Filosofia Neutra - A Terceira Essência Do Universo

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO
[2]
[3]
Renildo Ramos
FILOSOFIA NEUTRA
A Terceira Essncia do Universo
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
Agradeo a Deus por ter me proporcionado

todo Mau (Negativo), todo Muo (Neutro) e todo
Bem (Positivo) que sucedeu, sucede e ainda vai
suceder na minha Vida e na minha Morte.
Agradeo tambm a minha filha, Reyanne
Ramos; por me dar animo para que eu
continuasse existindo, possibilitando, todavia
que eu continuasse escrevendo esta Filosofia.
[9]
[10]
Sumrio
Cap. I
- O Que Filosofia Neutra? .............. 15
Cap. II
- O Fim do Universo Dual .................. 18
Cap. III
- Universo Trial .................................. 20
Cap. IV
- Linguagem Neutra .......................... 24
Cap. V
- Da Alma .......................................... 29
Cap. VI
- Sistema de Compensao Neutro .. 32
Cap. VII
- A Trindade de Deus ........................ 38
Cap. VIII
- Inverso Negativa ........................... 43
Cap. IX
- Inverso Neutra .............................. 47
Cap. X
- Inverso Positiva ............................ 54
Cap. XI
- Cinza: Entre o Branco e o Preto ..... 57
Cap. XII
- Escala de Muo ................................ 64
Cap. XIII
- Socialismo, A Poltica do Meio ....... 69
[11]
Cap. XIV
- Muo: Alm do Bem e do Mal ......... 76
Cap. XV
- A Partcula Neutra ......................... 79
Cap. XVI
- O Logos do Filsofo ...................... 88
Cap. XVII - O Fluxo dos Contrrios ................. 90

Cap. XVIII - O Devir da Morte .......................... 92
Cap. XIX - Sobre o Muro .................................. 94
Cap. XX - Felizes para Sempre ...................... 98
[12]
[13]
Prefcio
Cognio sem fictcia, realidade bem melhor

que alegria? O que est em Baixo o que est em
Cima - Isto ocorre para cumprir as maravilhas do
Todo, pois tudo tm as mesmas essncias.
Minhas combinaes so mltiplas... Estou
entre o Comeo e o Fim, entre o Verdadeiro e o
Falso, entre o Quente e o Frio, entre o Dia e a
Noite, entre o Amigo e o Inimigo, entre o Sim e o
No... Sou o Meio, sou a Omisso, sou o Morno,
sou Tarde, sou o Colega, sou o Talvez.
Sou a mente incorruptvel, imutvel e eterna
do Universo; entretanto, estou alm do Bem e do
Mal.
[14]
O que Filosofia Neutra?
O termo Filosofia Neutra (Amigo da Sabedoria

Neutra) est associado a duas palavras. Sobre a
primeira, diz Battista Mondin: O homem, diz se,
naturalmente filsofo, Amigo da sabedoria
(INTRODUO FILOSOFIA, O Que a Filosofia
- ISBN 85-349-0631-9, B. Mondin; (Pg. de
Introduo) ed. So Paulo/SP: Editora Paulus,
1981) e a segunda de etimologia latina: Neutro,
adj. Que no toma partido XVI. Do lat. Neuter/
Neutra/ Neutrum (DICIONRIO ETIMOLGICO
DA LNGUA PORTUGUESA ISBN 978-8586368-17-2 Antnio Geraldo da Cunha, Pg. 548.
ed. Guarulhos - SP: Lis Grfica e Editora para a
Lexikon Editora Digital, 2007). A Filosofia Neutra
um modo de saber, no qual extrai das diferentes
vertentes intelectuais e fsicas a essncia Neutra;
revelando
sua
tonalidade
cinza
e
conseqentemente uma razovel interpretao
mais profunda humanidade.
Diz ser naturalmente Neutro o indivduo que
no toma partido nem a favor nem contra, entre as
essncias Positiva e Negativa, pois este tem a
essncia Neutra (Zero). A essncia Neutra est em
quase tudo, a saber; Aristteles sups que existia
um Meio-Termo, ele era para ele um estado ideal
[15]
de viver contemplando; pois afirmava que o

excesso de coragem ou de temeridade, ambas
eram vcios, e que era necessrio buscar o
equilbrio.
Quando ocorre o movimento contrrio, seja
intelectual ou fsico; das essncias Positiva e
Negativa, elas acabam se confrontando, gerando a
essncia Neutra. O Filsofo Neutro, ou seja, o
Amigo da Sabedoria Neutra compreende esta
essncia somente vivenciando a natureza das
duas essncias Positiva e Negativa, pois entre os
conflitos Exteriores e Interiores que sentimos o
fluxo das trs essncias em funcionamento.
A essncia Neutra encontra-se no Universo,
podendo qualquer ser, esquadrilhar este Universo
procura dela. Podemos encontrar a essncia
Neutra na religio, na poltica, na psicologia, nos
tomos, na energia, na linguagem, na matemtica
etc.!
Por vez, podemos at mesmo introduzir-la nas
idias que ainda no a contm; porm haver
talvez a dificuldade tanto de implantar como
tambm a de revelar suas qualidades, pois ela
um vazio, sem distino prpria; que necessita
mais ou menos das duas essncias Positiva e
Negativa, para poder se expressar tanto no claro
[16]
como no escuro; todavia ela puramente livre

destas duas essncias.
[17]
O Fim do Universo Dual
O Universo tem diversas essncias, a saber; a

Positiva e a Negativa so para os seres humanos
as primordiais e habitualmente fazem parte da
viso profunda de cada ser humano. Atualmente
uma boa parte da humanidade tende a declinar
para a essncia Positiva, a minoria tende a
declinar para a essncia Negativa; mas h uma
parte ainda menor que no sabem para qual lado
declinarem por conta das contradies existentes
devidas o conflito entre o Positivo e o Negativo
existentes em suas vidas.
O sistema destas duas essncias d
funcionalidade a Vida e a Morte neste mundo,
porque sendo elas contrrias; so tambm
[18]
necessrias ao ser e ao no ser. De igual modo, o

ser humano se perde entre as leis Positivas e
Negativas devido a um espao a ser percorrido
entre elas; denominada de essncia Neutra.
A essncia Neutra deu Incio e Fim ao
Universo Dual, porque com ela extramos uma
nova essncia que suaviza e exerce uma funo
mais ou menos relevante e intermediante sobre
elas. A viso do Universo passou de duas
essncias para trs, e se denominou como
Universo Trial.
Talvez a evoluo seja necessria, mas quem
compreende o Universo somente pelas duas
essncias Positiva e Negativa; continuam,
entretanto com a mesma viso de que o Universo
dual.
Portanto, enquanto o ser humano viver somente
de forma dualista; sempre quando entrar em
conflito; ele gerar sub-essncias Positiva e
Negativa, no podendo equilibrar com justia os
dois lados.
[19]
Universo Trial
Atualmente o ser humano dar impulso para a

compreenso do Universo Trial, ampliando sua
concepo
da
essncia
Neutra,
cujas
caractersticas ainda so poucas Conhecidas e
Desconhecidas. Entretanto, j tm Pequenas e s
vezes Grandes provas de sua existncia Uma
Pequena prova de sua existncia est no episdio
23, O Retorno a Omashu na srie Avatar; que
fala da funcionalidade dela em um confronto,
todavia; podemos tambm salientar uma prova
Grande como no tomo, pois nele contm as trs
partculas fundamentais: Prton (Positivo), Nutron
(Neutro) e Eltron (Negativo).
[20]
O funcionamento do Universo passa a funcionar

da seguinte forma: A essncia Neutra imvel e
est entre as duas essncias Positiva e Negativa,
e quando as duas essncias se atraem e colidem,
se reproduzem em Sub-essncias Positivas,
Neutras e Negativas dando continuidade a todas
as coisas Existentes e Inexistentes.
O indivduo que domina a essncia Neutra pode
manipular
as
duas
essncias
primrias,
convertendo-as. As combinaes so mltiplas
porque
somente
quando
imprimimos
qualitatividade nas coisas, que podemos definir
se tal coisa uma essncia Positiva, Neutra ou
Negativa.
As combinaes diversas so possveis porque
quando as essncias Positiva e Negativa se
aproximam uma da outra, so obrigadas a entrar
no espao Neutro da terceira essncia, ficando
inertes e susceptveis a ela de modo que podem
ser alteradas em mltiplas combinaes como: De
essncia Positiva pra essncia Negativa, de
essncia Negativa pra essncia Positiva; de
essncia Negativa pra essncia Neutra e de
essncia Positiva pra essncia Neutra.
Depois de realizadas as combinaes
selecionadas, as Sub-Essncias so liberadas de
[21]
acordo com a vontade do ser como SubEssncias Positivas, Sub-Essncias Neutras ou

Sub-Essncias Negativas. De igual modo, o
indivduo que converter todas as essncias em
Sub-Essncias Positivas ou s como SubEssncias Negativas,dever ter a conscincia de
sua responsabilidade para com os efeitos de suas
aes.
O surgimento da terceira essncia Neutra
possibilita uma harmonia com o Bem (Essncia
Positiva) e com o Mal (Essncia Negativa) por ser
mediadora entre ambas, alm de por ventura ser
uma essncia que no promove Construo nem
Destruio; nem Sucesso nem Insucesso entre
outras causas.
Entretanto, sendo ela uma essncia quase
desconhecida; a probabilidade dela vir a ser
praticada no tempo atual, Baixa. Levar um certo
tempo para a humanidade torn-la de praxe em
seus cotidianos, uma vez que; uma das barreiras
para vir a entend-la que atualmente o ser
humano tende a declinar somente a uma das
essncias ou no sabe mais definir quais so as
essncias que os guiam em seu dia-a-dia.
Aparentemente o Bem (Essncia Positiva) vem
ganhando espao, enquanto o Mal (Essncia
[22]
Negativa) aparentemente vem perdendo seu

espao; mas o interessante que nenhuma
melhor que a outra, e o justo dizer que as duas
caminham na mesma proporo; j que os
resultados atuais dos acontecimentos ainda so os
mesmos: Morte e Vida, Alegria e Tristeza, Verdade
e Mentira etc.
Mas cabe frisar tambm que outra coisa que
mantm esta falsa idia que o Bem ganha ou que
o Mal perde e vice e versa, devido ao tempo em
que as pessoas passam declinada a essncia
Neutra sem perceber sua participao em suas
vidas dirias; j que sua essncia aparentemente
imperceptvel em suas Mentes e em seus Corpos.
Porm, tanto a Mente como o Corpo sentem a
necessidade de Evoluir e Involuir. De igual modo e
necessrio distinguir com exatido estas trs
essncias.
[23]
Linguagem Neutra
Entendemos por linguagem, todos os sistemas

de signos, gestos, imagens e palavras que nos
possam servir como meio de comunicao. A
linguagem marca intenes, ideias, sentimentos,
desejos Sendo assim, o uso da axiologia
fundamental para definirmos os valores de cada
signo, gesto, imagem e palavra suscitada: Pois
elas so instrumentos essenciais da nossa
intencionalidade humana.
O homem Escreve Heidegger - fala sempre.
Ns falamos na viglia e no sono. Falamos sempre.
Mesmo quando no proferimos palavras, mas
escutamos ou lemos, dedicamo-nos a um trabalho
ou nos perdemos no cio. De um ou de outro
modo, falamos ininterruptamente. Falamos porque
o falar nos conatural. O falar no brota de um ato
particular da vontade. Diz-se que o homem por
natureza falante, e ponto pacfico que,
diversamente da planta e do animal, o homem o
ser vivo capaz da palavra. Com isto no se quer
unicamente afirmar que o homem possui, alm de
outras capacidades, tambm a de falar. Quer-se
dizer que a linguagem que torna o homem o ser
[24]
vivo que ele enquanto homem (INTRODUO

FILOSOFIA, O Problema Lingstico ISBN 85349-0631-9, B. Mondin; pg. 40. ed. So Paulo/SP:
Editora Paulus, 1981).
A linguagem tem trs essncias: Positiva,
Neutra e Negativa. Quando falamos: Voc
consegue, isto Positivo; por ser otimista, e
quando falamos: Voc no consegue, isto
Negativo; por ser pessimista, entretanto quando
falamos: Voc talvez consiga, denominamo-la
como Linguagem Neutra.
O ser humano usa a Linguagem Neutra
quando suscita palavras como: Talvez, colega,
morno, omisso, meio, razovel, contemplao,
entre outras. Todavia esta linguagem uma forma
de falar sem Afirmar nem Desafirmar, ela no tem
pretenso de expressar uma Linguagem Positiva
ou uma Linguagem Negativa.
A Linguagem Neutra est associada a
palavras harmnicas devido a seu significado
puramente neutralizado - Diferente da linguagem
Positiva e Negativa, a Linguagem Neutra no
gera conflitos. A comunicao atravs da
Linguagem Neutra torna-se um jogo, que pode
ser vantajoso aos olhos de maus intencionados ou
pode ser a chave para solues que espicaam a
[25]
mente humana, como a compreenso entre as

diversas religies, povos de diferentes classes
sociais; ideias entre outras. Pressuponho
expressarmos apenas palavras Positivas? No,
com certeza teramos um mundo apenas Positivo,
outrossim; se expressssemos apenas palavras
Negativas, teramos tambm um mundo apenas
Negativo Por isto estamos em uma era de
fictcia, pois falamos de uma forma e agimos
diferente da palavra dita, pois mesclamos as duas
linguagens sem apercepo e ainda unimos-as
com a Linguagem Neutra.
possvel separarmos as palavras Positivas,
Neutras e Negativas atravs de estudos mais
aprofundados em busca do entendimento da
origem do nosso dialeto? O significado de cada
palavra tem influncia da cultura que a gerou,
assim; as regras gramaticais no justificam seu
significado, somente a instrui dentro de uma frase
com outras palavras de significados diferentes.
Ludwig Wittgenstein diz: Pode-se dizer que o
significado ultrapassa a linguagem; porque o que
uma proposio significa revelada por outra
proposio (GRAMTICA FILOSFICA ISBN 8515-02606-6, Ludwig Wittgenstein; A Proposio e
seu Sentido, Parte I, pg. 28. ed. So Paulo :
Edies Loyola, 2003). Ora, inadmissvel afirmar
[26]
que o significado est fora da linguagem; porque a

palavra no existe sem seu significado, como
tambm o significado no existe sem a palavra;
portanto o significado no ultrapassa a linguagem
que a compe.
Embora a linguagem humana seja um sistema
de comunicao ampliada de outras espcies,
por se basilar em regras diversificadas e inmeras
expresses; tanto atuais como as que so criadas
conforme a necessidade humana, mediante
mtodo, no complexo classificarmos o
significado de cada palavra como Positiva, Neutra
e Negativa. Se suscitamos a palavra Amigo
(Definimo-la como Positiva), se suscitamos a
palavra Colega (Definimo-la como Neutra), se
suscitamos a palavra Inimigo (Definimo-la como
Negativa). Cada palavra coexiste com seu
significado, de igual modo; cada palavra tem sua
essncia fixada no tempo e no espao gramatical.
Portanto se cada palavra tem sua essncia
prpria e se dividimos a linguagem em trs
campos: Positivo, Neutro e Negativo; podemos
firmar que atravs dela que damos sentido ao
Todo.
[27]
Linguagem Neutra: Uma Ferramenta de

Manipulao
A linguagem outorga a ns seres humanos o

dom da manipulao sobre si e sobre os outros.
Nossa gramtica por ser funcional dar-nos a plena
capacidade de causar intencionalidades, sejam
elas Positivas ou Negativas.
A Linguagem Neutra se diferencia das duas
primeiras porque est inerte e dar ao ser humano
plena liberdade de selecionar de modo coerente
palavras
adequadas, sobre adversas situaes. Entretanto,
podemos classificar-la como uma Ferramenta de
Manipulao.
Recorremos aqui, ao termo Manipulao como
forma de poder modelar a
fala assim como o artista modela a plastilina em
prol de sua arte.
[28]
Da Alma
At ento, acreditava-se que a alma humana

era formada por duas essncias, uma Positiva e
uma Negativa. Por isso que as contradies entre
as duas essncias eram constantes, pois a
essncia Positiva (Bem) segue as leis morais e as
normas sociais, e considerada a libertadora e
organizadora; em contra partida a essncia
Negativa (Mal) o instinto primitivo do prazer e o
perturbador das leis morais e das normas sociais,
estabelecidas.
ALMA DUAL
Mas sendo o Universo constitudo pelas trs

essncias: Positiva, Neutra e Negativa, e sendo o
[29]
ser humano feito com a mesma matria que

constitu esse mesmo Universo; podemos
corroborar que temos as mesmas essncias.
Quando o ser humano obtm o conhecimento das
trs essncias, passa a sincronizar-se com mais
Perfeio e Imperfeio com a alma do Todo
Esta sincronizao dar ao ser humano a harmonia
do Todo, pois ele passa a contemplar alm da
Pureza; a Impureza tambm.
O Ser que domina as trs essncias em sua
alma, se comunica com o Universo de forma
harmnica, por ter uma terceira opo; que lhe faz
Compreender e Descompreender o Todo. A
Essncia Neutra (Muo) a intermediaria entre a
essncia Positiva e a essncia Negativa, e sendo
ela inativa e sem opinio, evita s vezes conflitos
na alma.
Isto ocorre porque quando a alma est na
Essncia Neutra, as essncias Positiva e
Negativa no conseguem se confrontar, nem
conseguem gerar no indivduo Certezas nem
Incertezas, que o conduz aos conflitos tanto
Externos como tambm Internos.
Sendo a alma, pensamentos; que flutuam para
o interior da mente humana, formando seus
conceitos e idealizaes; possvel mediar estes
[30]
pensamentos e adestr-los para coexistir com a

alma do Todo porque cada indivduo considera o
que lei e o que perturbador intrinsecamente em
sua alma conforme sua cultura, sua educao e
seus princpios morais.
ALMA TRIAL
[31]
Sistema de Compensao Neutro
sabido suscitar, seja o que for que o ser

humano faa, ele busca fazer sempre o bem para
si, isto ; aquilo que lhe parece bom (til), de
acordo com seu grau de inteligncia; e de seu nvel
de racionalidade.
Entretanto, h nos seres humanos qualidades Umas Boas (Positivo/ Bem) e outras Ms
(Negativo/ Mal). Ora, nem tudo o que h neste
mesmo ser humano compensador a ele, porm;
qual seria a compensao Perfeita ou Imperfeita
para cada um de ns?
SISTEMA DE COMPENSAO NEUTRO EM

QUATITATIVIDADE:
1 - Y possui uma dvida de R$ 1.000,00 com

X, e X que por sua vez deve R$1.000,00 para
Y. Extinguem-se os dbitos de ambas as partes
por Compensao, chegando ao resultado 0
(Neutro/Muo).
[32]
SISTEMA DE COMPENSAO NEUTRO EM

QUALITATIVIDADE:
2 - L possui uma qualidade Boa (Positivo/

Bem) sobre um conceito que ele Acredita e no
mesmo espao-tempo, ele tem sobre o mesmo
conceito uma qualidade Mau que lhe faz
Desacreditar (Negativo/ Mal). Assim, extinguem-se
as duas qualidades: Boa (Positivo/ Bem) e Mau
(Negativo/ Mal) por Compensao, chegando ao
resultado Muo (Neutro).
Mas quando atingimos este resultado em nossa
alma (Pensamento), o que fazermos depois, seno
reorganizarmos nosso comportamento com o
intuito de aprimorar nossos princpios?
A Filosofia Neutra estimula as duas essncias:
Boa (Positivo/Bem) e a Mau (Negativo/Mal) para
despertar a terceira essncia Muo (Neutro).
Neutralizar as duas primeiras essncias o
objetivo principal, pois atingindo a Neutralidade;
temos a oportunidade de reorganizar a alma
(Pensamento) sem influncia de nenhuma das
duas primeiras essncias, ou seja; como
[33]
formatar a alma e reiniciar, todavia do Zero

(Neutro/Muo).
O Sistema de Compensao Neutro se
relaciona bem com o que os filsofos antigos
gregos acreditavam... A famosa Tabula Rasa,
(Do grego, ). Essa expresso nasce
da comparao do processo de aquisio de
conhecimentos na alma com o processo de
impresso de sinais ou letras sobre tabulas
cobertas de cera ou de escrita sobre pgina. Tratase de comparao bastante antiga, que j se
encontrava em um pensador chamado squilo
(Prom., 789). Plato comparava a alma a um bloco
de cera onde se gravam as sensaes e os
pensamentos de que depois nos lembramos (Teet.,
191 d; Fil., 39 a). Aristteles comparava o intelecto
a uma tbula onde nada est escrito (De na., III, 4,
430 a I). Os Esticos comparavam a parte
hegemnica da alma a um papiro onde sero
escritos os sinais das coisas, ou seja; as
representaes (Plutarco, Plac., IV, 11; v. Galeno,
Hist. Philos., 92; Sexto Emprico, adv. Math., VII,
228). A mesma comparao depois repetida com
frequencia (Flon, All. Leg., I, 32; Bocio, Phil.
Cons., V, 4; etc.), mas a expresso Tbula no
escrita encontra-se pela primeira vez no
comentador de Aristteles, chamado de Alexandre
de Afrodisia (Cerca de 200 a. c.); na idade mdia
[34]
foi usado por Toms de Aquino (De an., a. 8, resp.;

S. Th., I, q. 89, a. 1, ad 3.) - (DICIONRIO DE
FILOSOFIA ISBN 978-85-336-2356-9, Nicola
Abbagnano; Tabula Rasa, pg. 1104. ed. So
Paulo : Martins Fontes, 2007). Podemos Escrever
e Reescrever conceitos como: Cultura, idias,
crenas, virtudes em nossa Alma? Podemos
apagar aquilo que no bom em ns? Podemos
tambm, nos estruturar de coisas malficas?
Toda alma humana est presa a ideologias, e
algumas destas ideologias no so teis. Sendo a
alma como um papel em branco, nossa prpria
raa escreve em ns; sem nossa permisso
consciente; desde nossa infncia, crenas que nos
acompanham at nossos ltimos suspiros;
condenando-nos a crer no no que temos certeza;
e sim, no que elas tm certeza. Ao dominarmos a
terceira essncia da Alma, que a Neutra;
podemos apagar as impresses que com ferro de
brasa o tempo e as pessoas nos marcaram.
Segue abaixo exemplos de Sistemas de
Compensaes. Mas, qual axioma voc define
como bom para voc, para sua famlia e para a
sociedade? O Mau (Negativo/ Mal) natural e
essencial na nossa vida quando usado com justia,
sabedoria e necessidade, assim como o Bem
(Positivo/ Bem) tambm natural e essencial em
[35]
nossa vida quando usado com justia, sabedoria e

necessidade.
GRUPO POSITIVO:
1 - Conjunto de Sistema de Compensao

Positivo: Bondade + Verdade + Realidade +
Felicidade.
GRUPO NEUTRO:

Neutro: Muodade + Omisso + Contemplao +
Impassibilidade.
GRUPO NEGATIVO:

Negativo: Maldade + Mentira + Irrealidade +
Infelicidade.
Contudo, se o indivduo tiver interesse de
inclinar-se mais para o Bem ou mais para o Mau;
[36]
este dever neutralizar sua alma para apagar suas

marcas e iniciar a reimpresso de sua escolha
para que venha ter as qualidades que ele mesmo
selecionou em prol de seus interesses. Assim,
antes dele ter uma qualidade de Bondade ou de
Maldade; ter que ter primeiro a qualidade da
Justia.
[37]
A Trindade de Deus
Isaas, 45:7 - Eu formo a Luz, e crio as Trevas;

eu fao a paz, e crio o mal; eu, o Senhor, fao
todas estas coisas (A BBLIA SAGRADA, O Velho
e o Novo Testamento; Traduzida em Portugus por
Joo Ferreira de Almeida, 63 Impresso; pg. 687.
ed. Rio de Janeiro/RJ: Imprensa Bblica Brasileira,
1986).
A DUALIDADE DE DEUS
A Trindade de Deus constituda por trs

essncias, a saber: Bem/ Positivo, Muo/ Neutro e
Mal/ Negativo. No necessrio aqui, um vasto
argumento para provar a dualidade de Deus, ao
introduzir o Bem/ Positivo e o Mal/ Negativo ao
criar todas as coisas; seno apenas este versculo
contido na Bblia Sagrada. Entretanto, para
compreendermos a terceira essncia de Deus;
[38]
necessrio de antemo compreendermos seu

projeto baseado no Dualismo, que por ventura no
agrada toda humanidade; mas que de fato est no
Todo.
O Bem/ Positivo e o Mal/ Negativo so
considerados por muitos como opostos, mas no
projeto da criao divina; ambos so servos Dele.
A Vida vai em direo a Morte, a gua em direo
ao Fogo, o Bem em direo ao Mal, o Amor em
direo ao dio, a Luz em direo a Treva, o Dia
em direo a Noite, a Construo em direo a
Destruio, o Justo em direo do Injusto; e vice e
versa Por isso tudo Existe e Inexiste, e, portanto
esse foi o Melhor e o Pior projeto de Deus, pois
ambos so Necessrios e Desnecessrios para o
Crescimento humano e para todo funcionamento
do Universo.
O Dualismo como vimos, simbolizado por
duas colunas; que tende a conduzir o indivduo ao
encontro com Deus, de forma ntima; pois em sua
Alma e em seu Corpo desenvolve-se a Harmonia e
a Desarmonia. Sabemos que, a Luz/ Positivo
ajuda-nos a Subir/ Positivo, a Treva/ Negativo
ajuda-nos a Descer/ Negativo. Portanto, Deus est
alm do Bem/ Positivo e do Mal/ Negativo; e, para
alcanarmos Ele; necessrio caminharmos de
mos dadas com sua obra.
[39]
ESSNCIA NEUTRA: UMA PARTE DE DEUS
No primeiro grau, conhecemos Deus sobre a

obra da criao; que ele puramente Benvolo
(Positivo); no segundo grau, conhecemos Deus
sobre a obra da criao; que ele puramente
Malvolo (Negativo). Para chegarmos trindade,
necessrio emergirmos no Universo Trial, porque a
essncia Neutra a terceira potncia de Deus.
A essncia Positiva conduz-nos ao Bem, a Luz
e a Beleza, a essncia Negativa, que seu oposto;
conduz-nos ao Mal, a Treva e a Feiura. Conforme
seguimos a lei dos opostos, com o auxlio de Deus,
podemos nos amparar tanto na Luz como na
Treva; todavia, Deus est alm destes dois plos,
e, conforme ns nos envolvemos com a Luz, a
Treva se afasta; e, conforme ns nos envolvemos
com a Treva, a Luz se afasta.
De igual modo, praticando a Dualidade divina,
transcendemos ao Muo/ Neutro, e nos
aproximamos da terceira essncia de Deus; pois
ele transcende as duas essncias Positiva e
Negativa.
[40]
Entretanto,
para
Conhecermos
e
Desconhecermos a Deus necessrio todavia,
termos como base; alm dos dois pensamentos
que nos leva ao Dualismo: Positivo e Negativo,
devemos
tambm
entrelaar-nos
com
o
pensamento Neutro. Viver intimamente com Deus
significa compreender profundamente sua obra a
partir da essncia Neutra, ou seja; caminhar no
Meio/ Neutro sem declinar nem para Direita/
Positivo nem para Esquerda/ Negativo.
PORQUE DEUS EXISTE E INEXISTE?
[41]
Porque para uns, Deus um ser Existente/

Positivo; e para outros Deus um ser Inexistente/
Negativo? De fato, os dois lados tm motivos e
argumentos bons para provar a sua Existncia ou
a sua Inexistncia.
Nossa Alma/ Positivo e nosso Corpo/ Negativo,
tm as duas essncias e, portanto cria-se um
ambiente Neutro, gerando a Dvida; cuja a
essncia de carter Neutro, portanto o indivduo
consegue a partir da Dvida/ Neutro analisar os
Prs/ Positivo e os Contras/ Negativo para definir
suas Crenas e Descrenas em Deus ou em
qualquer outra coisa.
Ou seja, ao passo que Deus interpretado
Mais Positividade, e Menos Negatividade,
essncia Existe, e quando ele interpretado
Mais Negatividade e Menos Positividade;
essncia Inexiste.
com
sua
com
sua
No modelo acima, uma carga Positiva e uma

Negativa geram linhas de foras com o mesmo
valor. Digamos que a Dvida/ Neutro est
localizada no Meio/ Neutro para que possa analisar
as linhas que formam a Existncia e a Inexistncia
DEle.
[42]
Inverso Negativa
O termo Mal/Negativo tem uma variedade de

significados
to
intensa
quanto
a
do
Bem/Positivo, do qual correlativo. Do prisma
filosfico possvel resumir essa variedade em
duas interpretaes fundamentais: Todavia a
primeira a noo metafsica do Negativo que
define ele como o No Ser diante do Ser, que
o Positivo; ou como uma das dualidades Positivo e
Negativo que existe no Todo, a segunda; a
noo subjetivista, segundo a qual o Negativo o
objeto de aptido do prprio Todo ou de um juzo
Negativo dele.
[43]
So dos esticos, a concepo metafsica do

No Ser, pois consideram que a existncia do
Negativo condiciona o Positivo, de tal modo que;
no haveria Justia se no houvesse Injustia, no
haveria Verdade se no houvesse Mentira, no
haveria Paz se no houvesse Guerra etc., os
esticos; em particular Crisipo, afirmou que o
Negativo no realmente Negativo, pois ele
necessrio ordem Universal (AULO GLIO, Noct.
Att., 1). (Referncia)
J a concepo metafsica do dualismo, surgiu
em diversos povos, como exemplo; na religio
persa Zaratustra ou Zoroastro; que diz que dentro
do ser habita duas divindades e que vivem em
conflitos internos, uma divindade Positiva chamada
Ahura Masda ou Armazd e outra divindade
Negativa chamada Arim (cf. PETTAZZONI, La
Religione
di
Zaratrusta,
Bolonha,
1991;
DUCHESNE-GUIL-LEMIN, Ormazd et Ahriman,
Paris, 1953).
Outrossim, a concepo subjetiva do Negativo
no o considera como Realidade ou Irrealidade,
mas como objeto Negativo do desejo ou do juzo
dos valores. Essa concepo admitida por todos
os que defendem a chamada teoria subjetivista do
Positivo. Hobbes, Espinosa, e Locke compartilham
essa teoria. Segundo Kant, os nicos objetos da
[44]
razo prtica so o Positivo e o Negativo, pelo

primeiro entende-se um objeto necessrio da
faculdade de desejar, pelo segundo; um objeto
necessrio da faculdade de repelir, mas ambos
somente segundo o princpio da razo (Crt. R.
Prtica, cap. 2).
O ser humano com a cognio da terceira
essncia Neutra, compreende que as essncias
Positiva e Negativa; transmutam uma na outra e
por isso possvel realizar as suscitadas
Inverses em Espao-Tempo-Contnuo.
Como explanao, ns sabemos que a Verdade
(Positivo) ou a Mentira (Negativo) convencional e
que, quem decide Ser ou No Ser o indivduo,
mediante sua cognio, cultura e objetivo; que so
particulares dele No h uma Verdade ou uma
Mentira absolutista: Porque se houvesse, no seria
possvel Concordar (Positivo) ou Discordar
(Negativo) com este prprio texto.
O
Espao-Tempo-Contnuo
todavia,
fundamental na prtica da Inverso Negativa
porque nos faz perceber que o ato que geramos ou
que algum gera, tm as duas verses Negativo e
Positivo, e que podemos declinar sempre para a
verso Negativa do ato, conforme o interesse e a
razo do nosso objetivo.
[45]
No tocante, o ser humano que cultiva a

essncia Neutra dentro dele tem a facilidade e
rapidez em fazer a Inverso Negativa, porque ele
est inerte, ou seja; nem est na essncia Positiva
nem na essncia Negativa, podendo declinar a
qualquer momento para ambas.
Na imagem acima, exibimos a essncia
Negativa e a essncia Positiva sendo convertida
unicamente em Sub-Essncias Negativas. no
centro da essncia Neutra, que as inverses
sucedem; de forma harmoniosa e tranquila em prol
da essncia escolhida.
[46]
Inverso Neutra
O princpio Neutro/ Muo decorrente das

essncias Positivo/ Bem e Negativo/ Mal. O
Neutro no toma partido nem a favor nem contra,
ele no se confronta; e jamais confrontado Sua
natureza inerte, tranquila, equilibada, pois este
tem a potncia Zero. De essncia contemplativa,
ele coexiste com a Existncia e a Inexistncia de
tudo que h no Cosmos e no Caos.
Palavras como: Muo, paixo, colega, omisso,
morno, meio, entre outras; so de essncia Neutra,
entretanto, para o ser humano, o Universo em sua
inteireza sempre foi Positivo e Negativo. No mago
do Universo sempre existiu a essncia Neutra,
[47]
como existem tambm outras essncias que j so

perceptveis a algumas pessoas; contudo, a
essncia Neutra sempre ser Superior sobre as
outras porque ela Inferior, ela sempre ser a
melhor porque ela tambm a pior, ela sempre
ser a Verdadeira porque ela tambm a Falsa.
A essncia Neutra equilibra o Universo porque
as duas essncias preliminares: Positiva e
Negativa do Todo esto em sentidos opostos,
estas se chocam uma na outra A essncia
Neutra se situa entre as duas e por isso ela
essencialmente a ponderadora, pois amortece e
neutraliza-as no momento em que elas entram no
ambiente Neutro.
Outrossim, quando as duas essncias
preliminares exageram ou no uma da outra; a
essncia Neutra age sobre as duas, fazendo elas
trabalharem em sincronismo pleno e no pleno...
No sendo favor de nenhuma, o princpio Neutro
usa o Logos como base para inverter-las.
O Filsofo Anaximandro em busca de encontrar
o princpio (Arch) do Universo, se aproximou da
essncia Neutra.
Anaximandro de Mileto nasceu por volta de fins
do sc. VII a.c. e morreu no incio da segunda
[48]
metade do sc. VI. Usando o termo peiron; que

significa aquilo que est privado de limites, tanto
Externos (Ou seja, aquilo que espacialmente e,
portanto, quantitativamente infinito), como Internos;
(Ou seja, aquilo que qualitativamente
indeterminado) suscitou que o princpio peiron
d origem a todas as coisas, delimitando-se de
vrios modos. Esse princpio abarca e circunda,
governa e sustenta tudo, justamente por que; como
delimitao e determinao dele, todas as coisas
geram-se a partir dele, nele consistem e nele
existem (HISTRIA DA FILOSOFIA, Filosofia Pag
Antiga Vol. 1;autores: Giovanne Reale e Dario
Antiseri - Cp. Segundo, Os Naturalistas ou
Filsofos da Physis, Anaximandro de Mileto;Pg.
19, 20).
Anaximandro pensava no fato de que o mundo
constitudo por uma srie de contrrios, que
tendem a predominar um sobre o outro (Calor e
Frio, Seco e mido etc.). Por isso a Filosofia
Neutra tem algumas qualidades demasiadamente
paralelas a Filosofia do peiron de Anaximandro
de Mileto, porm ela se difere porque tem como
base no somente ela em si; mas as duas
essncias Positiva e Negativa, que so
necessrias para fazer funcionar o ciclo do Todo.
A essncia Neutra por estar situada entre as
essncias Positiva e Negativa, tem a funo de
[49]
mover-las em sentido Horrio/ Positivo e AntiHorrio/ Negativo. Diz-se que o sentido do

ponteiro de um relgio o Sentido Positivo e o
sentido contrrio dos ponteiros de um relgio o
Sentido Negativo Digamos que a Inverso da
essncia Neutra se inicia quando o ser humano
ajusta este relgio em Espao-Tempo-Contnuo.
HORRIO
ANTI-HORRIO
No mbito da essncia Neutra, as essncias

Positiva e Negativa podem Perder ou Ganhar
qualidades; conforme o Interesse e Desinteresse
do indivduo manipulador, pois ficam inertes e
subordinadas a Neutralidade. Antes, confrontando
as duas essncias Positiva e Negativa, eram
produzidas Sub-Essncias Positivas e SubEssncias Negativas; mas a partir do surgimento
do Universo Trial; pode-se produzir com o
[50]
confronto das duas essncias Positiva e Negativa,

os trs tipos de Sub-Essncias, a saber:
1.1 - Sub-Essncia Positiva: No mbito da
essncia Neutra, as essncias Positiva e Negativa
so convertidas unicamente em Sub-Essncias
Positiva. Toda essncia que Positiva/ Bem,
continua Bem; e toda essncia que Negativa/
Mal, se transmuta em Positiva/ Bem.
1.1 - Inverso Positiva
1.2 - Sub-Essncia Negativa: No mbito da

essncia Neutra, as essncias Positiva e Negativa
so convertidas unicamente em Sub-Essncias
Negativa. Toda essncia que Negativa/ Mal,
[51]
continua Mal; e toda essncia que Positiva/ Bem

se transmuta em Negativa/ Mal.
1.2 - Inverso Negativa
1.3 - Sub-Essncia Neutra: No mbito da essncia

Neutra, as essncias Positiva e Negativa so
convertidas unicamente em Sub-Essncias
Neutra. Toda essncia que Positiva/ Bem, se
transmuta em Neutra/ Muo; e toda essncia que
Negativa/ Mal, se transmuta em Neutra/ Muo.
[52]
1.3 - Inverso Neutra
A Verdade (Positivo) ou a Mentira (Negativo)

convencional e, quem decide Ser ou No Ser
o indivduo, mediante sua cognio, cultura e
objetivo; que so particulares dele - O ser humano
com a cognio da terceira essncia Neutra
compreende que as essncias Positiva e Negativa
se transmutam uma na outra.
[53]
Inverso Positiva
A concepo Positivo/ Bem em geral possui

um valor estipulado por uma dada sociedade. Esta
palavra se refere particularmente ao domnio da
moralidade, isto ; da boa conduta e do bom
comportamento humano. O bem, o belo e a
amizade so distines exatas do Positivo.
Os objetos, ideias, pensamentos etc. se tornam
Positivo conforme a interpretao do indivduo: A
concepo subjetivista volta no Renascimento com
as aluses tica do mbil, que se repetem nesse
perodo (v. tica), mas foi afirmada na sua forma
mais ntida por Hobbes. Dizia ele: O ser humano
chama de Bem (Positivo) o objeto de seu apetite
ou de seu desejo, de Mal (Negativo) o objeto de
[54]
seu dio ou de sua averso, de vil o objeto de seu

desprezo. As palavras Bem (Positivo) e Mal
(Negativo) so sempre entendidas em ralao a
quem as emprega, porque nada h de absoluto,
porque no h nenhuma norma comum para o
Bem (Positivo) nem para o Mal (Negativo) que
derive da natureza das coisas (Leviath. I, 6).
Espinosa aceitou com entusiasmo
este prisma, dizendo: Ns no nos propomos, no
queremos, no desejamos, no ansiamos por uma
coisa porque a julguemos Boa (Positivo), mas; ao
contrrio, julgamo-la Boa (Positivo) pelo fato de a
propormos, querermos, desejarmos e ansiarmos
(Et., III, 9, escol.). E, no prefcio ao IV Livro;
reitera:
O Bem (Positivo) e o Mal (Negativo) no
indicamnada Positivo que esteja nas coisas
consideradas em si, mas so nada mais que
modos de pensar ou noes que formamos, ao
confrontar as coisas. Realmente, uma mesma
coisa pode ser, ao mesmo tempo; Bom (Positivo),
Mal (Negativo) e at Muo (Neutro).
O ser humano com a cognio da terceira
essncia Neutra compreende que as essncias
Positiva e Negativa; transmutam uma na outra e
por isso possvel realizar as suscitadas inverses
em Espao-Tempo-Contnuo.
[55]
Como explanao, ns sabemos que a verdade

(Positivo) ou a mentira (Negativo) convencional e
que, quem decide Ser ou No Ser o indivduo,
mediante sua cognio, cultura e objetivo; que so
particulares dele No h uma verdade ou uma
mentira absolutista: Porque se houvesse, no seria
possvel concordar (Positivo) ou discordar
(Negativo) com as ideias existentes no mundo.
O
Espao-Tempo-Contnuo
todavia
fundamental na prtica da inverso Positiva
porque nos faz perceber que o ato que geramos ou
que algum gera, tem as duas verses Negativa e
Positiva, e que podemos declinar sempre para a
verso Positiva do ato, conforme o interesse e a
razo do nosso objetivo.
No tocante, o ser humano que cultiva a
essncia Neutra dentro dele tem a facilidade e
rapidez em fazer a Inverso Negativa, porque ele
est inerte, ou seja; nem est na essncia Positiva
nem na essncia Negativa, podendo declinar a
qualquer momento para ambas.
Na imagem acima, exibimos a essncia Negativa
e a essncia Positiva sendo convertida unicamente
em Sub-Essncias Negativas. no centro da
essncia Neutra, que as inverses sucedem.
[56]
Cinza: Entre o Branco e o Preto
sabido que ns humanos atribumos

significados s cores, por vez; tais cores acabam
por fim representando a fundo sentimentos, idias,
crenas, entre outras concepes. importante
compreendermos a natureza de cada cor para
aplicarmos corretamente seus significados no dia a
dia, seja na escolha de uma roupa, na decorao
de mveis, na pintura de paredes, entre outros
diversos objetos. Todavia, quando mesclamos a
tinta Branca/ Positivo com a tinta Preta/ Negativo,
criamos a cor Cinza/ Neutro.
Embora se altere os significados, dependendo
da posio geogrfica de cada um; podemos
afirmar que o verde uma cor Positiva que
representa esperana, liberdade, sade,
vitalidade e tambm ao crescimento e a renovao
e a ecologia; todavia, como muitas coisas tm seu
oposto; o vermelho geralmente uma cor
Negativa, que representa o poder, guerra, o
perigo, excitao sexual e a paixo, violncia e
tambm a ambio, outrora os nossos ancestrais
viram o vermelho como a cor do sangue tambm.
[57]
O fenmeno cromtico decorre da inter-relao

de duas entidades, a Luz e a Escurido (Trevas),
atravs de um meio turvo (Cor Neutra). Neste ldio
entre Claro e Escuro as cores suscitam. Este o
arquefenmeno da formao das cores. Para ele, a
escurido (Trevas) existe automaticamente como a
Luz. So entidades polares, e desta polaridade em
movimento nasce a cor (A TEORIA DAS CORES
DE GOETHE HOJE, Tese para obteno do ttulo
de doutor; Ennio Lamoglia Possebon, pg. 42. So
Paulo/SP, 2009).
A cor Preta e Branca realmente representa os
opostos. O Preto, que por vez totalmente
Negativo; representa a fundo a ausncia total da
Luz, ela o luto, noite, a depresso, o
isolamento, o medo, solido, escurido, o
maligno, tristeza; e em contra partida est cor
Branca, defendendo o Positivo; e que a fundo a
ausncia total das Trevas, ela paz, pureza,
limpeza, inocncia, o dia, virtude, o divino,
liberdade, calma, sinceridade e a clareza.
Embora, para muitas pessoas parea

desvantajoso; se no impossvel, aceitar as Trevas
como fora atuante, e no apenas como
decrscimo ou ausncia de Luz. Contudo, elas
[58]
aceitam, por exemplo; o Frio como presena

atuante, e no como ausncia de Calor. Todavia, o
Preto e o Branco tm seus mistrios:
16 Um objeto Escuro parece menor que um Claro
do mesmo tamanho. Observando simultaneamente
de certa distncia um crculo Branco sobre um
fundo Preto e um Preto sobre um fundo Branco,
ambos do mesmo dimetro, temos a impresso de
que o ltimo aproximadamente um quinto menor
que o primeiro. Se a imagem Preta for aumentada
nessa
proporo.
Eles
parecero
iguais
((DOUTRINAS DAS CORES/ J. W. Goethe,
Apresentao, traduo, seleo e notas Marco
Geraude Giannotti ISBN 978-85-7492-372-7,
pg. 82. Ed. So Paulo/SP: Editora Nova
Alexandria, 2013).
[59]
1. Figura
CINZA, A COR DA PENUMBRA
249 Chamvamos o Preto de representante da

Escurido e o Branco, de representante da Luz
[18]. Podemos dizer, assim, que o Cinza
representa a Penumbra, que toma Maior ou Menor
parte na Luz e na Escurido e, portanto,
permanece entre elas [36]. Para nosso presente
fim, recordemo-nos dos seguintes fenmenos.
250 Imagens Cinza parecem mais claras sobre
fundo Preto que sobre o Branco [33], parecendo
[60]
nesses casos maiores se so Claras sobre o Preto,

e menores se so Escuras sobre o Branco [16].
251 Quanto mais Escuro o Cinza, mais aparece
como imagem Fraca sobre o Preto, e como uma
imagem Forte sobre o Branco e vice-versa. Por
isso, o Cinza-Escuro sobre o Preto nos d
somente uma Fraca imagem contgua; sobre o
Branco, uma Forte; o Cinza-Claro sobre o
Branco, uma Fraca; sobre Preto, uma Forte
(DOUTRINAS DAS CORES/ J. W. Goethe,
Apresentao, traduo, seleo e notas Marco
Geraude Giannotti ISBN 978-85-7492-372-7,
pg. 122. Ed. So Paulo/SP: Editora Nova
Alexandria, 2013).
Penumbra o ponto de transio entre a Luz e
a Treva, trata-se de uma rea iluminada a MeiaLuz. De certo a cor Cinza nasce da interao
entre as duas entidades Preto e Branco, e portanto
a cor Intermediria, independente de ser mais
Claro ou mais Escuro: Pois, s vezes pode
simbolizar o Positivismo da estabilidade, do
sucesso,
da
qualidade,
da
beleza,
da
independncia, da auto-suficincia; e s vezes
tambm pode simbolizar o Negativismo da velhice,
da indeterminao, do desnimo; em excesso
tambm pode transmitir a sensao do Escuro ao
olhar o cu com nuvens Cinza. O Cinza-Claro s
vezes pode ser usado no lugar do Branco, e o
[61]
Cinza-Escuro no lugar do Preto. No geral, o

Cinza conservador e formal; mas tambm
moderno e sofisticado, pois muito utilizado em
designs empresariais onde o intuito a
formalidade e o profissionalismo: A utilizao da
cor Cinza pode ser usada como Meio de
neutralizao das cores Preta/ Negativo ou Branca/
Positivo.
muito melhor arriscar coisas grandiosas,
alcanar triunfos e glrias, mesmo expondo-se a
derrota, do que formar fila com os pobres de
esprito que nem gozam muito nem sofrem muito;
porque vivem nessa penumbra cinzenta que no
conhece Vitria/ Positivo nem Derrota/ Negativo.
Autor: Theodore Roosevelt
Foi se baseando nas observaes de J. W.

Goethe na 1. figura acima, que conclumos que o
Cinza a cor neutralizadora do Preto e do Branco.
Ao colocarmos um fundo Cinza sobre os crculos
Preto e Branco, corrigimos a falsa margem de erro,
de que o circulo Preto um quinto menor que o
circulo Branco.
[62]
2. Figura
Todavia, quando mesclamos a tinta Branca/

Positivo com a tinta Preta/ Negativo, criamos a cor
Cinza/ Neutro.
[63]
Escala de Muo
A Escala de Muo, sobretudo um modo de

calcular; a saber, questes como as declinaes a
partir do indicador Zero/ Muo. O Zero o
nmero que representa e serve como referncia
para calcular a distncia entre o Positivo/ Vida e o
Negativo/ Morte, porque est situado no meio,
dividindo por partes iguais a tabela para definir o
ponto de Partida e de Chegada das essncias em
questo.
RGUA DE MUO
Tudo o que conhecemos tem seu Incio e seu

Fim, mas para muitos seres humanos; seno
quase todos, tudo que tem Vida caminha para a
[64]
Morte; quando de fato, tudo o que tem Vida

tambm tem Morte devido ao ciclo do Todo que
funciona de forma sincrnica. Na Tabela de Muo
podemos ver que o Zero o ponto-chave para
compreendermos o fluxo das duas potncias
Positiva/
Vida
e
Negativa/
Morte
em
funcionamento. O Ser surge do Nada devido ao
processo natural entre as foras opostas Positiva/
Vida e Negativa/ Morte que vo se expandido
sincronicamente em tempo e quantidade iguais;
cujo resultado atingir o Maior e Menor nvel
possvel de sua Existncia e Inexistncia.
No precisamos de grandes provas para aceitar
que tudo realmente surge do Nada, pois s
observarmos antes da existncia de um objeto;
que apenas o prprio Nada existia. Contudo, j
existem boas citaes que expressam esse
pensamento.
ALMA E CORPO, UM LIVRO A SER ESCRITO
A Alma e o Corpo Nascem Neutro/ Muo e

devem Morrer Neutro/ Muo, pois sua forma
original. No momento que o indivduo Nasce, logo
passa a se mover a partir do Zero, interagindo
com as essncias Positiva/ Bem e Negativa/ Mal,
[65]
aumentando seu nvel de absoro das mesmas;

como mostra na Escala de Muo, o Zero
representa o Ser fixo que caminha para Frente e
para Trs; entretanto, passa a se contaminar com
a Pureza e a Impureza do Positivo/Bem e do
Negativo/ Mal a cada instante de sua Existncia e
Inexistncia.
A abordagem de sermos uma Tabula Rasa ao
nascermos embora seja uma questo ainda
discutida por algumas cincias humanas, a noo
de que a mente humana originalmente pura
(Neutra) como um papel em branco, sem escritos
prvios; e que passa a absorver estmulos do
ambiente; incluindo a cultura, crenas; hbitos
familiares passados por geraes entre outras
influncias, remonta desde os filsofos da Grcia
antiga.
O ser humano fruto do Meio e somente passa
a tornar-se tal como o ; depois da contaminao.
A ndole do ser humano comea a se formar
mediante o progresso do Ser a partir do Muo/
Neutro em direo do Mal/ Negativo ou do Bem/
Positivo na senda da Vida e da Morte, construindo
sua essncia histrica conforme seu ambiente.
H um modo de sabermos calcular a
quantidade do Mal/ Negativo e do Bem/ Positivo,
devido ao ponto de partida definido na Escala de
[66]
Muo. Todos os animais tm mais ou menos o

controle entre o Mal e o Bem, entretanto ns no
somos diferentes devido a nossa relao com a
natureza das coisas Espirituais e Materiais
tambm.
Entre a Vida e a Morte, o carter do ser humano
muito e s vezes menos complexo do que
imaginamos. A fronteira entre as Trevas e a Luz
at pode ser aparentemente Preto no Branco e
Branco no Preto; mas no Mnimo e no Mximo
em Cinza. A Alma e o Corpo sendo um s, mas
separados pela fictcia humana; um livro a ser
escrito desde sua apario em um ponto do
Universo, de igual modo; como autores de nossa
prpria Vida e Morte, devemos selecionar as
qualidades para gravar neste livro.
Alguns h que tenham optado mais para o Bem;
outros mais para o Mal, enquanto se deve de fato
optar-se para a ponderao entre as duas
essncias que equilibra o autor. Na Vida e na
Morte real, tanto heris quanto viles so capazes
de transcender a linha que divide a Moral e a
Imoral, porque nem sempre uma pessoa que
desonesta no jogo necessariamente um Mau pai,
outros so bons amigos e leais, mas verdadeiros
canalhas quando se trata de relacionamento
amoroso.
[67]
Ento como um autor que escreve uma histria

conforme sua vontade, podendo apagar seus Erros
e Acertos; mudando o roteiro dos personagens, o
ser humano quando livre do Bem/ Positivo e do
Mal/ Negativo consegue escrever sua prpria
histria com as mesmas ferramentas devido a sua
essncia Muo/ Neutra. Tendo o ser humano a
sabedoria para apagar as qualidades Ruins e Boas
que habitam em sua Alma e seu Corpo, pode-se
dizer que este tem a habilidade de escrever uma
Boa ou uma Mau histria; como tambm o poder
de reinscrever sua histria, pois est livre do seu
Passado/ Negativo e do seu Futuro/ Positivo em
seu momento Presente/ Neutro.
Ao escrever ou reinscrever sua histria, seja
cauteloso; use um lpis comum tradicional; aquele
que tem uma cor acinzentada; ao invs de usar
uma caneta. Antes de tudo, faa esboos dos
captulos de sua Vida e de sua Morte; antes de
definir-la.
[68]
Socialismo, A Poltica do Meio
BURGUESES (Capitalistas) versus

PROLETRIOS (Comunistas)
A histria de toda a sociedade at aqui a

histria de lutas de classes. [Homem] livre e
escravo, patrcio e plebeu, baro e servo
[Leibeigener],
burgueses
de
corporao
[Zunftbrger] e oficial, em suma, Opressores e
Oprimidos, estiveram em constante oposio uns
aos outros, travaram uma luta ininterrupta, ora
oculta ora aberta, uma luta que de cada vez
acabou por uma reconfigurao revolucionria de
toda a sociedade ou pelo declnio comum das
classes em luta.
Nas anteriores pocas da histria encontramos
quase por toda a parte uma articulao completa
da sociedade em diversos estados [ou ordens
sociais Stnde], uma mltipla gradao das
posies sociais. Na Roma antiga temos patrcios,
cavaleiros, plebeus, escravos; na Idade Mdia:
senhores feudais, vassalos, burgueses de
corporao, oficiais, servos, e ainda por cima,
[69]
quase em cada uma destas classes, de novo

gradaes
particulares
(MANIFESTO
DO
PARTIDO COMUNISTA, Burgueses e Proletrios
ISBN 972-550-114-4, K. Marx e Engels, Edio
dirigida por Jos Barata Moura e Francisco Melo,
pg. 29. ed. Lisboa: Avante, 1997).
Neste pequeno texto de Marx Karl e Friedrich
Engels, est definido claramente que houve uma
separao entre as classes sociais no passado, e
que atualmente ainda h e sempre haver esta
separao entre a classe Alta/ Positivo e a classe
Baixa/ Negativo.Aps a Segunda Guerra Mundial
de 1945, isso ficou claro; pois se intensificou ainda
mais forte este conflito poltico-social, que
denominaram de Guerra Fria: O Estados Unidos
defendeu o Capitalismo/ Positivo e a Rssia
defendeu o Comunismo/ Negativo. Depois disso o
mundo da poltica se dividiu ainda mais e
continuar divido para sempre entre Ricos e
Pobres.
O ser humano por natureza homo socialis e
tende a associar-se com seu semelhante para
viver em conjunto, tornando-se participante mutuo
de diferentes situaes, tanto emocionais como em
participaes de bens. De certo, podemos suscitar
que h falha nos dois sistemas; tanto Comunista/
Negativo como Capitalista/ Positivo. A humanidade
[70]
se rotulou desde primrdios em ser da classe Alta/

Positivo ou da classe Baixa/ Negativo, contudo;
surgiu no Meio deste conflito social a classe Mdia/
Neutro.
A classe Mdia/ Neutro o mediador entre as
duas classes em conflito, e deve implantar o
Socialismo/ Neutro por toda parte; pois nem o
Capitalismo/ Positivo nem o Comunismo/ Negativo
tm uma poltica justa e ponderada para estruturar
a vida da humanidade em crescimento. De fato,
sempre quando houver dificuldade; estas duas
classes iram se enfrentar e iram se destruir
mutuamente.
O Socialismo/ Neutro deve se diferir do
Capitalismo/ Positivo e do Comunismo/ Negativo
devido sua liberdade em permitir a existncias de
Ricos e Pobres, Empregador e Empregado,
empresa Privada e empresa Estatal; porm sua
poltica est focada em supervisionar a justa
distribuio dos bens. Assim, importante que os
partidos polticos Socialistas implantem um sistema
funcional igualitrio.
Todavia, o governo Socialista deve implantar
nos pases Capitalista/ Positivo empresas Estatais
e nos pases Comunista/ Negativo empresas
Privadas ou usar o meio termo; alterando tanto as
[71]
empresas Privadas/ Positivo como as empresas

Estatais/ Negativa em empresas Mistas/ Neutra,
pois desta forma haver uma distribuio de bens,
de forma razovel entre o Empregador/ Positivo e
o Empregado/ Negativo.
Os pases Capitalistas/ Positivo e Comunistas/
Negativo devem tambm introduzir no estado a
democracia justa, onde a Minoria/ Negativo e
Maioria/ Positivo tenham seus direitos acordados
entre si; prevalecendo a coerncia para uma
harmnica convivncia.
Um exemplo disso pode-se tirar de pases que
permitiu que o homossexualismo fosse totalmente
liberado; portanto, permitindo os meios de
comunicao bombardear em suas novelas e
programas aberto o homossexualismo para toda a
sociedade, j h pases onde o homossexualismo
permitido; mas os meios de comunicao so
privados de incentivar a juventude atravs da
mdia; e outros pases que ainda no permitiu
nenhum tipo de atividade homossexual.
De igual modo, todos sabem a fundo que h um
Descontentamento e Contentamento da sociedade
sobre a poltica democrtica; seja pros
Homossexuais/ Negativo ou Heterossexuais/
[72]
Positivo; por isso necessrio estar todos os dois

lados de acordo, pois vivem em conjunto.
O Socialismo/ Neutro a semente do
Comunismo/ Negativo, e o Comunismo/ Negativo
seu fruto maduro. Sendo assim; o Socialismo/
Neutro ao ser implantado, tem como objetivo
amadurecer a ponto de se transformar-se no
Comunismo/ Negativo; todavia o poltico Socialista/
Neutro deve estar qualificado para cultivar esta
semente Socialista/ Neutra de forma que ela no
Cresa/ Negativo nem Morra/ Positivo; nem
transcenda ao Capitalismo/ Positivo nem ao
Comunismo/ Negativo.
Na histria da poltica j ouve pases que
conseguiram implantar e manter o Socialismo/
Neutro, em sua forma original, sem inclinar
demasiadamente nem para o Comunismo/
Negativo nem para o Capitalismo/ Positivo; estes
pases em geral fizeram parte do bloco da URSS
(Unio das Repblicas Socialistas Soviticas) ou
os polticos eleitos destes pases foram
influenciados pelas polticas deste bloco.
Atualmente podemos dizer que o resultado da
poltica da China, Rssia e do Brasil tem como
base este Socialismo/ Neutro onde une o
Capitalismo/ Positivo e o Comunismo/ Negativo,
[73]
porm ainda falta nesses pases; ajustes em

diversas reas.
OS PASES NEUTROS NA I e II GUERRA

MUNDIAL
Foi na I e II Guerra Mundial que a expresso de

Pas Neutro teve sua fora, pois foi neste mesmo
perodo que se destacou tambm os blocos
militares como a OTAN e a URSS. A Sua tem
uma boa imagem como pas Neutro tanto na I
como na II Guerra Mundial; porm destacam-se
tambm pases que j foram ou ainda so
considerados Neutro, como a ustria, Finlndia,
Irlanda, Sucia, Costa Rica, Romnia, Crocia,
[74]
Espanha, Portugal, Argentina, Turquia, China,

Brasil entre outros, entretanto os pases
declarados Neutro alteram suas posies conforme
as mudanas atravs do tempo e da geopoltica
mundial.
Um Pas Neutro se distingue pelo no
alinhamento, isto ; na recusa de participar de
alianas militares, passando a ser reconhecido
pela comunidade internacional como um Estado
de Neutralidade, entretanto; alguns pases tm
uma posio de Pas Neutro, mas no
reconhecido pela comunidade internacional e
outros se encaixam na comunidade internacional
como um antigo Pas Neutro. A lei internacional
bsica que cobre o territrio de um Pas Neutro
a II Conveno de Haia.
[75]
Muo: Alm do Bem e do Mal
O Muo/ Neutro est alm do Bem/ Positivo e do

Mal/ Negativo. Na minha dcima sexta primavera,
buscando uma resposta satisfatria que explicasse
o Todo, me deparei com uma ideia; que em um
futuro prximo defini-lo-ia como Muo/ Neutro, pois
minha mente no aceitava nenhuma explanao
tradicional, nem mesmo o Dualismo, o Ceticismo, o
Ecletismo e o Estoicismo dos antigos filsofos me
deram garantias concretas sobre as leis que regem
o Universo.
Assim como Scrates, que ao visitar o templo
de Apolo em Delfos; se inspirou na famosa frase
Conhece-te a ti meso, tambm fui inspirado com
o ttulo do livro de Friedrich Nietzsche: Alm do
Bem e do Mal. Todavia, quando li sua frase pela
primeira vez; senti que eu estava na direo Certa/
Positivo e Errada/ Negativo, foi a que decidi me
empenhar mais para transcender minha Alma/
Positivo e meu Corpo/ Negativo para alm deste
Bem/ Positivo e deste Mal/ Negativo.
Passei a observar os pensamentos de alguns
filsofos, como por exemplo, o de Anaximandro e
[76]
percebi que havia no pensamento dele, ligaes

com a essncia Neutra. Em um de seus textos,
Anaximandro diz: Se o princpio deve poder tornarse todas as coisas que so diversas tanto por
qualidade como por quantidade, deve em si ser
privado
de
determinaes
qualitativas
e
quantitativas, deve ser infinito espacialmente e
indefinido qualitativamente: Conceitos, estes, que
em grego se expressam com o nico termo,
peiron. O princpio Que pela primeira vez
Anaximandro designa com o termo tcnico de
Arch , portanto, o peiron. Dele as coisas
derivam por uma espcie de injustia originria (O
nascimento das coisas est ligado com o
nascimento dos Contrrios, que tendem a
subjugar um ao outro) e a ele retornam por uma
espcie de expiao - A morte leva dissoluo e,
portanto, resoluo dos Contrrios um no
outro(HISTRIA DA FILOSOFIA, Filosofia Pag
Antiga, v.1 ISBN 978-85-349-1970-8, Giovanni
Reale, Dario Antiseri; Os Naturalistas, pg. 17. ed.
So Paulo : Paulus, 2003).
Anaximandro exibe em suas concluses,
questes paralelas a essncia Muo/ Neutro; ao
distinguir duas coisas, a saber; o funcionamento
dos Contrrios e o peiron, cuja essncia no
uma mistura dos vrios elementos corpreos, em
que estes estejam compreendidos cada um com as
[77]
suas qualidades determinadas, mas matria em

que os elementos ainda no esto distintos e que,
por isso; alm de infinito, tambm indefinido e
indeterminado. Portanto, o Muo/ Neutro tambm
gerado pelo mesmo mecanismo dos Contrrios
que Anaximandro fala, e sua matria tem
elementos indefinidos e indeterminados.
Todavia para o ser transcender a barreira do
Bem/ Positivo e do Mal/ Negativo deve se situar
alm do Quente e do Frio, da Luz e da Treva, do
Amigo e do Inimigo, da Verdade e da Mentira, do
Dia e da Noite, ou seja; o ser deve buscar o Morno,
a Penumbra, o Colega, a Omisso, a Tarde entre
outras qualidades que se situam entre as duas
essncias Positiva e Negativa.
Ao sintonizar-se com Perfeio/ Positivo e
Imperfeio/ Negativo com o Todo, o indivduo
dana a msica harmnica do Cosmos/ Positivo e
do Caos/ Negativo do Universo. Esta harmonia no
se limita a caminhar somente na estrada do Bem/
Positivo nem somente na estrada do Mal/
Negativo, mas; caminhar no Muo/ Neutro, ou seja;
seguir um caminho ponderado.
[78]
A Partcula Neutra
A histria grega ilustra que foi Leucipo (Nascido

em Mileto, pela metade do sc. V a.C.) e
Demcrito (Nascido talvez por volta de 460 a.C.),
fundadores da escola Atomista, constituem a
ltima tentativa de resolver a aporia eletica. O ser
no nasce, no morre e no entra em devir, seno
se adapta realidade sensvel, adere porm aos
fundamentos da realidade sensvel, isto ; aos
tomos (HISTRIA DA FILOSOFIA, Filosofia Pag
Antiga, v.1 ISBN 978-85-349-1970-8, Giovanni
Reale, Dario Antiseri; Os fsicos Pluralistas e os
Fsicos Eclticos, pg. 40. ed. So Paulo : Paulus,
2003).
[79]
Ao longo do tempo, tanto filsofos como

cientistas foram influenciados por esta ideia. Em
1922 Neils Bohr recebeu o prmio Nobel por suas
contribuies na Teoria Atmica. A partir da,
vrios cientistas empreenderam uma corrida cujo
intuito adentrar profundamente no interior do
tomo, desvendando o mistrio que envolve este
seguimento da matria.
Sabemos que o Nutron (Neutro) uma das
diversas partes do tomo; e que formado
tambm por Prtons (Positivo) e Eltrons
(Negativo). Desde 1920, Ernest Rutherford j
previa a existncia de partculas sem carga em
seus estudos, portanto; apesar de seu esforo para
provar a existncia dele; foi seu aluno James
Chadwick que em 1932 provou a existncia da
partcula de Nutron (Neutro), que lhe rendeu o
prmio Nobel de Fsica em 1935 pelo seu trabalho.
Portanto, importante termos conscincia que
em nosso corpo h tambm uma parcela de
matria Neutra (Nutron), alm da Negativa
(Eltron) e Positiva (Prton); interagindo em ns.
Demcrito j dizia que o ser constitudo por
tomos, partculas indivisveis e imutveis; imersas
no vcuo. Pelo movimento dos tomos deriva
todas as coisas, segundo um determinismo
mecnico.
[80]
DA MORTE
Sendo o tomo eterno, a morte de um prisma

atomista nada mais que uma transformao que
extingue a forma (Corpo) atual para outra;
mantendo a eternidade do tomo, perdendo
apenas sua forma da matria existente. Podemos
supor que h em ns, tomos que pode ter sido
parte de uma forma de um animal ou at mesmo
de outro humano; ou de qualquer outra forma de
matria que existiu ou ainda existe atualmente.
Todavia, morremos (Negativo)? A olho nu
morremos (Negativo), porque a partir que se
extingue
a forma (Corpo),
se
extingue
definitivamente tudo; pois para as pessoas a Vida
(Positivo) do ser est definitivamente associada a
sua forma (Corpo)... De igual modo, saindo da
viso trivial; e levando em considerao a
eternidade do tomo e sua transformao;
podemos dizer como Demcrito; que nada no
Universo Morre (Negativo). Ter a ideia de que
Vida (Positivo) e Morte (Negativo) se deve a
terceira essncia Neutra; porque ela que separa
e uni as partculas de Prtons (Positivo) e Eltrons
(Negativo); criando as formas (Corpo) conhecidas,
[81]
e inovando com outros tipos de formas (Corpo) que

ainda no conhecemos.
Todavia, devemos compreender mais a matria
e suas transformaes; j que somos constitudos
por ela.
O QUE SO OS NEUTRINOS E QUAL SUA

RELAO COM A HUMANIDADE?
Os Neutrinos so partculas neutras, ou seja;

sem carga eltrica, extremamente pequenas e com
massa to insignificante que aps sua descoberta,
acreditou-se que no possuam massa. Devido a
essas caractersticas, os Neutrinos dificilmente
interagem com a matria.
A MISTERIOSA IDENTIDADE DOS NEUTRINOS

Por Thierry Lasserre e Daniel Vignaud
Fsicos
concordam
que
os
Neutrinos
eletrnicos, Municos e Taunicos trocam de
identidades sem parar. Mas os Neutrinos ainda
esto longe de revelar todos os seus segredos; a
longa procura por suas propriedades continua.
[82]
Os Neutrinos desempenham papel importante na

fsica das partculas, na astrofsica e na
cosmologia. Seu estudo teve um primeiro perodo
promissor entre 1990 e 2002, sobretudo pela
resoluo do enigma dos Neutrinos solares e por
sua massa ficar em evidncia graas ao
mecanismo chamado de oscilao.
Em abril de 2002, os fsicos do Observatrio de
Sudbury (Canad) mediram, ao mesmo tempo,
uma transformao de Neutrinos produzidos pelo
Sol e um fluxo de Neutrinos solares, de acordo
com o modelo dos astrofsicos. A explicao
comum a esses dois resultados espetaculares o
mecanismo de oscilao dos neutrinos, isto , sua
metamorfose permanente uns nos outros,
descoberta que se choca com o modelo padro
das partculas.
Desde 1930, Wolfgang Pauli postulou a
existncia dos Neutrinos para explicar o dficit de
energia verificado nas desintegraes beta. Aps
constatar que os eltrons produzidos no levavam
toda a energia disponvel, Pauli suspeitou que
fossem emitidas partculas desconhecidas. Enrico
Fermi, em 1933, chamou-as de Neutrinos, isto ,
[83]
pequenos Neutros, para distingui-las dos Nutrons

descobertos por James Chadwick em 1932.
Imagem do detector KAMLAND, no Japo, observa os

antineutrinos eletrnicos produzidos nos reatores nucleares.
Em 2002, esse equipamento confirmou definitivamente a
oscilao dos Neutrinos, fenmeno graas aos qual a
experincia SNO resolveu o problema dos Neutrinos solares.
[84]
OS PEQUENOS NEUTROS
Estas partculas foram observadas pela primeira

vez pelos americanos Frederick reines e Clyde
Cownan em 1956 na radiao nuclear emitida pelo
reator de Savannah River na California do Norte.
Desde essa irrupo na fsica os Neutrinos
mantm os interesses dos pesquisadores.
Os Neutrinos so produzidos em quantidades
enormes no corao das estrelas, nos ncleos
ativos das galxias ou durante as exploses de
supernovas. Cada centmetro cbico do Universo
contm aproximadamente 300 Neutrinos primitivos
oriundos do Big Bang, que representam os mais
antigos fosseis. Assim, 20 milhes destes
Neutrinos primitivos se encontram a cada instante
dentro do nosso corpo. Por causa de sua
radioatividade natural Provocada, por exemplo,
pela desintegrao dos istopos radioativos do
potssio Nosso corpo tambm emite alguns
milhares de Neutrinos por segundo, ao mesmo
tempo que atravessado permanentemente por
uns 65 bilhes de neutrinos provenientes do Sol
por centmetro quadrado (SCIENTIFIC AMERICAN
BRASIL -ISSN 1679-5229. De que Feito o
Universo: A Misteriosa Identidade dos Neutrinos.
[85]
28, 29, 30, 31. ed. So Paulo: editora Duetto,

2009).
ALGUMAS INVERSES NEUTRINAS
1.Desintegrao (Inverso) Beta:Em certos

ncleos radioativos, um dos Nutrons se
transforma em um Prton com a emisso de um
Eltron e de um Neutrino Eletrnico.
2. Desintegrao (Inverso) Beta Dupla: Dois
Nutrons se transformam simultaneamente em
Prtons, cada um emitindo um Eltron e um
Neutrino. Este fenmeno raro, porm ele j foi
observado.
3. Desintegrao (Inverso) Beta Dupla sem
Neutrino:Nenhum Neutrino emitido. Este
processo apenas possvel se o Neutrino for sua
prpria antipartcula e se ele tiver massa. Muito
pesquisado, mas este processo ainda no foi
observado.
Porm, estas transformaes (Inverses) no
se limitam somente a matria (Corpo), mas
tambm aos nossos conceitos ideolgicos
constitudos na Alma. Por exemplo, podemos fazer
[86]
Inverso com um pensamento Bom (Positivo) ou

Mal (Negativo) como fazem os Neutrinos e suas
interaes.
[87]
O Logos do Filsofo
O Logos (Em grego: , Palavra), significa

inicialmente a palavra escrita ou falada - O Verbo.
Mas a partir de filsofos com Herclito, passou a
ter um significado mais amplo. A palavra Logos
passou a ser um conceito filosfico traduzido como
Razo.
H muitos caminhos que um filsofo pode
percorrer,
mas;
somente
aqueles
que
desenvolverem um conceito se baseando no Nada
(Neutro), vo ser considerados como Verdadeiros
(Positivo) e Falsos (Negativo) filsofos. No vou
me ocupar aqui suscitando quais filsofos
desenvolveram seus conceitos sob a influncia do
Neutro, mas; desde o primeiro filsofo da physis,
aos atuais; h um gostinho do Nada (Neutro) em
quase todos eles.
Ns, filsofos que buscamos a essncia Neutra
em tudo que h neste Universo; j percorremos a
senda do Positivo e do Negativo que outros
filsofos exaustivamente tambm percorreram. A
maioria deles se agarra ao Positivismo ou ao
Negativismo: Para quem os estudam, os
classificam como Grandes (Positivo) ou Pequenos
[88]
(Negativo) filsofos! Todavia, o filsofo que a Nada

(Neutro) se apegou; conseguiu corroborar
livremente seus conceitos por no se agarrarem ao
Positivismo nem ao Negativismo do Universo.
O filsofo para praticar a Razo (Logos), deve
estar com a mente livre do Positivo/ Bem e do
Negativo/ Mau, de tal modo que; no tenha
nenhum tipo de contaminao destas duas
essncias. O indivduo que deseja estar
harmonioso com o Logos do Universo deve de
antemo neutralizar-se e se posicionar entre a
Verdade e a Mentira, entre o Frio e o Quente, entre
o Bem e o Mau, entre o Justo e o Injusto; ou seja,
deve estar sempre em cima do muro para
contemplar a funcionalidade do Universo; pois se o
Logos estiver Puro (Positivo) ou Impuro (Negativo),
far o filsofo pender para o lado mais favorvel a
ele; tirando-o a liberdade de pensar.
[89]
O Fluxo dos Contrrios
Caminhando pelos pensamentos de Herclito

de feso, o Obscuro (540-476 a.C.); senti o
prazer de concordar com ele por suscitar que
Todas as coisas esto em movimento e que este
movimento se processa atravs dos contrrios.
Vemos que o conceito dos contrrios no algo
Novo, de fato algo Velho; e que encontrado em
diversos filsofos nos quatro cantos do mundo.
Porm, meu proposito de expressar uma Nova e
Velha ideia no somente para incluir mais um
elemento como primordial; pois a prpria essncia
Neutra no precisa Excluir ou Incluir qualquer outro
elemento antes concebido como primordial como
gua, fogo, terra, ar ou o peiron de Anaximandro
de Mileto.
Todos os contrrios se movimentam. A matria
e a essncia Positiva e Negativa que do forma as
coisas, ao chegar ao seu ciclo final do seu ser; se
movimenta em direo a sua origem para serem
neutralizada e reutilizada em outras formas: A
essncia Neutra que por sua vez indeterminada,
sem forma e sem ser; fundamental para a
eternidade do uno porque uma ferramenta para
manter o devir dos contrrios em sincronia,
[90]
mantendo o ser e as diversas formas em um fluxo

nem demasiado Positivo nem demasiado Negativo.
Porventura, se o uno fosse constitudo somente
com as essncias Positiva e Negativa, no haveria
como o movimento dos contrrios retornarem a
sua essncia primordial, que o Neutro; j que
no haveria espao-tempo para se locomoverem
do seu ponto de partida para seu ponto de
chegada ao fim dos seus ciclos.
A reunificao da matria dissolvida pelos

contrrios Positivo e Negativo fazem parte da
eternidade, onde cada ser tem seu oposto
podendo se Unir ou se Separar durante seu ciclo
de Existncia e Inexistncia: Os contrrios ao
mesmo passo que so Amigos, so Inimigos de si
mesmos.
Quando o ser do humano toma conhecimento
que faz parte do uno, compreende sua integrao
e se conecta com tudo; no se sentindo Incluso ou
Excluso porque Compreende e Descompreende o
movimento que lhe originou e que lhe rege desde o
Incio ao Fim de seu ciclo.
[91]
O Devir da Morte
J no incio da nossa infncia nos condenam a

pensarmos de modo singular e individual, portanto;
talvez tudo que seja singular e individual seja
passageiro ao menos em nossas mentes e nas
mentes de quem nos Conhecem e Desconhecem.
Todo corpo ao chegar ao fim de seu ciclo,
dissolve sua Forma e suas Ideias; conduzindo os
seres humanos a acreditarem que tudo acabou
definitivamente naquele exato momento; quando
de fato a dissolvio do corpo desfaz unicamente a
Forma e as Ideias, pois a matria do Corpo e sua
Alma retornam consequentemente ao princpio
primordial para neutralizar-se do Positivo e
Negativo.
sabido que consideramos a dissolvio de
nossa forma e ideias como o fim, ou melhor,
dizendo; morte. Nosso pensamento pr-concebido
de que existe apenas a essncia Positiva e
Negativa, tira-nos a Certeza e a Incerteza do
renascer; tanto ideolgica como fsica. O uno
engloba tudo; e o ser que est dentro do uno pode
se ver de modo individual por si prprio; mas
universalmente tanto a Matria do seu Corpo como
[92]
as ideias da sua Alma sempre se manter como

parte do uno.
De fato, Demcrito que foi sucessor de Leucipo
de Mileto j havia definido o conceito de que tudo
que existe fisicamente composto por pequenos
elementos indivisveis chamados de tomos.
Seguindo seu conceito, a cincia atual explica
como a matria do Corpo se comporta ao final de
seu ciclo; porm tambm as diversas religies h
sculos ensinam a humanidade que a Alma (Ideia)
no morre, eterna; pois faz parte do mesmo ciclo
universal do Corpo.
O Problema que a humanidade aprendeu a
separar o Corpo (Matria) da sua Alma (Ideia), e
geraram uma confuso; pois mesmo necessitando
do Corpo (Matria) para existir, o menosprezam
veemente. Ora, se no necessitssemos do Corpo;
porque o temos?
[93]
Sobre o Muro
Ficar em cima do muro significa que um dia

teremos que descer, a questo ; para qual
lado inclinar?.
Autor: Kabral Arajo
A natureza fixou de modo Estvel e Instvel o

conceito: A noo do ponderado, ou seja; a ideia
de
nem
demasiadamente
muito
nem
demasiadamente pouco Este o conceito da
[94]
medida que constitui a conotao mais pura do

pensamento filosfico em cima do muro.
Para o ser sentir a sensao de nem
demasiadamente muito, nem demasiadamente
pouco, deve imaginar-se no meio de uma balana
com dois pratos: Um situado no lado Direito com
uma ao ou conceito Positivo/ Negativo, e outro
situado no lado Esquerdo com uma ao ou
conceito Negativo/ Positivo Isto , ficar em cima
do muro observando as duas essncias Positiva e
Negativa.
De igual modo, se no prato direito pusermos
dois quilos de ouro, e no lado esquerdo pusermos
dois quilos de ouro tambm; ser impossvel
escolhermos. J com a Felicidade e a Infelicidade
no assim: O que mais interessa aos indivduos
a felicidade. Entretanto, os seres que refletem e
veem a realidade de modo Trial; esto aptos a
escolherem e aceitarem tanto a Felicidade como a
Infelicidade em suas Vidas e em suas Mortes.
C entre ns sbios e tolos, no estranho

desejarmos to-somente a Felicidade? Ser que
por negarmos e temermos a Infelicidade que
somos muitas das vezes contraditrios? No futuro
prximo, dever-se-amos aceptar os dois conceitos
[95]
de Bem e de Mau para assim; equilibrarmos o

Cosmos e o Caos em busca da realidade.
1. Do Empirismo Universal: O Empirismo
Universal uma ferramenta relevante. sabido,
que os Novos conceitos opem-se aos Velhos e os
Velhos aos Novos, isto ; talvez a humanidade j
no saiba mais a essncia original do Positivo
(Bem) e do Negativo (Mau)?
No, no isso. O real porque : Os dois
conceitos so relativos, ou seja; o significado ou
valor deles variam conforme a situao ou suas
relaes com outros elementos ou tipos de
sociedades diferentes. Somente observando-os de
cima do muro poderemos reavali-los para darmos
significados e valores reais e autnticos.
atravs da pratica que surge o Empirismo
Universal (Experincia de todos os seres no
universo). Sugiro que no pratiquemos, e sim,
analisemos a fundo as praticas dos seres humanos
e doutras criaturas na intencionalidade de redefinir
costumes, crenas, aes e afins em busca da
Perfeio e Imperfeio.
O Neutro o ponderador. Sem exagero nem
Interesses e Desinteresses egocntricos; ele
contempla a realidade do uno em busca de analise
[96]
profunda e sistemtica no intudo de Ajudar ou

Piorar o que j foi firmado no espao-tempo.
Ao estar Sobre o Muro deve-se meditar ao
ponto de equilibrar-se sobre ele, conectando com a
harmonia do Neutro, ao atingir o Muo; de cima do
muro olhe para baixo e veja que tudo funciona
atravs do Positivo e Negativo: Valores, aes,
ideias, costumes etc.
Est em cima do muro dar a possibilidade do
ser reavaliar-se profundamente e se reconstruir a
partir do Nada, usando a Velha e Nova doutrina da
tbula rasa de Aristteles.
[97]
Felizes para Sempre?
Refletindo o conflito que ocorreu entre

Thomas Edson e Nikola Tesla em Guerra das
Correntes, e observando a ideia que perpetou
atravs do tempo; sabemos que at no dia de hoje
quem mais saiu vitorioso foi Nikola Tesla com a
descoberta da Corrente Alternada.
A Corrente Contnua (CC ou DC) de Thomas
Edson funciona com dois polos, um Positivo e
outro Negativo e seu fluxo de eltrons passa pelo
fio do circuito sempre em um mesmo sentido,
sempre Positivo ou sempre Negativo. Como possui
polos definidos, os sentidos dos eltrons se tornam
definidos tambm, ou seja; partindo do polo
Positivo para o polo Negativo por conveno,
observe o modelo abaixo:
[98]
A Corrente Alternada (CA ou AC) de Nikola

Tesla aquela que gerada nas usinas e percorre
grandes distncias at chegar s residncias e
empresas. A caracterstica dela que no tem
uma polarizao, ou seja; no possu um polo
Positivo nem outro Negativo definido como ocorre
na corrente contnua. Por isso seu sentido alterna,
e seus polos so chamados de fases; pois cada um
deles assumem as duas condies. Observe abaixo
a alternncia da caracterstica Positiva e
Negativa:
Todavia, saindo do campo da eletricidade; e

partindo para o prisma metafsico do ser das
coisas, podemos dizer que nossos sentimentos
funcionam Mais ou Menos assim. Contudo, meu
objetivo no determinar quo dos dois so o
Certo ou o Errado.
[99]
Podemos chamar de Sentimento Contnuo

aquilo que a partir do Incio de sua causa at seu
Fim, segue um fluxo definido; pois o sentimento
contm somente a essncia Positiva ou Negativa
englobada no Espao-Tempo-Contnuo porque tem
ausncia do Neutro e no consegue alternar, j o
Sentimento Alternado a parti do Incio de sua
causa at seu Fim alterna; pois o sentimento do
indivduo contm as trs essncias Positiva,
Neutra e Negativa englobada no Espao-TempoAlternado.
Sendo a Alma hospedeira do sentimento, podese dizer que devemos doutrina-la a ser Continua
ou Alternada conforme nossa vontade conforme a
situao que estivermos.
Porque no Somos s Felizes, ou Triste?

Seria Bom se fossemos continuamente Felizes,
ou talvez Maus se continuamente Tristes. Pois
bem, a questo que a Alma por ter duas ou trs
potncias no consegue ser continua, portanto
alternada. Por mais que o ser tente manter um
sentimento Feliz em continuidade na sua alma,
vir o sentimento Infeliz, j que nela contm a
[100]
essncia Neutra; mesmo que esteja oculta para o

ser.
Para a raa humana atual este um problema
Grande ou Pequeno, porque seja para qual lado
decline o indivduo; estar subordinado a alternar
todos os tipos de sentimentos em sua alma. A
nica coisa que o indivduo poder fazer
desenvolver a essncia Neutra em seu ser para ao
invs de alternar entre a essncia Positiva e
Negativa, alternar ou entre as trs; Positiva,
Neutra e Negativa, ou alternar somente entre a
Positiva e Neutra ou somente entre a Negativa e
Neutra, como lhe convir Melhor ou Pior.
O ser em geral se sente Infeliz porque busca
est continuamente Feliz, sendo isso Impossvel
por nossa alma j que ela alternada, porm; o
ser pode doutrina-la para manter seus sentimentos
alternados somente entre as essncias Positivas ou
Neutras.
[101]
OBSERVAES
agradecemos seu interesse
Estas so algumas das primeiras pginas do

livro Filosofia Neutra: A Terceira Essncia do
Universo. Caso esteja interessado em saber mais
sobre o assunto, entre em contato pelos meios
disponveis abaixo:
Ser comum haver Erros e Acertos. Em
primeiro lugar porque o uno constitudo pelas
duas essncias Positiva e Negativa e o livro tem
como base estas duas essncias; e por ltimo, no
uma obra finalizada, portanto poder ser alterada
a semntica dos textos ou ter eventuais erros de
digitaes.
Autor: Renildo Ramos V. Rego
E-mail: filosofianeutra@hotmail.com.br
Cel.: (+55 81) 9.9349-2046
Whatapp: (+55 81) 9.9349-2046
Skype: filosofianeutra
Site: www.filosofianeutra.com.br
Facebook: https://www.facebook.com/filosofianeutra
Academia.edu:http://usp-br.academia.edu/filosofianeutra
Twitter: https://twitter.com/filosofianeutra
Bookess: http://www.bookess.com/embed/pAh4UM
Livro: http://www.filosofianeutra.com.br/livro.pdf
[102]

Filosofia Neutra - A Terceira Essência Do Universo

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Filosofia Neutra - A Terceira Essência Do Universo

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

Agradeo a Deus por ter me proporcionado

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

- O Que Filosofia Neutra? .............. 15

- O Fim do Universo Dual .................. 18

- Universo Trial .................................. 20

- Linguagem Neutra .......................... 24

- Sistema de Compensao Neutro .. 32

- A Trindade de Deus ........................ 38

- Inverso Negativa ........................... 43

- Inverso Neutra .............................. 47

- Inverso Positiva ............................ 54

- Cinza: Entre o Branco e o Preto ..... 57

- Escala de Muo ................................ 64

- Socialismo, A Poltica do Meio ....... 69

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

- Muo: Alm do Bem e do Mal ......... 76

- A Partcula Neutra ......................... 79

- O Logos do Filsofo ...................... 88

Cap. XVII - O Fluxo dos Contrrios ................. 90

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

Cognio sem fictcia, realidade bem melhor

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

O que Filosofia Neutra?

O termo Filosofia Neutra (Amigo da Sabedoria

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

de viver contemplando; pois afirmava que o

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

como no escuro; todavia ela puramente livre

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

O Fim do Universo Dual

O Universo tem diversas essncias, a saber; a

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

necessrias ao ser e ao no ser. De igual modo, o

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

Atualmente o ser humano dar impulso para a

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

O funcionamento do Universo passa a funcionar

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

acordo com a vontade do ser como SubEssncias Positivas, Sub-Essncias Neutras ou

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

Negativa) aparentemente vem perdendo seu

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

Entendemos por linguagem, todos os sistemas

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

vivo que ele enquanto homem (INTRODUO

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

mente humana, como a compreenso entre as

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

que o significado est fora da linguagem; porque a

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO

Linguagem Neutra: Uma Ferramenta de

A linguagem outorga a ns seres humanos o

FILOSOFIA NEUTRA: A TERCEIRA ESSNCIA DO UNIVERSO