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Ferrari y la censura
Seor Director:
"En estos ltimos das, los ciudadanos asistimos a travs de los medios a una contienda entre la muestra de una artista plstico
(Len Ferrari) y ciertas facciones de la Iglesia Catlica.
"El arte, histricamente, ha precedido siempre a las instituciones que suelen quedar fosilizadas en el desarrollo de la historia.
Con dar una mirada hacia atrs, podemos darnos cuenta de que aquellos artistas que en su momento parecieron salirse de un
orden establecido, poco despus fueron aceptados e integrados en el vivir social. Su visin que pareca alocada termin
enriqueciendo a la sociedad.
"El arte, cuando es arte, hace pensar. El arte, cuando es arte, se muestra muchas veces transgresor y provocador. La
provocacin libre y suelta del arte generalmente choca con los fundamentalismos dogmticos. Es doloroso, a mi modo de ver, la
reaccin de la jerarqua eclesial en Buenos Aires, en relacin con la muestra de Ferrari. Doloroso porque en vez de haber
aceptado el desafo del pensar, volvi los pasos hacia atrs y ech mano a una suerte de acusaciones inquisitoriales del tiempo
medieval y de un pas de Jauja.
"La palabra ms escuchada fue blasfemia. No hubiese sido mejor tomar un camino de dilogo desde el sentido esttico? En
vez de sangrar por la herida, no hubiese sido ms provechoso reflexionar sobre qu imagen de Dios pinta Ferrari y qu
imagen de Dios defiende la Iglesia? No. La censura, la barbarie y la irracionalidad parecen haber manejado este juego.
"Pero volvamos a la blasfemia. Esta palabra arrojada por algunos sobre la muestra tiene un efecto de boomerang. Si tomamos
los evangelios de Mateo y Marcos, y dirigimos nuestra mirada al enjuiciamiento de Jess, encontramos que la condena a
muerte de Cristo se abre camino a travs de la acusacin de blasfemia: Entonces, el sumo sacerdote se rasg las ropas,
diciendo: ha blasfemado (Mt 26, 65). Releo las acusaciones realizadas a la muestra, de dnde vienen y a dnde van, y me
parece encontrar cierta analoga con los tiempos de Jess. Pero mejor no hablar de esto, no vaya a ser que releyendo las cosas
los representantes de Cristo sean los opresores de la vida y los acusados sean los cristos de hoy que seguimos crucificando."
P. Leandro Calle S. J.
leandrocalle2000@yahoo.com
Arte y tolerancia
Seor Director:
"Creo que quienes opinan que los conceptos de arte y tolerancia implican derechos inalienables incurren en una notoria
contradiccin. Porque qu pasa si el arte es intolerante?"
Roque A. Sanguinetti
La Nacin 23-12-04
Len Ferrari
Seor Director:
"Escribo estas lneas desde la fe que me enorgullezco en profesar: la cristiana. Hay tres aspectos de la muestra de Len Ferrari
acerca de los cuales quisiera dar mi punto de vista.
"El primero se relaciona con lo dudosa que me parece una vocacin artstica que para desplegarse necesita de la ofensa y el
agravio de la sensibilidad ajena. Un artista es, en mi opinin, alguien que tiene infinitas posibilidades de despertar en el pblico
el asombro y la maravilla. Que posee un don especial para expresarse y revelar lo ms profundo y personal, desde la belleza.
"Por eso me resisto a considerar a Ferrari un artista. Con un criterio similar al de l, yo podra maana instalar mi obra en
algn espacio de la ciudad; una obra que consistiera, por ejemplo, en un inodoro frente al cual un mueco con la cara de Len
Ferrari estuviese asomado, listo para ingerir sus propios desperdicios. Podra, luego, defender a rajatabla mi derecho a la libre
expresin. Pero eso no anulara la mala fe de mi conducta ni me librara de mi responsabilidad frente a Ferrari, si l se sintiera
-con razn- agredido.
"El segundo aspecto tiene que ver con el talento. Sin pretender juzgar la totalidad de la obra de Ferrari, no parece necesitarse
demasiado para colocar un crucifijo sobre una plancha de cocina o a las figuras de los santos en una sartn, mutilar a un Cristo
con un rallador, o hacerlo saltar de una tostadora.
"El tercer y ltimo aspecto se vincula con lo esencial de la fe cristiana: el amor. Me apena que Len Ferrari, aparentemente
obsesionado por una idea personalsima y, segn mi criterio, completamente distorsionada acerca del infierno, se pierda de
conocer y comprender el tremendo amor de este Dios-hombre (Jesucristo) que vivi y muri para ensearnos una forma nueva
y revolucionaria de amar. Una forma apasionada y comprometida, un modo vital, libre y generoso de entregar su mensaje y su
persona. Y que despus resucit para confirmarnos su victoria sobre la muerte y llenarnos de esperanza.
"Quiz Ferrari no pudo abrir su corazn a la Buena Noticia (que es la definicin de la palabra Evangelio), por eso me gustara
drsela: Jess, ese a quien l fre y mutila en esta muestra, muri y resucit para salvarlo tambin a l. Y lo ama
inmensamente. Yo tengo esa certeza, aunque un amor tan grande a veces me supere y me enfrente con la necesidad de
aceptar el misterio.
"Finalmente, he decidido hacer dos cosas: escribir esta carta para decir lo que pienso y siento, y rezar por Len Ferrari. Para
que alguna vez tenga la oportunidad de conocer a Jess y experimentar su amor.
"Confo en que somos muchos los cristianos que podemos ofrecerle a Ferrari el aporte de nuestra oracin por l."
Clarina Pertin
clarinapertine@hotmail.com
Unas 2000 personas, entre ellas artistas, estudiantes, militantes polticos y funcionarios, participaron ayer de un acto en contra
del cierre temporario de la muestra retrospectiva del artista Len Ferrari, que se exhibe en el Centro Cultural Recoleta.
"Estamos aqu no slo para defender a una persona, a una muestra, a un Centro Cultural, sino para defender el derecho de cada
uno a expresar lo que piensa, aunque piense diferente", dijo el artista plstico.
Al concluir el abrazo simblico a la muestra, mientras el grueso de los participantes se retiraba, un grupo de jvenes intercambi
insultos y forcejeos con personas que iban a participar de una misa en la baslica Nuestra Seora del Pilar, situada a metros del
Centro Cultural Recoleta.
All la tensin creci cuando los manifestantes colocaron sobre la pared de la iglesia afiches que decan: "Aqu se bendice a
genocidas". Incluso un joven le grit a un hombre: "Sos el servidor de Juan Pablo II: un papa que defendi las dictaduras militares
en Amrica latina". El hombre respondi: "El Papa hizo cosas buenas, como lograr que caiga el Muro de Berln".
En ese momento se multiplicaron los insultos. Mientras otro joven cortaba las hojas de una Biblia y las arrojaba al aire, una
mujer que llegaba a misa comenz a repartir paraguazos a todo el que pasaba por el lugar. "Es una vergenza. Ya no se puede ni
venir tranquilo a la iglesia", coment la mujer y desapareci tras la puerta de la baslica del Pilar.
Pese a ese enfrentamiento, que opac la jornada, el acto de repudio al cierre de la muestra dispuesto por la jueza Elena
Liberatori, tuvo gran repercusin. A l asistieron artistas plsticos como Guillermo Kuitca, Miguel Rep, Diana Dowec y Rodolfo
Nigro, actores como Patricio Contreras, Arturo Bonin, Jorge Marrales, Cristina Banegas y Julieta Daz, y msicos como Juan Fal y
Rodolfo Mederos.
Tambin estuvieron presentes el escritor Alan Pauls, el diputado Claudio Lozano y el secretario de Cultura de la ciudad, Gustavo
Lpez; adems de las Madres de Plaza de Mayo -lnea fundadora- y adherentes al Partido Obrero, al Movimiento Socialista de los
Trabajadores (MST), de Izquierda Unida y hasta piqueteros.
Poco antes de que se comenzaran a leer las primeras adhesiones a Ferrari, los artistas plsticos Rep, Dowec y Nigro pintaron un
lienzo blanco ubicado sobre el escenario que deca: "S a la libertad de expresin, no a la censura".
Apelacin
El secretario de Cultura asegur a LA NACION que hoy apelar el fallo de la jueza Liberatori. "Esperamos que la muestra est
reabierta para los primeros das de enero. Maana [por hoy] voy a apelar la medida y si hace falta pediremos que se levante la
feria judicial que comienza en enero prximo", dijo Lpez.
Por su parte, el diputado Lozano, con la resolucin de la jueza en la mano, subi al escenario para aclarar que en la
fundamentacin de la misma se menciona a la mesa del dilogo. "Nada tenemos que ver con este fallo, no s cmo han tenido el
atrevimiento de invocar a organizaciones con trayectoria, ya que tenemos un compromiso contra el autoritarismo y la decadencia
que se construy en noches oscuras con decisiones similares a las que se tomaron aqu", dijo Lozano.
Al ser consultado por LA NACION, Kuitca dijo: "Hoy no estaramos ac si no se lesionara la libertad de expresin. La iglesia se da
el lujo de opinar, me preocupa que se meta en todo. Si la muestra molesta lo mejor que se podra haber hecho es no visitarla, no
pedir que se cierre. As se est violando el derecho a expresin del artista y privando a mucha gente de visitar esta exposicin",
dijo el artsta plstico.
Durante el acto, Ferrari dijo, con humor, que con el apoyo de toda esa gente podra fundar un partido poltico. "Sera el Partido
Contra el Infierno", brome. Y se refiri con dureza al arzobispo de Buenos Aires, monseor Jorge Bergoglio "en un pas en el que
el 60 por ciento de la gente cree en el diablo, les pedira un identikit para hacer un collage, un collage con el Cardenal [Jorge]
Bergoglio".
El acto termin con una convocatoria para maana, en el Centro Cultural Recoleta, donde est previsto que diversos artistas
plsticos se manifiesten nuevamente en apoyo de Ferrari.
Jess A. Cornejo
Cultura
Domingo 19 de Diciembre de 2004
La exposicin de Ferrari
Clarin 22.12.04
EDITORIAL
La clausura de la muestra de Ferrari
La decisin de la Justicia de clausurar la exposicin de Len Ferrari en la Recoleta afecta principios
bsicos consagrados en la Constitucin.
La muestra de Ferrari caus un fuerte rechazo de sectores catlicos que se sintieron ofendidos por su
contenido. Se trata de una reaccin perfectamente entendible y legtima ya que la misma inclua obras
que, desde la perspectiva del catolicismo, pueden considerarse irrespetuosas o sacrlegas.
En este sentido quienes tengan ese punto de vista pueden condenar y recomendar no asistir a la
muestra. Pero, por otra parte, la Constitucin establece la libertad de expresin en materia artstica,
religiosa o ideolgica y el Estado debera garantizar el ejercicio de esa libertad, aun cuando sea
considerada inadecuada u ofensiva para algn sector.
Incluso si ese sector es mayoritario, porque la democracia tiene, precisamente, el propsito de
garantizar las libertades de las minoras.
La decisin judicial ha cercenado ese derecho y ha privado a una parte de la ciudadana la posibilidad
de acceder a la muestra y formarse su propio criterio sobre la misma, y ha sentado un precedente de
censura daino para la vida democrtica.
Clarin
20.12.2004 | Sociedad
Clarin
04.12.2004 | Sociedad