Sunteți pe pagina 1din 15

Epilog de Lidia Bodea

Redactor: Adina Sucan


Coperta: Angela Rotaru
Tehnoredactor: Manuela Mxineanu
DTP: Corina Roncea, Dan Dulgheru
Tiprit la Monitorul Oficial R.A.
HUMANITAS, 2015
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
Cartea simurilor / ed.: Dan C. Mihilescu;
epilog: Lidia Bodea. Bucureti: Humanitas, 2015
ISBN 978-973-50-5064-1
I. Mihilescu, Dan C. (ed.)
II. Bodea, Lidia (postf.)
821.135.1-822
EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www. humanitas. ro
Comenzi online: www. libhumanitas. ro
Comenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas. ro
Comenzi telefonice: 0372 743 382, 0723 684 194

PREFA

Scrisoarea-invitaie: alchimia senzorial


Bine v-am regsit, dragi prieteni!
Dup fermectoarele (nu doar noi am folosit epitetul) volume colective
dedicate bunicilor, caselor, soldailor, muzicilor, reveriilor gastronomice
i crilor formatoare, la un sfert de veac de Humanitas ne-am propus, n
aceeai suit jubilativ exemplar, un jam session dedicat alchimiei senzoriale.
Celor cinci (biete?) simuri care sunt esena inei, cele care ne denesc
personalitatea i (chiar) destinul, care ne desfat i ne mbat, uile,
acoperiul i ferestrele prin care percepem splendoarea Creaiei i mreia
lui Dumnezeu, dar pe care le probozim de milenii ca forfotire ptima,
ndrcire, iraionalitate, sla al ispitelor, izvor de vicii .a.m.d.
Printre multele zale ale lanului pedagogic (educaia estetic,
civic, istoric, zic, politic, lozoc, nanciar, culinar, cosmetic,
turistic), educaia senzorial face gur de slujnic invariabil obidit.
Dup jumtate de veac dictatorial-comunist pentru care plcerea,
frumosul, rescul, nobleea, ludicul, puritatea, gratuitatea strlucitoare,
excentricul, demnitatea, panaul, nsi elementara, dar sublima prospeime a fpturii umane constituiau tot attea inutiliti periculoase i,
deci, pur i simplu capete de acuzare , libertatea ctigat n decembrie 1989 trebuia s repun n drepturi i bucuria simurilor.
Prefa

De la simpla excitaie n faa unui ambalaj strlucitor i alintarea


papilelor gustative, pn la extazul n faa marilor opere de art, trecnd
prin plcerea de-a contempla stnci, valuri, pduri, trupuri, ninsori i cascade, de-a asculta simfonii, izvoare, arii din opere, blues-uri sau boncluit
de cerbi, de-a te alinta cu arome, condimente, oapte, miresme, fantasme,
de-a mngia epiderme inocent sau pervers asudate totul vorbete despre
(i slujete pentru) bucurie. Despre i pentru revelaie n carnalitate.
O gndire tradiional disjunctiv face mereu ca logica, raiunea
s e considerat aprioric superioar, hotrtoare fa de senzorium-ul
inei. Iar faptului c simurile denesc estetica (aisthetai) i se rspunde
cu suveran rceal c Frumosul se supune Binelui i Adevrului. Oare
aa s e?
Potrivit crui sim v rotii cu predilecie fptura?
Care dintre cele cinci (sau poate al aselea?) v denete mai apsat i mai autentic realitatea, ateptrile, opiunile?
Se poate face o strict, obiectiv ierarhizare n domeniu? Ordinea
dumneavoastr luntric pune tot vzul pe locul suprem, urmat de auz,
miros, gust i tactil, aa cum ne-a obinuit tradiia?
Cu ce sim opereaz de predilecie aducerile-aminte n cazul dumneavoastr?
Acceptai un cutreier prin labirintul memoriei senzoriale, evocnd
cele mai intense, mai rvitoare, iniiatice, nduiotoare sau provocatoare senzaii din copilrie, adolescen, maturitate?
Ce pondere credei c au deinut i dein simurile n manifestrile
profesionale ale vocaiei dumneavoastr?
Iat numai cteva ntrebri menite s contureze perspectiva dintru care am gndit cartea de fa.
V mulumim pentru disponibilitate i v ateptm cu plcut
ncredere i sincer nerbdare.
DAN C. MIHILESCU

I. Arcanele aducerii-aminte

Radu Sandovici

Gabriel Liiceanu este lozof, eseist i scriitor, personalitate civic i


academic. Jurnalul de la Pltini este un bestseller al anilor 80, mijlocind
ntlnirea cititorilor cu modelul cultural construit de Noica. Din aceeai
perioad dateaz traducerile din Platon i primele traduceri din Heidegger,
la a crui cunoatere n Romnia va contribui esenial. Apel ctre lichele,
Tragicul, Cearta cu lozoa, Despre limit, Despre minciun, Despre ur,
Despre seducie, Ua interzis, Declaraie de iubire, Scrisori ctre ul meu,
ntlnire cu un necunoscut, Dragul meu turntor, Fie-v mil de noi! i alte
texte civile, O idee care ne sucete minile (mpreun cu Andrei Pleu i
Horia-Roman Patapievici), Dialoguri de duminic. O introducere n categoriile
vieii (mpreun cu Andrei Pleu) sunt o parte dintre volumele publicate
de-a lungul timpului la Editura Humanitas.

Gabriel Liiceanu
Frezii i petrosin

MIROSUL DE PETROSIN I MIROSUL DE FREZII SUNT CELE PE CARE

memoria nrilor mele le-a reinut din prima parte a vieii. Mirosul de
petrosin mai nti. Casa din Cotroceni n preajma Patelui i a Crciunului, slile de clas la nceperea anului colar i comisariatele militare
(i cele de miliie) miroseau, toate, a petrosin. De aceea, n jurul
mirosului acestei benzine de gospodrie domnete n suetul meu,
pn n ziua de azi, cea mai stranie devlmie de triri.
Combinat cu agitaia mamei de dinaintea srbtorilor, cu piftiile
i sarmalele de Crciun, sau cu oule roii de Pati i cu aluatul de
cozonaci pus la crescut n forme adnci de tabl nvelite n tergare de
buctrie mirosul de petrosin cu care se splase parchetul (trei zile
la rnd stteau geamurile deschise n toat casa), ndulcit apoi de cel
nobil al cerei albe de parchet, care se vindea n cutii de tabl rotunde
i roii, devenea stenic, srbtoresc i vestitor de curenie general. l
aveam n nri pentru c de pe la vrsta de opt ani mie mi revenise
sarcina s lustruiesc parchetul. Treceam mai nti o perie mare i aspr
peste poleiul cerei i-ncepeam s frec lemnul gros de stejar bine uscat,
metru cu metru, pn cnd vedeam cum matul lsat n urm de lichidul
Frezii i petrosin

11

puricator disprea treptat. Treceam apoi din nou, peste toat suprafaa,
cu crpe groase i moi, care ateptaser s le vin rndul, pregtite i
chitite frumos ntr-un col al camerei. Am fost foarte mndru cnd am
descoperit c n faza nal, atunci cnd genunchii ncepeau s m
doar, puteam obine un luciu sporit, renunnd s mai stau n patru
labe i dndu-m fericit pe parchet n cipicii mei de ln. Apoi, cnd
mama m trimitea n zilele acelea pregtitoare s cumpr ba una, ba
alta, de cte ori reintram n cas, mirosul acesta mprosptat, parc,
iarna, de aerul rece care ptrundea prin ferestrele larg deschise, iar
primvara stropit cu mirosul orilor din cartier m ntmpina ca un
preambul de srbtoare, ca o promisiune de fericire, niciodat dezminit. Petrosinul, pe care, copil ind, avusesem la un moment dat
curiozitatea s-l gust bgnd degetul n bidonul proaspt deschis tot
ce-am reinut era alura de gaz dulceag i gras , fcea parte din regia
unui spectacol: era n fond heraldul olfactiv al marilor mese de familie,
care aveau s se succead n sufrageria mare vreme de cel puin dou
zile, la prnz i seara, cu musari, cadouri i rsfuri.
Mirosul de petrosin din clas la nceput de an colar era altfel. Combinat
cu imaginea glastrei de ori puse pe un col al catedrei inducea n suetul copiilor o atmosfer de solemnitate. ntr-o clas n care podeaua mirosea a petrosin, n prima zi cel puin, nu intrai vorbind tare i nu-l
mbrnceai pe cel din faa ta. Mirosul acela inducea n mod straniu n
micii diavoli care eram un soi de bun-cuviin care cred c rspundea,
nsoit de mici gesturi de timiditate, imaginii confuze pe care o aveam
despre cei care fcuser curat anume pentru noi. Bun-cuviin care,
ce-i drept, pe msur ce zilele treceau i ascuimea mirosului disprea,
se stingea de la sine. Dar de ce oare mirosul acela ne fcea mai potolii
i timizi? Poate pentru c, ptrunznd simultan n nrile noastre cu o
oarecare vehemen, declana nebnuite mecanisme de inhibiie? Cert
12

Gabriel Liiceanu

e c n primele zile, ct vaporii de petrosin mai struiau n aerul clasei,


pream mai disciplinai. Eram unicai, cumini oarecum la unison,
inui n fru olfactiv.
n comisariatele militare (sau n cele de miliie) mirosul de petrosin i
mohora suetul de cum intrai. Aici, el fcea parte dintr-un cocteil al
urtului. n sala de ateptare sau n camera oerului de serviciu, mirosul de petrosin se amesteca cu becul de 60 de vai, cu uniforma, cu
rutatea, cu frica, cu mirosul de cizme, cu corvoada, cu glasul mrit
sau rstit, cu privirea urt, cu socialismul victorios. Mirosul de petrosin
te fcea mic, nensemnat i mirosea a Kafka. Cnd erai chemat acolo,
nu te atepta nimic bun. Poate o concentrare de trei luni. La Bacu.
Sau la Caracal. Sau n Dobrogea, la Topraisar. Puteai s te trezeti, de
la o clip la alta, aezat la rnd n pielea goal, msurat, cntrit, ntrebat
de bolile pe care le-ai avut, avnd sub ochi spectacolul dezgusttor al
goliciunii celorlali.
Mirosul de frezii. Pn la vreo douzeci i ceva de ani n-am tiut c
exist frezii pe lume. Poate c nici nu se cultivau la noi n ar. Pn
n ziua cnd am vzut, pus n vasul Moser de cristal albastru de pe
bufetul din sufragerie, un buchet de frezii galbene pe care mama le
primise la coal. Trecnd prin faa bufetului, am ntrziat o clip
deasupra orilor. Cred c atunci m-am mbtat pentru prima oar
cu un miros. Am rmas acolo, minute n ir, cu nasul ascuns ntre tijele
gracile care mpingeau, ecare, spre nrile mele micul lor mnuchi de
cupe catifelate, pline cu cel mai ameitor parfum.
E nendoielnic c prin ecare sim ne putem droga. Poate c exist,
pentru ecare organ, un prag care, odat trecut, ne d certitudinea c
am pus piciorul pe trmul fericirii. Sunt convins apoi c orice nou
Frezii i petrosin

13

modelare a unui sim produce n noi o traum senzorial. Aa a fost,


de pild, cnd am descoperit la Paris, n dou rnduri, gusturi a cror
existen n-o imaginam. O dat, cnd am mncat picioare de broasc
n sos de ment, pregtite de eful de la Htel de Crillon. A doua oar,
cnd m-am ntlnit cu un macaron, pentru care reclama spunea c
merit s iei avionul dus-ntors de la Tokyo, numai ct s petreci o or
n faimosul salon de th rococo de la Ladure. Aa a fost apoi cnd am
ascultat prima oar Impromptu-ul nr. 4 al lui Schubert i apoi, alt dat,
n domul din Aachen, concertul pentru dou viori al lui Bach. Aa a
fost cnd am vzut tabloul toamnei pe gardul acoperit cu ieder din
fundul grdinii i am avut revelaia c frunzele, spre deosebire de noi,
oamenii, mor frumos. Aa a fost cnd n-am mai putut iei o zi ntreag
din slile de la Uzi, numai pentru c nu m puteam desprinde de
dou bunevestiri: cum putuse obine Leonardo, m ntrebam,
revenind iar i iar asupra tabloului, o asemenea intensitate a privirii
izvorte din chipul vestitorului divin reprezentat n profil? Cum putuse
Botticelli, n replica din sala alturat, s pun n scen acel dans
unduitor al minilor Fecioarei venind n ntmpinarea arhanghelului
Gabriel? Aa a fost la Institutul Zen din Kyoto, cnd profesorul Yanaghida mi pusese n palm, invitndu-m s-o mngi mna nu percepea greutatea , farfurioara serviciului de ceai verde pe care mi-l
oferise. Niciodat degetele mele nu se ntlniser cu o petal de lemn.
Cum de existau attea ci felurite ctre paradis?
Rspunsul l-am primit cnd am tradus dialogul despre frumusee
al lui Platon, Phaidros. Noi cznd, Dumnezeu ne-a pedepsit cu
ngduina i mila lui innite. Ne-a lsat pori ctre napoi. Depindea
numai de noi s tim s le deschidem. Nu ne-a ridicat punile, nu ne-a
trntit n veci porile Paradisului n nas. Ne-a lsat simurile, raze de
splendoare pe care s ne putem cra. Cnd, n viaa noastr sublunar,
ntlnim strlucirea frumuseii, amintirea lumii din care am czut se
14

Gabriel Liiceanu

trezete n noi. E o boare, o adiere, e o ameeal, alteori e un rapt. Simurile,


aceleai care ne pun n contact cu lumea trectorului i a prelniciei,
tot ele, cnd descoperim frumosul, ne transport napoi. Ele ne aduc
n minte, sub forma unor tresriri fulgurante, spectacolul Fiinei pure
pe care n-am tiut s-l contemplm pn la capt. Ele ne fac s auzim,
din cnd n cnd, murmurul ndeprtat al inuturilor ei prsite i
uitate. Ele, simurile care ne-au tras n jos i care ne-au nvelit suetul
ntr-un trup de pmnt, tot ele sunt cele care, acum, l elibereaz. Frezia,
impromptu-ul, prjitura de la Ladure, frunzele care mor frumos,
privirea strpungtoare a ngerului lui Leonardo, petala de lemn a lui
Yanaghida... Toate, aducndu-ne aici, ca s nu murim de urt, toate
duminicile lumii, departe-le pe care l-am locuit cndva i de care,
fr s tim mcar, ni se face mereu dor.

CUPRINS

Dan C. Mihilescu

Prefa.
Scrisoarea-invitaie:
alchimia senzorial 7

I. Arcanele aducerii-aminte
Gabriel Liiceanu

Frezii i petrosin

Mihai Mniuiu

N-a vrea s m plng 16

10

Dan C. Mihilescu

Dac e adevrat c-n japonez


a mirosi e totuna cu a asculta,
atunci m simt nipon! 24

Angelo Mitchievici

Frimituri de madlen cu ceai 40

Horia-Roman Patapievici

Cele mai vechi amintiri


pe care le am sunt mirosurile 64

Tania Radu
Antoaneta Ralian
Ctlin tefnescu

Simurile din cap

70

Jocul de-a simurile 80


Varenichi i pampute 90

II. Senzorium fabulatoriu


Ana Barton

Cine pe cine mngie 100

Adriana Bittel

Concordana timpurilor 104

Ana Blandiana

Ieirea

Mircea Crtrescu
Ioana Nicolaie
Radu Paraschivescu
Ioana Prvulescu

110

Din Floreasca

124

A doua umbr 138


Un nas i o gur 148
Efectul T.
Bun seara, I.!

170

III. ntre aroma lumii i simirea minii


Constantin Coman

Despre vederea lui Dumnezeu


sau Despre simirea nelegtoare 182

Horea Patina

Coala alb de hrtie 222

Monica Pillat

Atingeri

Andrei Pleu

Ochiul inimii 238

Mihai Srbulescu
Victor Ieronim Stoichi
Lidia Bodea

228

Portocale de aur 244


O adiere
Epilog

254
287