Aliat Universidades

Betzabet Nayelli Milln Vilchis

Ensayo
TRABAJO 4
Postmodernismo y Tendencias Actuales en Educacin

Filosofa y Sociologa de la Educacin

Asesora: Mtra. Araceli Acevedo Cruz

26 de Enero de 2015

INTRODUCCIN
Mucho se ha escrito acerca de la educacin y de las diferentes corrientes
que hablan de ella; si pudiramos hacer un poco de memoria e irnos a los
orgenes y las races de la misma, nos encontraramos en una gran encrucijada,
ya que todos los pueblos desde sus orgenes la han visualizado desde diferentes y
diversas perspectivas de tipo culturales, polticas, religiosas, llegando a
inverosimilidades como una conformacin mgica, de otro mundo, de otra
dimensin, e incluso alguien podra llegar a decir o a afirmar que es obra y
producto de fuerzas csmicas lejos de nuestro entendimiento, es decir, que fueron
los extraterrestres quienes nos la legaron.
La educacin es y debe de ser concebida como la forma que tienen los
individuos de conocer, comprender y aprender del mundo que le rodea, como la
forma que tenemos los seres humanos para desarrollarnos y desenvolvernos en
un universo cambiante a largos y agigantados pasos, la humanidad le ha conferido
la mxima de las mximas: Hacer del hombre un ser dotado de conocimientos,
herramientas, valores, aptitudes, habilidades que le permitan vivir y convivir con
todos los dems sin distincin alguna, emancipndolo de toda enajenacin
presentada. En la era postmoderna exige una apertura en los esquemas
formativos e informativos; as como en los educativos y propiamente habituales,
dado el proceso global en el que se desarrolla. Estructuras habituales desde el
punto, en que la educacin no es slo la instruccin acadmica, sino un quehacer
social, adems de un compromiso estatal, civil y humano.
En

este

trabajo

analizare

la

postura

de

los

representantes

del

postmodernismo: Lyotard, el cual identifica este fenmeno como una amenaza a

la disolucin de valores de identidad y responsabilidad personal, por tanto, la tarea
educadora representa un reto mayor. Skinner para l es necesario definir
concretamente al individuo dentro de la sociedad en que vive. McLuhan, busco
abarcar todas las implicaciones de aquello que singulariza al mundo: la compleja
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red de comunicaciones en que el hombre est inmerso en la era de la electrnica

y de la ciberntica. Ivn Illich critica a las escuelas de bienestar social por la
semejanza que dan a pensarlas como pequeas industrias reproductivas del
sistema; al mismo tiempo realizare una propuesta educativa relacionada con el
plan nacional de educacin tomando en cuenta los objetivos de la Unesco.
DESARROLLO
La modernidad se finco en la idea de la razn ilustrada, razn que lo poda
todo, exista una fe ciega en que la razn desmitificara la realidad, develara los
mitos y echara abajo las construcciones metafsicas que mantenan al ser
humano sometido, esclavizado a falsas ideas y construira una verdadera ciencia,
es decir, acabara con el oscurantismo. Sin embargo ese optimismo poco a poco
se fue apagando en la medida, que esa nueva racionalidad mostro la barbarie y
las atrocidades, mostro lo inhumano y dogmtico que poda ser el humano
arropado en ella como lo menciono Theodor W. Adorno. As esta razn
totalizadora se ha deslegitimizado a s misma, hay una creciente prdida de fe en
la modernidad, sus explicaciones cientficas, polticas, sociales, religiosas,
educativas y econmicas se desvanecen, han entrado en crisis y finalmente
derrumbado. As nuestra sociedad ya no es moderna pero queda un sustrato de
creencias de la modernidad que se van rpidamente disolviendo (Avizora, 2013).
De acuerdo con Vazquez Roca (2010) con la deslegitimacin de la
racionalidad totalizadora procede lo que ha venido ha llamarse el fin de la historia.
La postmodernidad revela que la razn ha sido solo una narrativa en la historia;
estamos en presencia de la muerte de los metarrelatos, en que la razn y su
sujeto como detonador de la unidad y la totalidad vuelan en pedazos. Aqu es
importante

hacer una

precisin, se

entiende

por metarrelatos

aquellas

explicaciones globalizadoras, totalizadoras con las que se pretende dar cuenta y

sentido a los diversos fenmenos sociales y naturales verdades supuestamente
universales, ltimas o absolutas empleadas para legitimar proyectos polticos o
cientficos (Vsquez R, 2010).
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Por su parte, para Lyotard (1991) la postmodernidad es una edad de la

cultura, es la era del conocimiento y la informacin, los cuales se constituyen en
medios de poder; poca del desencanto y declinacin de los ideales modernos; es
el fin de la muerte anunciada de la idea de progreso, y siguiendo en esta misma
lnea, el inicio de las pequeas historias con las que se da cuenta de aspectos de
la realidad, una regionalizacin de la realidad y actuar del ser humano, esto nos
lleva al reconocimiento de la diversidad, la multiculturalidad y la aceptacin, es
decir, el reto es hacer confluir esta diversidad considerando las cuatro
caractersticas de la postmodernidad (ETAC, 2013):

Crisis de paradigmas culturales.

Cambio educativo.

Tecnologa electrnica.

Desescolarizacin.

La educacin deja tambien de ser un metarrelato que prometa ser un medio

de movilidad y ascenso social; la pedagoga en este contexto, ni es neutra ni
apoltica, sino una forma de produccin cultural y poltica cultural interdisciplinaria
que est implicada continuamente en el derrumbamiento de las fronteras, es
transgresora en su desafo a la autoridad y poder, e intertextual en su intento de
unir lo especifico a lo nacional y transnacional. El proyecto que subraya tal
pedagoga puede tomar muchas formas, pero est impulsando temas como la
compasin y responsabilidad social, teniendo como meta el profundizar y extender
las posibilidades para la felicidad humana, el sujeto crtico, la justicia racial y la
democracia econmica y poltica. Esto se hace presente en los objetivos
planteados por la UNESCO en diversos documentos como la Declaracin Mundial
de Educacin para Todos o los Siete saberes necesarios para la educacin del
futuro, documentos en los que se reconoce el carcter incluyente, democrtico y
multicultural de la educacin, se hace nfasis en el papel clarificador y
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desmitificador de la educacin en la importancia de reflexionar sobre la propia

condicin humana como parte y no como centro del mundo , enfatizan en el
carcter terrenal e irracional, pasional del humano y en la importancia de ensear
la democracia y el dialogo desde una perspectiva transdiciplinaria.
De esta manera para la UNESCO los objetivos a alcanzar (UNESCO, citado
por ETAC, 2013) son:

Lograr la educacin de calidad para todos y el aprendizaje a lo largo de la

vida;

Movilizar el conocimiento cientfico y las polticas relativas a la ciencia con

miras al desarrollo sostenible;

Abordar los nuevos problemas ticos y sociales;

Promover la diversidad cultural, el dilogo intercultural y una cultura de paz;

Construir sociedades del conocimiento integradoras recurriendo a la

informacin y la comunicacin.

En este contexto para Mxico los retos son lograr mayor equidad, cobertura,
calidad, inclusin y acceso a niveles educativos superiores que respondan a los
requerimientos laborales y facilitar as su incorporacin al mercado laboral.
Este es el marco en el que presento una propuesta educativa que pretende
responder a los compromisos globales que tiene Mxico para con la comunidad
internacional y necesidades nacionales de su poblacin, caractersticas y contexto
propio.
Objetivos:
Promover una educacin:

 Incluyente sustentada en los derechos humanos.

Fundamentada en los cuatro pilares de la educacin: aprender a conocer,
aprender a hacer, aprender a convivir y aprender a ser.
Contribuya al desarrollo integral del sujeto.
Atienda las necesidades educativas en los diversos contextos con calidad y
pertinencia.
Promotora de una cultura sustentable, democrtica, pacfica y equitativa
donde el desarrollo cientfico y tecnolgico est al servicio de la persona.
PROPUESTA
1. En primer lugar, diagnosticar el estado actual de la cobertura y calidad
educativa, as como la pertinencia.
2. Revisar minuciosamente los contenidos de los libros de texto de nivel
bsico, considerando el gran valor e importancia en la transmisin y control
de una ideologa que se quiere transmitir a los educandos, retomando el
anlisis hecho por Apple a los libros de texto como una forma de control
cultural e ideolgico; para incluir no solo los derechos de los educandos,
sino ensear los derechos humanos desde una infancia temprana y a lo
largo de toda la educacin bsica hasta nivel preparatoria para hacer solido
este tipo de conocimiento en los educandos.
3. Educar desde una pedagoga experiencial, reflexiva y situada (Daz Barriga
F, 2006) para atender los cuatro pilares de la educacin; en esta misma
lnea dar prioridad al aprendizaje basado en problemas y en estudios de
caso en el nivel secundaria y medio superior para favorecer un enfoque
humanista del proceso de enseanza aprendizaje favoreciendo al empata,
inclusin y respeto hacia los otros.

4. Ensear la identidad terrenal (Morn, 2001) desde los contenidos en los

planes y programas de estudio, a travs de la reflexin histrica de los
productos humanos haciendo especial nfasis en la destruccin y
depredacin humana hacia el medio ambiente y hacia las dems personas,
cuestionando una racionalidad instrumental, occidental e inhumana.
Reconsiderando a la educacin no como transmisora de un estatus quo,
sino como emancipadora y transformadora de la sociedad y la misma
naturaleza.
5. Diversificar las modalidades educativas para atender al mayor nmero de
estudiantes sin descuidar la calidad educativa, haciendo uso de las TICS,
identificando la necesidad de una educacin virtual y a distancia, reconociendo
la

urgencia

de

una

formacin

educativa

permanente,

flexible

profesionalizacin constante para incorporarse al mercado econmico en

mejores condiciones laborales a nivel nacional e internacional.
CONCLUSIONES
La presente propuesta ha buscado responder a las necesidades educativas
actuales de nuestra sociedad considerando nuestra herencia histrica, los
objetivos propuestos por la UNESCO y el Programa Nacional de Educacin; el
contexto internacional, nacional y las necesidades de equidad, cobertura,
inclusin, calidad y pertinencia, haciendo hincapi en la necesidad de revisar
textos bsicos y contenidos, estrategias y tcnicas de enseanza aprendizaje
desde una perspectiva reflexiva y situada, as como resignificar el concepto de
Razn que nos ha acompaado desde los griegos y ensalzada de la ilustracin y
con filsofos como Rene Descartes, para promover una educacin integral,
holstica, humanstica, promotora y sustentada en los derechos humanos, la
equidad, la democracia, inclusin desde una temprana edad, reconociendo el valor
de las TICS pero sin esclavizarse en ellas, ms bien, retomndolas como
herramientas necesarias en este mundo globalizado, donde el conocimiento
avanza vertiginosamente y se requieren flexibilizar las ofertas y modalidades
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educativas para responder innegablemente a los requerimientos del mercado

laboral.
Partiendo de la idea de una educacin continua y separando las prcticas
estrictamente acadmicas, el panorama se ofrece ms amplio e interesante. Por
ello, los programas educativos actuales deben referirse a la formacin del
individuo y la integracin con su entorno. Y concebir a la educacin, aludiendo a
Garca Canclini, como un proceso multicultural, mestizo, hbrido y plural, donde
quepa el sincretismo de las ideas.
Concretamente, la educacin en el postmodernismo, tendr que atender a
los individuos de la misma ndole: postmodernos. Mismos que exigirn un espectro
mucho ms amplio que las generaciones anteriores. El reto aqu, es impartir
educacin a un ente narcisista, individualista, fragmentado, sin proyecto histrico,
antinacionalista, despolitizado, consumista, seducido por la moda y diversificado
en gusto; en pocas palabras; el que se conoce como el ciudadano global,
concepto meramente occidentalista.

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