O Esp ito Santo

e Miss s na Igreja Primitiva

Atos 1: 1-8
O per do em que a igreja cristviveu seu maior crescimento foi o do
primeiro s ulo de nossa era. Ali come u o movimento de misss. Os
oito primeiros cap ulos do livro de Atos dos Aptolos explicam a raz
desse crescimento. Os disc ulos deveriam estar revestidos de poder, v.
4, antes de sair para alcan r as na es com o Evangelho. Em Atos 1: 8
encontramos a base e a amplitude do plano de Deus para que a igreja
executasse misss. Focalizaremos neste artigo a igreja primitiva e a
obra mission ia.
I - A IGREJA ESTABELECIDA EM JERUSAL M, Atos 1 a 6

A igreja nasceu em Jerusal

e seus membros se
estruturaram para dar continuidade obra de Jesus. Assim, tr
aspectos foram observados por essa igreja:
a) Vis mundial, At 1 - O desafio de Jesus global, v. 8, e n
existe distin o entre misss mundiais, nacionais ou
evangelismo local. Todos s vitais e um n pode excluir o
outro. Tudo faz parte da grande comiss , Mt 28: 18-20. A
partir de ent , tornou-se claro para os disc ulos que o
movimento da igreja n deveria ser apenas em Jerusal ,
mas tamb fora de seus limites.
b) Poder, At 2 - A incumb cia que Jesus havia dado aos disc
ulos de levar o evangelho ao mundo inteiro parecia uma
tarefa dif il. E, de fato, teria sido, se o derramar do Esp
ito Santo n tivesse acontecido, At 2: 1-3. Em poucos dias,
aquele grupo de cento e vinte pessoas tornou-se uma multid
de salvos, At 2: 41; 4: 4 e 5: 14.
c) Envolvimento total, At 5 e 6 - A igreja de Jerusal era
uma fam ia, de modo que as necessidades de cada irm
eram supridas e havia coopera o de todos os membros para
ajudar os aptolos, At 6: 1-3. Institu am o diaconato,
escolhendo para tal fun o homens que deveriam possuir tr
requisitos b icos: bom testemunho (aspecto social),
serem cheios do Esp ito Santo (aspecto espiritual) e de
sabedoria (aspecto intelectual). Para os aptolos ficaram
reservadas a pr ica da ora o e da prega o da Palavra,
At 6: 4. Toda a igreja era, ent , completamente envolvida

com a obra de Deus.

II - A IGREJA ESPALHADA, At 7 a 12

A persegui o foi o instrumento usado por Deus para

desaglutinar a igreja de Jerusal e alcan r outros povos.
a) Jerusal e Jud a - A igreja inicialmente se concentrou
em Jerusal . Entretanto, Deus estava firme em seu propito
de levar a b o do Evangelho outras regis e, por fim,
a todas as na es. Ocorreu ent que, com a persegui o
vinda diretamente contra a igreja de Jerusal , os que foram
dispersos come ram a pregar em toda parte por onde
passavam, At 8: 1, 4 e 5: 11, 19, 20 e 13: 46, 47. Com a morte
de Est , At 6 e 7, as testemunhas de Jesus foram
espalhadas.
b) Samaria - Felipe prega em Samaria, At 8: 4-8, e em miss
transcultural prega ao et pe, um alto oficial da rainha de
Candace, que cre pede para ser batizado naquele mesmo dia,
At 8: 26, 28-36 e 39. A histia indica que aquele et pe pode
ter preparado o caminho para o posterior estabelecimento de
milhares de igrejas no long quo vale do Nilo, na frica.
c) Gentio romano - Pedro prega para Corn io, um centuri
romano. Foi dif il para Pedro, ainda que cheio do Esp
ito Santo, aceitar a convers de um gentio. Mas, ap uma
vis , entendeu que Deus n faz acep o de pessoas, At
10: 9, 23, 34 e 35
d) tos confins da terra- Saulo, escolhido por Deus para
levar a mensagem aos gentios, At 9: 15, 16, cumpre com
ito a sua tarefa. Em pouco mais de dez anos, e em tr
viagens mission ias, ele estabelece a igreja em quatro prov
cias do Imp io Romano: Gal ia, Macedia, Acaia e
sia, At 13: 2, 14: 28, 15: 40, 18: 23 e 21: 17.
III - A IGREJA ENVIANDO, At 13 e 14

A express ..atos confins da terrajn parecia uma utopia;

tornou-se realidade. A Igreja de Antioquia foi a primeira no
envio de mission ios. Podemos aprender muito atrav de
seu exemplo:
a) Colabora o, At 13: 1-3 - Em Antioquia, temos o
verdadeiro in io de misss. Naquela igreja havia profetas e
mestres: L io de Cirene, Sim N er, Mana , Saulo e
Barnab v. 1. Nenhum deles era natural de Antioquia; todos

eram estrangeiros. Numa reuni de ora o, em Antioquia,

quando a igreja estava orando e jejuando, Deus separou dois
deles para a obra mission ia. Os tr que ficaram podem
ser chamados de colaboradores. Eles representam a igreja
que ficou na retaguarda. Os dois que foram enviados
representam os mission ios. Notemos que eles foram
enviados por Deus e pela igreja, vv. 2 e 3.
b) Comunica o, At 14: 27, 28 - Paulo e Barnabseguem em
frente, sempre dando relatios de seu trabalho igreja que
ficou na retaguarda, orando e sustentando-os com suas
ofertas. Por onde passaram, deixaram a semente da Palavra e
outros irm s foram tamb chamados a colaborar. Assim, a
obra cresceu ao ponto de Paulo poder dizer que o evangelho
fora pregado a toda a criatura debaixo do c , Cl 1: 23.

Concluindo, veja o valor da tarefa evangelizadora assumida

pela igreja primitiva e a import cia de manter bem
informados daquilo que est realizando tanto os irm s que
sustentam os mission ios como as igrejas e entidades que
os enviaram. pregando o Evangelho que vamos alargando as
fronteiras do Reino de Deus e arrancando vidas das m s do
diabo.
Verdades mission ias

Vale a pena memorizar estas reflexs sobre misss:

Irei] a qualquer lugar, contanto que seja para frente

(David Livingstone)

enta grandes coisas para Deus e espera grandes coisas

de DeusGuilherme Carey)

melhor rem io para a igreja enferma pla em dieta

mission ia(David Brainerd)

Igreja que deixa de ser evangel tica, em breve deixa

de ser evang ica(Alexandre Duff)