Educacin: Un pjaro en una jaula ensendole cmo volar

El sistema educativo de hoy en da, siglo XXI, no es muy diferente del de

hace 100 aos atrs. Para comenzar hay que evaluar que con el pasar del tiempo
han ocurrido rpidos y constantes cambios a los que nos vemos enfrentados
dentro de un mundo globalizado, que generan nuevas exigencias para las
personas, los profesionales y, en consecuencia, para la educacin.(Barrios, 2010)
El mundo avanza, pero la educacin se queda atrs. No es esto algo que
debemos cuestionarnos? El conocimiento est cambiando permanentemente, pero
en contraste a ello, los sistemas educativos no han podido adecuarse tan
rpidamente como el resto de la sociedad. Pero adems de ello y un problema
ms fundamental y trascendente es que se ha perdido el verdadero propsito de la
educacin, el aprendizaje.
A travs de este ensayo se intentar cuestionar y responder a la siguiente
pregunta: Qu aprendizajes contribuye a desarrollar el sistema educativo
chileno? Para responder la siguiente pregunta habra que cuestionarse entonces
el paradigma del sistema educativo y si este se debera cambiar. A travs de este
ensayo se postular que el sistema educativo de hoy en da no entrega las
herramientas suficientes al alumno para enfrentar la sociedad y la impide
desarrollar su inters por el aprender. Por ende la educacin debera contribuir al
desarrollo tanto personal como de las habilidades que nos permitan vivir en
sociedad.
Se comenzar el desarrollo contando una experiencia personal la cual
ejemplifica el aprendizaje, en donde lo que queda en la memoria no son los
conocimientos formales sino que las habilidades blandas. Tomando en cuenta
este ejemplo se tomar como primer argumento que la educacin desarrolla
conocimientos pasajeros y superficiales. Luego se revisar los aportes de John
Dewey a la educacin y la importancia que le daba a las experiencias a la hora de
aprender y cmo estas ayudan al nio a adecuarse al mundo y a sobrevivir en l.
Como segundo argumento se postular que actualmente la educacin cohorta la
libertad y el inters por aprender de los alumnos. Para finalizar con un ltimo
argumento que cuestiona los principios bsicos de una educacin libre pero
obligatoria.
Personalmente creo haberme hecho muchas veces esta pregunta en el
colegio, al estar estudiando matemticas, por ejemplo: para qu sirve esto en mi
vida? Todava no tengo respuesta, ello no quiere decir que no haya adquirido
aprendizajes en el colegio. Sin embargo, si me preguntaran qu es lo que
recuerdo de mis 14 aos de escolarizacin debo admitir que estos son escasos.
Cuando me pongo a pensar en todas esas horas de mi vida que pas dentro de
una sala de clases he concluido que aquello que ms me prepar para poder
enfrentar la vida como persona inserta en esta sociedad global fueron mis
experiencias fuera de la sala de clases, como la relacin con mis compaeros.
Ante todo ello he deducido que ms que un vivienciador del aprendizaje he sido
ms bien un espectador en el aprendizaje, un pblico expectante e incrdulo ante

los resultados de aquello que ensean los establecimientos educacionales, que

llaman educacin. Hoy en da siendo una persona ms adulta he perdido esa
chispa de aprendizaje y curiosidad que alguna vez tuve en mi infancia, ya busco ni
veo las cosas como antes, ante lo cual reflexiono y siento haber postergado todo
lo que he querido hacer, teniendo que adecuarme a aquello que la sociedad me
impone y exige hacer, ya que no dispongo de mi motivacin intrnseca.
Tomando como ejemplo la experiencia personal anteriormente relatada, se
puede argumentar, en primer lugar, que la educacin actual desarrolla
conocimientos pasajeros y superficiales, centrados en una rama de conocimientos
formales tales como las matemticas, historia, lenguaje y ciencias. Donde todo
este aprendizaje de 14 aos de escolarizacin se ve reflejado y medido en un
puntaje al que hoy en da en el sistema educativo en Chile se llama PSU.
Al respecto, Fredy Wamper (como se cit en Doin, 2012) seala que estos
conocimientos (medidos en la PSU) no duran ni prevalecen por mucho tiempo, ya
que hoy en da los paradigmas estn cambiando muy rpido. Puede ser
importante aprenderse la tabla peridica, resolver ecuaciones, entender las leyes
de la fsica, pero tan o ms importante es que aprendamos a aprender y a
desaprender. Segn Dewey (1910 como se cit en Calero y Villamor, 2011) en su
obra Cmo pensamos seala que el pensamiento reflexivo es importante para
aprender a aprender a pensar. Al mismo tiempo, el autor indica que la educacin
debe ser un instrumento de transformacin de la accin social y un mtodo
fundamental del progreso. Adems agrega que el maestro al ensear no solo
educa individuos, sino que contribuye a formar una vida social justa.
Esta concepcin sobre la educacin respalda la idea que el desarrollo del
aprendizaje se fundamenta en la experiencia y en la accin. Dewey entenda la
educacin como un organismo o construccin de experiencias, entendiendo
que las experiencias son las que ayudan al nio a adecuarse al mundo y a
sobrevivir en l.
Pero al terminar la educacin escolar sabemos cmo enfrentarnos al
mundo de afuera? Sabemos la importancia de votar, conocemos nuestros
partidos polticos? Tenemos realmente una mirada crtica sobre el mundo,
tenemos nuestra propia opinin? Sabemos cmo aplicar las matemticas a
problemas cotidianos, a cmo gestionar nuestra economa, como tratar con los
bancos o pagar nuestros impuestos? o Nos ensearon a cmo relacionarnos con
las otras personas, sentirse autosuficiente, tener una gran autoestima, conocer y
desarrollar nuestras potencialidades?
A pesar de que en los colegios se teoriza y se discute sobre los principios y
valores como la paz, la libertad, cooperacin, solidaridad, comunidad, felicidad se
termina por discutir sobre los contenidos y conocimientos formales y por ende se
termina educando y promoviendo valores justamente opuestos como la
competencia, el individualismo, la discriminacin, el condicionamiento, el
materialismo, entre otros. (Doin, 2012).
En cambio, en los establecimientos de nuestro pas se estimula a competir
entre s. Los mejores alumnos tienen reconocimiento, en cambio los otros se les
llama con frecuencia la atencin y no son tenidos en cuenta. Vale destacar que a
estos nios se les pone en una escala de medicin que pasa a llamarse
calificaciones, categorizndolos de mejor a peor, lo que lleva a definir incluso la

calidad de persona y a comparar su aprendizaje frente a una escala estandarizada

cuando en realidad todo sujeto es nico e irrepetible.
Por otro lado como segundo argumento se postula que la educacin
cohorta el inters por aprender de los alumnos. Es importante destacar la
importancia de volver a tener ese entusiasmo innato que se tiene en los primeros
aos de vida, el ser humano por esencia aprende y no solo para sobrevivir si no
que para dejar historia crear cultura y aprender de ella colectivamente. Sin
embargo volver a ese nio interior curioso es difcil, porque con el colegio lo
encerraron, es como si fuese una crcel pero para nios.
Segn un estudio de (Doin, 2012) Los nios a la edad de 5 aos el 98%
tienen el potencial de ser un genio pero 10 aos despus solo un 10% tiene ese
potencial. Eso es porque se ha privado a este nio a desarrollarse ptimamente,
no los dejan ser, les ensean cmo ser sin antes siquiera conocerse a s mismo.
Pero en cambio se les obliga a realizar tareas y a que despus del timbre tienen
que ponerse en fila para entrar a clase. En otras palabras se podra decir que es
parecido a un adiestramiento canino o a una jaula. Miran el mundo desde la teora
no desde la experiencial. Mara Montessori (Como se cit en Vidal, 2016) pudo
entender que pese a todo, los menores s tenan una gran capacidad y potencial;
solo haba que encontrar las herramientas adecuadas para que pudiesen explorar
todo lo que eran capaces de hacer. Sin embargo, deba hacerse siempre
manteniendo como premisa la adaptacin del entorno que se genera para el
aprendizaje segn el nivel de desarrollo del menor, y que el nio logre liberar su
potencial para que autodesarrolle sus capacidades intelectuales, fsicas y
espirituales.
Los nios son exploradores innatos, tienen una motivacin intrnseca,
repiten y crean pero terminan limitando su libertad de aprender. Qu pasa si ese
nio quiere aprender historia porque el da anterior ley un libro sobre eso, y otro
quiere aprender biologa? Pero en este sistema se les ensea que todos deben
aprender lo mismo y en el mismo tiempo. El nio por ende llega a la frustracin, no
se sacia sus necesidades sino que las del adulto. Por ende se debera de pensar
en las necesidades del nio, no en las necesidades del adulto de lo que se cree
que el nio debera aprender. Segn Vernica Matus, fundadora y directora de
Casa Kinder Waldorf Madre Tierra (Como se cit en Vidal, 2016) sostiene que
hemos construido un mundo hecho a la medida del adulto, con muy poco cuidado
por los nios y jvenes, donde reinan el egosmo y la bsqueda del xito
econmico. Ya no hay tranquilidad para detenerse en las cosas importantes de la
vida. Creo que es urgente que nos detengamos a mirar lo que les estamos dando
y la tremenda responsabilidad que tenemos de construir mejores condiciones para
que nuestros nios y jvenes puedan vivir ms sanos y felices.
La educacin en la antigedad distaba mucho por lo que entendemos hoy
por educacin, es decir como una educacin libre. En Atenas clsica por ejemplo
no haba escuelas, las primeras academias de platn eran espacios de reflexin,
de conversacin y experimentacin libre. La instruccin obligatoria era cosa de

esclavos. Posteriormente la educacin estaba en manos de la religin catlica al

menos en el mundo occidental. Y fue recin en el siglo XVIII en una poca de la
historia que se llama despotismo ilustrado donde se cre el concepto de
educacin pblica, gratuita y obligatoria. La educacin que conocemos hoy en da
nace en el siglo XVIII y siglo XIX en Prusia en donde se fomentaba la disciplina, la
obediencia y el rgimen autoritario y lo que se esperaba en esa poca era tener un
pueblo dcil y obediente que se pudiera preparar para las guerras de esa poca.
(Doin, 2012)
Tomando en cuenta esto, la base de la educacin vendra teniendo estos
principios de crear obedientes sbditos en donde la educacin pas de ser una
opcin, una libertad a una obligacin. Pero cul vendra siendo la libertad? La
libertad de optar por la educacin o la libertad de tener la oportunidad de acceder
a la educacin. Una mirada sobre la realidad de Chile en materia de alfabetizacin
revela grandes avances, todos ellos en el Siglo XX, como atestiguan los
resultados del Censo de Poblacin y Vivienda de 2002, segn los cuales un 95,8%
de los chilenos lee y escribe. En 1907 esa proporcin es inferior al 40%. (INE,
2006) Esto da a entender que la educacin ha entregado la libertad a muchos
chilenos de tener como mnimos los conocimientos de poder escribir y leer para
as poder manifestar sus opiniones y poder adaptarse ms a la sociedad de hoy
en da. Pero para que esto sucediera la manera de combatir el analfabetismo era a
travs del acceso a la educacin obligatoria.
Pero hoy en da la sociedad avanza ms rpido y hay nuevos desafos
donde debera haber un acceso a la educacin para un mundo globalizado con
alto estndares de calidad. Vidal (2016) sostiene que hoy en da hay un debate
que est quedando totalmente fuera de la opinin pblica: la salud, la
emocionalidad de los nios. Qu ocurre con ellos? Por qu no se sienten felices
en las salas de clases? Por qu estn siendo sobremedicados? Este malestar
que han presentado los nios en los aulas se ha ido generalizando y traduciendo
en depresiones, desmotivacin y diagnsticos exagerados de Sndrome de Dficit
Atencional e Hiperactividad, por nombrar algunos de los sntomas de un sistema
educacional agotado.
Entonces a modo de conclusin, Qu es una buena educacin? Tener
una mayor cantidad de nios que atraviesan los estndares de calidad, que
obtengan herramientas y conocimientos formales para superar barreras que otros
les imponen? Los nios nacen con esa capacidad de crear, son creativos y
curiosos. En la escuela pueden pasar dos cosas que se acompae en ese proceso
que propicie las actividades para desarrollar esa capacidad o se les frustre. No
que el primer objetivo de la educacin es lograr una buena calidad de vida?
Olvidemos por un momento todo lo que sabemos de educacin las formas de
entender el colegio, todo lo que nos han dicho que tenemos que aprender en la
vida y lo que se debe ensear. Hay que ensearles a ser libres y guiarlos en el
camino de esa libertad, ensearles a autorregularse, no nosotros regularlos a
ellos. Ensearlos a vivir y enfrentar las dificultades y fomentarles a los nios que
son capaces de todo y que no pierdan esa mentalidad al crecer. Preocuparse de
que esos nios potencialmente genios, se vuelvan genios y no nios frustrados

simplemente porque no los supieron guiar por su camino del aprendizaje.

Cambiando este paradigma educativo puede que disminuye la desercin escolar e
universitaria. Porque algo est claro, el mundo est cambiando y junto con l la
sociedad. Los jvenes quieren ms, los colegios y universidades pueden ser una
puerta hacia la libertad o simplemente una jaula donde al pjaro simplemente le
ensean a como volar.
Referencias Bibliogrficas
Barrios, T (2010)
http://musica.utalca.cl/DOCS/neuma_vol_1/vol%20N%C2%B03/Neuma_No3_split
11_docarticulo3.pdf
Calero, B & Villamor, P. (2011) La escuela progresiva y la pedagoga de Dewey.
https://movimientosrenovacionpedagogica.wikispaces.com/La+escuela+progresiva
+y+la+pedagog%C3%ADa+de+Dewey
Gomez, D. Campos, E. Blanc, F. Moreno (Productor) & F. Doin, G (Director).
(2012) La educacin prohibida. [Motion picture]. Argentina (Disponible en Eulam
Producciones)
INE (2006). Da internacional de la alfabetizacin , Boletn informativo del
Instituto Nacional de Estadstica. Disponible en
http://www.ine.cl/filenews/files/2006/septiembre/pdf/alfabetizacion.pdf (consulta: 13
de septiembre de 2016).
Vidal, A (2016) Nios en crisis:Sntomas de un sistema educacional agotado.
Mundo nuevo. N 108 (Jul/Agosto 2016) P. 21

Carolina Rumi