/D&RUSRUDFLyQ,JOHVLD$GYHQWLVWDGHO'tDKDHQWHQGLGRTXHVXSURSXHVWDSDUDHOORJURGHXQQGHWDOQDWX-
UDOH]DGHEHUHFRJHUODVLQJXODULGDGHLGHQWLGDGGHVXSUR\HFWRHGXFDFLRQDO6XFRVPRYLVLyQGHOKRPEUHVXVQHV
educacionales, sus principios y valores y los objetivos de la educacin adventista deben formar parte consubstan-
cial de un modelo de trabajo de esta naturaleza.
Por esta razn la autoridad educacional de la iglesia se aboc a la tarea de disear un Programa de Sexualidad,
Afectividad y Gnero que se ajustara a la normativa educacional, y que tuviera el sello de identidad cristiana. La
tarea fue encomendada a la UnACh, que seleccion a un destacado grupo multidisciplinario de profesionales de la
psicologa, de la teologa, y de la educacin, dirigido por la Dra. Elizabeth Zeidn Matta, y supervisado en terreno
por quien suscribe. Todos ellos, durante meses, formularon el diseo que est en sus manos. Se us para ello una
amplia plataforma de diagnstico, sobre la base de opiniones recogidas de decenas de directivos, profesores, pa-
GUHV\DSRGHUDGRVGHOVLVWHPDHGXFDFLRQDODGYHQWLVWD&DGDXQDGHHVWDVWDUHDVIXHURQQDQFLDGDVFRQORVDSRUWHV
de la Ley de Subvencin Escolar Preferencial.
Utilizando una metodologa de anlisis de la informacin segn estndares y protocolos de investigacin cuali-
tativa y de validacin de Jueces Expertos, se generaron documentos que permitieron sentar las bases de un com-
pleto diseo instruccional para la educacin Parvularia, Bsica y Media.
El resultado obtenido es una vanguardista propuesta pedaggica que contempla un modelo de trabajo por subci-
clos bianuales de la educacin formal, organizados segn los estadios del desarrollo psicolgico del nio y del
adolescente, los que han sido ordenados en cinco grandes ejes temticos: Familia; Afectividad y Valores; Cuerpo,
Identidad y Gnero; Sexualidad; y Autocuidado.
Los mdulos de trabajo han sido ordenados en actividades para el profesor, y en actividades para el alumno, en
GRFXPHQWRVGLVWLQWRV6HKDDYDQ]DGRHQXQDSURSXHVWDTXHJUiFDPHQWHVHDDFRUGHFRQODFXOWXUDYLVXDOGHO
estudiante, y que haga ms ameno el quehacer del aula en cada tpico.
Al observar los resultados de este trabajo, nos asiste la seguridad de que usted tendr en sus manos un producto
intelectual de gran valor corporativo, y que su uso en los colegios adventistas constituye un gran paso en la di-
reccin de orientar el actuar pedaggico del sistema educacional adventista en Chile bajo las orientaciones de un
documento de real apoyo para las acciones del profesor al educar la Sexualidad, la Afectividad, y la construccin
del Gnero. La sociedad de hoy lo requiere. Chile lo necesita. El espritu inquieto del hombre que busca ordenar
sus pasos conforme a la fe, lo agradecer.
Un trabajo decidido, realizado por todo profesor que colabora en una institucin adventista, orientado en la di-
reccin correcta, permitir responder al requerimiento que se le hace a no quedar satisfecho con un trabajo de
calidad inferior. A no conformarse con dirigir a sus alumnos hacia un ideal ms bajo que el ms elevado que les
sea posible alcanzar. A no contentarse con transmitirles nicamente conocimientos tcnicos, o con hacer de ellos
meramente contadores expertos, artesanos hbiles o comerciantes de xito. Su ambicin debe ser inculcarles
principios de verdad, obediencia, honor, integridad y pureza, principios que los conviertan en una fuerza positiva
para la estabilidad y la elevacin de la sociedad. Desear, sobre todo, que aprendan la gran leccin de la vida, la
del servicio abnegado. {Parfrasis de texto extraido del libro La Educacin. ED 28.3}
Fraternalmente,
Ed. D. Nelson Gutirrez Lagos

INSTITUTO PROFESIONAL ADVENTISTA
PREMISAS SOBRE LA SEXUALIDAD DESDE UNA PERSPECTIVA BBLICA

El enfoque de Dios hacia los hombres: El hombre y la mujer son creados a la imagen de Dios. Dios nos hizo como
hombre y mujer, y nos hizo hijos de Dios.
(Gnesis: 1: 26; 1 Juan 3: 1)
Al crear al hombre y a la mujer, vio que era bueno en gran manera.
(Gnesis 1: 27,31; 2:18; Levtico 20: 13)

3. La sexualidad es un don de Dios para los seres humanos. Cumple una funcin procreativa, y de goce
mutuo.
(Eclesiasts 9: 9; Gnesis 1: 28)
4. La sexualidad es entregada para vivirla plenamente en la relacin matrimonial.
(Gnesis 2: 23,24; Oseas 2: 19,20; San Mateo 19: 4-6)
La sexualidad es la expresin del amor conyugal y de la plena intimidad para la realizacin del hombre y de la
mujer, que la disfrutan con responsabilidad y compromiso mutuo.
(Proverbios 5: 18,19; Hebreos 13: 4; Romanos 12: 2)
6. La sexualidad vivida en forma responsable, y ejerciendo dominio propio permite el amor pleno.
(1Corintios 6: 19-20)
Las prcticas autocomplacientes en reemplazo de la plena relacin de pareja deterioran el amor conyugal ver-
dadero.
(Filipenses 2: 4; 1Corintios 3: 16-17; 6:20; Romanos 1: 26-27; 1Corintios 13: 4-7)
La concepcin derivada de la actividad sexual es un don de Dios. El hombre no tiene el derecho de interrumpir el
ciclo de la vida. Dios es quin forma al ser humano en el vientre de la madre.
(Jeremas 1: 5; Salmos 139: 13-16; Hechos 17: 25; Salmos 104: 29; 146: 4)
La educacin sexual comienza desde el nacimiento y se prolonga por toda la vida. As, la familia es el agente
fundamental para un conocimiento maduro de ella, y para la vivencia en armona y felicidad.
(Proverbios 22: 6; Lucas 1: 80)
Los ambientes educativos tienen el deber de fomentar el respeto y la tolerancia.
(Proverbios 16: 1,2; 15: 16; xodo 31: 3)
/DVH[XDOLGDGSOHQDUHTXLHUHGHPDGXUH]SVLFROyJLFD\VLROyJLFDGHOVHUKXPDQRSHUPLWLHQGRYLYLUODHQIRUPD
sana y responsable.
(Eclesiasts 11: 9; 12: 1)
La base de la conducta humana est en los principios de los 10 mandamientos
(xodo 20; Salmos 1: 2)
13. La Fe y el temor a Dios, son una gua y orientacin vlidos de las conductas
de sexualidad y afectividad del ser humano.
(1 Corintios 6: 12-20)
Las prcticas sexuales y la afectividad no pueden desprenderse de consideraciones ticas y morales inherentes a
las capacidades volitivas del ser humano. (Proverbios 2:12; Proverbios 5:5-6)
TEMARIO
LIBRO 1
FAMILIA
Primer Objetivo de Aprendizaje:
,GHQWLFDUHO&RQFHSWRGH)DPLOLD
Segundo Objetivo de Aprendizaje:
,GHQWLFDUORV'LIHUHQWHV7LSRVGH)DPLOLD
Tercer Objetivo de Aprendizaje:
,GHQWLFDUORV5ROHVGHORV0LHPEURVGHXQD)DPLOLD
Cuarto Objetivo de Aprendizaje:
,GHQWLFDUTXH3HUWHQHFHDXQD)DPLOLD
Quinto Objetivo de Aprendizaje:
,GHQWLFDUXQD5HODFLyQGH$PLVWDG
AFECTIVIDAD Y VALORES
,GHQWLFDUODV(PRFLRQHV\OD,PSRUWDQFLDHQOD9LGD
,GHQWLFDU/RV9DORUHVFRPR3LODUHV)XQGDPHQWDOHV
,GHQWLFDUODV9LUWXGHV3HUVRQDOHVHQHO'HVDUUROOR6RFLDO
CUERPO, IDENTIDAD Y GNERO
,GHQWLFDUHO&XHUSRFRPR&UHDFLyQ'LYLQD
,GHQWLFDUOD,GHQWLGDG\*pQHURGHFDGD3HUVRQD
Reconocer la Importancia de la Autoestima.
SEXUALIDAD
,GHQWLFDUDO6HU+XPDQRFRPR6H[XDGR
,GHQWLFDUORVUJDQRV6H[XDOHVGHO6HU+XPDQR
Reconocer Conductas Inapropiadas.
AUTOCUIDADO
,GHQWLFDUHO$EXVR6H[XDO
Valorar las Decisiones Adecuadas.

Valorar la Higiene y el Cuidado del Cuerpo.
INTRODUCCIN
Al entrar al siglo XX la sexualidad tuvo un gran cambio, la relacin de pareja se hizo simtrica, donde la mujer
pasaba a tener igualdad de deberes y derechos. La relacin se sustenta en la calidad del vnculo, y el impulso
sexual ya no es manejado por la represin ni la disociacin.
/DHGXFDFLyQVH[XDOHVOD~QLFDKHUUDPLHQWDTXHSHUPLWHFRQWUDUUHVWDUODLQXHQFLDGHOPHGLRHQXQDVRFLHGDG
GHFRQVXPR\QDUFLVLVPR/DFLHQFLD\ODWHFQRORJtDQRVKDQOOHYDGRDXQDFXOWXUDRPQLSRWHQWHDXWRVXFLHQWH
rpida y desechable, lo que trae como consecuencia un empobrecimiento personal y sensacin de vaco.
Una buena educacin sexual lleva a un aumento de la inteligencia emocional, lo que permite educar a otros en
principios slidos.
La sexualidad involucra la integridad del ser humano, que comienza desde el nacimiento y es parte de toda la
vida, probablemente por ello ha sido tan difcil educar sobre sexualidad, porque todas las personas estn invo-
OXFUDGDVHQHOWHPDGHIRUPDFRQVFLHQWHRLQFRQVFLHQWHHQHOPRPHQWRGHWRFDUORVWHPDVDRUDQODVSURSLDV
experiencias.
Con fecha 28 de diciembre del 2010, el Ministerio de Educacin de Chile entreg las bases administrativas para
ODSURJUDPDFLyQGHODHGXFDFLyQVH[XDO\DIHFWLYDHQHOSDtV\DQXQFLySURJUDPDVGHQDQFLDPLHQWRSDUDODV
entidades que deseaban disear propuestas, e impartirlas en los colegios de Chile.
$ODIHFKDH[LVWHQVLHWHSURJUDPDVDSUREDGRVFDGDXQRGHHOORVFRQLGHQWLGDGORVyFD\YDOyULFDSDUWLFXODUTXH
representan ideales educativos de agrupaciones religiosas, de profesionales de la salud o de organizaciones para
la familia.
La Iglesia Adventista en Chile consider necesario generar un programa de Sexualidad, Afectividad y Gnero,
QDQFLDGRFRQIRQGRV6(3TXHUHSUHVHQWHVXSURSLDLGHQWLGDGORVyFDWHQLHQGRHQFXHQWDTXH
La sexualidad es una parte esencial de la vida de todos los seres humanos y que se vive, a travs de lo que pens-
amos, de lo que sentimos y de cmo actuamos.
Que valora los principios y normas que emanan de las Sagradas Escrituras, y que son estas las que ordenan las
acciones de educacin y formacin de los colegios, otorgando un sello distintivo al proyecto educativo institucio-
nal de cada institucin educativa.
Por ello, este programa fue elaborado por los profesionales de INTRAEDUC LIMITADA, cuyo enfoque repre-
senta plenamente la postura de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
Adems se diferencia de los otros programas por presentar una postura pedaggica para educar en la sexualidad
y afectividad.
De igual manera antes de elaborar este programa se llev a cabo un diagnstico institucional que recogi la per-
tinencia del tema en la comunidad educativa de los colegios adventistas.
Consientes de la necesidad de entregar programas desde los 4 a 5 aos, comprensivos, cercano a los nios y
jvenes, hemos elaborado este programa; pero atrevindonos a enfrentar complejos desafos, donde se traten
temas como la identidad de gnero, identidad de rol, orientacin sexual, valoracin de la familia, autoestima,
valores, los afectos, toma de decisiones, necesidades de lmites, el abuso sexual, higiene y sexualidad.
En este texto deseamos entregar conocimientos bsicos para comprender y valorar la sexualidad. Nuestro inters
es ir ms all de los rganos reproductores, por el contrario, entregar lo realmente importante en la sexualidad
entre los seres humanos como son los valores y la afectividad.
Para llevar a cabo este objetivo se han confeccionado temas para los niveles de pre bsico hasta cuarto medio.
Los temas a tratar en cada libro son:
Familia
Afectividad y valores
Cuerpo e identidad y gnero
Sexualidad
Autocuidado
Estos temas tienen tres objetivos (excepto en el tema familia los primeros cuatro libros, tienen cinco objetivos),
SUHWHQGLHQGRDEDUFDUORVFRQRFLPLHQWRVVXFLHQWHVSDUDORJUDUORHVSHUDGR
La estructura pedaggica est diseada en base a Unidades de Aprendizaje con sus respectivos objetivos.
Para cada uno de estos Objetivos de Aprendizaje, en el libro del monitor, se presentan instrucciones para que las
desarrolle, seguido del recuerdo de conceptos previos, actividades de motivacin, actividades de clase para los
HVWXGLDQWHVQXHYDLQIRUPDFLyQSDUDVXFRQRFLPLHQWR\ODUHH[LyQ\QDOPHQWHHOFLHUUHGHODDFWLYLGDGFRQORV
estudiantes.
En algunos objetivos de este libro se considera la interaccin con los padres y apoderados.
En el libro del estudiante se presentan luego del objetivo de aprendizaje, instrucciones, actividades de motivacin,
actividades de clase y el cierre de la actividad.
La metodologa empleada debe ser amigable, con naturalidad y libertad, dando respuestas y favoreciendo la re-
H[LyQLQGLYLGXDO(VWHGHEHVHUXQWH[WRGLIHUHQWHO~GLFR\TXHDWUDLJDDOQLxR\QLxDDOMRYHQDSDUWLFLSDUHQXQ
tema que suele ser evitado. La lnea debe sostenerse en el amor y no en el rechazo o la agresin. La participacin
de cada estudiante es fundamental para su comprensin y aprendizaje del tema.
Se ha construido un libro en cada nivel, para el monitor seleccionado por el establecimiento, de tal manera de
apoyarlo en los conocimientos, y un libro de apoyo para cada estudiante donde podrn realizar la mayora de las
actividades. Los niveles son:
LIBRO 1
LIBRO 2
LIBRO 3
LIBRO 4
LIBRO 5
LIBRO 6
LIBRO 7
=
=
=
=
=
=
=
4 y 5 aos (pre bsica)

6 Y 7 aos
8 y 9 aos
10 y 11 aos
12 y 13 aos
14 y 15 aos
16 y 17 aos
Cada libro est destinado para dos cursos, se aconseja presentar el primer y segundo objetivo en el primer curso,
de tal manera, que en el siguiente curso se retomen los anteriores y se vea el tercer objetivo, el monitor tendr la
OLEHUWDGGHPRGLFDUHVWRVHJ~QFRPRHYDOXpODVLWXDFLyQGHOFXUVR(QHOFDVRGHOWHPDIDPLOLDTXHWLHQHFLQFR
objetivos, se presentan en el primer curso los primeros tres objetivos y al segundo curso se retoman los temas
pasados y se ven los dos ltimos objetivos).
Esta modalidad de trabajo debe ser aplicado de manera sistemtica e intencionada, como parte del currculo es-
colar.
Esperando que estos textos sean de real ayuda y acompaamiento en este desafo hermoso e importante al que
se ven enfrentado los nios y jvenes, para as lograr el desarrollo integral esperado.
Mo'X'M$'
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M$'vM8M'ev'8oMeM
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,GHQWLFDUHQWUHXQKRPEUH\XQDPXMHU
3DUDHVWRVHSDUHHOJUXSRDPRGRGHMXHJRHQXQDODGHKRPEUHV\RWUDGHPXMHUHV
(OSULPHURGHODODGLUiHQYR]DOWDVXQRPEUH\VHFRORFDUiDOQDOGHODODUHSHWLUORDOWHUQDGDPHQWHHQWUHHO
grupo de hombres y el grupo de mujeres.
,GHQWLFDUHOSURFHVRGHGHVDUUROOREHEHQLxRDMRYHQDGXOWR\DQFLDQR
Mostrar las imgenes de reconocimiento que se encuentran en el libro del estudiante, incentivando al nio(a) a
LGHQWLFDUODVGLVWLQWDVHWDSDVGHOGHVDUUROORSLGLHQGRTXHPDUTXHORTXHXVWHGOHVHxDOHSDSiPDPiDEXHOD
abuelo, hermana, hermano).
'eM'eMM$$$'oMMv
Preguntar en voz alta a los nios(as), que es una familia. (Pedir orden para hablar). Indicar al trmino de sus ex-
presiones que el tema a conversar ser LA FAMILIA.
e

La familia es una institucin instaurada por Dios, porque al crear Dios al hombre, vio que era bueno, y vio
que no era bueno que estuviera el hombre solo, por lo que creo a la mujer para su compaa y ayuda. La familia
no solo es importante para Dios, tambin para la sociedad, considerada como la base de ella. Gnesis 1:26-27
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces
del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre.

La familia se constituye a travs del matrimonio, con la unin de un hombre con una mujer que deciden
unirse para siempre, para complacerse en su amor y la posibilidad de procrear. Gnesis 2: 18, 22 y 23. Y dijo
Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l. Y de la costilla que Jehov Dios
tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos
y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. As una familia consiste en dos o
ms personas que se cuidan mutuamente. Consideremos que los parientes ms cercanos son parte tambin de la
familia.

Dios tiene un plan para la formacin de vnculos afectivos entre los seres humanos, que comienza desde
que nace y se desarrolla durante toda la vida. Jeremas 1:5 Antes que te formase en el vientre te conoc, y antes
TXHQDFLHVHVWHVDQWLTXp(OSODQGH'LRVHVTXHWRGRVSRGDPRVGLVIUXWDUGHODPRU\HODSR\RGHXQDIDPLOLD
durante toda la vida.

Es importante considerar que las familias deben tener reglas que ayudan a las personas a vivir juntas; en
las reglas se marcan los lmites.

Los lmites deben ser claros y razonables, as sern el gesto de amor ms importante que los padres puedan
tener para con sus hijos. Los lmites guan el comportamiento de los nio(a) para que en la medida que crecen no
VHLQYROXFUHQHQSUREOHPDV/RVSDGUHVGHEHQUHVSHWDUDVXQLxRDVHUERQGDGRVRVSHURUPHVSDUDD\XGDUORVD
ser responsables y respetuosos de los dems. Efesios 6:4 Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos,
sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor.

3RUDPRUDORVQLxRDDXQTXHDYHFHVUHVXOWHGLItFLOORVSDGUHVGHEHQSHUPLWLUTXHYLYDQGLFXOWDGHV
\DTXHHVWDVORVKDUiQFUHFHU6HGHEHSHUPLWLUTXHGHFLVLRQHVLQVLJQLFDQWHVFRQFRQVHFXHQFLDHYLGHQWHHLQPH-
diata sigan su curso, sin pretender evitarlas; en cosas tan simples como enfrentar que no realiz una tarea para el
colegio. Dejar que el nio(a) aprenda de estas consecuencias naturales, que son un resultado natural del compor-
tamiento.

El nio(a) podr entender que sus padres son esposos, que se aman, y por eso se abrazan, se acarician y se
besan para demostrar su amor y cuidado mutuo.

Las caricias son necesarias para todos los seres humanos, debemos aprender a acariciar y expresar el amor
fsicamente, adems de las caricias est los abrazos, gestos, cantos y risas. Las caricias no solo son corporales,
VLQRTXHWDPELpQYHUEDOHV/DVSDODEUDVSXHGHQVHUHGLFDGRUDVSDUDHOQLxRDSHURWDPELpQSXHGHKXQGLUOR
(VPX\LPSRUWDQWHTXHHOQLxRDVHVLHQWDUHDOPHQWHVHJXUR\TXHULGRSRUVXVSDGUHVQRHVVXFLHQWHTXHOR
quieran, el nio(a) debe percibir que lo quieren.

Los profesores deben tener presente que en muchas oportunidades remplazan la imagen de los padres
ausentes por diversas razones, por lo que tienen gran responsabilidad en el desarrollo saludable del nio(a).
'eM'eMM$$vevM
Seale a cada nio(a) que busque la actividad en el libro del estudiante, y dgale que dibuje su familia, dndole la
libertad, sin interferir en el modo, color o forma. Felicite al nio cuando termine su dibujo y pdale que lo muestre
a su familia.

Lea a los nios(as) la informacin que aparece en esta unidad en el libro del estudiante.
'
Indique a los padres que relacionen las reglas del semforo con los lmites importantes que ponen los padres, y
que si no se cumplen pueden tener consecuencias.
La familia es una institucin instaurada por Dios, constituida a travs del matrimonio para complacerse
en su amor y la posibilidad de procrear. Este plan divino permite a los seres humanos formar vnculos afectivos,
desde que nace y durante toda la vida. Para vivir juntos en una familia, deben existir las reglas que marcan los
lmites; estos deben ser claros y razonables. Los lmites son un gran gesto de amor de los padres, para que sus
hijos no se metan en problemas.

&XDQGRORVSDGUHVUHVSHWDQDVXKLMRVRQERQGDGRVRVSHURUPHV\ORVD\XGDUiQDVHUUHVSRQVDEOHV\
UHVSHWXRVRV3RUDPRUDORVKLMRVORVSDGUHVGHEHQSHUPLWLUTXHYLYDQGLFXOWDGHVVLQHYLWDUODV\TXHWHQJDQXQD
consecuencia natural. Los hijos deben no solo escuchar que los quieren, sino que sentirse seguros y queridos.
Deben ser respetados en sus sentimientos y en su cuerpo y ellos aprenden a respetar.
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,GHQWLFDUODIXQFLyQGHODIDPLOLDVHJ~QHOSODQGH'LRV
Solicite a lo menos a cinco nios(as) que cuente lo que dibuj como familia.
Es posible que el nio(a) incorpore en su dibujo mascotas o amigos imaginarios, pero es importante hacerles notar
que no son personas de la familia.
Es probable que muchas familias estn compuestas solo con uno de los padres, o con otro familiar.
En ningn caso, se le debe decir al nio(a) que el dibujo est mal o incorrecto; se debe respetar la realidad y la
visin del nio(a).
'eM'eMM$$$'oMMv
Seleccione algunos dibujos construidos por los nios(as), que le permitan mostrar y explicar que las familias son
distintas en nmero de miembros y en conformacin, sin realizar juicios de valor.
e

Dios cre a los seres humanos para relacionarse los unos con los otros, especialmente dentro de la familia.
Saber vivir en familia, es saber ir por la vida haciendo felices a los dems.
Existen distintos tipos de familias, algunas son cortas y otras muy numerosas, en esta gran diversidad de familias
crecen nuestros nios(as).

Las familias cambian a travs del tiempo. Puede pasar que no todos los miembros de una familia vivan en
el mismo lugar. Se debe considerar que muchos nios(as) pueden pertenecer a familias separadas o no conforma-
das.

Es importante comprender que todas las familias son vlidas, sin importar lo diferentes que sean, o que
rompan con lo esperado tradicionalmente.
'eM'eMM$$vevM
Forme grupos de estudiantes que acten los tipos de familias anteriormente mencionados. Permita los diferentes
tipos de expresin y representacin.

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Pregunte a los estudiantes sobre las actividades que realizan los miembros de su familia dentro y fuera de la casa.
El monitor no debe en ningn caso realizar observaciones de lo que expresen los nios(as) en relacin a las activ-
idades y los sexos de los miembros.
e

Todos somos miembros importantes de una familia. Los miembros de una familia pueden parecerse mucho
o ser muy diferentes, se debe aprender a valorar lo que aporta cada uno precisamente por ser diferente. Gnesis
28:14 Ser tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenders al occidente, al oriente, al norte y al sur;
y todas las familias de la tierra sern benditas en ti y en tu simiente.
Aprender a valorar los roles de cada uno de los miembros de una familia, contribuye al desarrollo y bienestar de
cada uno y todos los miembros de la familia.

Es importante que cada miembro de la familia hable de sus sentimientos y se comunique. La comuni-
cacin no es solo con palabras, sino tambin con gestos y costumbres. Los padres pueden capacitar al nio(a) para
establecer vnculos seguros.

En la familia se aprende a relacionarse, compartir los juguetes y responsabilidades, mostrar afecto y
resolver peleas. El nio(a) necesita personas adultas que los amen, cuiden y respeten. Se le debe ensear y dem-
ostrar al nio(a) amor y cuidado entre todos. Aunque existan peleas y se enojen, no dejan de amarse.

Los roles y responsabilidades en una familia se comparten indistintamente al sexo que sea, las mujeres
pueden trabajar fuera de casa, los hombres pueden cocinar, planchar, y asear la casa.

En la familia los miembros se ayudan, cooperan y sirven los unos a los otros, sin esperar nada a cambio,
siendo esta la mayor manifestacin de amor.
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Invite a los y las estudiantes a realizar una breve representacin de actividades y/o funciones que puedan ser eje-
cutado por diferentes miembros de la familia, sean hombres o mujeres.

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Pida al estudiante que comente a la clase algo que es especial en su familia, que piensa que en otras familias no
es igual.
e

Los seres humanos no escogemos nuestras familias, las heredamos sin poder opinar al respecto. El nio(a)
no puede escoger la estructura familiar en que le toca crecer.

Es muy importante valorar a cada uno de los miembros de la familia, aceptando las diferencias entre ellos.
Salmo 27: 10 Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, Jehov me recoger.

Cada familia tiene sus propias tradiciones, celebraciones, pasatiempos y comidas favoritas. Son diferentes
aunque sean vecinos de la misma calle, no solo se necesita ser diferente por vivir en otro pas y otra cultura, cada
persona es diferente a la otra y as se pueden ayudar y cuidar.

Las familias cambian a travs del tiempo, y puede pasar que no todos los miembros de la familia vivan en
el mismo lugar.
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Indique a los y las estudiantes que en forma individual, dibujen y coloreen lo especial que tienen sus respectivas
familias.

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Indique al estudiante que cuente que acciones puede realizar con un amigo(a).
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gran respeto por los sentimientos y el cuerpo tanto el propio como el de otros.

Todos ser humano, en especial el nio(a), necesita ternura, aprecio, ser acogido y valorado en su individ-
ualidad personal, pero al mismo tiempo sentir que se respetan sus gustos y su libertad.

El intercambio social y los juegos permite al nio(a) establecer relaciones entre s, y cuando estas se esta-
blecen en el tiempo, se va desarrollando la amistad.

La amistad es un tipo de amor desinteresado, no excluyente, amigo(a) de los amigos(as) de sus amigos(as),
existe admiracin mutua, conocimiento de la igualdad y de las diferencias, con honestidad, sinceridad, saber es-
cuchar y guardar secretos. Las bromas tontas daan.

Los amigos se divierten juntos y se ayudan, pudiendo ser a veces muy diferentes. Tener amistad es apren-
der a amar y compartir con los dems nuestras cosas. Job 22: 21 Vuelve ahora en amistad con l, y tendrs paz;
Y por ello te vendr bien.

Al nio(a) se le debe ayudar a desarrollar valores bsicos como el respeto por las diferencias, creencias y
necesidades de sus amigos, la bondad entregando aprecio e inters, ser honrado, cumpliendo su palabra, la hon-
HVWLGDGVLHQGRMXVWR\GHFRQDQ]DGHFLUODYHUGDGFRQWURODUVHFXDQGRHVQHFHVDULR\GHGLFDFLyQDVXIDPLOLD
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Desprenda el monitor el rompecabezas que est en esta actividad en el libro del estudiante. Recortado entregarle
al estudiante las partes para que lo arme. Indique al nio que arme el rompecabezas.

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Para esto realice con los nios las diferentes expresiones nombradas, y comente con ellos en qu ocasiones se
presentan.
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1. El/la monitor/a invita a los/las estudiantes a dibujar cinco expresiones de cara de sentimientos distintos. Para
esto, los/las estudiantes, utilizarn el libro del estudiante donde encontrarn cinco crculos, en los cuales tendrn
que dibujar cinco rostros o caras con los sentimientos ms representativos para ellos.
Luego, de que los/las estudiantes hayan dibujado los cinco rostros, el/la monitor/a conversa con ellos acerca de
la importancia de tener un buen humor como estrategia de enfrentar y resolver las diferentes problemticas y
mantener un bienestar emocional.
2. El/la monitor/a invita a los y las estudiantes a conocer la importancia de reconocer y educar nuestras emo-
ciones. Considerando que:
Debemos estar atentos a las seales de nuestro cuerpo, como por ejemplo: con la rabia, sentimos un calor inter-
no.
Debemos respetar las emociones que sentimos y las que sienten los dems.
Tenemos derecho a sentir, pero debemos cuidar como lo expresamos.
3. El/la monitor/a invita a los estudiantes a cantar la siguiente cancin:

Yo tengo una familia,
creada con amor
donde hay respeto
y mucho corazn.
Cuando estamos juntos
se escucha una cancin
que dice a todo el mundo
que bello es nuestro amor.
e
Desde que nacen, los/las nios/as comienzan a aprender del mundo que les rodea, y se mantienen mirando,
escuchando, saboreando, oliendo y sintiendo. Crecen y se desarrollan con las caricias de sus padres. Mediante
HOROIDWRODYLVWD\HORtGRLGHQWLFDQDVXVSDGUHVRDODVSHUVRQDVPiVFHUFDQDV
La vinculacin y apego al momento del nacimiento entrega un sustento emocional al beb y expande su crculo
de vinculacin y apego con los miembros de la familia y otras personas involucradas en su cuidado. Observar al
beb para entender quin es y qu es lo que est sintiendo. Hablarle con tonos clidos y cariosos.
Es importante, proveer oportunidades para que el beb pueda estar con otros bebes y nios pequeos. Como re-
spuesta, sonren y producen sonidos semejantes a gorjeos. A los/las nios/as les encanta explorar con los cinco
sentidos.
Las personas que el/la nio/a conoce y con quienes se relaciona en la comunidad contribuyen a su sentido de
pertenencia. Los adultos tienen una funcin que desempear para ayudar a los/las nios/as a aprender los prin-
cipios y reglas que rigen en la comunidad, y a desarrollar un sentido de responsabilidad hacia el grupo y hacia
el espacio que comparten.
Los/Las nios/as aprenden hablando y observando a las personas que estn a su alrededor.
6HQWLUVHDPDGRVKDFHTXHORVODVQLxRVDVDUPHQODLGHDGHTXHVRQGLJQRVGHDPRU\OHVD\XGDDGHVDUURO-
ODUODFDSDFLGDGGHDPDU(QXQDDWPyVIHUDGHDPRUORVODVQLxRVDVHVWiQPiVVHJXURVWLHQHQPiVFRQDQ]D
SURSLD\UHVSRQGHQPiVDODFRQGXFFLyQGHORVDGXOWRV(QODVUHODFLRQHVGHDPRUVHGHVDUUROODODFRQDQ]DOD
capacidad de amar y ser amado, tanto en su relacin con Dios como con sus semejantes.
Los/Las nios/as necesitan crecer con personas que los aman. Una de las formas de mostrar amor es a travs de
abrazos y besos. Es importante, que el/la nio/a sepa que Jess nos ama a todos incondicionalmente, y aunque
no estn sus padres que lo amen, Jess nunca lo dejar. Salmo 27:10 Aunque mi padre y mi madre me dejaran,
con todo, Jehov me recoger.
Dios cre a los seres humanos para relacionarse unos con otros. Las relaciones juegan un papel crucial a travs
GHQXHVWUDYLGD/DVUHODFLRQHVWLHUQDV\DPRURVDVFRQODIDPLOLD\ODVDPLVWDGHVVRQIXQGDPHQWDOHVDQGH
formar discpulos para Cristo y transmitir los valores cristianos sobre la sexualidad.
Las emociones forman parte de la estructura del ser humano, creado por Dios. El lenguaje emocional comienza
desde el nacimiento y se desarrolla en la temprana infancia.
Los sentimientos se expresan por primera vez en forma audible, por el llanto y balbuceos.
Dios tiene un plan para la formacin de vnculos afectivos entre los seres humanos, que empiezan al nacer y
se desarrollan a lo largo de la vida. Cuando las relaciones que proveen sustento emocional dan atencin a todas
las necesidades de una persona, se puede disfrutar todo lo que Dios plane para la sexualidad humana. Prover-
bios 15:17 Mejor es la comida de legumbres donde hay amor, que de buey engordado donde hay odio.
Todos tenemos sentimientos. En cada momento de nuestra vida nos encontramos en un estado emocional. A
veces nos sentimos tristes, otras veces alegres, o asustados o tenemos miedo.
Si cuentas tus sentimientos a una persona que te quiera mucho, te har sentir mejor.
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El/la monitor/a invita a los y las estudiantes en grupos de cuatro, a realizar una actuacin, representando cada
estudiante a un animal, en un estado emocional particular.
Por ejemplo: Estaba en la selva un grupo de animales: haba un mono, una cebra, un elefante y una jirafa. Se
haban juntado para jugar, pero justo ese da no lograban ponerse de acuerdo. El mono, estaba muy enojado (el/
la estudiante debe gestualizar la rabia) y ningn juego le pareca entretenido. La cebra, estaba demasiado triste
(el/la estudiante debe gestualizar la tristeza) y nada lograba entusiasmarla. El elefante estaba temeroso y solo
pensaba en el dao que poda ocasionarle el realizar ese tipo de juegos (el/la estudiante debe gestualizar el
miedo). Mientras que la jirafa, estaba muy contenta y positivamente intentaba animar a sus compaeros, (el/la
estudiante debe gestualizar la felicidad), pero cada juego que ella propona era desechado por sus amigos y no
lograban ponerse de acuerdo. Entonces, a la jirafa se le ocurri una idea, como cada uno de sus amigos quera
una cosa distinta, decidi preguntar a cada uno, como le gustara que fuera el juego. Cada animal dio una car-
acterstica y entre todos inventaron un juego que reuniera las caractersticas anteriormente nombradas. Y as, se
divirtieron toda la tarde.
Esto, ayud a que el mono, pudiera descargar su rabia y comenzara a sentirse ms aliviado (estudiante debe
gestualizar el cambio), la cebra por su parte poco a poco fue sintindose ms contenta (estudiante debe gestu-
alizar el cambio), el elefante fue enfrentando sus miedos y dndose espacio para disfrutar del juego (estudiante
debe gestualizar el cambio). La jirafa por su parte, se senta cada vez ms contenta al ver que sus amigos/as,
jugaban entretenidos y contentos.
Al terminar el juego, los animales comprendieron la importancia de vivir y disfrutar todos los momentos de la
vida y valorar a las personas con quienes la compartimos.
Al inicio de la actividad el/la monitor/a conversa con los estudiantes acerca de la manera o la forma en que
ellos enfrentan o solucionan sus problemas. Para esto, el/la monitor/a debe considerar los siguientes temas:
Nuestros problemas se solucionan con rabia o ira.
Nuestros problemas se solucionan peleando con otros.
Nuestros problemas se solucionan insultndonos.
En el desarrollo de la actividad, el/la monitor/a tendr que dar un aplauso con sus manos, y durante este mo-
mento los estudiantes debern elegir un compaero y darle un abrazo. Luego, el/la monitor/a repite la misma
accin, y los estudiantes debern elegir nuevamente a otro compaero y rer lo ms fuerte posible. A continu-
acin, el/la monitor/a repite nuevamente la accin inicial, y los estudiantes eligen a otro compaero y le expre-
san un sentimiento de amistad.
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gust de la actividad. Luego de haber dibujado los estudiantes, el/la monitor/a socializa los trabajos realizados.
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Lea a los/las estudiantes la informacin que aparece en esta unidad en el libro del estudiante.
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Comparta con los nios aquello que ms les gusta, comparado con lo que creen que es ms importante para
ellos.
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El/la monitor/a invita a los y las estudiantes a participar en el juego Hagamos como lluvia. La actividad tiene
como objetivo, que los/las estudiantes hagan con sus manos como lluvia, y durante ese momento cantar la sigui-
ente cancin:
Lluvia de alegra
lluvia de amistad
lluvia de respeto
y solidaridad.
El/la monitor/a invita a los estudiantes a conversar sobre la importancia de los valores. Para esto, el/la monitor/a
deber socializar la siguiente frase con los estudiantes:
Los valores son sentimientos que estn dentro de nuestra ser y pensamiento.
e
Hoy en da existe una confusin sobre los valores bsicos en los cuales educar para que los hijos y las hijas se
desarrollen adecuadamente. La inconsecuencia de lo que creemos que es correcto, versus lo que hacemos y
demostramos como valores para ser feliz, exitoso y triunfar en la vida, dan un doble discurso y confusin en los
hijos. Este mensaje suele ser reforzado por los medios de comunicacin.
El hogar es el agente educador esencial y fundamental de la sociedad. Los padres son los primeros y ms in-
X\HQWHVSURIHVRUHV\WLHQHQODUHVSRQVDELOLGDGGHUHHMDUHOFDUiFWHUGH'LRVDVXVKLMRV$GHPiVHODPELHQWH
de la familia como un todo forma los valores, las actitudes y la visin mundial de los jvenes. La iglesia y la
escuela, junto con otros agentes educacionales, fundamentan y complementan la obra del hogar. La obra educa-
FLRQDOHFLHQWHUHTXLHUHTXHKD\DFRRSHUDFLyQHQWUHHOKRJDUODLJOHVLD\ODHVFXHOD
Dios es la fuente de todo lo que es verdadero, bueno y bello, y escogi revelarse a la humanidad.
Los valores son aquellos que perfeccionan nuestra naturaleza en todos los sentidos, corporal, psicolgico, espir-
itual y social. Valor para una persona, es lo que es valioso para ella, a lo que dedica tiempo y esfuerzo.
8QDFRUUHFWDHGXFDFLyQHQYDORUHVOOHYDUiDODPDGXUH]KXPDQDTXHVHPDQLHVWDHQODHVWDELOLGDGGHOiQLPR
en la capacidad de tomar decisiones ponderadas, y en un modo recto de juzgar acontecimientos y personas.
El amor es el principio que crea y sustenta las relaciones humanas con dignidad y profundidad. Lucas 10:27
Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente;
y a tu prjimo como a ti mismo.
Todos necesitamos de las dems personas, los nios adems necesitan de sus amigos, para esto, ya podemos ir
entregando valores bsicos como:

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e
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1. Al inicio de la actividad el/la monitor/a conversa con los estudiantes acerca de la importancia de la felicidad
y el amor en la vida de las personas y como se debe cultivar los valores. Para esto, el/la monitor/a debe consid-
erar los siguientes temas:
Conversemos sobre los valores.
Qu valores ustedes conocen?
Quienes nos ensean los valores?
Qu comportamientos podemos asociar a valores?
2. A continuacin el/la Monitor/a, invitar a los y las estudiantes a realizar un dibujo en el cual se represente
algn valor, anteriormente mencionado.
El/la monitor/a, felicitar a los y las estudiantes por el trabajo realizado y escoger a tres estudiantes para que
expresen al curso lo que quisieron expresar en su dibujo.
3. Al inicio de la actividad, el/la monitor/a conversan con los y las estudiantes acerca de la importancia de los
valores en nuestro actuar. Para esto, el/la monitor/a deber socializar con los estudiantes el versculo bblico
San Mateo 7:12, el cual expresa: Todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin
haced vosotros con ellos.
Durante el desarrollo de la actividad, el/la monitor/a le leer el siguiente texto a los estudiantes:
Santiago y Juan, su vecino, siempre acostumbraban a jugar todos los das despus del colegio. Un da se me-
tieron en un gran problema, al arrojar piedras a otros nios del vecindario. La mam de Santiago lo comenz a
retar, y le pregunt por qu se les haba ocurrido esa tonta idea. Santiago le cont a su mam, que Juan le haba
dicho que tiraran piedras a los nios, y si no lo haca no serian ms amigos.
Entonces, en ese mismo momento la Seora Julia, la mam de Santiago, comprendi que no le haba enseado
a su hijo el verdadero valor de la amistad y la importancia de ponerse en el lugar del otro antes de realizar una
accin.
Finalmente, Santiago comprendi que lo que la haba dicho Juan estaba errado, ya que un vedadero amigo no te
lleva por un mal camino, ni tampoco te dice que daes otras personas
Fuente: Libro los 20 valores.
A continuacin, el/la monitor/a pide a los/las estudiantes que realicen un dibujo de lo que ms les gust del
texto escuchado. El dibujo debe ser realizado en el cuadernillo del estudiante.
3DUDQDOL]DUHOODPRQLWRUDVRFLDOL]DQORVWUDEDMRVGHORVODVHVWXGLDQWHV3DUDHVWRHOODPRQLWRUDVHOHFFLRQD
a un grupo de estudiantes para que presenten sus trabajos, y expliquen por qu realizaron ese dibujo del texto
ledo.
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Realizar con los nios una lluvia de ideas sobre conductas que puedan considerarse virtuosas.
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El/la monitor/a leer a los y las estudiantes el siguiente cuento que habla sobre la generosidad:
ev
Erase una vez una nube que viva sobre un pas muy bello. Un da, vio pasar otra nube mucho ms grande y
sinti tanta envidia, que decidi que para ser ms grande nunca ms dara su agua a nadie, y nunca ms llovera.
Efectivamente, la nube fue creciendo, al tiempo que su pas se secaba. Primero, se secaron los ros, luego se
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desierto. A la nube no le import mucho, pero no se dio cuenta de que al estar sobre un desierto, ya no haba
ningn sitio de donde sacar agua para seguir creciendo, y lentamente, la nube empez a perder tamao, sin
poder hacer nada para evitarlo.
La nube comprendi entonces su error, y que su avaricia y egosmo seran la causa de su desaparicin, pero
justo antes de evaporarse, cuando slo quedaba de ella un suspiro de algodn, apareci una suave brisa. La nube
era tan pequea y pesaba tan poco, que el viento la llev consigo mucho tiempo hasta llegar a un pas lejano,
precioso, donde volvi a recuperar su tamao.
Y aprendida la leccin, sigui siendo una nube pequea y modesta, pero dejaba lluvias tan generosas y
cuidadas, que aquel pas se convirti en el ms verde, ms bonito y con ms arco iris del mundo.
Fuente: Cuentos para dormir. HYPERLINK http://cuentosparadormir.com/pedro-pablo-sacristan Pedro Pablo Sacristn. Extrado
del sitio
HYPERLINK http://cuentosparadormir.com/infantiles/cuento/la-nube-avariciosa http://cuentosparadormir.com/infantiles/cuento/
la-nube-avariciosa. 3 de enero de 2013
Comente con los y las estudiantes el cambio de actitud de la nube y como demostr su generosidad.
2. El/la monitor/a invita a los/las estudiantes a escuchar la siguiente frase, para luego ser socializado con el
grupo curso:
La verdad hace que todos me crean y confen en mi.
e
Para educar en las virtudes hay que proponrselo, no sale espontneamente, debe buscarse con intencin la
virtud.
Segn Aristteles, virtud es un hbito operativo bueno.
Qu es un hbito? Una conducta que por su realizacin frecuente se ha incorporado de tal manera que sale
habitualmente.
Por qu operativo? Porque lleva a la accin.
Por qu bueno? En cuanto que su adquisicin enriquece el desarrollo armnico de su personalidad.
Para vivir las virtudes no basta con comportamientos externos, sino que la rectitud de los motivos es esencial.
Los mejores motivos son los trascendentes, los que sacan lo mejor de uno mismo por algo que est por encima
del egosmo. Fil. 4:8 Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable,
todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.
Los seres humanos fueron creados a la imagen de Dios, quin se comunica con sus hijos. Ensear a los/las
QLxRVDVDFRPXQLFDUVXVSHQVDPLHQWRV\VHQWLPLHQWRVFODUDPHQWH\FRQFRQDQ]DGHVDUUROODHQHOORVODKDELOL-
dad de comunicarse con Dios y de iniciar, fomentar y proteger las relaciones humanas a lo largo de la vida.
Las personas se comunican de muchas maneras. Hablan, cantan, escriben, hacen seas o entienden cmo si-
enten observando los gestos del rostro. Las personas no pueden saber lo que queremos o necesitamos a menos
que se lo digamos. Hacer preguntas es una buena manera de aprender. Los nios desarrollan su vocabulario con
juegos, nombrando cosas y haciendo preguntas. Con la prctica se hace cada vez ms fcil hablar y escuchar.
Si alguien dice algo que no es claro, pdele que lo explique de nuevo.
Jess les habla a sus hijos a travs de la Biblia y por medio de todas las cosas que l ha hecho; ellas no ensean
quin y cmo es l. Se debe ensear a los nios que Jess escucha a los/las nios/as cuando le hablan. T
puedes hablar con l de cualquier cosa.
Virtudes bsicas para entregar a los/las nios/as son:
Sinceridad:
La verdad hace que todos me crean y confen en m.
La mentira siempre trae problemas.
Decir siempre la verdad hace tener muchos amigos y amigas.
Ser sincero hace crecer en el autodominio.
Ser sincero es no usar mentiras para hacer chistes.
Ser sincero es decir la verdad a la persona que debo en el momento oportuno.
Generosidad:
'DYLG,VDDFHQVXOLEUR(GXFDFLyQGHODVYLUWXGHVKXPDQDVGHQHJHQHURVRDOTXHDFW~DDIDYRUGHRWUDVSHU-
sonas desinteresadamente, y con alegra, teniendo en cuenta la utilidad y la necesidad de aportar a otros, aunque
le cueste esfuerzo.
/RVDFWRVGHJHQHURVLGDGGHEHQGRVLFDUVH\RUGHQDUVH'HQDGDYDOHVHUJHQHURVRFRQHOYHFLQRVLSULPHURQR
es generoso con el hermano.
El nio pequeo no puede ser totalmente generoso, ya que desconoce el valor de lo que posee, y necesita que le
den.
El nio o nia que perdona y pide perdn, que quiere ayudar a los dems a ser mejores, que da sin esperar rec-
ompensa, es seguramente el nio o nia ms feliz y ms popular de todos.
Lo que ms necesitan es ser parte de un grupo. Ser valorado/a. Ser querido/a, buscado/a o invitado/a. Estos son
los primeros pasos hacia la autonoma y la sociabilidad. Cada uno/a debe ganarse su espacio y prestigio por
quin es.
La generosidad nos eleva y pone en sintona con otros.
Orden:
Pongo cada cosa en su lugar, eso me hace ser ordenado.
6HURUGHQDGRVLJQLFDTXHXVRODVFRVDVSDUDORTXHVRQ
6HURUGHQDGRPHKDFHVHUHFLHQWH
Respetar el lugar de los dems.
El orden debe ser en las cosas, horarios y espacios.
Debo respetar el lugar de los dems (golpear una puerta cerrada antes de entrar).
'eM'eMM$$vee'$Mv'
En el inicio de la actividad, el/la monitor/a invita a los estudiantes a conversar sobre el concepto de generosi-
dad, y como este concepto debe ser cultivado diariamente y a cada momento.
En el desarrollo de la actividad, el/la monitor/a invita a los estudiantes a dibujar sobre el concepto de generos-
idad en el libro del estudiante.
3DUDQDOL]DUHOODPRQLWRUDVHOHFFLRQDDXQJUXSRGHHVWXGLDQWHVSDUDTXHSUHVHQWHQVXVWUDEDMRVDVXVFRP-
paeros.
Al inicio de la actividad, el/la monitor/a conversan con los/las estudiantes acerca de la importancia de los va-
lores en nuestro actuar. Para esto, el/la monitor/a deber socializar con los/las estudiantes la importancia de la
sinceridad.
Durante el desarrollo de la actividad, el/la monitor/a le leer el siguiente texto a los/las estudiantes:
Todos los duendes se dedicaban a construir dos palacios, el de la verdad y el de la mentira. Los ladrillos del
palacio de la verdad se creaban cada vez que un nio deca una verdad, y los duendes de la verdad los utilizaban
para hacer su castillo. Lo mismo ocurra en el otro palacio, donde los duendes de la mentira construan un pala-
cio con los ladrillos que se creaban con cada nueva mentira. Ambos palacios eran impresionantes, los mejores
del mundo, y los duendes competan duramente porque el suyo fuera el mejor.
Tanto, que los duendes de la mentira, mucho ms tramposos y marrulleros, enviaron un grupo de duendes al
mundo para conseguir que los nios dijeran ms y ms mentiras. Y como lo fueron consiguiendo, empezaron
a tener muchos ms ladrillos, y su palacio se fue haciendo ms grande y espectacular. Pero un da, algo raro
ocurri en el palacio de la mentira: uno de los ladrillos se convirti en una caja de papel. Poco despus, otro
ladrillo se convirti en arena, y al rato otro ms se hizo de cristal y se rompi. Y as, poco a poco, cada vez que
se iban descubriendo las mentiras que haban creado aquellos ladrillos, stos se transformaban y desaparecan,
de modo que el palacio de la mentira se fue haciendo ms y ms dbil, perdiendo ms y ms ladrillos, hasta que
QDOPHQWHVHGHVPRURQy
Y todos, includos los duendes mentirosos, comprendieron que no se pueden utilizar las mentiras para nada,
porque nunca son lo que parecen y no se sabe en qu se convertirn.
A continuacin, el/la monitor/a solicitar a los estudiantes que realicen un dibujo de lo que ms les gust del
texto escuchado. El dibujo debe ser realizado en el libro del estudiante.
3DUDQDOL]DUHOODPRQLWRUDVRFLDOL]DQORVWUDEDMRVGHORVHVWXGLDQWHV3DUDHVWRHOODPRQLWRUDVHOHFFLRQDDXQ
grupo de estudiantes para que presenten sus trabajos, y expliquen por qu realizaron ese dibujo del texto ledo.
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El apoderado deber leer al estudiante el siguiente texto relacionado con el concepto de humildad.
Torta de Humildad.
Ingredientes:
2 tazas de sencillez.
2 tazas de respeto.
2 tazas de amor.
3 cucharadas de amabilidad.
3 cucharadas de aceptacin.
Sonrisa y caridad al gusto.
Modo de preparacin:
Unir todos los ingredientes en un bol grande y batir con mucho cario hasta obtener una mezcla sustanciosa en
humildad. Luego, coloca esta mezcla en el sartn de temperatura media, y despus de un breve momento obten-
drs una deliciosa torta de humildad.
A continuacin, el apoderado invita a los estudiantes a dibujar cmo ellos se imaginaran que sera la torta de
la humildad?
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Dios cre al hombre y a la mujer y vio que era bueno.
Solicite a los/las estudiantes que expresen, cual creen ellos, que es la diferencia entre un hombre y una mujer.
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1. Materiales:

+RMDVEODQFDVWDPDxRFDUWDXRFLR

3DSHOSLFDGR
El/la monitor/a invita a los y las estudiantes a dibujar y rellenar con papel picado a una persona.
A continuacin, el/la monitor/a comentar con los y las estudiantes, lo que se necesita para conformar una per-
sona, por ejemplo: manos, ojos, brazos y cuantas cantidades de cada uno.
2. Materiales:
- Pelota plstica.
- Balde o basurero vaco.
El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a sentarse en crculo. Cada estudiante tomar la pelota y dir una
parte de nuestro cuerpo, luego lanzar la pelota, intentando encestarla, en el balde o basurero vaco.
3. El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a pararse de sus asientos y cantar la siguiente cancin, hacien-
do la mmica correspondiente:
Cabeza, hombros, rodillas,
punta de los pies.
Cabeza, hombros, rodillas,
punta de los pies.
As este juego es.
Fuente: http://www.menudospeques.net/recursos-educativos/canciones/cuerpo-sentidos-aseo/
e
Se deben considerar los siguientes conceptos:
6H[R'HWHUPLQDGRSRUODVFDUDFWHUtVWLFDVJHQpWLFDVKRUPRQDOHVVLROyJLFDV\IXQFLRQDOHVTXHDORVVHUHVKX-
manos nos diferencian biolgicamente: como hombre y mujer.
*pQHUR&ODVLFDFLyQGHORVVXVWDQWLYRV\PRGLFDGRUHVPDVFXOLQRIHPHQLQR\QHXWUR
Adems:
Los adultos deben hacer conciencia de aceptar con naturalidad el placer que los pequeos experimentan al
explorar su propio cuerpo. Se debe transmitir lo maravilloso que ha hecho Dios, lo admirable de cmo funciona
todo lo que l ha creado.
Dios nos dio cinco sentidos para aprender acerca del mundo que est a nuestro alrededor. Es fundamental crear
un ambiente fsico que responda a las necesidades sensoriales del/la nio/a.
Dios hizo el cuerpo humano de diferentes tamaos, formas y colores. En su diversidad se expresa la creacin
maravillosa de Dios.
Los cuerpos de los nios y de las nias tienen muchas partes iguales y algunas diferentes. No todas las nias
son iguales y no todos los nios son iguales.
Para ayudar a los/las nios/as se deben tomar conductas como, sonrerle y hablarle positivamente de todas las
partes de su cuerpo, especialmente al vestirlo y baarlo. Se deben usar los nombres correctos de las partes de su
anatoma y sus funciones.
'eM'eMM$$vee'$Mv'
(OODPRQLWRUDLQYLWDUiDORVODVHVWXGLDQWHVDGLEXMDUHQHOOLEURGHOHVWXGLDQWHSDUWHVGHOFXHUSR\DLGHQWL-
car las diferentes partes del cuerpo humano, a colorearlas e indicar las diferentes acciones que podemos realizar
gracias a ellas.
El/la monitor/a, transmitir a los y las estudiantes, lo maravilloso de la creacin de Dios hecho realidad en nues-
tros cuerpos, haciendo hincapi en que somos seres nicos e irrepetibles.
2. El/la monitor/a comentar con los y las estudiantes, sobre la importancia de cuidar nuestro cuerpo, entendien-
do que es una creacin divina y que es nuestra responsabilidad cuidarlo.
Posteriormente, el/la monitor/a comentar con ellos, las diferentes acciones con las que podemos cuidar nuestro
cuerpo. Se sugiere, motivar a los y las estudiantes realizando la mmica de dichas acciones.
3. El/la monitor/a comentar con los y las estudiantes la importancia del cuidado del cuerpo y lo bondadoso
que ha sido Dios al otorgarnos este maravilloso cuerpo. Luego, los invitar a realizar un dibujo libre en forma
de agradecimiento a Dios comprometindose a cuidar y respetar el cuerpo. El trabajo realizado ser enviado a
casa, para que los y las estudiantes puedan compartirlo con sus padres.

1. Lea a los/las nios(as) la informacin que aparece en esta unidad en el libro del estudiante:
El cuerpo humano es un milagro hecho por Dios, por lo que es bueno.
Dios hizo el cuerpo humano de diferentes tamaos, formas y colores.
Una nia o un nio son diferentes a todos los dems.
Todas las partes de mi cuerpo son importantes y funcionan como Dios lo quiere.
2. Invite a los y las estudiantes a ver un video, llamado Padre de la Creacin.
Para esto, visite el sitio http://www.youtube.com/watch?v=UUEVepQGJJ4
Si no es posible visualizar el video, se solicita al/la monitor/a relatar a los y las estudiantes una historia acerca
de cmo Dios cre el mundo y al ser humano.
3. Invite a los y las estudiantes a realizar los siguientes ejercicios de relajacin, no olvide mencionarles el ben-
HFLRTXHHVWRSURGXFH
Solicite a los y las estudiantes que tomen asiento. Luego, solicite que levanten su brazo derecho, luego que
lo bajen, cierren su puo con fuerza y lo aprieten por cinco segundos. Repita la misma actividad con el brazo
izquierdo y las piernas. Finalice la actividad con un aplauso grupal.
X'M$'
'v$MX'
M$'vM8MeM$'vM$$:-v'$'
$'v
M
''$'v''M
Para Dios todos los seres humanos son valiosos de igual manera:
Pida a los/las estudiantes segn el orden que usted determine, que digan algo bueno de un/a compaero/a, todos
deben participar y todos deben recibir una observacin positiva de algn compaero.
'eM'eMM$$$'oMMv
1. El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a dar una lluvia de ideas sobre las diferencias y las similitudes
entre un hombre y una mujer. Luego, comentar las diferencias y similitudes que existen entre hombre y mujer.
2. El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a realizar su retrato en la pgina del libro del estudiante. .
e
Se debe fortalecer el respeto hacia los/las nios/as de todo antecedente tnico, socioeconmico, religioso y cul-
tural, por parte de todas las personas.
$UPDU\GHPRVWUDUTXHORVQLxRV\ODVQLxDVWLHQHQLJXDOYDORUDQWH'LRV(ODGXOWRGHEHSURSRUFLRQDUXQWUDWR
igualitario a nios y nias.
Los nios y las nias pueden ser amigos, el que tengan diferencias no hace que se separen.
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1.
Materiales:
- Revistas.
- Pegamento.
- Tijeras.
-Papel kraft.
- Lpices.
-Tmpera.
(OODPRQLWRUDDJUXSDUiDFXDWURHVWXGLDQWHV\GLYLGLUiHOSOLHJRGHSDSHONUDIWHQGRVXQHVSDFLRVLJQLFDUi
el gnero masculino y el otro, el gnero femenino, posteriormente invitar a los y las estudiantes a realizar un
collage, dibujos y/o pinturas de ropa, accesorios, profesiones u otro elemento, en los espacios asignados.
2. El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a comentar sobre los gneros y los roles que se les asocian,
dando a entender que no hay actividades exclusivas de hombres, ni mujeres y que lo ideal es lograr complemen-
tariedad de roles en las diversas tareas a realizar.
/XHJRHOODPRQLWRUDLQYLWDUiDORVHVWXGLDQWHVDH[SUHVDU\GLEXMDUODVSURIHVLRQHVXRFLRVTXHOHVJXVWDUtD
desarrollar cuando fueran adultos.

Lea a los/las nios(as) la informacin que aparece en esta unidad en el libro del estudiante.
Los nios y las nias tienen el mismo valor para Dios.
El que seamos diferentes es un plan de Dios.
Debo respetar a todos sin importar su color, religin o costumbres.
E
1. Estimado/a apoderado/a, le invito a conversar con su hijo/a acerca de por qu o como escogieron su nombre.
Luego, lo invito a escribir el/los motivo/s en el libro del estudiante.
2. Materiales:
)RWRJUDItDVGHVXKLMRDFXDQGREHEpDORVGRVDxRV\DORVFXDWURDxRV
3HJDPHQWR
7LMHUDV
/iSLFHV
Estimado/a Apoderado/a:
Le invito a realizar la siguiente actividad junto a su hijo/a, trabajando la temtica de identidad.
En el libro del estudiante peguen las fotografas por orden cronolgico. Luego adrnenlas como lo deseen.
Comente a su hijo/a las actividades que realizaba en las edades mencionadas.
X'M$'
'v$MX'
'v'eMovM$'e
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M
''$'v''M
,GHQWLFDUODDXWRHVWLPDHQXQRPLVPR
Pida a los/las estudiantes que expresen una caracterstica positiva de s mismos..
'eM'eMM$$$'oMMv
1. El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a cantar la siguiente cancin y dar la palabra a cada estudi-
ante para que seale alguna actividad que puede realizar:
Aqu estn las cosas que hago bien,
que hago bien, que hago bien.
Aqu estn las cosas que hago bien.
Las haces t tambin ?
Respuesta:
Yo puedo _______________ Fuente: Adaptacin de Sher, B. (2004). Juegos para mejorar la autoestima en los
nios .Selector: Mxico. Pg. 27.
2.
Materiales:
&DMDFRQWDSD\XQHVSHMRHQVXLQWHULRU
(OODPRQLWRUDLQYLWDUiDORV\ODVHVWXGLDQWHVDIRUPDUXQDOD8QRDXQRORVLQYLWDUiDFRQRFHUHOWHVRURPiV
maravilloso del mundo! El cual se encuentra en este cofre. De forma individual, cada estudiante abrir el cofre
\YHUiVXLPDJHQUHHMDGD(OODPRQLWRUDGHEHVHxDODUDFDGDHVWXGLDQWHTXHHOPD\RUWHVRURVRQHOORVPLVPRV
Luego cantarn la cancin:
Yo tengo diez dedos de la mano
y yo tengo diez de los pies.
Yo tengo dos ojos,
una boca y una nariz.
Ponlos todos juntos
Qu ves t?
Algo maravilloso, y ese soy yo
3.
El/la monitor/a leer a los y las estudiantes el siguiente cuento. Se sugiere relatarlo de manera ldica.
LA PEQUEA LUCIRNAGA.
Haba una vez una comunidad de lucirnagas que habitaba el interior de un gigantesco rbol. Cada noche,
cuando todo se volva oscuro y apenas se escuchaba el leve murmurar de un cercano ro, todas las lucirnagas
salan del rbol para mostrar al mundo sus maravillosos destellos.
Pero entre todas las lucirnagas haba una muy pequeita a la que no le gustaba salir a volar.
- No, hoy tampoco quiero salir a volar -deca todos los das, la pequea lucirnaga-. Tanto, sus padres como
sus abuelos, hermanos y amigos esperaban con ilusin la llegada del anochecer para salir de casa y brillar en la
oscuridad. Se divertan tanto que no comprendan: Por qu la pequea lucirnaga no les quera acompaar? Le
insistan una y otra vez, pero no haba manera de convencerla. La pequea lucirnaga siempre se negaba.
4XHQRTXLHURVDOLUDIXHUDUHSHWtDXQD\RWUDYH]
Toda la colonia de lucirnagas estaban muy preocupada por su pequea compaera.
Pero los das pasaban y pasaban y la pequea lucirnaga segua encerrada en su cuarto.
Una noche, cuando todas las lucirnagas haban salido a volar, la abuela de la pequea se le acerc y le pre-
gunt con mucha delicadeza:
-Qu es lo que ocurre, mi pequea?, Por qu no quieres venir nunca con nosotros a brillar en la oscuridad?
-Es que no me gusta volar-, respondi la pequea lucirnaga.
-Pero, por qu no te gusta volar, ni mostrar tu maravillosa luz? -insisti la abuela lucirnaga.
3XHVH[SOLFyDOQODSHTXHxDOXFLpUQDJD(VTXHSDUDTXpYR\DVDOLUVLQXQFDSRGUpEULOODUWDQWRFRPROD
luna. La luna es grande, y muy brillante, y yo a su lado no soy nada.
La abuela haba escuchado con atencin las razones de su nieta, y le contest:
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vez en cuando, lo habras descubierto, pero como siempre te quedas en el rbol, pues no lo sabes.
-Qu es lo que, he de saber y no s? -pregunt con impaciencia la pequea lucirnaga.
-Tienes que saber que la luna no tiene la misma luz todas las noches -le contest la abuela-. La luna es tan vari-
able que cada da es diferente. La luna es muy cambiante. A veces crece y a veces se hace pequeita.
En cambio t, mi nia, siempre brillars con la misma fuerza y siempre lo hars con tu propia luz.
La pequea lucirnaga estaba asombrada ante tal descubrimiento. Nunca se haba imaginado que la luna pu-
diese cambiar y que brillase o se escondiese segn los das.
Y a partir de aquel da, la pequea lucirnaga decidi salir a volar y a bailar con su familia y sus amigos. As fue
como nuestra pequea amiguita aprendi que cada uno tiene sus cualidades y por tanto, cada uno debe brillar
con su propia luz.
Fuente: Adaptacin del cuento la pequea lucirnaga extrado del sitio http://inteligenciaemocionalproyect.
wordpress.com/pagina-5/cuento-para-fomentar-la-autoestima/
$OQDOL]DUODOHFWXUDHOODPRQLWRUDFRQVXOWDUiDORV\ODVHVWXGLDQWHVVLOHVJXVWyHOFXHQWR\TXHHQWHQGLHURQ
de ste. Es importante, que el/la monitor/a guie las opiniones, sin emitir juicios, rescatando la importancia del
amor y de creer en nosotros mismos, aceptando nuestras fortalezas y debilidades, pero siempre rescatando la luz
de nuestro interior.
4.
El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a pintar el dibujo de corazn, lo ms bonito que puedan. Cada
estudiante deber escribir su nombre en el. ( el /la monitor/a debe ayudar en caso de ser necesario).
Los dibujos se deben dejar secar, en un lugar aireado cerca de la sala..
e
1LQJXQDGHQLFLyQSHUVRQDOHVQHXWUDVLQRTXHLPSOLFDXQMXLFLRGHYDORUSRVLWLYRRQHJDWLYR0LHQWUDVPiV
importante sea una persona para el/la nio/a, mayor valor tendr su opinin y, por lo tanto, afectar de manera
ms decisiva la percepcin que el/la nio/a se vaya formando de s mismo.
El concepto de autoestima ha sido descrito por Reasoner (1982) como dependiendo de los siguientes factores:
-El sentido de seguridad se forma poniendo lmites realistas y fomentando el autorespeto y la responsabilidad.
-El sentido de identidad se logra demostrando afecto y aceptacin; entregando retroalimentacin a travs del
reconocimiento de las fortalezas.
-El sentido de pertenencia se desarrolla fomentando la aceptacin, las relaciones de otros y la estructuracin de
un ambiente adecuado.
(OVHQWLGRGHSURSyVLWRVHORJUDSHUPLWLHQGR\D\XGDQGRDMDUVHPHWDVDWUDYpVGHODFRPXQLFDFLyQGHODV
H[SHFWDWLYDV\GHHVWDEOHFHUXQDUHODFLyQGHFRQDQ]D\IHFRQHOORV
-El sentido de competencia se favorece ayudando a realizar sus propias opciones y decisiones, permitindoles e
incitndoles a realizar autoevaluaciones y entregndoles seales de reconocimiento de sus logros.
Desde muy pequeo y a partir de sus primeras experiencias, el/la nio/a se forma una idea acerca de lo que lo
rodea y tambin construye una imagen personal. Esta imagen mental es una representacin que corresponde a lo
que las otras personas piensan de l o ella.
'eM'eMM$$vee'$Mv'
1. El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a formar un crculo. Les comentar sobre el concepto de au-
toestima de modo general, haciendo hincapi en que, si bien los seres humanos nos parecemos, pues comparti-
mos un determinado gnero y nuestros cuerpos tienen similares caractersticas; cada persona posee una esencia
entregada por Dios, que lo hace especial y nico. Esta esencia debes: cuidarla, respetarla, amarla y aceptarla.
Posteriormente, el/la monitor/a pondr una silla en el centro del crculo e invitar de forma individual a cada
estudiante a sentarse en ella. Una vez que el/la estudiante est sentando, el/la monitor/a sealar al menos una
caracterstica positiva de l/ella. Luego, entregar la palabra a algn otro/a compaero/a que desee decir algo
positivo del/la compaero/a que est sentado en la silla. Finalizada la actividad, para este/a estudiante, se entre-
gar un aplauso grupal y pasar a sentarse otro/a estudiante.
2.
El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes, en forma individual, a pintar la palma de sus manos en el libro
del estudiante. Ir impresa la frase (Soy nico/a, maravilloso/a, me acepto, me quiero y me respeto).
3.
Materiales:
- Revistas.
- Pegamento.
- Tijeras.
/iSLFHVJUDWR\FRORUHV
- Papel kraft.
El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes en grupos de cuatro, a realizar un collage sobre autoestima. Para
QDOL]DUHOODPRQLWRUDIHOLFLWDUiDORVJUXSRVSRUHOWUDEDMRUHDOL]DGR\FROJDUiORVFROODJHVHQXQOXJDUYLVLEOH
de la sala.

1. Lea a los/las nios(as) la informacin que aparece en esta unidad en el libro del estudiante:
Cada cosa en la vida es buena o mala.
Debo respetar y ser responsable con los dems.
Debo reconocer las cosas que hago bien.
Si pertenezco a un grupo debo preocuparme por l.
6LHVWR\HQXQJUXSRGHERFRQDUHQpO
2. El/la monitor/a cantar la siguiente cancin junto a los y las estudiantes:
Yo tengo diez dedos de la mano
y yo tengo diez de los pies.
Yo tengo dos ojos,
Una boca y una nariz.
Ponlos todos juntos.
Qu ves t?
Algo maravilloso, y ese soy yo
Fuente: Feldman, J. (2005). Autoestima Cmo desarrollarla? Juegos, actividades, recursos, experiencias creati-
vas. Narcea s.s. ediciones: Espaa. Pg. 17.
3. El/la monitor/a felicitar a los y las estudiantes por el trabajo realizado.
4. El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a sentarse en crculo. Uno a uno les ir entregando los cora-
zones que ellos/ellas mismos/as pintaron, la idea es que ellos/ellas mismos/as se regalen amor.
Mo'X'M$'
'v$MX'
M$'vM8Me'Eov
o'$
M
''$'v''M
Dios cre al hombre y a la mujer, y vio que era bueno.
Solicite a los/las estudiantes que expresen cual creen ellos/as que es la diferencia fsica entre un hombre y una
mujer.
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1. Invite a los nios/as a completar las ideas oralmente:
La leche viene de la ____________ ( vaca)
La harina viene del ___________ ( trigo)
El huevo viene de la ________ ___ ( gallina)
La mantequilla viene de la _______ ( leche)
2. A continuacin explique a los nios/as que estos ingredientes unidos forman un pastel que debe ir al horno
para terminarlo.
Dnde crece el pastel? _____ (en el horno)
Cunto tiempo se demora?___( 30 minutos)
3. Luego explicar a los nios/as que los bebs son semejantes a un pastel. Se necesitan ingredientes, tiempo y
un lugar donde crecer.
Ingredientes para un beb:

Un espermio de un hombre + un vulo de una mujer.
Dnde crece el beb?_____( en el tero de la mujer)
Cunto tiempo se demora?___( 9 meses)
e
Se le ha enseado que los perros tienen cachorritos, los gatos tienen gatitos y las personas tienen bebs.
Se necesita de un pap y una mam para tener un/a beb. Dios tiene un hermoso plan para los padres que quie-
ren participar de la creacin de un/a beb.
Dios cre al ser humano sexuado, desde el momento de la concepcin, momento en que se unieron el esperma-
tozoide y vulo de nuestros padres. A partir de entonces, tenemos cromosomas XX, si somos mujeres, o cromo-
somas XY, si somos varones, en todas nuestras clulas. Gnesis 1: 27 y 31 Y cre Dios al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno
en gran manera.
'eM'eMM$$vee'$Mv'
1. El/La monitor/a comentar a los y las estudiantes, algunas caractersticas de nuestros cuerpos, dando ejem-
plos de nuestros sentidos corporales y como stos nos sirven da a da para desenvolvernos en las tareas cotidi-
anas. Es importante, que el/la monitor/a seale a los y las estudiantes que cada persona tiene un sexo determi-
nado (hombre - mujer) y que el conjunto de caractersticas, que hacen a nuestro cuerpo sexuado, nos permiten
experimentar ciertas sensaciones a la hora de relacionarnos con otros/as. Por otra parte el ser sexuado, gracias a
la obra de Dios, nos da la posibilidad de procrear, dando origen a un nuevo ser a partir de la combinacin entre
pap y mam.
Materiales:
Plasticina.
Luego, invitar a los y las estudiantes a moldear su cuerpo utilizando plasticina.

Lea a los/las estudiantes la informacin que aparece en esta unidad en el Libro del Estudiante:
Se necesita de un pap y una mam para tener un beb.
Dios cre al ser humano hombre y mujer, y vio que era bueno.
Dios plane que el hombre y la mujer estuvieran juntos para amarse, ser felices y tener hijos.
X'M$'
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M$'vM8Me:v'e'
$'e'Eov
M
''$'v''M
Los rganos sexuales externos son diferentes en el hombre y la mujer.
Conversar con los/las nios/as, cmo orinan los perritos y las perritas.
Conversar con los/las nios/as, cmo orinan los nios y las nias.
'eM'eMM$$$'oMMv
1. El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a dibujar en una hoja de block un nio los nios y una nia las
nias, con traje de bao.
El/la monitor/a destacar que lo que se cubre con traje de bao son las partes privada, intimas. Explicar que
los nios tienen pene y las nias vagina. Es importante, que el/la monitor/a, ensee a los y las estudiantes, los
nombres correctos de los rganos sexuales y seale algunas de sus funciones, relacionadas con las necesidades
bsicas (como orinar) y tambin con la procreacin.
e
Los/Las nios/as a esta edad tienen conceptos primitivos de moralidad y justicia. No distingue bien entre juego
y realidad. Sus sentimientos morales son intuitivos y heternomos.Mateo 18: 3 De cierto os digo, que si no os
volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielo.
Se debe tomar conciencia de que los/las nios/as a medida que comienzan a descubrir su cuerpo, es tan natural
para ellos/as tocarse los genitales como lo es tocarse la nariz. Si los adultos reaccionan negativamente o con
brusquedad cuando los/las nios/as se tocan los genitales, estos suelen recibir el mensaje de que sus genitales
son malos o sucios. Si un/a nio/a se toca los genitales excesivamente, puede ser respuesta a un periodo de
estrs que este viviendo el/la nio/a. Los padres deben estar atentos a los cambios que este viviendo y la necesi-
dad de recibir atencin.
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1.
El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes a completar oralmente las frases de partes del cuerpo, sealando
si corresponden a hombre, mujer o ambos.
Hombros_________ Labio____________
Brazo__________
Vagina_________ Oreja_____________
Pene_____________
Rodilla____________ Testculos__________ Senos_____________

Lea a los/las estudiantes la informacin que aparece en esta unidad en el Libro del Estudiante:
Dios hizo todas las partes de nuestro cuerpo.
Dios hizo al hombre y a la mujer con genitales distintos.
Todas las partes de nuestro cuerpo son importantes y tenemos que cuidarlas.
X'M$'
'v$MX'
'v'v$MvM$
M
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Reconocer conductas no apropiadas
Pida a los/las estudiantes que den una lluvia de ideas,haciendo una lista de conductas correctas, como decir la
verdad, y una lista de conductas incorrectas, como decir mentiras.El o la monitor/a deber registrar estas con-
ductas, aclarando que lo correcto se tiende a decir que es bueno y lo incorrecto se tiende a decir que es malo.
'eM'eMM$$$'oMMv
1. El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes, a realizar una lluvia de ideas de una conducta correcta o una
incorrecta en relacin a la sexualidad. Como por ejemplo: mostrar la ropa interior, espiar en el bao, decir
cosas groseras al respecto, mostrar partes intimas, tocar a los/las compaeros/as en sus partes intimas, etc.
e
A los 3 aos los/las nios/as generalmente son curiosos, y hablan de lo que ven, de lo que sienten o de lo que
tocan, incluidos su cuerpo o el/la de otra persona. Pueden agacharse para mirar debajo de la ropa de otros/as
nios/as, desvestir a las muecas, y hacer preguntas sobre su cuerpo o de otras personas. Los/as nios/as cuando
juegan a la casita o al doctor, usan su imaginacin para explorar e imitar los roles y comportamientos de los
adultos. Esto es tpico en esta etapa de desarrollo.

Esta conducta no debe confundirse con la conducta sexual adulta, por lo que con tranquilidad y cario se de-
bera indicar cundo una conducta es apropiada y cundo no lo es.
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1. El/la monitor/a invitar a los y las estudiantes, a representar en pares, con una actuacin una conducta cor-
recta o una incorrecta. El resto de la clase debe adivinar si es una conducta correcta o no. Luego dirn Como la
consideraron? y Por qu?
Es importante que el/la monitor/a, incentive a los y las estudiantes sobre la importancia del cuidado y respeto de
nuestro cuerpo y el de otros.

1. Lea a los/las estudiantes la informacin que aparece en esta unidad en el libro del estudiante.
Las personas son creacin de Dios y deben respetarse.
El cuerpo de las personas es propio de cada uno y debe respetarse.
No debo espiar a otros nios y nias cuando estn en el bao.
1. Estimado Apoderado:
Lo invitamos a conversar con su hijo/a, sobre algunas conductas inapropiadas que se hablaron en clases; con el
QGHTXHDSUHQGDDFXLGDUVXFXHUSR\VXVyUJDQRVPiVtQWLPRV
Mo'X'M$'
'v$MX'
M$'vM8M'e'e
M
''$'v''M
Las partes privadas de mi cuerpo son las que tapa el traje de bao.
'eM'eMM$$$'oMMv
1. El/La monitor/a preguntar a los/las estudiantes, si alguna vez han tenido que decir No. Luego, les comen-
tar la importancia que ellos/as aprendan a decir que No.
El/La monitor/a invita a los/las estudiantes a plantear en voz alta de forma ordenada, contacto visual, tono de
voz y postura de seguridad, situaciones en que ellos/as dicen que No y situaciones cuando sus padres o un/a
adulto/a le dicen No, frente una determinada situacin. Como por ejemplo: invitaciones a salir con extraos,
que tu padre te diga no, cuando quieres salir a jugar de noche, recibir dulces de personas que no conoces,
mostrar tus partes ntimas.
(O/DPRQLWRUDGHEHIRPHQWDUHQORVODVHVWXGLDQWHVODSDUWLFLSDFLyQGHIRUPDTXHSXHGDQLGHQWLFDUFXDQGR
ellos/as han tenido que decir no a algo y cuando los padres les han dicho que no frente a algo.
2. El/La monitor/a se sentar en crculo con los/las estudiantes les comentar que los regalos se entregan sin
pedir nada a cambio, solo por el gusto de demostrar afecto. A continuacin, el/la monitor/a realizar las siguien-
tes preguntas a los/las estudiantes:
1) Debo recibir regalos de extraos?

2) Es correcto que una persona me d un regalo, solo si voy a su casa?
3) Es correcto que una persona me d un regalo, si le muestro mis partes ntimas?
4) Es correcto que una persona me d un regalo, con la condicin que no lo diga porque es un secreto?
Es importante, que el/la monitor/a gue las respuestas, explicando con palabras simples, las consecuencias que
estos actos podran tener y porque pueden resultar peligrosos, vengan de quien vengan.
El/La monitor/a debe enfatizar que los/las estudiantes deben estar atentos frente al engao, un regalo se da sin
esperar recibir algo a cambio.
e
El abuso sexual infantil implica la imposicin a un nio o nia, en base a una relacin de poder, de una ac-
WLYLGDGVH[XDOL]DGDHQODTXHHORIHQVRUREWLHQHXQDJUDWLFDFLyQ(VWDLPSRVLFLyQSXHGHHMHUFHUVHSRUPHGLR
GHODIXHU]DItVLFDHOFKDQWDMHODDPHQD]DODLQWLPLGDFLyQHOHQJDxRXWLOL]DFLyQGHODFRQDQ]DRHODIHFWRR
cualquier otra forma de presin. Iglesias y Ibieta, 2009.
Los adultos son responsables de estar atentos a las seales de abuso sexual.
El involucrar a un/a nio/a en una actividad sexual es un delito. Debe ser analizado siempre desde el punto de
YLVWDGHODJUDWLFDFLyQTXHEXVFDHODEXVDGRU\QRGHVGHODVXEMHWLYLGDGGHOODQLxRD0DUFRV(OTXH
reciba en mi nombre a un nio como este, me recibe a m; y el que a m me recibe, no me recibe a m sino al
que me envi.
Sin asustarlos se debe informar al/la nio/a, asegurarle que no es culpa de ellos/as y ensearles a decir NO.
Si alguien quiere tocar tus partes privadas y te dice que no se lo cuentes a nadie, dile NO.
6LDOJXLHQWHWRFDRPLUDGHXQDPDQHUDTXHWHLQFRPRGDGLOHDXQDDGXOWRDGHFRQDQ]D
'eM'eMM$$vee'$Mv'
1. El/La monitor/a leer la siguiente historia a los/las estudiantes:
SOFA acaba de ingresar a primero bsico y est muy contenta porque est aprendiendo muchas cosas nuevas.
El otro da lleg de visita a su casa el to Antonio y luego de saludar a la mam de Sofa, fue a ver a la nia que
estaba sola en su cuarto.
Como ella estaba haciendo tareas, l se ofreci a ayudarla sentndose a su lado. Mientras Sofa le mostraba
su cuaderno, el to empez a tocarla en sus piernas y la apret, pero de una manera tal, que Sofa se empez a
sentir incmoda. No saba qu hacer, empez a sentir miedo y quiso ir donde su mam; pero el to Antonio la
detuvo y le dijo: Espera un momento, no quiero que le digas nada a tu mam. Este es nuestro secreto.
Fuente: Adaptacin de Fondo de poblacin de las naciones unidas. (2002). Hablemos de lo que no se habla. La cartilla. UNFPA:
%RJRWi3iJ([WUDtGRGHOVLWLRKWWSXQISDRUJFRKRPHXQISDFROSXEOLFBKWPOOH3')KDEOHPRVGHORTXHQRVHKDEODSGI
A continuacin el/la monitor/a, preguntar a los/las estudiantes:

&yPRVHVLQWLy6RItD"
4XpGHEHUtDGHFLUOH6RItDDVX7tR$QWRQLR"
6RItDGHELHVHFRQWDUORVXFHGLGRDODPDPi"
La intencin es reforzar lo aprendido sobre las seales que nos da el cuerpo en casos riesgosos y fomentar el
GHFLU12
2. El/La monitor/a preguntar a los/las estudiantes si alguna vez han guardado un secreto. Luego, les comen-
tar que no todos los secretos son buenos de guardar, pues existen algunos que pueden ser dainos para ellos
mismos, como para otras personas e incluso pueden poner en riesgo el bienestar y la vida de alguien.
A continuacin, el/la monitor/a dar ejemplo de secretos buenos de guardar, como aquellos que sirven para dar
una sorpresa a alguien querido, y secretos que no tienen que guardarse, como aquellos para esconder algo. Lu-
ego, solicitar a los/las estudiantes que piensen en un ejemplo de cada tipo de secreto.
Cada estudiante, seala en voz alta, un secreto bueno de guardar y un secreto que no se puede guardar.
Es importante, que el/la monitor/a guie las opiniones de los/las estudiantes, y que frente a cada secreto que se
exponga, lo analice segn estos criterios: las emociones y sensaciones, que provocan dichos tipos de secretos, y
si hacen dao.
Lea a los/las nios/as la informacin que aparece en esta unidad en el Libro del Estudiante:

8QUHJDORVHGDVLQHVSHUDUUHFLELUDOJRDFDPELR

6LDOJXLHQTXLHUHWRFDUWXVSDUWHVSULYDGDV\WHGLFHTXHQRVHORFXHQWHVDQDGLHGLOH12

6LDOJXLHQWHWRFDRPLUDGHXQDPDQHUDTXHWHLQFRPRGDGLOHDXQDDGXOWRDGHFRQDQ]D
6HQDOL]DUiODVHVLyQFDQWDQGRLQYHQWDQGRXQDPHORGtDTXHWUDQVPLWDDOHJUtD
Hay secretos que si
Hay secretos que no
Debes escuchar
Siempre a tu corazn.
X'M$'
'v$MX'
ee$'MMv'$'$
M
''$'v''M
Cada da decidimos que ropa ponernos y que jugar.
'eM'eMM$$$'oMMv
1. El/La monitor/a comentar con los/las estudiantes, lo que implica tomar decisiones, explicando que una
decisin implica elegir, estas pueden ser simples como elegir que ropa vestir o complejas como decidir a que
cumpleaos de tus amigos ir, en un mismo da. Luego sealar que es importante desde pequeos aprender a
tomar decisiones de acuerdo a la edad que se tiene. A continuacin, el/la monitor/a preguntar:

4XpGHFLVLRQHVKDQWRPDGRXVWHGHV"
4XpOHVKDWRFDGRHOHJLU"
3LHQVDVTXHHVIiFLORGLItFLOHOHJLU"
(O/DPRQLWRUDLUiRULHQWDQGRODVUHVSXHVWDVFRQHOQGHTXHORVODVHVWXGLDQWHVVHSHUFDWHQGHODVGHFLVLRQHV
que pueden tomar.
2. El/La monitor/a preguntar a los/las estudiantes:

&RQRFHQTXpDOLPHQWRVVRQVDOXGDEOHV"
El/La monitor/a dibujar en la pizarra y anotar los nombres de los alimentos saludables que los/las estudiantes
sealen.
Luego, preguntar: Cul es su vegetal favorito? Qu fruta es la que ms te gusta?
Es importante que el/la monitor/a seale la importancia de la alimentacin saludable, baja en grasas y rica en
vitaminas.
El/La monitor/a debe fomentar que los/las estudiantes tomen decisiones con respecto a consumir alimentos
VDOXGDEOHVLGHQWLFDQGRDTXHOORVTXHORVRQ
e
La manera de educar en las decisiones es a travs de ejemplos consistentes, en forma amorosa Salmo 8:2De la
boca de los nios y de los que maman, fundaste la fortaleza, comprendiendo las capacidades y etapas que estn
viviendo los/las nios/as.
Es necesario ir repitiendo las acciones dentro de las rutinas diarias de conducta. Se les debe reforzar positiva-
mente lo que hace bien.
La mejor manera es ir haciendo con ellos/ellas lo que deseamos ensear. Razonando, por qu los/las nios/
as comprenden los por qu?, y en forma progresiva, creando hbitos. Proverbios 22:6Instruye al nio en su
camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartar de l.
Se debe usar el vocabulario adecuado segn la edad, para as establecer consecuencias lgicas en las normas de
higiene.
/RVIDFWRUHVTXHLQX\HQHQODVDOXGVRQODKLJLHQHHOGHVFDQVRODDOLPHQWDFLyQ\HOHMHUFLFLR
El momento de la alimentacin y las condiciones en que sta se realiza debe ofrecer tranquilidad al/la nio/a y
al grupo familiar.
Para la satisfaccin de la necesidad de actividad en el/la escolar se requiere contemplar un ambiente fsico que
facilite el estudio y una actitud de los educadores que permitan despertar en el/la nio/a motivacin para enfren-
tar de manera ptima la necesidad del logro de conocimientos.
Otro de los elementos importantes para el/la nio/a, lo constituye la recreacin, que dadas las caractersticas
del desarrollo fsico, se ve fuertemente estimulada al inicio del periodo por el juego y en forma progresiva por
la prctica del deporte, tanto del nio como la nia. Daniel 1:17 A estos cuatro muchachos Dios les dio cono-
cimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias; y Daniel tuvo entendimiento en toda visin y sueos.
'eM'eMM$$vee'$Mv'
1. El/La monitor/a leer a los/las estudiantes la historia de Pepita, luego les solicitar que ayuden a Pepita a
tomar la mejor decisin para su salud.
Pepita acaba de terminar de almorzar y en el pasaje la espera su amiga Carla, para jugar. Pepita sale corriendo
de la mesa, de pronto recuerda que mam siempre le dice que luego de comer, hay que lavarse los dientes, pues
de lo contrario aparecen la caries y los dientes se ponen feos, entonces Qu hacer?

El/La monitor/a solicitar a los/las estudiantes que ayuden a Pepita a tomar la decisin que sea ms saludable
para su cuerpo .
Es importante que el/la monitor/a otorgue el espacio para que los/las estudiantes puedan fundamentar su re-
spuesta.
2. El/La monitor/a invitar a los/las estudiantes a confeccionar con una lluvia de ideas un men saludable para
el desayuno, almuerzo y cena de un da.
El/La monitor/a cerrar la actividad estableciendo la respuesta correcta e incentivando a los/las estudiantes a
tomar decisiones con respecto a su alimentacin, disminuyendo los dulces y aumentando la ingesta de verduras
y frutas sealando que esto favorece mucho al cuidado del cuerpo y a mejorar nuestra salud.
Lea a los nios(as) la informacin que aparece en esta unidad en el Libro del Estudiante:

6LQRHQWLHQGRORTXHGHERKDFHUSUHJXQWR

3DUDHVWDUELHQGHERFXLGDUPLDVHRPLVXHxRPLFRPLGD\PLHMHUFLFLR

0LVWDUHDVODVGHERKDFHUHQXQOXJDUOLPSLR\RUGHQDGR
E
Estimado Apoderado:
Le invitamos a preguntar a su hijo/a las actividades realizadas el da de hoy.
Luego, le invitamos a realizar un listado de decisiones que a partir de ahora podr tomar su hijo/a, como por
ejemplo: elegir la ropa que utilizar en el da en la casa.
X'M$'
'v$MX'
eeEM:M'v'M$$$'e'
M
''$'v''M
Me lavo mis manos y mi cara para estar sanito/a.
'eM'eMM$$$'oMMv
1. El/La monitor/a invitar a los/las estudiantes, los elementos que se deben utilizar para tener una adecuada
higiene.
Luego, el/la monitor/a solicitar al/la estudiante que expliquen por qu, completando la frase en voz alta.
El jabn con agua para ___________(lavarme las manos y el cuerpo)
El cepillo de dientes con pasta dental para_______(cepillarme los dientes)
La peineta para________(peinar mi pelo)
El shampoo para__________(lavar mi pelo)
2. El/La monitor/a comenta a los/las estudiantes que la sangre es un liquido que recorre el organismo y entrega
todos los elementos para que el cuerpo realice sus funciones vitales, como respirar, defenderse de enfermedades
y otras. Sin embargo, tambin la sangre puede contagiarse con sustancias nocivas o dainas para el cuerpo. Es
por eso que, es necesario tomar precauciones cuando estamos en contacto fsico con la sangre del/la otro/a.
El/La monitor/a realiza la siguiente pregunta al/la estudiante Qu precauciones se pueden tener cuando esta-
mos frente a la sangre de otra persona?
El/La monitor/a debe estimular al/la estudiante en participar, de tal forma este pueda comprender que en oca-
siones la sangre puede ser un elemento de riesgo y por ellos es mejor no exponerse y tomar precauciones.
e
([LVWHQYDULDGRVIDFWRUHVTXHLQX\HQHQHOGRUPLUGHORVODVQLxRVDVHQWUHORVTXHVHSXHGHQQRPEUDUORV
fsicos como enfermedades o molestias; factores relacionados con la conducta del/la nio/a, como por ejemp-
lo temperamento: nios/as inquietos/as, sensibles o irritables desde que nacen, capacidad de adaptacin y de
dependencia vs independencia; factores propios del desarrollo y de gran importancia son: los factores ambien-
tales y de rutinas o hbitos, por ejemplo, sobre estimulacin, asociaciones inadecuadas, falta de lmites a la hora
de dormir, alimentacin inapropiada, nios/as que duermen en cama de sus padres o hermanos/as, condiciones
desfavorables del ambiente donde duermen.
El/La nio/a necesita de actividad fsica para socializar sus conductas intelectuales y motrices, permitiendo el
crecimiento y desarrollo integral y armnico.
Es frecuente, encontrar nios/as que an consumen biberones de leche en la noche, constituyndose un elemen-
to cariognico (formador de caries) importante.
Los horarios y lugares de comidas son importantes de establecer. No es recomendable que el/la nio/a mantenga
el hbito de consumir leche antes de dormir, sin lavarse los dientes.
El uso de azcar y sal agregadas a las comidas es un hbito adquirido, no necesario y perjudicial.
Estar aseados, con ropa limpia, peinados, nos ayuda a sentirnos mejor. Todas las partes del cuerpo se deben
mantener limpias.
Cosas tan bsicas, como lavarse las manos con jabn antes de ir a comer o cambiarse de ropa con frecuencia
son hbitos que los/las ms pequeos/as tienen que aprender.
Manos. Un hbito de higiene esencial, es que los/las ms chicos/as aprendan a lavar sus manos cuando llegan
a casa y antes de comer. Tambin, si han estado jugando afuera y por supuesto si han tocado juguetes sucios y
lavarse las manos despus de ir al bao.
Orejas. Es bueno tambin, que se laven las orejas con agua y con jabn. Los pabellones auriculares deben
tomarse en cuenta para la correcta higiene corporal, a travs del lavado del pabelln y las zonas cercanas con
agua y jabn. No se deben utilizar bastoncillos, ni ningn objeto para ser introducido en el conducto auditivo
externo: esto puede introducir el cerumen hacia el interior e incluso lesionar el tmpano.
Boca. La boca desempea varias funciones importantes, con ella hablas, sonres y masticas los alimentos y la
parte ms importante de la boca son los dientes.
Pies. Para evitar malos olores es imprescindible una correcta higiene de los pies. Hay que lavarlos con agua y
jabn y secarlos muy bien. Adems, hay que cambiar de calcetines al menos todos los das y limpiar zapatos y
zapatillas.
Lo natural es orinar y evacuar el intestino, no es algo malo ni sucio, lo que haces. Lo importante es limpiarse
despus de evacuar, las nias lo deben hacer de adelante hacia atrs, para evitar que se infecte con deposiciones
la vagina o la uretra. No se debe juntar la vulva con el ano.
No se debe tocar la sangre de otra persona porque en la sangre puede haber infecciones.
'eM'eMM$$vee'$Mv'
1. Materiales:

3DOLWRGHKHODGR

$OJRGyQ

3HJDPHQWR
El/La monitor/a conversar con los/as estudiantes la importancia de mantener una adecuada higiene bucal. Lo
que requiere lavarse regularmente los dientes, con el respectivo cepillo y pasta dental. Es importante, que el/la
monitor/a destaque la idea de que el tomar leche en mamadera por las noches antes de dormirse, puede producir
caries en los dientes.
Luego con los materiales se le solicitar que construya un cepillo de dientes. A continuacin, el/la estudiante
har la mmica de cepillarse los dientes para que estn blancos.
Es importante, que el/la monitor/a refuerce durante la actividad la necesidad del cuidado de los dientes, encas y
lengua, para mantener una adecuada salud bucal.
2. El/La monitor/a pide que le mencionen en voz alta, en su debido orden, como se puede cuidar el cuerpo.
Entre las posibles respuestas se encuentra:

/DYDUVHODVPDQRVDOOOHJDUDODFDVDDQWHVGHFRPHU\GHVSXpVGHLUDOEDxR

/DYDUVHORVGLHQWHVDQWHVGHGRUPLU

/DYiQGRVHHOSHOR

/DYDUORVDOLPHQWRV

/DYDUODVRUHMDV
A continuacin, se realiza un ejercicio de mmica que represente las acciones de lavado. El/La monitor/a dirige
la accin de tal manera que sea ldico y divertido. Por ejemplo:

$KRUDQRVODYDPRVORVGLHQWHVKDFHODPtPLFD\WRGRVORVLJXHQ/XHJRSLGHTXHWRGRVVRQUtDQ

porque quedaron muy lindos los dientes.

$KRUDQRVODYDPRVHOSHOR\WRGRVKDFHQODPtPLFD\QDOPHQWHOHLQGLFDORKHUPRVR\EULOODQWHTXH

quedaron las cabelleras.

$KRUDQRVODYDPRVODVPDQRV6HKDFHODPtPLFD\GLFHTXHOLPSLDV\SHUIXPDGDVTXHGDURQODV

manos!
La intencin del/la monitor/a es que los/las estudiantes internalicen las diferentes formas de realizar acciones
para higiene del cuerpo.
El/La monitor/a cierra la actividad explicando la importancia del lavado de las partes del cuerpo para evitar
enfermedades y malos olores. Realiza la siguiente pregunta, para dialogar con los/las estudiantes:
Qu le puede pasar a un/a nio/a que no se lava sus manos? Por qu?
/XHJRQDOL]DFRQXQDSODXVRJUXSDO
3. El/La monitor/a leer la siguiente situacin:
Pablo, el pap de Vicente, iba manejando por una calle y vio que haba una seora herida y que tena mucha
sangre en su frente. Rpidamente se acerc a ella, se puso unos guantes y despus atendi a la seora mientras
llegaba la ambulancia.
Luego, preguntar a los/las estudiantes por qu Pablo se puso guantes para atender a la seora. Luego, invite a
los/las estudiantes a realizar un dibujo en el Libro del Estudiante, de la situacin.
El/La monitor/a explica que debe tenerse mucho cuidado de no tener contacto con sangre por posible transmis-
in de infecciones a travs de ella.
Lea a los/as nios/as la informacin que aparece en esta unidad en el Libro del Estudiante:

6LKDJRHMHUFLFLRPLFXHUSR\PLFRUD]yQHVWDUiVDQR\IXHUWH

0HGHERFHSLOODUORVGLHQWHVGHVSXpVGHFRPHU\DQWHVGHDFRVWDUPHDGRUPLU

6LQRPHVLHQWRELHQVLHPSUHGHERGHFLUOHDPLPDPiRPLSDSi

0HGHERODYDUODVPDQRVFRQDJXD\MDEyQGHVSXpVGHMXJDUGHVSXpVGHLUDOEDxR\DQWHVGHFRPHU

0HGHERODYDUODVRUHMDVFRQDJXD\MDEyQ

0LVSLHVGHERODYDUORVWRGRVORVGtDVFRQDJXD\MDEyQ\VHFDUORVELHQ0HGHERFDPELDUORV

calcetines todos los das.

$OLUDOEDxRODVQLxDVVHGHEHQOLPSLDUGHDGHODQWHKDFLDDWUiV

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1 Timoteo 4:12
2 Timoteo 1:7; 2 Timoteo 2:22
Cantares 8:7
Daniel 1:8,17
Deuteronomio 4:40
Eclesiasts 9:9; Eclesiasts 11:10; Eclesiasts 12:1
Efesios 6:4
Filipenses 4:8
Glatas 5: 22-23
Gnesis 1: 27 y 31; Gnesis 1:26-27; Gnesis 2: 18, 22 24; Gnesis 28:14
Hebreos 2:6-7; Hebreos 4:15; Hebreos 13:4
Isaas 41:13
Jeremas 1:5
Job 22: 21
Lucas 10:27; Lucas 18:16-17
Marcos 9:37; Marcos 11:24
Mateo 6:22; Mateo 18: 3; Mateo 19: 4-6; Mateo 20: 26 al 28
Proverbios 3:13; Proverbios 15:17; Proverbios 22:6
Romanos 1:17; Romanos 14:13; Romanos 15:4
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San Mateo 7:12
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El Programa Sexualidad, Afectividad y Gnero, conformado por siete libros para el Monitor y siete libros para el

El equipo de trabajo lo conformaron los siguientes profesionales:

Carolina Sanhueza Luna.

Rosemarie Alfaro Zeidan.

Estudiante de Pedagoga en Educacin de Prvulo.

Carlos Alfaro Zeidan. Publicista, MBA en Diseo.

Revisin de texto Gimena Leppe Tobar. Psicopedagoga y Profesora.

Dra. M. Elizabeth Zeidn Matta.

PROGRAMA DE SEXUALIDAD, AFECTIVIDAD Y GNERO

Ed. D. Nelson Gutirrez Lagos

PREMISAS SOBRE LA SEXUALIDAD DESDE UNA PERSPECTIVA BBLICA

Valorar las Decisiones Adecuadas.

4 y 5 aos (pre bsica)

3. El/la monitor/a invita a los estudiantes a cantar la siguiente cancin:

Ingredientes para un beb:

adultos. Esto es tpico en esta etapa de desarrollo.

1) Debo recibir regalos de extraos?

A continuacin el/la monitor/a, preguntar a los/las estudiantes:

de lo contrario aparecen la caries y los dientes se ponen feos, entonces Qu hacer?

/\IRUG$\&LRPSL0+LMRVFRQSHUVRQDOLGDG5DtFHV\$ODV6DQWLDJRGH&KLOH3RQWLFLD8QLYHUVL-

4. Aprendizaje en Sexualidad y Afectividad (PASA). Psicloga Irma Palma. Universidad de Chile.

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El equipo de trabajo lo conformaron los siguientes profesionales:

Carolina Sanhueza Luna.

Rosemarie Alfaro Zeidan.

Estudiante de Pedagoga en Educacin de Prvulo.

Carlos Alfaro Zeidan. Publicista, MBA en Diseo.

Revisin de texto Gimena Leppe Tobar. Psicopedagoga y Profesora.

Dra. M. Elizabeth Zeidn Matta.

PROGRAMA DE SEXUALIDAD, AFECTIVIDAD Y GNERO

Ed. D. Nelson Gutirrez Lagos

PREMISAS SOBRE LA SEXUALIDAD DESDE UNA PERSPECTIVA BBLICA

Valorar las Decisiones Adecuadas.

4 y 5 aos (pre bsica)

3. El/la monitor/a invita a los estudiantes a cantar la siguiente cancin:

Ingredientes para un beb:

adultos. Esto es tpico en esta etapa de desarrollo.

1) Debo recibir regalos de extraos?

A continuacin el/la monitor/a, preguntar a los/las estudiantes:

de lo contrario aparecen la caries y los dientes se ponen feos, entonces Qu hacer?

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4. Aprendizaje en Sexualidad y Afectividad (PASA). Psicloga Irma Palma. Universidad de Chile.

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