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On parle pour marquer son pouvoir, pour se sentir exister, pour s'impliquer, pour
impliquer les autres, pour tmoigner une affection ou la renforcer. La parole est un exutoire,
une forme d'action, un moyen de s'affirmer comme un tre social, un lieu de jouissance et de
souffrance.
Chomsky, intellectuel amricain, est la fois un grand contestataire sur la manipulation de
l'opinion publique... mais aussi tenant la linguistique gnrative (linguistique de l'invariant).
Texte 1
Paragraphe 1 : Les linguistes de l'invariant constatent que la variation existe, il reconnat les
diversits des langues et l'aspect politique de ces conceptions. Mais aussi de la variation au
sein d'une mme langue et la matrise parfaite d'une langue n'existe pas.
Paragraphe 2 : Rapport avec les sciences naturelles qui nous font modle en prenant des
objets thoriques plutt que des objets d'tude concrets. Il accorde donc plus de crdit la
langue idale, telle qu'elle devrait tre, plutt qu' son usage concret (Ce n'est pas la langue
de rfrence, elle n'est pas prescriptive mais bien la forme la plus neutre et la plus invariable
de la langue (bien que la langue standard soi gnralement socialement connote classe
suprieure) ). Il fait abstraction d'un grand nombre d'usage.
Labov : Que la linguistique gnrale quel quen soit le contenu doive reposer avant tout
sur le langage tel que l'emploi les locuteurs natifs communiquant entre eux dans la vie
quotidienne, cela parat aller de soit.
La diachronie
La langue volue parce qu'elle ajuste ses imperfections, ses facteurs internes, aussi pour des
raisons d'conomie linguistiques pour viter le besoin de prcision (Chapeau > bret,
casquette...) maintenir des oppositions. (Comme l'opposition qui se rduit
diachroniquement, qui n'est plus smantiquement ncessaire)
On observe les phnomnes linguistiques sans les expliciter.