Maurice Dobb

Capitalismo, crecimiento econmico y subdesarrollo.

Qu es el CAPITALISMO?

Al Capitalismo, Dobb lo denomina como un sistema en el que los instrumentos y utensillos,

las estructuras y los stocks de bienes por medio de los cuales se realiza la produccin son
predominantemente de propiedad privada o individual (Concepcin comn en el mov
socialista y obrero).

Capitalismo: Sistema de empresa privada, lo que Marx llam modo de produccin, en el

cual los medios de produccin pertenecen a los capitalistas que constituyen una clase
distinta en la sociedad.

El sistema de propiedad privada no es inconcebible, en la cual todo el mundo sea un

propietario individual y algo muy parecido a esto ocurri bajo la forma de comunidades de
pequeos agricultores o artesanos. Aqu no existe una separacin entre Capital y el
Trabajo, por lo tanto no hay conflicto.

Evidentemente tal cosa es slo posible en sociedades cuyos instrumentos de produccin sean
primitivos y en pequea escala. En la sociedad moderna, con su costosa y elaborada tcnica,
y con procesos productivos de intrincada mecanizacin y especializacin, es imposible que
cada hombre lleve por s miso su propio productivo.

Para iniciar la produccin es necesario capital en gran escala, es decir que un sistema de
privada de los medios de produccin, implica necesariamente, una concentracin de la
propiedad relativamente en pocas manos, a su vez, su contrario, la carencia de propiedad por
parte de otros. -Conflicto entre Capital y Trabajo-. Esta lucha de clases, forma la base
histrica del movimiento obrero con sus sindicatos y otras formas de organizacin.

Para que prevalezca este estado de cosas, deben existir dos circunstancias:
1. Para que toda una clase de personas pueda obtener un ingreso nicamente
debido a la propiedad y sin trabajar, debe existir alguna forma de compulsin
para que otros trabajen para ellos. -Compulsin econmica2. Para que algunos vivan siendo propietarios, se sigue necesariamente que otros
con su actividad productiva deben producir mas de lo que ganan. Es decir, de la
suma total de lo que producen en la sociedad los que trabajan debe existir una

deduccin para proveer de un ingreso a aquellos que tienen la tierra y el capital.

-Plusvala-.
El capitalismo consiste en una concentracin de la propiedad del capital que daba por
resultado una polarizacin de la sociedad en una clase de propietarios y otra de no
propietarios.

Los capitalistas individuales o las empresas son libre, dentro de ciertos lmites, de hacer lo
que les plazca, de invertir donde quieran y como quieran. Esto es lo que se quiere decir
cuando se le aplica el trmino de anarqua de la produccin, que implica no que el sistema
funcione de una manera completamente arbitraria o catica, sino que funciona sin direccin
central. A esto se referia Engels cuando hablaba de la contradiccin creciente entre el
carcter social de la produccin, cada vez en mayor grado, y la realidad de la propiedad
privada.

El porque del que las empresas o capitalistas funcionan anarquicamente, se debe a que el
mecanismo de coordinacin de dicho sistema es el mercado y los movimientos de precios
del mercado: Los hombres de negocios deciden qu y cuanto deben producir, esto ejerce una
influencia sobre los precios de tal forma que tienen lugar a variaciones de los mismos y estas
variaciones siguen hasta que se consigue cierta compatibilidad. El sistema esta gobernado
por fuerzas objetivas o por la ley del valor, actuando independientemente de la
voluntad del hombre.

Esto tiene diversas consecuencias: en primer lugar, el mecanismo del mercado dar lugar a
extensivas y amplias fluctuaciones de los precios, generando crisis. En segundo lugar, donde
la maximizacin del beneficio entra en conflicto con los intereses de la sociedad con un
todo, es la primera consideracin la que prevalecer.

El capitalismo es una forma de sistema de mercado, o un sistema de produccin de

mercancas como lo llamo Marx (entendindose por mercancas los bienes que se producen
y que no son de uso directo para el productor, sino para cambio en el mercado. No es el
nico sistema de mercado, han existido otros, como el sistema socialista, si bien utilizaba al
mercado, pero no estaba gobernado por este. Lenn resumi una diferencia cuando dijo el
capitalismo es la produccin de mercancas en su estadio mayor de desarrollo, cuando la
misma fuerza del trabajo se ha convertido en una mercanca

Como naci el CAPITALISMO

Adems del capitalismo, han existido otras formas de sociedades clasistas, en las que la
clase dominante viva del excedente de trabajo o del producto excedente de los que
trabajaban: especialmente la esclavitud y el feudalismo.

Las trayectorias de transicin no fueron de ninguna forma contornos explcitos y claros, e

implicaron cambios polticos, tanto en el contenido de las clases como en la actuacin
estatal. Se ha discutido respecto a los papeles respectivos que desempearon en la
decadencia del feudalismo, en primer lugar una revolucin poltica y econmica desde
arriba (por ejemplo, por los grandes comerciantes unidos a sectores de la aristocracia
terrateniente) y en segundo lugar, por una revolucin desde abajo dirigida por pequeos
capitalistas.

Podemos distinguir dos etapas principales de la transicin:

1. El pequeo productor se asegur la emancipacin, total o parcial, de las
obligaciones feudales que le opriman.
2. Se le priv de su acceso a los medios de produccin, hacindole
dependiente, en consecuencia, de un salario para sus subsistencia. Este
proceso, Marx lo denomino como acumulacin primitiva, que significo la
aparicin del proletariado.

Un factor decisivo de este desarrollo fue la disgregacin econmica y social de la

comunidad de pequeos productores. Esta disgregacin se produjo, por una parte, con el
nacimiento de un estrato superior de aldeanos ms ricos que acumularon un pequeo capital,
se dedicaron al comercio y a la usura, y por otra, con la creacin de un estrato inferior de la
poblacin empobrecida.

Se acostumbra a situar en la llamada Revolucin Industrial la fase decisiva del ascenso del
capitalismo, momento, en que se produjeron una seria de innovaciones tcnicas, al aplicar la
fuerza mecnica motriz a la produccin.

A estas innovaciones tcnicas, hay una pre-requisitos: la existencia de una clase de hombres
acostumbrados a emplear su capital en el comercio y la industria. Otro requisito era la
existencia de capitales mercantiles significativos, capaces de extender el crdito y de abrir
salidas comerciales. Adems deba existir mercados, redes de trfico, vas de comunicacin
y la disponibilidad de una oferta de trabajo mvil.

Las relaciones de produccin capitalistas estaban madurando desde varios siglos antes de la
Revolucin Industrial: La forma de produccin ms corriente, especialmente en textiles, era
esencialmente an de base artesanal. Estas pequeas industrias necesitaban capital para
proveerse de materias primas y organizar la comercializacin del producto; este capital se lo

proporcionaba un comerciante que organizaba la divisin eventual del trabajo entre las
varias fases de la produccin, de aqu el nombre de sistema por encargo. Esta primera fase
del capitalismo anterior a la Revolucin Industrial, Marx la llamo como estadio
Manufactura, en contraste con la posterior de la Maquinofactura.

La produccin estaba dispersa, descentralizada y no concetrada. El capitalista era

eminentemente an un comerciante que no controlaba directamente la produccin y que no
impona su propia disciplina sobre el trabajo de los artesanos, los cuales trabajaban como
unidades individuales y conservaban una considerable medida de independencia.

El proceso de desintegracin del pequeo modo de produccin a domicilio estaban

perdiendo su independencia y se convertan en semis-proletariados, los ms prsperos
lograban acumular algn capital y se convertan en empresarios de sus vecinos ms pobres.

Ralph Miliband
Analisis de Clases
I

Engels: Fue Marx quien descubri la gran ley de movimiento histrico, la ley segn la cual
las luchas histricas de cualquier mbito, eran en realidad la expresin ms o menos clara de
luchas entre clases sociales.

Opresor y oprimido, han estado en perpetua oposicin mutua.

Anlisis de clases: es un tipo de anlisis que parte de la conviccin de que la lucha de clases
ha constituido el hecho crucial de la visa social desde el paso remoto hasta el presente.

En la concepcin marxista clsica, los protagonistas de la lucha de clases son, de un lado,

los propietarios de los medios de produccin y, de otro, los productores: estos protagonistas
estn trabados en un conflicto inherente e implcito a su situacin respectiva en el proceso
de produccin estructuralmente determinado por esta. En lo esencial, la relacin entre
propietarios y productores es una relacin de explotacin, puede usarse en sentido tcnico
para denotar la apropiacin del plus-trabajo y la distribucin de la produccin excedente a
individuos sobre los productores que tienen poco.

Plusvalor: siempre que una parte de la sociedad posee el monopolio de los medios de
produccin, el trabajador, libre o no, debe aadir al tiempo de trabajo preciso para su propio
mantenimiento una cantidad extra de tiempo de trabajo para producir los medios de
subsitencia del propietario de los medios de produccin.

Todas las sociedades necesitan apropiarse una parte del producto de los productores. Pero en
una sociedad sin clases la apropiacinse destinara nicamente a estos fines. Ninguna parte
del producto sera apropiada en virtud de derechos de propiedad.

Uno de los elementos conexos al proceso de explotacin, la dominacin. La explotacin ha

sido siempre el objetivo de la dominacin.

Una clase dominante en cualquier sociedad de clases se constituye en virtud de su control

efectivo sobre las tres fuentes principales de dominacin: 1) los medios de produccin,
control que puede conllevar ls propiedad de estos medios aunque no tiene por que darse
necesariamente esta ltima condicin 2) los medios de administracin del estado y los
medios de coercin, 3) los principales medios de comunicacin y consenso.

Con la insistencia en la nocin de control en modo alguno se pretende devaluar la

importancia. El control efectivo dirigido a la explotacin es perfectamente posible sin

propiedad personal.

El mismo estado es un gran extrator de plus-trabajo, como patrn y como recaudador de

impuestos. La recaudacin de impuestos ha sido desde siempre un aspecto crucial del
proceso de extraccin de plusvala, y no requiere la propiedad sino el control efectivo de los
medios de administracin y coercin.

En las condiciones del capitalismo contemporneo, el poder econmico (control del poder
de las grandes corporaciones empresariales) y el poder estatal (control de los medios de
administracin y coercin estatal) estn institucionalmente separados. Como consecuencia
de esta separacin institucional, lo que denominaremos aqu la elite del poder de las
sociedades capitalistas avanzadas est constituida por dos elementos distintos: Por un lado,
existen individuos que controla las empresas del sector privado, Por otra parte, estn quienes
controlan las posiciones clave de los sistemas estatales.

Esta elite de poder constituye el estrato ms elvado de la clase dominante en estas

sociedades. La otra parte de esta clse, mucho mas numerosa, consta de dos elementos
distintos: por un lado, los individuos que poseen y controlan un gran nmero de empresas de
medio tamao, por otro, una gran clase profesional de hombres y mujeres profesionales.

Los profesionales y negociantes suelen denominarse Clase media. Esta burguesia se

distingue de la elite del poder en que no tiene nada semejante al poder del que disfruta esta.
Sin embargo, forma parte de la clase dominante porque sus miembros s ejercen un gran
poder e influencia econmica, social, poltica y cultural.

Las clases capitalistas comprenden fraccciones y grupos diferentes y, con frecuencia, en

conflicto.

La clase dominante constituye una de las dos clases principales fundamentales que el
anlisis de clases ha de explicar. La otra es la clase subordinada de la sociedad capitalista:
La clase obrera, una clase extremadamente diversa, dividida segn su ocupacin,
cualificacin, sexo, raza, etnicidad, religin, ideologa, etc.

La calse obrera en su conjunto, la ggente cuya nica fuente d eingresos es la venta de su

mano de obra, cuyo nivel de ingresos les coloca en los grupos de renta e inferior, cuyo poder
individual y resposabilidad en su trabajo, y fuera de l es escaso o inexistente, esta clase ha
aumentado con los aos.

La clase dominante y la clase trabajadora representan la cspide y la base de la pirmide

caracterstica de la estructura social de las sociedades capitalistas avanzadas. Entre ellas se
encuentra tambin una pequea burgesia importante: empresarios capitalistas de poca
monta, en segundo lugar, una amplica clase de simiprofesionales. Tampoco son conscientes

de su posicin de subordinados. La nocin de conciencia es un problema enteramente

distinto a la cuestin de su posicin objetiva en la sociedad.

Hay una subclase: los parados mas o menos permanentes, los miembros de la clase
trabajadora que son viejos, enfermos crnicos o disminuidos.

El anlisis de clases supone, en primer lugar: la elaboracin de un mapa social y en

segundo lugar, debe demostrar cules son con exactitud las estructuras y mecanismos de
dominacin y explotacin en estas sociedades, y los diferentes modos en que se extrae,
apropia y distribuye el plus-trabajo. En tercer lugar, debe ocuparse del conflicto entre clases,
sobre todo del conflicto entre el capital y el estado,por un lado y la clase obrera por el otro.

Las luchas de que se ocupa el anlisis de clases pueden situarse en dos categoras. Por un
lado, la clase dominante busca por encima de cualquier otra consideracin, defender,
mantener y fortalecer el orden social, y lo hace en nombre del inters nacional, de la
libertad, de la democracia, etc. Esta clase dominante es lo que podra denominarse en
propiedad clase conservaora dirigente de la sociedad. Por otra parte, la clase subordinada,
ejerce una permanente presin desde abajo que siempre toma una de estas dos formas: o la
ejerce para modificar o mejorar las condiciones en que se experimenta la subordinacin o
presiona para producir el final de toda subordinacin.

La presin desde arriba: el modo en que se da la socializacin ideolgica y poltica de las

poblaciones surordinadas en el sistema social existente. Todo lo que en el sistema social
contribuyr a fortalecer el orden social y a contener o derrotar las fuerzas antihegemnicas
que engendra necesariamente un sistema de dominacin y explotacin.

Otra de la sreas de investigacin evidentes del anlisis de clases es el modo en que las
clases dominantes trtan de usar el sistema poltico para sus propios fines.

El estado es tambin el responsable ltimo del bienestar social y de los servios colectivos
que sirven para garantizar el mantenimiento y la reproduccin de una mano de obra eficiente
y por otra, para atenuar las reinvindicaciones y presiones ejercidas desde abajo.

Un fenomeno del capitalismo en el siglo XX, es el crecimiento del estatismo, es decir, de

la expansin constante del poder del estado, la estatalizacin de la sociedad.

Los intentos conservadores de los ltimos aos, que pretendn hacer retroceder al estado,
nicamente iban dirigidos contra un particular tipo de estatismo: con el estatismo de las
empresas pblicas, la regulacin de la empresa privada y los servicios de bienestar social.
Hacer retroceder al estado en estas reas supone una clase de luchas desde arriba, cuya
intencin es apoyar a la empresa capitalista y mediante el deterioro de los servicios de
binestar pblico, reducir la independencia y la resistencia de la clase trabajadora.

La presin desde abajo, por la va de la reforma, la intensa lucha de clases y la amenza de la

lucha de clases ha servido para atenuar la crudeza de la dominacin y explotacin clasista

para muchos sectores de la poblacin subordinada, es especial para el trabajo organizado y
esto tambin ha beneficiado a la poblacin subordinada en su conjunto.

La influencia de la democracia capitalista en los movimientos obreros ha demostrado ser un

sistema flexible. La existencia de la democracia capitalista ha logrado que la mayora de
quines intentaban ejercer esa presin desde abajo no creyeran que tenan que buscar fuera
del sistema constitucional y poltico existente para lograr sus propsitos. Nada ha podido
ms que esto a canalizar de forma manejable la presin ejercida de abajo y a garantizar la
rutinizacin y reduccin del conflicto.

ODonnell
Apuntes para una teora del estado.

ODonnel hace hincapi en el estudio del Estado Capitalista, al que ha llamado como
burocrtico autoritario.

Lo mas problemtico no es ni el Estado ni sociedad, sino su conjuncin.

Primera seccin: Sociedad y Estado

Algunas definiciones preliminares

Estado es el componente especficamente poltico de la dominacin en una sociedad

territorialmente delimitada.

Por dominacin se entiende que es la capacidad, actual y potencial, de imponer

regularmente la voluntad sobre otros, incluso pero no necesariamente, contra su resistencia.

Lo poltico es como una parte analtica del fenmeno mas general de la dominacin: aquella
que se halla respaldada por la marcada supremaca en el control de los medios de coercin
fsica en un territorio excluyentemente delimitado.

La dominacin es ralacional: es una modalidad de vinculacin entre sujetos sociales. Es por

definicin asimtrica, ya que es una relacin de desigualdad. Esa asimetra surge del control
diferencial de ciertos recursos. El primero es el control de medios de coercin fsica. Otro es
el control de recursos econmicos. Un tercero es el control de recursos de informacin. Por
ltimo es el control ideolgico.

Bases de la dominacin

Existe un gran diferenciador del acceso a los recursos de dominacin, ese diferenciador es la
clase social, o, mas precisamente, la articulacin desigual de la sociedad en las clases
sociales.

Por clase social se entiende como posiciones en la estructura social determinadas por
comunes modalidades de ejercicio del trabajo y de creacin y apropiacin de su valor.

La principal relacin de dominacin en una sociedad capitalista es la relacin de produccin

entre capitalistas y trabajador asalariado, mediante la que se genera y apropia el valor del
trabajo.

Esa apropiacin no es simplemente una relacin de desigualdad. Es un acto de explotacin,

lo cual implica que es tambin una relacin inherentemente conflictiva, independientemente
de que sea o no reconocida como tal por los sujetos sociales. Este es una de los puntos

nodales del control ideolgico.

La posicin de clase determina en gran medida esa desigualdad. Adems de esa posicin
surgen probabilidades diferenciales de lograr situaciones, que a su vez permiten acceder al
control de otros recursos de dominacin.

Hay relaciones contractuales, entendidas como aquellas, mediando o no un documento

escrito, las partes convienen un haz de obligaciones y derechos.

Los contractos suelen presuponer un acuerdo de voluntades al que concurren libremente

partes que, frente a la legislacin pertinente a la relacin, aparecen como iguales.

A esta igualdad se la suele llamar formal, porque no obsta para que la relacin real que
vincula a los sujetos pueda ser extremadamente desigual. El caso crucial es el de la venta de
fuerza de trabajo, acto de igualdad formal que posibilita la apropiacin del valor creado por
el trabajo. A esta relacin contractual tambin subyace la garanta implicada por la
posibilidad de invocar al Estado, en caso de incumplimiento, para la efectivizacin de una
relacin social desigual y contradictoria.

La garanta que presta el Estado a ciertas relaciones sociales, incluso las relaciones de
produccin, que son el corazn de una sociedad capitalista y de su contradictoria
articulacin en clases sociales, no es una garanta externa ni a posteriori de dicha relacin.

Aspectos y sujetos sociales concretos.

La caracterstica del capitalismo no es slo que el trabajador est desposedo de los medios
de produccin, lo es tambin que el capitalista est desposedo de los medios de coaccin.

La separacin del capitalista del control directo de esos medios entraa la emergencia de un
tercer sujeto social. Ese tercer sujeto social son las instituciones estatales.

Hay que distinguir entre la gnesis y las condiciones de vigencia de las relaciones
capitalistas de produccin. En cuanto a la gnesis, el vendedor de fuerza de trabajo es libre,
no slo en el sentido de estar desposedo de medios de produccin, sino tambin de que no
es trado a dicha relaciones mediante la coaccin, lo cual es muy diferente de la situacin del
esclavo y del siervo. Lo que lo trae a la relacin es una coercin econmica resultante de
que, carente de medios de produccin, su nica manera de contar con medios de subsistencia
es convertirse en trabajador asalariado.

Una vez que se vende y compra fuerza de trabajo, se est celebrando un contrato que
formaliza relaciones que tambin estn constitutivamente impregnadas por aspectos no
econmicos. La garanta coactiva de la relacin es co-constitutiva de la misma, acarrea la
escisin de un tercer sujeto social. Este sujeto no es todo el Estado, sino la parte que se
cristaliza, u objetiva, en instituciones.

El Estado es garante de dichas relaciones y no de los sujeto sociales que mediante ellas se
constituyen.

Organizacin

El Estado tiende a objetivarse en instituciones primariamente coactivas. En trminos de

sujetos sociales concretos, la relacin capitalista-trabajador implica la escisin de un tercero:
las instituciones estatales.

El Estado es el lmite negativo de las consecuencias socialmente destructivas de su

reproduccin. Esto es, la existencia del capitalista en competencia con otros capitalistas,
sujetos todos a las necesidades de la acumulacin, entraa que individualmente tenderan a
una explotacin excesiva.

La explotacin que se lleva a cabo a travs de las relaciones capitalistas de produccin

queda, entonces, oculta por una doble apariencia: la de igualdad (formal) de las partes y la
de la libre voluntad con que pueden o no entrar en la relacin. El capitalismo presupone
tanto la separacin del trabajador de los medios de produccin como la del capitalista de los
medios de coaccin. Ambos son requisitos para que la relacin subyacente se transmute en
una relacin de intercambio entre iguales abstractos, mediada por el equivalente universal
del dinero.

Exterioridad

El Estado o lo poltico no est afuera de la sociedad; es parte intrnseca de sta.

El derecho es la consagracin de la exterioridad aparente del Estado respecto de los sujetos

sociales.

Racionalidad acotada.

El Estado Capitalista es un fetiche en tanto aparece subsumido en sus objetivaciones.

El ser humano est sujeto a agudas limitaciones cognitivas, relacionadas con sus propias
carencias y con la multidemensionalidad del mundo social. Esto determina que la suya sea
una racionalidad acotada

El mtodo tpico de toma de decisiones es por medio de pruebas y errores, basado en el

hallazgo de soluciones subptimas que presuponen una rudimentaria teora de las
conexiones causales que rigen los problemas que se busca resolver.

El Estado garantiza y organiza la reproduccin de la sociedad que capitalista porque se halla

respecto a ella en una relacin de complicidad estructural. El Estado ya es capitalista.

La sociedad capitalista es un sesgo sistemtico y habitu hacia su reproduccin en tanto tal:

lo mismo es el Estado, aspecto de aquella. Lo es como derecho, en tanto cristalizacin
codificada de la igualdad formal y de la propiedad privada. Como presencia tcita de

recursos de poder listos para ponerse en acto si la relacin de dominacin que respalda por
alguna razn falla. Tambin, como uno de los anclajes para la ideologa de una sociedad
capitalista que se borra de la conciencia ordinaria como dominacin y explotacin. Y porque
la escisin verosmil del Estado como institucin frente a la sociedad capitalista es de por s
un plano de su complicidad estructural porque redondea la superficie aparente de la sociedad
capitalista como abstracto socialmente real y al hacerlo la encubre y se encubre como
dominacin.

Las instituciones actan concretamente el seso sistemtico hacia la garanta y reproduccin

de una sociedad qua capitalista que ya est impreso en el Estado del que son objetivacin.
Actan de dos formas principales:
1. Como Administracin burocrtica; las mltiples decisiones diarias de
sostn y organizacin de la sociedad, a pesar de ineficiencias e
incongruencias, presupone sistemticamente, en su contenido real y en
la agregacin diaria de los impactos de aquellas decisiones, a esa
sociedad en su articulacin de clases y en su composicin por sujetos
jurdicos abstractamente igual capaces de apropiarse privadamente de
medios de produccin.
2. Como respuesta a situaciones percibidas como crisis; Crisis y
cuestiones aparecen econmicamente como obstculos interpuestos a
la acumulacin del capital. En otras palabras, lo que es crisis no es
determinado neutralmente: las crisis lo son en tanto crisis de la
sociedad qua capitalista.

El ser humano atiende a problemas que se le imponen como tales dentro de un campo de
atencin, de disponibilidad de tiempo y de capacidad de procesamiento de informacin
sumamente limitados.

Las limitaciones de atencin y de procesamiento de informacin determinan que, para que

las instituciones del Estado se hagan cargo de una cuestin, alguien tiene que plantearla
desde afuera, o que desde adentro de ellas alguien tiene que definirla como tal. Est
muy lejos de hallarse en la conciencia de los sujetos sociales y menos aun en la agenda de
cuestiones de las instituciones estatales, todo lo que importa. La capacidad de plantear una
cuestin o de definir una situaciones como crisis es poder.

Las cuestiones que entran en la agenda son el resultado de luchas en las que se replantea
continua y complejamente la importancia de las bases de dominacin que se ponen en juego.
Por eso el Estado, como toda relacin social es una relacin de fuerzas.

Contradiccin

El Estado es inherentemente contradictorio. As es porque es primordialmente parte analtica

de una relacin social contradictoria.

La relacin capitalista de produccin presupone la emergencia de un tercer sujeto social. Esa

exterioridad como un momento de su sentido pleno es el fundamento de su habitual
percepcin como actor desgajado de dicha relacin.

La escisin entre lo pblico y lo privado es condicin de posibilidad de las relaciones

capitalistas de produccin, porque slo as pueden parecer acuerdos libres entre sujetos
iguales y como no inherente a las mismas el respaldo coactivo del Estado.

El fundamento real del poder que ejercen las instituciones estatales les es externo: emana de
las relaciones capitalistas de produccin como garanta de las mismas. Para que esta garanta
se cumple, el Estado tiene que obtener habitualmente la obediencia de los sujetos sociales.

La contraccin del Estado capitalista es ser hiato y a la vez, necesidad de mediacin con la
sociedad civil.

En realidad el capitalista, en tanto clase, es beneficiario indirecto de la garanta estatal, ya

que ella se presta a las relaciones sociales de produccin y stas a su vez implican la
continua reposicin de una clase de capitalistas que compran fuerza de trabajo a una clase de
trabajadores formalmente libres.

La nica posibilidad de que el poder ejecutivo por las instituciones estatales tenga
fundamento y referente es que dicha escisin sea superada, pero esto es la negacin de la
necesaria escisin entre Estado y sociedad capitalista.

Segunda Seccin: Mediaciones entre estado y sociedad.

Sabemos que el Estado es primordialmente un aspecto de ciertas relaciones sociales, y que

las instituciones pblicas y el derecho son sus principales objetivaciones.

La condicin del Estado como garante y organizador de la sociedad qua capitalista tiende a
ser negada por mediaciones que reengarzan a Estado y sociedad de maneras que ignoran los
clivajes de clase y arrinconan a la sociedad en lo privado y fundamentalmente econmico.
Estas mediaciones son instancias generalizadoras.

La competencia interburguesa y la desarticulacin de las clases subordinadas tienden a

generar sistemas de solidaridades inferiores a los que el Estado como pretensin de mando
sobre el conjunto de una poblacin territorialmente acotada, no puede dejar de implicar.

Todo Estado presupone una comunidad poltica, en el sentido de que es condicin necesaria
para una dominacin consensualmente aceptada y de que su continua reconstitucin es una
de las metas a las que tienden las instituciones estatales.

Las instituciones estatales ejercen poder cuando respaldan a sus decisiones con la capacidad
de imponer severas sanciones.

El Estado capitalista es el primer Estado que necesita postular el fundamento de su poder en

algo externo a si mismo.

Entiendo por fundamento del Estado el sustento de su control de recursos de dominacin y

de su pretensin, respaldada por esos recursos, de ser habitualmente obedecido. Por
referente del Estado entiendo los sujetos y relaciones sociales a cuyo inters de vigencia y
reproduccin sirve. El Estado capitalista, ya en su realidad profunda, no es su propio
referente ni su fundamento. Pero la sociedad tampoco aparece como tal fundamento y
referente.

Ese fundamento y referente que no son ni la sociedad ni el Estado cosificado es sus

instituciones, son otras modalidades de constitucin de sujetos colectivos, en las que suelen
anclarse solidaridades de un nivel de generalidad correspondiente al del Estado.

El Estado capitalista es un crucial factor de cohesin de la sociedad global. Su condicin de

garante y organizador de la sociedad qua capitalista se redondea con el consenso en la
sociedad y su correlato de legitimacin del Estado fetichizado en instituciones. El resultado
es un amplio control ideolgico, o hegemona, ejercicio pleno pero encubierto de la
dominacin en la sociedad, respaldado por un Estado que aparece como custodio y eptome
de un compartido sentido de vida en comn, asumido como natural y ticamente justo.

Esas mediaciones son rescates de la privacidad y fraccionamiento del ser-en-la-sociedad,

modalidades de constitucin de identidades colectivas. De esta manera el sujeto social,
sntesis de una privacidad despolitizada, regresa al plano de la poltica y de lo pblico, pero
lo hace predeterminado en identidades diferentes de lo que es en su realidad primordial de
sujeto plasmado por relaciones de dominacin en la sociedad.

La ciudadana, fundamento del Estado capitalista.

El Estado capitalista ha sido la primera forma de dominacin poltica que postula su

fundamento en la igualdad de todos los sujetos en su territorio. Esos sujetos son ciudadanos
y el Estado capitalista es normalmente un Estado de ciudadanos.

Ciudadanos es el que tiene derecho a cumplir los actos que resultan en la constitucin del
poder de las instituciones estatales, en la eleccin de los gobernantes que pueden movilizar
los recursos de aquellas y reclamar obediencia, y en la pretensin de recurrir a
procesamientos jurdicamente preestablecidos para ampararse de intromisiones que
considera arbitrarias.

El capitalismo tiene que generar el sujeto libre e igual ante el derecho, el contrato y el dinero
sin el que no podra existir su acto seminal: la compraventa de fuerza de trabajo y la

apropiacin del valor. Esta libertad efectiva e ilusoria conlleva como paralelo la igualdad
abstracta de la ciudadana.

El sujeto libre en el mercado intermediado por el capital-dinero es la correspondencia exacta

del votante. Esto ha hecho del Estado capitalista el primero que tiene que tender a aparecer
fundado en algn plano de igualdad de todos los sujetos.

Como postulacin de una igualdad abstracta que sera el fundamento principal del Estado, la
ciudadana es la negacin de la dominacin en la sociedad. La ciudadana es la mxima
abstraccin posible en el plano de lo poltico.

La democracia es la forma normal de organizacin poltica de la sociedad capitalista. La

libertad del ciudadano en el ejercicio de su derecho de eleccin del gobernante presupone la
existencia de opciones planteables en condiciones limitadas pero realmente pluralistas. La
movilizacin de recursos de poder por el Estado puede entonces hacerse sobre la base de
que el derecho de hacerlo ha sido conferido por todos los ciudadanos.

La nacin, referente del Estado

La nacin es el arco de solidaridades que una al nosotros definido por la comn

pertenencia al territorio acotado por un Estado.

El Estado tiende a ser coextensivo con una nacin.

El referente de las instituciones estatales, la colectividad a cuyos intereses serviran, no es la

sociedad sino la nacin. La invocacin de los intereses de sta es lo que justifica imponer
decisiones contra la voluntad de los sujetos, en beneficio de la preservacin del significado
homogeneizante de la nacin.

Cuando el Estado se enlaza con la nacin es cuando la sociedad puede quedar arrinconada
en lo privado y econmico.

La postulacin de la nacin como una colectividad superior a los intereses particularizados

de la sociedad facilita algo fundamental, no ignorar desigualdades que siguen siento tan
evidentes, sino negarlas en lo que es mas problema para la reproduccin del sistema de
dominacin: como contradicciones.

La nacin ocupa el espacio, vacante por el arrinconamiento de la sociedad y se coloca como

principal referente del Estado.

La ciudadana es fundamento ptimo, pero no puede ser referente porque es una generalidad
abstracta. La nacin, en cambio, es una generalidad concreta, lo que permite imputarle el
inters general que es referente del Estado cosificado. Es una homogeneizacin
indiferenciada respecto de los clivajes de la sociedad. El sujeto social al que se refiere, el
miembro de la nacin, no es el sujeto desencarnado de la ciudadana y del derecho racional-

formal.
El pueblo, ambiguo fundamento y referente del Estado.

El pueblo es otra solidaridad colectiva que suele mediar entre Estado y sociedad.

El miembro de la nacin tiene ttulo a participar en las consecuencias del logro del inters
general de la misma. Pero ellas se reparten de manera evidentemente desigual. De esto suele
emanar demandas de justicia sustantiva. Esto suele llevar a que se pretenda que las
instituciones estatales acten en sentido equiparado, esto es, a favoreciendo o amparando a
los relativamente desposedos. Los pobres, los seres comunes, los no privilegiados son,
cuando se reconocen colectivamente como tales, el pueblo o lo popular.

Los popular suele ser el campo de luchas polticas definidas por su contrapartida: lo no
popular, lo que rene, por lo menos. A parte de las clases dominantes. En el lmite, las
luchas alrededor de lo popular con llevan a la pretensin de que su mbito es el de la nacin
verdadera.

El Estado se pone frente a las clases como garante y organizador de las relaciones sociales
que las constituye en tales, por lo que, es tambin custodio de las clases subordinadas. De la
misma manera, en su plano fetichizado, el acogimiento por el Estado de demandas de los
relativamente desposedos que invocan su condicin de tales, facilita su reproduccin como
clases subordinadas.

Lo popular es una mediacin menos digerible para el Estado capitalista y para la dominacin
en la que est imbricado, que la ciudadana y la nacin.

Ambiguamente colocado entre ciudadana y nacin, por un lado y clase por el otro, lo
popular puede ser tanto fundamento como referente de las instituciones estatales. El Estado
aparece entonces como un Estado fundamentado principalmente en los relativamente
desposedos.

El Estado capitalista slo puede ser realmente un Estado popular en circunstancias histricas
muy especiales y de corta duracin. Ese Estado no puede dejar de ser lo que est
determinado por su realidad profunda: emanacin, garante y organizador de una relacin de
dominacin que sesga estructuralmente lo que sus momentos objetivados, derecho e
instituciones, reactuan sobre la sociedad.

Encubrimiento y ruptura.

Ninguna sociedad es puramente capitalista, aunque su condicin de tal tienda a subordinar

sus otras dimensiones. En particular, el abarcamiento de una poblacin territorialmente
delimitada que hace el Estado en nombre de la nacin, suele incluir en grados variantes otros
clivajes cuya conexin con los de clase debe ser estimada cuidadosamente caso por caso.

Por otro lado, ciudadana, nacin y pueblo, nuevamente cada una a su manera, son por si

mismas contradictorias, porque su efecto encubridor no puede existir sin ser ellas, mbitos
para la resencia prctica de las clases subordinadas.
Algunas conclusiones

El Estado Capitalista. El Estado como aspecto analtico de la sociedad, parcialmente

cristalizado en derecho e instituciones. La necesaria tendencia hacia la fetichizacin del
Estado, y hacia la escisin aparente entre ste y la sociedad, conlleva a la tendencia tambin
necesaria hacia la generacin de mediaciones entre uno y otra.

El Estado tambin es, normalmente, organizacin del consenso en tanto constituyente de

solidaridades colectivas que suelen velar las rasgaduras estructurales de la sociedad y los
sesgos sistemticos del Estado.

El Estado capitalista no puede ser un sesgo estructural reproductor de la sociedad capitalista

de la que es parte. Pero para que aquellas mediaciones tengan vigencia efectiva tienen que
sustentarse en una ideologa de igualdad: abstracta en el fundamento de la ciudadana, pero
indiferenciada en el referente del nacin y menos indiferenciada en el plano de lo popular.

El Estado muestra su imbricacin en la contradiccin social fundamental. Flaquea como

organizador del consenso y se muestra en su componente primordial -coercin, incluso y
sobre todo coaccin- y en su sentido fundamental de emanacin y garanta de las principales
relaciones de dominacin en la sociedad.

Julio Neffa
Los paradigmas taylorista y fordista y sus crisis.
Taylorismo

Nocin de proceso de trabajo: (Marx) todo acto especfico en el cual la actividad humana
afecta, con la ayuda de medios de trabajo, una transformacin deliberada de los objetos de
trabajo, que llamaramos materia prima, de acuerdo con una finalidad, para generar bienes
de uso que tienen un valor social.

Contexto: un crecimiento econmico bastante rpido de la econmia norteamericana pero

donde, por su escasa dotacin de capital, la mayor parte se deba a la incorporacin masiva
de fuerza de trabajo con una duracin de la jornada muy prolongada, con una remuneracin
por la jornada y donde predominaba la heterogeneidad dentro de los lugares de trabajo en
cuanto a la fuerza de trabajo, los insumos y los bienes de capital.

Taylo se caracteriz por tener una antropologa laboral; por principio, todas las personas
pueden hacer ms de lo que hacen. La mayora de los obreros tendan al ocio y a la vagancia
, la expliacin que Taylor da, es que lo hacen porque tienen miedo a la desocupacin: ya que
si muestran a los empresarios lo que realmente pueden hacer y que estan mas capacitados
puede que se les exija mas y mas, algunos colegas por no estar al nivel de la exigencia
queden sin empleo.

Taylor encontr un error en el sistema de remuneraciones: no exista diferenciacin en las

pagas y lo que ocurra era que se autorregulaba el colectivo de trabajo y finalmente todos
terminaban trabajando al ritmo ms lento.

Otra razn por la cual el ocio y la vagancia se podan consolidar era porque los empresarios
no conocan la organizacin cientfica del trabajo.

Para salir de est situacin, para combatir el ocio y la vagancia, Taylor postul una sere de
tcnicas:
1. El estudio sistemtico de los tiempos y de los movimientos de los
trabajadores.
2. La instalacin dentro de los talleres y de las oficinas, de la divisin social y
tcnica del trabajo.
3. Seleccin y estandarizacin de las herramientas.
4. Asignacin por anticipado de tareas especficas a cada uno de los
trabajadores.

5. Una individualizacin del trabajo.

6. Haba que tener una medicin objetiva del trabajo, para pagar no ya por da
sino por rendimiento.

Y para organizar la empresa, haba dos sistemas en la poca. Uno, que es el que finalmente
se impuso, era el de una organizacin militar, una estructura piramidal del rango laboral. Y
por otra parte, una organizacin del tipo administrativo. Este tipo de organizacin fracaso.

Haba que dividir el trabajo tambin dentro de la empresa y dividir la empresa

geogrficamente.

Considero a los seres humanos como motores y siempre los compar con las mquinas,
dando prioridad a ese motor humano (Jules Amar). Para que el motor humano rindiera haba
que utilizar la organizacin cientficadel trabajo. Crticas a esta forma de organizacin era
que conduca al agotamiento y no tena en cuenta los problemas del tipo psquico y mental.

Fueron bsicamente dos hechos los que favorecieron a la difusin. El primero fua la primera
guerra mundial, la consultora que dirigia Taylor prcticamente se encargo de toda actividad
productiva para la guerra. La segunda ola de difusin del taylorismo ocurri despus de la
segunda guerra mundial, que con la ayuda del plan Marshall, crearan institutos de
productividad o de racionalizacin.

El resultado del taylorismo fue bsicamente, primero en la economa de EEUU, un proceso

de acumulacin de capital y de incremento del valor agregado per capita y tambin un
disciplinamiento de la fuerza de trabajo.

Las consecuencias desde el punto de vista de los trabajadores: una mayor intensificacin del
trabajo que acarreaba una gran fatiga; una descalificacin de la fuerza de trabajo.
Fordismo

El fordismo se inscribe como una continuacin del sistema americano de manufactura, pero
produciendo con mquinas. Es el origen de la rigidez de la producin en masa.

Su tecnologa va a apoyarse en la cadena de montaje. El problema es que cuando se instaura

esta tecnologa se plantea un problema de organizacin en la empresa.

La innovacin de Ford consisti en una produccin masiva, utilizando la mecnica de bienes

poco variados ( series largas de productos homogneos).

Tena tambin que cambiar la norma de vida y de consumo de sus trabajadores, no slo son
productores, sino tambin son consumidores. Para lograr el consumo aumento los salarios.

Caractersticas de la organizacin fordiana de la produccin:

1. Produccin masiva de productos homogneos.

2. Produccin integrada verticalmente, sin recurrir a la subcontratacin

3. Predominio de un funcionamiento continuo: cadena de montaje
4. Relaciones de tipo asimtrico con los clientes a travz de intermediarios,
pero sin dar mucha importancia a la demanda.
5. Predominaban las innovaciones de proceso con respecto a las
innovacionesde producto.

Las empresas estaban organizadas siguendo cietas pautas:

1. Gigantismo: gran cantidad de empleados.
2. Estructura jerrquizada centralizada.
3. Organizacin de los departamentos (gerencia)
4. Divisin territorial del trabajo.
5. Secuencia de las tareas empresariales partiendo de la oferta.

Organizacin del proceso de trabajo:

1. Divisin social y tcnica del trabajo.
2. Mecanizacin y sustitucin del trabajo manual por el trabajo de mquina.
3. Bsqueda de una reduccin sistemtica de los costos de produccin mediante la
obtencin de economas de escala.

Estructura salarial:
1. Salarios altos, indexables y regulables: salario segn la antigedad en la empresa e
introdujo el aguinaldo para evitar la rotacin.
2. Requerimiento de calificaciones profesionales pero especializados.
3. Pacto socialfordista: los trabajadores gozaban de salarios elevados pero como contra
partida tena que aceptar un trabajo duro. Los trabajadores tenan que aceptar sin
discutir ese proceso de trabajo, que de alguna manera significaba la expropiacin de su
saber productivo por parte de los capitalistas.
La crisis.

La crisis se produce porque se agotan las posibilidades de estos dos procesos de trabajo para
seguir aumentando la productividad. Causas:
1. Es de tipo macroeconmico y es la mundializacin: Las empresas tiene que salir de
su propio territorio e instalarse en el territorio de otros paises.
2. Tambin se manifiesta por razones microeconmicas: cada en las tasas de ganancias,
una cada en las tazas de inversin, de demanda.

Como consecuencias del taylorismo y fordismo, creci mucho el nmero de personas que
realizaban tareas improductivas. Adems se suma la falta de involucramiento de los

trabajadores. - completar al momento del final-

Hirsch
Que es la globalizacin?

La globalizacin actual es, en esencia, un proyecto capitalista en la lucha de clases.

Entre concepto y fetiche.

Son muy variadas las formas en que el fenmeno es interpretado. Para unos contiene una
promesa de un mundo mejor y ms pscfico y para otros, se vincula con la idea de un caos
global.

La globalizacin en la vida cotidiana mas que un concepto cientfico, de cierta manera es un

fetiche.

La creencia en la formacin de una sociedad mundial pacfica y humana, es desmentida

por todas las experiencias prcticas: proliferan las guerras y se profundizan las divisiones
sociales.

La conyuntura del concepto est relacionada probablemente con algunos acontencimientos

histricos importantes: el derrumbe de la Unin Sovitica, el fin de la competencia entre los
sistemas, la expansin de las relaciones de produccin capitalista. A esto corresponde
tambin la exixtencia de una nica potencia mundial determinante, un centro militar que
domina la Tierra: Estados Unidos.

El origen moderno del pensamiento global est relacionado esencialmente con el

colonialismo y el desarrollo del estado nacional y del capitalismo ligado a l. Y la
conyuntura actual del concepto parece estar relacionado con la finalizacin de las
incursiones por botines coloniales.

La globalizacin y sus dimensiones. -Niveles de significados:

1. En lo tcnico, se relaciona sobre todo con la implantacin de nuevas tecnologas.
2. En lo poltico se habla de globalizacin relacionndola con el fin de la guerra fra y la
divisin del mundo en dos bloques enemigos: Tras la cada de la Unin Sovitica, se
presenta como definitiva la victria del modelo democrtico liberal. Los Estados Unidos se
han convertido mundialmente en una potencia militar dominante.
3. En lo ideolgico-cultural puede entenderse como la universalizacin de determinados
modelos de valor.
4. En lo econmico, hace referencia a la liberacin del trfico de mercancas, servicios, dinero
y capitales, a la Internalizacin de la produccin y tambin a la posicin cada vez mas

dominante de las empresas multinacionales. Esto no sucedi con la fuerza de trabajo, los
seres humanos. Estos siguen atados a los territorios de los estados nacionales.
Globalizacin actual y sus causas

La globalizacin se refiere, en esencia, a un proceso econmico. El interrogante ser, si

asistimos a una modificacin estructural historica del capitalismo que le da a esta forma
social un rostro y un significado completamente distintos y de que manera se realizar: En
los aos treinta se desencaden una crisis econmica mundial precedida por una serie de
movimientos revolucionarios, relacionados con al Revolucin de Octubre de Rusia. La
solucin para esta crisis consisti en implantar un modo de acumulacin de capital que se
conoci con el nombre de Fordismo.

Esta poca de oro para el capitalismo no dur mucho tiempo. En los aos setenta, se origin
una nueva crisis econmica mundial, que persiste hasta nuestro das.

La Globalizacin es la decisiva estrategia del capital como solucin a la crisis del

fordismo:
1. Primero, implantacin de tecnologas y procesos de trabajo que prometen al
capital un amplio y renovado impulso de racionalizacin, es decir, una
revolucin tecnolgica para la apertura de nuevos mercados y fuentes de
ganancias.
2. Desplazamiento estructural del reparto social de ingreso a favor de capital, la
desarticulacin del estado social y la destruccin de la conciliacin de clases,
sobre la que se basaba.
3. Creacin de condiciones para que el capital internacional se traslade de un
lugar a otro sin considerar las fronteras nacionales.

La globalizacin es una vasta estrategia poltica, una estrategia de la lucha de clases. Esta
estrategia fue impuesta esencialmente por el capital internacionalizado, en coordinacin con
los gobiernos neoliberales, que, a consecu de la crisis, llegaron al poder.

Unificacin y fragmentacin del mundo.

La idea de que la globalizacin del capitalismo conduce hacia una sociedad mundial
uniforme, armnica y cooperativa, es por cierto falsa. S significa unificacin econmica,
pero tambin crea una creciente fragmentacin econmica, social y poltica. Esto puede
comprobarse en distintos niveles:
1. Un nivel de pluralizacin del centro capitalista: la crisis del fordismo tambin
signific el fin de la hegemona econmica estadounidense. Bajo la proteccin
garantzada por Estados Unidos en el orden mundial de la posguerra, el Japn y
Europa occidental pudieron crecer como competidores del mismo nivel. El centro

capitalista tiene forma de una triada.

2. Como consecuencia de la implantacin de la politica neoliberal y de las rupturas
sociales, se desarrollan condiciones de vida tercenmundistas.
3. En conjunto, estas tendencias conducen a crecientes desigualdades internacionales.
Las diferencias de riquezas son mayores que nunca y regiones enteras del mundo
parecen estar desconectadas del desarrollo econmico y expuestas a caer en la
miseria absoluta. Esto intensifica los movimientos de migracin y fuga.
4. La expetativa de que la globalizacin condujera a una paulatina desaparicin de los
estados nacionales y al surgimiento de una poltica mundial democrtica ha recibido
una fuerte decepcin.
5. Esto ha conducido a que la actual sociedad mundial se caracterice de hecho por una
creciente cantidad de guerras entre paises y de guerras civiles.

Wallerstein
Despus del desarrollismo y la globalizacin, que?

Siglo XX: Desarrollismo: se trataba de alcanzar el desarrollo a partir de las propias

econmias de estos paises.

El desarrollo era un conjunto de acciones concretas llevadas a cabo por europeos para
explotar recursos del mundo no europeo y beneficiarse de ello.

La nueva presuncin consistia en que, si los paises del Sur optaban por la spolticas
adecuadas, en algn momento del futuro podran llegar a ser tecnolgicamente tan modernos
como los pases del Norte.

En algn momento del perodo a 1945 autores latinoamericanos empezaron a llamar

desarrollismo a esta nueva ideologa.

La dcada de 1970 result ser muy mala para la mayora de los pases del Sur: aumento el
costo de las importaciones para los paises del Sur, se combin con una severa cada en el
valor de sus exportaciones, debido a que el estancamiento de la economa mundial gener
agudas dificultades en la balanza de pagos de prcticamente todos estos paises, salvo los
Estados exportadores de petrleo.

Los Estados exportadores de petrleo obtuvieron ganancias de increible magnitud, que

depositaron en bancos de Estados Unidos y Alemania, los cuales a su vez necesitaron
encontrar un uso lucrativo para este capital extra: Lo encontraron en los prstamos a los
Estados con graves dificultades. Resolvieron ambos problemas. Sin embargo, ocurri que
los prstamos condujeron a un pago acumulativo de intereses. El mundo lleg a la llamada
crisis de la deuda.

El dedo seal al desarrollismo: La construccin del Estado pas a ser vista como la tarea de
alimentar a una burocracia sobredimensionada. Y las estructuras paraestatales fueron
denunciadas como barreras mortales al logro empresarial fructifero.

Se decidi que los prstamos a Estados en apuros, para ser beneficiosos, necesitaban ir a
compaados por requisitos que obligaban a esos Estados a cortar el despilfarro de sus
recursos en reas como la educacin y la salud. Se proclam, que las empresas estatales eran
ineficientes y deban ser privatizadas, porque las empresas privadas eran sensibles al
mercado y por tanto de una mxima eficiencia.

De pronto el desarrollo haba pasado y laglobalizacin ocup su lugar: la manera de

moverse hacia adelante no consista en la sustitucin de importaciones, sino en actividades

orientadas a las exportaciones.

I Es posible de algn modo que toso el mundo alcance el nivel de vida de, digamos
Dinamarca?

Sin duda alguna Dinamarca ofrece un nivel de vida bastante decente a una parte sustancial de su
poblacin. Los paises del Sur aspiran a ser tan ricas como los paises de la OCDE. En aos recientes,
la prensa econmica mundial ha estado llena de relatos sobre las notables tasas de crecimiento de
China, y en conjunto con muchas especulaciones de si estas estas tasas podran mantenerse en el
futuro.
La primera pieza de evidencia es toda la historia pasada de la economa mundial capitalista. A lo
largo de ms de quinientos aos de exixtencia, la brecha entre el ncleo y la periferia, nunca se ha
hecho mas pequea, siempre se ha hecho mayor. Puede plantearse que estos paises se han
desasarrollado en cierto sentido, pero tambin es cierto que otros pases se encuentran a un nivel
mas bajo que antes en las jerarquas de la riqueza relativa.
La segunda pieza consiste en qu ellos altos niveles de ganancia, y por consiguiente aumentar la
acumulacin de pluvala, se correlacionan directamente con el grado relativo de monopolizacin de
la actividad productiva. La capacidad de algunos paises erigir empresas productivas de un tipo de
considerado como de alta rentabilidad.
Puede que estos nuevos paises en desarrollo se vern aplastados por algn proceso de carcter muy
destrcutivo o bien estos paises sern capaces de reproducir algunos de los principales procesos
productivos de los centros actuales. Pero en ninguno de estos dos escenarios todo pas se convierte
en Dinamarca.
Segn Wallerstein no ve manera de que, en el marco de una economa capitalista mundial, podamos
acercanos a una ditribucin mas equitativa y generalizada de la riqueza en el mundo.

II Si esto no es posible, podr el presente sistema mundial, sesgado y altamente

inequitativo como es, mantenerse en su estado actual?

Wallerstein lo duda. La principal expliacin para el cambio estructural fundamental supuestamente

venidero ha sido la insatisfaccin, de los explotados y oprimidos. En la medida en que empeoraban
las condiciones, se iba llegando a una revolucin desde abajo. El punto mas alto de estos
movimientos ocurri en el perodo 1945-1970 precisamente el perodo del floreciemiento del
desarrollismo. Pero tambin en el perdo 1070-2000 vio la cada de la mayor parte de estos
movimientos en el poder, o al menos la revisin de sus polticas. Este fue el perodo del
floreciemiento de la globalizacin. Sin embargo, el movimiento revolucionario sea el factor
fundamental en lo que se perciba como el colapso estructural de la economa mundial capitalista.
Cuando un sistema existente se ve debilitado en trminos de su propia lgica es que el impulso
desde abajo pueda llegar a ser efectivo.

La fuerza fundamental del capitalismo como sistema ha tenido dos componentes: por un lado, ha
demostrado una capacidad para garantizar la acumulacin incesante de capital por sobre todo y por
el otro, ha establecido estructuras polticas que ha hecho posible garantizar esta acumulacin. Hoy
en da estan colapsando simultaneamente la habilidad para garantizar la acumulacin incesante de
capital y las estructuras politicas.
El xito del capitalismo en asegurar la acumulacin de capital ha radicado en su capacidad para
evitar que tres costos bsicos de produccin:
1. Los costos de personal: son una funsin de la incesante lucha de clases. La
capacidad de los empleados para presionar a sus empleadores en demanda de un
incremento en sus remuneraciones.
2. El costos de los insumos: este depende del porcentaje de los mismos que el
pleador se vea obligado a pagar. En la medida en que pueda obtener insumos
gratuitos, sus costos permaneceran bajos. El principal mecanismo empleado por
los empleadores para evadir el pago de los insumos ha consistido en transferirles
el costos a otros. Los tres costos principales son: descontaminacin, la
renovacion de recursos primarios y de infraestructura.
3. El costo de los impuestos: hay tres principales gastos en todos los gobiernos los
costos de seguridad colectiva (avance tecnolgico), los costos de tipo de
bienestar pblico (reclamo de las clases peligrosas: educacin, salud y garanta
de un ingreso de por vida) y los costos de administracin.
Los capitalistas ofrecen resistencia colectiva. Des esto es de lo que se trata la globalizacin: un
intento poltico masivo de revertir los costos de remuneracin, de contrarrestar las demandas de
internalizacin de costos y por supuesto, de reducir los costos impositivos.
En la medida en que las estructuras sabyacentes a la economa capitalista mundial se han venido
moviendo en direccin a una asntota que hace cada vez ms dificil acumular capitall, las
estructuras polticas que haban venido conteniendo a las clases peligrosas tambin encaran
problemas. El periodo del desarrollismo 1945-1970, fue tambien el perodo de triunfo de los
movimientos antisistmicos histricos. Cuando esto fracas, el periodo de globalizacin, 1070-200
fue tambien el periodo de profunda desilusin con los movimientos antisistemicos historicos. La
declinicacin de estos movimientos no constituye en realidad una ganancia para el buen
funcionamiento de la economa capitalista mundial. La economia capitalista mundial es hoy una
estructura muy inestable.
III Y si esto no es posible, qu tipo de alternativas se nos presentan en la actualidad?
El escenario para los prximos 25 a 50 aos tiene dos dimensiones: por un lado, lo ms probable, es
el colapso de nuestro sistema histrico existente. Por otro lado, lo que reemplace al sistema actual

es totalmente incierto. Por otra parte, precisamente porque este es un perodo de transicin en el que
el sistema existente est muy lejos del equilibrio. Esto significa, en efecto, que estamos en el reino
de la libre voluntad y por lo tanto nuestras acciones, individuales o colectivas, tienen un impacto
amplio y directo sobre las opciones histricas con las que se enfrenta el mundo.
En la escena geopoltica mayor, existen al presente tres procesos de fragmentacin principales. En
primer lugar est la lucha entre los Estados Unidos, Europa Occidental y Japn/Asia oriental por ser
el principal centro de acumulacin de capital en la economa capitalista mundial. En segundo lugar
esta la larga lucha entre Norte y Sur por la distribucin de la plusvala mundial. El tercer proceso de
fragmentacin es el que refleja la nueva situacin, la crisis estructural con su consecuente caos en el
sistema mundial y la bifurcacin que est teniendo lugar.
El problema no radica en cul ser la solucin mgica para los dilemas de nuestro sistema mundial,
sino las bases sobre las que crearemos el prximo sistema mundial.