Igreja Evanglica Assembleia de Deus em Pernambuco

Superintendncia das Escolas Bblicas Dominicais

Pastor Presidente: Alton Jos Alves
Av. Cruz Cabug, 29 Santo Amaro Recife-PE / CEP. 50040 000 Fone: 3084 1524
LIO 02 A EXPANSO DA IGREJA - 3 TRIM/2016
(Atos. 11.19-26)
INTRODUO
Nesta lio estudaremos sobre a expanso da Igreja primitiva a partir do livro de Atos dos Apstolos, veremos a
importncia da morte de Estevo e a perseguio que se deu aps este evento. Com a perseguio cidades como Samaria,
Damasco, Cesareia e Antiquia da Sria comearam a ouvir o evangelho. Sendo assim, o ide e pregai a todo criatura
comeava a se cumprir. E por fim, analisaremos o crescimento da igreja atravs da obra missionria, e como o crente deve
se comprometer diante desta to sublime tarefa.
I A EXPANSO DA IGREJA PRIMITIVA
Considerando que na poca da Igreja primitiva no existiam meios de transportes como os de hoje, podemos
afirmar que o seu crescimento foi espantoso, pois em aproximadamente 60 anos, praticamente todo mundo conhecido
daqueles dias foi evangelizado. Verificando o texto de Atos dos apstolos podemos constatar essa expanso da Igreja:
a) Trs mil almas foram salvas: De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e
naquele dia agregaram-se quase trs mil almas (Atos 2.41)
b) Cinco mil pessoas se entregaram a Cristo: Muitos, porm, dos que ouviram a palavra creram, e chegou o
nmero desses homens a quase cinco mil. (Atos 4.4)
c) Uma grande multido de salvos crescia. E a multido dos que criam no Senhor, tanto homens como mulheres,
crescia cada vez mais. (Atos 5.14)
d) Igrejas multiplicavam-se. Assim, pois, as igrejas em toda a Judia, e Galileia e Samaria tinham paz, e eram
edificadas; e se multiplicavam, andando no temor do Senhor e consolao do Esprito Santo. (Atos 9. 31)
e) Toda sia ouviu o evangelho. E durou isto por espao de dois anos; de tal maneira que todos os que habitavam
na sia ouviram a palavra do Senhor Jesus, assim judeus como gregos. (Atos 19.10)
Nem mesmo os sacerdotes ficaram imunes ao contgio da nova f. Muitos sacerdotes (At. 6:7) so mencionados
como estando entre os membros da igreja primitiva em Jerusalm. Talvez alguns deles tivessem visto a abertura do grande
vu do templo, logo depois da morte de Cristo, e isto, junto com a pregao dos apstolos, levou-os a se comprometerem
com Cristo. (CAIRNS, 1995, p.46)
II A IMPORTNCIA DA MORTE DE ESTEVO PARA A EXPANSO DA IGREJA
A morte de Estvo, dicono da Igreja, cheio de f e de poder (At 6.8), trouxe benefcios espirituais, bem como
abriu ocasio para o cumprimento dos propsitos divinos para a Igreja. Ele foi uma fiel e verdadeira testemunha do santo
evangelho de Cristo, pregando-o com cincia e uno, no podendo ser refutado pelos perseguidores (At 6.10). Foi acusado
falsamente (At 6.11,13), e martirizado pelos judeus (At 7.55-60).
Porm, o sangue de Estvo, entretanto, serviu como uma semente que germinou, tornando-se numa rvore que deu
muitos frutos, a saber: (a) disperso dos cristos por causa duma grande perseguio (At 8.1). (b) O princpio missionrio
comeara a se cumprir (At 1.8); (c) as fronteiras de Jerusalm foram rompidas e o evangelho era anunciado na Judeia e em
Samaria (At 8.1,5); (d) posterior converso de Saulo, que haveria de levar a mensagem do evangelho para os confins da
terra e cujos escritos chegariam at ns (At 9.1-6); (e) e proporcionar o Ministrio Apostlico ir alm dos termos de
Jerusalm (At 9.32,42; 10.1).
Sendo assim, com o assassinato de Estvo, a Igreja em Jerusalm experimentou uma perseguio nunca vista (At
8.1-3). Isso foi o ponto de partida, para que o Evangelho sasse de dentro das portas de Jerusalm e alcanasse as naes dos
gentios.
III A PERSEGUIO LEVOU A IGREJA PRIMITIVA OBRA MISSIONRIA.
A Igreja primitiva de uma forma geral no tinha faltas. Era poderosa na f e no testemunho, pura em seu carter, e
abundante no amor. Entretanto, o seu singular defeito era a falta de zelo missionrio. Permaneceu em seu territrio, quando
devia ter sado para outras terras e outros povos. Foi necessrio o surgimento da severa perseguio, para que se decidisse a
ir a outras naes. (HURLBUT, 2007, p. 27). Ressaltamos que: a perseguio foi o meio pelo qual a Igreja nascente
chegou a uma compreenso mais madura do Evangelho que Jesus lhe dera a prega, e por ela alcanou uma viso mais
ampla da obra que Jesus lhe propusera. (NICHOLS, 2004, p.31). Veremos agora as principais cidades por onde o
evangelho se expandiu:

3.1 O Evangelho se espalha por Samaria. A regio entre a Judia e a Galileia chamava-se Samaria, compreendia,
primeiramente, todo o territrio ocupado pelas dez tribos de Israel. (BOYER, 1989, p.681). Filipe pregou o Evangelho nesta
cidade. Ele era impulsionado pelo Espirito Santo, pois, do contrrio, no ousaria enfrentar as hostilidades dos samaritanos.
O texto diz que o povo prestava ateno ao que Felipe dizia. Com a converso dos samaritanos encontramos os gentios no
contexto da evangelizao: "
Samaria e at os confins da terra"(At 1.8). Filipe, em Atos 8, comea o grande projeto
missionrio, levando avante a ordem imperativa do Mestre (Mt 28.19,20, Mc 16.16,17). Comeou com os samaritanos, e
depois foi enviado pelo Espirito Santo para a regio de Gaza, pois o eunuco, ministro da rainha Candace, estava sedento da
Palavra de Deus. Com a chegada de Pedro e Joo em Samaria, quela localidade fortaleceu o trabalho evangelstico e
tambm os samaritanos foram batizados no Espirito Santo (At.8.1417).
3.2 O Evangelho chega a Damasco. A Capital da Sria chamada Damasco estava distante de Jerusalm a 215 km. [...] a
mais antiga cidade do mundo, habitada continuamente. (BOYER, 1989, p.216). Esta cidade tinha trs grandes estradas de
comrcio. Muitos judeus habitavam nesta cidade e fundaram ali sinagogas (DAVID, 1990, p.144). Isto fazia de Damasco
um importante ponto para a propagao do evangelho. Aps o Pentecoste existiam muitos judeus convertidos em Damasco,
tanto verdade que Saulo resolveu perseguir os cristos nesta cidade. (At 9.2). Mas foi no caminho a Damasco que Saulo, o
grande perseguidor da Igreja, teve um encontro com Jesus. (At. 9.3-9)
3.3 O Evangelho em Cesaria. Cesaria era a capital da Judeia, que estava sob o comando dos procuradores romanos (por
exemplo Pilatos) Era uma cidade de populao heterognea com frequentes atritos entres judeus e gentios. (WYCLIFFE,
2010, p.405). O centurio Cornlio mora nesta cidade. (At. 10. 1,2,24; 11.11,12). Existia outra Cesaria, porm chamada de
Cesaria de Filipe e ficava ao norte do Mar da Galileia. Com a pregao de Pedro na casa de Cornlio o Esprito de Deus
sancionou a pregao do evangelho aos gentios e sua aceitao na igreja.
3.4 O Evangelho em Antioquia da Sria. Situada a 500 quilmetros de Jerusalm, foi a capital, durante quase 1000 anos,
dos governadores gregos e romanos da Sria. O Evangelho, depois da perseguio em Jerusalm, foi levado a Antioquia, e
ali foi fundada a primeira igreja gentlica, (At 11.19-26). Foi a, pela primeira vez, que os discpulos foram chamados
cristos, At 11.26. Paulo saiu de Antioquia para todas as suas trs viagens missionrias. (BOYER, 1989, p.67). Paulo pregou
nas cidades do Imprio Romano (At 13.1-14.28; 15.36-18.22; 18.23-20.38), apesar de no dispor de muitos recursos, nem
de meios de transportes e de comunicao sofisticados, ele pde alcanar o mundo de sua poca (Cl 1.23).
IV A EXPANSO DA IGREJA ATRAVS DA OBRA MISSIONRIA
Misses a transmisso da mensagem e do ministrio de Jesus Cristo a outros povos, de culturas diferentes: Ide por todo
o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura (Mc 16. 15). Exitem quatro principais propsitos para fazer misses: (a)
Cumprir a Grande Comisso Mt 28. 19, 20; Mc 16. 15, 16; At 1. 8. (b) Compartilhar o amor de Cristo ao mundo Mt 9.
36-38; 18. 10-14. (c) Levar pessoas a salvao e maturidade crist por meio do discipulado cristo Jo 3. 16; Rm 1. 13-15;
Ef 4. 12-16. (d) Atender s necessidades humanas dentro de uma viso global (espiritual, material, social, educacional) Mt
22. 37-39; 25. 31-46 (2003, p. 79). Atentos a esses propsitos o crente deve:
4.1 Orar para que Deus levante missionrios: (Mt 9.37,38) Quando a igreja est orando, Deus levanta homens e
mulheres para este to importante trabalho (At 13.2-3).
4.2 Contribuir financeiramente com a obra missionria: (Mt 10.10; 1 Co 9-4-14; lT m 5.17,18).
4.3 Interceder para que Deus abra as portas de muitas naes que ainda no ouviram o evangelho: (At. 13.45-52;
14.3-7; 14.20,21.)
CONCLUSO
O livro dos Atos, mostra como Evangelho expandiu-se pelo mundo, como as igrejas do primeiro sculo foram
fundadas e se multiplicaram. A perseguio contra a Igreja foi permitida por Deus para o evangelho alcanar as demais
naes. A obra missionria uma obrigao da Igreja; pois atravs dela a mensagem do evangelho chega os perdidos, alm
de ser um fator de crescimento do povo de Deus.
REFERNCIAS

BOYER, Orlando S. Pequena Enciclopdia Bblica. 7 Edio Miami, Flrida: Editora Vida, 1989.
CAIRNS, E. E. O Cristianismo atravs dos Sculos: uma histria da Igreja Crist. 2. ed. So Paulo: Vida Nova, 2008. 671 p.
DAVIS, John D. Dicionrio da Bblia. 16 Edio Rio de Janeiro: Juerp, 1990.
HURLBUT, J. L. Histria da Igreja Crist. Traduo de Joo Batista. So Paulo: Vida, 2007
PFEIFFER, Charles F et al. Dicionrio Bblico Wycliffe. 4. ed. Rio de Janeiro: Cpad, 2010.
NICHOLS, Robert Hastings. Histria da Igreja Crist. 14. ed. So Paulo: Cultura Crist, 2013. 335 p.

Igreja Evanglica Assembleia de Deus Recife / PE

Superintendncia das Escolas Bblicas Dominicais
Pastor Presidente: Alton Jos Alves
Av. Cruz Cabug, 29 Santo Amaro CEP. 50040 000 Fone: 3084 1524
Departamento Infanto-Juvenil
SUBSDIO BBLICO PEDAGGICO

ESBOO DA LIO 02 PROFESSOR 7 CLASSE DE ADOLESCENTES E JUVENIS

A EXPANSO DA IGREJA
TEXTO BBLICO ATOS 11.19-26; MC 16.15; AT 8.1,4
I OBJETIVOS

Destacar como a Igreja Primitiva foi levada a cumprir a Grande Comisso, dada por Jesus em Marcos
16.15;
Ressaltar a importncia do zelo missionrio para a vida, o crescimento e a sade das igrejas;
Despertar o desejo de, assim como os primeiros cristos, dedicar ao labor evangelstico e missionrio.

II ENFOQUE BBLICO / DESTAQUE

E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda criatura (Marcos 16.15).
Quando Jesus falou sobre evangelizao ele no pediu que os seus seguidores fizessem se desejassem. A
expresso nos mostra que Ele ordenou E disse-lhes: Ide.. (Mc 16.15-a). O evangelista Mateus registrou a
mesma ordem: Portanto ide... (Mt 28.19). O apstolo Paulo nutria esta mesma compreenso a cerca da misso
de evangelizar Porque, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta essa
obrigao; e ai de mim, se no anunciar o evangelho! (I Co 9.16). Portanto, cada jovem salvo deve se engajar
nessa to gloriosa tarefa de anunciar Cristo as pessoas. O Senhor ordena que caminhemos para propagarmos o
evangelho. Ele no disse: Ide se puderes. Ele ordenou que fossemos. Pois Ele sabe quantos precisam de ouvir a
sua Palavra, pois muitos esto na escurido do pecado e precisam urgentemente de Sua luz. O mundo clama por
socorro. Crianas, jovens, adultos, velhos, naes inteiras precisam conhec-lo e tomar a conscincia que s o
Senhor Deus. E para isto, ns como servos fieis temos que obedec-lo e levar a Sua palavra a todos, de qualquer
raa, lngua ou nao.
III AUXLIO PEDAGGICO
Sabemos que os Jovens esto vivendo em uma face de questionamentos, mudanas de comportamento, de
curiosidades. Ento professor aproveitem essa oportunidade para incentiv-los a pesquisar mais sobre as viagens
de Paulo, as suas dificuldades, as curiosidades, os milagres, os seus companheiros de jornada. Trabalhe com
mapas. Faa uma aula dinamizada. Sei que o Espirito Santo ir orient-los. Provoque os de forma sadia, a
conhecer mais sobre a histria da igreja e seus benefcios para o dia de hoje.