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Faydah of the Seal Abi l-Abbas), o il exposa dans des termes non-quivoques que cette Faydah
prdite tait apparue dans ses mains.
Il exposa galement dans ce mme livre bni que les mains de Sidna Shaykh Ahmad Tijani
(RA) lui-mme avaient crit ce livre venant de lui. De la mme faon que Sidna Shaykh al-Tijani
(RA) avait dit que les mains du Prophte Muhammad (SAW) lui-mme avaient crit son livre
Jawahir al-Ma ani. Et le Prophte Muhammad (SAW) avait dit que les mots bnis sortant de sa
noble bouche taient les mots dAllah Lui-mme! Fatabiru !!!
Shaykh Ibrahim (RA) a galement crit dans son mystrieux Mash-had de 1366 A.H., imprim
dans le livre Sa adat al-Anam bi-Aqwal Shaykh al-Islam (compil par Shaykh Tijani Cisse):
Donc je prie Allah qui a donn sa (celle de Shaykh al-Tijani ra) grce sur moi, et dcid avec Son Fadl de
faire passer le courant de la Faydah travers moi, et dit, prends le du Shaykh (al-Tijani) vers toi.
Celui qui apporte la Faydah est n en tant que Ple du peuple de son poque et (leur) leader
Lminent rudit nigrian et leader Tijani, Qadi Ibrahim Kantaghora (RA) a driv une autre
phrase partir de sa date de naissance :
Li-Mawlid Na ib il-Khatmi
Mon Shaykh dans le Zahir (le manifeste, lapparent) est le Coran et la Sunna, et il ny a personne
qui les comprends mieux que moi.
Et mon Shaykh dans le Batin (le cach) est as-Shaykh (Ahmad al-Tijani) et il ne me dlaisse pas
une seule seconde.
De ce fait, comment le diable pourrait-il venir du coran et de la sunna et du Shaykh (alTijani)???
Shaykh Ibrahim a crit cette lettre lge de 30 ans indiquant ainsi quil est le Sahib alFaydah. Il est galement intressant de noter que Sidi Ali al-Tamasini (RA) est rest le Khalifah
Suprme de Sidna Shaykh al-Tijani pendant 30 ans!
Notons galement que la dernire partie de la lettre indique le fait que Shaykh Ibrahim (RA) est le
Qutb al-Ghawth de son temps, mais je parlerai de ce sujet dans une autre section.
Et en la rcitant rgulirement, la personne exprimente la profonde Marifah de la Hadarat alButun de Dieu, Son Prophte et du Sceau de la Saintet. Les gens de la Faydah appellent ce
processus la Tarbiyah. Mme certains membres de la famille de Shaykhuna al-Tijani (RA) ont prit
la Tarbiyah par Shaykh Ibrahim (RA) et ses muqaddams et ont expriment la Marifah alIlahiyyah.
Un des disciples les plus gs/confirms de Shaykh Ibrahim ra, le grand Muqaddam Tijani al-Haj
Hasan Dem al-Futi (RA) a dit comme mentionn dans Riwayat al-Hasaniyyah:
Et parmi ses (i.e. Shaykh Ibrahim ra) choses les plus extraordinaires est quAllah Le Tout
Puissant lui a donn une grande ouverture quIl na donn aucun autre saint ; Il a ouvert pour
tous ses disciples la connaissance du Tawhid (lUnicit Divine), qui est la Ma rifah-bi Llah.
Lminent Khalifah Nigrian, Mallam Tijjani bin Uthman (RA) a crit propos des Ahl alFaydah:
Sahi Ujja Nahwa l-Humami
Dhi l- Fuyudati s-Sawami
Dhawqa Adna Sahbihi Qad
Faqa Adhwaqa l-Izami
Jai suffit mes disciples de toutes les difficults du chemin (vers Allah)
Tous obtiendront leur dsir (de Marifah) par le Jadhb (lattraction Divine)!
Et je remercie Allah que mon Secret ne soit pas strile
lAnnihilation (en Allah) a t accorde mme au plus petit de mes disciples
Et en effet, mme les Qutbs (ples) avant moi nont pas atteint
La vive et tincelante Faydah que cet esclave a atteint
Pour LElixir (pour le succs) de cet esclave est lamour de Muhammad (SAW)
Mes nombreuses frquentes et rgulires louanges pour lui son mon trsor
Et, de plus:
Wusulu Jami al-Masikina bi-Habliya
Tahaqqaqahu man lam Yukadh-dhib bi-Rabbiya
Wa Jawbi Fayafin fi l-Ma arifi lam Turam
Faqad Qasura l-Aqtabu an darki Sha wiya
Bi-Fadli Ilahi n-Nasi Jalla Jalalahu
Wa Hubbi Rasuli Llahi Taha Nabi iya
Halaftu Yaminan Innani La Yuhibbuni
Siwa As adin wa l-Aksu fi Hali Bughdiya
Wa Ma Qultu Qawli Shatihan Mutabajjihan
Wa Ma Massani Sukrun Yughayyibu Aqliya
Wa Ma Qultu Hadha duna Idhnin wa Innani
La-Aktumu Sirran La Yubahu li-Ghayriya
En effet, jai pli (i.e. combin en moi) les Connaissances de tous les Arifs (connaissants)
Car jai senti le parfum de Mustafa (de lElu), le Vridique (SAW)
Le Khalifah Tijani Nigrian Shaykh Abu-Bakr Atiqu (RA) crit en annotation ce couplet:
(Il veut dire) Il a rendu facile le chemin vers Allah pour tout aspirant sincre, ainsi ils accdent
Allah (SWT) en peu de temps. Et nous avons vu cela!
Tout cela nest rien dautre que la Barakah de la Faydah Tijaniyyah promise par le Qutb alMaktum (sceau des saints) (RA). Puissions-nous continuer de boire dedans pour toujours. Amin.
Shaykh Hassan (RA) a dit les choses suivantes propos de la Faydah face aux dirigeants de la
Tariqah runis au complet durant son discours la Confrence Internationale Tijani Fs en
2007:
Cest seulement d la grce dAllah pour les gens de cette Tariqah, et au flot continu
dassistance divine dans la Tariqah Tijaniyyah, que la fayda Tijani sest manifeste. Et cela
confirme les mots de Shaykh al-Tijani lui-mme.
Si nous mditions sur les mots du dtenteur de la Faydah, il nous apparaitra clairement que les
signes de lmergence de cette Faydah ne sont apparus sur personne dautre que Shaykh
Ibrahim Niyass, quAllah soit satisfait de lui. En effet, travers lui, les gens sont entrs en masse
et multitude dans la Tariqah, de toutes races, Arabes et non-Arabes; tous ayant atteint la Gnose
dAllah, par le tmoignage et la vision (direct) (la Prsence dAllah), et non par preuves
dductives (dalil) ou preuves matrielles (burhan).
Par Allah, la plupart des grands rudits Tijani du temps de Shaykh Ibrahim ra ont tmoign quil
tait lapporteur de la Faydah. En effet, Allah la honor avec ce que lon navait jamais entendu
auparavant de nos cheikhs.
Lapporteur de la Faydah (Shaykh Ibrahim Niass) ne sest pas cart, mme de la largeur dun
doigt , des enseignements de Shaykh al-Tijani. Il a toujours t clair sur le fait que sa propre
popularit provenait du support spirituel continu de Shaykh Tijani, quAllah soit satisfait de lui.
Il y a longtemps, lapporteur de la Faydah Tijani, Shaykh Ibrahim Niyass a dit que son appel
embrasserait tous les horizons et se rpandrait partout sur Terre. Et il avait prdit cela une
poque o sa communaut ne comptait alors que quelques personnes vivant dans le village de
Kosi, une ferme aux alentours de Kaolack au Sngal. Trente ans aprs son dcs, on remarque
aujourdhui que la Tariqah a effectivement atteint chaque coin du monde, comme il lavait prdit,
quAllah soit satisfait de lui.
Toutefois, Allah refuse car Sa Lumire doit tre remplie. (However, Allah refuses except that His
Light should be fulfilled.)
Tu es mon bien-aim depuis que je suis un petit garon, ainsi je tai cris, et je tavertis afin de ne
pas tre de ceux qui souhaitent teindre La Lumire dAllah. Je tavertis par compassion pour toi
et non par empressement pour propager la Faydah (malgr toi).
La Faydah se propagera avec la puissance dAllah. Quiconque essaye de ltouffer ne fera que la
rendre plus vidente, et quiconque essaye de dtourner les gens de son apporteur (i.e. Shaykh
Ibrahim), ne fera que dtourner les gens de lui-mme et non de la Faydah.
Et observe avec les yeux du cur, et la Verit de ce que je te dis.
Ainsi, ce qui tes ncessaire est que tu essayes de persister dans ton Suluk, si tu peux, afin qui tu
puisses tre parmi les gens propos desquels lauteur de Munyah (Sidi Tijani bin Baba alShinqiti) a dit: Un groupe parmi les disciples de Shaykh Ahmad Tijani s sont ceux dont le rang est
si grand quun poil de leur corps plus de valeur que tous les ples de cette communaut runis.
Sinon, reste dans ltat dans lequel tu es et ne fais rien, et sache que rien narrive dans le
Royaume dAllah sauf ce quIl dsire.
Pas de contrainte:
Nanmoins, croire en ce Maqam dIbrahim na rien voir avec les principes et rgles de la
Tariqah Tijani et peut seulement tre reconnu et ralis travers une ouverture spirituelle et un
grand Dhawq, libre de tout Hijabs (voile). Ainsi, personne nest oblig de croire en cela ou de
laccepter. La Ikraha fi d Din (pas de contrainte en religion)!
Mais bienheureux sont ceux qui y croient et lacceptent ! Par scurit, il faut croire en ce que les
Awliya ont dit propos deux-mmes et des autres.
Shaykh Ibrahim (RA) a conseill celui qui ne voulait pas accepter son statut divin :
Et observe avec les yeux de ton cur et tu verras la Vrit de ce que je te dis. Sinon, reste dans
ltat dans lequel tu es et ne fais rien.
En dautres termes, si ton cur nest pas enclin cette Ralit dIbrahim (Ibrahimi Reality),
alors garde le silence et occupe toi de tes affaires. Ne le critiquez pas ou ne linfirmez ou ne la
reniez pas, car cela provoquerait votre propre perte. QuAllah nous protge. Amin.
Was-Salam
Serviteur de la Porte Tijani
Fakhruddin bin Ahmad al-Tijani
La grandiose Faydah al-Kubra est Une, mais de petites faydahs pourraient en sortir:
Il a t suggr quil pourrait il y avoir une autre Faydah. Cependant, Sidna Shaykh
(RA) na pas mentionn beaucoup de Faydahs, mais une seule Faydah Ta ti Faydah ala
Ashabi , i.e. UNE Faydah descendra sur mes disciples.
Cette Faydah Tijaniyyah est apparue sans aucun doute dans les mains de Shaykh-al-Islam Ibrahim
Niyass (RA), et nous vivons dans lpoque de cette Faydah Tijani bnie. QuAllah nous mette
parmi ses partisans Amin.
Bien-sur, lapparition de cette grandiose et prdite Faydah ne signifie pas quil napparaitra pas
dautres petites faydah.
Sahib al-Faydah Shaykh Ibrahim (RA) a dj mentionn que sa Faydah couvrira les horizons.
Lisez ces mots Shaykh Ibrahim (RA) ave attention, sachant que le Ghawth ne peut pas dire faux,
encore plus sil est le Khalifah complet du Sceau des Saints. LISEZ:
Et effectivement, la Faydah couvrira les horizons avec la puissance dAllah. Personne ne peut la
stopper or la limiter, car elle doit se rpandre chaque endroit sur Terre o Tariqah Tijaniyyah
existe.
Si tel est le cas, alors quel est le but dune nouvelle Faydah ??? De quoi parle-t-on???
En effet, cette Tariqah va continuer de fleurir et inonder le monde. Mais ces moindres
faydahs vont gnralement maner de la grandiose Faydah al-Ibrahimiyyah al-Kubra et sa
Barakah.
Par exemple, lincroyable propagation de la Tariqah sest droule aux mains de Sidna
Shaykh Hassan Cisse (RA), particulirement dans les pays anglophones tels que les USA et
lAfrique du Sud.
Des dizaines de milliers de personnes sont entres dans la Tariqah, faisant lexprience de
limmense futuhat, et de nombreuses Zawaya ont t tablies. Les principaux Muqaddams Tijani
du Pakistan et dIndonsie mont dit personnellement que depuis quils avaient renouvel leur
Bayah et Ijazah avec Mawlana Imam al-Faydah Imam al-Hassan Cisse (RA) Fs, les gens se
sont empresss dentrer dans la Tariqah Tijani travers eux! Eux-mmes furent stupfaits par la
force de cette Ijazah.
On peut sans aucun doute appeler cela une faydah Tijaniyyah (une inondation Tijani).
Cependant, tant Shaykh Hassan (RA) que ceux qui prennent de lui admettent que cela est
simplement une extension de la Faydah al-Tijaniyyah al-Kubra qui est apparue avec Shaykh
Ibrahim (RA).
Tijaniyyah est elle-mme une prparation pour le Mahdi, le soutien du Mahdi as tant lHomme
de Marifah Complete, qui est uniquement trouv dans la voie Ahmadienne Muhammadienne
Ibrahimienne.
Il est galement connu que quand Shaykh Ibrahim (RA) est all au Soudan, il lui fut demand
es-tu le Mahdi? , donc il rpondit :
Non, mais je porte son pe !
Lpe ici est interprte comme signifiant la Marifah.
Les deux spiritualits seront combines dans le Akhir al-Zaman, avec la Faydah Tijaniyyah
fournissant la base de soutien au Mahdi al-Muntazar.
Ce point fut mentionn par le clbre maitre nigrian Sidi Shaykh Muhammad alAashir bin Shu ayb al-Tijani (RA) de Kano dans son uvre Fath al-Mannani fi Wirathat alShaykh al-Tijani lin-Nabi Khayri Bani Adnani.
Dans cet intressant travail, le Muqaddam prsente 32 points clairs qui dmontrent lhritage
complet du Prophte Muhammad (SAW) par Shaykh al-Tijani ra.
Al-Humdul Llah, lcrivain de ces lignes a prsent 50 tels points dans mon rcent sjour chez les
Tijanis en Indonsie, et la plupart de ces points taient diffrents de ceux mentionns dans le livre
nigrian ! En effet, ils taient de pure inspiration Ahmadi-Ibrahimi ce moment sans la
consultation daucun livre! Plus de 100 Muqaddams Indonsiens l bas mont dit quils navaient
jamais entendu ou lu de telles chose auparavant !
InshAllah, je souhaite compiler 100 points similaires, travers la sainte Faydah du Shaykh.
Dans tous les cas, je cite, directement de son livre Fath al-Mannan, les mots de Shaykh
Muhammad al-Aashir, qui font rflchir :
(Point) 27- Et de cela est lmergence de son (i.e. Shaykh al-Tijani s) Khalifah parmi les gens
de sa Tariqah, et lmergence de sa Faydah prdite en ses mains .De la mme manire que le
Mahdi al-Muntazar apparaitra dans la Ummah du Prophte (SAW). Et cest pourquoi il (le
Mahdi) prendra le Idhn du Khalifat al-Shaykh al-Tijani, qui est le Sahib al-Faydah de sa
Tariqah soit avant sa (i.e. Shaykh Ibrahim ra) mort ou aprs, tant donn que ses As-hab sont les
mmes que lui, quil est un (Maitre) dans sa Faydah, avant sa mort et aprs sa mort.
La citation ci-dessus prouve galement que Shaykh Ibrahim (RA) reste le Sahib al-Faydah mme
aprs sa mort, et que le travail de ceux connects son Sanad, est considr comme faisant partie
intgrante de la Faydah Tijaniyyah Kubra qui est apparue en ses mains.
Le livre de Shaykh al-Aashir s fut approuv personnellement par Mawlana Shaykh Ibrahim (RA)
lui-mme, ainsi lon peut est assurs de la vracit de ce quil avanait.
Veuillez noter que le hadith authentique du Prophte (SAW) montre clairement que lImam alMahdi (AS) sera un Shrif Hasani, sera n et lev al-Madinah al-Munawarrah, mergera en
tant que Mahdi Makkah al-Mukarramah, et dirigera depuis al-Quds al-Sharif (Jerusalem),
aprs avoir dtruit Bani-Israel .
Les rcits qui disent diffremment sont considrs comme trs faibles ou faux par les oulmas du
hadith.
QuAllah fasse de nous les partisans du Mahdi (AS).
Was-Salam
Serviteur de la Porte Tijani
Fakhruddin bin Ahmad al-Tijani
Et quiconque essaye datteindre ma place dans la passion pour notre Prophte (SAW)
A effectivement essay datteindre quelque chose dimpossible et dinterdit!!
Et :
Faman Rama Darki fi Istiyaqi Imamina
Kaman Rama Maska l-Badri minhu s-Sawajiu
Quiconque essaye datteindre ma place dans la passion pour notre Imam (al-Tijani)
Et comme celui qui a essay dattraper la lune avec ses chants!
Ce degr tait galement manifest par lapparition de la grandiose Faydah Tijani entre les mains
de Shaykh Ibrahim (RA), et ses talibs lont hrit galement.
La somme totale de cela fut la connaissance dAllah tous Ses niveaux. En effet, travers ses
pomes, Shaykh Ibrahim (RA) se rfre lui-mme en tant que al-Abd. Par exemple il dit:
Et je remercie mon Seigneur qui a accord sa guidance lesclave
Le plus petit de mes adeptes est libr du shirk (i.e. est un Arif)
Et cela est le don dAllah, lesclave est incapable
De guider quiconque la Vrit ou denlever ses doutes
Il y a seulement un maitre eternel de cette Dairah/Cercle de Khalifah (tout comme dans les
Dawair/Cercles de Nubuwwah et Wilayah).
En effet, le premier Sidi Ali Harazim RA (dont le nom est utilis pour ce Maqam) est mort durant
le vivant de Shaykh al-Tijani (RA), et fut enterr vivant Badr avant quil ne puisse rvler la
connaissance particulire dAllah qui lui fut alors accorde. Nanmoins, aprs lui, de nombreux
Saints Tijani (e.g. Mawlay Muhammad bin Abin-Nasr RA, Sidi Ali al-Tamasini RA) ont
revendiqu ce Maqam Harazimi, prouvant ainsi que le Maqam est transfrable. Le Qutb Sidi alArabi bin al-Saih (RA) indique cela dans son Bughyah, tout comme Sidi Ahmad Sukayrij (RA)
dans son Kashf al-Hijab.
Maintenant coutons Shaykh Ibrahim (RA) lorsquil prtend clairement que ce rang de Grand-
Khilafah nest pour personne dautre que lui. Il crit dans son plus important livre al-Sirr alAkbar wa al-Nur al-Abhar (Le plus grand Secret et la lumire blouissante)
Et ensuite il (i.e. le Arif complet) tmoigne du Tanazzul (Descend) du Hadrah alAhmadiyyah dans sa quatrime ralit, qui est la Hadrah dAdam as, i.e. lAdam des mes, ltre
et le Nafs dAhmad. Et cela est la Hadrah quindiquait le Shaykh (al-Tijani), quAllah soit
satisfait de lui, lorsquil dit Rien natteint personne de moi si ce nest par le canal de Ali
Harazim, et lorsquil dit, " Je nai pas de Khalifah part lui, et lorsquil dit, Il est moi
comme Abu-Bakr au messager dAllah (SAW). Et il nest pas impensable que quelquun
dautre hrite cet homme (i.e. Sidi Ali Harazim), donc comprenez.
La ralit de ce Hadrah est que cest lombre et la manifestation du Shaykh (al-Tijani) pour tout
temps et lieu, et toute lexistence est concentre en lHomme de cette Hadrah. (comme dit le
pote):
Il nest pas impossible pour Allah
De rassembler le monde entier en un
Et il est lhomme qui est apparu et qui ne sera connu ni dans ce monde ni dans lau-del (i.e. sa
ralit, et il est le Abd- Allah (esclave dAllah), al-Insan al- Kamil (lhomme complet/parfait),
et Hamil al-Amanah (the Carrier of the Divine Trust).
Notez que cette uvre particulire du Shaykh (RA) na jamais t publie conformment aux
instructions du Shaykh lui-mme.
Toutefois, le Shaykh (RA) la dict son Khalifah Saydi Ali Cisse (RA) en 1932-33 (alHamdulillah, jai une copie de ce manuscrit!). Aprs cela, des copies manuscrites ont circul
parmi les Muqaddams confirms. Luvre nest normalement donne que par Idhni (Permission)
aux Muqaddams confirms qui ont termin leur Tarbiyah et qui sont dignes de confiance pour
prserver les secrets dAllah.
Shaykh al-Sharif al-Haj Abd-Allah al-Mishri (RA) le rsume ainsi, quand il crit dans Indhar
wa Ifadah:
Et Shaykh al-Tijani (RA) est le Sceau des Saints et ses pieds sont sur leurs cous et son Maqam
est Haram pour tout autre que lui jusquau souffle dans la Trompe. Et Shaykh Ibrahim (RA) est
son hritier en tout cela, il est son Khalifah complet, et il ny a pas de Wali aprs Shaykh al-Tijani
(RA) qui est plus prs du Prophte Muhammad (SAW) que Shaykh Ibrahim (RA); en effet, il ny a
personne qui puisse mme partager son rang avec lui, et ne pourra jamais jusquau jour du
jugement .
Concernant la phrase lhomme dont le Maqam ne sera connu ni dans le Dunya ni dans
lAkhirah, cela se refere au Batin al-Batin Martabah de son Khalifah, et nous navons rien
dire sur cette ralit.
Sidna Shaykh (RA) a galement mentionn que cet homme serait Fasi Umman wa Aban i.e.
Sa mre et son pre seraient de Fez. Il est vident que cela ne se rfre pas la descendance, les
Awliya parlant en mtaphores. Cette citation signifie que ce Khalifah prendrait lIdhn et la
Tarbiyah de la Tariqah Tijani directement de Shaykh Ahmad Tijani (RA) de Fez, sans
lintermdiaire de tout autre Khalifah et Muqaddam.
En effet, Mawlana Sahib al-Faydah (RA) a confirm quil prenait directement de Shaykh Ahmad
Tijani (RA) et aussi quil navait dautre Shaykh que lui. Il crit dans Kashif al-Ilbas, aprs avoir
mentionn ses Sanads normales ( partir de Sidi Sukayrij, Sidi al-Hafiz, Sidi Wudl al- Hajetc):
Et notre Sanad (chaine) vient directement de Shaykh al-Khatm al-Tijani sans aucun
intermdiaire, et il (RA) est prsent avec moi tout le temps, et toutes les louanges sont pour
Allah.
En effet, lorsquun de ses Muqaddams, le mauritanien Sidi Muhammad al-Amin
al-Jakani (RA) lui a demand sil lui tait autoris de leur donner Ijazah travers cette Sanad
directe mentionne dans Kashif sans la mention dautres Shaykhs prcdents, Shaykh Ibrahim
(RA) a rpondu par laffirmative. En effet, il lui a simplement rpondu :
Je te donne lIjazah dans la Tariqah directement par Shaykhuna Ahmad al-Tijani (RA)!!!
Le Shaykh (RA) a crit la mme chose son lve bien-aim et Muqaddam Sidi Umar bin
Malik:
Jai donc renouvel pour toi le Wird travers notre Haute Sanad venant de Shaykhuna alTijani (RA) venant de Rasul-Allah (SAW).
Le Shaykh a crit cela lge de 30 ans! SubhanAllah!
Voir le Jawahir al-Rasail et le Ziyadat al-Jawahir par le Khalifah Abul-Fath (RA).
Notez galement que le Sahib al-Faydah ne pouvait jamais apparaitre depuis Fs, cela tant du
domaine de la Hadrah al-Ahmadiyyah. Donc comment le Khalifah pouvait-il se manifester en la
prsence de son Shaykh al-Qutb al-Maktum (RA)? Ou serait le Adab ici?
Effectivement, Shaykh al-Tijani (RA) lui-mme ordonna Sidi Ali Harazim (RA) et dautres de
ses Muqaddams qui avaient atteint le niveau de la Marifah et de la Tarbiyah de quitter Fs sinon
ils seraient dtruits.
Donc, la Faydah et le Sahib al-Faydah sont apparus au Sngal loin de Fs, tout comme le Sceau
des saints est apparu Fs, loin de Medina Munawwarah, tout comme le dernier Prophte (SAW)
est apparu Medina, loin de La Mecque, le domaine dAllah.
entr dans le Maqam de Mahdiyyah et lavait proclam, mais le Shaykh (RA) len avait fait
sortir.
Ce nest pas quelque chose de plus lev que le Sceau des Saints ou le Sceau des prophtes
(au cas o quelquun souponnerait cela ! Le Batin et le Zahir ne sont jamais contradictoires),
mais cest un grand Sirr (secret) compris seulement par ceux qui ralisent les secrets des
manifestations divines de Muhammad, Ahmad et Ibrahim, dans les quatre lettres du Ism alJalalah.
Le stylo a peur dcrire nimporte quel commentaire expliquant cette dclaration de notre maitre
le Sceau (RA) car il contient de tels secrets divins, que les rvler est plus Haram que boire du vin
ou forniquer.
Ceux qui veulent cette Marifah doivent se dpouiller de tout attachement et shumilier devant un
Murabbi Kamil parmi les hommes de la Faydat al-Tijani, et Allah leur montrera ce quIl a montr
dautres.
Ensuite, mme au del de a est le Batin al-Batin (le Maqam le plus cach) du Abd al-Dhat que
personne part Allah, Son Prophte (SAW) et le Qutb al-Maktum (RA) connaissent.
Cest ce que Shaykh al-Tijani (RA) indiquait dans la dclaration mentionn auparavant :
" Un homme apparaitra parmi mon groupe, dont le rang ne serait connu ni dans ce monde ni
dans lau-del.
Tout ce que nous pouvons dire est :
LImam Hassan Cisse (RA) explique la Hadarat al-Fayd al-Ilahi en des termes simples:
Sayyidna al-Qutb Shaykh Hassan Cisse (RA) raconte cette incroyable parabole de Shaykh
Ibrahim (RA) qui explique le sujet trs clairement (dans son esprit de bonne morale):
Il y a une parabole que le Professeur Ibrahim Mahmud Diop (a la tte du Rabitat
Ulama al-Senegal wa l-Maghrib) a entendu de Shaykh Ibrahim qui aide comprendre le concept
de Faydah.
Imaginons cinq choses.
La rponse : de nombreux bassins seront construits autour du puits pour recevoir cette
prcieuse eau.
Dans la parabole, le puits reprsente Allah, glorifi et exalt, dont lexistence est continue sans
fin. Leau est la gnose (marifa) et lexprience divine (dhawq).
Le seau en cuir est le Prophte (SAW). Un dicton parmi les soufis dit : Sans intermdiaire,
personne natteint jamais un but, et le prophte (SAW) est le plus grand intermdiaire entre la
cration et Allah.
Notez quil est confirm que Shaykh Umar Toure (RA) tenait le rang de Khalifah dans la voie
Tijani, et avait lhabitude de rencontrer le Prophte (SAW) de jour, et a initi des milliers de
personnes dans la Tariqah et la Tarbiyah.
Tu es le Khalifah de Shaykh al-Tijani (RA), et de ton pre (RA), et de moi, et de tous les
Khulafa de Shaykh Ahmad Tijani (RA).
O Allah, nous croyons en ce que ces maitres ont dit et navons pas de doutes la dessus. Amen.
Was-Salam
Serviteur de la Porte Tijani
Fakhruddin bin Ahmad al-Tijani