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1. Disee el concepto de antropologa?

El trmino antropologa tiene origen en el idioma griego y proviene de anthropos que


significa (hombre o humano) y logos (conocimiento).
Esta ciencia analiza al hombre en el contexto cultural y social del que forma parte. As
analiza el origen del ser humano, su desarrollo como especie social y los cambios en
sus conductas segn pasa el tiempo en otras palabras estudia los aspectos fsicos y
las manifestaciones sociales y culturales de las comunidades humanas.
2. Disee el concepto de ser humano?
Homo Sapiens (hombre que piensa)
El ser humano es un ser social por naturaleza, trascendente e irrepetible, se diferencia
de los animales por su inteligencia y razn, los animales tienen reacciones instintivas
que los obligan a hacer ciertas cosas y les impide hacer otras. Los seres humanos por
el contrario vivimos conformes a reglas y normas.

3. En qu consiste el que hacer antropolgico?


Consiste en un estudio de manera mas objetiva de las diversidades culturales donde
el pensador emita juicios independientes.
4. Describa la antropologa social y cultural?

Antropologa cultural: centra su estudio en el conocimiento del ser humano por


medio de su cultura es decir costumbres, mitos, creencias, normas, valores que
guan y estandarizan su comportamiento como miembro de un grupo social.
Antropologa Social: Estudia el comportamiento del ser humano en sociedad y el
origen, desarrollo y caracterstica de la cultura que ha creado.
5. Describa la antropologa fsica?
Rama de la antropologa que tiene como objeto el estudiar las interacciones de
procesos biolgicos, y sus efectos sobre las poblaciones humanas, lo que implica
un conocimiento biolgico. En otras palabras, estudia al ser humano considerando
su naturaleza.
6. Qu relacin existe entre la antropologa social y cultural y las siguientes
disciplinas: filosofa, historia, economa, psicologa, sociologa, derecho,
lingstica, etnologas y otras?
Historia : La relacin que existe con la historia es porque sus primeras
corrientes tericas se fundamentaron en el evolucionismo histrico del
siglo XIX, caracterizado por la secuencia de fases de desarrollo ubicadas

progresivamente en una lnea de tiempo; Otra relacin que existe entre la


antropologa social y cultural con la disciplina de la historia es que esta
recurre a los mtodos y tcnica de la historia oral con medios de conocer
los rasgos y los cambios culturales de sociedades que, al carecer de
documentos escritos, transmiten informacin entre generaciones.
Economa: se relaciona con la antropologa social y cultural en el anlisis
de regulacin de produccin e intercambio de bienes entre miembros de
una sociedad y entre las diversas sociedades.
Psicologa: se relaciona en el anlisis de la informacin de la personalidad
y los patrones culturales que influyen en el comportamiento.
Sociologa: la relacin que existe es que ambas comparten su inters en
el estudio de las sociedades humanas en lo concerniente a las relaciones,
organizacin y comportamiento social.
Lingstica: la relacin que existe es el lenguaje que es considerado por la
antropologa como un elemento de la cultura y como tal debe ser analizada
en interrelacin con la lingstica.
Etnologa: la relacin que existe consiste en el estudio de los pueblos
antiguos y sus culturas mediante un anlisis comparativo de los datos
etnogrficos que utiliza tanto los mtodos de la historia como los de la
arqueologa y la lingstica para conocer la manera como estuvieron
estructurados lo sistemas sociales, e interpretar sus cdigos culturales.
Filosofa: mientras la filosofa, en su mayora, es abstracta y sus criterios
de verificacin se encuentran en su interior mismo, la antropologa
contrasta sus abstracciones y observaciones con fenmenos
empricamente observables. Por otra parte, en cuanto a la especificidad de
su objeto de estudio, la filosofa hoy en da responde en su mayora al
estudio de la forma de pensamiento y por otra parte, la antropologa
cultural en su acepcin ms general, el estudio del hombre su cultura y
costumbres.
Derecho: La relacin entre Antropologa y Derecho se evidencia en los
casos que exigen entender las formas de ver el mundo, representadas en
las diferentes partes que intervienen en un proceso jurdico, circunstancias
cuando la Antropologa aplicada es protagonista al revisar sentencias o
asumir casos en el Derecho mediante sus atributos.

7. Qu relacin existe entre la antropologa fsica y las siguientes disciplinas:


qumica, biologa y fsica?
Qumica: es una rama de la ciencia que relaciona a la Qumica (el estudio de las
estructuras y de las interacciones entre tomos y molculas) y la Biologa (el estudio de
las estructuras y de las interacciones entre las clulas y los organismos vivos, Formando
una nueva ciencia llamada Bioqumica.
Fsica: La relacin que existe entre ellas se debe a que los sistemas biolgicos responden
a leyes de la fsicas igual que cualquier otro sistema. La fsica en biologa nos ayuda a
entender aspectos como la oceanografa que estudia como circula el agua y esto a su vez
influye en la distribucin de especies.
8. En qu consiste la observacin, argumente sus tipos?
La observacin es un procedimiento de recoleccin de datos e informacin
que consiste en utilizar los sentidos para observar hechos y realidades sociales.
Tipos de observacin:
No participante: en este caso, el investigador no forma parte del fenmeno o
grupo de personas que se quiera estudiar, sino que lo observa desde afuera, para
no modificar ninguna de sus variables ni condicionar el comportamiento del objeto
de estudio.
Participante: como su nombre indica, y en oposicin a la observacin antes
mencionada, en esta el investigador s se involucra en el fenmeno a investigar, y
forma parte de este. Esto hace que pueda tener un contacto mucho ms directo
con el objeto de estudio, pero a veces, puede ocurrir que aquello que se le
presente no resulte autntico justamente por la presencia de un tercero que lo
condicione. Es por ello que en estos casos, lo observado no ser el todo fiel. Pero,
por ejemplo, si se quiere conocer cmo es el comportamiento de un grupo de
personas, este se puede comprender mucho mejor cuando se lo vive en primera
persona.
No cientfica: esta observacin es la que se realiza de manera espontnea, sin la
intencin de llevar adelante un proceso de investigacin, por lo que no se hace de
manera rigurosa ni sin ninguna preparacin para ello. Esta observacin es la que
hace una persona cada vez que entra en contacto con algn fenmeno conocido o
no. Se trata de un acto sin intencin pero esto no significa que a partir de esta
observacin la persona no pueda decidir iniciar una investigacin a futuro.
Cientfica: en este caso, en cambio, el individuo entra en contacto con el
fenmeno con una preparacin previa, que le sirve como gua para saber a qu se
le debe prestar atencin, en qu enfocarse y con qu puede encontrarse. De esta

manera, la persona sabr qu ir a observar aunque puede ocurrir que una vez
que se encuentre frente al fenmeno entre en contacto con elementos que no se
esperaba, y se concentre en ellos.
De laboratorio: en observaciones como estas se delimita el grupo de personas o
a la porcin de un fenmeno que se quiere estudiar para luego observarlo, por
considerarlo representativo, o bien, cuando directamente se traslada
una muestra de lo que se quiera observar a un laboratorio para estudiarlo all. La
ventaja que ofrece la observacin de laboratorio es que el investigador
puede manipular las variables y en base a ello observar los cambios acontecidos y
sacar conclusiones. Aunque se debe tener en cuenta que en la vida real las cosas
no suceden como en un laboratorio, por lo que los resultados obtenidos nunca
sern idnticos a lo que sucede en la realidad.
De campo: en oposicin a la observacin anterior, en esta el estudioso no traslada
al objeto de estudio a su laboratorio, sino que es l el que se dirige al lugar en el
que se desarrolla el fenmeno en cuestin. Por supuesto que en estos casos, lo
observado ser mucho ms autntico y se podrn sacar conclusiones mucho ms
acertadas, pero se debe tener en cuenta que no todos los fenmenos ofrecen esta
posibilidad y que muchas veces la presencia del observador puede condicionar el
desenvolvimiento de los hechos.
Grupal: una observacin conocida bajo este nombre no se lleva adelante por una
nica persona, sino que es un grupo de ellas la que lo hace. Puede ocurrir que el
grupo acuerde que cada miembro observe una determinada parte o fragmento del
fenmeno en cuestin para luego ponerlo en comn y conectarlo con lo que otros
observaron. En otros casos, cada miembro se dedica a observar a un grupo o
fenmeno en su totalidad y luego cada uno comparte su propia experiencia para
establecer comparaciones y sacar conclusiones entre todos.
Indirecta: cuando un investigador realiza una observacin de manera indirecta,
esto significa que no entr en contacto directo con el objeto o fenmeno a estudiar,
sino que se basa en la observacin que hizo otro u otros especialistas. Es por esto
que en la observacin indirecta se pueden establecer comparaciones o relaciones
entre fenmenos que el cientfico no pudo conocer directamente. Esto es ideal
cuando se desean investigar fenmenos del pasado o que se encuentran a
distancias significativas, ambos impedimentos para el cientfico, pero no por eso
obstculos definitivos para poder llevar adelante un estudio con seriedad. Lo til
que tiene la observacin hecha por terceros es que puede aportar datos o detalles
que quizs al investigador no se le hubiesen ocurrido o se le habran pasado por
alto.
Directa: en oposicin a la observacin anterior, en la directa es el
propio investigador el que entra en contacto con el fenmeno a investigar. Por
supuesto que esta observacin es mucho ms provechosa para el investigador, ya

que siempre lo que una persona ve con sus propios ojos ser mucho ms
completo que lo que le cuenten tercero y adems puede orientar su observacin a
lo que l dese no a lo que otra persona hizo.
Sistemtica: cuando se lleva adelante esta clase de investigacin, a la que
tambin se la conoce bajo el nombre de estructurada, el investigador utiliza como
apoyo una serie de elementos tcnicos que guan y complementan su
observacin, como pueden ser fichas, tablas, grficos, cuadros, entre otros
elementos.
Desestructurada: en este caso, en cambio, el observador no va acompaando
por ningn instrumento tcnico como los que mencionamos anteriormente, sino
que la persona va libre a abordar a los objetos de estudio. De esta manera, el
investigador no se encuentra condicionado por nada y depende de lo que surja en
el
momento
la
informacin
que
recabe.

ANTROPOLOGIA

PRESENTADO POR:

KATHRYN PALACIOS ZABALETA


ANGELO BLANCO FUENTES

PRESENTADO A :

HERMES MARTINEZ

PROGRAMA DE DERECHO
UNEVIDAD UDES
PRIMER SEMESTRE
2016

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