BRAVO FIGAROLA MARISOL

Friedrich Nietzsche y su filosofa

Nietzsche naci en Rcken, Sajonia, en 1844. Su padre muri cuando l
tena cinco aos, a partir de eso creci con su abuela, su madre, su
hermana y dos tas. Su formacin tuvo lugar en el Gymnasium de
Naumberg y, luego, en el famoso internado de Pforta. Desde su estancia
en estos lugares presento indicios de lo que sera una frgil salud
caracterstica de toda su vida.
Posteriormente profundiz sus estudios de filologa en la Universidad de
Berln y en la de Leipzig. En 1869, fue nombrado profesor de Filologa
Griega en la Universidad de Basilea. Nietzsche se convirti en profesor a
los 24 aos
En sus inicios Nietzche recibi influencias del filsofo alemn Arthur
Schopenhauer, de quien toma la imagen del sentido de la vida como
una voluntad que lucha por desear, por extenderse, que arrolla todo y
que surge de un impulso ciego. Adems, Schopenhauer ve a la voluntad
del individuo como algo que despus lo aplastara sin miramientos y que
la vida es dolor porque es deseo; y el deseo tiene como nicos destinos
la insatisfaccin.
Nietzsche en desacuerdo, afirm que cualquier criatura que arriesgue
deliberadamente su vida por cualquier razn, est negando la voluntad
de vivir; en tal situacin, esa criatura demuestra algo an ms
fundamental: la voluntad del poder.
Esta describe lo que l consideraba como el motor principal del hombre:
la ambicin de lograr sus deseos, el querer de que el mundo sepa de l y
estar en el lugar que siente que le corresponde, para l, el llegar a ser o
ser es motivo de celebracin.
Estando en Basilea conoci a quien fuera una de sus mayores influencias
el compositor Richard Wagner. Es as que en su primera obra El origen
de la tragedia en el espritu de la msica trata de justificar alguna de las
concepciones dramticas de Wagner. Sin embargo, la postura que tena
ante Wagner al paso de los aos fue cambiando porque crea que el
periodo final del compositor representaba una complacencia para con el
cristianismo y una sumisin al nuevo Imperio alemn.
Tuvo una actitud clara y firme contra la burocracia universitaria, la pena
de muerte y los procedimientos carcelarios de su poca.

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El origen de la tragedia en el espritu de la msica es el libro con el que
hace presencia su primera etapa como filsofo.
Bsicamente esta obra habla sobre las dos fuerzas que rigen el arte, la
fuerza apolnea que responde a lo que es la belleza, lo superficial, las
apariencias y la dionisaca que expresa pasiones, la embriaguez y la vida
misma. Para todo esto Friedrich cree que van de la mano.
Por eso para Friedrich en la tragedia, el artista proporcionaba un
consuelo, mediante bellas formas, frente a lo puramente dionisaco.
Apenas posterior a su primer gran libro: El nacimiento de la tragedia
entre 1873 y 1876, Nietzsche public cuatro artculos reunidos bajo el
ttulo de Consideraciones intempestivas en donde muestra su desprecio
por la cultura alemana de carecer de sentido, de sustancia y de meta.
Para 1878 publica Humano, demasiado humano obra que presenta la
segunda etapa de su pensamiento filosfico en donde se aparta de lo
que fueron sus primeras influencias (Schopenhauer y Wagner).
En 1881, Nietzsche public Aurora y un ao ms tarde La gaya
ciencia, con estas obras comenz la filosofa del martillo en donde ya no
pretende hacer crticas, ni exponer errores sino ser ms constructivo y
presentar afirmaciones.
LA GENEOLOGIA DE LA MORAL
Friedrich siempre crey que dentro de la moral no existe un bien y un
mal determinado sino expone que las ideas de bien se identifican con la
posicin de quienes las tienen.
Por eso para l, el altruismo no es nada ms que un acto de egosmo o
estrategia para el devenir.
EL ANTICRISTO
Nietzsche califica a los cristianos como el animal enfermo del hombre,
como lo que ha quedado de aquellos seres que tendran que haber sido
perfectos, pero no lo son, ya que han idealizado su propia existencia en
un ser desconocido es decir han idealizado su concepto de felicidad de
lo que es bueno o malo.
Para l, la creencia sobre la felicidad para uno no es la misma que para
todos, simplemente lo que es bueno para alguien puede no serlo para
otro. El hombre obtiene la felicidad en el fin que l se ha marcado que,
casi siempre, tiene que ver con el poder. Qu es bueno? Todo lo que
produce poder al hombre.

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AS HABL ZARATUSTRA
Obra publicada entre 1883 1885 y que tena como ideas principales lo
que es la tercera etapa del pensamiento filosfico de Nietzsche es decir
dios ha muerto el superhombre, la voluntad de poder y el eterno
retorno.
A lo largo de la historia de la filosofa la nocin de voluntad ha estado
presente, sobre todo en metafsica. Por ejemplo, en Leibniz, en
Schopenhauer. Pero en Nietzsche esta nocin tiene caractersticas
especiales.
Consta de dos trminos: voluntad y poder. Pero la nocin de poder es
inherente a la nocin de voluntad; no hay que entenderlos como dos
trminos separados, estn ntimamente ligadas. Voluntad de poder
significa, fundamentalmente, querer ser. Apela a un querer
autoafirmativo.
Para Nietzsche la alimentacin es deseo de sobreponerse, continuar,
incluso apropiarse de otro organismo para aumentar el poder.
El superhombre que Nietzsche describe no cree en ninguna religin, el
solo cree en lo real y en lo que est ante sus ojos.
Es un ser que incluso se deja llevar por sus pasiones y deseos pero al
mismo tiempo se sabe dominar y por ultimo este sper hombre tiene la
capacidad de razonar.
En cuanto al eterno retorno me gustara resumirlo en esta frase:
Qu sucedera si un demonio... te dijese: Esta vida, tal como t la
vives actualmente, tal como la has vivido, tendrs que revivirla... una
serie infinita de veces; nada nuevo habr en ella; al contrario, es preciso
que cada dolor y cada alegra, cada pensamiento y cada suspiro...
vuelvas a pasarlo con la misma secuencia y orden... y tambin este
instante y yo mismo... Si este pensamiento tomase fuerza en ti... te
transformara quiz, pero quiz te anonadara tambin... Cunto
tendras entonces que amar la vida y amarte a ti mismo para no desear
otra cosa sino sta suprema y eterna confirmacin!
SU FORMA DE PLASMAR LAS IDEAS (AFORISMOS)

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En la mayora de sus obras era conciso, directo e irnico, a pesar de que
eran textos pequeos el lector podra quedar plasmado ante su filosofa.
Igualmente, el escribir textos pequeos se deba a la condicin de su
salud pues tena muy mala vista y escribir durante mucho tiempo le
causaba dolores de cabeza, los aforismos eran la medida de lo que l
poda realizar de un solo golpe.

CONCLUSIN
Para mi Nietzsche es un filsofo que no pretende que sigamos todo lo
impuesto ya sea por otros filsofos, religiones, incluso ni las
afirmaciones que el propuso.

BRAVO FIGAROLA MARISOL

Pretende que busquemos nuestra felicidad a partir de nuestros deseos,
pero que tambin sepamos controlarlos, que tengamos el poder de ser
fuertes, de superarnos como personas y de no detenernos por la simple
razn de que a los dems no les parezca.
En sus obras veo como mensaje principal el de saber razonar, el de no
tener miedos y el de no creer que la tragedia es algo ajena a nosotros
pues somos participes de nuestro destino.
Algo que si me queda claro es que tampoco buscaba que furamos
dspotas y denigrramos a otras personas pues l siempre estuvo en
contra de persona como los antisemitas.