Din viaa

Printelui SEBASTIAN

 Tu eti Cel ce potoleti

Foamea, setea, neputina
Firei noastre omeneti!

Prefa
Amintirile scriitorului Mihai Rdulescu despre Printele Sebastian ntr-o scrisoare adresat
Episcopului Dunrii de Jos
Prea SfiniaVoastr,
Doresc s v mprtesc nite amnunte din viaa mea de tnr. Nu este lucru obinuit ca un fost
profesor, astzi n vrst de aptezeci de ani, s ncredineze unui fost student astfel de amnunte, ns
situaia sntii mele, ca i anii naintai, m scuz. Iar vechea noastr relaie sufleteasc, dintre dascl i
nvcelul su preferat, cu att mai mult m ndeamn s continui ceea ce am nceput.
Odinioar, pe cnd aveam aisprezece ani, am avut imensa bucurie de a-l cunoate pe Printele
Daniel, stareul schitului Raru. Am hotrt s-l nsoesc pe Ceahlu i s m clugresc. Prea cruda
tineree m mpiedica s-o fac imediat. Legea nu-i ngduia depunerea voturilor pn la optsprezece ani.
Anumite mprejurri defavorabile m-au determinat s m rsgndesc dup vreun an de pregtire i
purificare luntric.
Deoarece am hotrt s cunosc lumea, nainte de a face acel pas fr ntoarcere, lumea mi-a druit
ceea ce avea mai bun. Adic alturarea mea la destinul celor mai curai romni, aceia din temniele pentru
politici. Nu mai suportam s vieuiesc n minciun. i, la douzeci de ani, am fost condamnat la patru ani
nchisoare corecional, pentru a fi organizat n cadrul Filologiei participarea la o manifestaie
studeneasc la care eram chemai de ctre studenii de la Medicin.
Acestea sunt premizele cderii mele n haosul viermuitor al diavolilor ce ne-au condus existena.
Dup nou luni de singurtate, parial petrecute n anchete, parial n boal, dup mai bine de parcurgerea
unui an jumtate trt prin muceda Jilav, n condiii anevoie de imaginat, cu un ocol prin Gherla, unde
gardianul Todea era hotrt s ne distrug, obligndu-ne s ne scoatem hainele i se ne culcm n ap, o
zi cu pieptul n jos, a doua zi cu spatele pe ciment, iar a treia zi, n ezut, cu braele dup cap, am ajuns n
lagrele de exterminare din Delt i, ulterior, Balta Brilei.
Cel dinti lagr, pe care, pentru mai mult culoare a nelesului, l numesc "al foamei"
(Periprava), unde comandantul tbra peste deinut cu calul, a izbutit s golesc pieptul meu de ultimile
sclipiri de ncredere n viitor sau de bucurie din trecut. Nu mi-a zdrobit curajul, dar nici om nu mai eram,
ci o mas inert de lut.
n urmtorul lagr, numit n temeiul aceleiai patimi dup sens "al setei", Salcia, am avut norocul
ca, de la bun nceput s-l ntlnesc pe clugrul Sebastian Dediu, nsoit de un frate de la aceeai
Mnstire cu el. ntmplarea (numai ntmplare nu este, ci mila lui Dumnezeu) a venit n ntmpinarea
iubirii mele de monahism, de pe timpuri, i rspunse eforturilor mele de a m ruga i de a cuta prezena
lui Dumnezeu pn i n cele mai negre momente ale anchetei zdrobitoare care durase ase luni.
A nceput o perioad de fericit regsire de mine i a blndului Iisus. Dumnezeu era cu noi trei. Pe
aripile fiecrui cuvnt rostit n cadrul rugciunii. n pacea reinstaurat n inimi. n dragostea ce rspundea
din nou indiferenei (sau urei) celor din jurul nostru. Nu vreau s insist asupra unor lucruri de negrit.
Avei o vast experien a tririlor duhovniceti, deci cunoatei prea bine c mngierea lor nu poate
cobor n cuvinte.
Totui, sunt dator s pomenesc o anumit zi de neuitat, petrecut mpreun cu cei doi frai de
suferin. Am scris despre ea cnd eram cu aproape douzeci de ani mai tnr, pentru a ntri credina
cititorilor c minuni se mai petrec i n zilele noastre. (n cartea "Rugul Aprins. Duhovnicii Ortodoxiei n
gherlele comuniste" Editura Ramida, Bucureti, 1993 n. ed.)
Ne canonea o iarn att de cumplit c nici nu am mai fost scoi la ridicarea digului. Izbeai
pmntul cu trncopul i acesta srea n sus, ca din cauciuc. ntreruperea muncii nu a avut loc din
omenie. Nimnui nu-i era mil de noi. Dimpotriv, consemnul fiind s murim ct mai muli, am fi fost
scoi n continuare mai ales pe acea vreme, numai c se plngeau caraliii i ostaii MAI din gard. De
dragul acestora furm reinui n colonie, reducndu-se calitatea hranei ct era cu putin pentru ca s nu
se cheltuiasc inutil n vederea hrnirii unor vite neproductoare.
3

Brigada noastr, dimpreun cu altele, era adpostit ntr-un dormitor scund i lung, din paiant,
alctuind o construcie unic. Cred c, ntre fereastra din captul ei i ua, din cellalt capt, msurai o
distan de peste treizeci de metri. Dup masa de diminea, luat pe la patru jumtate-cinci, cei trei
prieteni, aezai pe patul unuia dintre noi, n dreptul ferestrei menionate, ne rugam mpreun. Turnai de
o iud, ne-am pomenit, cnd eram mai adncii n inimi, cu scundul i nfiptul sergent major propinduse lng noi, rnjind i mrind: V rugai?! Las c v dau eu rugciune! Dezechiparea! Ordinul ne-a
cam nedumerit. Deobicei el suna: Echiparea!, cu alte cuvinte s ne mbrcm. Dar dezechiparea ce o fi
vrut s spun? Dezechiparea, b, bandiilor, suntei surzi?! M mai inei mult lng voi?! Ai
nepenit?! Uitndu-ne unul la cellalt, am scos cu ncetinitorul mantile zebrate cu care ne nfuram i
ntre cei patru perei, pentru a ne pzi ct de ct de frigul permanent. Le-am mpturit frumos i le-am
depus la captul patului. Scoatei zeghile! url n continuare. Iar ne-am aruncat unul altuia priviri
disperate, fr s nelegem ce voia stpnul de la noi. Dup ce am efectuat i aceasta nou dezbrcare,
ne-a mnat n pas alergtor n curte i ne-a cerut s lepdm pantalonii vrgai, bocancii i obielele.
Rmsesem n indipensabilii mai mult sau mai puin rrii, deoarece erau vechi de ani de zile. Ne-a cerut
s ne aezm pe glodul uscat i s nu vorbim ntre noi. Dup care, s-a ndreptat ctre buctrie, unde
exista o ferestruic ce btea spre cei adui la odihn. S-a lsat moleit de cldur ndrtul acesteia, s
ne supravegheze, i, probabil, cu vreo fripturic n snge, din carnea destinat robilor si. Nu tiam exact
ce fcea, c doar nu era s ne irosim mntuirea zgindu-ne la otreapa aceea uman, ci ne-am apucat
voinicete de rugciunea nentrerupt, fcut, de data aceasta, n tcerea duhurilor. Am fost inui n
aceste condiii pn la prnz, cnd a ieit ghiftuit, ca s strige la noi: Echiparea! n dormitor fuga mar!
Nu am mai tras pantalonii pe noi, s nu pierdem un timp preios cnd s-ar fi putut clul rzgndi pentru a
ne mai ine afar, n gerul acela de iad. Cu betelia strns ntre degetele cramponate, cu bocancii i cu
obielele atrnnd n cealalt mn, ne poticnirm n fug i ne fcurm nevzui n spatele uii ce se
deschidea spre raiul unde rmseser netulburai colegii notri.
Care este minunea? m vei ntreba.
Minunea este c nici unul dintre noi nu a strnutat, nu a tuit, n-a nceput nici unuia s-i curg
nasul. Nimeni n-a rcit, nu a cptat dubl pneumonie, nici tuberculoz galopant, asta de parc am fi fost
de fier.
Printele Sebastian, pe care, din pcate nu l-am mai putut revedea pn ce m-am eliberat, fiindc
mereu eram mutai dintr-un lagr n altul, a lsat n sufletul meu o amprent inimitabil, timp de patruzeci
i apte ani. La el am gsit cldura, grija pentru tnrul ce eram, dorina de aezare a mea n fgaul cel
mai autentic cretinesc. n sfrit, marele meu duhovnic din adolescen, pe care nici astzi nu-l pot uita,
la patruzeci i doi ani dup ce a fost ucis prin lipsa de ajutor medical, n bolgiile Aiudului, Printele
Daniel, gsise un nlocuitor care s-mi bucure nefericirile aduse de lume. Nu un scriitor ca el, nici un
ziarist de mare rsunet, nu un creator de acatiste, nici un savant teolog, nu un hagiu la muntele Athos,
nici un om de mare cultur, nici unul de mare succes ntre intelectuali, nu un ieroschimonah renumit, ci
un necunoscut clugra de vreo douzeci i patru de ani, niciodat smintit de la linia dreapt adoptat la
aceeai vrst cnd voisem eu nsumi s m dedic lui Dumnezeu ntr-o mnstire.
Aceast nesmintire a dovedit-o n anii ulteriori: a mai fost condamnat n trei rnduri. n altele trei
a fost zvrlit n gherle. Procesele sale erau mincinoase, ca tot ce nscocea securitatea. Nemaiintenionnd
s-i hrneasc aureola de martir, ctigat prin suferirea exemplar a confruntrii cu dumanii Bisericii,
ele s-au desfurat sub acuzaia infam a imoralitii. Cum s distrug ateii renumele bun al unui monah,
dac nu pe calea aceasta, atribuindu-i propriile vicii?! Procurorul meu, dup acelai tipic, pentru c
fusesem student la limba i literatura englez a lsat s pluteasc asupra mea, la proces, bnuiala c a fi
fost spion britanic!!!
Dar ce avea cu Printele meu securitatea?
De cum a ieit din nchisoare, s-a agat cu toat ndejdea de Biseric, a format coruri de stran, ia nvat pe tineri s aib ncredere n Hristos, s-l iubeasc, s nu mai pctuiasc, s slujeasc
adevrului i numai adevrului.
S-a strduit a fi mna dreapt a preotului i stlpul credinei n satul natal. i tot aa a rmas, n
pofida vicisitudinilor acelor vremuri blestemate. Dei, securitatea s-a strduit s arunce asupr-i blamul i
s-l mnjeasc cu zoaiele scurse din minile bolnave ale lucrtorilor si. Dei a fost nchis cu igani
analfabei, hoi, curvari, pungai, mizerabili ucigai.
4

Metoda nu este nou. Prea Sfinia Voastr, cu siguran a citit piesa mea Baumarchais la SaintLazare. Prea Sfinia Voastr i amintete c regele se mnie pe limba prea ascuit a imensului
dramaturg Louis Caron de Baumarchais, pe cnd juca o partid de cri. La repetarea de ctre careva a
unei replici picante a supusului su, i ntoarse asul pe dos i scrise acolo: Acest biat a devenit prea
obraznic. S fie dus la Saint Lazare. Era o temni pentru calugrii fustari, pentru pedepsirea prostituiei,
pentru tot ce putea conine Frana mai josnic. Din norocire, opinia public, n timpurile acelea, constituia
o adevrat for. Baumarchais fu eliberat dup apte zile. El fu brbatul care, mai trziu, a pus stpnire
pe Bastilia, pe locul ruinelor creia i-a nlat locuina.
Poate c v amintii a v fi vorbit cndva despre cazul acestui curat Printe, murdrit de securitate
cu tot ce poate inventa mai scrnav mintea ndrciilor. Asta atunci cnd el a pregtit pentru monahism n
jur de o sut de tinere i tineri pentru Mnstirea Vladimireti. V rugam s-l ascultai numai!
Mi-ai cerut s particip la ntrevedere. Bineneles c pentru mine a fost porunc drag. ns nu vam putut nicicnd gsi la telefon, pentru a stabili ntlnirea.
Dar Prea Sfinia Voastr nu uitase convorbirea ce am avut-o. La sfinirea troiei din parcul
Tecuciului, l-ai ntlnit pe supusul Sfiniei Voastre credincios, Printele Sebastian Dediu, din Corod, i iai spus c v-am vorbit despre cazul su. A avut loc o conversaie general, cu accentul pus asupra
sectanilor, pe care ai ncheiat-o cu admirabilele cuvinte: S ne nfrim, Printe, cuvinte vrednice de
acela pe care l-am preuit att de mult n tinereea sa i continui a-l iubi din suflet. Treburile grave ce
avei, v-au mpiedicat a-l vedea i pe dnsul, cnd v-a cutat plin de sperane, dup aceast ntlnire
ncurajatoare, dup cum v mpiedicaser s m primii, n urma invitaiei fcute.
Dup cum nalt Prea Sfinitul Antim Nica se pare c ar fi dorit s foloseasc setea de munc
pentru Biseric a acestui Printe, n lagre tiu c admirabilul preot Gheorghe Chiriac, doctor i n
Filosofie din Germania, i Prinii pe care-i cunoatei, Benedict Ghiu, Mina Dobzeu, secretarul
Mnstirii Frsinei - Printele Ioanichie Popescu, ori dnul profesor Ghe. Precupescu i-au stat alturi, cu
mult ncredere i s-au bizuit pe rvna sa duhovniceasc.
Prea Sfinia Voastr, v ntrebai desigur: Ce vrea de la mine fostul meu profesor i de ce nu vine
personal s stm de vorb?
V solicit, cu toat dragostea i contiina c v-ar putea deveni om de toat ncrederea, s l primii
pentru a sta de vorb cu dnsul i a-l cunoate cu adevrat, nu dup spusele unuia i altuia, ori dup cine
tie ce dosar ce ascunde adevrul. Printele Sebastian dorete din suflet s se ncheie odat pentru
totdeauna suspectarea sa din timpurile odioase deloc apuse.
Prea Sfinia Voastr, ascultai-l! Nu v rog nimic mai mult.
Cu fiiasca plecciune a propriului printe de suflet al Prea Sfiniei Voastre,
Lectorul Mihai Rdulescu
Facultatea de Teologie Ortodox Bucureti

Cine este Printele Sebastian

Este Monahul de la COROD - fiul duhovnicesc al Printelelui Ioan Iovan i al Micuei
Veronica, crora le-a rmas de-apururi credincios. Locuiete retras n localitatea Corod de lng
Tecuci, pstrndu-i verticalitatea pn in ziua de azi, fr nici un compromis. Acas la Sfinia Sa, intri
ntr-un col de Rai; parc te afli ntr-o alt dimensiune n camera Printelui, cu pereii acoperii n
ntregime de icoane i fotografii. Fiecare i amintete de un suflet salvat, de o mprejurare Oricine este
bine venit, iar blndeea ochilor senini, privirile printeti pline de iubire, te fac s te simi acas. n chilia
Printelui Sebastian gseti adevrata Ortodoxie - trit nu mimat, precum i o clugrie clit i
ncercat, pe care a dus-o toat viaa.
A intrat n monahism la Mnstirea Sihastru, al crei destin s-a legat strns de Mnstirea
Vladimireti, amndou fiind aprate n procesul intentat de Patriarhie i ordonat de regimul comunist, de
ctre avocatul Petre Pandrea, care povestete n cartea - jurnal CLUGRUL ALB, Editura Vremea,
Buc. 2001, despre bucuria i mreia vieii spirituale din cele dou Mnstiri, precum i durerea
desfiinrii lor n urma neputinei lui de a ine piept satrapului persan, cum l numete pe episcopul de
atunci al Buzului.
Printele Sebastian fiind de aceeai esen spiritual, i-a neles i i-a iubit pe cei doi mari Sfini
Prini de la Vladimireti: Micua VERONICA i Printele IOAN, urmndu-i i n nchisorile comuniste
marile Catedrale unde i-a desvrit darul clugriei, devenind Printe spiritual pentru sute de
deinui politici. I-a hrnit pe toi cu Hristos!
Prima ntlnire cu Micua VERONICA a avut-o la cinci ani cnd se juca cu ali copii n jurul
colinei din mijlocul satului. Fecioara de la Vladimireti venise i n Corodul-Tecuciului pentru a
propovdui Cuvntul Domnului, dup cum i se poruncise n Vedenii. Atunci a tresrit biatul de cinci
ani, ascultnd-o pentru prima dat. De atunci destinul Vladimiretiului a devenit i destinul Sfiniei Sale.
Este cel care a rsdit n inimile multora iubirea pentru Hristos, Biseric i pentru Aleii Si: Micua
VERONICA i Printele IOAN. A stat nchis pentru credin 12 ani.
*
Unul dintre ucenicii din nchisoare, Mihai Rdulescu, devenit profesor la Facultatea de Teologie
Ortodox din Bucuresti i autorul a mai multor volume despre detenie, scriindu-i ca dedicaie pe prima
pagin: Printelui Sebastian, ctitorul spiritual al celui ce sunt! povestete depre Sfinia Sa n una din
crile dumnealui, astfel:
ntr-o diminea, dup ce ne-au uns fundurile gamelelor cu zeama neagr numit cafea , ce
nlocuia prima mas a zilei, m-am refugiat cu doi prieteni la captul opus uii de intrare, cuibrii pe
marginea ultimului pat. Zilnic, la acel ceas, ne rugam mpreun. Erau un clugr i un frate de mnstire.
M alipisem de ei, deoarece nu cunoteau rutatea, triau ntr-o cinste desvrit i atitudinea le era
aceea a unei smerenii curate; impresionau pe oricine se pricepea s-i preuiasc.
Monahul Sebastian se uita la tine cu o privire transparent ca cerul de dup apus, adic de la
ceasul cnd emisari ai adncului nserrii, se fac simii n poalele de pojar ale zilei pe cale s piar.
Seninul irisurilor lui pluteau ntr-o revulsie a mhnirii, a tulburrii, peste care se lumina o und a
nelegerii de aproapele i a iertrii. Era minunat de ntritoare cuttura aceea freasc i n acelai timp
printeasc, pentru ntia i ultima oar ntlnit de mine n anii mei, nu puini la numr.
Clugrul Sebastian tia pe de rost zeci de pagini patristice i contemporane i n orice clip era
gata s te ajute cu o exegez de o precizie anevoie de neles la un om, practic vorbind, fr colire.
Printele Sebastian era drept ca o lumin - cunoatei c-n unele zone ale rii aa este denumit
lumnarea. Parc-i zreai duhul plpindu-i pe sub piele. Era egal cu sine nsui. Rspndea iubire. n
fiecare diminea ne rugam mpreun. Printele Sebastian era acela care rostea Psalmi, rugciuni,
invocri, paraclise, acatiste. Dac nu socotii c este exagerat, ritualul ne smulgea din spaiu i timp, iar
inimile noastre sorbeau senintate, tineree, via, dintr-un alt spaiu nelimitat, dei interior nou.
Nu m-ai ntrebat pentru care motiv anume erau condamnai cei doi prieteni ai mei i m-am ferit i
eu s v pun n tem. Se aflau acolo fiindc aderaser la un curent spiritual mpotriva Patriarhiei
comuniste. (Mihai Rdulescu -RUGUL APRINS. Duhovnicii Ortodoxiei, sub lespezi, n gherlele
comuniste - Editura Ramida, Bucureti, 1993 pg.101)
6

Printele Sebastian a fost ales de Cer pentru noi i dat nou ntre noi, alturi de noi i n toate ale
noastre. ns trebuie s inem seama c fiind ales de Cer, noi s nu pierdem nimic din sfaturile Sfiniei
Sale i din Mesajul pe care dorete s ni-l transmit.
Fiecare fraz, rostit n cuvinte simple, conine un fragment din Adevrul esenial, pentru c
Duhul Sfnt este Acela care vorbete prin gura Sfiniei Sale! O dovad este i aceea c n prezena sa
simi o absolut siguran i o binefctoare pace luntric.
Strlucirea sa spiritual te ptrunde n ntregime iar atmosfera de nenchipuit sfinenie ce-l
nconjoar te cufund ntr-o mut veneraie. Cu greu poate fi descris n totalitate aceast personalitate cu
adevrat Divin.
Cartea ce o avei n fa este (n aparen) o niruire de fapte, aa cum ni le-a povestit Printele
(iar noi le-am nregistrat).
S ai mam dar i lipici la vorb! i-a spus mmuca (bunica dup mam). i Dumnezeu a
ascultat-o, dndu-i ilustrului su nepot, din belug talent, ce-l pigmenteaz uneori cu umorul fin al
moldovenilor de la ar n mijlocul crora a trit. Crede c numai limbajul simplu poate fi neles i de
rani i de intelectuali. De aceea nu am intervenit nici n sensul unei prelucrri literare, nici n a trage
diverse concluzii teologice. Faptele n sine, redate aici - povestite de Printele, ale crui cuvinte le-am
transcris ntocmai - spun totul!

Micua VERONICA
De cnd o cunosc pe Micua Veronica?
De la cinci ani, cnd Micua Fecioara de la Vladimireti" (cum a fost numit de Al. Lascarov
Moldoveanu n cartea cu acelai titlu n.ed.) - propovduia prin ar nsoit de colonelul Coman Ionescu
i de avocatul Traian Corodeanu, cei doi stlpi ai Oastei Domnului. Ajuni n Corod, s-a fcut o tribun
ca la serbare, iar eu, ca orice copil, m jucam de-a prinselea i de-a ascunselea. Micua, cum era atunci sora Lica - mititic, n negru, a dat Vedenia din porumb. De atunci o am! Iar colonelul Coman
Ionescu, Proorocirea lui Ioil: Tinerii votri vedenii vor avea, fecioarele vor prooroci i btrnii vise.
[N. Ed. - Vedenia din ziua de 22 Octombrie 1937 sau Vedenia din porumb, este de o rar
frumusee i importan teologic cu totul deosebit. Asemeni unei simfonii mree, alturi de celelalte
Vedenii, te ridic pe cele mai nalte culmi de trire sufleteasc. Dar particularitatea Vedeniei din porumb,
const n parcurgerea Misticii cretine n totalitate. Nefiind aici locul unui studiu teologic, lsm
cititorului meritul de a descoperi, practic, ndeplinirea unor proorociri biblice, chiar pe pmntul acesta al
nostru, prin Vztoarea de Dumnezeu MICUA VERONICA.
Atragem atenia c, vrsta de 15 ani pe care o avea i pregtirea colar (doar cteva clase
primare), nu i-ar fi permis sub nici o form s redacteze un asemenea document teologic. Se vede clar
supraraionalul din coninutul discuiilor. Este ntrebat de Domnul Iisus Hristos: "Mergi s M petreci
pn la capt?" - dar nicidecum numai pn la captul lanului de porumb, cum a crezut tnra copil.
"Schimbat la fa", transfigurat, parcurge simbolic - urmndu-L apoi i n via - acest drum alturi de
Mntuitorul Lumina Lumii care a venit "pe norii Cerului" nconjurat de Lumin i i-a dat porunc
ferm s spun lumii s se ndrepte, s se schimbe.
Alte momente impresionante petrecute la Vladimireti "un Lourdes al Romniei" (Lascarov
Moldoveanu) - le putei afla din Cartea "Viaa Micuei Veronica"- Ed. Arhetip 1993 de unde am luat
i Vedenia din 22 octombrie 1937, al crei coninut l prezentm n continuare:
"n ziua de 22 octombrie 1937, cnd eram la cules de porumb cu sora mea Ghinia, la ora 10
ziua, am simit o dogoreal de foc, care m dogorea la fa, la mini i la picioare. M uitam s vd cine
face focul i n-am vzut pe nimeni. M ntorc ctre sora mea i i spun:
- Ghinio, cine o fi fcnd focul?
Ea, care nu simea nimic. mi zice:
- Trebuie s fii nebun, Lico, (aa mi zicea acas). Cine s fac focul prin ciocani?
Eu i rspund:
Atunci m cuprinde o fric i ncep s
- Vd c fum nu se vede.
fac sfnta cruce i zic: Maica Domnului, vrei s m prpdeti? Dar de ce m nchinam, fierbineala
disprea i nici fric nu mai aveam. Ies la drumul de prin mijlocul bucii s m uit dac tata vine de
7

acas. Tata nu venea, dar ce s vezi? Tnrul care-l vzusem n vis cu o sptmn nainte venea spre
mine. Cnd l-am vzut, m-am gndit ce s fie cu acest tnr. Team de el nu aveam, fiindc aceast
persoan mi era cunoscut din vis. Se apropie de noi i-mi d bun ziua. Eu i-am mulumit i m
ntreab:
- Mai avei de cules?
Eu i-am rspuns c mai avem.
- Dar singure culegei?
- Singure culegem; tata a plecat acas cu un car de bostani i noi culegem jos.
- Bine facei. Dar pe mine m cunoti?
Eu i rspund c l cunosc, c disear sptmn l-am vzut prin vis. El mi zice:
- Adevrat este, dar ce i-am spus m-ai ascultat?
Apoi ridic mna nspre rsrit i mi zice:
- Uite tu aici!
Eu m-am uitat i vd c venea pe norii cerului o lumin de statura unui om i lucea ca soarele.
Cnd am vzut aceast lumin, am zis:Ce s fie? El mi zice:
- Ce, nu cunoti?
- Cum s cunosc la aa deprtare?
- Mai uit-te nc o dat!
Cnd m uit a doua oar, aceast lumin strlucea mai tare. Eu i spun:
- Nu e prpdul lumii?
- Nu e nimica. Mai uit-te o dat!
Atunci m uit a treia oar; aceast lumin se apropie de noi i vd un om n mijlocul ei. Atunci i
spun tnrului:
- Vd un om!
Tnrul mi zice:
- Este Mntuitorul! Nu te teme!
Pe mine atunci m-a cuprins un cutremur, cci m gndeam cum am s stau n faa Mntuitorului,
cine tie cum are s-mi vorbeasc i cum n-am s tiu s-I rspund. Dar tnrul mi zice:
- Nu te teme de aceasta, s vezi ce blnd vorbete!
Atunci, sora mea, vzndu-m schimbat la fa i auzind c vorbesc, mi zice:
- Ce este cu tine, Lico? Te-ai schimbat cu totul. Ce vezi i cu cine vorbeti? Eu nu vd nimic.
- Acesta este tnrul care mi-a zis s fac Sfnta Cruce!
- Cum tu l vezi i eu nu-l vd? N-am i eu ochi ca ai ti?
Eu am tcut din gur, c am vzut c acea persoan ce venea pe norii cerului nconjurat de
lumin a venit n dreptul nostru i cobora n jos n faa noastr, sus, de la pmnt de jumtate de metru.
Eu cnd am vzut aceast persoan, nu mi-a mai fost fric, cci avea o fa blnd, ochii albatri i lini,
barb blond, mustile la fel, rsucite i bgate n barb, prul n dou pri, lsat pe umeri, fcut inele;
mbrcat ntr-o mantie alb, lung pn jos de I se vedeau degetele de la picioare i larg la mneci.
Unde sta cu picioarele avea ceva alb, iar n jurul Lui o raz de lumin.
Cnd L-am vzut aa de frumos, l priveam, nemaiputndu-m stura de frumuseea Lui. El mi d
Bun ziua . Eu i mulumesc i El m ntreab:
- Mai avei de cules?
- Mai avem.
- Dar singurele culegei?
- Tata a plecat acas cu un car de bostani i noi culegem jos.
El mi zice:
- Bine facei.
Apoi ntinde mna ctre tnr i mi zice:
- Pe acest tnr l cunoti tu?
Eu i spun c l cunosc, c disear sptmn l-am vzut n vis. El mi zice:
- Dar ce i-a spus l-ai ascultat?
- Da, l-am ascultat.
- Dar la preoi i la primrie ai spus?
8

- Da, le-am spus.

El mi zice:
- Te-au crezut?
- Atunci am vzut cnd le-am spus c m-au crezut, dar n urm nu tiu ce-or mai fi vorbit.
Eu, ca cel care nu mai vzusem niciodat aa ceva, m uitam cu mare atenie la El.
- Ce te uii aa la mine? Oare nu M cunoti?
Eu spun:
- De unde s Te cunosc? De cnd sunt, aa om n-am vzut!
i mi zice atunci:
- Nici n-a fost, dar nici nu este. EU SUNT LUMINA LUMII! Eu sunt MNTUITORUL vostru,
care mntuie toat lumea!
Am nceput s m nchin, mirndu-m, i spuneam:
- Eu pn acum nu Te-am mai vzut!
- Nu m art la toi i nici totdeauna. Apoi mi spune:
- S spui la preoii din comuna voastr i la steni s deschid Sfnta Biseric, c este pcat cnd
face preotul sfnta slujb afar, trece lumea pe drum i rde, nu-i ia plria din cap s respecte Sfnta
Biseric. Atunci eu i spun:
- Las c am s le spun (fiindc biserica noastr fusese n reparaie i preoii fceau slujba n
pridvor). Apoi mi zice:
- Mergi s m petreci pn la capt?
- De ce s nu merg?
Lepd sacul de la gt, care era cu porumb, i-l las jos. Sora mea Ghinia cnd a vzut c am lsat
sacul jos, a nceput s ipe. Atunci m ntorc ctre dnsa i i zic:
- De ce ipi tu, Ghinio?
- Cum s nu ip, o fierbineal de foc m-a ajuns i un bnzar bzie s-mi ia auzul. Eu, care nu
simeam nimic, i spun:
- Fii pe pace i vino i tu dup mine!
i m ntorc iari ctre Mntuitorul. Cnd am dat s pornesc, Mntuitorul a trecut n dreapta mea,
iar tnrul n partea stng. Am plecat pe drumul de la mijlocul bucii i m uitam la Mntuitorul cum
mergea prin aer. Am ajuns la grmada de porumb, unde culesesem i pusesem jos. Acolo aveam i coul
cu mncare nvelit cu haine. St n loc i mi zice:
- Ce avei voi n co? Oare mncai azi de dulce?
- Nu mncm de dulce, c este sfnta vineri. Mama ne-a pus nou poam (struguri).
- Aa s spui la lume, c sunt trei zile de post pe sptmn: lunea, miercurea i vinerea.
Eu, care tiam c sunt numai dou zile de post, i rspund:
- Bine, am s spun. Dar tiu c lumea n-are s m cread, cci tiu c lunea nu e zi de post.
El atunci mi zice:
- Las, am Eu grij; cine o crede bine, cine nu, am Eu grij; tu eti datoare s spui. Vezi colea, vam dat ppuoi s nu murii de foame i tot felul de roade avei pe pmnt, pe faa pmntului i lumea
este tot rea.
Eu de mult am voit s v pierd, dar nu M-am ndurat de ruga Maicii Mele, c st pururea n
genunchi i se roag: "Iart-i i de ast dat!" i oamenii O njur i o necinstesc i Ea are rni la
genunchi, stnd i rugndu-Se pentru voi!
Eu am nceput s plng i am zis:
- Cred c aa este! Suntem ri.
i am dat iari s pornim. Apoi mi zice:
- Cuvintele care le-ai vorbit cu Mine s le spui la lume i s nu te ruinezi!
- Am s le spun; i de ce s m ruinez, dar tiu c lumea nu are s m cread.
- Las, c o s cread, va vedea cnd va veni focul cel mare i moartea cea nfricoat, atunci va fi
prea trziu.
Eu l ntreb:
- Matale de ce nu calci pe pmnt?
Ls privirea n jos i puin zmbind mi zice:
9

- Eu nu calc pe pmnt, c pmntul s-a spurcat.

- Cred c aa este!
Apoi se ntoarce cu faa ctre mine, avnd degetele n forma sfintei cruci i mi face semnul
sfintei cruci n fa, zicndu-mi:
- S M asculi!
Eu i-am rspuns:
- Am s Te ascult!
Apoi, se nl n sus, ctre rsrit, pn s-a acoperit de nori. Am rmas cu sora mea i cu tnrul,
care mi zice:
- Ia seama bine, acesta este Mntuitorul Hristos, are s mai vie la tine, s nu-i mai fie fric.
- Nu-mi mai este fric de acum, cci l cunosc!
Apoi tnrul mi zice:
- Mergi la cules.
Cnd ntorc capul s vd pe unde se duce, vd c parc l luase un vnt i trupul lui s-a prefcut ca
ntr-un abur. Atunci am cunoscut puterea lui Dumnezeu.
M-am ntors napoi cu sora mea la cules, i-am povestit i ei ce vzusem i auzisem. Ea mi zice c
n-a vzut nimic, doar un zgomot a auzit. ntre timp, a venit i tata, cruia i-am povestit ntmplarea.
Rbdare nu am mai avut s lucrez i am mers n sat la printele paroh i la domnul primar, crora le-am
povestit i lor Vedenia. Printele paroh a fcut cunoscut la autoritile bisericeti, iar domnul primar la
popor. ]

Fecioara de la Vladimireti

10

Astfel, mergnd Micua prin ar pentru a vesti Cuvntul lui Dumnezeu, a ajuns i la Corod. Cele
dou personaliti care o nsoeau, o numeau: Minunata Copil de la Tudor Vladimirescu.
Atunci cnd a venit rndul avocatului Traian Corodeanu s vorbeasc, a spus: Scumpa noastr
surioar care alearg pe toate meleagurile rii, dispune de o sntate att fizic ct i spiritual, i este
ULTIMA TRMBI APOCALIPTIC! Cine nu se va trezi, se va prezenta la Judecat!
Dintre copiii aceia care ne jucam de-a prinselea, n-am auzit nici unul care s mai vorbeasc de
eveniment. Micua, acum la redeschiderea Mnstirii, chiar a spus:
- Pe Printele Sebastian l-am avut n vedere de la vrsta de cinci ani!
Bunicul de pe mam, cnd s-a nfipt crucea n porumb la Vladimireti, a fost prezent acolo. Apoi,
pe jos, cu desagii n spate, plini de fin de gru, ulei i alte alimente se ducea la bordeiul maicilor i-mi
descria, avnd i darul povestirii. Iar eu cu mintea mea de copil mi ziceam: Mi, Micua nu e o fiin
omeneasc - la fel ca noi. Nu e trupeasc, e ca o sfnt!
A contat mult i felul cum o descria bunicul. Tot el mi spunea c la nceput stteau noaptea n
privegheri lng Sfnta Cruce de lemn, numai n miros de smirn. Veneau cretini din toat ara!
Dimineaa nu se mai ndurau s plece; se ntorceau de cteva ori i cu lacrimi n ochi se despreau, dup
ce luau cte un pumn de pmnt de pe Locul Sfnt. La darea sufletului, zicea mereu bunicul:
- S coboare Mntuitorul n zilele noastre, pe cmpul Vladimiretiului!? Mari i minunate sunt
lucrurile Tale Doamne i nici un cuvnt nu este de ajuns, spre lauda mririi Tale! Iar repeta:
- S coboare MntuitorulApoi iar cuvintele psalmistului:
- Mari i minunate
Le-a repetat i cu aceste cuvinte a murit.
Eu eram la nchisoare. i cnd a venit tatl meu la vorbitor, i-am spus cum n ziua respectiv,
noaptea, bunicul mi-a aprut prin vis n costum alb i cu un smoc (mnunchi) de lumnri albe n
mn. I-am zis lui tata:
- Uite, mi-a aprut bunicul prin vis!
- Pi n momentul acela era deja decedat pe mas.
A venit, mi-a aprut mie acolo n nchisoare - bunicul dup mam. Cci datorit lui, de mic, de la
4 ani mergeam la Biseric; spuneam Crezul i aveam o ruine de a vorbi urt. Spun la tineret:
- Mi, eu n viaa mea nu am njurat niciodat sau s spun cuvinte urte, murdare.
- Dar cum ai putut tri? mai ntreab cte unul.
De parc musai trebuie s njuri, c altfel nu poi tri. Le-am rspuns:
- Creterea, educaia
Eu am trit la ar, natural, simplu dar cu mult curenie i credin.
Mergeam cu boii i cu plugul la arat. uieram cntece de la Oastea Domnului iar la 15-20 de metri
n urma mea se nla ciocrlia cnd pocneam din bici! Nu se poate spune n cuvinte starea sufleteasc ce
o aveam.
Apoi, am apucat vremurile cnd se ineau cu adevrat srbtorile, n familie, cu rudele i prietenii,
de Pati sau de Crciun. in minte i acum Pluguorul pe care l spuneam n copilrie:
Aho, aho, seara lui Sf.Vasile
S v fie gospodari cu bine
C de cnd s-a nserat
Muli gospodari am urat
Bun seara, gospodari
Oameni buni i fete mari
i la tineri i btrni
i la cei buni romni!
Dai-v pe lng perdele
S v spun vorbele mele
Dai-v pe lng noi
S v spunem de rzboi.
n Transnistria pe plai
Ar regele Mihai
11

Mndrul nostru mareal

nclec pe Ducipal
i plec departe
Alturi de Maiestate.
Pe unde treceau
Inimile sltau
Fetele se-mbujorau
i dumanii toi cdeau.
S spun Ion Mceanca
Cum era pe la iganca
i cu Neculai Gheorghesa
Cum era pe la Odesa
Nemii bteau cu tiuca
Iar romnii cu mciuca!
Deci bunicul dup mam a avut grij de mine!
Pe la 14 ani, am nceput s bat drumurile Vladimiretiului, s o iau din loc. i tot bunicul mi-a
spus cuvintele Mntuitorului: Cine nu las tat, mam, frai, surori, soie, copil .a.m.d. nu este vrednic
de Mine!
Auzind cuvintele acestea, am fugit la Mnstirea Bogdana, care era populat tot de Vladimireti,
mpreun cu un alt biat din Corod. Dar aici, stareul ne-a pus la prob, cerndu-ne 1500 kg de cereale.
ns noi eram fugii, de unde cereale? Am stat totui o sptmn, dup care eu m-am ntors tot la
Vladimireti. Aici se spa iazul. Prinii nici nu au tiut c eu fugisem, tiau c de obicei mergeam la
Vladimireti i mai rmneam un timp. Pe biatul cellalt, rudele l-au obligat s se cstoreasc. La mine
fraii erau toi mai mici i nu m-au putut influena.
Aveam deci 16-17 ani i vreun an btusem drumurile la Vladimireti; duminic de duminic i
srbtorile. Mergeam pe jos - 46 km, biei i fete, numai n cntri, cci era atunci Micarea Oastei
Domnului. Cntecele acelea le mai am i acum pstrate n memorie i n suflet, pentru c le cntam cu
foc, cu duh!
CU CRUCEA DECI TOT NAINTE
(Cntec de la Oastea Domnului)
Mai sfnt mngiere nu-i
Pe-acest Pmnt de suferin
Pentru cretini ca Sf.Cruce
Slvitul semn de biruin.
S-i ia fiecare Crucea
Aa-i porunca lui Iisus,
Dac voiete ca s-ajung
n snul Domnului Iisus.
Cu Crucea deci tot nainte
Urmnd pe blndul Mieluel,
i-n Cer cununa biruinei
O vom primi-o de la El!
Iar dac moartea ne va prinde
Cu Dumnezeu nempcat
Primi-vom plata cea amar
Pedeaps grea pentru pcat.
12

Printele IOAN
Aa am mai btut drumul Mnstirii Vladimireti nc un an de zile. Se construiau chiliile i
maicile crau crmizile cu samarele sus pe schele; erau nite copile de 16-17 ani. Am luat i noi bieii,
samarele i le-am dus vreo dou ture. Vine Printele Nil Znatecul (Nichifor l chema pe cnd era
clugr) i-mi nha samarul din spate fr s-l cear i fuge. Dar, eu i spun biatului care m-a dus pe
drumul Vladimiretiului: Mi frate Vasile, clugrul sta nu-i sntos, i acnit. Dar n-am i eu dragoste
s car? i mai trziu, m-am prins ce dorea s ne arate: c aa trebuia s car eu - fuga, cum fugea el.
Eram acolo cnd a venit Printele Ioan pentru prima dat la Vladimireti. Iat c, la o srbtoare,
Micua Veronica l-a adus de la Bucureti pe fratele Silviu studentul. A fost un mare eveniment
pentru Mnstire, asemntor celui nfiinrii Locaului Sfnt. Biatul care m dusese pe mine, mi zice:
- E vorba de un Ales al lui Dumnezeu, pentru a crui venire s-a inut post i s-au fcut rugciuni la
Maica Domnului!
ntr-adevr, Micua hotrse ca de joi seara pn smbt dimineaa s nu se fac nimic altceva
dect slujbe i post, pentru ca Dumnezeu s trimit un duhovnic bun pentru Mnstirea tinerelor fecioare.
i iat c dup trei vineri apare Micua cu tnrul frate Silviu Iovan, pe care l gsise la Printele
Stniloaie n Bucureti. A fost o adevrat srbtoare pentru Mnstire, iar tnrul doctorand Silviu Iovan
a rmas profund impresionat de ntreaga atmosfer, dar mai ales de primirea pe care le-au fcut-o maicile
atunci, ca i altdat de altfel.
Micua a fost luat de pe scara trenului n brae, i dus pn la Sfnta Cruce de la gar. Dup o
scurt rugciune, au pornit cu areta spre Mnstire. n spate, un grup de maici ntr-o cru cu cai, i
nsoeau; au nceput s cnte Axionul Maicii Domnului. V dai seama cu ct foc dup acel post de trei
vineri. Fratele Silviu i spune Micuei:
- Micu, eu am Vedenii. Aud ngerii cntnd!
- Nu frate, sunt fetele noastre n urm!
Atunci Printele i d cu palma peste frunte, dndu-i seama de gafa fcut. Nu era de ajuns s ai
Vedenii, numai stnd lng Micua! Acestea le-a povestit Printele mai trziu, la Tecuci n timpul mesei,
unor studente.
Tot acel alai nebunesc a ajuns la poarta Mnstirii i fratele Silviu, simind hotrrea deja trasat
din veacuri de ctre Cer, exclam n limba latin:
- Alea jacta est! (Zarurile au fost aruncate!)
Dar Micua smerindu-se:
- Frate Silviu, eu tiu numai moldoveneasca noastr!
Printele iari cu palma peste frunte, amintindu-i:
- mi ddeam aere, de parc Mntuitorul i-a vorbit Micuei n latin!
Cele zece studente, pur i simplu l sorbeau pe Printele n timp ce povestea. Eram dup ieirea
din nchisori.
Nu era nimic ieit din comun n ceremonialul de primire i totui, totul era ieit din comun, n
deosebita dragoste pe care Micua o trezea n sufletul tuturor. Fratele Silviu a rmas pur i simplu uimit!
Vedea n faa lui mplinit toat teologia care era prezentat n crile studiate de el. Vedea trit
dragostea cretin, ca pe vremea Sf.Prini. Aici, n colul acesta de ar, pe locul Sfintelor Descoperiri,
va putea s-i desfoare n voie iubirea de Dumnezeu i de oameni i s slujeasc idealului de via
cretin.
A fost mai nti diaconit, ca celib, dup care a urmat clugria la Mnstirea Sihastru, pe 27
noiembrie 1949 primind numele de IOAN, iar pe 18 decembrie de ziua Sf.Sebastian, a fost preoit la
Vladimireti n prezena Episcopului de Oradea - Prea Sfinitul Nicolae Popovici.
Duhovnicul dinainte al Mnstirii ddea canoane grele i post exagerat, iar lumea nu avea cum s
in. Mie mi dduse 14.000 de metanii i 14 zile de post pe parcursul a dou luni. Dar erau familiti,
crora le dduser 40.000 de metanii i ei aveau pmnt de muncit, animale de crescut. Atunci, Micua i
spune Printelui Ioan:
- Ce facem Printe, Cerul este ncuiat?!
I-a rspuns cu hotrre:
13

- l voi descuia!
Se ncepea Lucrarea duhovniceasc de vindecare a sufletelor, conform Vedeniei Micuei cnd i sa spus: Aici se vor vindeca mai mult sufletele! Pentru c, dup cum spunea i Printele Ioan:
- De multe ori se vindec trupul i se mbolnvete sufletul!
Prima predic a Printelui Ioan ca diacon, a fost n Duminica mironosielor. i aud i acum
vocea Sfiniei Sale, spunnd:
- Aceast Magdalen pctoas, cnd a auzit de Hristos c este cel mai frumos brbat din Lume,
a pornit cu patim, dar Hristos, nainte de a-L vedea, a privit-o cu privirea Sa dumnezeiasc i a
transformat-o din acea pctoas ntr-o Sfnt nflcrat!
Mi-a adus concret n imagine pe Mntuitorul i pe acea Magdalen aruncat la picioarele Lui. Dar
de fiecare dat Printele Ioan, ca i astzi de altfel, ne aducea prezente i ne fcea s trim i noi scenele
evanghelice; cu atta putere le evoca!
Cnd Printele ddea binecuvntarea de Liturghie, Micuei i ddeau lacrimile. Cnd se ajungea
la Prefacere, i curgeau uvoi. i rotea apoi Micua privirea astfel: soborul, poporul i Printele Ioan.
Socoteam rostul acestei priviri, ca un ndemn s ne dm seama i s lum aminte la Printele Ioan.
l vedeam adeseori n faa Sfintelor Ui; priveam i icoana Mntuitorului: avea chipul Domnului
Iisus Hristos pe Care cu prisosin l urma!
A venit odat de la Mnstirea Nicula, vestitul stare Paraschiv, cu zece clugri, s ia exemplu de
organizare, att material ct i spiritual. mi aduc aminte cum seara la priveghere ei stteau n strana
dreapt iar maicile n stnga. La terminare, n faa Sfintelor Ui a avut loc mbriarea ntre preoi. Nu
mai vzusem aa ceva! A doua zi la Sf.Liturghie, n timpul Axionului, cnd toate maicile erau
ngenunchiate, stareul de la Nicula a vzut cum o lumin puternic a ridicat-o pe Micua! Puin mai
trziu, la predic, a vzut cum la fel o lumin a intrat din icoana Mntuitorului n gura Printelui Ioan.
Stareul s-a cutremurat vznd aceste semne i la Micua i la Printele.
ns pe toi care veneau la Mnstire, Printele i trimitea mai nti la Micua Veronica Vztoarea de Dumnezeu spunndu-le:
- Dac nu era darul Micuei, nu era aa de mare focul n Printele Ioan!
Dac Printele Alesul dar noi, ceilali, ct trebuie s o preuim pe Micua? Am avut momente
cnd exact ca un copil plngnd, m adresam Micuei. De la prima predic a Sfiniei Sale, pe care am
auzit-o cnd aveam 15 ani, am plns pentru c scotea lacrimi i din piatr.
Cnd Micua a mers la Printele Arsenie Boca s se plng c nu are duhovnic la Mnstire,
acesta i-a spus: - Micu, vrei un munte! Avei rbdare s mai creasc! Printele Ioan era nc pe
bncile colii. Mai trziu, cnd i l-a prezentat, i-a spus:
"- Micu, i-l dau ca pe un fiu, ca pe un frate i ca pe un Printe. Ca pe un fiu s-l creti, ca un
frate i va fi la necaz i ca un Printe v va pstori!"
i ntr-adevr a pstorit, dar un popor ntreg, mijlocind la Dumnezeu pentru ntreg neamul
romnesc, pe care l-a iubit pn la sacrificiu.

14

Printele Ioan cu potirul de 5 Kg.

Clugr la Mnstirea Sihastru

Eram vreo 30 de biei care veneam la Vladimireti. Ne-a luat n primire Printele Ioan, pe atunci
diacon:
- Mi, fraii mei, e greu pn rupi lanul acesta al lumii, c e un lan gros. i sigur dup aceea,
Christos v va cluzi i v va arta calea!
Pi dac ne-ar fi spus atunci, att Micua ct i Printele, de nchisori, c o s revenim iari n
familie, n lume, nu ne mai hotram Am fi zis: Ce rost mai are s lum calea asta?" Dar Printele
Ioan, parc-l vd: "Christos v va lumina calea!"
La Mnstirea Sihastru unde urma s intrm noi n monahism, se clugrise proaspt i Sfinia Sa,
de aceea ne spunea acum: "Mergei acolo unde i eu m-am rstignit i am depus jurmntul, pe lespedele
Sihastrului!"
Aa c m-am hotrt s rup lanul i s mergem la Mnstirea Sihastru. Dumnezeu, ne-a dat un
semn nc de la nceput, c hotrrea noastr a fost bun. Cum mergeam noi, cu un alt biat din sat,
fratele Vasile devenit mai trziu clugrul Valerian, pe Bulevardul Grii din Tecuci i ne gndeam dac
o s ne descurcm pe drum, vedem un clugr ce se ndrepta tot spre gar.
Eu, dac mergeam pe la Vladimireti, tiam cum s m adresez. I-am zis:
15

-Blagoslovii, printe! Vrem s ajungem la Mnstirea Sihastru.

-Pi tot acolo merg i eu! Venii cu mine!
Tnr cum era el, nu aveam de unde bnui c era chiar stareul Mnstirii. Cnd a auzit c vrem s
intrm n Mnstire, a i nceput s ne verifice. Ne-a zis:
-Pi n Mnstire e greu!... Cnd este nevoie, fraii trag i la jug.
I-am rspuns:
-Dect n jugul diavolului, mai bine n jugul lui Hristos!
Am ajuns la gar, ne-am urcat cu toii n tren, dar el tot nu ne-a spus cine este. Cnd am ajuns, neam cazat, ca a doua zi s vorbim cu stareul.
Dimineaa vine iar la noi i ne ntreab:
-Ai vorbit cu stareul?
Dar bieii ne-au fcut semn c este chiar el. Ne-a dat dou luni de zile ca prob la buctrie.
Primind apoi ascultarea cu nchintorii, pe la grajd nu mai m-au trecut. i n felul acesta mi-am luat cam
de la nceput misiunea. Att Micua Veronica i Printele Ioan, ct i conducerea Mnstirii, au vzut c
eram cel mai n msur de a primi nchintorii. mi vzuser felul de a-i primi i de a le vorbi; plecau toi
fericii.
De atunci, de la cei 18 ani, am parcurs i eu strile acestea de nnobilare, Transfigurare i Extaz pe
care le citeam la Sfinii Prini. De la 11 la 12 noaptea mereu eram de rnd la Psaltire; aa mi alesesem,
pentru c atunci rugciunea e de aur. Citeam la plpitul candelei. Ce nlare era! Apoi, ntrecerea aceea
la metanii Aadar, fiind druit total, nu aveai cum s te ia alte gnduri.
C1ugria, am dorit-o, normal, dar mai mult, nu! Citisem cum Sfntului Pahomie cel Mare cnd a
nfiinat Mnstirea, i se gndea ce fel s fie mbrcmintea vieuitorilor, i s-a artat un nger mbrcat
clugr i i-a spus: Pahomie, voi clugrii, n acest chip v vei mntui. De aceea este numit chip
ngeresc. ns aici i-am gsit pe muli sub nivelul cerut unui clugr. Aveau scopuri s ajung starei i
arhimandrii. La mine nu! Absolut. Mntuirea i att!
Am fost clugrit n ziua de Sf.Ilie, primind numele Marelui Mucenic Sebastian. Aa a vrut
Stareul s-mi pun numele primului vieuitor al Mnstirii, la care a venit Hatmanul endrea s- i
vindece piciorul. Dup ce l-a vindecat, a ridicat Mnstirea ca semn de mulumire.
in minte cum n ziua clugriei mele, era Hram la Schitul vecin. Nu s-a mai dus nimeni acolo, au
venit cu toii s asiste la tunderea mea n monahism. A fost un moment cu totul deosebit. Nu pot uita
evlavia mulimii, care a mers n genunchi de la Biseric la chilie. M-au impresionat foarte mult aceste
momente sacre i m-au obligat la o via sacr.
Am stat n mir - cum se spune - opt zile, ba chiar nou, trind stri sublime. Noaptea ns,
duhurile rele ncercau s m atace n vis. mi apreau sub form de cini negri i alte dihnii. Mai trziu
aceleai duhuri mi-au aprut n timpul anchetelor de la securitate.

Obtea Mnstirii Sihastru

(Printele Sebastian - rndul de jos, primul din dreapata)
16

Mnstirea ctitorit de hatmanul endrea era aezat ntr-un peisaj magnific, la confluena
Trotuului cu Siretul. Eu aveam momente nltoare n livad, la cire, unde Micua a avut Vedenia.,
locul pe care Printele Ioan l numise Biroul Sf.Apostol Pavel! Acolo era o banc i alturi un felinar
aprins n permanen. Mergeam noaptea dup Vecernie i pravila de chilie i citeam rugciuni la lumina
lunii, apoi meditam privind Cerul nstelat, fr a ti nimeni. Atrgeam atenia att soborului ct i
nchintorilor, pentru lumina revrsat pe chip.
Poporul din afar, cu toate c erau acolo doi duhovnici i stareul, cnd veneau ntrebau de
Printele Sebastian.
Avnd ascultarea cu primirea de nchintori, la mine era o slujire permanent. Se perindau
oamenii n permanen; parc-i vd cum veneau n convoaie, pe sate! Se aduceau unii pe alii. Dac
lipseau o duminic, a doua, apreau: un dor nemaipomenit s v vedem i s v auzim glasul mi
ziceau. Se crease o legtur cu aceti nchintori, pentru c aveam darul de Sus, de la zmislire; i n
cadrul frailor am fost aparte.
Mnstirea Sihastru i Mnstirea Vladimireti erau considerate surori. Aici la Sihastru, Micua
Veronica a avut o Vedenie deosebit. Venise cu 12 surori n ziua de 4 august 1939, s participe la slujba
Vecerniei. Stare era n acea vreme Printele Clement Cucu. n timp ce se rugau cu toii, a disprut
Micua! S-a trezit, a povestit Sfinia-Sa, pe cel mai nalt deal din faa Mnstirii, lng un copac.
Speriai, au nceput s o caute, strignd-o. S-au apropiat chiar de locul unde era Micua. i vedea
pe toi, dar nu le putea rpunde. A nceput atunci s se roage i un puternic miros de smirn a nvluit-o.
Uitndu-se n toate prile, nu a vzut pe nimeni, dect psrile care cntau mprejurul Sfiniei-Sale. Cei
care o cutau, vznd c nu o gsesc, s-au retras.
Spre sear, o putere nevzut a luat-o de acolo i a lsat-o la poarta Sf.Mnstiri. Dup ce le-a
povesti i celorlali ntmplarea au urcat cu toii n locul unde a fost rpit. Au fost nvluii ntr-un
puternic miros de smirn. S-au aezat n genunchi i s-au rugat, slvind pe Dumnezeu!
De pe acest deal se putea admira i o frumoas privelite ce cuprindea Trotuul, Valea Siretului i
Munii Vrancei. Noi urcam duminicile i n srbtori, dup slujb i ne rugam.
De asemenea, o alt legtur a Vladimiretiului cu Mnstirea Sihastru este c aici a fost Micua
trimis n ziua de 27 iulie 1938, de ctre Maica Domnului, s stea o perioad n post i rugciune (a
mncat doar o pine sfinit i aghiazm) spunndu-i c la ntoarcere va primi un Dar.
naint de a pleca de la Sihastru, pe 5 august 1938, la ora 11.00, n timp ce se ruga n livad, lng
un cire, i-a aprut Sf.Apostol Pavel, care s-a recomandat ocrotitorul fecioarelor.

Micua Veronica lng cireul de la Sihastru

Dup-amiaz, ntoars la Tudor Vladimirescu, n timpul rugciunilor fcute la Sfintele Cruci de la
Gar, i-a aprut Mntuitorul ntr-un nor, spunndu-i: S iei dou fete cu tine i s mergi n cmp, unde
M-am artat. Aa a fcut.
Ajuns pe Dealul Gurgueta, au cuta semnul (din 22 octombrie) dar acesta a fost pus greit. I-a
aprut ns Maica Domnului i Mntuitorul, Care a slobozind o Lumin puternic ce a intrat n pmnt,
le-a spus: Aici s fie Altarul Meu! Aici s ridicai o Mnstire n cnstea Maicii Mele. S fie un Schit ct
17

de srac de maici, dar numai fecioare. Aceast Mnstire s poarte Numele Maicii Mele, c dac n-ar fi
fost Maica Mea s Se roage pentru voi, de mult v-a fi pierdut!
Un puternic miros de smirn a mbibat atmosfera iar din norii care erau mprejurul Mntuitorului
i a Prea Sfntei Fecioare, a rmas mulime de ngeri, pe care celelalte fete i vedeau ca pe nite fluturai.
Au promis cu toatele c vor veni la Mnstire i au plecat spre sat cntnd: Sfinte Dumnezeule.

Taina Sfintei Euharistii

nc din Mnstire, Taina Euharistiei am considerat-o ca un bo de aur. Cnd Printele Ioan era
acuzat cu dezlegarea n bloc i mprtirea zilnic, a spus n predic:
- Vreau s readuc viaa primilor cretini, viaa apostolic, acum la sfrit!
Ne-a ndemnat s tindem ctre aceast via desvrit, precum i Mntuitorul a spus: Fii
desvrii, precum Tatl desvrit Este! Deasemenea:
S lum aminte Sfintele Sfinilor, pentru c atunci cretinii erau sfini.
La ncretinare era i este i acum la Liturghie, Ectenia: Cei chemai ieii, ca nimeni din cei
chemai s nu rmn! Era vorba de cei nebotezai, care dup ce ieeau prin pridvoare, stteau n
pocin pentru a obine botezul. Se numeau plngrei, adic i plngeau pcatele. Ceilali, care erau
botezai luminaii n genunchi, n Biseric, i cereau iertare!
Deci, m gndeam, Vladimiretiul nu este ceva nou; a fost la nceput i este i acum la sfrit. Nu
este o noutate s i mrturiseti public pcatele, cum fceau primii cretini, sau s te uneti zilnic cu
Hristos, s te contopeti cu El prin mprtire; astfel devii UNA cu El n gndire. Dup cum spune
Mntuitorul n rugciunea din Grdina Ghetsimani:
Ca toi s fie UNA, dup cum Tu, Printe, ntru Mine i Eu ntru Tine, aa i acetia n Noi s fie
UNA! (Ioan 17,21).
Apoi la nlare:
V este de folos ca s M duc Eu. Cci dac nu M voi duce, Mngietorul nu va veni la voi, iar
dac M voi duce, l voi trimite la voi. Este vorba de Duhul Sfnt trimis la Pogorre. Pn atunci ei erau
cu fric, nu aveau curaj.
De asemenea S-a cobort Duhul Sfnt la Vladimireti; S-a cobort Sfnta Treime. Acea
fierbineal n lanul de ppuoi la cules, cnd Ghinia sora adoptiv ipa c o arde, pe Micua o
ntrea. Era Duhul Sfnt! l vede imediat pe Mntuitorul i mai trziu pe Tatl Ceresc!(n Vedenia din
10 Iunie 1938). S-a cobort deci Sfnta Treime - la Vladimireti!
Au fost semne i la alte Mnstiri. De exemplu la Slatina un nger a cntat Condacul Schimbrii
la Fa, la Mnstirea Cocou a cntat un coco. Dar la Vladimireti S-a cobort Sfnta Treime i
Sfinii cei mai nsemnai: Sf.Ioan Evanghelistul, Sf.Simion Stlpnicul, Sf.Pantelimon.
Se adunau zeci de mii de oameni la Vladimireti din toate colurile rii. Printele Ioan spunea:
- Preoia i duhovnicia mea este pentru toi pctoii de la o margine la alta. Dar pn cnd aceast
pctoenie? Hai s ne ridicm!
Acest Hai a rsunat tuturor n contiin.
- Vreau s v vd ridicai acolo sus, s-mi ntindei mna i s m tragei!
nvrjbiii, alcoolitii, tutungiii acolo s-au transformat; Printele Ioan avnd puterea s-i ridice.
i acum mai ntlnesc btrni care-mi spun:
- Printe Sebastiene, eu fumatul l-am lsat la Vladimireti!
De aceea i eu, ca n vremurile de demult, cnd se spunea: Mare Este Dumnezeul lui Gheorghe,
al lui Vasile Mare Este Dumnezeul cretintii!, zic: Mare este darul revrsat n ara noastr, la
Vladimireti!
ntr-o predic Printele Ioan chiar a spus:
- Prin coborrea Mntuitorului la Vladimireti, s-au sfinit lanurile rii i s-a sfinit vzduhul! De
aceea numim Vladimiretiul loc sfnt i sfinitor, pentru c toate Mnstirile sunt locuri sfinte, dar aici
este i sfinitor.
Dar spune Apostolul Pavel: Vou v este dat nu numai s credei i s vorbii de Hristos, ci s i
ptimii pentru El! Vladimiretiul ne-a dat dup toate celelalte mari daruri i posibilitatea de a ptimi.
18

Cnd s-a fcut list cu cine s mearg din Mnstire la Seminarul de la Neam, am refuzat. Am zis
c m trec pe urmtoarea list, c vreau s mai duc via de clugrie. Cei ase care au mers la Seminar,
mai trziu s-au lepdat toi de Vladimireti. Au venit doi profesori de la Seminar, special pentru problema
mea. Tocmai atunci am primit din partea Maicii Varvara, un bilet; ea auzise. Am mers imediat la
Vladimireti, la mrturisirea cu Printele Ioan. mi zice:
- Mi Printe Sebastiene, m, ca teolog, a vrea ca toi s fii teologi, dar nu e momentul. V spun
eu! Va fi! Dar acum nu e timpul!
Astfel, mi s-a spulberat pentru totdeauna. Apoi, imediat a venit profesorul Printelui Ioan, vestitul
Florea Mureanu; a venit la Sihastru de Sf.Dumitru. Brbat solid i puternic n cuvnt; parc l aud:
- Mi dragii mei, mi copii! Avem n fa cea mai nalt Universitate din Lume: coala suferinei!
S intrm cu toat ncrederea n ea, c ne ine aproape i lng Dumnezeu i acum avem ocazia.
La predic a dat martirajul Sf.Dumitru, c era ziua Sfntului i dup aceea a ajuns la problema
Printelui Ioan, spunnd:
- Aceiai farisei farnici i n zilele noastre zic: Cine este acesta de dezleag? Cine este acesta?
i cum arta el aa solid, lumea crezuse la nceput c e din partea Episcopiei; veneau tot timpul cu
tot felul de legri i critici. Dar cnd au auzit predica lui, toi vroiau s-l duc acum cu crua la gar; nu
erau maini pe-atunci. Am mers i eu cu el, de l-am dus la gar.

Printele NIL Dorobanu zis Znatecul

Aa l botezase Micua Veronica, deoarece fcea multe nebunii duhovniceti, asemeni altor Sfini
nebuni pentru Hristos. Este un personaj foarte interesant, pe care l-am ntlnit n aceast perioad.
A stat o perioad i la noi, la Sihastru; dar el nu a luat chilie n incinta Mnstirii, ci peste osea
unde aveam grajdurile cu psri i animale. ns nu l-a vzut nimeni dormind, nu l-a vzut nimeni
mncnd. Avea o potec prin pdure la Mnstirea Buciumeni - poteca lui. Totdeauna n miez de noapte
mergea la maici i le fcea Moliftele Sf.Vasile, pentru c spunea el: Maicile sunt mai ispitite ca noi
clugrii. Le aduna n miezul nopii i le citea Moliftele Sf. Vasile cel Mare. Dar n fiecare miez de
noapte!
La noi n Mnstire, mergea pe la atelierul de tmplrie; le spunea bieilor:
-Uite fierstrul, l auzii?
-?!
-El acum zice: "Iisus, Iisus, Iisus ...!"
Celor care bteau cuie la scaune, le-a zis:
-Dac nu suntei adevrai clugri, voi acum i batei cuie lui Iisus!
Unul dintre bieii notrii vroia s-i urmeze viaa Printelui Nil. Dar Printele Ioan - duhovnicul
nostru - a transmis s nu ncerce nimeni, c nu reuete. A ncercat totui unul; se nevoia dormind pe o
scar, se legase de pr cu o sfoar i aa s-a chinuit vreo ase luni, biatul acela. A plecat din Mnstire ca
s apar dup ase luni miliian!
Se dusese vestea c Nil rscolete lumea i atunci a venit comandantul de la Securitatea din
Tecuci, mpreun cu ali securiti.
El trecea oseaua i ncins cum era, cu picioarele goale, securitii nici pomeneal s se gndeasc
c ar fi tocmai Printele Nil. Auziser de el c este liceniat n Teologie i doctor n Filosofie (cunotea
mai multe limbi stine). De aceea nu-i puteau nchipui c tocmai el era ! Creznd c e un frate obinuit
de la grajduri, d mna cu el. Nu i-a dat drumul comandantului de mna i i-a zis:
- Noi acuma am fcut crucea. Legtura noastr cu crucea!
i a nceput problema Crucii; l-a bgat n filosofie, habar nu avea! Pn la urm i zice:
- Haina cum este?
- Pi fcut de fabric! a rspuns securistul.
- Nu e esut cruce? i omul e cruce!
Iar la urm le zice:
- Bi, voi suntei de paie; dac v d foc, nu se alege nimic de voi!
Au rmas securitii Apoi cnd l-au arestat le-a zis:
19

- Dac m-ai adus aici, trebuie s plecai voi, c Dumnezeu cu Mamona nu poate s stea mpreun
.
Mersese pe la schiturile din Vrancea. Erau multe pe vremea aceea. A rscolit pe-acolo sate ntregi.
Protoeiereul de la Focani i-a adunat preoi i l-a chemat i pe el s-l trag la rspundere, s-l ancheteze,
s-l judece. l ateptau, iar ntre ei erau i fumtori. Cnd a intrat le zice:
- Eu am venit aici s-l ntlnesc pe Hristos. n fumul sta de igar?!
Nu a plecat unul cte unul? Dar l-au mai chemat vreodat?
Prea Sfinitul care era atunci la Buzu, Chesarie, l-a luat la Episcopie s-l supravegheze i s-l
pun la punct. A venit o inspecie de la Patriarhie i maicile de la buctrie s-au pregtit. Ce s vezi?
Cratia cu felul doi a luat-o, fr s tie nimeni i a dat-o cu totul de poman. Pn la urm l-au descoperit
i el a recunoscut. I-a dat canon s fac 100 de metanii, iar el a fcut 1.000! L-au trimis de canon o lun
de zile la Mnstirea Neam. Acolo a rscolit schiturile i a gsit unul unde nu se fcea Liturghie. El a
intrat n Altar iar pe dou femei care erau acolo, le-a pus la stran.
Cnd s-au trezit clugrii, el de-acuma le mprtise i le ddea anafur. l ateptau afar, dar
cnd s ias a disprut.
S-a dus la Mnstirea Ciolanul i a depistat pe acolo, nite clugri care erau n relaii cu femei.
Aveau nite covei mari i de frica lui au ascuns o femeie sub o covat. Descoperindu-i, i-a criticat n
biseric, apoi a mers la Episcopie, unde episcop era acum Antim Angelescu. Acesta se ferea de el; auzise.
A stat la pnd i cnd a ieit episcopul n balcon, la aer, i zice:
- Guoiule, nu cumva s te ascunzi! Aa-i fcea: guoi. Din guoi nu-i mai scotea. Dar nu se
suprau, cci l tiau znatec.
A intrat la episcop, iar acesta plngnd i-a fcut mrturisirea. Urma s-i dea canon. i canonul
care era? S fac un an de zile Sfnta Liturghie zilnic i s mprteasc pe toi cei care iau parte. Dar n
momentul acela cnd s-i dea canonul a aprut vicarul Gogoi care-i zice:
- Prea Sfinite, te leag i-ai s alergi dup el s te dezlege!
i n felul sta a scpat .
Pe urm, alt dat eu mi-am fcut rasa la Vladimireti i m-am dus de am luat-o. Era o sor de
nlimea mea i mi fcuser probele pe ea (sora Ortansa, de la sat). Aa c m-am dus s-o iau gata fcut.
I-au dat i Printelui Nil o ras nou. Acuma ce s vezi, la plecare, el n loc s mearg drumul care era, a
luat-o pe de-a dreptul. i erau multe ciori pe cmp, el le binecuvnta! Ca dup toate, eu nu am fost atent
s-l urmresc, tiindu-l znatec (aa-i spuneau toi), cnd m-am uitat eu, dispruse! i unde ne-am
ntlnit? La gar, dar rasa nu o mai avea.
Parc-l vd: cu o dulam maron, ncins cu o sfoar, cu picioarele goale i cu capul gol, chiar dac
era iarn. Barb nu avea, dect cteva fire. Micua Veronica l numea fetia iar el o iubea ca pe o
mam. Nu-l vedea nimeni cnd intra n Mnstire, doar Micua l simea cnd el intra n biseric i
ngenunchea n faa Sfntului Altar. Le spunea: Maicilor vedei c fetiae n Altar!
Era cu adevrat un sfnt acest Printe, binecuvntat de Dumnezeu cu multe daruri, inclusiv cu
cele mai ocante: al dedublrii i al dispariiei instantanee. O preuia mult pe Micua Veronica i-i
mprtea din tainele ce le aflase.

20

LUMINA Sfntului SEBASTIAN

La un moment dat, imediat dup ce am intrat n Mnstirea Sihastru, mi s-a propus s merg la
Mnstirea Slatina, unde Stare era Printele Cleopa. mi fcusem bagajul, dar am amnat trei zile.
Citisem prin Pateric, cum tot aa, un frate vroia s-i mute locul. I se arat diavolul cum i d ajutor la
bagaj:
"-Pi ce faci?"- ntreab fratele.
"-Mergem mpreun!"- a rspuns diavolul.
M-am gndit atunci: "Ce fac, m ndeprtez de Vladimireti?" i atunci a aprut o scprare de
lumin, ca semn, acea lumin care a fost vzut de soia temnicerului cnd a cobort Sf.Sebastian treptele
temniei.
Mi-am dus bagajul la chilie, l-am desfcut, mi-am aranjat chilia i am zis:
- Dac mi cere spatele s taie lemne, l dau!
Am hotrt pentru totdeauna. A urmat imediat, ca rsplat, fericirea de a fi la Vladimireti, cnd
Micua a avut Vedenia din 19 Septembrie 1949. S-a ntmplat s fiu n Biseric, atunci cnd Micua a
intrat n Sf.Altar. Cnd a ieit, faa nu i-o mai deslueai, radia! Se cunotea c avusese o Vedenie. Iat ce
scrie chiar Sfinia Sa:
n aceast zi de luni, 19 septembrie 1949, dimineaa pe la ora 10.00, am intrat n Sf.Altar, s cer
de la Maica Domnului blagoslovenie de plecare pentru Printele nostru diacon Silviu (Printele Ioan). n
timp ce m rugam i ateptam semnul, vd pe Sf.Ioan Evanghelistul n dreapta Sf.Mese i-mi zice:
- Maic Veronica, spune plcutului meu Silviu s intre cu toat ncrederea n preoie, prin
monahism i s ai de grij c va avea mici necazuri, dar eu l voi ajuta, cci mult m iubete. Cine
ateapt bine aici pe Pmnt, se neal. Vei ti c pentru tine ncep durerile, de care i pentru care te vei
bucura, dac te vei feri de sfatul oamenilor, chiar care crezi c-i vor binele.
Eu m-am gndit, ce-o fi? Sfntul mi-a rspuns fr s m ntrebe:
Nu-i nevoie s tie omul viitorul, totul s fie pentru a cpta Cerul. i tu, cu cei ai ti, s trieti n
aceast ndejde. Iar tu, de darul inimii ce-l ai, care totdeauna i-a fost ca un rspuns al Cerului la gndul
tu, te poi folosi oricnd i la orice. Cu ce vei rsplti Domnului pentru aceast mil? S te cluzeti,
cernd nencetat Lumin din Lumin!
Apoi a disprut."
Cnd m-am ntors la Mnstire, am visat cum tot cmpul Vladimiretiului a devenit o imens
Catedral, iar epitrafirul Printelui Ioan parc a cuprins ntreaga ar.

21

MicuaVERONICA
STAREA Mnstirii VlADIMIRETI

Alte ntmplri deosebite

Pn s intru n Mnstire, dar mai ales dup aceea, am asistat la numeroase cazuri de vindecri
miraculoase, manifestri ale Divinitii, dar i manifestri ale forelor opuse. V voi prezenta doar cteva
cazuri diferite.
Grigorie, un biat din Buceti, venea pe la Vladimireti mpreun cu ali biei, dar mam-sa fiind
necredincioas, o femeie slbatic, a reuit s-l corup. De-acum el se luase cu ali biei i intrase n
anturajul celor din Lume.
ntr-o sear, cnd era lun ca i ziua, cum stteau la mas, s-a izbit o pasre neagr n geam. n
momentul acela biatul a czut i a nceput s se zbat. Avea 14 ani i era de o rar frumusee. Acum ns
i-era mai mare mila cnd l vedeai n zbaterea aceea cum se ddea cu capul de pmnt. Cnd era vorba
de mam-sa, nici nu vroia s aud; o respingea de la distan. Se ocupa de el o sor de-a lui care l
sprijinea, dar avea momente i cnd i revenea.
Am fost martor ocular; totodat l mai stpneam i eu n Biseric n zbaterile acelea din timpul
slujbelor. Dar iat ce s-a ntmplat ntr-una din zile. La Prefacere s-a ridicat n picioare, i-a ridicat
privirile sus la catapeteasm i a zmbit; cam zece minute. Dup aceea a czut iar. Am ajutat-o pe sora lui
s-l duc la dormitor, pentru c eram printre puinii care i suporta. Acolo i-a revenit i a spus:
- Am vzut pe Maica Domnului deasupra catapetesmei, zmbindu-mi cu buntate, iar ntr-o parte
i cealalt cte trei ngeri care m priveau.
De aceea zmbea i el.
A trecut timpul, am intrat n Mnstire i cum m ocupam i de cminul preoesc, vine ntr-o zi un
grup de preoi. Unul dintre ei diacon mi prea cunoscut. i zic:
- Eu te cunosc, dar nu tiu de unde!
M uit mai atent i mi-am dat seama cine era.
- Nu cumva eti Grigorie?
A nceput s rd; el era. i mi-a povestit ce s-a mai ntmplat atunci.
Printele Ioan i-a pus condiie mamei c biatul se va vindeca numai dac l va lsa pe calea
Mnstirii. Ea mersese pe la doctori i tot felul de vrjitoare, dar nu rezolvase nimic. Dup toate, a fost
22

nevoit s-l aduc la Vladimireti. i-a luat angajamentul i atunci Printele i-a fcut slujbe i rugciuni,
salvndu-l.
Altdat, un brbat a fost adus n lanuri i n cuc. Micua avea Sf.Mir Mare de la sfinirea
Mnstirii. Cnd a pornit s aduc Sf.Mir din Biseric, el a nceput s se zbat. Dar fusese scos din cuc
i l ineau cei doi cumnai ai lui. A reuit Micua s-i fac semnul Sfintei Cruci cu Sf.Mir pe frunte. n
momentul acela a czut, cu spume la gur. Am crezut c gata, decedeaz. A stat vreo douzeci de minute,
dup care a deschis ochii. Cum era soia sa la capul lui, o ntreab:
- Unde m aflu eu?!
- Eti pe Locul minunilor.
Un alt caz de o alt factur. Unul dintre bieii notri din Mnstire fusese slug la un bogta; era
dintr-o familie srac i mai redus la minte. Stpnul lui, la desprire i-a urat s ajung episcop. n capul
lui, gata, a i intrat gndul de mrire.
Acum n Mnstire a fost pus paraclisier; depunea tot efortul s fie ordine i curenie. Nu avea
capacitatea de a povui pe altul, fiind el nsui mai redus. Dar era i bolnvicios; ne amuzam uneori de
el, cnd, fiind vorba de a munci a doua zi, spunea: Mine pe mine o s m doar capul!
ntr-o bun zi, aud c a czut n trans. Dar n ce fel, c se zbtea i avea o nfiare hidoas! Noi,
ca prima dat cnd ni se ntmpla aa ceva n Mnstire, l priveam nedumerii. Ne spunea c tocmai trece
Vmile. Zicea numai att:
- Da Nu Le-am spus N-or s m cread Da Nu
A reuit s pun toat Mnstirea n zdruncin. Ne-a zis s ne facem o mrturisire din copilrie. A
adus el din Mnstirea vecin un duhovnic i ne-am mrturisit toi. Cic l-a vzut pe duhovnic n flcri
datorit pcatelor mrturisite de noi. Iar a czut n trans; n faa icoanelor vorbea cu Maica Domnului, cu
Sf.Apostoli,etc. i tot aa, cu Da Nu Le-am spus N-or s m cread n fine, dup toate
acestea, n faa Sf.Altar a nceput s ne vorbeasc mustrtor. Noi ne vedeam pcatele, dar toat
Mnstirea era n zdruncin. Nu puteam nici s ne rugm, nici s muncim; acele trei zile nici slujb nu s-a
mai fcut. Ne-am ntrunit Consiliul spiritual i cel economic, iar eu am pus problema:
- Prinilor, l ducem la Vladimireti, la Micua Veronica i la Printele Ioan, s-l verifice!
Unii dintre clugri, totui, ziceau c noi l-am dispreuit ca fiind redus i tocmai prin el a lucrat
Dumnezeu, s ne smereasc i s ne ruineze pe noi. Erau tot felul de preri. n schimb, eu am insistat s
mergem la Vladimireti cu el; simeam c nu este duhul lui Dumnezeu.
Am pornit; el spunea c este cu Sf.Apostoli. Cnd am ajuns la poarta Mnstirii, zice:
- Sf.Apostoli au rmas la poart.
- Hopa! Gata, mi-am zis, e clar!
Ceilali doi cu care mai eram, au zis i ei:
- Printe Sebastiene, nu e vorba de Sf.Apostoli. De ce n-au intrat n Mnstire i au rmas la
poart?
L-am dus nuntru i l-am artat. Printele Ioan, imediat s-I scoat demonul din el. Micua ns,
cu nelepciune mare, a spus:
- S nu-l avem pe contiin. ncet!
i a nceput s discute cu el:
- Printe Galaction (aa l chema), mai stai aici la noi i vom mai vedea!
Dup Sf.Masluri i Moliftele Sf.Vasile, a ieit duhul din el, redevenind cel dinainte. Micua nea spus ca nu cumva s-l lum n derdere.
Dar totul a fost o aranjare din partea Episcopiei, prin protopopul de la Adjud, care l-a instruit cum
s fac, pentru a o compromite pe Micua. Noi am aflat mai trziu.
Ca rsplat, l-au luat la Seminar, cu toate c era redus. Acolo s-a mbolnvit i a fost dus la spital;
a intrat n relaii cu o asistent medical i s-au cstorit. ns fiind tot bolnav, a murit.

23

Prima arestare
Organele de stat nu vedeau deloc cu ochi buni Lucrarea ce se desfura la Vladimireti.
Scriau roile trenurilor cu lumea ce venea din toate colurile rii, s-i spele haina sufleteasc de
petele pcatelor i s se hrneasc cu Iisus Euharistic din Potirul Vladimiretiului.
n Mnstirea Sihastru se tria acelai duh, iar noi urma s devenim ajutoarele Printelui Ioan.
Securitatea ns, ne-a trimis ordin s ne prezentm toi cei clugrii, la centrul raional. Vroiau s ne
oblige s declarm c prsim Mnstirea. Dar noi nu am vrut, iar ei ne-au reinut acolo.
Astfel, prima arestare am avut-o la Focani. FOC i ANI! Ne-au bgat ntre hoi, pungai i hoi
de cai. Acetia erau aparte; ntre ei am stat prima dat.
Ct de naiv eram! Eu n Mnstire nu tiam de-o lume rea, ci de una credincioas i evlavioas.
Dar cnd m-au bgat acolo ntre igani i hoi de cai Aveam 22 de ani i de ziua Sfintei Cruci am pornit
pe drumul Crucii. Sunt nscut n 1932, pe 12 iulie.
Ne-au reinut 4o de zile i la a 4o-a Liturghie pe care o fcea Printele Ioan cu soborul i
poporul pentru noi ntemniaii, am fost eliberai. Sfinia Sa ne dduse i Domnuul, n cartue goale.
Dar la percheziie, la toi le-au gsit. Pe mine m-a controlat un miliian mai scund, iar eu am ridicat
minile n sus, innd strns cartuul n pumn. Astfel am scpat i am putut avea Domnuul nuntru.
Luam fiecare cu vrful unui b, cte un fir ca s ne ajung; nu tiam ct o s ne in nchii.
Ce se ntmplase: noi fusesem chemai cu mandat de aducere toi cei 2o care eram clugrii.
Micua i cu Printele au pus pe list doar 5 clugrii i 5 frai - nechemai de ei, printre care i Nectarie
Cristior, s vad ce se ntmpl. Ne-au nfometat i am desfundat W.C-urile. Parc i vd:
Ne-au ncolonat; eram 8 ini (din cei zece - doi au cedat la ncarcerare i au dat n scris c prsesc
Mnstirea).
- La tragere!
Nu tiam, c nu fcusem armata; m gndeam: Mi, la ce tragere!? Mie, c eram mai nalt, mi
zice:
- Iei trgaciul!
Eu ntreb:
- Cum o s trag!?
- nainte mar: la W.C.- uri! mi zice.
Acolo erau nite ciubere i o cldare - ca polonic; luam i apoi goleam. Acele 4o zile, la
desfundarea W.C.- urilor: ntr-un bazin i din bazin n ru.
Cristior, ce s vezi?! (N.ed. Clugrul despre care vorbete Petre Pandrea n cartea Clugrul
alb ) l aveam n chilie, c eu l-am primit i format. Era nepotul episcopului Antim Angelescu de la
Buzu. Acum trebuia s ducem amndoi tineta cu murdrie. Eu fiind nalt i el mai scund, i se vrsa pe
pantalon. i era aa de sensibil i aa de curat Deodat l aud zicnd:
- Prea Sfinite, s nu murii pn nu vei trece pe aici!
Ne-au i nfometat: cnd ne-or elibera, s bgm frica n cei din Mnstire. Parc vd, cum ne-au
ameninat cu pistolul s nu divulgm secretul nchisorii. Dar cnd ne-am mbrcat cu hainele clugreti,
comandantul a spus:
- Dup cum vd, suntei ofierii lui Hristos armata Lui!
Acum, culioanele, deoarece aveam prul tuns, le ineam n mn. Am plecat ncolonai i gardienii
mergeau la distan s nu se vad c ne escorteaz. Dar publicul se ntreba ce e cu noi: 8 clugri
ncolonai, cu culioane n mn?! Ne-au dus la Miliie n Focani i ne-au inut pn noaptea cnd am
avut tren. Ne ntrebau n gar:
- Suntei studeni catolici? c eram tuni.
- Catolici, da!
Isclisem c nu divulgm. Cnd am ajuns n Mnstire la 11 noaptea i ceva, bieii notri au
crezut c-i Securitatea. S-au alarmat, mi frate, i trgeau clopotele! Cum eram noi tuni, v dai seama ce
plnsete, c nu ne mai recunoteau; dar nici noi nu ne mai recunoteam. A fost ceva ce nu se poate
descrie! Eram desfigurai fr brbi i nfometai. Printele Valerian, consteanul i prietenul meu, fiind
la buctrie, mi-a fcut o mmlig i am mncat-o imediat. Apoi i pe-a doua! mi era fric; ziceam:
M mbolnvesc. Nu mai aveam sa.
24

ncepe Apocalipsa
A doua zi am mers la Vladimireti. n tren m ntlnesc cu unul dintre caralei. Am nceput s m
rog la Maica Domnului, gndindu-m c m-ar putea aresta. Am ajuns ns cu bine. Cnd i-am povestit
Printelui Ioan, mi-a zis:
- Mi Printe Sebastiene, te-a aprat Maica Domnului, c preoia mea este de Sf.Sebastian. Te-am
chemat martor la Ziua Judecii!
i a transmis prin mine soborului de clugri, care nu este n stare, s se dea la o parte, s nu
mpiedice, c: A venit timpul ieirii din tranee, luai diavolul de coarne i la atac!
Iar Micua ne spusese:
- Am s-l iau de coad i am s-l nvrtesc i-am s-l buesc de nu se vede! (pe diavol)
Printele de coarne, Micua de coad, cam asta a fost pornirea noastr - din tranee.
Eram n ajunul Vedeniei din 5 Martie, Vedenia de cpti sau Patele Vedeniilor [n. ed.- n
care Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, stnd pe un Tron de aur, ca o mprteas prea frumoas i
Tronul de aur strlucea ca soarele i spune Micuei Veronica:
- Veronico, s v bucurai, c Fiul Meu NICIERI n-a revrsat atta dar ca pe locul acesta, dar s
tii c i rspunderea voastr este mare!(...)
n anul 1940 ai avut Vedenia n care i-am spus c ara voastr va avea o mare trecere naintea lui
Dumnezeu. Se afl un ALES, care n clipa n care va veni n vrst de 30 de ani i va ncepe
propovduirea i va mrturisi pe HRISTOS timp de trei ani, n care vreme muli l vor urma (n.ed. este
vorba despre Printele IOAN a crui misiune, iat, este proorocit cu muli ani mai nainte). Apoi dup
cei trei ani, va da neamul vostru atta mulime de mucenici, nct va ntrece pe a tuturor neamurilor
cretine de pn acum (n.ed.a urmat un val de arestri soldat cu zeci de mii de mori).
Eu
m-am
gndit atunci c oare vor fi i n mijlocul nostru nebune pentru Hristos, care s-L mrturiseasc cu
acelai foc, ca i omul acela? i mi-a rspuns Stpna Cerului:
- Da, vor fi! Apoi a zis:
- Mai sunt cam opt ani pn va ncepe propovduirea i n timpul celor trei ani de propovduire,
vor veni i cei trei brbai, care au fost nlai cu trupul la Cer, sfinii: ILIE, ENOH i IOAN
Evanghelistul. Eu m-am ntrebat n inima mea, de unde vor veni i Prea Sfnta Nsctoare mi-a rspuns:
- Nu trebuie s tii de unde vor veni, dar vor trece i pe la voi. Dup venirea lor, vei plmdi
pmntul acesta cu snge. De aceea, s iubii locul acesta i s-i srutai rna, cci acesta v va fi vou
mormnt. Unele dintre voi nu vor tri pn atunci, cci vor veni mai devreme la Cer, prin boal, cum
Dumnezeu va rndui. Rugai-v i v silii de pe acum, ca s putei birui. Cele care nu vor fi clugrite
sau mbrcate pn atunci cnd va sosi ceasul acela, s nu se ntristeze, cci, mai de folos este s nu
fgduieti i s mplineti! Clugrite i neclugrite, mbrcate i nembrcate n chip ngeresc, toate
vei fi mpreun(...)
Sorbii cu sete i Sfnta Scriptur, nvai-o cum putei, cci cu ce vei nva - cu aceea vei
rmne. Va veni vremea cnd vei dori s o mai citii i nu vei mai avea-o (n.ed. dup cum a i urmat, n
nchisori). Silii-v n toate ca s ctigai Cerul! Spune tot ce ai auzit surorilor tale i cui crezi.
Dup aceste cuvinte Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu a disprut, lsnd n urm un prea
frumos miros de smirn. (Minunile din Comuna Tudor Vladimirescu. Ediia III-a, Aprobat cu ordinul
Sfintei Episcopii a Romanului din 1940. Mnstirea Neam)]
Parc l vd pe Printele Ioan: avea un epitrafir pe dedesubt, scurt epitrafir misionar; ne-a fcut
Dezlegarea, apoi ne-a predicat:
- S nu ne uitm c ne va strpunge acest lut. Nici un botez nu este mai sfnt dect botezul
sngelui! Mucenicul merge fr vam la Hristos! Da, Micu Sfnt, avei grij de acest copil de 17
ani, frumos i cu Nume bun; acoperii-L cum putei ca s avei parte de El, cci Irozii pe acest Prunc
Euharist l caut. Privii aceti frai i surori nirai la Potir cu frunile de sudoare!
Printele Ioan era i dornic i pregtit pentru Cer. Credeam c va disprea n orice moment!

25

Printele Ioan predicnd

Erau venii chiar atunci de la Bucureti i de la Brila nite doctori i profesori, printre care i
inginerul Ptracu din Galai, prietenul Vladimiretiului. Le citise MEMORIUL Printelui la Cminul
preoesc i l-au comentat toat noaptea.
A doua zi eram lng ei, cnd iari l comentau pe Printele Ioan, care predica din faa Altarului.
l aud pe Ptracu zicnd:
- Cnd va ajunge s fie urmat acest Apostol al Neamului nostru romnesc, atunci Biserica noastr
cu adevrat va renate!
Pentru a scrie celebrul Memoriu, Printele a stat o sptmn numai n chilie; a ieit doar la
slujbe, la mas deloc. L-au mai retuat Maica Mihaila i Maica Teodosia, pentru c era i mai dur, ar fi
zburat de atunci Mnstirea.
Printele Ioan, n 1955, a fost cel care a ridicat steagul mpotriva Antichristului.
Parc l vd n faa celor 30 000 de oameni, printre care i securiti, zicnd:
- Am dat cortina la o parte, v spun sub cerul liber ce nseamn Antichrist: contra lui Hristos! Nu
ne vom nchina Dumnezeului din Moscova, ci Dumnezeului Cel adevrat, Care a fcut Cerul i Pmntul
i a cobort pe acest loc, sfnt i sfinitor. Acela care v oprete de a merge la Biseric i de a veni la
Mnstire, spune-i n fa c-i Antichrist de-i mirean, preot sau arhiereu, nger din Cer!
Tot ce spunea Printele Ioan n predicile acelea apocaliptice corespundea cu proorocirile biblice:
-Toate relele vor apare, toate spurcciunile. Din acest an, se va ridica harul. Anul 1955 este an de
jertfelnicie! Cei care ai but din Potirul Vladimiretiului, vei bea i din paharul suferinei i
spurcciunilor; i-l vei bea pn la fund i drojdiile. Va ncepe cu noi Cetatea Vladimiretiului - i va
continua cu dv. Nu vei scpa. Cei dornici de jertf, ncolonai-v!

26

Avocatul doctor Petre Pandrea

De Pate, Printele Ioan ne-a fcut o surpriz. A plecat de la Vladimireti i a spus c merge la
Buciumeni. Dar s-a oprit la noi, la Mnstirea Sihastru. Era a doua nviere i printele Calinic fcea
Otpustul cnd au aprut cei trei: Micua Veronica, Printele Ioan i Maica Mihaila.
A dat Printele Ioan tonul cu vocea Sfiniei Sale: Hristos a nviat! apoi Micua a ngenunchiat
la tronul Maicii Domnului i am cntat cu toii Axionul nvierii: ngerul a strigat!
Printele Ioan era pregtit s zboare la Cer! Dar noi de unde s fim pregtii? i ce ne spune
Micua, celor 20 care eram clugrii:
- Bocceaua sub cap, c avem n fa o pribegie lung i o cernere cu o sit deas; cine va
rmne: adevrat clugr, clugri i adevrat cretin!
Va urma o perioad de robie, dar nu att de lung ca pribegia. Dup care, se va nate o
nou preoie i un nou monahism.
Iar n ncheiere, ne-a spus Micua:
- Nu poi s fii mai fericit, mulumit i mpcat cu contiina, dect atunci cnd te lai n voia lui
Dumnezeu i n braele Lui!
Eram n cursul procesului. Au nceput mai nti cu noi, deoarece urma s devenim ajutoarele
Printelui Ioan; aa spusese patriarhul: Cel puin zece ajutoare s aib Printele Ioan.
Am mers cu toii la cireul unde a avut Micua Veronica Vedenia cu Sf. Apostol Pavel de la
Sihastru la biroul Sfntului Apostol Pavel i acolo ne zice Printele:
- S tii c am mpcat doi avocai, iar Apostolul Pavel este procurorul. Procesul este de partea
noastr!
Avocaii erau: Cuvioasa Parascheva i Sf.Filofteia; trimesese maici la moatele celor dou Sfinte.
Ne-a artat Micua exact poziia n care sttea n timpul Vedeniei i ni l-a descris pe Sf. Pavel
cum inea un baston cu o mciulie galben i pe piept avea scris A i P. I-a spus de Crucea de marmur
neagr cu Maica Domnului ndurerat.
Eu eram citeul de baz la Mnstire. i Vieile Cuvioilor erau srite! Numai a martirilor, a
mrturisitorilor - acestea le citeam. De ce aa o dispoziie a Micuei i a Printelui? Ca s ne insufle
spiritul de martiri, de mrturisitori.
- S nu credei c vei mbtrni n Mnstire. Toate se vor petrece prin voi i cu voi!- ne-a mai
spus Printele.
Dup cum a i urmat! Unii credeau c Printele vroia s ne atrag atenia s fim mai ateni cu noi
nine, cu clugria. Dar, cnd Printele a mplinit 30 de ani, s-a cunoscut nceputul propovduirii celor 3
ani din Vedenie. Pn atunci era vorba de acei 3 Sfini: Enoh, Ilie i Ioan Evanghelistul i Printele Ioan
spunea:
- i ateptm s vin n mijlocul nostru, s ne ncurajeze i s ne ntreasc n lupta cu Antichrist!
Atunci, dup ce Episcopia ne-a deschis proces, a intrat dr. Petre Pandrea pe rol. Nu aveam avocat
i el cnd a auzit, a exclamat:
- Cum se poate?!
Episcopul Buzului aa a dat ordin - la Adjud i la Brlad, ca nu cumva vreun avocat s ne apere.
Nu a ndrznit nimeni, desigur. Iar acum, Petre Pandrea de la Bucureti, prieten cu patriarhul olteni
amndoi a venit chiar cu maina patriarhului la procesul nostru.
La prima chemare, 2o de clugri, majoritatea nali, am atras atenia. i cum era tribunalul
aproape de trg, lumea s-a adunat i atunci ne-au amnat. La a doua chemare, nu am mai mers la tribunal
ci ntr-o cldire izolat. Acum, la aceast a doua chemare, a venit doctorul Petre Pandrea. Aa a crezut
Comisia de judecat: c vine din partea patriarhului s ne acuze i de acolo de sus, de la Patriarhie.
Ginerele episcopului era deja avocat din partea Episcopiei, de a ne acuza. Acum, dac a venit Petre
Pandrea de la Patriarhie, ar fi urmat ca i de acolo s ne acuze.
Parc l vd. Venise de la nite procese de pe la Panciu. S-a recomandat:
- Aprtorul sihatrilor!
Procuror-ef era Zoieanu, cu care avusesem discuii i care n concluzie ne-a zis:
- Dup cum v vd, suntei pe poziie de martiraj!
27

Cnd a luat Petre Pandrea dosarul i l-a rsfoit, a gsit minciuna: Se transform Mnstirea
Sihastru n Mnstire de maici, pe baz de lips de vieuitori, de la 2 la 4. i noi eram 4o! Mi frate, ce
s-a ambalat el aici la minciuna asta! n vreo trei limbi a vorbit. L-a fcut pe episcop satrap persan.
tiam din istoria antic - satrapii erau ochii i urechile regelui; ei tiau i spnzurau n mprie.
Cnd au vzut ce aprtor avem, nu s-a mai judecat procesul. De aceea, un an de zile au trgnat;
datorit lui. Ca dup toate, un reprezentant din partea Bucuretiului, un delegat adic, procurorul-ef i o
judectoare, au judecat procesul n lips i ne-au condamnat. Ne-au bgat n vreo 3 articole: refuz de
evacuare, abuz de funciune i port ilegal de uniform. Un an jumtate, un an i ceva i tot aa. Dar s-au
contopit n pedeapsa mare. De-acum urma desigur arestarea; dar dr. Petre Pandrea a fcut recurs.
M-am nimerit la Vladimireti cnd a venit, n trecere spre Brlad, s fac recursul. Era
nfierbntat; discutase la Streie cu Maica Mihaila i acum ieind, l aud c zice:
- Nu putem sta cu minile pe piept! Merg la duhovnicul meu!
i a intrat n Biseric, la Printele Ioan. Dup o or de discuii, a ieit cu minile pe piept!
A plecat la Brlad i acolo a fost reinut de douzeci de soldai cu baionete. Nu i s-a mai permis s
se ntoarc pe la Sihastru, cum avea de gnd, ci direct la Bucureti. Imediat a fost mutat la Alexandria, ca
mai trziu s fie destituit i din avocatur i n final, nchis.
Prin mnstiri se ddeau circulare ce ne vizau, de tipul celei de mai jos:
Circulara nr.7202 din 29 Sept.1954
Urmare la adresa Sf.Arhiepiscopii Ortodoxe Romne de Alba Iulia i Sibiu, nr.5304 din 1954 i a
Sf.Episcopii a Buzului, nr.8387 din 1954, nregistrat la Sf.Episcopie nr.7132 i 7202 din 1954, v
facem cunoscut c: Ieromonahul Iustin Vasilescu, monahii Bobocea Andrei, Antonie Greu, Roca
Bartolomeu i Pantelimon Munteanu de la Sf.Mnstire Brncoveanu Smbta de Sus, raionul Fgra;
ieromonahii: Calinic Stan, Visarion Benea, Ierod.Simion Ovezea i monahii: Teofil Nadovici, Teoctist
Dobrin, Justinian, Nilahi, Bartolomeu Rus, Sebastian Dediu, Nichifor Dimofte, Paisie erbu, Nectarie
Cristior, Partenie Chiper, Valerian Grecu, Antonie Grigora i Chesarie Rancea din Sf.Mnstire
Sihastru, raionul Adjud, regiunea Brlad, au fost caterisii i exclui din monahism, pentru abateri grave
de la doctrina Bisericii Ortodoxe i de la disciplina noastr monahal, contravenind Sfintelor Canoane i
Legilor bisericeti.(sic!)
V punem n vedere ca n caz de se vor prezenta n aceast obte, sus-numiii, s nu fie primii sub
nici o form.
Cu arhiereti binecuvntri, Teofil

n mar la Vladimireti
Astfel, nti au nceput cu noi, urmnd apoi Micua Veronica i Printele Ioan. Sfiniile-Lor neau spus s fim n Biseric. Dar ce s vezi?! Pn nu au dat lovitura cu Micua i cu Printele, nu au
putut. Dup aceea am urmat noi! I-au arestat deci n noaptea de 29-30 martie 1955. Cnd ne-au adus
vestea, ce-am fcut? Am aprins candelele de la chilii i am plecat spre Gurgueta s ne mucenicim; n
mar - pe jos, 120 de km. Trenurile nu mai opreau de la
Iveti pn la Vame, ca s nu coboare nimeni la Mnstirea Vladimireti. Numai bine c era
cobort foarte mult lume n gara Iveti i n momentul n care ne aflam n dreptul lor, au aprut vreo
300 de persoane. Noi eram n frunte i credincioii n urma noastr.
Cnd am urcat panta n satul Grivieni, se vedeau turlele Mnstirii. Miliia era retras la sat,
pentru c puseser miliieni clare, s opreasc lumea. Am luat-o aa, mai mult n salturi. Cnd au sesizat
ei, de la sat, noi ne apropiam deja de Mnstire. Am intrat printre srme, dar totui pe doi dintre noi i-au
prins. A srit lumea alarmat de i-a scos. Dup ce am intrat printre srme, am gsit maici czute, muite,
leinate, n curtea Mnstirii. Chiar una din Corod, de-abia dup vreo dou luni de zile i-a revenit.
Era acolo Printele Gherasim Dumitrache - fratele maicii Sebastiana. Citea Acatistul tuturor
scrbiilor, cu vocea lui duioas, dar ptrunztoare. Dup ce a fcut Printele Acatistul, a urmat n
Biseric o scen teribil: maicile au nceput s zglie pe Maica Domnului de pe Tron, c de ce a
ngduit s-o smulg pe Micua! n acele momente, le-am spus:
- Maicilor, noi trebuie s fim tari, s fim rezisteni. Sfinii, naintaii notri, cum au fost?
28

S-a format al doilea comitet i a fost arestat i acesta. Noi, cei de la Sihastru am rmas la
Vladimireti o sptmn, dup care au venit din partea Episcopiei spre a ne influena. Maica Antuza,
fosta doamna Lucia Costin din Bucureti, acum stare la Gologanu, ne-a zis c ne-am prsit mireasa,
adic Mnstirea. Maica Ioanida zicea c facem ghiveci acolo: clugri i maici laolalt. i ne-au scos din
Mnstire la poart, unde era pentru mireni arhondaricul. Acolo am stat.
mi aduc aminte c am citit atunci Viaa Sf.Ioan din Kronstadt cel mai mare Sfnt rus cu
problema mprtirii, cum a nceput el activitatea euharistic. Mergea nu n case sau bordeie cum era
atunci, ci ntr-un loc viran, unde se adunau zeci de mii de oameni. Sfintele Taine erau ntr-un butoi, v
dai seama ce cantitate!
(N.ed. Exist o foarte mare asemnare ntre activitatea i viaa Printelui Ioan i cea a Sfntului
Ioan din Kronstadt, la fel de denigrat de oameni dar iubit n acelai timp de Dumnezeu, dovada fiind
nenumratele minuni din viaa celor care au crezut n Darul lor.)
Dup toate, hai s ne ntoarcem napoi, c ne-am prsit mireasa adic Mnstirea. Dar dac
Sihastrul era mireas, atunci Vladimiretiul ce fel de mireas era? Ne-am ntors pe jos, cu rni la picioare;
ne-a apucat noaptea prin pdure i ne-am rtcit A doua zi pe la 9.00, n dealul Micuei, unde a fost
Sfinia-Sa rpit (avusese o important Vedenie), priveam Mnstirea Sihastru i sigur, era ocupat. Se
vedeau doi barosani, bine fcui, din partea Episcopiei, ca i cum ar fi dat n primire la maicile de la
Buciumeni. Acum, noi cum s ne ocupm Mnstirea?
Era gard de nuiele. Unul dintre bieii notri, mai sprinten, a srit primul i dup aceea toi. Pria
gardul! i vedem apoi i pe cei doi cum fugeau spre poart, cu nite buri
Lumea era adunat la clopotni; au plns cnd ne-au vzut - de bucurie c ne-am ntors. Am fcut
ultima Vecernie, ultima Dezlegare, c aveam pe Printele Visarion ca un nger, dup care au venit civa
credincioi i ne-au zis:
- Prinilor, pdurea e plin de armat!

Arestarea
A venit i Miliia din sat; noi i cunoteam, c mai stteau la mas pe la Mnstire i ne-au dat de
neles:
- Prinilor, dac scpai din noaptea asta
Acum, sigur, ne-am pus s facem Acatiste. Cnd a venit rndul meu, era trecut de 11 noaptea.
Citeam Acatistul Hramului, dar pe la jumtate am czut cu capul pe carte. l aveam pe printele
Antonie, care era mai n etate, mi-a luat cartea iar eu am ieit afar s m nviorez.. Se auzeau cum
trosneau crengile prin pdure i mi-am dat seama c se apropiau. Merg repede la Altar, dar preoii erau
dobori i ei de oboseal. I-am zglit pn i-am trezit. Alii erau n cafas.
- Se apropie, prinilor, se apropie!
Ca la comand, cinii au nceput s urle, vacile s rag, ginile, gtele toate s-au alarmat.
Securitii au fcut trei cordoane: unul afar de Mnstire, unul n jurul chiliilor i unul n jurul Bisericii.
Trei raioane i o regiune au adus atunci; o armat pentru 40 de clugri! Dar aa i informau la edine: c
e vorba de nite spioni, de a-i prinde i c au armament i muniie. Unde aveam osemintele fotilor
clugri, ntr-o hrub sub Altar, ziceau c avem catacomb cu armament.
M-am suit la cei de sus din cafas, i-am zglit i pe ei pn i-am trezit. Acolo mai era o ncpere
cu u, unde aveam lumnrile i apoi intram n cafas. Printele Antonie, cel n etate, s-a pus cu spatele n
ua aceea, s in piept! Printele Nichifor, avnd la Biseric ui din acelea narmate, a ncuiat i a luat
cheia. Micua Veronica i Printele Ioan aa ne spuseser: s ne gseasc grupai n Biseric.
Acel printe Nichifor a ncuiat i a luat cheia de la intrarea n Biseric, dar aveam la Altar nite ui
de brad, fcute de noi. Ei au aflat uile acelea i au intrat pe-acolo cu cinele care s-a urcat chiar i pe
Sf.Mas; s-au gsit i mucuri de igar. Au fcut uz de foc: au tras cu arma spre noi. Printele Nichifor
care ncuiase ua de la Biseric, nu apucase s urce, era nc pe scrile care duceau n cafas; i-a trecut un
glonte pe lng ureche. L-a lovit cu cheia aceea mare pe cel care a tras, dar degeaba.

29

Au ptruns n Cafas i au nceput s ne arunce peste bar - jos n Biseric! Eu am fost al doilea.
Jos, te prindeau alii, aa c nu am atins pmntul. Ne-au dus apoi pe sus pn n salonul streiei. Acolo
erau doi maiori; atunci i vedeam i eu cu grade, cci civili i mai vzusem.
Dar s spun nainte de asta cnd de Hramul Mnstirii a venit mult lume, de tot felul. Dup ce
am condus lumea aceea, n serie, cum au plecat, m-am aezat pe o banc, spre livad, la recreere, cu o
carte n mn. Aud un zgomot de main, dar care ns nu a ajuns la poart Suspect, m gndesc eu.
Cnd colo, vd c intr doi indivizi deghizai n rani, cu traiste i plrii. Ajungnd ei n dreptul meu,
mi se adreseaz:
- Binecuvinteaz, cinstite Printe!
M ridic de pe banc i le zic:
- Avem ordin din partea organelor de stat, ca persoanele suspecte s le legitimm.
- Pi, zic ei, suntem nite rani!
- Da, rani, dar suntei suspeci!
I-am luat la biroul cancelariei, le-am luat datele i mi-am dat seama c sunt securiti mascai. Mie
mi spusese de la Vladimireti maica ce se ocupa ca i mine de nchintori, cum securitii au legitimaii
false, pe care scrie doar "funcionar". Cnd am vzut, mi-am dat imediat seama. Atunci, unul dintre ei,
dup ce i-am depistat, scoate igara. Era scris: Fumatul interzis! Le spun:
- i o btrn citete! mi zice:
- Ai s cazi n minile noastre!
- Pn oi cade, deocamdat respectai!
i acum, la arestare, s-a rzbunat. M-a nhat din Streie i mi-a fcut vnt n birou. Dup aceea
m-au nhat alii i m-au dus la main. Aceasta a fost rzbunarea lui dup ameninarea care mi-a fcuto atunci cnd i-am depistat, Apoi, unul dintre ei mi-a zis c datorit poziiei mele o s am de suferit. I-am
rspuns:
- tiu c avei, considerat de dvs. cea mai reuit tactic de a intimida. Dar nu avei putere s m
intimidai.
ntre timp, biatul care l-am avut n chilie nainte de Cristior i pe care l tiam c avea o fire
nchis, se urcase acum pe turl; a reuit s ajung pe acoperiul Mnstirii cu toate c acolo se urcau
numai curajoii care reparau acoperiul. El ns a urcat i a nceput s strige:
-Nu v cunosc eu pe voi antichritilor?
n armat el fusese lociitor politic, pentru c avea liceul. De aceea le striga acum aa:
- Ai venit i ai nconjurat Biserica lui Hristos n miez de noapte! De ce nu ai venit ziua? Ai
venit o armat? O avem i noi, m! Nemprtiilor! Lepdailor! Avem la temelie armata noastr!
Aveam gropnia cu osemintele clugrilor care au trit n mnstire, sub Altar, dar intrai printr-o
parte. Acum, ei, gata: au depistat catacomba cu armamentul! Au intrat, dar acolo mai mult de 20 de
persoane nu ncpeau. Aveau lanternele i au vzut. Atunci primii le-au zis celorlali:
- Nu mai cutai s naintai, c o s vedei cu ce armat ai venit s v luptai!
Nu-l mai recunoteam cu ce foc striga, el acea fire nchis. Triete i acum, e la Mnstirea
Ciolanu, dar tot aa a rmas, un simplu clugr.

30

ntemniarea
Ne-au dus la Brlad, unde se judecase procesul i ne condamnase n lips. O parte au ajuns la
Securitate i o parte la Miliie. Doar la civa au pus ochelarii, pe restul ne-au legat ca la Baba-oarba cu
batiste la ochi. Cum artam noi, 40 de clugri legai la ochi?!
Eu am czut cu cei de la Miliie. Acolo, doi gardieni ne pzeau. Unul, n etate, fcuse i rzboiul
i sigur, ca s treac timpul, a nceput s discute cu noi problema rzboiului, apoi a Vladimiretiului. Era
n Vinerea Patimilor cnd cellalt miliian, tnrul, a venit cu unc i cu pine i mai ne spune c a
mncat i un bor cu carne. Eu l-am avertizat pentru binele lui, ca s-l ajut. n ziua de Pati, a venit cu
pine i cu marmelad i bor cu fasole. L-am fcut iari atent:
- S nu credei c Dumnezeu nu v are n vedere!
Dup ce l-am atenionat diminea, la amiaz, aud un plns din acela nbuit i se adusese vestea
c soia era la maternitate i n-a putut fi salvat nici ea nici copilul. Nu l-am mai vzut apoi pe-acolo.
Cellalt mai n etate, ne-a adus anafor de la Biseric, ne-a adus cozonac. i doar, amndoi aveau aceeai
funcie.
La Brlad am stat 40 de zile tot postul Patelui. Comandantul ne-a spus c trebuie s mncm
mncarea de cazan. I-am zis:
- Domnule comandant, noi suntem mulumii cu pinea i cu cafeaua.
El, oarecum, c nu exist Dumnezeu. i zic iari:
- Domnule comandant, s spunem aa, prin absurd, c nu exist. Acum, noi dac credem i nu
exist, nu pierdem nimic, dar ce facei dvs. c nu credei i exist Dumnezeu!
Mi-a spus:
- Te vd convins i bine fixat pe poziie!
i vzndu-m categoric, ne-a aprobat atunci i mncarea de post.
Procesul mare avusese loc la Brlad, deoarece dr. Petre Pandrea a fcut recurs, care s-a judecat
ns n lips i ne-au condamnat. De aceea ne-au arestat. (Chiar i Petre Pandrea fusese dat afar din
avocatur i acum era surghiunit, dup cum povestete n cartea jurnal CLUGRUL ALB- Editura
Vremea, 2003, unde prezint de fapt ntreaga istorie a desfiinrii celor dou Mnstiri nfrite: Sihastru
i Vladimireti. n. ed.)
Cnd a intervenit prima dat la Adjud dr. Petre Pandrea, am fost chemai de episcopul Buzului,
ambele comitete: i de la Vladimireti i de la Sihastru. Atunci, episcopul ne-a iertat i a aprobat opt
preoi i diaconi. Ct bucurie a mai avut Micua cnd ne-am ntors de la Episcopie! Dar Printele Ioan,
n Biserica mare, nu putea s se bucure. Micua i-a zis:
- Cum, Printe, de ce nu te bucuri?
Sfinia-Sa era ca un copil cu inima curat i l-a crezut pe episcop.
- Nu, Micu, e o bucurie searbd asta!
i ntr-adevr, cnd ne-am ntors la Sihastru, ne-a aprut un inspector de la Minister, care ne cerea
prsirea Mnstirii n 24 de ore. I-am spus c am fost la episcop i ne-a iertat, dar nu a neles, aa c am
plecat imediat n delegaie, doi biei, la Episcopie. L-am gsit acolo pe inspector, cum btea cu pumnul
n mas. L-am luat pe episcop aparte i l-am ntrebat:
-Prea Sfinite, vrem s tim, cine conduce Biserica: Sinodul sau statul?
- Mi, biei, statul, dar tcei!
Atunci noi ne-am linitit, dar acel inspector ne-a cerut s dm n scris prsirea Mnstirii. I-am
cerut s ne dea timp de gndire 10 minute. Noi, cnd am ieit, direct la gar, n galop! Ne-a scpat, c am
avut tren imediat.
Cnd am ajuns la Vladimireti, Printele era n Biserica mare. I-am spus vestea; a aruncat cu fesul
n policandru:
- Asta o ateptam! Bucuria asta!
Dar Micua a zis de episcop:
- Vleleu! Nu a avut cuvnt nici ct un ran prost!

31

Vcreti
De la Brlad m-au dus la Galai, la Penitenciarul semicerc, iar dup aceea ne-au dus la Focani i
apoi la Vcreti, unde era spital pentru deinuii politici. Acolo a fost i Printele Ioan. ntlnindu-l pe un
student din Roman, Budescu Romic Constantin, a transmis prin acesta cteva sfaturi foarte importante,
cuprinse n dousprezece puncte.
Primele patru erau:
Micua, Vedeniile, Maica Domnului i mprtirea cu Domnuul Hristos.
Ordinea aceasta nsemnnd: prin Micua VERONICA ne-au fost date Vedeniile, prin care am
captat evlavia la Maica Domnului i dragostea pentru mprtirea cu Hristos. Celelalte puncte
cuprindeau diverse sfaturi, printre care dragostea ntre noi.
Romic Constantin a alctuit o Scrisoare pe care a transmis-o maicilor. Iat cum descrie chiar el,
momentele de la Vcreti:
Ajuns la Bucureti, m-a ntmpinat o lume ntreag! Am regsit aici colegi i prieteni, dar i
persoane necunoscute. Printre acetia, mi-a atras atenia dintr-un bun nceput, un brbat care sttea retras
ntr-un pat, dar a crui figur impunea nu numai respect ci i team. Avea barba ondulat, prul ondulat,
faa curat ncadrat ca de copil, iar privirea ochilor si m-a pironit. Cu un sentiment de team dar i
profund respect, l-am ntrebat:
- Iart-m Printe, cum v este numele matale?
Cu vocea clar i rspicat, dar melodioas i blajin, mi-a rspuns:
- Ioan!
Seara, unul din biei m cheam n dormitor:
- Vino! Pentru ce, vei vedea.
Ne atepta Printele la rugciunile de sear. La terminare, n timpul dezlegrii ce ne-a fcut-o,
cnd mna lui s-a atins de cretetul capului meu, am simit o furnicatur n ntreg corpul, am vzut o
piatr uria cum s-a rsturnat de pe ua mormntului sufletului meu i mi-am adus aminte de pcatele
din fraged copilrie i Doamne multe mai erau!
Am ntrebat atunci bieii, cine este de fapt acest Printe Sfnt?
- Este Printele Ioan de la Vladimireti!
- i pentru ce a fost nchis?
- Pentru spovedanie n comun i mprtanie.
- Dar Biserica nu a luat poziie?
- Nu, din contr! L-a dat pe mna Securitii i l-au nchis pe via.
A urmat la miezul nopii Liturghia. Printele avea un pahar Sfntul Potir. La Prefacere, n timp
ce se ruga, pe perete a aprut o inim roie i a stat tot timpul, iar n pahar a intrat o flacar luminoas, ce
a fcut ca atunci cnd mi-a dat Sfintele, acestea s fie calde!
Am fost marcat de cele ce am vzut cu ochii mei i am cptat astfel, o mare ncredere n Printele
Ioan. Eram 80 de persoane n camer i apruser diferite certuri-inevitabile de altfel - care ne ngreunau
viaa. Din afar, veneau diferite greuti, dar totui cele dinuntru erau mai dificil de trecut.
Acum iat-ne nfrii pe toi, cluzii de acelai duh, primind pinea vieii din mna Printelui
Ioan! Ct de mare este darul acesta! Ce vin i-au putut gsi?
Dimineaa, paii m ndreptar ctre rogojina Printelui Ioan. Sfinia Sa era scos la soare, pentru
c anchetatorul l lovise de colul mesei i i fcuse o ran n coast.
De departe cnd m vede, mi zice pe nume:
- Vino frate Constantine, c de cnd te atept!
M apropii. mi spune:
- Nu tiu ce m face ca s-i destinui, c la nimeni n-am destinuit, secretul meu.
i mi-a spus atunci, cum a fost dat pe mna Securitii, datorit spovedaniei i altele. Apoi,
mi-a pregtit o pungu, n care a pus sfinte i mi-a zis:
- S nu te temi de nimeni i de nimic, dect de Cel ce e n pung!
Atunci am prins curaj i i-am spus c la Trgu Ocna, lsasem n celula de unde plecasem, un preot
btrn, care dorea s fac Sfnta Liturghie, dar nu avea Antimis.
32

Printele Ioan avea un Antimis bleu, cu moatele Sfntului Haralambie. Mi-a dat s-i duc
preotului cel btrn, pe care mi era ns team c nu o s-l mai ntlnesc, la ntoarcerea mea acolo.
- Vei ajunge la el! - a spus Printele, cu hotrre.
i aa a fost. Pentru c, ajuns la Tg. Ocna, din greeal, am fost dus tot n celula de unde
plecasem, cu toate c trebuia n celula celor ce urmau s se elibereze. Destinul a vrut s urmeze
prezicerea Printelui Ioan!
Preotul n lacrimi, mi mrturisete:
- De trei ani de zile, m rog s obin Sfntul Antimis.
A fcut i el Liturghia tot la miezul nopii; la fel a aprut inimioara pe perete i am vzut lumina
intrnd n Potir. Preotul, tiindu-i pe deinuii bolnavi grav, i-a pomenit pe nume. Atunci s-au deschis
singure uile celulelor, unde erau bolnavii grav. I-a mprtit pe toi, dup care uile s-au ncuiat la loc
singure!
n momentul cnd a terminat i s-a ntors preotul n celul, a dat i gardianul deteptarea.
Dup ce s-a eliberat, Romic Budescu nu i-a putut continua studiile pentru c a fost dat cu
domiciliul obligatoriu n Brgan unde erau i bieii notrii de la Sihastru. Printele Ioan i-a spus c va
ntlni afar vieuitoare de la Vladimireti pe care le va cunoate dup felul lor de a fi i dup port. i ntradevr a ntlnit dou maici crora le-a dat biletul cu 12 puncte, apoi i-a ntlnit pe biei. Aa l-am
cunoscut i eu dup ce m-am eliberat; mi-a dictat chiar el biletul de la Printele Ioan. ncepea aa:
Puterea duhovniciei, nu micile noastre distane ci ntreg Universul ptrunde!
De la Vcreti pe mine m-au distribuit la fabrica de ciment din Medgidia i dup un an i
jumtate m-au eliberat. ns purtam uniforma de clugr n continuare, chiar dac eram acum n lume.
Mnstirea noastr fusese desfiinat, dar l aveam pe Printele Visarion i Printele Calinic; veneau i ne
fceau Sf.Liturghii la Corod, mai mult la mine c aveam casa mai retras de la osea, dar i la maica
Varvara. A fost o pregtire pentru ce avea s urmeze.

Printele Florea Murean

mi aduceam mereu aminte de cuvintele printelui Florea Murean: Mi copii, avem n fa cea
mai nalt Universitate: coala suferinei! Intrai cu toat ncrederea, c ne ine aproape de Dumnezeu!
El avusese o convertire rapid, fcut de Printele Ioan, care i-a fost i na de clugrie. A spus
atunci printre lacrimi: M vd att de fericit c am ajuns ucenicul ucenicului meu!" Fusese profesorul
Printelui Ioan, la Cluj. Era doctor n teologie i preot adevrat; unul dintre cei mai buni din Ardeal,
prieten cu Lucian Blaga.
n 1947 cnd a fost dus la munc silnic la Canal, a promis c dac scap cu bine de acolo, va
construi o Mnstire. Acum, era retras la Suciu de Sus n Maramure i construia Mnstirea cu Hramul
Sf.Treime, dar l simea acolo pe Printele Ioan, cu toate c era nchis la Gherla. De aceea ne-a i scris de
acolo o foarte frumoas i ntritoare scrisoare ctre soborul risipit din Moldova:
Dac vin, vin n apropierea locului unde s-a revrsat darul Mntuitorului. Suntei sraci de
bucurii duhovniceti! Dar cum ai fi putut altfel fi scoi la propovduire, mpnzind ara i temniele?
Domnul i Doamna i-au artat dragostea i noi s ne-o artm! Avei grij, pstrai Vedeniile i
poruncile, chiar i pe acelea care nu le nelegei; ziua de mine le va arta mai lmurite - cci mesajul
primit de la Printele Ioan, ne spune c e mai fericit ca oricnd.
Prin Vasul Sfnt Micua Veronica, care a atins de buzele noastre jratecul dragostei din
cuptorul Sf.Potir - ai primit attea daruri duhovniceti!
Nimic nu a fost n stare s v nfricoeze: nici tribunalele, nici clii, nici cele mai crunte torturi,
nici moartea cu care ai fost ameninai. Vrjmaii votri n zadar scrneau din dini, v ntindeau mii de
curse, v calomniau, v copleeau cu nvinuiri fr de ruine. n zadar v puneau n fiecare zi moartea
naintea ochilor
nc puin vreme i sfritul ncercrilor voastre, clipa eliberrii, se apropie!
E noapte, e trziu, nu tiu ce s v mai scriu, dect:
Mi-e dor de Sion, de harfele lui,
mi-e dor de Micua, mi-e dor de Printele Ioan
33

mi-e dor de voi toi!

Micua Domnului potolete acest dor!
A fost condamnat la 45 de ani de nchisoare: 25 de ani pentru Vladimireti i 20 de ani ca scriitor.
Cnd l-au arestat, l-au pus s duc n spate vreo 20 km. doi saci ncrcai cu cri. O credincioas din
parohia aceea srac, de munte, n care era, vzndu-l, i-a zis:
- Domn Printe, suntei fericit! Acum ducei n spate cuvntul lui Dumnezeu!
(Printele profesor doctor Florea Murean a decedat n nchisoare la Aiud, alturndu-se sutelor de
mii de martiri, pentru a cror jertf a supravieuit Biserica noastr - n.ed.).
SUNTEM PRIBEGI
Cntec de Maica Teodosia
Suntem pribegi, suntem pribegi,
N-avem nici cas, nici cmin
i tot Pmntul ni-e strin
Noi n hotarul Lumii ntregi
Suntem pribegi!
Suntem pribegi, suntem pribegi,
i alungai de oameni ri,
Cu Domnul i cu Sfinii Si
Ne-au osndit nedrepte legi,
Suntem pribegi!
Ndjduim, ndjduim,
Ca Sfinii toate s rbdm,
Cu dnii s ne-ncununm,
Cu Sfinii Sus n Cer s fim,
Ndjduim!
Suntem pribegi, suntem pribegi,
Ne-alung toi i ne hulesc,
Prinii chiar ne prigonesc,
i printre-attea frdelegi,
Suntem pribegi!
Suntem pribegi, suntem pribegi,
Cci noi din Ceruri L-am adus
i L-am gustat des pe Iisus,
Mai fericii ca nite regi,
Suntem pribegi!
Ndjduim, ndjduim,
Rbdnd ocri i plmuiri,
Prigoane grele i huliri,
Noi neamul s ni-l mntuim
Ndjduim!

34

Maica Teodosia
n 1957 mergea n cadrul soborului pe la maici, ducnd misiunea Micuei i a Printelui. A venit
i la Corod o sptmn la Maica Porfiria.
Spunea tinerilor cum s duc viaa de familie, mpletit cu post i rugciune, iar nou dac apar
stri grele, s punem fotografiile Micuei i ale Printelui i s le spunem necazurile.
Apoi, maicilor n mod special, le mai spunea s nu stea cu copiii, s nu i ia n brae, chiar dac
erau ai frailor i ai rudelor. Zicea Maica:
- Dac nu erai friile-voastre, ei rmneau necrescui?Le sftuia s nu ajung robite familitilor.
Ne mai povestea apoi din cadrul anchetelor cum le zicea procurorilor:
-Nu suntei dv. n msur s judecai Vladimiretiul!
-Dar nici Forul Bisericesc Sinodul? ziceau ei.
- Nu!
- Cum aa?
- Un Sinod s fie sfnt, trebuie ca sinodalii s fie sfini!
Ea ajunsese la Securitate numai cu un papuc. Glumea:
- n genunchi, pe papuc!
O ntrebau:
- Acum pentru cine te rogi?
- M rog pentru mine!
O gseau iari rugndu-se.
- Acum pentru cine te mai rogi?
- M rog pentru familia mea!
Iar o gsesc; o ntrebau:
- Dar acum?
- Pentru dumneavoastr! Apoi:
- Pentru familia dumneavoastr!
i aduceau mncare, dar nu mnca:
- Ce Micu, la Mnstire nu mncai tot un bor?
- Da, dar era cu blagoslovenie! i acum ei cutau de zor, s gseasc blagoslovenie.
Eu, eram odat n Mnstire - la Trapez i le vorbeam nchintorilor despre ct este de gustoas
mncarea la Mnstire, c totul este fcut cu blagoslovenie. Pe cnd n familie, muli dau rilor pasrea i
apoi o gtesc.
Vznd c m ascult i nu mncau, iari am nceput s le predic nfocat s le spun i celor de
acas, n familii, la rude despre ce au vzut la Mnstire i mai ales ct este de gustoas mncarea.
Atunci, unul dintre ei, care mi era i prieten, se apropie i mi zice la ureche:
- Printe, nu avem linguri!
De atunci, puneam nti lingurile, se tia. Aa i n viaa duhovniceasc, este necesar mai nti
blagoslovenia, apoi Hrana spiritual dar i tacmurile cu care s o mnnci!
Spunea Maica Teodosia c, Dumnezeu Cel mai iscusit Pedagog - ne face mai multe chemri:
Prima prin glasul Evangheliilor;
A doua prin boal, dar omul se face bine i uit;
A treia prin moartea cuiva drag;
A patra prin diverse calamiti;
A cincea chemarea supranatural, ca cea de la Vladimireti;
A asea cnd va iei Vladimiretiul: noua preoie i noul monahism;
Ultima Judecata cea Mare!
Avocatul Traian Corodeanu, care o nsoea pe Micua Veronica, spunea c este ultima trmbi
apocaliptic i cine nu se trezete la aceast trmbi, se va prezenta la Judecat.
Pentru c mai nti a spus Sf. Ioan Evanghelistul: Pocii-v! mpria lui Dumnezeu este
aproape! n continuare, Mntuitorul urmat de Apostoli i Sfinii Prini. Iar acum n vremurile de pe
urm, Dumnezeu prin Micua Veronica: S spui la lume s se pociasc!"
35

A treia arestare stalinist

Dup cum am mai amintit, cei 20 de frai neclugrii de la Mnstire, nu au fost condamnai ci au
fost deportai pe Brgan, la Schei, acolo avnd domiciliu obligatoriu. Acum eu i ntreineam cu scrisori,
cu poeziile Maicii Teodosia, cu Vedeniile i Viaa Micuei Veronica bineneles, Memoriul i Predicile
Printelui Ioan. Tot n acest prim material aveam Gndirile Micuei. La arestarea lor, le-au gsit pe
toate i m-au implicat n aceeai cauz. Dar deja eram n planul lor s m aresteze; m chemau des la
Securitate unde m duceam cu bagajul fcut. mi ziceau:
"-Te lum nu cnd vrei mata, cnd vrem noi!"
i m-au ridicat dup un an jumtate de libertate. Era n anul 1958. Visasem exact arestarea dar i
simeam, plus dou maici care m-au visat.
Cnd m-au arestat, au venit douzeci de securiti, s-au npustit peste mine n camera mea. M-au
inut de la 2.00 ziua pn la 10 seara cu minile n sus! Pn nu au nlturat toat lumea care se strnsese,
nu m-au scos afar. Aveam ntr-o camer un Altar, printre care i o icoan cu Sf.Arhanghel Mihail, cu
balana i Ochiul lui Dumnezeu. Cnd au vzut-o securitii au spus c e legionar. Dar eu eram copil pe
timpul Micrii Legionare, ns ei spuneau c sunt nscut n timpul lor, al legionarilor i sunt mult mai
periculos, c ceilali au cedat.
Au adus-o i pe mama, care nu tia c eu eram venit acas, din sat. n faa ei m-au lovit cu pistolul
n dreptul inimii de m-au dat pe spate. i aud glasul:
- Vrei s mi-l omori?
Atunci i-au pus ei pistolul n piept, dar ea cu ct curaj le-a zis:
- Trage! Vreau s mor, cci cu o moarte sunt datoare!
Glasul ei l-am auzit i prin anchete i peste tot unde am fost dus; o mam drz, martir.
Parc veniser la un mare criminal. Ei de fapt trebuiau s vin noaptea, dar buser la preedinte de Sf.Gheorghe i au venit bei. Pn la Securitate m-au dus n uturi patru maiori. mi acopeream faa cu
minile, iar n spate am avut noroc cu un cojoc de blan.
Nu au tiut prinii de mine 6 ani, dac mai sunt n via sau nu. Dar legtura ntre mam i copil
este foarte puternic!
Doi ani de zile mi aprea starea mamei n fiecare noapte, cum plngea. Dup 2 ani, mai rar, c ea
simea totui c sunt n via. n anul eliberrii deja mi aprea vesel.

La Securitatea din Galai

M-au dus la Securitate, n Galai, unde am fost anchetat la snge.
Anchetatorul, diplomat, m-a luat cu "Printe Sebastiene, Sfinia Voastr", m rog, ca eu, cum
eram cu primirea nchintorilor, s bag cu sutele n nchisoare.
Vznd c nu vreau, m-a apucat de barb i m-a dat cu capul de perete, de a rmas stropit cu
snge. A chemat apoi un cpitan mai brunet, clul Galaiului; acesta avea mnecile cmii ridicate,
pregtit de "lucru". i spune:
"-Printele Sebastian l-a luat pe nu tiu n brae."
"-Las-l pe mna mea i o s spun i a care a supt-o la mama !"
i a rmas de la 6.30 pn la dou fr zece, aa era programul. Curgeau sudorile de pe el iar mie
sngele din rni.
Credei-m, dragii mei, le-am dat dreptate la acei martiri mrturisitori, cnd mergeau n cntri la
cuptoarele cu foc i n gurile leilor. Clocotea n mine sngele de cretin i de romn. M vedeam, aa cum
povestea Micua, pe la 7 ani, trecnd calea ferat, un nor a acoperit-o ca ntr-o baie. Aa m vedeam eu:
ca ntr-o baie de Duh Sfnt !
Dup aceast anchet ne-am dus n cntri la tribunal (eram 4 persoane), cu "Ceea ce Eti mai
cinstit" i ne-am ntors la fel.
36

37

Penitenciarul din Galai

Dup judecat, ne-au dus la Penitenciarul de pe strada Traian care fusese Mnstire catolic.
Cldirea era sub form de potcoav, cu celularul format din 90 de celule dispuse pe dou nivele iar n
mijloc Biserica.
n 1956 cnd am fost prima dat aici, n Biseric era atelier de rogojini dar nc se vedeau Sfinii
ca o pictur vie. n Altar fcuser cabine de W.C.!! Cnd am venit acum, n 1958, Biserica o
transformaser n dormitoare.
Pentru mine ncepeau cei ase ani i jumtate de crunt nchisoare stalinist ca deinut politic.
Cum eram eu depus la Penitenciar, au venit la mine doi anchetatori i dup ce mi-au spus c am
origine sntoas fiu de rani - au nceput s-mi vorbeasc n limbaj mnstiresc:
- Printe Sebastiene dnd mna cu mine ai totui o porti de ieire.
- Nu tiu ce fel de porti, odat ce sunt judecat i arestat!
- Depinde de noi!
- Nu tiu ce nseamn acest depinde!
Dar au dat lucrurile pe fa:
- Fiindc ai origine sntoas, ai un spirit dezvoltat, vrem s-i dm material, s ne ajui pe noi n
munc: i dm 9 mnstiri, main la scar, salariu de 6 000 de lei erau bani n 1956! baci 3 000 i
comand pe baz de bon n orice restaurant. Ne dai not informativ n fiecare smbt!
- Domnilor, mai presus de clugr i cretin sunt ROMN! Nu-mi vnd familia, neamul i
credina pentru nimic n lume!
Cnd mi-au vzut poziia, mi-a zis unul dintre ei:
- Din momentul de fa n-ai s mai vezi lumina zilei! O s-i rmn oasele aici!
- Asta v este prerea dv. Dar credina mea este cu totul alta! Scris este n Scriptur: Vei trece
prin umbra morii i vei rmne vii! Voi trece i ne vom ntlni!
Dup 8 ani de zile ne-am ntlnit n Tecuci; executasem cei 6 ani jumtate de nchisoare stalinist.
Cnd i-am amintit, a zis:
- Domnule, atunci btea un vnt, acum bate alt fel de vnt!
Ne-au bgat ntr-o celul izolat - i n dreapta i n stnga celulele fiind goale. Cnd au adus
deinuii de la Gherla, au fcut cu noi instructajul, s nu lum legtura cu ei, dar ei mai trecuser pe aici i
tiau; aveau vreo 8 ani de detenie. S-au interesat cine suntem. Noi eram 5 clugri. Ce-am zis: Stai mi,
ei sunt curioi de noi i noi nu? Cum vine asta?! Unde s ne mai bage de-aici? Ce fric s mai avem c ne
aresteaz? Deja suntem arestai!
Dup toate, le-am rspuns cine suntem. Astfel, ne-a transmis unul dintre ei, Enescu Nicolae, c
este eful unei organizaii din Bucureti i sunt adui de la Gherla.
Pn la desfiinarea Vladimiretiului i arestarea Printelui Ioan i a Micuei, prin nchisori erau
muli revoltai c Vladimiretiul era n osanale. Acest Enescu Nicolae - eful de organizaie avusese
ocazie cu Printele Ioan la Gherla, chiar n acelai pat. l preuia mult pe Printele, i zicea Printele
Ionic. nc nu-i dduser barba jos. l descria: cu prul ondulat, cu barba ondulat, cum l-a pironit cu
privirea ochilor.
Printele liturghisea, unde credei, sub ptur! Avea dou grmjoare de frmituri. Una mai
mare i una mai mic. Una pentru soborul de maici, care erau 300 i una pentru popor. Aceasta era
Proscomidia Printelui, sub ptur!
Apoi ne-a spus:
- Printele Ioan i Micua Veronica au fost trimii de Dumnezeu, cnd noi ne aflam cu toii n
mlatina dezndejdii. Tocmai atunci!
Aa c acum, rzvrtirea c Vladimiretiul este n osanale, dispruse. Era scris c va veni
urciunea pustiirii, curva cea mare pe tron, cu un picior pe mare i unul pe uscat i c toi mpraii
vor bea din vinul curviei ei.
Dup un timp am nvat de la ei alfabetul Morse. eful de secie auzind zgomote, a nceput s m
supravegheze mai atent. ns i-au trebuit patru zile pn m-a dibuit. Aveam o pietricic cu care bteam n
calorifer; cnd a deschis vizeta, m-a vzut. Eu am aruncat-o i s-a dus de-a dura chiar n golul de la
38

piciorul patului de fier. V dai seama tocmai unde s-a dus pietricica! A cutat-o nnebunit; o cuta i mi
ddea pe sub coaste:
- Unde e? Spune Hristoase, unde?
Voia s-mi gseasc corpul delict dar nu l-a gsit.
Tot la Galai a fost i o grev a deinuilor. Prin Morse am prins doar att: ora 9.00. Oare ce-o fi
la ora 9.00? Ceasul l citeam dup umbra soarelui cu 10 minute aproximaie n plus sau n minus.
Se simea n tot Penitenciarul o tensiune.
La ora 9.00 se aude de la etajul doi - primul glas al unui student:
- S vin Procuratura! S vin s vad mna criminal, s vin!
Altul:
- Vrem legturi cu familia!
Apoi altul:
- Asisten medical!
- Vrem aer!
Bineneles c auzind oamenii din ora, s-au alarmat n jurul nchisorii. Studentul avea un glas
puternic; ceilali au rguit dar el nu.
A venit batalionul de intervenie de la Bucureti i la fiecare celul au pus un securist cu pistolul,
obligndu-ne s stm toi cu burta pe ciment.
Eu eram cu bieii care fuseser deportai pe Brgan, deoarece m-au considerat ef de lot. nainte
de grev, bieii mai avuseser mici certuri ntre ei. Acum i cereau toi iertare unul altuia i fceau
ultima rugciune. Credeam c ne execut. Ne-au inut patru ore aa: cu pistolul la vizet i cu burta pe
ciment, pn i-au cules pe cei care au nceput greva. I-au cobort jos ntr-o camer izolat, adic n
dreapta i n stnga celulele erau goale, ca s nu lum legtura cu ei, apoi i-au dus la Securitate i i-au
condamnat din nou 25 de ani dar dup ce au fost pui la torturi.
ns dup aceast grev datorit sacrificiului lor s-au mbuntit condiiile.
n aceeai zi i la aceeai or a fost grev i n Gherla, dar a fost cu totul altfel.

Gherla
Aici ncepuse greva chiar din camera de la etajul 2, unde m-au adus i pe mine de la Galai. Holul
avea nite geamuri n afar dar toate astupate. Deinuii au spart geamurile cu picioarele de la pat, le-au
drmat i au nceput s strige:
- Vrem aer! Vrem mncare! Vrem
Au trimis pompierii cu furtunurile cu ap, dar ei au pus saltelele n geamuri. Atunci au venit
gardienii la vizete i au tras la picioare. Aa au oprit greva, dup care pe capi i-au blindat n lanuri i i-au
bgat n fiecare celul cte unul, pentru a intimida i a bga groaza n toat nchisoarea.
Cnd m-au adus la Gherla, eu am czut chiar n camera unde fusese nceput atunci greva. Eram
180 de persoane i ne fcuser program de btaie - cte unul n fiecare zi era scos la btaie. Dac
deschideau vizeta i te uitai din instinct, gata, te nota pentru btaie!
Dar noi ncercam s mai destindem atmosfera. Un profesor de matematici din Fgra ne
descreea mereu frunile cu diferite glume, despre cum veneau din afar cei arestai.
Spunea c a fost adus unul care se afla n gar la Constana. Cum erau mai muli n jurul ziarului
i citeau despre retragerea trupelor sovietice din 1958, el a fcut ochii mari i a zis: Hmm!
Agentul l-a vzut i a primit zece ani; i-au zis: Mult ai vorbit prin felul cum te-ai uitat! Dar
profesorul acesta i zice:
- Domnule, mare noroc ai avut, puteai s iei 15 ani!
Apoi alt arestat:
-M-am ntlnit cu preedintele Sfatului Popular i m-a ntrebat: Ce mai atepi? I-am rspuns:
Un rsrit de soare! Domnule, att i-am spus, nu mai mult. Mi-au dat 15 ani!
Profesorul iar:
- Mare noroc ai avut, puteau s-i dea 20!
Altul spuse i el:
- Domnule, la o petrecere, i-am tras o njurtur activistului de partid.
39

- i ct ai primit?
- 20 de ani!
- Mare noroc ai avut, puteai 25 sau mai mult!
Vine altul, tot la o petrecere:
- O njurtur i i-am dat i un ut!
- Ct ai primit domnule?
- 25 de ani!
Mare noroc ai avut, puteai fi pe via!
Acum vine ultimul:
- Domnule, la o petrecere am cntat Triasc regele!
- i ct ai primit?
- Pe via!
- Mare noroc ai avut, puteau s te execute!
Dar mai trziu, chiar profesorul acesta a czut el victim. S-a ntmplat dup o perioad cnd neau inut o sptmn ntreag, noapte de noapte, cu burta pe ciment. Ziua nu aveai voie s te atingi de pat,
numai n picioare mergnd prin celul.
Era ntr-o duminic dimineaa. Un avocat din Timioara care mi era prieten, cum erau n camer
unde a fost holul trei paturi care nu se vedeau de la vizet i unul de jos era al acestui avocat, mi zice:
- Printe Dediu, patul este liber!
Obosit dup o sptmn ntreag de chin, m-am aezat n pat. La un moment dat, simt o lovitur
n picior. Cnd am srit, nu era nimeni. Dar nu am spus nimic celorlali, ca s nu cread c nu mai sunt
normal. Am rmas n picioare. Profesorul de matematic din Fgra care ne descreea frunile, s-a culcat
n locul meu.
N-au trecut cinci-zece minute i a venit gardianul, a tras zvorul uor, a deschis rapid ua ca un
leu i l-a prins. Dac venea cu cinci minute mai devreme m prindea pe mine, dar lovitura aceea la picior
m-a salvat. A fost ngerul pzitor!
Au mai luat nc doi care li s-au prut c se sprijineau de paturi i i-au dus n camera de tortur
care se afla n faa celulei noastre.
Atunci am vzut firea omeneasc n situaii limite, ct este de slab. Lund acest profesor n
locul meu m-a luat un tremur. M gndeam: n Mnstire eram citeul de baz la Trapez i am citit
attea Viei de Sfini! Apoi, cauza aceasta a Vladimiretiului; de multe ori mimam gratiile n joac mai ales dup ce citeam Memoriul Printelui Ioan, care ne spunea:
- Ieirea din tranee! La atac! Cine nu este n stare, s se dea la o parte, s nu-i mpiedice pe
ceilali!
ns acum, la momentul acesta
A durat tortura cam o or. I-au adus cu degetele frmate, dantura dat jos, spatele negru; au
leinat toi, dup care au venit plantoanele i i-au luat cu pturile, ca s aud dup trei zile c au decedat!
Altdat, tot aa ne-au pus cu burta la ciment i dac nu executai, te nota. Mai era acolo un deinut
cam la anii mei care avea o cciul ce semna cu a mea, tot aa cu petice. i n loc s-l noteze pe el, m-a
notat pe mine seara, pentru a doua zi.
A doua zi, care cum l striga, ieea i trecea n fa. Eu fiind la ultima celul - 83, am ajuns s fiu
primul n ir. Dar zicnd gardianul: nainte mar! am trecut de camera de tortur. A trebuit s dea
comanda: La stnga mprejur! , iar eu am ajuns astfel din primul, ultimul.
Mai rmsesem doi din tot rndul; urmam s intru i eu la camera de tortur, cnd se uit
gardianul la ceas i a vzut c se terminase timpul de btaie care inea pn la ora 12.00. Ne-a lovit el cu
o bucat de cauciuc peste ceaf. i acum mai simt dureri cnd este rece afar. Eu credeam c dup pauz
or s continue. Dar vechii deinui mi-au explicat:
-sta a fost programul pentru astzi! Mine urmeaz alii!
Tot la Gherla, un student a compus dup o percheziie din noaptea de nviere, o poezie, pe care
eu am scris-o pe talpa bocancului, prescurtat, cu praf de pe perete i cu un beior ascuit; la control mi-au
gsit bocancul. M-au notat iar pentru btaie. Acum ns ne scoteau pe fiecare din celul pentru a ne duce
la camera de tortur. Mai era nc o celul i urmam eu. Cei mai vechi m nvau de-acum, cum s m
40

apr, s-mi acopr capul. Eu m rugam intens la Maica Domnului i numai bine c s-au oprit! Mi-au spus
ceilali:
- Printe, gata ai scpat, c programul de btaie pn acum a fost!
Nu au mai putut s cuprind i aceste dou celule. Astfel am scpat i de data aceasta cu ajutorul
lui Dumnezeu.
Erau unii arestai, doar c spuseser un banc:
-Din ce se face pinea?
-Ap, maia i se . car! Adic la export.
Sau altul:
Dm pine poporului rus i n schimb ne ia minereul.
Altul:
S-a ieftenit unca de Praga, n Ungaria. Au intrat ruii.
Numai o btrn au lsat-o. A vzut portretele lui Lenin, Marx, Engels i Stalin. A ntrebat:
-Cine sunt mam, tia?
-Ne-au scpat de fasciti, mamaie! i-a rspuns activistul.
-i nu ne scap i de porcii tia de rui?
ns, lucruri ngrozitoare ne povesteau deinuii adui de la Piteti, despre ct au putut ei suferi
acolo.
Dar i aici, n noaptea de 17 spre 18 februarie, cnd au adus de la Fgra partizanii din muni,
240 de persoane. Deja o stare apstoare domina nchisoarea. Erau doi frai gardieni pe nume omlea; pur
i simplu i-au omort pe partizanii care au sosit atunci la Gherla. Dup ce i aruncau din main, i loveau
cu capul de ciment fr mil. Din 240 au rmas n via numai o sut i ceva. Pe ceilali i-au stivuit mori,
cei doi cli setoi de snge.
Au fost dou nopi de groaz pentru toat nchisoarea, cu toate c ne obinuisem cumva cu starea
aceea. Mai ales c ntre noi, deinuii politici, exista un respect i un bun sim. Ne formasem un grup de
biei, printre care i studeni, ortodoci dar i catolici i greco-catolici. Unul dintre ei cu darul vorbirii,
ne-a prezentat cartea Cmaa lui Hristos; dar n aa fel nct aducea prezente, acele frumoase momente
din carte. Ne rugam apoi mpreun; fcuse acel student chiar i un rozariu (metanii) din ptur. Eu ziceam
Acatistul Bunei Vestiri i ei Bucur-Te Mai aveam la programul de rugciune Psalma Maicii
Domnului cu 18 icoane, care ncepea aa:
Iat casa Prinilor Ioachim i Ana,
pustiit de jalea singurtii.
Ajut-m Prea Sfnt Stpn de Dumnezeu Nsctoare!- n pustietatea aceasta sufleteasc;
apoi n a 7-a icoan, cu Sinodul Apostolic, O numete: Maic a bunului sfat. Dup care ultima icoan:
Ajut-ne s ducem aceast lupt universal
ntre forele binele i ale rului
cu flacra credinei!
O auzise i Printele Ioan mi-a spus cnd s-a eliberat. La Gherla m desprea o celul de
Sfinia-Sa. Eu eram la 83 i Printele la 81 lng camera efului de secie care l supraveghea n
permanen. Printele Ioan avea la Pravil Rugciunea metaniilor cu 5 icoase: Naterea, Rstignirea,
nvierea, nlarea i Pogorrea Duhului Sfnt n 5 stri, i cte 10 Nsctoare.
Cum eram desprii numai de o celul, n fiecare diminea, Printele Ioan ne transmitea prin
perete Dezlegarea cea Mare pentru mprtit. Iar cu o sfoar i se trimitea de ctre un grup de tineri din
Lotul tanchitilor, pinea pe care o transforma n Trupul Domnului.
Ne mai transmitea Sf.Taine i prin doctori sau buctari. Acestea se ntmplau n perioada de
izolare. Eu am observat, cnd ne-au scos s ne cerceteze dac suntem api de munc. Era chiar de Pate;
au venit doi doctori. Am observat cum, de la doctorii aceia s-a transmis ceva din unul n altul.
Tot atunci, un tnr din Fgra ucenic de-al Printelui Arsenie Boca vzndu-m retras, m
ntreab din ce cauz sunt arestat. I-am rspuns c sunt din rndul ranilor nchii cu colectivizarea, din
Moldova revoltat pentru pmnt. Dar el mi zice:
- Nu artai din rndul ranilor, v vd undeva n cadrul bisericesc.
Eu nu am recunoscut. M ntreab de unde sunt i i-am spus.
- Unde-i Mnstirea Vladimireti! nseamn c poi s-mi dai situaia de acolo.
41

tiind c sunt muli codai, care trdau, sau chiar securiti infiltrai, eu iari am evitat s-i spun,
i i-am zis:
- Ce pot eu s v spun, c am fost doar o singur dat pe acolo i noaptea!
Dup toate, mi spune c este ucenicul Printelui Arsenie Boca i c a cunoscut-o la Smbta de
Sus pe Micua Veronica. Atunci, m-am dat i eu pe fa i am recunoscut c sunt arestat chiar n cauza
Vladimiretiului. Atunci i spune doctorului care l trata i pe Printele Ioan i care fusese i doctorul
Mitropoliei din Timioara. O bucurie pe capul lui! Ct am stat n carantin, m-a rugat s povestesc
istoricul Mnstirii i Descoperirile Micuei, Minunile i Vindecrile de la Vladimireti. Am avut tot
timpul, deoarece carantina a durat o lun de zile.

nvierea din Gherla

nchisoarea avea capacitatea de 3 000 de persoane, ns noi eram peste 11 000 de deinui. n
noaptea de nviere, la fiecare camer s-au organizat coruri, pentru c aveam i profesori de muzic printre
noi.
La ora 12.00 noaptea, cnd s-a auzit btnd limba ceasului din ora, cineva cu voce puternic a
zis: Hristos a nviat! i imediat a nceput corul. Am ieit nu numai din ziduri, ci i din trupuri.
Al doilea an de nviere au organizat percheziie. Dup ce au intrat ca hunii, ne-au pus cu minile
la ceaf, cu faa la perete i ne-au dat la toi cu ciocanele n cap. A durat cam vreo 3 ore, timp n care au
rscolit totul.
Dup aceast percheziie, un inginer ne-a fcut o surpriz: o poezie, din care se desprinde n
primul rnd un puternic romnism i o credin adevrat.
NVIEREA DIN GHERLA
Eu tiu c versul meu
Nu este o poezie pur
C acesta-i lucru rar i greu;
Dar gndul ce mi-l fur
Al ritmului msur
Sunt rime ce-mi rsun n urechi mereu.
*
n nopile de veghe, n orele trzii
Cnd istovit de munc, pe prici de pucrii
Stau linitit de vorb doar cu sufletul meu
Avnd un singur martor, pe bunul Dumnezeu
Sub bolta minunat a Cerului cretin
Ce dulce-I suferina, e ca un dar divin!
Credina a dat sens vieii i morii deodat
E o comoar scump, e piatr nestemat
Care a fost ascuns sub tainele firii
i s-a clit de veacuri la flacra iubirii.
Iubii a zis Divinul i s-a mplinit credina
Atunci s-a deschis Cerul, s-a luminat fiina
Inimile mpietrite au nceput s bat
i-un val de bucurie cuprinse lumea toat.
Nu dinte pentru dinte ci pine-n loc de piatr
Afar cmtarii din temple c nu-i atr!
42

Averi de vrei s strngei, nu pe acest Pmnt

Ci colo Sus la Ceruri, la Tatl vostru Sfnt!
Averile sunt vrajb, nelinite i ur
Cci vremea le destram, vin furii i le fur.
Fii fericii voi oameni, cu toi fii fericii
C-acesta-i scopul vieii ca voi s-l mplinii!
Cci bunurile toate ce sunt n omenire
Doar vou v-au fost date spre-a voastr folosire.
Cndva vei fi cu toii Pstorului o turm
La fel cu cei dinti vor fi i cei din urm.
S-au suprat leviii, pontifii, cmtarii
Cei ce simir biciul: zarafii, crturarii
Strigau n gura mare la coluri fariseii:
Ne stric rnduiala, se vrea rege-al Iudeii!
La moarte, da, la moarte impostorul
Ne stric rnduiala, va rzvrti poporul!
*
i a urcat Golgota ducndu-i crucea-n spate
Cci toi l prsir, doar un singur frate
A urmat pe Christul osndit!
Pe faa istovit curgeau broboane mari de snge
Iar la piciorul Crucii, o Mam care plnge.
Trziu spre sear i-a dat Christos sfritul:
Din plin catapeteasma s-a zguduit pmntul
Cu lespedea de piatr I-au astupat mormntul,
i ndoir paza cci aveau o temere
Le spuse proorocii de Sfnta nviere!
i a-nviat aevea precum spune Scriptura:
Iisus Christos nvinge moartea precum iubirea ura!
*
E mult de-atunci, nu-i mult ci-s dou mii de ani;
Cei ce-au ucis iubirea i sunt i azi dumani.
Iar steaua n cinci coluri e roie de snge
i-n fiecare cas un suflet care plnge.
De ce-s attea lacrimi i-atta suferin,
Doar noi ne-am iubit ara i neamul cu credin?!
Am aruncat n ei cu pine pn ne-au srcit
Cnd ne-am strigat durerea n lanuri ne-au robit.
Cci biblicele fiare
Au ptruns pn la Sf.Altare
S-ncalece-omenirea
Din cretet de Carpai
43

Pn la rmul mrii;
De s-ar scula din groapa lor strmoii
S-i vad-nchii nepoii n arcurile roii
Ar spune-n glas tare cu toii:
Mai bine jos n groap, copii
Dect pe Lume vii!
Materia e oarb,
Doar spiritu-I Lumin
Toate-mpletite cu credin
Dau marea biruin!
*
Pe-aici mi era gndul
Cum stam culcat pe spate
Cu pleoape ostenite,
nchise jumtate
Trziu spre miezul nopii
Era noaptea de nviere
Deodat sare clana
i-n fug temnicerii:
Hei, sus, drepi cu toii:
E noaptea de percheziie!
Aici, ca-n toat ara,
Acolo unde e o pucrie
La fel rcnete fiara.
n timp ce-n ui de-Altare preoii mpart lumin
ncepe rscoleala cu inim hain
n loc de mirodenii, smirn i tmie
i-n coluri de celul Iisus Christos nvie!
S-a terminat isprava i zbirii au plecat
Rsun un glas puternic: Hristos a nviat!
Suntem din neamul celor ce cred n nviere
i neamul e puternic i-n veci de veci nu piere!

n Delt la Periprava
De la Gherla, pentru scurt timp ne-au dus la Periprava. Era n anul 1959. Am stat din 2 mai pn
dup Crciun. Iarna ne-au inut pe un bac i ne duceau la tiat de stuf. Cutam rdcini de trestie i le
mncam. Devenisem un fel de expert; toi m ntrebau care sunt comestibile.
Vara, am prit porumbul ncontinuu, pn dup ziua Sf.Cruci 14 septembrie, s distrugem tot
stuful; noi am cules i recolta. Cnd eram la prit, nsetai, ne sileam s ajungem la mijlocul parcelei,
unde erau butoaiele cu ap. Dar cnd ne apropiam, le luau i le mutau, apoi iari tocmai la capt.
Odat, cu ultimele fore, am tras s terminm, cu sperana c vom cpta mcar o gur de ap, s
ne potolim setea provocat de aria teribil a soarelui din Dobrogea. ns, cnd am terminat i am ajuns
la captul rndurilor de porumb dar i la captul puterilor, n faa noastr au vrsat toate butoaiele cu ap!
Aici l-am ntlnit pe colonelul Marian din Braov; fusese comandantul tuturor coloniilor din
Insul i din Delt. l trntise subalternul - lociitorul politic - care cu toate c era sublocotenent,
44

devenise dup uneltire, comandant la Periprava. Acum, ca deinut, colonelul avea mustrri de contiin;
unul dintre cei pe care-i condamnase de fapt i se dduse ordin direct de la Moscova s-i dea 25 de ani
a primit pachet. Merge la colonel cu o bucat de pine i cacaval i i spune:
- Poftim, pentru c mi-ai dat 25 de ani!
Drmat sufletete vroia s-i fac seama, mustrat de contiin. Dar a fost depistat i pzit de
ceilali biei. I s-a dat de ctre ei situaia mea i l-au adus la mine. S-a aruncat la picioarele mele ct era
de mare. L-am ridicat ca pe un copil i l-am ncurajat. Dar imediat ne-au mutat de la Periprava n Insula
Mare a Brilei.
mi mai aduc aminte i de tragedia unui preot catolic, cu totul deosebit. Era de-acum slab la trup,
dar avea faa luminat i ochii plini de blndee i buntate.
Cra snopii grei de stuf i nu avea voie nimeni s-l ajute.
- Dar mai odihnete-te! I-am zis noi.
- M bate, a rspuns cu glasul stins.
Dup o sptmn nu a mai rezistat i a murit. L-au lsat pe fundul unui bac i ieeau obolanii cu
buci de carne din trupul lui. L-au aruncat apoi n Dunre!
Aceeai soart a fi putut avea i eu, dar a intervenit Dumnezeu, pentru misiunea ce urma s o am.
naintea noastr se sprsese un dig i apa nghiise 800 de ini. O mare suferin a fost acolo! nainte
fusese paradisul psrilor, acum se transformase totul n terenuri agricole.

La coloniile din Insula Mare a Brilei

Din Delt de la Periprava m-au dus n Insula Mare a Brilei, pentru 5 ani de zile. Ne-au supus
unui regim de exterminare prin munc i nfometare, pentru c eram sub M.A.I. (Minesterul Afacerilor
Interne - n.ed.) Cei care au fost pe la ferme, la Giurgeni sau n alt parte, erau alimentai mai bine.
"Domnilor, nu v mai cerem s ne tratai ca pe oameni, mcar ca pe nite animale. Le pui la jug
dar le dai s mnnce !" a spus un deinut unor ziariti.
Eu am trecut pe la coloniile de munc: Salcia, Grdina i Bndoiu. La Piatra Frecei era centrul.
Ne-au bgat 400 de persoane ntr-o barac mare, care avea o singur intrare. n plus, se mai
ddeau i alarme dese i trebuia s ieim repede. Uneori sream i pe geam, cci ei intrau cu bastonele i
loveau daca te mai gseau nuntru.
Dar aici l-am ntlnit pe printele Agherghinei catolic. El ne-a fcut pentru prima dat
Liturghia. Printele Ioan m pusese n tem s-i accept pe catolici atunci cnd o s-i ntlnesc. Dar acest
preot avea i o blndee care te atrgea. El ne ddea i binecuvntarea la spat. Mai era un clugr grecocatolic, Boaru, care tia pe de rost Vecerniile, Utreniile i celelalte slujbe de Mnstire care erau ca la noi
la ortodoci. n felul acesta: spam i ne rugam!
Dup programul zilnic de rugciune, fceam prezentare din Viaa Micuei mai ales iarna,
cnd nu ne scoteau la munc, fiind pmntul ngheat de nu-l puteam spa nici cu trncopul. Noi trebuia
s nlm digul de la 3m. la 8m. Mergeam cu roabele ncrcate pe pmntul moale; un caraleu ne
supraveghea la ncrcare i un altul la descrcare. Special mi-au dat o roab care mergea greu, cu roate de
fier i cupa desfcut, s ncap mult. Dar m-am descurcat.
La nceput erau unii care ddeau zvonuri c ne elibereaz; aceste zvonuri ne fceau mult ru. Dar
ne-au spus:
- S v ias din cap, pn nu va fi Insula ndiguit i toate canalele desecate, nu vei fi eliberai!
Aa s-a i ntmplat. Odat, ne-au mbrcat n salopete albastre, de muncitori nu de deinui - ca
s ne filmeze. A venit un colonel de la Bucureti, se vedea dup vorb c este evreu. Atunci, un student sa suit pe dig i a strigat:
- Putere este, voin este, mncare nu este!
L-au chemat i i-au dat o gamel ncrcat.
- Azi, c a fost inspecie, dar mine?
Pentru c n rest ne ddeau s mncm doar o zeam goal, iar pinea de 2 kg. era mprit la 20
de ini, dup ce mijlocul era luat de cadrele de la buctrie.
Un inginer din Cluj, urla ca lupul de foame! Era mai scund ca mine; i spuneam:
45

- Domnule inginer, eu am o constituie mult mai solid ca dv.

- Printe, la crizele acelea nu mai tiu ce fac!
Dar eu fiind de la ar, apucasem i vremuri mai grele, apoi viaa de Mnstire, de aceea rezistam
altfel.
Aici la colonii, eu tiam de Printele Ioan, pentru c veneau de la Aiud i Gherla, dar i de la noi i
duceau pe cei bolnavi. De aceea Printele dup eliberare, mi-a zis:
- tiu tot, Printe Sebastiene! i mulumesc c L-ai risipit pe Hristos i nu L-ai legat cu 99 de
noduri!
Sfinia sa tia de intensa mea activitate euharistic pe care am nceput s o desfor n nchisoare.
Inspiraia aceasta a mprtirii pe care am avut-o nc din Mnstire, mi-a venit nc de la Securitate.
Practic acolo am nceput. Aveam ascuns n betelia de la pantalon praful de Sf.mprtanie. Care cum
pleca la Proces, scoteam i le ddeam. Plecau astfel ntrii cu curaj! Am vzut efectul, mai nti acolo la
Securitate, apoi la coloniile din Insula Mare a Brilei. Aici am mai avut doi preoi liturghisitori. Mai ales
unul, printele Spulber Gheorghe, n fiecare noapte se interesa cine este planton schimbul 3 i fcea el.
Astfel putea svri Sf.Liturghie!
Mai era i printele profesor Chiriac Gheorghe, o mare personalitate, care ne inea i frumoase
prelegeri de teologie i filosofie. Eu aveam Sfinte de la proces. mi trimisese trei pungi amestecate:
pesmei cu zahr cubic i cu biscuii; ca alimente le-am putut primi. i am avut din ele pn la
ntlnirea cu printele Chiriac.
El vedea n fiecare diminea manevra mea cu mprtitul. Plecam apoi la punctul de lucru - la
ndiguiri - pe jos, ncolonai, inndu-ne de bra. Dar nu mereu; era un gardian mai bun care dup ce
ieeam pe poart, spunea: nainte hai! n loc de: nainte mar! cu duritate. Ziua aceea era mai uoar,
pentru c ceilali fceau i culcaturi cu noi.
Vine printele Chiriac lng mine i-mi zice:
- Printe Sebastiene, am vzut n fiecare diminea o manevr la Sfinia-Ta! Deii Sf.Taine!
- Printe, dar e posibil?
- n orice caz, Printe, gndete-te c am doi ani de la arestare i sunt nemprtit. Sunt i n etate
i bolnav.
Eu iari:
- Dar nu e posibil! Am doar anafur!
- Printe Sebastiene, deii Sf.Taine! Eu azi nu mnnc!
- Nu mncai!
O bucurie pe capul lui c i-am promis. Seara mi-a venit cu colonelul Marian pe care eu l
cunoscusem la Periprava, despre care am povestit. Ajuns i el de la Periprava n Insula Mare a Brilei, a
intrat n legtur cu printele Chiriac, care mi l-a adus acum la mprtire, pentru c deveniser prieteni.
Mi-a zis:
- Printe Sebastiene, l-am adus la Potir!
i fcuse el dezlegarea; l-am avut pe acest printe Chiriac la fel cum l aveam pe Printele Ioan
cu dezlegarea. Mai trziu, la toi care-i aveam de mprtit n fiecare zi, le fcea dezlegarea seara, iar
poria de pine era transformat n Domnu.
I-am pus printelui Chiriac prticica n palm. L-a izbucnit plnsul i mi-a spus:
- i mulumesc Printelui nostru Ioan de aceste daruri dumnezeieti!
Aa de tare l-au luat emoiile. Apoi i-am dat i colonelului, care mai trziu, mi-a luat aprarea n
faa comandantului:
n fundul dormitorului era patul unui biat maghiar. i luaser unii bucata de pine i m acuzau
pe mine. Cnd au auzit de un pop, au venit comandantul i ofierul de serviciu. Eram la rugciune. A
ieit ns colonelul Marian n fa i le-a inut piept:
- Domnule comandant, cum credei c se compromite aceast personalitate care menine moralul
la dou mii de oameni?
ntr-adevr, aa m-am vzut i eu, cu mare efect acolo ntre ei, de a le ridica moralul i de a-l
ntreine n acelai timp. Tot timpul i-am ncurajat pe toi, spunndu-le:
- Nu v gndii c v ateapt o familie acas? O soie care plnge i un copil mic? Trebuie s
trii pentru ei! Mna lui Dumnezeu este deasupra noastr!
46

i ntr-adevr vedeam adesea o mn mare deasupra coloniei: era Mna Lui Dumnezeu care
ne-a ajutat i ne-a protejat n permanen!
Ca i atunci cnd ne-au scos afar, dezbrcai complet, pe un ger cumplit i ne-au lsat aa pn
seara. Cine ne-a inut? Cine ne-a salvat?
Dar, voi povesti cum s-a ntmplat. ntr-o diminea a venit un activist i ne-a gsit rugndu-ne;
eram mpreun cu doi studeni. A adus imediat comandantul i lociitorul politic. Cnd l-au auzit pe
Mihai Rdulescu unul dintre cei doi cu care m rugam - c este student, i zice:
- Dac v-ai rugat, v-a dat Dumnezeu pine? Ia rugai-v mie, c eu v dau!
- Domnule comandant, i-a rspuns Mihai, dac Dumnezeu nu ddea ploaie, nici dv.nu aveai
pine!
- Bine te-a mai instruit popa sta!
Ca pedeaps, ne-au scos afar i ne-au inut dezbrcai, n ger, pn spre sear cnd am fost bgai
la izolare. Tot timpul noi am spus rugciunea inimii. Nu am rcit deloc, aa cum ar fi fost de ateptat. La
izolare am nceput Acatistul i l-am nvat pe Mihai - Otpustul, adic pomenirea Sfinilor. i mai predam
i din Vedenii, iar seara venea cu ele nvate. ns el era acela care era rpit n rugciune!
Cellalt Rducu Popescu, dup programul de rugciune se retrgea i medita la Catavasia
Naterii Domnului:
Hristos Se nate, Slvii-L!
Hristos din Ceruri, ntmpinai-L!
Hristos pe Pmnt, nlai-v!
Cntai Domnului tot Pmntul
i cu veselie l ludai!
Medita asupra acestei Catavasii, apoi venea i-mi spunea cum a ptruns el sensul ei. Vedea n
aceast rugciune o ntreag filosofie! Eu vedeam aa: Sufletul, n momentul acela trebuie s se nale la
fel ca o pasre, a crei satisfacie este zborul i ea atinge pmntul doar cnd culege bobul, ca s reziste i
fizic.
Dar n nchisoare i eu la un moment dat nu mai puteam; m-am mbolnvit. La intrarea n iarna
anului 1961, a fost o cumplit ploaie cu ninsoare, care m-a udat pn la piele i ne-au inut aa n ger
toat ziua, cu bocancii de asemenea uzi. Patru zile m-au dus de bra, dar a cincea nu mai m-am putut
ridica i am rmas bolnav la pat.
De acum m gndeam c voi merge i eu la Maica Domnului, alturi de maicile (vreo 20) care
plecaser dincolo. Cum stteam n pat, ntre trezie i adormire, l vd pe Printele Ioan n camer, cum
se roag, n genunchi! Mi-a zis s rezist c are nevoie de mine! Cnd am deschis ochii, l-am mai vzut
pe Printele mult timp n ncpere. Ca dup eliberare, s-mi confirme, spunndu-mi c tie c am fost
bolnav i s-a rugat special pentru mine, simind c am nevoie de rugciune mai mult ca ceilali.
M-am ridicat din pat spre mirarea tuturor.
Dup anii de nchisoare staliniti, le-am spus alor mei: S nu v mai interesai de alte minuni, c
cea mai mare minune este c v-am venit acas! C puteam s fiu lut de oale de zeci de ori!"
Munca peste putere, nfometarea, btile ... Dar eu eram n mod deosebit bifat pentru exterminare.
Veneau comisii de examinare, i pe mine m treceau cu vederea. Prietenii mei m ntrebau:
-Printe, mai poi?
-De putut nu mai pot de mult, dar prin voin!
De aceea am spus, n problema credinei, peste poate!
Cu toate c era robia aceea, dup program, m retrgeam ntre srme, pe iarb verde i cu faa n
jos, m rugam udnd pmntul cu lacrimi. Se crease o legtur cu nchintorii pe care i primeam la
Mnstire. Avndu-i i la rugciune, acum mi transmiteau dorul lor i regretul c nu mai e acel Printe
Sebastian, care s le fac primirea cu zmbet i bucurie, aa cum ne nva Micua.
Dup ce m-am nsntoit, n Balta Brilei fiind mult ap, vd ntr-o zi nite pescari cum
traversau Dunrea, cnd pe deasupra cnd prin ap, cnd prin val cnd peste val. Am meditat la acest
aspect i m-am hotrt s rezist i eu la fel, ca s pot ajunge la mal pn se termin nchisoarea: i prin
val i peste val. Astfel am reuit!
Aa i n via. Un sfnt era cu ucenicul:
- Dac avei credin ct un bob de mutar i vei zice: Munilor cltinai-v! ei se vor cltina.
47

Atunci munii de alturi au nceput s se clatine. Dar sfntul le zice:

- Nu era vorba de voi. Era vorba de munii de griji i de necredin!
Tot la Colonii am mai avut mare rol i n respectarea srbtorilor religioase. Devenisem
calendarul celorlali deinui. Am pus piciorul n prag. Mi se mai ataaser nc vreo cinci-ase, i deacum trebuiau s ia msuri, ca s nu se mai ataeze i alii. Ne-au chemat pe toi. Pe mine m-au lsat la
urm.
Primul, familist, a cedat. A urmat studentul. I-au zis:
- Nu-i cerem peste puteri. Trebuie doar s iei la munc. Ce faci, iei?
Fiind tnr, avea viitorul n fa; ca i cellalt familist cu copii, a cedat. Unul ns, care fusese
ofier, a luat poziie:
-Calendarul e de mult. Este aprobat i de patriarh i de Biseric.
Imediat i-au pus lanuri i l-au dus la izolare. De-acum, rmsesem eu, la urm. Le-am zis:
- Domnilor, uitai care e situaia: Am supt lapte de mam cretin. i dup toate, am devenit
clugr i sunt clugr.
-i nu ai s iei niciodat la munc n zilele de srbtoare?
-Niciodat!
-i dumneata ce faci n timpul sta, slujbe? m ntreab unul dintre ei, cu accent strin.
Le-am rspuns:
-Domnilor, aceasta este o obligaie spiritual, n primul rnd fa de Dumnezeu, care nu v
intereseaz pe dvs.
S-au uitat unul la altul i au plecat ntr-un birou. Au dezbtut, iar cel care rspundea de producie,
a ieit i mi-a zis:
-Eti liber!
Eram liber, dar m gndeam n ce fel, dac pe cei doi i duseser n lanuri? Chiar m pregtisem
pentru izolare; mi dduse un prieten o cma de piele.
ns a doua zi apare un articol, scris de unul cam sonat, de care toi fceau haz, fiind mai muli
intelectuali printre deinui. Scria, fr ortografie, c eu am nfierat comunismul i se mai luda c seara
m va pune n lanuri. Dar eu nu simeam nimic ru, mai ales c toi i ignorau articolul.
La clubul coloniei, apruse Biblia hazlie. i vine redusul sta cu ea de la club. Ne-a adunat pe toi
ntr-un dormitor: clugri, preoi, ortodoci, catolici, protestani, vreo 200 de persoane. S-a cocoat chiar
pe patul meu, special, pus de ofierul de serviciu i deschide Biblia. Cnd a dat foaia, am vzut desenat pe
Tatl Ceresc, cu igara n gur. Mi s-a ridicat sngele la cap i m-am repezit la el:
-Ia ascult m, ce vii cu asemenea carte? Jos de pe pat!
Deja cei care aveau patul lng el, pregtiser pturile s i le pun n cap. Aa i terminau pe
trdtori: le puneau ptura n cap i-i bteau fr s vad. Dar acum eram i eu n joc. i nu vroiam s se
cread c am produs scandal. Le-am interzis imediat:
-Domnilor, gndii-v la mine!
I-am oprit, iar el a fugit la club.
Dup cum am amintit, pe lng ortodoci, greco-catolici i catolici, se aflau deinui i din
celelalte culte religioase. Unii dintre acetia erau foarte drzi n credina lor. Adventitii de exemplu
sub nici o form nu acceptau s lucreze smbta. i chinuiau crunt! Pe unul l-au legat cu minile de
mnerele roabei din metal i l-au inut aa o zi ntreag, pe un ger nprasnic. Seara l-au dus la colonie
numai alergnd, aproape 10 km. Ne-am mirat cu toii cum a rezistat. Aa ceva numai n Vieile
Sfinilor mai ntlneti.
ns eu am avut discuii cu iehovitii. Cnd am ieit odat din barac, m-au nconjurat toi cei 40
ci erau ei, pregtii cu texte din Biblie. Credeau c le cad prad, innd cont i de cauza arestrii noastre,
datorat implicrii Vldicilor notri care ne-au dat pe mna Securitii.
Predicatorul a venit cu slbiciunile preoilor. Mi-a zis apoi c patriarhul a binecuvntat tunurile
pentru rzboi. I-am rspuns:
-Nou ne aparine s ne rugm! Judecata este a voastr.
Dar el lua cu dou igri pinea pe o zi de la deinuii care aveau, sracii, patima fumatului. Le mai
lua i odihna: dou igri plantonul. Eu vedeam c aveam patul deasupra lui.
48

- Mi, i-am zis, tu te consideri unul dintre apostoli, Petru sau Pavel. la e un mptimit de fumat
dar tu eti un butor de snge!
Cnd m-am ambalat, s-a adunat toat colonia. S-au retras cu coada ntre picioare.
- Printe Sebastiene, noi cu toii nu am fi reuit!
nainte de mine, l doborser pe un protopop din Vrancea, care, tnr cum era el i nepregtit,
cnd l-au nconjurat, i vedeam ca nite duli, iar el ca un biet cine de odaie. Dup ce s-a terminat toat
scena, zice protopopul:
- Am s mnnc Biblia!
Dup aceea am urmat eu. Le-am explicat Parabola celui czut ntre tlhari. Cobort din Ierihon, a
trecut preotul pe alturi, a trecut levitul i al treilea a trecut samarineanul, care i-a uns rnile cu untdelemn
i cu vin, l-a urcat pe asin i l-a dus la han, dndu-l hangiului n primire. I-a dat doi dinari i i-a spus: Ce
vei mai cheltui, la ntoarcere i voi mai da.
Acum, cine-i czutul? Orice pctos, orice suflet. Era vorba apoi de preotul Legii vechi. Levitul,
tot din aceeai tagm. Samarineanul este Mntuitorul, adic Legea iubirii. Hanul Biserica, hangiul
preotul, tratamentul Sf.Taine i nvtura Sf.Prini.
i nu am czut prad iehovitilor, pentru c Vladimiretiul are darul i menirea de a-i aduce i pe
adversari la credin. Cum spune Micua Veronica: O, Iisuse, Tu, cu cldura gurii Tale, poi s-i aduci
pe toi: i care vor, i care nu vor, i care te iubesc i care te lovesc, pe toi!" Mai adaug Micua, tot n
Gndiri(este vorba de cartea "De vorb cu Cerul i cu mine nsumi" n.ed.): i cred c se va ntmpla
ca ntr-o bun zi s ne trezim cu toii ca ntr-o baie, avnd aceleai simiri.
Mai m-a impresionat mult atitudinea drz a unui elev Olteanu Mihi care iniiase o
Micare de protest n liceu contra limbii ruse. Cu toate c prinii lucrau n Ministerul Transporturilor, lau arestat mpreun cu ali 80 de elevi.
tia vreo 7 limbi strine i era informat n toate problemele de drepturi i liberti ale omului din
strintate. Nimeni nu reuea s-i in piept n anchete. Au venit de la Bucureti special pentru el. Acum,
la colonie, muncea ca nimeni altul, dar nici nu tcea. l bgau mereu la carcer. Cnd ieea, colegii lui i
ddeau cte o lingur de mncare de la ei, ca s-l refac, aa erau de solidari i de unii. Dar suflul era el,
acest elev drz i curajos.
Nu a reuit conducerea coloniei s-l domine cu nici un pre. Au apelat la prini, mari tabi n
Minister. M-am nimerit la curenie n momentul cnd au venit acei prini s-l conving s mearg la
Facultate i s renune la ideile sale. I-a refuzat categoric, spunndu-le c nu pleac singur fr colegii lui.
Mam-sa era foarte nervoas i se agita, dar el a rmas n continuare pe poziia lui, alturi de fraii de
suferin!
ntlnind aici i membri ai Micrii Rugul Aprins al Maicii Domnului , am putut cunoate
astfel toate cele patru mari Micri spirituale ale cretinismului pur ortodox:
Micarea Oastea Domnului, iniiat de Pr. Iosif Trifa,
Micarea Legionar condus de Zelea Codreanu,
Micarea Rugul Aprins iniiat de Printele Daniil i ncununarea tuturora n planul
spiritual:
Micarea Vladimiretiului, realizat de Dumnezeu prin Micua Veronica.
Toi cei amintii au fost ucii mielete.
n Insula Mare a Brilei, la colonia Grdina, l-am avut la Sfintele Taine pe profesorul Gheorghe
Precupescu de la Oastea Domnului, care actual este redactor la revista Iisus Biruitorul i cel care
nsufleete ntreaga Micare prin predicile sale.
Tot aici l-am avut la Sf.Taine pe monahul Ioanichie Popescu, actualul secretar al Mnstirii
Frsinei; am dormit i cu el n pat, fiind mai mic.
De asemenea Gavril Burzo actualmente arhimandrit; deoarece a fost ucenicul printelui Florea
Murean, i-a continuat Lucrarea i a construit Mnstirea de la Suciu de Sus din Maramure, devenind n
prezent duhovnicul acesteia.
Cu profesorul Langa de la Cluj, devenit o personalitate a Bisericii greco-Catolice, ca preotprofesor la Facultatea de teologie, am avut o frumoas prietenie.

49

mi aduc aminte cu admiraie i de printele Moic, fost protopop n Valea Jiului. Cum era mai
nalt, nu-i veneau niciodat pantalonii; eu i lungeam, apoi i splam, avnd grij s le fac dung sub
ptur. Ne-a predat o iarn ntreag, sear de sear, lecii de teologie.
Mai era printele Costel, de la Mitropolia Iaului. mi zicea: Monahe, ajut-m! Dac lucram
la grdin, i aduceam suc de roii; atunci era ca un fel de petrecere. El mi fcea n schimb cte-o urare
cu ocazia acestui eveniment, dar lung de vreo or!
Pe Printele Benedict Ghiu tot la Salcia l-am cunoscut. mpreun cu ali deinui i-au adus de
la Aiud i le fcuser o nchisoare aparte, de srm; ns mai puteam lua legtura cu ei. Mai trziu, pe
Printele Ghiu l duceam de bra la infirmerie. I-aduceam apoi de la grdin cte o ceap care era lucru
mare!
Era deosebit acest Printe. mi spuneau catolicii care l apreciau foarte tare, c trebuia s fi fost
episcop cu 20 de ani n urm. A fost adus de la Gherla odat cu Lotul Rugului Aprins, din care fcea
parte.
Tot din acest Lot al Rugului Aprins fcea parte i studentul la arhitectur GEORGE (Gigel)
VSII. i ortodocii dar i catolicii erau uimii de pregtirea lui, de felul cum prezenta el diverse
probleme teologice dar i din propria trire isihast, avnd Rugciunea Inimii. A fcut i un cor, pe care l
i dirija.
L-am cunoscut i pe doctorul Ghe. Dabija, care de asemenea avea Rugciunea inimii i fcea
parte din Rugul Aprins. Arta ca nite moate vii acest doctor, aa scund cum era. Ne vorbea seara; el
fcea numai planton, nefiind apt de munc.
Tocmai cnd am stabilit cu printele Chiriac s mi fac Sf.Liturghie, mi s-a tiat poria de pine.
Atunci doctorul Dabija a luat n cursul zilei legtura cu unul dintre brutarii soldailor i seara a primit o
pine dubl, cald, pe care mi-a transformat-o Printele Chiriac. L-am ntrebat nainte:
- Printe, suntei documentat ca profesor, n situaiile acestea se poate svri Sf.Liturghie?
- Printe Sebastiene, dac sunt cele trei elemente: pinea, vinul i preoia, se poate! nainte
Biserica nu era aa organizat cu veminte i celelalte obiecte de cult. Se fceau slujbele n cmp, apoi n
armat la fel.
Atunci, doctorul Dabija a procurat pinea i astfel Printele Chiriac mi-a fcut prima Liturghie.
Eu mi fcusem operaie de apendicit prin anul 1960; cnd a aflat doctorul Dabija, mi-a zis c
dac tia dinainte, nu m lsa. Spunea c, scond apendicele acela, ceva lipsete din organism i se putea
menine sntos prin meditaie i rugciune. Nu era de acord cu operaia i doar era doctor!
Au fost i alte personaliti pe care le-am ntlnit n nchisoare, dar eu venind din Mnstire, nu
aveam cum s le tiu.
mi aduc aminte de doctorul i poetul Vasile Voiculescu se uita la mine ca la o minune: m
studia, m examina. Dar ne-au mutat de la o colonie la alta, n raport cu ndiguirea i nu am mai tiut de
el.
Pe Mihai Rdulescu cunoscutul scriitor de astzi i profesor la Facultatea de teologie ortodox
din Bucureti, l-am avut la programul de rugciune la Salcia pentru scurt timp, ns cu efect. M-a mutat
apoi la colonia Grdina, pentru c Salcia a rmas un fel de spital.
Se tia, toi, n pachete, cereau s li se pun struguri. Bieii stteau n jurul meu i cnd zdrobeam
strugurii n gamel, recitam tocmai versurile din poezia Crainicului: Strivind nestemate, Curgeau
uvoaie de vin nspumate!
Triam i noi acele momente. Apoi, pinea acelor biei era transformat n Domnu, de ctre cei
trei preoi care svreau Sf.Liturghie. De aceea, cnd voi da o situaie, voi spune: Care este adevrata
preoie?
CNTECUL POTIRULUI
de Nichifor Crainic
Cnd holda tiat de seceri fu gata,
Bunicul i tata
Lsar o chit de spice-n picioare
Legnd-o cucernic cu fir de cicoare;
50

Iar spicele-n soare sclipind mtsos

Preau c-i barba lui Domnul Hristos.
Cnd pinea-n cuptor semna cu arama,
Bunica i mama
Scond-o sfielnic cu semnele crucii,
Purtau parc moate cinstite i lucii
Iar pinea aburind un dulce miros,
Prea c e faa lui Domnul Hristos.
i iat Potirul la gur se duce,
Iisuse Hristoase, Tu, jertf pe Cruce
Hrnete-m man de Sfnt Dumnezeu.
Ca bobul n spice i mustu-n ciorchine
Eti totul n toate i toate-s prin Tine,
Tu, Pinea de-a pururi a Neamului meu.
Din coarda de vi ce-nfur crama
Bunica i mama
Mi-au rupt un ciorchine, spunndu-mi povestea;
- Copile, grir, broboanele-acestea
Sunt lacrimi de mam vrsate prinos
La caznele Domnului nostru Hristos.
Apoi, cnd culesul de struguri fu gata
Bunicul i tata
n joc de clcie zdrobind nestemate
Ce las ca rana iroaie-nspumate,
- Biete, grir, uvoaiele-acestea de vin spumos
Sunt Sngele Domnului nostru Iisus Hristos.
i iat Potirul la gur se duce
Iisuse Hristoase, Tu jertf pe Cruce,
Adap-m, snge de Sfnt Dumnezeu
Ca bobul n spice i mustu-n ciorchine
Eti totul n toate i toate-s prin Tine,
Tu, Vinul de-a pururi al Neamului meu!
Podgorii ntinse i lanuri mnoase,
Pmntul acesta, Iisuse Hristoase,
E Raiul n care ne-a vrut Dumnezeu.
Privete-te-n vie i vezi-te-n grne
Eti totul n toate i toate-s prin Tine,
Tu, Viaa de-a pururi a Neamului meu!

51

Eliberarea
n urma decretului de amnistiere general din 1964, dat de conducerea statului sub anumite
presiuni internaionale, am fost eliberai majoritatea deinuilor politici din nchisori.
Cnd am ajuns acas, nu puteam s ridic un sac cu dou banie de jos. Prinii tocmai i
colectivizaser; fiind sraci, mi-a cusut pe datorie un croitor ceva mbrcminte. Neavnd nici o surs de
venit, am mers la fabrica de conserve din Tecuci.
Eu am ieit cu dou sptmni naintea Printelui Ioan. Sfinia Sa se afla la Aiud. Cu toate c
refuzase categoric reeducarea, dup ce l-au tuns zero, n btaie de joc, peste o jumtate de or l-au pus
totui n libertate. Slab, decalcifiiat, arta cu un cap mai mic.
Ieit Printele Ioan, s-a zvonit c va trece prin Tecuci. Dar Sfinia Sa de la Iai unde s-a nchinat
la moatele Sfintei Parascheva - a mers direct la Galai, pentru a se ntlni cu Micua, ca apoi s mearg
mpreun la Poiana apului. Micua VERONICA fcuse ase ani de nchisoare, inclusiv la Jilava, dar
prigonit i acum de Securitate la Galai, se retrsese cu dou maici la Poiana apului, n jud. Prahova.
Profitnd de faptul c la fabric mi-a czut o lad pe picior, am putut lua scutire trei zile i astfel
am plecat la Poiana apului. Pentru mine era o mare bucurie ca dup ieirea din nchisoare s-i vd pe
amndoi deodat: i pe Micua Veronica i pe Printele Ioan.
M-am dus la Ploieti, ca apoi s urc spre Sinaia. n gar la Ploieti, Maica Tomaida, singur cu
ditamai valizoiul Printelui Ioan, cu tot ce avea din nchisoare. Cnd m-a vzut, nu-i venea s cread!
- Dumnezeu te-a trimis, c eu nu m descurcam cu geamantanul sta, aa de mare!
l iau n spinare i urc n tren. Am ajuns apoi i la vila de la Poiana apului. Printele i Micua
nu ajunseser, n schimb vreo douzeci de maici i ateptau.

Printele Ioan - dup nchisoare

52

Micua Veronica - dup nchisoare, la Galai

Dar iat c apare i Micua mpreun cu Printele Ioan, urcnd spre vil. Noi, ascuni pe un hol,
i priveam. Printele Ioan slab, cu capul parc micorat, i ieeau mai mult urechile mari n eviden.
Cnd au intrat pe hol, m-am repezit la picioarele Sfiniei Sale fr s m vad i i le-am mbriat.
- Cine-i, cine-i? Atunci m-am artat:
- Pi da! Cine altul putea s fie, dect Sebastian?!
Am cntat cu toii Axionul Maicii Domnului, dup care ne-a mprit tot coninutul
geamantanului; mi-a dat cte ceva pentru toi bieii de la Sihastru. Cum ineam aceste daruri n brae, o
aud pe Micua:
- Dar eu am fete de patru ori mai multe i lui i-ai dat mai multe daruri!
i-a nceput s trag. Eu, ineam mai strns. S-a creat o atmosfer de mare bucurie!
La etajul doi, Micua avea amenajat un Paraclis cu zver i potir.
- O surpriz! i zice Micua.
Printele a intrat i a fcut metanie, dup care Micua i-a artat Sfntul Potir. A avut loc o
prezentare:
- Micu, m-am convins desvrit c: i l-am dat pentru viaa de necaz. (N.Ed. n Vedenia
din 1 Septembrie 1948, Maica Domnului i-a spus Micuei Veronica: S nu pstrezi gndul de a te
deprta de Silviu (Printele Ioan) cu inima, c Eu i l-am dat pentru viaa de necaz!). Iat-m
Micu, nu numai cu duhul, iat-m i cu trupul!
53

Imediat a ngenuncheat Micua pentru Dezlegare. Eu am ngenuncheat chiar n faa Sfiniei

Sale la picioare i cum ineam capul sub al Micuei, pe cretetul creia inea Printele minile, toate
lacrimile Micuei mi-au curs pe cretetul capului meu, udndu-mi prul. Ce am simit atunci, nu pot
spune n cuvinte, doar c m-a sfredelit n cretet exact ca pe Printele Ioan la clugrie.
Mai trziu la mas, cnd Micua a cntat un cntec din Mnstire compus de Maica Teodosia,
atunci cnd a ajuns la Liturghia din fiecare zi, a fost rndul Printelui s plng. S-a creat iari o
atmosfer nemaipomenit, de nalt trire.
Tot atunci, eu am considerat, dup ce s-au retras maicile, c trebuie s dau un raport, cu privire
la activitatea mea de la intrarea n nchisoare i pn atunci. Dar Printele Ioan, mi zice:
-tiu tot, Printe Sebastiene. i mulumesc c L-ai risipit pe Hristos i nu L-ai legat cu
nouzeciinou de noduri!
Astfel, trecerea prin pucrii, nu a fost o arestare. Aproape de eliberare, un student pe care l-am
avut la rugciuni, chiar mi-a zis:
- Printe Sebastiene, tia vor s ne aresteze!
Acolo era libertatea de contiin i adevrata trire cu Dumnezeu. Sau cum spunea un altul:
- Micua i Printele nu-s arestai, sunt dui acolo!
S ntreasc miile de romni care au luptat pn la sfrit, pentru a-i apra credina i neamul,
fiind acum torturai trupete i sufletete.
- Printele Ioan a fost trimis de Dumnezeu tocmai atunci cnd noi ne aflam n mlatina
dezndejdii! mi-a spus un ef din Bucureti, pe care l-am ntlnit n nchisoare.
Alt deinut condamnat pe via, a auzit vorbindu-se de Micua Veronica, dar nu tia c este n
via. El credea c e vorba de o Sfnt. S-a mbolnvit grav i s-a rugat la Micua Veronica s-l ajute. A
aprut Micua, i-a atins fruntea, iar el s-a vindecat!
Am mai ntlnit n nchisoare doi frai, care mi-au povestit c dup ce se acuzaser unul pe altul la
proces, se ncierau mereu. Chiar i declaraser ceilali deinui erpi nveninai.
Dar iat c ntr-o zi de vineri, l mut pe Printele Ioan tocmai n celula unde erau aceti doi frai.
Vinerea Sfinia Sa avea program de rugciune de dimineaa pn seara. n momentul cnd Printele era n
miezul rugciunilor, cei doi s-au trezit mbriai i n lacrimi i cereau iertare!
i-au dat seama toi cei 80 ci erau cine este Printele Ioan i ct putere a avut s-i mpace! Ca
s realizai ct efect avea Printele Ioan n toat nchisoarea, efii de camer anunau: Domnilor, n
momentul acesta Printele Ioan liturghisete! V rog, meditai! Toat nchisoarea.

Amintiri din pribegie

Au urmat multe ntlniri cu Printele IOAN.
Odat, eram la o gazd care fusese la Mnstire pn la desfiinare. Cum eram noi strni, apare
Printele Ioan. Ea nu l-a recunoscut; a nceput, provocat fiind, s povesteasc chiar despre Sfinia Sa.
- i ce mai fcea Printele Ioan? o ntreab.
- Fcea Dezlegarea cea Mare!
- Eu sunt Printele Ioan!
Pn aici a putut rezista. Avnd gazda aceea un salon mare, am mers cu toii la Dezlegare. Cum
era icoana Maicii Domnului n spatele Printelui, deasupra, a ieit din ea o mireasm puternic, deosebit
de-a Sfintei Parascheva. A Cuvioasei era puternic, dar a Maicii Domnului era dulce! Printele,
transfigurat nu L-am mai recunoscut a zis:
- Acum suntem o edere mpreun cu Dumnezeu!
Apoi:
- n lanuri de m voi duce i de acolo v dezlega, i-n Cer de m voi duce i de acolo v dezleg!
A urmat Dezlegarea celor prezeni. Erau multe maici, dar mbrcate colorat. Micua cnd a
venit, parc vd, le spune celor peste 50 de maici i surori:
- Pestriele Mamei, pestrie!
Dup care, a continuat:
- Nu am fost mam s tiu durerile trupeti, dar cunosc durerile sufleteti!
Era onomastica Printelui (Sfntul Ioan Evanghe-listul). I s-a adresat Micua astfel:
54

-Printe scump, Printe drag! Avei gesturile Sfntului Ioan Evanghelistul, nu v lipsete nimic.
Dar s-l lum pe Sfntul Ioan Boteztorul pocina! S-l lum pe Sfntul Ioan Gur de Aur darul
vorbirii, gura aurit! S-l lum pe Sfntul Ioan Scrarul treptele! S-l lum pe Sfntul Ioan Cucuzel
cntrile! Pe toi Sfinii Ioan din Cer i voi ruga s v ajute s v ducei Misiunea pn la capt!
Am nceput cu toii s cntm imediat cntecul compus de Maica Teodosia:
PRINTELUI IOAN
Fiu Micuei noastre scumpe
Suntei obtei Frior,
La Altarul Maicii Sfinte
mpreun slujitor.
Ca Ioan Gur de Aur
tii s propovduii
Zi de zi, n orice vreme
Pe Hristos ni-L druii.
Ca Ioan cel feciorelnic
Ardei pentru Domnul Sfnt
i cu El Micuei Sfinte
i slujii pe-acest Pmnt.
Muli Prea cuvioi purtar
Acest nume prea plcut
Dar pe toi, pe toi, Printe
Cu mult Har I-ai ntrecut.
Aa s v in Domnul
S fii pururea cu noi,
i n clipe fericite
i n vremuri de nevoi.
i s-i fii Micuei noastre
Fiu iubit i iubitor,
Iar nou pn-la urm
Ascultat nvtor.
S v in Domnul Sfntul
Sntos ntru muli ani,
Ca s ajungei n putere
Vrsta Sfntului IOAN !
Deasemenea, acas la maici fceam multe adunri cu Printele Ioan. Odat la Maica Daniela,
trecuse de ora 12 noaptea i Printele nu mai venea. Eu cu Valerian aveam camera noastr i ne-am
culcat. La fel au fcut i o parte din maici, iar altele au rmas treze. Pe la ora 1.00 intr deodat Printele
n camera noastr, cntnd:
La miezul nopii va veni
Iisus cu pas domol,
i vai de cei ce-i va gsi
Dormind cu suflet gol!
Arta spre pat, dar noi stteam cu capetele sub plapum i nu ndrzneam s ne artm. S-au
adunat toate maicile, iar noi clugri - ascuni sub plapum. A fost mare haz!
55

Altdat la sora Tia, nu era nimeni din rude acas, aa c ne-am strns muli la
"Domnuul"(Sfnta mprtanie-n.ed.) a doua zi. Nici nu tiu cum a rezistat paharul care-l avea n mn!
Apoi, Printele a luat o biciclet i se fcea c d peste noi; glumea, pentru a crea ntr-adevr o atmosfer
familiar i destins. ntotdeauna mprtia numai veselie, numai bucurie ! Ne spunea mereu:
-Nu are voie nimeni s fie trist ! Nu are voie !
Iar noi iari cntam:
AVEM PRINTE
Avem Printe - ales de Domnul
Cu Har nespus de mare!
El tuturora, din tot pcatul
D grabnic Dezlegare.
Refren: Muli ani, muli ani cu foc nestins
S ne slujii Printe,
i neamu-n treg s ni-l hrnii
Cu pinea jertfei sfinte!
Ca s sfineasc, pe veci Stpna
Altarul Mnstirii,
V-a dat din Harul, pe care-l are
Apostolul Iubirii,
S-i fii Micuei ndejde bun
n vremea pribegiei,
S stai cu obtea, n neclintire
n ceasul muceniciei.
Cu rugciunea, s stai de-a pururi
n cald mijlocire,
S-ntindei venic epitrafirul
Pe-ntreaga ROMNIE !
n rugi s cerei, s fim tot UNA
Cu Mama noastr Bun,
i-n Venicie, la Tronul Slavei
S mergem mpreun !
La Brila, acas la sora Marioara Gherman, de Srbtori, Gherghinia s-a mbrcat n Mo
Crciun, fcndu-i o surpriz Printelui Ioan. Eram adunai peste o sut de persoane n dou camere.
Apoi seara a mers la Tichileti, s-l slobozeasc din trup pe mo Marin, bunicul Gherghiniei, care
fusese gospodarul Mnstirii Vladimireti. Parc l vd: purta barb i plete. Mereu era cu o secure n
mn; aducea stuf s fac ocol la oi. i fcuse loc pe unde s treac Siretul la Mnstire. S se jertfeasc
i el, zicea.
De aceea acum Printele Ioan s-a dus i l-a slobozit din trup. Cnd a intrat n Tichileti, la radio
tocmai ddea ora exact: Aici Bucureti! Dar Printele: Pardon, aici Tichileti! Ne-a povestit
Printele:
- Mo Marin m privea din orbite, cu ochii dui, din Venicie, ca un Patriarh!
I-a fcut Dezlegarea i l-a slobozit. Noi l ateptam n acest timp la Marioara Lazr, lng
Tecuci. M dusesem nainte de la Brila, s anun venirea Printelui Ioan. Am ateptat la toate trenurile,
ns Sfinia Sa nu sosea. Maicile, nemncate, i cum nu prea erau obinuite, deveniser agitate i s-au
56

ridicat asupra mea. Ultimul tren era la 11 noaptea, dar Printele nu a venit nici atunci. Cum s le
potolesc? Ce s fac?
Am nceput s le povestesc cum a venit Tito din U.R.S.S. i a trecut prin Romnia. Trenul avea
vagoanele pluate n alb iar el cu soia cltoreau ntr-un vagon special.
Eu mergeam la Iai. Cnd am ajuns la Brlad, au oprit toate trenurile. Cum eram mbrcat ntr-o
reverend i plrie bleumarin, Securitatea i toi de acolo au crezut c sunt reprezentantul Bisericii
Ortodoxe. Aa pream! M-am dus unde erau pionierii cu flori. Le zic maicilor:
- Cine credei c a dat mna cu Tito? Eu! Am reprezentat B.O.R ul. Aa c, dai-v seama cine
este n mijlocul sfiniilor-voastre: reprezentantul B.O.R.!
Le-am fcut pe toate s rd. Dar Printele nu a venit nici a doua zi, ci tocmai n ziua urmtoare.
Dup ce i-a terminat Pravila, ne-a fcut "Dezlegarea". Cnd eram ngenuncheat, mi-a zis:
- Printe Sebastiene, bag mreaja la adnc!
Vasilica de la Piscu, adusese un biat din Vame. Acum, dac Printele mi dduse pinteni, l-am
dus n faa Sfiniei Sale. A ngenuncheat biatul acela i Printele i-a pus haina Sfiniei Sale pe umeri; el
s-a topit, v dai seama! Zic:
- Printe, acest biat a fost respins de trei ori la Tecuci!
- De unde-i biatul?
- Din Vame.
- i cine l-a respins, farisoaicele?
Aa fcea Printele Ioan mereu: glumea, fcnd jocuri de cuvinte cu subnelesuri i aluzii fine. Sa ridicat i la ncheiere, cum era rcit, iar a glumit:
- Unde eti sor grip?
mi aduc aminte cu drag de aceste momente. De la Sfinia Sa m-am molipsit i eu!
La Barcea, cu ocazia nmormntrii unei surori Elena, au mers iari toate fetele la priveghi. Eu
am ajuns a doua zi, la fix, pentru a duce Crucea. Am mers n fa, iar n jurul meu zece copii cu steaguri;
lume, puhoi!
Dup nmormntare, le vorbeam fetelor i s-au adunat i alii. Le zic n glum:
- Frailor, mergem s ocupm Gurgueta! (dealul pe care a fost construit Mnstirea Vladimiretin.ed.)
Au crezut; ce era pe capul lor! Dar la drumul care ducea la gar, le zic:
Mi frailor, pn aici, deocamdat! Va veni i ziua aceea, cnd vom merge i acolo.

Bomba
ns dup eliberare, Printele Ioan m-a pus i la probe. Apoi, ce ofens la mine! Dorea s vad n
ce ape m scald. I-am spus:
- Printe, v-ai ispitit! Cum vine asta: eu sunt convins de Sfinia Voastr i Sfinia Voastr de mine
nu?
mi spunea s ptrund la Altar i s obin preoia, care o trateaz Sf. Ioan Gur de Aur, i altele. Lam ascultat, c mi-a vorbit vreo dou ore, dup care mi zice:
- i dau rnd, ai cuvntul!
- Printe, eu cnd am fugit de dou ori de-acas, am fcut-o pentru mntuire.
- Mi Printe Sebastiene, nu m lua de la nceput!
- Adic, eu am fost ordonat, v-am ascultat i acum mi-ai dat cuvntul, mi-ai dat rnd i
- Bine mi Printe Sebastiene. mi dai o bomb!
Aici era vorba ca Printele s vad poziia mea.
- Da Printe, m prind la bomb!
i bomba cum am dat-o? Am plecat n circuit de la Bucureti pe la bieii ce-i aveam prin
Mnstiri, chiar starei. Teoctist de exemplu era la Mnstirea Turnu i-mi transmisese c-mi ofer i mie
post acolo; auzise stareul de activitatea mea.
Am dat bomba c merg s caut ncadrare i nu gseam post post de stat, nu s stau din mil.
Am ajuns i la Mnstirea Nicula, unde era Artemie. mi zice:
57

- Dar n-ai Postul Patelui destul de lung?

- Da, i convine, i zic, aici n linitea Mnstirii! El era cu pictura. S fii colo n vltoarea
lumii
El iar:
- Pi aa am zis c Postul Patelui este destul de nsemnat i de mare
- mi repei?
De-acum ei m luau n rs, pentru c se aranjaser bine, fa de mine. ns mie mi rsunau n
urechi cuvintele Printelui Ioan:
Cine se descur se ncurc, iar cine (se pare c) se ncurc se descurc!" Aa au pit din
rndurile noastre, clugrii care chipurile s-au descurcat (n funcii, lux); de fapt, s-au mpotmolit.
Eu, am ncercat s-l am model pe Sf.Vasile cel Mare; cnd l-a ntrebat mpratul care-i sunt
averile, erau crile!
Un alt Sfnt auzea n urechi mereu: Vindei averile! Tot auzea i aa a fcut: i-a dat rasa,
ponosit cum era. Dar auzea n continuare acelai ndemn. Mai avea doar o Biblie; cnd a dat i
Sf.Scriptur, cu adevrat a dat totul i nu a mai auzit acel ndemn.
Un altul ns a ascultat de vocea celui ru.
Am citit cum un frate, cnd a intrat n Mnstire, i-a aprut dorina s devin clugr. Ajungnd
clugr, s-a gndit c ar fi mai bine s fie i diacon; dar vznd el c preotul are pinea i cuitul, aa era
n mintea lui, a vrut s devin preot. Dar stareul conducea Mnstirea. A ajuns i stare! A vzut ns, c
peste stare, era exarhul. S-a dus pe la Episcopie, s-a nvrtit i a ajuns inspector la Mnstiri. n schimb,
episcopul dirija totul. Pn la urm a ajuns i episcop. Dup toate, a vzut c arhiepiscopul era mai sus. A
ajuns ai arhiepiscop, i mitropolit, i peste toate, patriarh.
Acum trebuia s participe la un Sinod, la Constantinopole, cu toi patriarhii, pentru alegerea
noului patriarh. Btrn cum era de-acum, s-a nvrtit iari i a ajuns patriarhul Constantinopolului. Mai
sus nu mai avea unde urca.
La unul dintre sinoadele ecumenice, unul dintre patriarhi, a adus un glob scump, s nfrumuseeze
sala. Patriarhul nostru, nu avea aa ceva. L-a luat i l-a ascuns pentru el, fr s tie nimeni. Nu att
globul, ct fapta n sine, i-a deranjat pe ceilali patriarhi. Au decis sub jurmnt, ca houl s fie spnzurat,
i cutnd, l-au gsit tocmai la el. L-au dus la spnzurtoare. Ce credei? I-a aprut acolo, o movil mare
de nclminte, dup care i se arat diavolul:
Toate astea le-am rupt pentru tine, s te aduc aici!
i artndu-i frnghia: Mai sus de att, nu am unde!
Eu am mers la Mnstire doar cu scopul mntuirii, dup cum i-am spus i Printelui Ioan, cnd
trebuind s ne pun la prob, mi-a zis s intru n preoie i apoi mai sus. Aveam n minte pilda celui care
i-a dorit s ajung patriarh.
Dar m-am prins n jocul Printelui i am dat bomba de care am povestit.
Aveam prima serie de fete, i cnd au auzit, plngeau c rmn aa, fr s le mai ntrein. Le
spuneam, n glum dar pe un ton serios:
- Dac eu nu-mi ascult duhovnicul meu, care este Alesul lui Dumnezeu, voi tii ce-nseamn
neascultarea fa de un Ales? Adic din cauza voastr s nu m pot eu mntui? Fiecare v mntuii cum
putei! V-am artat calea!
Dar ele aveau nevoie de mine. Atunci le-am zis:
- Nu voi avea nici tihn, nici odihn, pn nu v voi vedea, nu la casele voastre, ci pe Gurgueta (la
Mnstire) !
Pentru c, dac primul mandat al Micuei a fost de a zidi Mnstirea de zid, al doilea mandat era
de a zidi Biserici vii; o Lucrare mult mai grea, dar i s-a zis: Vei avea ajutoare! De aceea i eu m-am
angajat n zidirea Mnstirii vii.
Dup ce am ieit din nchisoarea stalinist cea mai lung, am gsit Mnstirea (Sihastru - n. ed.)
desfiinat. M-am apucat mpreun cu printele Valerian, constean i coleg de Mnstire, s construim
case. Am construit nu numai case de zid, ci i case sufleteti; noua activitate era un bun prilej de a le
vorbi oamenilor i n special fetelor pe care le-am pregtit. Au fost momente cu totul deosebite la aceast
faz de cucerire, cum o numesc eu. Noaptea m ntlneam de fiecare dat cu un ho vestit de butelii: el
la furat, eu la fete!
58

Cutam s dm exemple n toate, nu numai cu vorba ci i cu fapta. Lucram odat trei persoane la
construcia unei case; acest al treilea mnca cu carne, noi doi am luat pulpanele i le-am bgat n batist.
Dup aceea ne-au adus cartofi, creznd c noi am mncat carnea. Cnd am ieit, era cinele:
- Mi Grivei, ie i aparine!
Dar al treilea s-a zburlit:
- S-a chinuit femeia de a crescut pasrea i voi ai dat-o cinelui?
- Da, ai mil de pasrea femeii, nu de clugria noastr?
Dup care am transmis c noi nu mncm carne i nu bem vin. i mai ntlneam pe aceia care ne
spuneau c au mers prin Mnstiri i au mncat carne i au but vin.
- Mi frailor, nu este o lege, este o abinere a noastr a clugrilor, nu a mirenilor. Nu ai auzit n
Biseric? Dezlegare la clugri pentru brnz, lapte, ou, iar la mireni i la carne. Este o rnduial pe care
o inem i noi.
Despre vin le spuneam n glum:
- Dac este vorba s bem i noi, nu mai avei dvs.c noi dac ne apucm de but, apoi ne inem!
Ajunsesem s fim foarte cutai pentru lucrul nostru de calitate, mai ales c nu eram nici
pretenioi la mncare.
tiam c Printele Ioan ajunsese deja la stadiul rugciunii clarvztoare i ne urmrea pe toi
care eram la rugciunile Sfiniei Sale.
De exemplu, la un moment dat, una dintre fete a fost acuzat c a furat nite lucruri de la un preot
din Brlad. Eram i eu implicat, fiind vorba de o fat de-a mea. Nu credeam c poate fi adevrat, pentru
c ea a fost nesincer cu mine i eu am crezut-o. A venit Printele Ioan de urgen iar fata a recunoscut.
-Mi Printe Sebastian, credeai c Pravila m minte? Printelui i aprea pat la Pravil n dreptul
fetei.

MNSTIREA VIE
Cnd Micuei I-a spus Mntuitorul: S facei o Mnstire numai de fecioare! a zis i s-a
fcut. N-a fost numai spiritual ci i material.
Eu, din 1958 de la Gherla, pe baza Vedeniei Micuei: Voi mpodobi acest Loca cum tu nu ai
gndit vreodat!, cnd se dduse un zvon c Micua nu mai este n via i Printele Ioan la fel, nu am
crezut - datorit acestei Vedenii. Am tiut de atunci, din 1958 din Gherla, c cea mai mare minune care va
ntrece toate minunile de la Mntuitorul pn acum n vremurile de pe urm, este revenirea Micuei
Veronica pe Gurgueta i redeschiderea Mnstirii Vladimireti.
De atunci am gndit: Acolo trebuie tineret! C Micua ne-a spus de o pribegie lung i de o
scuturare a soborului, care va mbtrni i se va uza, maicile fiind aruncate n lume, iar ele intraser n
Mnstire copile de 10-11 ani, fr s cunoasc lumea cu toate hiurile ei.
Astfel, cnd am ieit din nchisoare, am nceput Apostolatul cu Printele Ioan; am cucerit tineret,
pe care l duceam apoi la Sfinia-Sa, pentru a pune aprobarea. Dar le-am dus pe fete n spate i la
propriu la ar fiind noroi. Aa ceva n-am mai ntlnit!
Pentru c Vladimiretiul a venit cu un dar mare : de a iubi aproapele mai presus ca pe tine nsui!
V spun c uitam de mine, de mncare i de somn. ntr-o vineri mi-au venit 15 serii!
Am construit, deci, mai nti Mnstirea vie! Pentru c mi-a fost dat; dac nu mi era dat,
stricam totul. Comunitii cnd au vzut c cineva zidete, ei au venit repede cu drmatul. Au fost i la
mine aceste ncercri de drmare, dar am reuit s zidesc Mnstirea vie, care a construit apoi
Mnstirea material, concret.
Pe lng zecile de fete pregtite de mine care au populat Vladimiretiul la redeschidere, am
pregtit i n jur de 26 de biei, care au lucrat cu elan la reconstrucia Mnstirii de zid.
Le spuneam la cucerire:
- Avei grij, dragii i dragele mele, c influenele sunt aa de puternice i cnd te-au prins e greu
s scapi. De trup sunt contieni i cei din lume, cnd este vorba de o fecioar, dar e vorba de duh cnd
te-a prins influena strin i te nvecheti n ea. A grei este omenete, a te ridica este ngerete i a
59

persista este drcete, sau greeala repetat nu mai este greeal, devine pcat. Le-am citit i n
Mnstire, dar viaa mi le-a confirmat.

Rugciunea lui IISUS

Vrnd s populez Bisericile i s ntorc lumea, n special tineretul, la credin, am fost prigonit i
alergat!
M-au bgat din nou n nchisoare ntre igani, vagabonzi i mai ales la nsurei - ntre cei ai
Brilei, care erau vestii pe ar, fiind numii balauri eful lor chiar avea i figura. M-a bgat acel
colonel de Securitate - care se ocupa de mine - ca s m demoralizeze. Cnd m nconjurau era ca o
distracie a lor mi ddeau numai la cap. ns la fiecare lovitur eu ziceam: Doamne Iisuse Hristoase,
Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m!
De aceea am recomandat-o i o recomand, c are atta putere aceast Rugciune. Pentru c
Sf.Prini au lucrat-o i ne-o recomand i nou. Iar Micua Veronica are la Vladimireti, n trei
Vedenii sfaturi despre aceast Rugciune.
n prima, spune Maica Domnului: Rugciunea Prinilor de demult s-o avei!
n alt Vedenie: Numele dulce al lui Iisus s fie pe buzele voastre i n inimile voastre!
Iar cnd Micua a ntrebat: Ne vom mntui noi, oare? Maica Domnului i-a rspuns: Totui, cu
Numele lui Iisus v vei mntui! Aveam atunci n fa pribegia i nchisorile.
De aceea, dragii mei, ne-au recomandat-o Sfinii Prini i Maica Domnului n trei Descoperiri,
apoi am lucrat-o n diferite situaii i am vzut puterea acestei Rugciuni a lui Iisus! Am recomandat-o
tuturor, mai ales celor care trec prin stri grele. Aceast rugciune, scurt dar puternic, te scoate din
orice situaie dificil!
mi spunea un clugr de la Smbta: Printe Sebastiene, nu am ajuns nc s ne rugm. Noi
citim; i la chilie i la Biseric. De aceea i eu spuneam n perioada de pregtire: Mi, dac e vorba s
intrm n chilie la rugciune, trebuie s fim pregtii, c altfel bolborosim, cum spune Mntuitorul: Iar
voi cnd v rugai, nu spunei multe cuvinte ca fariseii care cred c n mulimea vorbelor eti bine plcut
lui Dumnezeu
Tot la nsurei, seara, dup oboseala din timpul zilei, m retrgeam i ziceam cu trie: "Doamne,
eu vreau s m mntui! Maica Domnului, cred c tu m-ajui! Nu m-ai lsat i n-o s m lai!"
Dar nu m rugam numai pentru mine, ci pentru toi ai mei. ns fiecare s ia msuri cu el nsui, c
acelea sunt valabile i s-i fac o judecat dreapt, dar dreapt, i atunci ne vom trezi cu toii n Lumin!
S mai avem totdeauna n minte i aceste Cuvintele ale Mntuitorului: Fericii cei curai cu
inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu! i eu m-am gndit nc de la nceput: Cum adic? Datorit
nesinceritii, ngerul meu s nu vad faa lui Dumnezeu? Eu s fiu piedica?
Multe lacrimi am vrsat la Gndirile Micuei Veronica, ("De vorb cu cerul i cu mine nsmi"
n.ed.) mai ales cnd spune:
O, Iisuse, ai aezat pe colina Vladimiretean o vaz i n aceast vaz o floare cea mai scump
floare, att pe Pmnt ct i n Cer i deine un parfum att de puternic, de parfumeaz ntreaga ar i se
numete Iisus Euharistic. i cred c ntr-o bun zi ne vom trezi cu toii ca ntr-o baie primvratec a
Potirului Euharistic, avnd aceleai simiri.
60

Aceste cuvinte eu le-am spus mereu fetelor care le-am pregtit i nu am lipsit o Liturghie de la
Biseric.
Ca prim material aveam Vedeniile i Viaa Micuei Veronica, Gndirile, Memoriul i
Predicile Printelui Ioan, Memoriul soborului, i Poeziile Maicii Teodosia. Cellalt material, am
fost primul cruia mi l-a dat Micua Veronica n 1977, sub form de foi volante. Mi-a zis: "Voi scoate
nite Cri, care pe unii i vor face ngeri i pe unii draci!" dar m-a atenionat s-l pstrez pentru mileniul
trei.
GEORGE VSII
L-am cunoscut la Vladimireti, cnd avea 14 ani. A venit cu prinii, care erau mari donatori ai
Mnstirii. Dumnezeu mi-a fcut parte s fiu chiar n Biseric; cum era Micua n stran, mi-au atras
atenia, nu tiu la ci au mai atras atenia, privirile: Micua la el, i el la Micua! Ca dup aceste priviri,
Micua s spun c: Gigel va fi toiagul btrneilor mele!
M gndeam ce fel de toiag, c Micua este clugri, iar el (cu 13 ani mai mic) nu era nici la
Facultate pe atunci. Toi se ntrebau ce fel de toiag, dar nimeni nu s-a putut pronuna.
L-am mai vzut cnd venea la Mnstire, dar eu am avut ocazia s-l ntlnesc n nchisoare, la
colonii. De la Gherla m-a adus n Delt, apoi n Insula Mare a Brilei. Aici l-am gsit pe Gigel. Dup
cum am mai amintit, uimea cu pregtirea lui teologic att pe profesorii ortodoci ct i catolici, cu ct
siguran i for vorbea, fiind doar student. Dar de fapt cuvnta din trirea isihast profund ce o avea,
fiind iniiat n Rugciunea Inimii la Raru.
A aprut apoi Iano Heghedu. Eu aveam n minte numai problema Vladimiretiului; am
considerat c e un TOTUL! Aveam atunci primul material al Vladimiretiului pe care l fcusem cunoscut
i celorlali. Cnd a aprut Heghedu, toi discutau c a prsit George Vsii cretinismul i a trecut la
buddhism.
Astfel, au avut loc nite dueluri - cu mine, care eram clugr. i zic:
-Ia ascult mi Gigel, ce faci? Ai prsit, dar de ce mi bagi Vladimiretiul n buddhism?
De parc Vladimiretiul era numai al meu! Dar el, cu zmbetul acela blnd al lui, mi spune:
-Printe Sebastiene, eti contra dac eu studiez?
-Da mi, studiaz numai pentru tine. Dar nu-mi bga pe Micua i Vladimiretiul i Ortodoxia n
buddhism!
El iar cu zmbet:
-Printe Sebastiene, te vd ntr-adevr c eti un clugr curat, dar dac eu studiez?
Eu iar:
-Nu bga Vladimiretiul!
Oarecum, m vedeam i eu intrat. i ineam tare la pre!
Dup ctva timp, s-a mbolnvit i l-au dus la Gherla, cu tot lotul Rugului Aprins. Heghedu Iano
a rmas neputincios, iar eu acum l duceam de bra la toalet i i aduceam mncare.
Dup decretul din 1964 ne-am eliberat cu toii i ne-am ntors acas. Cnd m-am dus la Poiana
apului, n camera oficial am dat de Iano. El cnd m-a vzut, mi zice:
-Te-ai convins Printe Sebastiene c eu i Maica Veronica suntem pe poziie?
Eu iari:
-Termin mi cu iluziile! Dac nu ai reuit acolo la colonii, vrei acum s reueti?
A intervenit maica Fevronia, fosta iconom a Mnstirii:
-Printe Sebastiene, faci zarv aici?
-Gata maic, mi-am tras msurile!
A urmat masa i ntre timp am meditat:
Dac Micua are o Lucrare universal, nseamn c ea cuprinde totul, nu numai Ortodoxia!
Iar dup aceea, cnd am mers altdat, drept confirmare, mi-a dat Micua foi volante din
Cercetri n Lumea nevzut. Am realizat i eu ct de limitat eram la colonii, n Balta Brilei, cnd m
duelam cu George, avnd un orizont ngust.
A urmat aa-zisa cstorie. George a mers la Printele Cleopa, pe care l tia de cnd era student i
a luat binecuvntare.
61

Cstoria dintre Micua Veronica i Printele George, a fost, bineneles, una pur spiritual,
poruncit de Sus cu muli ani nainte de ctre Maica Domnului, cnd ntr-o Vedenie (era n Mnstire1945) i arat Micuei o tav cu dou verighete, spunndu-i s le accepte.
n timpul celor aisprezece ani de cstorie au reuit s pcleasc vigilena securitilor i
astfel au scris mpreun o serie de Lucrri, transpunnd n limbaj pmntean Filosofia Christianic
nsctoare i dttoare de via.
Acesta a fost practic scopul formalei cstorii, acceptat de Micua Veronica silit i de
mprejurri. Ieit din nchisoare, nu o primea nimeni, nici s se angajeze, nici s locuiasc; la toi le era
fric (amnunte sunt trecute n cartea Viaa Micuei Veronica ).
Am cerut s fiu ncadrat mcar mturtoare la Patriarhie. Nici aa nu s-a putut! a spus Micua.
Dar prinii lui Gigel, au fost fericii s o aib n familie pe cea care o iubeau ca i pe propriul lor
copil i pe care o copleiser altdat cu valoroase daruri, la prima vizit fcut n Vladimireti. Acum
cei doi monahi: Mina i Vichentia, alungai n urma decretului din Mnstirile unde se retrseser dup
arestarea lui Gigel, nelegeau cel mai bine situaia.
Ca s poat locui ns n capital, legile comuniste impuneau buletin de Bucureti; acesta se
putea obine doar printr-o cstorie cu un bucuretean.
Odat cstorit, Securitatea a rsuflat uurat: se linitise Maica Veronica, cea care pusese o
ar ntreag n micare, zguduindu-i pe toi!
Inspirat de Dumnezeu, asemeni sfinilor nebuni pentru Hristos, ncepe s joace teatru,
prefcndu-se c-i ia n serios rolul de doamn cstorit. O face n dublu scop: s ias din stricta
urmrire a Securitii i s-i acopere sfinenia dobndit, mai ales c era privit nc din Mnstire (chiar
de ctre maici) ca fiind Sfnt. ntr-o scrisoare ctre patriarh, cu mult smerenie, scrie:
Am vrut s le deschid ochii, s tie c mntuirea lor depinde de Acela n care am crezut i n
Numele cruia eu am lucrat.
Dup acest eveniment al cstoriei este hulit i dispreuit dar se adncete n smerenia care,
iat lipsete celor care s-au grbit s o judece dup aparene: ncepnd cu unele din propriile maici i
terminnd cu preoi i arhierei, deoarece "nebunia pentru Hristos" a fost respins de-a lungul timpului, nu
doar de oamenii simpli ci i de ctre cercurile teologice (chiar i din Muntele Athos).
ns pe msur ce era respins, condamnata sau ironizat, rmnea luntric netulburat n
rugciune. Nebunia pentru Hristos nu a fost o invenie de moment, ci rodul unei ndelungate lupte
ascetice, prin opiunea pentru un mod de via mucenicesc.
N-a putea spune c nu m-am luptat. A fost o lupt aprig ntre trufie i umilin. Eram
dornic de amarul acestui medicament. Acum, n linitea pe care am cucerit-o, jertfind attea din cele ce
nici nainte nu mi se cuveneau, acum mi dau seama, c abia acum pot face ceva cu care s m pot
prezenta n Ziua cea mare a Dreptului Judector.
Oare pentru a-mi satisface simurile, credei c am avut nevoie s vin n faa legii? Nu a fi putut
eu aduce ori de cte ori, pcatul printr-o u secret, fr ca nimeni s tie i s rmn mai departe n
cinstea i onorurile care mi se aduceau, fc s smintesc pe nimeni ?
Uneori sfinenia are alte caracteristici, fiind diferit de cum o socotim, ne-o nchipuim sau o
dorim noi. De aceea Sfntul Antonie cel Mare spune: Nebunii vor numi nebuni pe cei cu adevrat
nelepi i invers!
Spune Micua n aceiai scrisoare:
Aceleai mini care nainte loveau, s-au grbit i de data aceasta s se ridice. Sincer o spunem, ne
pare ru de ei c se grbesc. Loviturile acestea, pe noi ne fortific, n pierdere mult sunt aceea ce lovesc!
Ne pare ru, nu avem vreme de nimicuri. Nu ne intereseaz ubrezenia. Cei ubrezi sunt de fapt
cldiceii i acestora le e hrzit soarta, dup cele scrise, cea mai puin de invidiat .
Aadar, Micua a procedat astfel ca s pcleasc Securitatea fr s in cont c unii se vor
poticni! De ce?
n nchisoare, a spus, dup toate cte a trecut: rzvrtirea, boala ajunsese s fie purtat pe brae
de o student - dispreul colegelor de camer, crora le spusese c a fost servitoare la o cas mare, dar
descoperit dup ntlnirea cu ministrul Drghici care a spus: A, Veronica cea care a zdruncinat
Securitatea Romniei?!, Micua a zis:
- Nu vreau s mor, am treab afar!
62

George a fost toiagul btrneilor spirituale ale Sfiniei Sale, fiind cel care o ocrotit-o cnd nu
avea nimeni acest curaj. A umbrit-o fa de Securitate, ca s reziste pentru a putea redeschide Mnstirea.
Aadar, am cunoscut problema lui Gigel la cei 14 ani, pe Printele Ioan ca student, tot cnd a
venit prima dat la Vladimireti, iar pe Micua Veronica de la 5 ani.
(Cu Printele George Vsii a rmas n relaii apropiate pn cnd acesta a fost asasinat mielete,
n tragica zi de 11 Sept. 2001- cnd la Ierusalim se srbtorete Tierea Capului Sfntului Ioan
Boteztorul)

Printele IOAN la Corod

A venit Printele Ioan i la Corod. Mama era nc n putere i fcea covoare; am aternut unul la
intrare! Le-am spus s se mbrace cu ce au mai frumos, ca de Pati, i m-au ascultat.
Cnd a ajuns, Printele s-a aruncat la picioarele mele iar eu peste Sfinia-Lui. De ce? Pentru c lam urmat n nchisori: Jilava, Gherla, Vcreti Primele cuvinte au fost:
-Mi Printe Sebastiene, Arhieria ta s o pomeneasc Dumnezeu n mpria Cerurilor !
Se adreseaz apoi prinilor, familiei i celor adunai; veniser i din rude. Le-a zis:
-Printele Sebastian se va prezenta n faa lui Hristos cu preoia spiritual, cu misiunea de a
pregti sufletele i a le duce n mpria lui Dumnezeu. El v-a ascultat pn acum. S-l ascultai de acum
nainte! Cci sunt sute de preoi care nu sunt n stare s salveze un suflet !
i ai statului, i ai bisericii, dar i rudele fetelor vroiau de-acum s-mi pun capt iar Printele a
simit c sunt n pericol i de aceea a venit la Corod. Dintre prinii fetelor ziceau c o s-mi dea cu
toporul n cap. Primul zicea c de mpucat nu m poate mpuca dar o s nfig furca de fier n mine;
altul, s-mi taie limba. Un altul fire electrice s fiu electrocutat.
Tata s-a speriat oarecum, auzind toate acestea i mi-a zis ntocmai ca Petru cnd a vrut s-L
salveze pe Mntuitorul, ns Domnul i-a spus: napoia Mea satan! Cam n felul acesta l-am respins
i eu. I-am zis c merg cum mi este scris!
Altdat un verior a vrut s-mi uureze situaia care se agravase cu reclamele prinilor fetelor.
Aranjase cu tatl meu s vin i s-mi spun:
-Printe, te rog linitete-te!
-Cum mi? S m linitesc?! Dar diavolul se linitete - ca eu s m linitesc?
-Atunci, eu m retrag!
I-am rspuns:
-Eu o am pe Maica Domnului! l am pe Mntuitorul - nu pe tine!
Alii mi spuneau s fiu prudent. Dar Printele Ioan scrie n Memoriu c prudena nseamn pcat,
chiar dac unii o invoc pentru a-i explica neputina sau chiar laitatea!
n aceast perioad de prigoan asupra mea, a venit i Micua Veronica la Tecuci i m-a
ncurajat.
Dup ce avut o Vedenie cu tefan cel Mare, s-a hotrt s fac o vizit, la mormnt. n drum spre
Putna s-au oprit la Tecuci i au gzduit la o doamn la care eu i Valerian lucrasem trei camere.
Bineneles am mers imediat cnd am auzit, cu fetele, ca s-i cntm. Venise cu George i o alt familie
de ingineri. Mimi i Tincua care serveau, m-au aezat la mas lng doamna inginer. Am ntrebat-o:
Ce ai vzut la Micua deosebit de ai mers cu Sfinia Sa? Mi-a rspuns: O cunosc de trei ani i de
atunci sear de sear o vizitez. Radiaz numai buntate i iubire!
La un moment dat o aud pe Micua spunnd:
-Discutm ca i cum el nu ar fi de fa. Printele Sebastian nu este un predicator recunoscut legal
i oficial. El a pornit o micare n Corod i pe unde s-a mai putut, a scos attea fete de la prostituie i
acum vor s-i dea n cap. Dar altul ca el nu mai am!
Eu eram n picioare. Zice Micua:
-A vrea s-l mbriez dar mi trebuie o scar s ajung la el!
Apoi, ridic paharul i-mi spune:
-Sus Printe Sebastiene! nainte cu IIsus Euharistic, c vei nvinge!
63

De aceea, cnd securitii mi-au zis: Roag-te n cas zi i noapte dar nu mai propvdui i altora
am zis:
Deci asta o deranjeaz pe doamna securitate! i mai tare asta am fcut.
mi aduc aninte cu nostalgie de toate momentele petrecute n preajma Micuei.
Odat eram n apartamentul Sfiniei Sale la Bucureti, mai muli clugri. Ne-a pus la mas carne
i vin s ne ncerce, s vad care mncm carne i bem vin. Eu cu Valerian am lsat paharul neatins dar
alii au but, mai mult sau mai puin. Gherghinia a fost comic, le-a zis maicilor: Mai lsai carnea din
dini, Aa au zis Sfinii Prini! i vinul din boloboc, S-l iubim pe Iisus mai cu Foc!
Gigel s-a uitat care cum au but:
-Hopa, tia doi sunt bizantini!
-Am comandat i ramele-am adugat eu.
Dup mas ne-am retras cu Micua n alt camer i atunci Sfinia Sa ne-a povestit c a visat
cum trgeau n Sfinia Sa, s o martirizeze! Cum nu o nimereau, s-a aezat mai n faa lor, dar tot pe
dealturi trgeau. ntr-un trziu au nimerit-o i l cutau pe George.
Ne-a artat ct de strns este prins spiritul de trup, cu minile ncletate i ct de greu se face
destruparea, trgnd degetele unei mini dintre degetele celeilalte.
Dup ce a ieit din trup, au nceput telefoanele de Sus, ca s se ridice la Cer. Dar Micua le-a
zis: Nu v vin acum!
A mai rmas pe Pmnt n spirit pentru a se lupta cu antichrist, pe care, ne-a mai spus, l-a dobort!

Maica Varvara
Mi-a fost alturi nc de la nceputul misiunii mele. Dup desfiinarea Mnstirii Vladimireti, ea
s-a ntors acas la Corod. M-a ajutat la formarea fetelor i pregtirea pentru viaa monahal i cea
cretin, n general.
Era pentru ele ca o mam. O reprezenta pe Micua! Cnd fetele nu mai puteau veni la mine, fiind
urmrit i eu i ele, mergeau la sora Vasilica cum o chema nainte de clugrie.
A suportat multe de la prinii fetelor care nu vroiau s o urmeze pe ea, dar i de la autoriti, ce
ne acuzau de corupere de tineret. Ce spunea directorul colii: Dac i-am scpat la clugri, gata, nu
mai avem ce face! Iar poliia ne-a acuzat c mprtiem droguri!
Maica Varvara lucra covoare la rzboi. Era artist! nc din Mnstire fcea parte din echipa
care lucra pentru strintate, Vladmiretiul fiind renumit.
Avea i acum tot timpul comenzi i le nva i pe tinerele fete arta covoarelor. Multe dintre aestea
i-au devenit ucenice duhovniceti. Le nva s se roage, dar le i mustra: Gtuie-i fa, firea! le spunea
ea, cu accentul de moldoveanc.
n acelai timp ns, le ddea exemple de nfrnare i rugciune prin propria trire, n viaa de zi
cu zi. Cnd mergeam n misiunea mea, treceam pe la ea i o gseam ngenuncheat la rugciune; cnd m
ntorceam era tot la rugciune!
De asemenea, inea ntotdeauna programul Sf.Prini: mnca numai dup ora 3. Ne-a zis c odat
a simit o dulcea n gur, ce i-a umplut sufletul de bucurie. i de atunci ne-am luat i noi, dup ea, s
mncm la ora 15.
Aadar, Micua, Printele i Rugciunea i-au fcut pe deplin efectul!
Eram odat la Brila, de Crciun, la sora Marioara Gherman. Avea doar dou camere era strmt
i noi eram peste 100 de persoane. Parc l aud pe Printele Ioan spunnd: Aici este Petera
Bethleemului, iar dincolo n strad blocul ateismului. Dar voi sparge acest bloc!
La Prefacere, ne-a atras atenia tuturor, faa Maicii Varvara: radia, iar ochii i scnteiau! Datorit
Printelui, pentru c din Mnstire a avut-o n vedere, i spunea Licua.
-ntr-adevr, m iubea Printele, mi-a spus Maica, dar i eu pe Sfinia Sa.
Micua, nu mai vorbesc!

64

Printele Ioan avea o nepoat ce semna cu Maica Varvara. Micua simea c nu e pentru
clugrie, dar hai, s-i fac pe plac Printelui, a primit-o n Mnstire. Ce bucurie pe capul Printelui
Ioan, c are o nepoat pe Locul Sfnt!
Dar dup ce s-a ntors fata acas, trimite o scrisoare n care a scris: Micu, mai mult a vrut
Printele, dect eu! i nu s-a mai ntors. De aceea o avea acum pe Maica Vavara n locul nepoatei.
Dar mie mi este rud de snge: tatl ei i cu bunicul meu, frai. Au fost patru surori i doi frai,
dar ea de mic a fost deosebit.
Odat, n timpul rzboiului, au trimis-o prinii cu oile, pe lng pdure. A venit un rus i a vrut s
o batjocoresc. Atunci s-a rugat intens i pur i simplu a devenit de neclintit, ca o stan de piatr, cnd
rusul trgea de ea. A renunat i a plecat n legea lui, iar tnra Vasilica a rmas, mulumindu-I Maicii
Domnului c a scpat-o.
Mai avusese o cumpn cnd era mai mic, dar i atunci a scpat cu via. A czut ntr-o fntn
i nu s-a nnecat. Tot puterea lui Dumnezeu, care a protejat-o pentru planul ce-l avea cu ea mai trziu, la
vrsta de 20 de ani.
Mai nti, a mers n vizit la Mnstirea Vladimireti, pe jos cum era atunci civa zeci de
kilometri, mpreun cu o alt fat din Corod, dar i cu o mulime de ali credincioi.
Luaser i un co cu mncare, destul de greu, dar nu s-a atins de el, ptruns de fiorul evlaviei ce-l
avea pentru locul sfnt de la Vladimireti i pentru Micua Veronica, Aleasa care L-a vzut pe
Dumnezeu.
Dup slujb, stteau retrase ntr-un col n curtea Mnstirii. Le vede o Maic i le ntreab: Ce e
cu voi aici? Vrem s o vedem pe Micua Veronica! Maica Stare nu mai iese! Ele se gndeau c,
dac o s poat vorbi cu Sfinia Sa, e semn c le va primi n Mnstire. i, surpriz! Apare Micua
Veronica! Nici nu tiau cum s se exprime: Am venit i noi. Am vrea s rmnem... a spus cu emoie
sora Vasilica. Te duci acas, i pui o rochi neagr i vii ct mai repede! Celeilalte fete nu i-a spus.
S-a dus acas zburnd de bucurie i i-a spus mamei:Nu cred c taic-tu o s te lase! Eu tot
fug! a rspuns ea.
Cnd a aflat i taic-su, a ntrebat-o: Tu vrei s te duci? napoi s nu te mai ntorci! Dar la
cteva sptmni, cnd s-a ntors, chiar tatl i-a dat crmizi, lemn i bani, devenind i el ctitor i prta
la Lucrarea lui Dumnezeu. Era n anul 1949.
n Mnstire a devenit repede ndrgit de toi. Era i harnic i rugtoare. De fapt, ntre toate
maicile, se ddea ntrecere la metanii i rugciuni. Sttea n chilie cu Gherghinia, care, copil cum era
de 15 ani ce i-a trecut prin minte? S-a legat de piciorul Maicii, ca noaptea cnd se trezete s citeasc la
Psaltire n Biseric, s mearg i ea. Dar Maica o dezlega ncet, fr s o trezeasc, dndu-i seama c
este obosit i trebuie s se odihneasc. Erau doar nite copile nevinovate, dar cu mult rvn.
Dup desfiinarea Mnstirii Vladmireti (n 1956), a fost adus la Corod i pentru c nu a
dezbrcat haina monahal, a fcut i ea nchisoare, acuzaia fiind port ilegal de uniform.
Era tare drz n faa securitilor i a poliitilor!
ns a avut probleme tot timpul cu sntatea. ntr-o perioad fcea des crize de fiere (s-a i operat
pn la urm, la Brila, la dr.Fril). De multe ori cnd mergeam, o gseam n crize i atunci m
retrgeam. O ucenic de-a ei, revoltat, mi-a reproat c de ce nu iau parte, oarecum, la suferina Maicii.
-Ia ascult mi! i-am zis, eu nu sunt pentru durerile astea, sunt pentru cele sufleteti. Acum eu am
vzut-o n Vedenie, care spune c prin boal, prin suferin...
Cnd i revenea, ei i spuneam:
-Mie mi prea bine, c aa bolnav, nu te mai scap la mritat!
Dar Maica Varvara:
-Bre, dar multe i mai tun prin capul cela!
-Dac n-ar tuna, nu s-ar aduna!
Dar cteodat ne tuna la amndoi.
ntr-o duminic dimineaa, prin zori, cnd ne ntorceam acas, ntlnim doi poliiti. Ce ne d prin
minte, s fac pe beatul, ca i cum ne-am ntoarce de la nunt. Iar ea m certa, c am but i trgea de
mine. Nu ne-au cunoscut, aa mbrcai cu paltoane cum eram, fiind iarn.
Altdat, chiar la Maica acas, de Sf. Vasile. Fratele ei tot Vasile perete n perete, fceam
petrecere. Ei n felul lor, noi n a nostru. l aud zicnd: Mi, ia cu Dumnezeu ne-au ntrecut pe noi!
65

Printele Sebastian i Maica Varvara

n vremea pribegiei
Avnd o curte mare, cnd a venit Printele Ioan la Corod, am stabilit s ne strngem la ea acas,
fiind Maic de la Vladimireti. Dar s-au strns aa de muli, nct de-abia mai aveau loc i la vecini.
A doua zi a fost arestat i Maica mpreun cu Printel Ioan, cu noi 4 clugri de la Sihastru,
printre care i Valerian, precum i alte 3 maici, n total 9 persoane.
A urmat nchisoarea. i acolo atrgea atenia prin inuta i hrnicia ei. Avea o nfiare deosebit,
frumoas chiar, dar nu se complcea cu celelalte deinute de drept comun i nimeni nu nelegea ce e cu
ea. Povestea Maica, la fabrica de conserve de la Zagna Vdeni, i aruncau dintre deinui, bileele de
dragoste, puse n ardei grai sau gogoari. Ce ne-am mai amuzat cnd ne-a povestit!
Cnd lumea se va ntrista, voi v vei bucura i bucuria voastr nimeni nu o va putea lua!
Aceasta era Maica: senin, dar profund n acelai timp. Nu avea un dar al vorbirii deosebit, ns
dac citea o via de Sfnt, reuea s fac un rezumat cu totul convingtor!
Aceast profunzime a dovedit-o i n Mnstirea Vladimireti, dup 1990, unde s-a ntors la
primul dangt de clopot, ce a anunat redeschiderea celebrei Mnstiri.

Maica Varvara la 84 de ani

66

Procesul Printelui Ioan de la Iai

n timpul anilor grei de nchisoare, Printele Ioan i-a desvrsit darul preoiei, dar acum avea n
fa o nou experien spiritual: desfurarea misiunii de preot fr aprobarea conducerii instituiei
bisericeti i a Securitii!
Aadar, dup prima eliberare i-a continuat firul activitii de preot, liturghisind i catehiznd nu
numai n zonele: Tecuci, Galai i Brila, unde se aflau n pribegie maicile de la Mnstirea Vladimireti
acum desfiinat - ci i n alte pri ale rii, n special n Bucovina. Peste tot este urmrit de securiti.
Printele, cu darul Sfiniei Sale, i recunotea.
n 1966 i se nsceneaz un proces, judecat n stare de libertate, pentru abuz de funcie, respectiv de
oficierea Sfintelor taine spovedanie i mprtanie. Este chemat la Iai unde l-am nsoit i eu mpreun
cu sora Vasilica i alte surori.
n tren, am depnat minunate amintiri de la Mnstire. Sfinia Sa parc nici nu mergea la judecat,
aa era de senin!
L-a luat i pe tatica, cum i spunea. Mi-a rmas ntiprit ct prestan avea btrnul preot
Gavril Iovan, la cei aproape 90 de ani ai si. Printele le-a spus judectorilor:
-n timpul nchisorii, am pierdut pe mamica. Acum vrei s-l pierd i pe tatica?
Instana ns nici nu a inut cont. Atunci Printele, a rspuns acuzaiilor, astfel:
-Domnilor judectori, eu am considerat c preoia mea, dup har, este valabil! I-au zis:
- Domnule, noi nu te judecm in Cer. Noi te judecm pe pmnt. Eti arestat i te judecm!
-M judecati, c avei puterea! Le-a rspuns Sfinia-Sa, exact n felul Mntuitorului.
Imediat, avocaii, care l respectau pe Printele Ioan, au tras dosarul de la condamnai, cci
trebuia poliia s-l ia. Au amnat astfel cteva ore ncarcerarea. Avnd ncredere n Printele, i-au mai dat
posibilitatea s mearg a se nchine la Sf. Parascheva.
Am mers cu toii la Cuvioasa. Nici nu ziceai c peste puin timp urma s fie nchis. Chiar glumea.
n main, mi aduc aminte cum oferul povestea de Gagarin, primul om care ajunsese pe lun:
"Printe, noi nu suntem siguri aici, pe pmnt, dar acolo?" La care Printele Ioan rspunde: Pi
acolo merg lunatecii!"
Ajuni la racla cu moatele Sfintei, m-a binecuvntat de apte ori. Tocmai aflasem cum s-a
descoperit c Sfnta Parascheva a fost de fapt romnc i de aceea a dorit ca trupul ei s ajung n
Romnia !
Ne-am ntors apoi la gazd; urma desprirea, dar nu tiu ce fel de desprire, cci Sfinia Sa a zis:
-n momentul cnd s-a nchis ua, suntei cu mine n celul, la toate Liturghiile, dezlegrile,
mprtirile
Cam n felul acesta aa vedea Printele Ioan lucrurile. S tii dragii mei, c acolo n celul, n
plimbrile acelea de-a lungul i de-a latul celulei, ai posibilitatea celor mai profunde rugciuni i
meditaii.
Noi cnd am ieit din nchisoare, am ieit cu totul altfel. A fost de fapt o trecere printr-o curire:
nfometare, munc peste putere, dar i programul pe care-l aveam acolo. Ne rugam n lacrimi! Am ieit,
dup cum discutam i cu Maica Teodosia (care fcuse un an jumtate de nchisoare), care mi-a zis:
-Printe Sebastiene, pn cnd Maica Domnului nu ne va face ca untul, nu ne va lsa!
De aceea, noi am ieit din nchisoare unt (albii-n.ed.), nu cei care am intrat. Cum i Printele
Ioan a dovedit. Era acuzat de mndrie; era acuzat c nu are clugrie, c n clugrie trebuie smerenie. A
mers mpreun cu Micua VERONICA la toi membrii sinodului, la iertare, n genunchi.
-Da mi, zice, s le art c ntr-adevr am i smerenie. Dei eram tot Ioan, dar le-am dovedit
smerenie!
i eu la fel, am intrat n nchisoare cu duhul Memoriului, al predicilor acelea inflcrate, dar am
ieit ca untul. Repede m-am gndit: Micua ne-a spus de-o pribegie lung i dac-i vorba de-o scuturare,
cum spune Maica Domnului n Vedenie, e vorba de sobor mai nti! Grea va fi judecata, ca multe vi s-au
spus! Pentru c maicile au vzut pe Maica Domnului micnd n icoan, au auzit-o plngnd, cu urechile
lor. Clugriile erau anunate de Sf.Ioan Evanghelistul; el era curierul Maicii Domnului i anuna pe cine
s treac Micua n cinul monahicesc. Cnd Mntuitorul I-a artat Micuei locul adevratului Altar, ce
spun cele dou surori:
67

-Noi am auzit cum i-a spus Mntuitorul s faci o Mnstire numai de fecioare! i n loc de
ngerai, au vzut fluturai.
"-Ce frumoi sunt, sor Lica!" - au zis ele.
"-i vedei, friile voastre?"
"-Am i auzit tot ce-a spus Mntuitorul!"
Deci, nc de la prima Vedenie. De aceea este vorba n primul rnd de soborul din care i eu fac
parte. Ce ne-a spus Micua n 1955 :
-Nu poi s fii mai fericit, mulumit i mpcat cu contiina, dect atunci cnd te lai n voia lui
Dumnezeu i n braele Lui!
Dragii mei, eu am trecut prin attea i cuvintele Micuei le-am luat de baz tot timpul! i am
mers cu Dumnezeu nainte, pentru c era o lume necunoscut n care peam, ncepnd cu nchisoarea.
Dar am vzut c Vedeniile se ndeplinesc milimetric.
Vladimiretiul cuprinde totul, inund Globul! cum spune Micua n Gndiri.
O, Iisuse, Te rog s m faci o conduct prin care s curg Harul Duhului Sfnt, dar Te rog, prin
aceast mrea conduct s se ude tot Globul.
Iar dac se va ivi vreun ispititor s opreasc aceast inundaie de iubire Dumnezeaisc, Tu Prea
Bunule poi s-l nfrngi, iar conducta s o solidarizezi, cci credina mea mi spune c iubirea solid care
triete prin jertf, pentru ctigarea i sfinirea aproapelui, nu cade, deoarece temelia iubirii este mereu
jertfa pentru Tine, Iisuse, Cel ce Te-ai jertfit pe Cruce!
i mi aduc aminte, la o onomastic, Printele Ioan a zis: Micu, se va sparge acest vad i va
inunda!
Tot atunci mie mi-a spus:
-S nu crezi Printe Sebastiene c nu te pompez la timp!

Procesul de la Tecuci
Dup ce a fost condamnat la Iai, Printele Ioan a executat detenia la Luciu Giurgeni, prin
munc brut, istovitoare i umilitoare.
Eliberat din nchisoare s-a rentors n Bucureti i s-a mutat n cartierul Balta Alb, la sora Maicii
Marionila unde a locuit pn n 1969, sub stricta supraveghere a Securitii. Pentru a nu face ru familiei
ce l gzduia, Printele s-a mutat la un alt cretin, pe Strada Globului, tot n acelai cartier.
n august 1970, a venit la Tecuci, unde ne-am strns peste o sut de persoane, clugri i mireni.
Evenimentul nu a trecut neobservat i n timp ce Printele predica n acea locuin, am fost arestai
mpreun cu Sfinia-Sa, ali trei clugri i patru maici (printre care maica Varvara i printele Valerian).
Ne-au judecat la Tecuci pe toi; dar dac nou ne-au dat la urgen cte 6 luni, Printelui vroiau
s-i dea 15 ani i i-au amnat procesul.
Ca s ne duc la Galai, trebuiau dou maini, cci eram patru clugri i patru maici. Dar
comandantul zice:
-Ce s-i mai desprim, cnd e vorba de Popa Ioan, el e cu familia!
n dub pn la Galai, Printele ne-a fcut "Dezlegarea" i ne-a spus:
-Nu merg nici pentru tatica, nici pentru mamica! i nici numai pentru cei care suntei aici! Toi cei
care au fcut ce le-am spus, sunt cu noi!
Ajuni la Penitenciar, ne-au bgat pe toi la drept comun. Cnd am intrat, n prima sear,
Printele Ioan le-a zis:
-V rog s v continuai discuiile, c eu sunt canalizat la rugciune!
i s-a fixat la rugciune, ntr-un pat mai retras. Ei s-au uitat unul la altul i au fcut linite. Dar n
fundul dormitorului nite igani vorbeau. l ntrebau pe unul care era gropar la cimitir, ct ia pe o groap
i ct dureaz.
-25.000 i o sap ntr-o or.
-Tu ai leaf de ministru! i-a zis unul.
Atunci l-am vzut pe Printele zmbind n timpul Pravilei.
A doua zi, pe Sfinia Sa l-au dus la temni grea. L-au inut 13 zile n carantin, apoi l-au
transferat la infirmerie. Acum iganii se duceau special la cabinetul medical, s-l vad pe Printele, ca s-i
68

binecuvnteze. Sreau de bucurie! i fceau mereu cale la medicamente; rdea i doctorul. Dar, doctorul
l cunotea pe Printele de cnd fusese condamnat pe via. El l luase de la temni grea i l-a adus la
infirmerie, inndu-l aici 6 luni.
Noi am stat nchii tot ase luni, timp n care ne-au dus la diverse munci. ns l tiam pe Printele
aproape de noi! Am primit pachete chiar n acelai timp: eu cu maica Varvara i cu printele Valerian
de la Corod, i Printele de la Bucureti. Cnd le-am desfcut, ne-a npdit un puternic miros de
smirn.
Pe noi ne-au eliberat iar Printelui, n octombrie i-au nscenat procesul la Tecuci, unde fusese
arestat. Vroiau s-l condamne iari la ani grei. in minte c Micua a fost tare impresionat: E aa de
Dumnezeiasc Lucrarea aceasta! Au trecut 20 de ani i iari vor s-l condamne pe Printele Ioan, la 15
ani!
Eu, lucrnd n construcii, n timp ce fceam case, vorbeam i despre credin. Cnd a venit
Printele la Corod, avea terenul pregtit. De aceea, i acum la Tecuci se adunase tot satul; parc era de
nviere! Tot Corodul era venit la Judecatorie; nu putuser jandarmii nicidecum s-i izgoneasc!
A nceput procesul. O femeie, funcionar la pot, silit de Securitate a depus mrturie contra
Printelui, deoarece avea o fat student i i era fric s nu o dea afar din facultate. Aa o ameninaser!
Ea a fost i primul martor al acuzrii.
Cnd a intrat acea femeie n sala de judecat, a dat cu ochii de Printele Ioan: cu barba crescut,
n cma alb, ce se murdrise de-acum la guler, cum sta n boxa acuzailor; prea Iisus nainte de
Rstignire! Atunci ea speriat, nu a mai putut zice dect: Mi-e fric! Mi-e fric!. i a inut-o aa, pn
cnd au renunat judectorii s- o mai audieze.
Al doilea martor al acuzrii, a fost un individ, care, citind Urmarea lui Hristos, de-acuma
sracul auzea tropotul cailor apocaliptici i cu o cruce ridicat, spunea tuturor cum a avut el
videnii. Au renunat i la acesta, pentru c era de balamuc!
Au urmat martorii aprrii, chemai de Printele Ioan. i cine erau acetia? Eu, maica Varvara i
printele Valerian. Cnd a intrat completul de judecat n sal, s-au ridicat n picioare cteva persoane din
primele rnduri. Dar cnd a intrat Printele Ioan s-a ridicat toat sala!
Avocatul a venit special de la Bucureti s-l apere pe Printele cnd a auzit c a fost arestat. i-a
nceput pledoaria astfel:
-Sunt trei categorii de oameni care au dreptul i datoria prin lege s-i exercite profesiunea n orice
condiii, chiar dac nu sunt ncadrai n instituie. Acetia sunt: avocaii, care trebuie s apere atunci
cnd e nevoie, deoarece cunosc legile; apoi doctorii-care au jurat s ajute un om bolnav, i preoiicare au
datoria s ajute un bolnav sufletete i trupete, chiar dac sunt caterisii!
Bineneles pledoaria lui a fost mult mai lung, dup care a urmat cuvntul Printelui Ioan, axat pe
mila de aproapele ca o ndatorire cretin de baz, spunnd judectorilor c a fost la Corod pentru a le
face rugciuni unor bolnavi de cancer - contiina de preot ndemnndu-l s-i ajute n aceste momente
de grele suferini. Apoi noi, martorii Printelui Ioan, am confirmat ce spusese Sfinia Sa pentru c aa
a i fost.
A fost ns condamnat la un an de nchisoare i eliberat n 14 august 1971. Mai trziu, mi-a artat
Printele o list cu 400 de persoane (muli preoi i clugri) care l-au vndut. Printre ei i foti frai de la
Sihastru. Muli dintre acetia, fac acum din compromisul lor un merit.

69

Noi lovituri
Am avut i eu probleme de acest fel. O credincioas de-a mea, a mers la un preot la spovedit i
acolo a nceput s o ntrebe de mine. Atunci, ea i-a spus:
-Printe, trebuie s scoatem de-aici icoanele, crucile, Evangheliile i vemintele de preot!
-De ce? a ntrebat el mirat.
-Pi vd c am venit la anchet, nu la spovedanie!
Acum, el:
-Vasilica, fii linitit, calmeaz-te te rog!
Nu vroia s se aud i nu a mai naintat. Femeile de afar se gndeau: Mi, ce pcate o fi avnd?
Cnd colo, nuntru era rfuial. Dar nu le gseau motive fetelor, pentru c ele erau ntotdeauna la
Liturghie i la spovedanie.
ns acel preot era securist pe fa. Aveam pe cea mai distins fat, la care ne ntlneam. Acel
preot vine i i zice tatlui fetei, care era croitor:
-Mi Ghi, am venit s te previn c ai s intri ntr-un bucluc mare.
-Printe, cum adic?
-E vorba de Printele Sebastian.
-Printe, eu am clieni i maici, i clugri, de tot felul.
-Nu, Ghi, aici e cloca, la tine!
-Da, printe i zice el n primul rnd nu-i teolog, nu are etatea i nu are darul.
-Nu, Ghi, acest Sebastian are o putere de convingere uimitoare, extraordinar! i e att de
curajos i nu se teme!
A intervenit i fata:
-Printe, eu am citit undeva (n Memoriul Printelui Ioan) c Biserica se nal pe oase de
mucenici, nu pe contiine compromise i lae!
-Neruinato! Scroafo! a izbucnit preotul securist. Mie, teolog i duhovnicul vostru, s-mi zici aa
ceva?! i se uit ctre taic-su.
Ghi, ca s zic i el ceva, i spune fetei, dar aa linitit:
-Ai suprat pe printele, fa!
Dar ea, din camer, continua s-i spun din Memoriu:
-Printe, nu-i mai dm atenie, c-i plod fr minte! a mai zis taic-su.
Dar i mam-sa i spusese: Printe, curtea nu ne permite, c nu este aa de mare. Tincua, dar
nu te gndeti? Cu ce ochi privete partidul?
Totui eu am continuat sear de sear, chiar acas la mine, pn i vecinii spuneau: La clugr e
nunt n fiecare noapte!
i sigur c era adevrat, ntr-un fel. O Nunt spiritual, care nu are comparaie. ncepe de aici i
se continu Dincolo. Sunt amintiri pe care le evoc cu atta drag, pentru c a fost vreme de prigoan.
A mprtiat securitatea i tot felul de zvonuri i denigrri. Au mers pn acolo nct m-au acuzat
c prticelele (Sfnta anafor n.ed.) sunt droguri! Aa i-au spus doi maiori venii special la Corod,
uneia dintre fete, pe care au controlat-o cnd venea de la mine.
Executasem anii staliniti, 3 arestri la politici. Dar iat c acel preot a avut dreptate. Partidul nu a
vzut cu ochi buni i m-au arestat iari de nc 3 ori. M-au bgat ntre borfai, hoi i vagabonzi,
majoritatea igani. Dac ndrzneai s zici ceva, te bteau.
Eram la Galai, dup aproape o sptmn n care nu am dormit deloc, m-au lsat s dorm totui
ntr-un pat, undeva deasupra. Am adormit imediat. Ei, ce-au fcut, au legat o can cu ap deasupra mea i
cum dormeam cu gura deschis, au tras de sfoar i cana cu ap s-a rsturnat. Am srit ca de la nec.
Pentru ei, a fost ceva hazliu. Iar eu le-am acceptat; altfel, m-ar fi nconjurat i aveam obiceiul numai la
cap s loveasc, cu ur, mai ales asupra romnilor. Le-am vorbit frumos.
A doua zi, la buctrie unde fceam de serviciu, i auzeam cum comentau problema mea. Seara,
m-au nconjurat s le spun pregtirea mea. Le-am zis:
-Mi dragii mei, nu am pregtire, sunt autodidact, adic mi-a plcut s nv singur i s citesc.
70

Nu le venea s cread. Apoi le-am spus poezia nvierea din Gherla. Mi frate, ce-a fost pe ei!
Ziceau c s-a nscut un nou Eminescu.
Deci, cu trirea mea, i-am domolit. Mai ales c ei ineau cont i de vechii pucriai. Iar un igan
sttuse cu politicii i m tia de atunci. M-a recunoscut i l-am recunoscut i eu.
Dimineaa, cutam s fiu binedispus i ddeam mna cu ei, sau bteam palma, glumind: ca ntre
minitri! i am nceput s-mi fac efectul. Mai nti, am reuit cu efii de echip, dup care au urmat i
ceilali. Le-am pus problema fumatului. Iari mi-am fcut efectul: unii dintre ei s-au lsat de fumat. Deacum, m respectau.
La nchisoarea de la nsurei, pe la 11 noaptea, m ntreab: Vrem s tim: eti de gac? Da!
am rspuns, c altfelM-am declarat c sunt de gac! Dar trebuia s i dovedesc. i ce-am fcut? Leam spus Legenda lui Iancu Jianu, cci jucasem la coal n piesa Jienii:
Bun ziua, veterane
Mndre cpitane,
Imediat vei fi arestat
i cum era eful lor, cel mai mare bandit, l-am nhat, ca s joc rolul ct mai adecvat, l-am pus la
pmnt, n timp ce spuneam:
Pune-l ndat la pmnt,
Spune-mi cum te numeti
C aici pe loc te isprvesc
i cu genunchiul apsam pe piept, pn l-am adus de-a scos limba. Apoi:
Muli ca dumneata am jumulit
i pe tine te jumulesc
Ca pe-n cine ciobnesc!
Se ridic acel bandit al Brilei i zice: Dac aduni brilenii, glenii i bucuretenii la un loc, nul ntrece pe unchiu n banditism!

n plin activitate duhovniceasc

O odihn normal prindeam rar, la cteva luni de zile. i atunci sream repede: Hopa! Acum eu
am czut n lene!"
De mbuibare nu mai vorbesc! Sfinii Prini ne-au lsat Posturile: miercurea i vinerea, iar la
Vladimireti s-a descoperit i lunea zi de post. Dar bunicul meu, nainte de Vladimireti, inea i lunea.
De ce? Pentru c luni s-a fcut sfat dup Intrarea n Ierusalim, s fie prins Domnul Iisus i de aceea
inem post: n cinstea Mntuitorului. mi aduc aminte, cnd un unchi din Primrie mi-a zis: Nepoate, s-a
pus la cale s-i rpeasc libertatea, nu am mai avut poft de mncare.
Sunt suficiente celelalte patru zile, cnd mncm de dulce. Pe timpul lui Ceauescu, cnd s-au
golit "Alimentarele", spuneam: "Mi frailor, suntei nedumerii; nu s-au respectat Posturile aa cum le-au
lsat naintaii notri. Acum a intervenit Dumnezeu!"
Se gseau numai produse clugreti: ghiveci, spanac i soia. "Dumnezeu vrea s ne fac fr voia
noastr, clugri!"
Pentru c i lipsa de rugciune vine datorit nenfrnrii. ns pentru toate e necesar de cele mai
multe ori un antrenament!
Eram n Insula Mare a Brilei. n drumul nostru spre punctul de lucru, se afla ntr-o salcie un cuib
de barz. Cnd treceam se vedeau puiorii i pentru noi era un lucru mare.
De-acum puii creteau i noi i urmream; ajunseser de nu mai ncpeau n cuib nicicum. Exact
luni la ora 8.00, amndoi prinii au nceput antrenamentul cu ei. Au luat primul pui i l-au mpins. i a
reuit chiar atunci, n prima luni. Tatl, vnjos, cnd i-a fcut un vnt - gata! Apoi puiul i-a cptat
curajul i a nceput s zboare.
Al doilea: mari, miercuri, joi, vineri i tocmai smbt a reuit s zboare. Ct de greoi a fost la
antrenament! Prinii deveniser nervoi; dar dup aceea am vzut amndoi puii pe sus ncadrai de
prini.
Eu de la ei am luat: i noi trebuie s facem acest antrenament!
71

ns faza de dup revoluie a fost cea mai cumplit. n perioada comunist am avut o activitate
puternic; am ridicat moralul la zeci de mii, n special tineri. Era puterea aceea de a evoca Duhul Sfnt,
ajungnd s trim n Paradis. Simeam revrsndu-se curenii Duhului Sfnt, torenial i toi eram n
lacrimi transfigurai i avea loc extazul.
Tot haosul acesta de acum a aprut i persist din cauza lipsei de rugciune sau cum scrie n cartea
Nunile necesare: ntreita preocupare de cele materiale i neglijarea total a celor spirituale. De la
revoluie ncoace aceast stare se triete. Sfinenia nu-i vine singur. Ctre ea trebuie s urci! I-am spus
i episcopului:
-De teorii e lumea plin. Nu asculttorii, nu propovduitorii, ci ndeplinitorii! n categoria aceasta
vreau s m ncadrez!
Pentru c la mine este experiena i de aceea mi-am permis s-i spun; el nici nu era nscut cnd
am nceput eu nchisorile. Am continuat:
-Preasfinite, persoana mea este comentat i rstlmcit, lovit dar s tii: E vorba de o
stnc! Cine se lovete, se d de-a tumba i eu rmn i merg mai departe!
Dup aceea i-am dat proverbul din popor: Apa trece, pietrele rmn! Atunci el mi-a zis:
-Mi Printe Sebastiene, am nevoie de ajutor, am nevoie de orientare! i m-a invitat la Episcopie
dar nu mai m-a primit.
Pe toate le-am parcurs: nu citite, nu povestite. Mai ales faza aceea stalinist, apoi faza ceauist.
Cnd m-am eliberat n 1964 le-am spus prinilor:
-Dac e vorba de minuni, minunea cea mai mare este c v-am sosit acas, c puteam fi lut de oale
de zeci de ori!
Trecusem de trei ori prin faze de exterminare: munc peste puteri, program de tortur, frig i
nfometare. Dar eram i bifat n mod special. M ntrebau fraii de suferin: Printe Sebastiene, mai
poi? De putut nu mai pot de mult, dar prin VOIN! De aceea am spus c atunci cnd este vorba de
credin, peste poate!
Apoi am avut de cnd m tiu, un romnism care mi s-a transmis din bunici, din moi strmoi.
De aceea, din 1970, Lucrarea a fost pus pe umerii mei, pentru c Micua era supravegheat n
permanen; avea agentul acolo: urmrea orice micare, orice persoan ... Chiar ne-a artat Micua
geamul unde sttea agentul Securitii; era o femeie.
Printele la fel, i am rmas eu. Dar mi-a spus:
-S nu crezi Printe Sebastiene c nu te pompez la timp!
La mine nu s-au putut orienta. Nu am avut funcii, nu mi-au dat nimic i nu aveau ce-mi lua:
caterisiri i altele, pe care dac le acceptam, acum m-ar fi putut compromite.
De ce eu am respins? Am vrut un Vladimireti pur! Nici prin vis nu acceptam o slujire numai a
formelor, dup cum spunea i Printele n predicile acelea apocaliptice, din 1955, cnd vremurile
corespundeau cu proorocirile i ncepeau a se vedea toate relele lui Antihrist.

Dup Revoluie
Dup Revoluie, nu ne-am putut ntoarce la Mnstirea Sihastru, pentru c a rmas n continuare
transformat, de maici.
Cnd m-am dus n vizit, starea a vrut s anune poliia, s m ntrebe de ce am venit acolo. Mi-a
spus n fa c ea are grad n securitate i mi poate face ru.
Mi-am continuat viaa de clugr acas, strngnd n jurul meu civa ucenici, care m-au i ajutat
s refac vechea locuin i s o transform ntr-un Aezmnt mnstiresc.
Ce mi-a spus Micua Veronica n 1955 :
-Avem n fa o pribegie lung (ce a durat 35 de ani, din 1955 pn n 1989) i o cernere cu o sit
deas. Cine va rmne: adevrat clugr, clugri i adevrat cretin!
Va urma o perioad de robie (care a nceput n 1989) dar nu aa lung ca pribegia. Dup care se va
nate o nou PREOIE i nou MONAHISM.
Iar n ncheiere, ne-a spus Micua :
-Nu poi s fii mai fericit, mulumit i mpcat cu contiina, dect atunci cnd te lai n voia lui
Dumnezeu i n braele Lui !
72

Am spus multora dup revoluie: Mi, nu putei opri mplinirea Vedeniilor, care spun c: "Trebuie
s treac ara i poporul prin mari necazuri!"
ngenuncherea acestui popor numai plgile apocaliptice o poate face. A fost Vladimiretiul, a mai
fost Maglavitul i oamenii nu au primit. Dar Domnul a zis: "Spune-le celor ce cred. Care nu, am Eu
grij !" Apoi: "O, poporul Meu ales, nu tii ce v ateapt !"
Scriptura spune: "Bate-voi o cetate, ca s le trezesc pe celelalte !" Dar dac noi nu ne trezim, ne va
bate i pe noi, nu scpm!
Aadar, este nevoie de mult POCIN !
M simt ca o lepdtur, c am prigonit Biserica lui Hristos! la aceast mrturisire a devenit
Pavel Marele Apostol. i-a uurat contiina i convertit de Domnul Iisus Hristos, a devenit cel mai
mare dintre neamurile pgne. Aa i acum, se va face aceast mrturisire!
Avem n fa noua preoie i noul monahism. Rbdarea Aleilor va avea un rspuns mare, dup
cum s-a spus: Prin rbdarea voastr vei dobndi Cerul!
Eu aa am luat: Credina Apostolului Petru, Iubirea lui Ioan, Rvna Apostolului Pavel, Blndeile
lui David, nelepciunea lui Solomon i Rbdarea lui Iov.
Dar diavolul nu a suportat niciodat s se construiasc o Mnstire (adevrat n.ed.) i a nceput
cu tot felul de denigrri pe care nu le mai amintesc.
Le-am considerat ngduite de Dumnezeu ca probe de smerenie. Cnd dasclul de la biserica de
unde aparineam m-a gonit, nu am zis nimic. Am plecat spre cealalt biseric, gndind c dac nu m
primete nici acolo, merg la alta i tot aa pn m-o primi.
Gndindu-m c poate din netiin sunt prigonit aa, m-am hotrt totui s-mi vizitez ucenicii i
colegii din nchisoare, care acum au ajuns personaliti cunoscute i ale cror Referine despre mine, ar
cntri mult .
Mihai Rdulescu a devenit profesor la Facultatea de Teologie Ortodox din Bucureti i
cunoscut scriitor de literatur din detenie. Printele Ioanichie (Ionel Popescu) este actualmente secretarul
Mnstirii Frsinei. Iar profesorul Gheorghe Precupescu, unul din mentorii Oastei Domnului.
Gavril Burzo, ucenicul Printelui Florea Murean, a ridicat o Mnstire n Maramure i are
rangul de arhimandrit.
De asemenea consteanul meu pe care l-am format de mic, ndrumndu-l ctre clugrie, este
acum secretarul Mnstirii Cernica, Printele Ignatie Grecu.
i nu n ultimul rnd, Printele Mina Dobzeu de la Hui, cu care am stat la coloniile din Insula
Mare a Brilei.

73

JURNAL DE CLTORIE
Septembrie 2007
Am plecat la drum.
La Mnstirea Ciolanu ne-am hotrt n ultimul moment s mergem, pentru a-l ntlni, pe cine
credei? pe printele Chesarie, cel care s-a suit n momentul arestrii pe acoperiul Mnstirii Sihastru
i a nceput s le strige securitilor: Nemprtiilor! Nu v cunosc eu pe voi? i altele, povestite
dealtfel.
Nici nu tiam dac mai triete.
Am ajuns ntr-o zon superb din munii Buzului, cu muli arbuti de mce i pducel, cu
fructele lor iraguri roii pe crengile aplecate de minunata povar. Vremea era superb; de fapt soarele
blnd de toamn ne-a nsoit tot timpul circuitului, ntre 25 i 30 septembrie.
Iat i Mnstirea! Intrm, dar nici o micare; doar Biserica i cldirile, multe la numr. Mai
recent, aici a fost Seminar teologic, dar s-a mutat la Galai. Mnstirea Ciolanu a fost ntemeiat de
Sf.Vasile de la Poiana Mrului. O simpl amintire astzi, pentru c duhul Sfntului lipsete cu desvrire
am constatat ulterior.
Vieuitorii Mnstirii - mai tineri, erau n plin campanie de cules fructe (prune i mere), aa c
erau toi plecai n livad.
Dup vreun sfert de or, am naintat spre Biseric, unde am gsit totui un clugr, pe care l-am
ntrebat dac mai triete printele Chesarie Roncea i unde l putem gsi. Ne-a spus unde i am pornit
nerbdtori spre chilia lui, undeva n spatele cldirilor principale. Cldirile noi erau doar pentru protocol
i pentru turiti!
Printele Chesarie, care locuia ntr-o cas mai veche din apropiere, dar grdina era bine
ntreinut, cu muli trandafiri albi i vi de vie.
I-a anunat vizita noastr, fr s-i spun cine suntem. Intrm i noi. Apare n prag un clugr
btrn, nc frumos a putea spune, cu ochii albatri, senini i blnzi, care s-au luminat brusc, vzndu-ne.
Faa a nceput s-i radieze cnd a spus:
-Iat-l pe primul meu stare de chilie! - i m-a mbriat, moment n care i-a aprut o lacrim n
colul ochiului. i eu am vrut s vin la Sfinia Ta la Corod. i-am trimis i o scrisoare, ai primit-o?
-Da, am primit-o mpreun cu o frumoas iconi cu Sf.Sebastian.
Ne-am reamintit apoi de momentele arestrii de la Mnstirea Sihastru, n urm cu 47 de ani i de
procesul n care am fost aprai de avocatul Petric Pandrea dup cum i spune printele Chesarie
autorului crii Clugrul alb. El nu a citit cartea, nici mcar nu a tiut c a aprut, dar ne-a povestit
cum la primul proces, dup ce a cobort din maina Patriarhiei i toi credeau c a venit pentru acuzarea
clugrilor, din contr, Petre Pandrea a spus:
-Din momentul de fa, m declar clugr i apr cauza sihatrilor!
Judectorii s-au uitat speriai unul la altul:
-Noi am crezut c suntei de partea noastr!
-Nu numai de partea dvs.ci i a clugrilor i a Statului! Uitai, aceea e maina patriarhului! Am
stat de vorb mpreun pn la 1.00 noaptea, dup care am venit aici.
Printele Chesarie:
-A vorbit n trei limbi. Preedinta completului de judecat era o evreic cu patru clase. I-a tradus i
ei pledoaria fcut n favoarea clugrilor, nfierbntat i de minciuna pe care o gsise la dosar c se
transform Mnstirea Sihastru din Mnstire de clugri n Mnstire de maici, din lips de vieuitori, de
la doi la patru i noi eram 40 de clugri n Mnstire!
Dup proces, chiar Episcopia a cerut s fie pedepsit. I s-a luat dreptul de a profesa. A mai avut
voie s apere n doar dou procese pe lun. (De aceea recursul s-a judecat n lipsa distinsului avocat i n
lipsa clugrilor n.ed.)
Am fost condamnai un an jumtate pentru refuz de evacuare, 6 luni pentru port ilegal de
uniform i un an pentru nerespectarea hotrrii judectoreti ordonan prezidenial.
Petre Pandrea a venit de multe ori la Sihastru. l conducea Nectarie Cristior care era curierul
Mnstirii. Era tare iute de picior, ca scnteia. Odat, printele stare Teoctist, vroia s-i mai spun ceva.
I-am zis:
74

-Printe, cred c a trecut deja i Siretul!

Altdat, am auzit un securist zicnd c la Mnstirea Sihastru este un asemenea pelerinaj, c dac
arunci un ban de sus, nu are unde s cad. I-am rspuns: Aa este! De aceea, nainte de Pati, i zic
printelui Nectarie:
-Printe, are s vin cineva mare aici. Dac oboseti sau nu poi s mai stai, m scoli imediat toat noaptea eu stteam mai mult la cancelarie. i ceri buletinul, dar dac e mbrcat n uniform, cere-i
i legitimaia care-i d dreptul s poarte uniforma.
El a fcut ntocmai. Comandantul Securitii din Brlad a zis dup aceea:
-Am vizitat multe Mnstiri, dar ca s m legitimeze cineva n felul acesta, n-a ndrznit!
-Mai ii minte cnd ne-am desprit n 1957, pe Brgan? m ntreab.
Nu mai tia exact ce s-a ntmplat cu mine dup arestare.
-Toi cei clugrii am fost bgai sub cheie.
-Eu nu am fost inut sub cheie. Se spune c numai ce e de valoare se ine sub cheie! a adugat
btrnul clugr Chesarie, rznd.
i a continuat s ne spun povestea sa:
-Datorit bolii, am scpat mai uor. Cnd m-am dat jos de pe acoperi, m-au inut dou ore n
birou. Comandantul fusese protopop i apoi a intrat n Securitate, pentru c tia treburile din Biseric i
din Mnstiri. Le-am spus c m dau jos de pe acoperi cu o condiie: s nu se ating nimeni de mine i
s m lase s m nchin n Biseric. M-au lsat, dar strigau la mine:
-Ai mncat pn acum un kilogram de anafor, mai ne ii mult?
Eu trgeam de timp. Unul dintre ei i dduse cuvntul c nu se atinge nimeni de mine, dar acum
securitii ziceau c mcar un bot de cizm s-mi dea fiecare. Numai c a venit cel care mi promisese i
nu m-au mai atins cu un deget. Au urmat discuii de tot felul. Mi-au zis: Nu ai fcut ascultare!
Cum nu-mi fcuser percheziie, aveam la mine Noul Testament. L-am deschis la cap.16 din
Evanghelia de la Ioan i i-am citit comandantului:
Va veni vremea cnd v vor scoate pe voi din Biserici, creznd c aduc slujb lui Dumnezeu!
Asta ai fcut dvs. clcnd n picioare toate Legile statului. Ce-ai gsit la noi?
A citit tot capitolul acesta. Lng el era un locotenent-colonel evreu. A luat i a citit i el acest
capitol. Zice: Frumos scrie!
Pe acest locotenent-colonel, l-a gsit mai trziu ntr-o colonie la Borzeti, printele Teoctist;
fusese bgat acolo, chipurile ca deinut dar ca s spioneze. tia deci i el teologie, ca i comandantul, de
altfel, care fusese protopop. Dar i n armat, ase luni de zile, numai mpotriva Bisericii ne-au
ndoctrinat
- De aceea strigai de pe acoperi: Nu v cunosc eu pe voi, m? - din armat. Ai nconjurat
Biserica lui Hristos n miez de noapte? De ce nu venii m, ziua?
-Da, aa le-am zis: De ce nu ai venit ziua, s stm de vorb? mi spunea Teofil c ntrebau toi
cine sunt i ce pregtire am.
-Iar noi, ca s-i uurm situaia, am dat declaraie c nu eti sntos!
-Nu au putut lua de la nimeni un cuvnt de condamnare mpotriva mea.
Printele Chesarie i continu povestea vieii sale.
-Pe lng nchisoarea-spital de la Tg.Ocna unde m-au dus de la Brlad, trecusem de mii de ori, dar
nu m gndisem vreodat c voi ajunge acolo. Acum, cu toate c eram la un kilometru de casa prinilor
mei, cteva luni de zile nu au putut s m viziteze.
Acolo era i spital i nchisoare. Doctoria fusese coleg cu fratele meu i fiind mai sufletist, m-a
ajutat foarte mult. Nu m-au bgat cu deinuii politici. Eu eram clugr dar toi credeau c sunt preot. Leam spus, n prima sear:
"-Nu sunt preot. Sunt un fel de soldat pe via, fr salariu. Asta nseamn MONAH!"
Tot n prima sear le-am povestit din viaa de Mnstire i despre Vladimireti. La un moment
dat, a intrat militarul n termen. Vroia i el, sracul, s asculte; ne fcuse semn doar s vorbim mai ncet.
De-acum terminasem i apare poliaiul furios:
"-tiu tot! Spune-mi ce ai vorbit! Te ncal cu sandale de fier!"
"-Pi dac tii, de ce m mai ntrebi, domnule?"
75

Cei vechi m instruiser i m-au nvat ca s spun: "Amintiri din copilrie". Pentru asta nu aveau
voie s te pedepseasc.
A doua zi a venit doctorul i-mi zice: Mata trebuie s pleci. Era doctorul care fusese la ridicarea
noastr. Apoi a continuat: Luai toat pinea, Printe, c acolo unde vei merge, nu o s primii dect 200
gr.
Dup un an jumtate m-am eliberat i m-au dat cu domiciliu obligatoriu pe Brgan, la Schei. Tot
timpul am negat i nu le-am zis nimic. Mi-au spus:
-Dar tii s mini!
-Nu cred c v-am ntrecut!
Pe Brgan am stat o perioad, dup care, miliianul care tia c se pregtesc noi arestri, mi-a
spus:
-F-te nevzut, c vei fi arestat!
Eu aveam domiciliul pe buletin n comuna Ploscueni, de care aparinea Mnstirea Sihastru. Am
plecat la Tg.Ocna, n zona unde m nscusem i m-am angajat la o Rafinrie. Dar dup civa ani, am
simit dorul de Mnstire. Aici la Ciolanu am gsit locul cel mai frumos, dar i stare era un printe care l
cunoteam, provenit de la Sihastru, dintre cei care fuseser dui la Seminar la Neam i nu li s-a mai dat
voie s se ntoarc la noi. Cnd au venit securitii i l-au ntrebat cine sunt, cum umblam eu civil, cu un
halat, le-au spus:
-E venit de la catolici, avei grij cum vorbii cu el, s nu-l pierdem!
i m-au lsat. Apoi lucrurile s-au reglat, c am ajuns la chelrie, iar stareul, care le fcea i lor
favoruri, m-a protejat i aa am scpat fr s fiu nchis. Acum, de curnd, m-au solicitat s le povestesc
din nchisoare, pentru a m trece n cartea cu cei care au fost nchii pentru credin. Le-am zis:
-Pi, s v povestesc ce am ptimit i dup ce am ieit din nchisoare, n Mnstire!
Acum e libertate dar ce folos?! Noul stare strig dup mine: Pucriaule! Are o
inteligennimic de zis dar ce folos dac nu are inim?!
Mulumesc lui Dumnezeu c le-am trecut pe toate! Nu am cerut noi aa, s fim martiri?
Trebuie s tim s cerem. Pentru c Mntuitorul spune n Evanghelie: Nu mplinii c nu tii
s cerei!
Aceasta a fost ntlnirea cu printele Chesarie. Doream s-l ntlnesc pe cel care a avut curajul si nfrunte pe securiti n urm cu zeci de ani - la Sihastru.
A venit i momentul despririi. Ne-a druit pere, struguri i nuci din grdina lui, s avem pe drum
apoi ne-a mbriat cu lacrimi n ochi, gndindu-se probabil c ne vom revedea, poate doar n Cer!
Reuind, n sfrit, s ne desprim, pornim spre Mnstirea Frsinei, un alt obiectiv al circuitului
nostru. Iari o zi clduroas de toamn.
Am ajuns n Vlcea, la Mnstirea Muiereasca, anexa Mnstirii Frsinei. De aici, femeile nu mai
au voie s nainteze, pentru c exist un legmnt lsat de Sf.Calinic de la Cernica, ntemeietorul
Mnstirii Frsinei, ca partea feminin s nu calce n spaiul mnstiresc, care este un fel de Athos
romnesc. Aa c urmtorii civa km. am naintat numai brbaii.
Tocmai ncepuse Vecernia cnd am ajuns noi, aa c am intrat direct n Biseric. Atmosfera era
plcut, se simea duhul de rugciune i trire isihast. Aici a trit Printele Ghelasie un isihast
autentic.
Am putut gsi o atmosfer mult diferit de cea de la Ciolanu.
Trebuia s ne ntlnim cu un alt apropiat, dar de data aceasta din nchisoare, tnrul de atunci
Ionel Popescu, devenit acum secretarul Mnstirii Frsinei, preotul Ioanichie Popescu.
n sfrit, se termin slujba i naintm spre Sf.Altar. Ne ntmpin un clugr tnr.
- l cutm pe Printele Ioanichie.
- Venii cu mine! ne-a spus zmbind, de parc ne cunotea de cnd lumea.
I-am spus n cteva cuvinte c este vorba de un coleg i prieten de nchisoare. A rmas
impresionat. Ajungnd la Altar, i spune cuiva:
- Printe Ioanichie, avei musafiri!
- Sebastian! a exclamat deodat preotul din Altar, o lumin inundndu-i faa.
- Da, chiar el!
76

Ne-am mbriat i ne-a rugat s-l ateptm, pentru a merge mpreun la mas, dup care s
discutm. Clugrul tnr care asistase la ntlnire, emoionat ne-a condus la Trapez.
Mncarea a fost uoar: ciorb i lapte fiert cu mmlig cald. Am fost cazai n camera din
spatele Altarului, n cldirea unde doarme i Episcopul. n scurt timp a venit i Printele Ioanichie.
Discuia a nceput cu evocarea vremurilor de demult, care ne-au marcat ntreaga via. Dup care
i-am fcut o prezentare a situaie mele:
-Eliberarea din nchisoare a fost n familie. Mnstirea Sihastru fusese desfiinat dar nici nu am fi
avut voie s ne mai ntoarcem, mai ales c eu eram bifat nc din detenie pentru activitatea pe care am
dus-o i acolo, dup cum tii, acel program de rugciune, apoi activitatea celor Sfinte, dus cu Pr.
Chiriac i Pr. Spulber.
Aceast activitate eu am continuat-o i dup nchisoare i mai ales cu tineretul. Am pregtit 100
de fecioare, pentru viaa de Mnstire. Securitatea fiind informat, m-au nchis nc de trei ori dup
1964. Am fost bgat cu igani, cu borfai pe motiv de corupere de tineret i suciri de mini. Dar i-am
spus comandantului: n materie de credin este vorba de convingere!
Dup 1989 am avut mai multe operaii. Prima a fost o fractur periculoas, ns pe masa de
operaie m-am concentrat la Mntuitorul. Am zis: "La mine este vorba de un picior, dar la Mntuitorul,
picioarele, palmele, coroane de spini
Printele Ioanichie:
- La Gherla ai fost?
- Da, n 1958; de acolo ne-au dus la Periprava i apoi la colonii, n Insula Mare a Brilei, unde neam i ntlnit.
Printele Ioanichie:
- n 1957 eram la Gherla. Printele Ioan se afla jos la parter, iar noi la etajul III. Noi aflasem i ce
fceam? Strngeam pinea care ne-o ddeau dimineaa la ceai i o trimiteam noaptea cu sfoar jos, la
Printele. El o binecuvnta i noi o luam ca anafor.
n lotul nostru al tanchitilor, cum eram numii a fost unul din Bucureti, de prin
Pantelimon; acesta avea mereu un comar cnd s adoarm: visa c-l mnnc porcii mistrei i-l chinuia
un duh groaznic. L-am pus s se spovedeasc la Printele Ioan prin eava de la calorifer, prin Morse.
Printele a recepionat i i-a dat Dezlegarea prin eav i s-a fcut sntos! Nu a mai avut nimic.
I-am amintit Printelui Ioan cnd am fost pe la dnsul, la Recea. Starea nu prea te las, dar l-am
prins cnd a slujit i i-am amintit.
Altdat, tot la Gherla, nvam Psalmul 50 i l-am scris pe o can roie. M-au prins: Dumnezei,
bandit! i mi-au luat cana. De-acum m ateptam s m cheme la btaie. Ateptam, ateptam dar a
fcut Dumnezeu minune i nu m-au chemat! S-a schimbat caraleul i cnd a venit altul, mi-a adus cana
din nou, scris cu Psalmul 50!
Noi eram tineri atunci, aveam 22 de ani. Dar a adus i un btrn din Suceava cu fiul su;
gzduiser fugarii din muni. El nu tia nimic, nici mcar mprate Ceresc. L-am nvat toate
rugciunile acestea, cu rbdare. Cte dou cuvinte pe zi, le aduga nva greu sracul, dar pn la
urm a reuit.
Aveam un preot, unul Ghiurco, greco-catolic. Noi ceilali eram ortodoci. Fcea Sf.Liturghie cu
vin tonic i cu pine iar noi i ineam strana, n timp ce unul privea la vizet. Dei era foametea cea mare,
noi ne simeam bine.
Au venit apoi studeni arestai care erau greco-catolici. Ce le-am zis: Noi ne retragem i dai
voi rspunsurile. Printelui i-ar fi plcut s-i rspund ei, studenii. A nceput Liturghia, rspundeau ei,
dar la un moment dat, cnd s-au ncurcat, am nceput i noi i a fost o unire general!
Eu trecusem prin momente grele. tii c la Gherla mai este o nchisoare sub pmnt. Am fost
acolo! S v povestesc.
Dup ancheta de la Cluj, m-au condamnat la moarte. Pe eful Lotului Mrgineanu chiar l-au
ucis. Ce se ntmplase? Fusese Revoluia din Ungaria. Noi, eram n armat i din 10 n 10 minute, alarm
de rzboi. Ce nsemna? S fii gata n cinci minute, i plecat! Ne gndeam: Mi, pentru ce luptm noi
acum? i ne-am vorbit: Acum e momentul i la noi, s ntoarcem armele contra ruilor. Ce stau ei n
ara noastr? i cum acolo era regimentul, exista un mare depozit de armament. Eu eram ef de paz.
77

Ne-am gndit noi i am zis: Acum e momentul s se dea drumul la deinuii politici! Intrm narmai pe
tancuri i i eliberm.
Deja terminasem armata cnd m-au arestat, n urma trdrilor. Luasem i servici contabil. Dar
pe 2 februarie 1957 m-a luat Poliia. Eu mai posteam pe atunci cte o zi vinerea i chiar dac nu mi-au
dat nimic s mnnc pn seara, am rezistat. Nu mi-au spus nimic. Dar m gndeam: Nu cumva mi se
trage din armat? Au venit i au nceput s m njure, percheziie la pielea goal i dimineaa m-au dus
la Piteti. Acolo iar M-au inut cinci zile nemncat i fr ap. mi aduceau ziare. Eu nu spuneam
nimic, dect: Nu! i Nu!
De aici m-au dus la Cluj, unde fusesem n armat. Am avut aceeai atitudine de negare. Dar ce s-a
ntmplat? Securitatea mi-a bgat un turntor! Era mbrcat tot n haine de deinut i a nceput s-mi
povesteasc de o Organizaie a profesorilor i cte a pit Eu nu l-am crezut prima dat. Dac au vzut
aa, au fcut un iretlic. Au venit caraleii i s-au fcut c-l bat. L-au btut n faa mea, apoi l-au aruncat
peste patul de fier, s-i rup coastele. M-am gndit eu c nu este omul lor dac l-au btut aa i mi-am
scpat gura puin i gata! A doua sau a treia zi: Spune! Eu, nimic. M-au fcut moric: spnzurat n aer
cu picioarele n sus. Mi-au dat ase lovituri la tlpi cu o bar groas, de am zis c s-au fcut creierii praf.
Toat durerea s-a dus la cap. A fost groaznic! S-au fcut creierii praf. La a aptea lovitur m-au lsat jos,
creznd c am leinat. Erau pregtii i cu injecii dar nu a fost nevoie, c mi-am revenit.
Am recunoscut tot ce au scris ei. Cnd m-au dus la Tribunal, nu puteai s vorbeti unul cu altul,
dar cu eful de Lot am putut vorbi prin alfabetul acela, pe palm. I-am spus: Mi, s nu recunoti toate
prostiile lor. Cu ct recunoti, cu att te nfierezi!
Aa c la proces am dat toat ancheta peste cap: nu am recunoscut nimic. Judectorul m-a ntrebat
c de ce declaraia este altfel. I-am rspuns:
-Datorit btilor date de Securitate.
Atunci m-au scos din art.condamnat la moarte i m-au bgat n art. de la 3 la 10 ani
T.G.(temni grea). Dar dup aceea iar m-a luat Securitatea la btaie. Am scpat ns, cnd un profesor ia dat n cap unui caraleu mai moale! Garda a tras cu arma i pe un deinut l-a mpucat mortal, pe unul l-a
rnit, iar pe el l-a prins viu. L-au chinuit groaznic: i-au smuls unghiile i l-au btut.
Atunci eu am scpat i m-au trimis la Gherla. Dar acolo m-au luat cu legionarismul, pentru c tatl
meu fusese legionar i a fost nchis n timpul rzboiului din 1944, dar a scpat. De aceea m-au bgat la
neagra sub pmnt. Era ntuneric, nu vedeai nimic, nu aveai nici W.C-uri vai de noi! Am stat vreo
trei sptmni. Am trecut prin toate
Cum programul Mnstirii Frsinei este mai special, Pr.Ioanichie trebuia de acum s se retrag,
deoarece la 1.00 noaptea ncepea o alt slujb. Subiectele ns nu se epuizaser nici pe departe. M
ntreab:
-Dar ce s-a ntmplat, c Printele Ioan nu o mai recunoate pe Maica Veronica?
-Chiar m gndeam c l-a derutat i pe Printele Ioanichie! Ce se ntmpl: Printele Ioan trebuie
s vsleasc. Starea a fost cu Elena Ceauescu i l urmrete i acum. La Plumbuita nc mai putea s
vorbeasc liber. Ne spunea: Mi Printe Sebastiene, va veni timpul cnd nu o s mai pot vorbi!
Printele Ioan are MEMORIUL. De acolo s tragei concluziile! A fost fcut acel Memoriu i ctre
cei ai Bisericii i ctre cei ai Statului. Este singurul care a avut acest curaj. Att Micua Veronica ct i
Printele Ioan, au zdruncinat chiar i Moscova! Doream s discutm i problema aceasta.
Am mers la slujba de noapte, care a nceput la ora 1.00. Rentori n camer, nu mai ne era somn,
dar un clugr ne-a sugerat s mai dormim puin, s ne putem trezi la ora 8.00, cnd ncepea Liturghia.
Un brbat ne-a povestit cte ceva despre Printele Ghelasie, un adevrat Sfnt. A tiut data trecerii n
Lumea de Dincolo; dar n ultimele luni de zile a stat numai cu faa la perete, fr s vorbeasc cu nimeni,
nici mcar cu clugrii.
Dup Liturghie, au fcut Maslu. Dup aceea, cu toate c ne-au rugat, noi nu am mers la mas,
pentru c ne-am grbit s coborm jos la Muiereasca, unde fcea Slujba Maslului, Pr.Ioanichie. Am prins
astfel i rugciunile de dezlegare ale Sf.Vasile cel Mare.
Ne-am desprit cu promisiunea Printelui Ioanichie de a m susine, dnd mrturie despre
activitatea din nchisoare.
Plnuisem s ajungem la Tg. Jiu pe ziu, dar nu tiam c vom trece pe lng cele mai importante
Mnstiri din Oltenia. Prima ntlnit a fost Mnstirea Govora, cea mai veche din zon, ntemeiat de
78

Sf. Nicodim. Cu toate c era o Mnstire turistic, totui se simea o atmosfer plcut. Am vizitat-o
rapid. Pe vremea noastr nu se ntmpla aa ceva! Nu venea nimeni la Mnstire ca turist. Toi care
veneau, vrsau lacrimi de pocin! Acum eram i noi turiti...
Ne-am abtut civa km. din oseaua principal, la Mnstirea Bistria oltean, pentru a ne nchina
la moatele Sf.Grigore Decapolitul. Aici, o maic de la pangar ne-a spus c Printele Ioanichie este i
duhovnicul lor, precum i al maicilor de la Mnstirea Horezu.
A urmat Mnstirea Horezu i iat-ne ajuni n oraul lui Brncui Tg.Jiu. Ne atepta o mas
copioas i o odihn plcut dup trei zile de circuit. A doua zi dimineaa am mers n parc s vizitm
Poarta srutului i Masa tcerii. Ne-a ntmpinat un spaiu cu adevrat sacru din toate punctele de
vedere. Puteai pur i simplu s respiri pace i linite sufleteasc. I-am simit prezena marelui Brncui!
Plnuisem doar cteva minute i am stat cteva ore. Ne-am ncrcat bateriile i aveam s ne
hrnim din ceea ce am acumulat aici toa1t ziua, pentru c seara am ajuns la Bucureti.
Urmtorul nostru obiectiv era Mnstirea Cernica, la secretarul Mnstirii, printele Ignatie, de
loc din Corod, un adevrat clugr, erudit i tritor. Ne-a primit i acum cu aceeai amabilitate n chilia
lui modest, apoi fiind ora mesei, de unde nu putea lipsi, a insistat s mergem i noi. Dup aceea, am
vorbit mult timp lng main, unde erau i ceilali din grupul nostru din Bucureti, care veniser la
Cernica special s ne ntlneasc.
S-a pus problema nfiinrii unei Mnstiri n zona Corodului i necesitatea unei aprobri din
partea Episcopiei. Clugrul Ignatie a spus c l cunoate pe P.S.Casian Gleanul i-i va aminti de
aceast situaie, dar m-a rugat i pe mine, c dac l voi ntlni pe episcop mai nainte, s-i spun i de el,
secretarul Mnstirii Cernica, cum fiind din Corod, cnd era mic, l-am ndrumat ctre Biseric i ctre
viaa monahal i acest lucru nu l-a uitat pn astzi.
Cnd a venit un preot din Corod i a nceput s ne critice, pe mine i pe Valerian, el ne-a luat
aprarea, zicndu-i aceluia:
"-S ne gndim c au fcut atia ani de nchisoare grea i s-i preuim. Eu i iubesc i i
preuiesc!"
De fapt, era interesat i de necesitatea primordial a B.O.R. de a recunoate oficial martirii
nchisorilor comuniste. Acum, era preocupat de amenajarea chiliei unde a locuit Printele Benedict
Ghiu, mare duhovnic romn, nchis mai muli ani ca membru al Rugului Aprins al Maicii Domnului.
A fost o ntlnire plcut. Dup cteva zile, chiar a scris o frumoas dare de seam despre mine.

Printele Mina Dobzeu

O recomandare a scris i Printele Mina:
Subsemnatul, Arhimandrit Mina Dobzeu din Mnstirea Sf.Apostoli Petru i Pavel din Hui, fost
consilier misionar al Eparhiei Huilor, iar n prezent pensionar, declar c:
Pe monahul Sebastian, l-am cunoscut n anii de detenie, la coloniile de munc din Insula Mare a
Brilei, ntre anii 1960-1964.
Eram un grup de preoi, clugri dar i credincioi, printre care i dumnealui era alturi de mine,
ca cei care cunoteau pe deasupra Cele 7 Laude, Sfnta Liturghie, Acatistul Domnului Iisus, Acatistul
Maicii Domnului, citate din Sf.Scriptur i din Vieile Sfinilor.
mpreun, ct am fost la colonia de munc, am dus o activitate misionar, n consensul
nvturilor de credin ale Bisericii Ortodoxe. Aveam posibilitatea, eu ca preot n special, cu acest grup,
precum i ali deinui i mai ales cei din Oastea Domnului, s-i sftuim pe ceilali deinui, s-i spovedim
i s-i mprtim.
Cu referire direct la persoana monahului Sebastian, menionez c acolo unde se afla, oriunde n
rndul deinuilor, era un bun ndrumtor, de a da un cuvnt al evlaviei cretine i al moralei, prin
ndemnul de a avea n rugciune sperana c Bunul Dumnezeu ne va izbvi din temni i din robie.
Acelai clugr drz, l-am regsit pe Printele Mina i imediat dup Revoluie. Fiind atunci
propus pentru Episcop, ca cel mai nduhovnicit din zon, am mers la el i am fcut mpreun planul de a
deschide o Mnstire. Stabilisem i locul: Casa Ralea.
79

Bineneles c Printele Mina nu a mai fost numit Episcop i planul a czut, deoarece noul ierarh
nu a mai fost de acord, influenat de alii. ns n zona Vasluiului, pentru toi cretinii, adevratul Episcop
rmne tot Printele Mina, care reprezint simbolul credinei lupttoare, deoarece el a fcut 7 Memorii lui
Ceauescu ca 7 strigri!
Bineneles, a fost luat de Securitate i nchis de mai multe ori. Dar i n prima nchisoare
(stalinist) cnd l-am ntlnit ajunsese tot datorit unor Memorii i scrisori fcute membrilor Sinodului, n
care le transmitea ce i se poruncise n urma unor Vedenii foarte interesante. Iat una dintre ele::
Eram lng poarta Bisericii i deodat, n mijlocul curii l vd pe Dumnezeu. Un btrn mai nalt
dect turlele Bisericii, mbrcat ntr-o hain lung. L-am vzut desluit. Mi-am plecat genunchii i
Domnul m umbrea cu poala hainei Lui. i vedeam picioarele rnite. Oamenii din spatele meu nu
pricepeau de ce m-am oprit i ngenuncheam n faa Cerului gol. Le-am zis:
- nchinai-v, c Domnul este!
n dreapta mea era o ceretoare btrn, bolnav, iar Domnul mi-a spus cu tristee:
- Ajut-o pe btrna aceasta cci ea e Biserica noastr, srmana, mbtrnita i urita noastr
Biseric! (din ziarul Formula As)
Cnd l-am vizitat ultima dat, pe 24 noiembrie 2006, mi-a spus c are i acum Vedenii. Le-a scris
pe toate ntr-o carte i i-a dat-o mitropolitului Teofan, s o publice dup moartea lui. Un alt lucru
interesant, mi-a zis c el are o jumtate de or zilnic de tcere deplin a minii, cnd nu se gndete la
nimic.
Fcndu-se sear, nu mai aveam cum s plec din Hui. Dar nemaifiind Mnstire la Episcopie, nu
aveam unde dormi. Printele s-a oferit s-mi pun o saltea n camera lui, spoi s-a gndit c a putea
merge n apropiere, la o Mnstire de clugri nou nfiinat. Am mers acolo i i-am spus stareului
Timotei, care ns mi-a zis c numai cu aprobarea Episcopului m poate primi.
-Dar vin din partea Printelui Mina!
-Printele Mina, acolo, cu treaba lui, aici noi cu treaba noastr! Nu ne intereseaz pe noi de
Printele Mina!
M-am mirat tare, cci l tiam c la nceput fusese alturi de Printele Mina. Am plecat la ocazie
i am gsit imediat o main care m-a dus la Tecuci.
M-a ntors la Hui dup dou zile dar am luat cu mine i pe un ucenic, pentru a nota Referina. Nu
se putea intra n chilia Printelui Mina dar am avut noroc cu o ziarist i cu directorul Bibliotecii. Am
ptruns odat cu ei! Ziarista scrisese un articol, unde l considera pe Printele Mina Dobzeu Sfntul
locului, aspect ce el l considera o laud, care pentru un clugr nu este bun.
-Adevrul este c sunt invidioi alii pe Sfinia Voastr! Dar noi ne cerem totui iertare dac vam greit i trebuie s ne iertai! a spus ziarista.
-Bine, ne iertm reciproc!
Ne-a povestit apoi cum a mai avut necazuri n urma unui articol din Evenimentul zilei, cnd
ziaristul (Florian Bichir- n.ed.) a adugat n continuare la ce a spus Printele: Aceiai comuniti sunt la
Conducere afirmaia: i la Conducerea Bisericii, pentru a-i face ru.
Cteva luni, mitropolitul (Daniel, pe atunci - n. ed.) a fost suprat pe el i nu vroia s-l ierte.
Atunci, Printele Mina i-a spus: -Nicolae Ceauescu dup 7 Memorii tot m-a iertat, iar I.P.S.Voastr nu
vrei? i atunci l-a iertat.
A dictat Referina de mai sus ucenicului, dup care fiind vremea prnzului, a mprit cu noi
mncarea pe care i-a adus-o maica de la buctrie.
nainte de plecare am fcut iari o rugciune, ca i la nceputul vizitei de altfel i ne-a druit
cteva cri, dar cu greu a semnat una, la rugmintea mea, spunnd: Eu sunt DOBZEU nu Dumnezeu!
ns aceeai atmosfer de supraveghere strict domin n fiecare loc unde supravieuiete vreun
Preot care a fcut nchisoare. i n mod special la Mnstirea Recea unde se afl surghiunit Printele
Ioan.

80

O VIZIT LA RECEA
povestit de un ucenic
24 Februarie 2008.
Atmosfera era apstoare de cnd am ajuns. Veniser mai multe persoane din Tecuci si din judeul
Galai ( Piscu) i se aflase lucrul acesta (tot ce vine din preajma Mnstirii Vladimireti este tratat cu
dumnie de stare i acoliii ei, printre care i un securist, care particip la absolut toate slujbele). Mai
ales c, cineva din Bucureti lsase la intrarea n Biseric, pe balustrad, printre altele, Acatistul Rugului
Aprins i Acatistul Micuei Veronica.
n sfrit, s-au mai linitit apele. A venit Printele Ioan. Era deosebit de frumos, cu faa luminoas
i aceeai tonalitate a vocii, cu totul deosebit. S-a aezat pe un scaun, n faa Altarului. Neavnd pornit
microfonul, nu s-a auzit totul, doar cnd a spus: Eu sunt un nsingurat; dar menirea mea este s m rog
pentru popor, nu numai pentru mine!
A mai vrut s spun ceva dar a renunat, pentru c maica ce l ajuta, numai s-a fcut c deschide
microfonul. A intrat n Altar. Acolo mai era un preot clugr-Ioni, care a fost i pe la Sihastru. Acum
slujete pe undeva prin Suceava.
Sf. Evanghelie a spus-o Printele. Dup slujba Sf. Liturghii, a predicat ca de obicei starea, mai
bine de o jumtate de or, n stilul ei caracteristic: teatral i enervant. Cnd a terminat, a intrat imediat n
Altar.
A nceput Printele Ioan s predice, stnd pe un scaun, povestind din viaa Sf. Policarp, ce s-a
prznuit cu o zi mai nainte. Acesta, le-a spus cretinilor din vremea lui, vreme a prigoanei:
V rog, nu v mai rugai ca s mai continui s triesc aa. Eu tiu ce vor s fac cu mine. Vor s
m duc n stadioane i n arene, apoi s rd de mine, dup ce m vor da n gura fiarelor.
Ne-am dat seama c de fapt acesta era un mesaj de la Printele Ioan, pus pe seama Sf. Policarp.
Parc a picat Cerul pe noi! Dar tocmai cnd spunea ultimele cuvinte, o femeie din Biseric, o ardeleanc
cu mers hotrt, a naintat pn n fa i s-a trntit, practic, la picioarele Printelui. Maicile au vrut s o
ndeprteze dar Printele le-a spus: Las-o, las-o, las-o, maic!
I-au dat apoi un scunel. A continuat predica Printele dar din Altar se auzea din ce n ce mai tare
vocea stareei, care se certa cu preotul Ioni, n aa fel nct, ajunsese s deranjeze pe Printele, care s-a
oprit i a strigat la ea: Maic stare, maic stare!
Dar ea nu a auzit sau s-a fcut c nu aude. Atunci, Printele l-a chemat pe preotul Gheorghe din
Altar:
Ghi! Ghi!
Acesta a venit cu dragoste mare la Printele Ioan, dar din gesturi a artat c nu are ce face, nu o
poate ntrerupe. De acum rdea toat lumea, chiar i maicile de la stran pentru c se auzea prin microfon
n toat biserica. Nu inea mcar cont c Printele tocmai predica.
Printele a avut nevoie de o batist i a fcut semn spre stran. L-a observat o doctori care vine
mereu i i-a fcut semn unei maici. Dar aceasta s-a uitat la Printele nepstoare i i-a vzut mai departe
de ale ei. n acel moment, ne venea la toi s-i ducem Printelui o batist sau erveele. O doamn din
apropiere, chiar a fcut un pas. Dar n acel moment a ieit o maic din Altar, care am vzut c-l iubete
totui pe Printele i a adus un erveel.
n sfrit, dup ce a terminat de predicat, Sfinia Sa a spus: -V fac acum i Dezlegarea mare!
Ne-am apropiat cu toii. A fost emoionant, cci ne-a spus s nu mai repetm la urmtoarea
spovedanie pcatele de pn acum, pentru c ni le-a dezlegat Sfinia Sa.
A urmat mprtirea, dar noi ne mprtisem diminea, aa c am ieit repede afar, s-l
ateptm pe Printele la ieirea din Biseric. Acolo erau i cei doi mari actori de comedie: Nae Lzrescu
i Vasile Murariu. Cnd a ieit Printele i i-a vzut, imediat s-a nveselit. i ntreab: -Mai inei
legtura cu Gic Petrescu?
-Pi o mai inem, a rspuns Nae Lzrescu, de acum avem i noi o vrst i poate ne aranjeaz un
loc mai bun pe Dincolo!
-Lsai c o s merg eu nainte i v aranjez. Vedei c i eu sunt comic?
Le-a spus o scurt rugciune, dup care ne-a zis tututor:
81

-mi suntei att de dragi, ce s v mai dau Eu acum v-am pozat pe fiecare, iar fotografia o
trimit s-o developeze n Cer la Maica Domnului i o trec n contul meu! Cnd or ntreba Sfinii, le voi
spune: i tia sunt ai mei!
Vzndu-l pe un avocat pe care-l cunotea, i spune:
-Domnul avocat, ce faci?
-Pe aici, Printe
i continund ideea, ne-a spus:
-Am s plec, s avei i voi un avocat la Cer!
-Mare avocat, a rspuns acela.
Iar Nae Lzrescu a adugat:
-Un avocat nalt!
Stteau amndoi, mpreun cu Vasile Murariu, ngenunchiai n faa Printelui i aveau lacrimi n
ochi. ntre timp, a venit o femeie, Printele a vorbit cu ea, dup care, aceasta i-a spus: -M duc, c pierd
mprtania!
Printele, cu un gust amar, a privit mna de persoane care eram cu Sfinia Sa i a zis:
-Numai atia suntei? Poate sunt n Biseric, la mprtanieDvs. suntei fraii mei adevrai,
nu cei de trup, cu care doar port acelai nume.
S-au ridicat toi, iar Vasile Murariu a adus i soia n faa scaunului pe care sttea Printele. Dup
ce a binecuvntat-o, ea a zis:
-Mine o s se roage toat Colentina (cartierul n care se afl Mnstirea Plumbuita-n.ed.) i
mine o s fii sntos!
-tie Dumnezeu ce face! a spus Printele.
Dar tocmai i sruta mna o fost maic de la Vladimireti, care a trdat-o pe Micua. S-a neles
clar c, de fapt, Printele a spus de ea: tie Dumnezeu ce face! Le-a mai spus apoi celor doi actori:
-S mai venii pe-aici!
-Pi, noi am mai fost. Am stat de vorb cu maica stare, cci Sfinia Voastr dormeai, ni s-a
spus. (au vrut s bat un apropo, c de fapt nu i-au lsat s vorbeasc cu Printele).
Maica cea tnr, care era cu Printele, se apleac i-i spune: - Mergem?
Dar Sfinia Sa: - Mergem? Unde mergem?
A ieit i starea din biseric. Cnd a dat cu ochii de Printele, a devenit ca ars:
-Printe Ioane, parc erai bolnav!
-Dumnealor m-au reinut! i-a rspuns Printele.
-Atunci, s le spunem dumnealor s vin mai des, s nu ne mai chinuii pe noi! Azi-noapte ne-ai
chinuit pn la 3.00, ne-ai trimis s
Dar s-a nmuiat imediat, vzndu-i pe cei doi actori.
-A, dvs. erai? S-a ocupat cineva de dvs. s v invite la mas?
-Noi am venit pentru altfel de hran! a rspuns Vasile Murariu.
-Lsai, le-a spus ea, trebuie s venii la mas.
Dar Vasile Murariu i-a zis:
-Pi una ne-ai dat n predic i acum alta ne dai?
-tiu de ce spun, c, dac moare prpditul sta, nu mai vine nici unul s se mprteasc la
Recea!
Suntem convini c Printele nu avea cum s aud fizic, dar, totui, a auzit cu duhul i i-a zis:
-Spune mcar: Omul acesta!
Era nervoas, chipurile, pe preotul Ioni:
-Diferen de canoane. I-am spus: canoanele la tine n Moldova, acolo, nu la mine! a spus ea
i a mai adugat i ale idei luate de la Printele Ioan.
-Faci lecii de teologie cu mine? - i-a zis Printele. Dup care, ctre noi:
-Domnioara inginer chimist, Cristina!
Nu i-a venit bine. Printele a ntrebat-o, apoi:
-Dar v-ai mpcat?
ns ea a plecat. Printele Ioan:
-Stai c merg i eu!
82

-Putei s facei ce vrei! a rspuns ea tios.

A plecat, lsndu-ne pe toi cu un gust amar i cu o revolt nbuit cu greu n suflet.
Printele a plecat i Sfinia Sa spre chilie, condus de cei doi actori. Era i avocatul pe care l-a
ntrebat ct este ora. Era 13.20.
Ajuns n faa chiliei, nu a intrat imediat. S-a mai ntors o dat ctre noi i ne-a binecuvntat, apoi a
fcut cu mna rspicat o cruce, ca i cum ar fi vrut s spun: Gata!
(N.ed. - ntr-adevr, pe 17 mai 2008, Printele Ioan a spus Gata surghiunului de la Mnstirea
Recea. S-a ntors acolo unde i-a dorit enorm de mult: la Mnstirea Vladimireti, alturi de Micua
Veronica, prezent tot numai cu duhul, din data de 14 Septembrie 2005 cnd a prsit trupul fizic.
De-acum puterea Sfiniilor Lor este mult mai mare, n lupta cu Antichristul cruia i-au declarat
rzboi nc din 1955.
Dorim s mai amintm doar cteva momente din viaa Printelui Ioan.
Dup ieirea din nchisoare, la 1 august 1964, i continu misiunea de preot. ns fiind caterisit de
Biserica Ortodox Romn, Securitatea l-a arestat nc n dou rnduri, n 1966 i 1970.
A fost eliberat din nchisoare, dar urmrit n continuare, devine inta unor calomnii i scenarii
compromitoare.
n aceast atmosfer tensionat, obosit i decepionat sufletete, se hotrte s revin n cler. Face
zilnic urmtoarele drumuri: la Sfintele Moate, Patriarhie i Securitate, rugndu-se i la Dumnezeu i de
puternicii zilei. Patriarhul Justinian ns rmnea ferm pe poziia lui, dnd vina pe Securitate, iar aceasta
pe Patriarhie. Era plimbat cum se spune: de la Ana la Caiafa.
n 26 iunie 1979 dup 24 de ani de caterisire, obine aprobarea de a sluji oficial. Este trimis la
Mnstirea Cernica, unde i se permite s slujeasc o dat pe sptmn.
Din 1980 are voie s oficieze Sf. Liturghie la Mnstirea Plumbuita din Bucureti, de data aceasta,
n fiecare duminic i n zilele de srbtoare. Aici reuete oarecum, s continuie Lucrarea sa
duhovniceasc de mntuire a oamenilor, prin spovedanie i mprtanie mai frecvent.
Imediat dup revoluie, ncepe s predice introducerea religiei n coli i trezirea contiinelor
cretinilor. Astfel, n predica din 14 septembrie 1990, n faa unei mari mulimi de oameni, venii special
s-i asculte cuvntul, Printele, cu timbrul specific Sfiniei Sale, spune: Un tumult din acesta de oameni,
ar trebui s mearg i la Sinod, i la Guvern i la Senat i s-i mite s introduc religia n coli!
Securitatea i-a dat seama de marea putere de convingere i de mobilizare a Printelui Ioan, ceea
ce n Bucureti era un adevrat pericol pentru stpnitorii lumii acesteia. De aceea l-au transferat de
urgen tocmai n Ardeal, ntr-un sat unde un preot ridicase o Bisericu ntr-un cimitir.
A aprut ns o problem: cine l va urmri n continuare pe Printele Ioan? Situaia s-a rezolvat
rapid. Inginera Marieta Chichernea, tocmai ieit la pensie, s-a clugrit i contrar tuturor canoanelor
bisericeti, a fost fcut ntr-o sptmn de la intrarea n monahism, starea nou-ntemeiatei mnstiri
de maici.
n primii ani se putea totui ajunge la Printele i vorbi cu Sfinia Sa diverse probleme
duhovniceti. Totul era ns nesat de microfoane. Astfel, Printele de multe ori a trebuit s vorbeasc de
ru despre Micua Veronica, ns cu dublu neles ca s se poat ptrunde mesajul pe care Sfinia Sa a
vrut s-l transmit celor venii de la Vladimireti.
Au fost ns i discuii reuite de unele persoane, n conjuncturi speciale, cnd Printele Ioan le-a
vorbit direct, fr ocoliuri i fr dublu neles, exprimndu-i clar iubirea pentru Lucrarea de la
Vladimireti i respectul imens pentru Micua Veronica.
La un moment dat, una dintre maicile de acolo a descoperit lucruri incredibile despre starea
Cristina, s-a speriat i a plecat din Mnstire, rmnnd i azi o simpl mireanc, n Galai.
Situaia Printelui s-a ngreunat din ce n ce mai mult. n ultimul timp ajunsese s fie ncuiat n
chilie, iar starea i personalul spunea celor care-l cuta insistent: c este bolnav, cu toate c, muli
doreau s-i srute doar mna i s primeasc o binecuvntare. Nu li se ddea voie nici mcar duminica
dup slujb, cnd Sfinia Sa ieea din Biseric.
nmormntarea Printelui Ioan nu a fost anunat i a fost fcut dup numai dou zile, pe 19 mai,
parc i pentru a se ascunde ceva, innd cont i de faptul c, n sicriu i s-au acoperit minile, iar unui
preot, cei venii la nmormntare, doreau s-i srute dreapta.
83

Acum, impuntoarea Catedral de la Recea (construit cu Altarul la apus, i nu la rsrit, ca toate

celelalte Biserici ortodoxe) a rmas goal, i la propriu i la figurat. De fapt, Printele Arsenie Boca a
proorocit c n noile Biserici va cnta cucuveaua, pentru c lipsete Harul. De aceea, este nevoie de o
trecere rapid la o Biseric activ, lucrtoare, la o nou preoie i la un nou monahism, aa dup cum a
proorocit i Micua Veronica, ntr-un cuvnt, trecerea la Biserica Sfntului Ioan Evanghelistul.

naintarea Scrisorilor la Episcopie

ntre timp, am ajuns i la profesorul Gheorghe Precupescu, la Sibiu, cu care am depnat amintiri
minunate din coloniile din Insula Mare a Brilei, precum i la Gavril Burzo, n Maramure, unde am
rmas impresionat de Mnstirea ce a ridicat-o chiar pe locul unde a dorit Printele Florea Mureanu. Nea druit cartea cu Memoriile sale din nchisoare.
Dar cea mai impresionant ntlnire a fost aceea cu profesorul Mihai Rdulescu, deoarece l-am
gsit bolnav i de aceea bucuria rentlnirii a fost mai mare.
De fapt, l-am cercetat n cteva rnduri, mngindu-l sufletete, aa cum fceam cu zeci de ani n
urm. De cnd s-a pensionat, a stat mai mult retras, ntr-o cas nou-construit pe malul Lacului Fundeni,
mpreun cu soia. A scris ns n continuare. Chiar mi-a druit, cu dedicaie, cteva din ultimele cri,
povestiri extrem de interesante despre deinuii politici, o carte despre Elisabeta Rizea un simbol al
drzeniei morale i fizice n faa comunismului i o alt carte despre Rugul Aprins - ediia a II-a. Pe
prima pagin a scris astfel:
Printelui Sebastian, a crui memorie unde avea nscrise toate Vedeniile i Epistolele
Vladimiretilor mi-a inut loc de excelent bibliotec a duhului.
Mihai Rdulescu 20.05.2006
Ne-a mai povestit c a fost profesorul episcopului Casian Gleanu, pe care ulterior l-a i ajutat
foarte mult, dar n primul rnd s devin arhiereu, recomandndu-l episcopului de Buzu, pe atunci
Antonie Plmdeal, care oferindu-i protecie, l-a ajutat s poat ocupa diverse funcii, culminnd cu cea
de episcop.
De aceea acum a redactat Scrisoarea (de la nceputul crii n.ed.) pe care mpreun cu celelalte
Referine le-am naintat ctre Episcopia Galaiului.
I-am druit cele dou cri de cpti: Fecioara de la Vladimireti de Lascarov Moldovanu i
Clugrul alb de Petre Pandrea.
A fost o inspiraie de la Duhul Sfnt, pentru c aceste cri, i bineneles cuvintele i explicaiile
mele, l-au edificat complet asupra Lucrrii de la Vladimireti i a Micuei Veronica aa i-a spus la
urmtoarea ntlnire, fa de prima dat cnd i spunea simplu: Maica Veronica.
De asemenea a cptat o consideraie deosebit fa de Printele Ioan, publicnd i un material
despre Sfinia pe internet (pe site-ul www.Literaturasidetentie.ro la rubrica Cartea prietenului meu
n.ed. )

84

Dup naintarea Scrisorilor

Fr s tiu, s-a nimerit s-l ntlnesc pe episcop la Sfinirea Bisericii din Crpceti, un sat din
apropierea Corodului. Cnd m-a vzut, parc s-a luminat la fa; altdat, din contr. A avut o predic
frumoas! l pompam i parc vorbeam eu.
Dup slujb, cnd a fost invitat la mas, a i spus c nu-i mai trebuie mncare, c s-a hrnit cu
Cuvntul lui Dumnezeu.
A doua ntlnire, am avut-o la Catedrala din Galai, de Crciun, cnd iari s-a nimerit. Nu am
tiut nimic dinainte!
Au fost prezeni din mai multe sate dar i din Basarabia, copii mbrcai n costume naionale.
Ce nseamn tradiia asta! Eu, de exemplu, aveam boi i aveam o ambiie s nu mai existe n sat,
aa de ngrijii, i plug cu dou brazde; nu mai avea nimeni plug cu dou brazde. V dai seama ce
plugrit am fcut! Boii ineau singuri brazda, fr s-i mai in eu de coarne. uieram cntri de la Oastea
Domnului, n timp ce ciocrlia se nla i din cnd n cnd mai plezneam din bici. Stteam n urma
boilor, la 5-10 m. La capt se ntorceau frumos, singuri, n brazd, aa erau de dresai. Un plugrit
minunat!
De Crciun, nzorzonam boii cu panglici i cu clopoei. Cum era zpada mare, c ddea
Dumnezeu zpad atunci, ieeam cu plugul i ne duceam prin ogrzile oamenilor. Trgeam i cteva
brazde prin zpad, n timp ce pocneam din bici. Urarea, Plugul, ineau vreo jumtate de or: Iar
dumnealui boier mare, veni acas, puse coatele pe mas, i se gndi vreo dou-trei luni, s-i aduc
aminte din btrni Vedei cum suna Pluguorul?
Acum, s revin la Catedral. Nu mai erau boi, ci cai; cai-zmei, au zis ei. Vine primul, clreul,
cu drapelul-tricolor pe cal i un biat, se vedea deosebit:
-Primii Plugul?
Toi care erau acolo, consilierii episcopiei:
-Primim!
Dar eu:
-Cum s nu primim, domnule?!
Au rs cu toii, chiar i Prea Sfinitul.
Erau vreo doisprezece sate, printre care i Tecuciul. De la Brheti erau nite igani mascai, cu
un Pluguor hazliu. Dup ce au terminat, episcopul a dat dispoziie s treac fiecare i s primeasc
pachet-cadou, de Crciun. Le mprea exarhul, care este i vicarul Episcopiei. Eu am rmas la urm.
A fost o Liturghie deosebit, nemaintlnit! Nici nu-i recunoteai vocea episcopului, parc avea
voce din alt Lume. Eu eram n fa i simeam iari cum l pompez. La ieire, mi-a atins capul de mai
multe ori. De fapt, am vrut s vd dac are vreo reinere n privina mea, de aceea m-am apropiat de mai
multe ori. Dar nu!
Pe exarh, l mai vzusem pe la Mnstirea Adam, dar parc acum avea alt nfiare i nu mai lam recunoscut. l ntreb:
-Prea Cuvioia voastr, suntei printele exarh?
-Da, dar cine suntei?
Zic, cum se spune la clugrie:
-Sebastian pctosul.
-Eu sunt mai pctos, mi-a rspuns el.
S-a artat tare dispus s stm de vorb. Mi-a zis:
-Printe Sebastiene, s nu crezi c scrisorile acelea nu au avut efect. Sfinia ta ai rmas acelai
clugr, care i-ai pstrat tot viaa de Mnstire. i dac ai fi s pleci Dincolo, fiindc eti spre sfritul
vieii, pleci cu faptele. ntrece faptele bune cu mult pe celelalte. i pleci, sigur, fericit, dar mai e nevoie
aici!
Timpul, oricum a fost scurt. S-a dus i mi-a adus calendare, cri i iconie.
Acestea au fost deci, cu ocazia Serbrii din ultima Duminic dinaintea Crciunului, cnd m-am
dus la Catedral, fr s tiu de serbare. Vroiam doar s m nchin la Sfintele Moate.
Aadar, mi s-a confirmat ce mi-a spus protopopul de la Tecuci:
-Printe Sebastiene, de trei ori am citit Scrisorile, struind asupra lor.
85

Cnd a venit la Corod, mi-a mai spus:

-Cel mai n drept suntei s dai situaia Vladimiretiului i toate ptimirile.
Vedeniile Micuei Veronica, protopopul le tie din familie, el fiind din Crlomneti. La
Vladimireti, trecea prin Corod.
Apoi eu, prin telefon, i-am dat clar i categoric:
-Prea cucernice, sunt 55 de ani de rbdare, de ateptare; acele 6 rnduri de nschisori: 3 staliniste
i 3 ceauiste, n-am permis categoric nimnui, mie nici att, ca n snul Bisericii s aib loc rzvrtirea.
Mi-a zis:
-Printe Sebastiene, ne dovedeti c eti un clugr nelept.
-Prea cucernice, nelepciunea aceasta este de Sus i am folosit-o!
Al treilea moment important dup naintarea scrisorilor la Episcopie, a fost la Biserica din sat, cu
Hramul Sf.Ioan Boteztorul. Preotul de acolo, mai demult, a lovit n mine, numindu-m n predic fostul
clugr Sebastian.
Dumnezeu l-a pedepsit cu o paralizie, dar m-am rugat pentru el s se vindece, considernd c
totui nu este un om ru i pe viitor chiar voi putea colabora cu el.
i iat c de Sf.Ioan Boteztorul, n 2009, la slujba de Hram a Bisericii din Corod, cu ngduina
preotului respectiv vindecat, n urma interveniei protopopului, am citit Apostolul zilei, care fiind mai
scurt, mi-a permis s-l citesc i pe cel al Dragostei.
La sfrit, am cerut voie s citesc o predic de-a Printelui Cleopa, nu prea lung. Au rmas toi
entuziasmai. Chiar i prinii unor fete care altdat m ameninau, acum au venit i mi-au srutat mna.
Toi l vedeau pe Printele Ioan!
Le-am zis: Frailor i surorilor, haidei s ne nfrim, haidei s ne iubim!
V dai seama, ce moment a fost n Biseric, fiind i Hramul.
Dup 10 ani de restricii, am pornit tot din Biseric. Am aprut n mijlocul Bisericii cu Apostolul
dragostei. Iar la sfritul Liturghiei, le-am zis: Frailor i surorilor, e Mileniul nfririi!
De ntmpinarea Domnului 2 Februarie 2009, a mers la slujba inut de exarh, n incinta
Muzeului de Art, din Galai.
Episcopul vicar - Daniil, mi-a vorbit iari blnd. Rmne de vzut evoluia situaiei.

Scurt cltorie n Dobrogea

11-12 Iunie, 2008
(Consemnat de un ucenic)
Un col de Rai a reuit Printele Sebastian s realizeze la Corod, dup modelul Grdinilor
Cereti! Chiar i pomii sunt meri! n mijlocul parcului cu gazon verde i neted, troneaz asemenea unui
Templu, o construcie foarte interesant ca aspect i semnificaie. Este vorba despre o fntn artezian
sub form de Potir, n mijlocul unei Stele cu 8 coluri sub forma Rugului Aprins, unde curge i apa. De
aceea, Sfinia Sa i-a dat numele de Izvorul Tmduirii. Totul este decorat cu multe flori, probabil dup
cum a vzut tot n Rai. Bolta este albastr i pe sus, n exterior, sunt cei 12 Apostoli, iar pe interior muli
ngeri, Serafimi i Heruvimi, n jurul Icoanei Rugului Aprins al Maicii Domnului.
Deasupra, o Cruce luminat atrage noaptea atenia din deprtare. Tot noaptea i Printele se
plimb pe aleile boltite de vi-de-vie i strjuite de multe flori. Regina nopii ns, l ncnt cel mai
mult! Sunt multe i profunde problemele la care mediteaz; trziu de tot l mai prinde somnul cteodat.
Acum, cu ajutorul mijloacelor moderne, poate vorbi cu fiii duhovniceti rspndii n diferite orae i ri.
Se roag pentru toi cu aceeai intensitate. Dar opiunea final aparine fiecruia. Cnd simte ns c este
chemat i c este nevoie undeva de Sfinia-Sa, pleac la drum. Ceva de genul: Merge moara la sac. Aa
s-a ntmplat i acum.
Mi-am fcut un obicei de a-l suna ct mai des, pentru ca n felul acesta s-mi ncarc bateriile.
Astfel mi-a zis c vrea s mergem mpreun la Mnstirile din Dobrogea.
Am hotrt s trecem cu bacul peste Dunre, prin Galai.

86

Iat-ne i pe bac. Agitaie specific mbarcrii: maini mari i mici, oameni turiti, pescari
Am ajuns pe malul cellalt al Dunrii, n Dobrogea mirific, ce avea s ne ofere peisaje i locuri
nebnuite.
Pentru nceput, am poposit la Mnstirea Dinogeia, ntemeiat de curnd. Vroiam s-l ntlnim
pe fostul frate de la Mnstirea Sihastru, Filip, acum preoit i clugrit cu numele de Filimon dup cum
ne-a lmurit un alt clugr btrn, ce l-am ntlnit, dar puin mai trziu. Cnd am ajuns, am intrat n
Biseric. Aici era doar un frate tnr, care ne-a invitat binevoitor nuntru, spunndu-ne c Printele Filip
este plecat din Mnstire pn a doua zi. Noi am srutat toate icoanele, foarte frumos, pe toate. Pe
scaunul arhieresc era tabloul noului Episcop de Tulcea: Visarion Blat.
Tnrului clugr din biseric cu toate c nu prea prea interesat, Printele i-a spus totui o
mulime de lucruri importante, probabil s le aud eu. Dar i fa de el i-a fcut, poate, datoria. Dac a
avut urechi de auzit
Tocmai vroiam s plecm cnd a venit clugrul btrn, de care am pomenit mai sus ncntat c
l filmez, a spus lucruri interesante. Respecta pe Micua Veronica i pe Printele Ioan i a dat exemplul
Sfinilor de la Neam, recent canonizai, dup 200 de ani. Nu era de acord s se loveasc n Micua care
a fcut o Mnstire.
Ne-a invitat la mas i a mai povestit (tot n faa camerei de filmat), despre viaa lui. Era din
Nicoreti i l atrsese de mic viaa de Mnstire. Mergea i la Vladimireti dar mai ales la Sihastru, n
apropiere.
- Era acolo un clugr tnr, ne-a spus, cu prul ca de mtase, blond i lsat mare, pe spate, care
primea nchintorii. N-oi fi mata acela?! a ntrebat deodat pe Printele.
ntr-adevr, acela era chiar Printele Sebastian.
A continuat mai cu entuziasm s ne povesteasc viaa lui:
S-a cstorit, a lucrat la Combinat i prin 1987, avnd o problem, a mers la Mnstirea
Plumbuita, la Printele Ioan. Trecuser muli ani din 1955 cnd l vzuse ultima oar. Atepta cu
nerbdare momentul ntlnirii. Dar, ajuns n curtea Mnstirii, ntlnete un preot i i spune c ar vrea s
vorbeasc cu Printele Ioan.
- Dar ce vrei s-i spui?
- Pi, am o problem.
- Zi-mi mie i o s-i spun Printelui Ioan, cnd l ntlnesc.
Neavnd ncotro, omul nostru i-a spus problema ce o avea, sub epitrafir, a primit binecuvntare i
a plecat napoi la Galai. Problema s-a rezolvat. A venit Revoluia, a rmas vduv i a luat drumul
Bisericii. Se mpca bine cu preotul, dar acesta nefiind n graiile Episcopiei, a plecat n strintate.
Preotul ce a venit n loc nu l-a mai suportat i el a plecat la o alt Biseric, de unde Printele Filip l-a
invitat la aceast nou Mnstire, acum civa ani. Aceasta este povestea vieii lui, pe care am relatat-o,
pentru a ajunge la un moment anume. Dorind s se clugreasc, a mers iari la Printele Ioan, la Recea,
cu sperana c de data aceasta l va ntlni. i ntr-adevr, l-a ntlnit:
- Printe, e prima dat cnd v ntlnesc dup zeci de ani!
- Ba nu! i-a rspuns hotrt Printele Ioan. Ne-am mai ntlnit! Dar nu aveai barba asta. a mai
adugat special. Era vorba despre ntlnirea de la Plumbuita. A rmas uimit!
Apoi s-a clugrit i a primit numele de Casian.
Tot la mas, Printele Sebastian le-a vorbit aa de frumos celor prezeni, nct o doamn care
pregtea masa, aproape c l-a implorat pe Printele:
- S mai venii pe la noi, c avem mare nevoie!
Pe drum,
spre Mnstirea Cocou, Printele, citndu-l pe Sf.Apostol Pavel, mi-a spus:
-Nou ne este dat nu numai s credem n Hristos, ci s i ptimim pentru El! De aceea, dup
momentele nltoare ale vieii de Mnstire petrecute la Sihastru, a trebuit s vin suferina. Cei
clugrii am fost arestai, iar fraii dui cu domiciliu obligatoriu pe Brgan. Printre acetia din urm a
fost i Printele Filip.
I-am spus Printelui La muli ani! cu ocazia mplinirii vrstei de 76 de ani, druindu-i simbolic
5 maci roii.

87

Pe telefonul meu, am primit urmtorul mesaj pentru Sfinia Sa: La muli ani! i srut mna
Printelui nostru i i sunt recunosctoare de efortul depus pentru mine de a m scoate din mocirla vieii.
Cu iubire, cea mai mic fiic duhovniceasc.(o ucenic)
La Mnstirea Cocou a stat Printele Gherasim, un Sfnt Printe cu totul deosebit. Este
nmormntat n Vladimiretiul tinereii sale, alturi de Micua Veronica, pe care a iubit-o i respectat-o
pn la sfrit. Printele Arsenie, fratele acestuia, are mormntul aici, la Cocou.
A fost evocat figura luminoas a Printelui Gherasim, pe care Printele Sebastian l-a cunoscut de
foarte tnr, cnd era la Oastea Domnului i cnta cntecul Unde s m duc cu o intesitate deosebit.
De asemenea, ne-am amintit de un alt tritor de la Cocou, Printele Nichifor, un Sfnt nebun pentru
Hristos, care, pur i simplu o diviniza pe Micua Veronica.
Am pornit spre bacul care trebuia s ne treac din nou Dunrea. Dar n drumul nostru de
ntoarcere, am fcut un popas pe la Jijila. Aici locuiete Mitic i cu mama lui. n fiecare sear, el i d
telefon Printelui s-i cear blagoslovenie. Acum erau amndoi n culmea fericirii. Nici nu le veneau s
cread c picioarele Printelui Sebastian, care au trecut prin attea nchisori pentru credin, au pit i
prin curtea i casa lor! De cnd au auzit diminea c i vizitm, nici nu au mai putut mnca de bucurie!
Chiar spuneau c au vzut astfel cum bucuriile sufleteti i pot ine de foame!
M-a micat ospitalitatea lor sincer. Ne-au invitat s rmnem noaptea la ei, dar ne grbeam s
prindem ultimul bac. La Brila ne ateptau c.ei care urmau s participe la Agapa prilejuit de aniversarea
a 76 de ani a Scumpului nostru Sfnt Printe.
La final POVUIRI SPIRITUALE
Dragii mei, m recunosc n voi, m recunosc n tine; n fiecare n parte, cu toii laolalt. Aa cum
prima fat pe care am pregtit-o, deprtat de Corod, mi-a scris: M privesc n oglind i te vd pe
Sfinia-Ta i m recunosc! Astfel am vrut ntotdeauna s fim, unul pentru altul, ca ntr-o familie, s ne
recunoatem i cu prezena i cu neprezena; aa e cel mai plcut!
Nu am vrut niciodat s impresionez! La nceput, avnd un constean pustnic pe la Sihstria,
printele Dionisie l chema, mi-a aprut dorina de a merge la el. Voiam s urc acolo cele treizeci de
trepte ale Sf.Ioan Scraru. Deveneam un pustnic, poate printre cei mai vestii. Ar fi venit lumea, o
impresionam, dar se ntorceau tot la fel. Nu vreau s vd n Rai numai ochi i urechi i sufletele n iad
spunea Printele Ioan.
La Vladimireti nu a mai fost vorba de trepte, ci de ZBOR! La fel cum Maica Domnului, la
Intrarea n Biseric, Prunc de 3 ani, cnd a ajuns la cele 15 trepte ale templului unde se rosteau cei 15
Psalmi, S-a smuls din braele prinilor i a zburat, nu a atins treptele, a zburat direct n braele
Sf.Zaharia, uimindu-i pe preoi. A fost dus direct n Sfnta Sfintelor!
Unii s-au retras n pustie, pentru a deveni cuvioi. Dar, s-a dovedit de fapt o fug. Cum mi
spuneau i mie securitii:
-Roag-te la tine n cas, zi i noapte! Dar nu mai propovdui i altora!
Sfinii Prini spun ns c Jertfa, este un concentrat de ascez. Ca s nu mai spun c atunci cnd
noi trgeam n nchisorile comuniste, cuvioii prini, unii care sttuser n pustie, mergeau prin toat
Europa i la Muntele Athos.
Dragii mei, am dorit s merg i am mers pe dra de Lumin a Printelui Ioan: Vcreti, Jilava,
Gherla, Colonii. De asemenea, am avut ocazia unor momente cu totul deosebite cu Micua Veronica.
Am mai spus de acel torent de Har revrsat asupra mea, cnd la Dezlegarea Mare fcut de Printele
Ioan, am aplecat capul sub faa Micuei i mi-a udat prul cu lacrimile Sfiniei-Sale; dar s-a ntmplat n
mai multe rnduri. Acele lacrimi trebuiau s-i fac efectul.
Am momente, n chilia mea, cnd m gndesc la Micua i la Printele, lacrimile mi curg uvoi.
Dar caut s fiu atent, ca s nu fiu considerat de lume c nu mai sunt normal. Vladimiretiul te face
anormal n faa oamenilor lumeti. Chiar l-am ntrebat odat pe Printele Ioan:
-De ce este considerat Vladimiretiul exagerat?
-Nu, Printe Sebastiene, acesta e normalul! Dar e att de fix, nct puini l ncap.
i vedem lucrul acesta i acum. Dar dac facem parte dintre cei puini, s preuim, ca s putem
rmne pn la sfrit.
88

Ct putem s facem voia lui Dumnezeu, cci timpul este scurt. S ne pregtim pentru Ziua cea
Mare, de a da rspuns bun la nfricoata Judecat a lui Hristos. Iar eu cred, cu ajutorul lui Dumnezeu, al
Maicii Domnului i al Aleilor acetia de pe urm - care sunt mult mai strlucii! De ce? Pentru c
Printele Ioan i Micua Veronica n 1955 au fost cei care au ridicat steagul mpotriva Antichristului!
De aceea sunt mai strlucii Aleii lui Dumnezeu din vremurile acestea de pe urm ale Apocalipsei.
Lacrimile ce le-am avut din abunden au fost de recunotin, n primul rnd. Sunt srac n
cuvinte, dup cum spune i Sf.Apostol Pavel: Nu poate limba spune despre cele vzute, iar la noi i
despre cele simite, aa cum spunea Micua soborului: Fetelor, s nu dorii cu ochii acetia de carne pe
Maica Domnului s O vedei. S o simii!
Doamne, dac aa a fost voia lui Dumnezeu, s fac parte la unii, mi-a fcut parte i mie s O simt
pe Maica Domnului i s triesc aa zisa suferin, dar nu a fost suferin. A fost bucurie, a fost fericire;
numai bucurie, numai fericire!
mi aduc aminte de acea dorin a Micuei, din Paraclis, dup ce a dat situaia c avem n fa o
pribegie lung i o cernere puternic. A spus c cei care vor rmne, cu adevrat clugri se vor numi!
Am reuit s rmn cu acel ajutor de la clugrie, cnd am spus: Aa, cu ajutorul lui Dumnezeu!
Cu ajutorul Lui am rbdat temnia, foamea, frigul, btaia i toate celelalte.
n 1957 cnd mi-a ordonat s dezbrac chipul ngeresc, m-am opus. Le-am zis celor patru
securiti:
-Cei care m-au mbrcat, aceia s m dezbrace!
Atunci, trei dintre ei mi-au sfiat dulama. Dar ce le-am mai spus:
-Eu rmn mbrcat i voi rmne mbrcat pn la sfrit!
ns, chiar Dumnezeu a ngduit aceast perioad, proorocit de Micua, ca s nu se compromit
chipul ngeresc, s nu fie pngrit haina clugreasc.
Din 1955 am rmas acelai. ns m-am pus i eu alturi de cel neputincios, pentru a-l ridica. Cci
nimic spurcat nu va intra n mpria lui Dumnezeu! i tot El a spus: Fii desvrii.
Pe de alt parte: Muli chemai, puini alei! i dintre cei alei, oare ci vor mai rmne? - se
ntreba Micua.
mi aduc aminte, ncepnd cu prima serie de fete, cnd ajungeam la Slavoslovie, le ziceam:
-Gata, trebuie s ieim din ziduri, c sunt reci i ne poate i pe noi rci. Hai s ieim i s intrm
n Liturghia din Vedenie, acolo unde spune c se cutremur ngerii!
M-a impresionat faza aceea de pregtire, trirea aceea nalt; dar am vzut c i ispitele sunt
nalte. Acum ns, trebuie ca mpreun s ne dm seama, s lum aminte i s ne hotrm pentru
totdeauna, dup cum ne scrie Printele Ioan n Scrisoare, cuvintele Mntuitorului:
Cel ce vrea s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia Crucea i s-Mi urmeze Mie, c cel
ce va cuta s-i ctige sufletul su n Lumea aceasta, pierde-l-va pe el n Venicie, iar cel ce-i va
pierde sufletul su n Lumea aceasta pentru Mine, l va ctiga pe el n Venicie!
S tii c va trece i aceast faz a nedesvririi; i vremurile i luntricul nostru ne impun, ne
oblig s tindem spre desvrire. Dar vorba vine c ne impun, totul trebuie s vin de la sine. Ce aduce
ceasul, nu aduce anul! sau cum scrie n Scriptur: Babilonul ntr-un ceas va cade!
Acum 40 de ani spuneam nchintorilor: -Nu ne-am lmurit cu Pmntul sta? Hai, din cnd n
cnd s-l mai prsim!
i cum eram noi 40 de biei, toi cu voce, fceam nite privegheri nemaipomenite. Luam totul n
serios, aa tineri cum eram. La fel cum Sf.Atanasie cel Mare, copil fiind, se juca cu ceilali copii ai
pgnilor de-a botezul, lng apa Nilului. Un Episcop privea din castel jocul acesta de-a botezul. A vzut
cum Atanasie i-a botezat pe toi copiii i l-a chemat la el pe acest Episcop al copiilor, confirmnd c
botezul a fost real.
La fel i n cazul nostru, deoarece spunea Printele Ioan: Suntem acuzai c ne jucm cu
sfinenia. Dar dect cu pcatul mai bine cu sfinenia!
Am cutat s-i ncurajez pe toi, cci spune Mntuitorul: n Casa Tatlui Meu, multe locauri
sunt. ns le-am mai zis i c atunci cnd vom ajunge Dincolo, vor apare regretele c am avut ocazia n
acest Loca al Vladimiretiului i nu am avut voin.
S ne amintim deci c avem Vladimiretiul, locul unde nicieri nu s-a mai revrsat atta Har,
datorit Micuei Veronica Naa Renaterii n Duh a neamului nostru romnesc, cea care prin Darul su
89

sfnt, ne-a ndreptat i pe noi pe calea mntuirii. Ne-a artat cu fapta Drumul ce duce la Ierusalimul
Ceresc i ne-a mpodobit Biserica cea vie a inimii, pe care nimeni nu o poate drma dect cel ce o are,
adic omul (conform Vedeniei Micuei din 1 Septembrie 1948) aa scrie Printele nostru IOAN n
celebrul Memoriu.
Cnd mpratul Constantin cel Mare, socotit ntocmai cu Apostolii, s-a cobort n Vedenie la
Sf.Paisie, care se ruga pe o stnc, i-a zis:
- Paisie, ferice de voi!
- Cum, ferice de noi, c suntem n trup, suntem pctoi?!
- Nu, dac a fi tiut ct trecere au clugrii
Clugrii adevrai, bineneles, cci spunea Printele Arsenie Boca: Cuiere de haine negre
vzut-am, dar clugri i preoi, puini! S lum aminte!
Dar i stnca este cu tlc. La fel cum ntr-o carte a Pr.Iosif Trifa am vzut o stnc n mijlocul
mrii i o fecioar pe stnc, salvat. Stnca este Hristos!
Aceast stnc mi-am construit-o din 1948, tainic, cu ajutorul acestor doi Sfini Prini. De
aceea s-i preuim! Din inim v spun - din strfundul inimii!
Ales i povuit de Sus, Lcaul sfnt i sfinitor al Maicii Domnului de la Vladimireti, prin
chemarea Maicii Veronica, a urmat pe Domnul, ncepnd cu Naterea din petera bordeiului, continund
cu Intrarea triumfal n Ierusalim, prin pocina i mprtirea sufletelor a mii de nchintori mai ales n
ultimii trei ani de propovduire a mntuirii i sfrind cu ce era i firesc, pe vrful Golgotei neamurilor,
dup ce mai nti i-a fost dat s treac poarta strmt din Ghetsimani i mai pe urm judecat i osndit la
moartea desfiinrii, de Ana i Caiafa zilelor noastre, precum i de Pilatul romn comunist al anilor lui
Antichrist.
Dar s nu uitm i s credem cu struin c dup Vinerea Patimilor de acum, va veni i
NVIEREA neamului de mine i n Venicie. S ne aducem aminte c Domnul spune: Cel ce va rbda
pn la sfrit, acela se va mntui. i iari n alt loc, unde vorbind Domnul de rostul mntuirii, spune:
Bobul de gru, de nu va cdea i de nu va putrezi n pmnt, road nu va da!
Bobul mntuirii de neam de la Vladimireti, iat-l czut; va putrezi n ochii oamenilor, dar va
ctiga ara Romneasc prin rugciuni, chinuri i jertf. Cerul i Pmntul vor trece, dar cuvintele
Domnului i ale Maicii Sale din Sfintele Descoperiri nu vor trece pn nu se vor mplini toate. Cu acest
gnd trebuie s trim noi, cei i cele de la Vladimireti i toi cei credincioi din snul neamului nostru
scump. (Printele Ioan ntr-o Epistol de ncurajare a soborului)
Cu un teolog
Patriarhul Justinian a trecut pe la Vladimireti de cinci ori n drum spre Seminarul teologic de la
Neam i a scris n Cartea de impresii:
Aici nu este o podoab numai Biserica, ci ntreaga via duhovniceasc crete i nflorete peste
tot. Binecuvntm truda Maicii Veronica!
Trecuse zece ani de la nfiinarea Mnstirii, iar acum erau strnse laolalt cele 318 fecioare,
avnd via de obte i nu de sine ca majoritatea celorlalte Mnstiri din acea vreme. Dar foarte
interesant, 318 este numrul sinodalilor de la Niceea! Att numra i obtea Vladimiretiului, ns numai
fecioare, dup porunca Mntuitorului: S facei o Mnstire numai de fecioare n cinstea Maicii Mele!
Aici s-au ridicat ai Bisericii, chiar i sinodalii, c de ce nu au dreptul i celelalte femei.
i atunci Printele Ioan a scris n Memoriu: Porile celorlalte Mnstiri sunt larg deschise pentru
toate femeile. Dar aici Maica Domnului a vrut s verifice ct de iubit este fecioria n aceste vremuri.
De aceea trebuie citit Memoriul! Printele este singurul care a ridicat steagul mpotriva
antichristului i l-a inut sus, cci ceilali l-au ntinat, dup cum s-a vzut cnd s-au deschis dosarele
securitii. Parc vd strni peste 30.000 de oameni din toate prile rii i printre ei i agenii securitii
dar i ai Bisericii. i recrutase ageni!

90

Cum au ncercat i cu mine, dup ce am fost judecat, condamnat i depus la penitenciar. Doreau s
devin securist; mi asigurau n schimb main la scar i salariu 6.000 lei, care erau bani mari pe atunci,
baci 3.000 de lei n mn i bonuri valabile n orice restaurant.
Deodat le-am spus:
-Mai presus de clugr i cretin, sunt ROMN! Nu-mi vnd CREDINA, NEAMUL i
FAMILIA pentru nimic n Lume!
Dar noi nu suntem romni? a ntrebat unul.
Nu tiu ce fel de romni suntei, c vd c vrei s-mi smulgei romnismul!
Cnd mi-au vzut poziia, au spus nervoi:
-Din momentul de fa n-ai s mai vezi lumina zilei i o s-i rmn oasele pe-aici!
-Domnilor, aceasta v este prerea dv. Dar credina mea e cu totul alta! Spune Scriptura: Vei
trece prin umbra morii dar vei fi vii! Voi trece i ne vom ntlni!
i m-am ntlnit cu unul dintre ei, am mai povestit, dup marea graiere dat de Gheorghe Gh.
Dej, pe care l-a costat i viaa dup aceea. Printele Ioan, mi-aduc aminte, la nmormntarea lui a
ngenunchiat i a fcut Sf.Liturghie pentru el, deoarece au scpat atunci toi condamnaii politic pe via.
Am parcurs i faza stalinist i faza ceauist, cnd am pregtit fecioarele pentru redeschiderea
Mnstirii Vladimireti. Le-am cucerit cu dragostea printeasc: Prin aceasta v vei cunoate c suntei
ucenicii mei, dac vei avea dragoste ntre voi! spune Mntuitorul. Aceast dragoste printeasc o
recunoate oricine, curat. Am luat-o din Scriptur i din Vedeniile Micuei Veronica. Cel puin de
Apostolul Dragostei, al Sf.Apostol Pavel, nu m mai satur! i cteodat mai greesc i zic: Din cartea
ctre corodeni, corinteni citire... apoi:
Frailor, roada Duhului este: Dragostea, Bucuria, Pacea, Buntatea, Credina, Blndeile, Facerea
de Bine, nfrnarea poftelor...
mpotriva acestora nu este lege, iar care sunt ai lui Christos, trupul i-au rstignit mpreun cu
patimile i cu poftele.
De trim cu Duhul, cu Duhul s i umblm, s nu fim mrii n deert, unul pe altul ntrtnd,
unul pe altul pizmuind.
Frailor, de va i cdea unul n vreo greal, voi, cei duhovniceti, ndreptai pe unul ca acela cu
Duhul blndeilor, pzindu-te s nu cazi i tu n ispit,
Purtai sarcina unul altuia i aa vei mplini Legea lui Christos!
Dup care Evanghelia celor 10 fecioare, de care nu m mai satur niciodat!
De aceea, dragul meu teolog, teologia eu am gndit-o i am trit-o. Nu numai citit! Martorii
oculari o confirm.
Am fugit la Mnstire pentru mntuire, nu pentru ranguri. Aa i-am spus i Printelui Ioan cnd
m-a pus la prob, s vad poziia.
Sf.Antonie, Patriarhul clugrilor, nu a fost nici episcop, nici patriarh, doar clugr. Pustia a
transformat-o n cetate i cetatea n pustie. Iar Sf.Paisie Velicikovschi, care a organizat monahismul la
Neam, a interzis cu desvrire carnea pentru clugri. Spunea el, mncarea pentru Adam i Eva era
format din fructe (din Grdina Edenului) iar la cderea lor, a suspinat i natura.
Eu m-am ferit s fiu numai cu forma i de aceea v dau acum esena, mai ales ie ca teolog, s poi
face parte din noua preoie, despre care ne-a spus Micua c va fi.
n 1950 au plecat i de la Sihastru ase frai s urmeze Seminarul monahal. Acolo, le-au gsit
fotografiile cu Printele Ioan i cu Micua. Fotografia Micuei au rupt-o i la cea cu Printele Ioan i-au
scos ochii. Eu de aceea am refuzat s merg la Seminar, pentru c m corupeau!
Cnd au terminat i-au trimis la Mnstirea Ciolanu. Unul din cei ase a ajuns exarh la Buzu.
Cnd l-am ntlnit dup muli ani, i-am spus:
-Printe, e vorba de o preoie activ!
-Dar asta cum este? m ntreab el.
-Pi o vedem! Nu am nimic mpotriva preotului, cci prin el vine ncretinarea botezul,
cununia, nmormntarea, etc. Dar vedem situaia!
Acum el:
-Mi Printe Sebastiene, dar i-ai pstrat elanul acela!
-Dar cum ai vrea, s mi-l pierd?
91

Eram imediat dup revoluie. I-am mai zis:

-Printe Nifone, atept s recuperez timpul sta de haos din Biserica noastr.
nfiinaser Seminar teologic la Mnstirea Ciolanu cu scopul de a popula i Mnstirea. Nici
mcar unul nu a rmas n clugrie.
Se merge pe la Mnstiri n excursie, sau pelerinaje- cum am auzit c se spune la Trinitas. Dar
pe vremea mea se venea la Mnstire ca nchintori, nu ca pelerini - cretini de parad! Nu mai sunt cei
care se ntorceau transformai cnd veneau la Vladimireti.
Totui: Nu-i las Dumnezeu zidirea Sa! pentru c: Mil voiesc, nu jertf! A fost comunismul
destul jertf!
Dup cum spune i n Vedenie: Maica Milei n trei locuri Se roag pentru rscumprarea
poporului romn. Pentru c Romnia este Grdina Maicii Domnului. Chiar i Papa Ioan Paul al II-lea a
spus. De aceea va fi o mare surpriz Intervenia Cerului, pe care nu poate nici o minte s o cuprind.
Brilenii au vrut dup Revoluie s l pun pe Printele Ioan Patriarh, pe mine Mitropolit. Dar leam zis: Mi, voi nu v orientai dup Vedenii? Acolo zice: Va trece ara i poporul prin mari necazuri!
Lsai mi s se mplineasc. Pn nu trece, nu are cum. Nu avei cum schimba aceast proorocire!
i dup cum i-am spus i protopopului, eu am 56 de ani de rbdare i de ateptare. Dar acum toate
sunt cu pai repezi. Se va aplica n curnd legea i n Biseric, nu va mai fi toleran! n felul acesta nu va
mai fi sminteal n Biseric. Aa cum spunea un tnr la televizor, care la revoluie avea 8 ani:
Domnilor, Marele Apostol Pavel, n faa ntregii omeniri, a mrturisit c a prigonit Biserica lui Hristos i
pe Apostoli i apoi a devenit Marele Pavel!
Aa i cei de acum s-i uureze contiina, cum a fcut mitropolitul Banatului. Chiar am urmrit
emisiunea i am vzut cum s-a luminat la fa cnd i-a uurat contiina. Era i Printele Calciu la acea
mas. A mrturisit: Toi am fost compromii!
n locul lor poate nici noi nu eram mai buni, spunea Printele Ioan, care s-a rugat pentru
prigonitori, s-a rugat pentru comandanii nchisorilor (n Memorialul durerii). V dai seama ct mreie!
Dragii mei, avem datoria s-i ntoarcem la credin chiar i pe aceia care lovesc, pentru c noi
cunoatem Vladimiretiul. Poate acelui preot sau episcop nu i s-a descoperit. Atunci, cum s-l acuz? Cci
spune Vedenia: Pe unii dintre aceia care lovesc i vei ctiga i i vei face Sfini.
Pi dac-i vorba de a-i ctiga, ct trire, ct sfinenie trebuie s avem? Cum ddea Printele
Ioan: Apostolii Domnului care stau pe 12 Scaune i judec lumea, seminiile lui Israel i desigur tot
Pmntul, n calendar sunt cu cruce neagr i prin ei apar cu cruce roie ceilali Sfini. Aa i noi, cu
cruce neagr, iar acei prin noi cu cruce roie. Iar celor care continu s loveasc, le spun: Nu lovi c te
loveti! cum spune i Printele Ioan n Memoriu: Cine va lovi se va sfrma, peste cine va cdea l va
spulbera!
Piatra Este Hristos!
Prin telefon
Dragii mei, Vladmiretiul nseamn via de sacrificiu!
Am visat o dat, c Printele Ioan era ntr-o cru, pe care o mna. L-am rugat s m ia i pe
mine n crua Sfiniei Sale. Am urcat. Cum mergeam noi aa, n faa noastr apare o pdure deas. L-am
ntrebat pe Printele: Ce facem? Mi-a rspuns: Printe Sebastian, dac ai urcat, acum mergem
nainte!
De aceea, important este s fii n cru, chiar dac mai adormi, eti n cru; chiar dac mai cazi,
te urci la loc. Important este s fii n cru!
Un Printe ctre ucenic: Fiule, ai czut, te-ai ridicat. Ai czut, iari te-ai ridicat. Dar de-acum ai
grij s nu mai cazi, ca s nu te prind sfritul czut!
i din acel moment, nu a mai czut!
De-acum toate discuiile telefonice s fie nregistrate. tiu c sunt ascultate, dar special vorbesc,
s aud i ei ce nu au mai auzit!
Vreau s v limpezesc! Ai fost i voi cuprini n valul acesta al urii, al tulburrilor. Dar dac v
oprii, nu v mai acuz. n fond, nu pe mine m ascultai, ci pe Aleii care i pe mine m-au ajutat s trec
fazele acelea de exterminare: munc peste puteri, frig, nfometare.
92

De aceea, orientare dup Alei. Toi, dimpreun i n acelai timp! spunea Printele Ioan.
Dumnezeu m-a rnduit special pentru vremurile acestea! n 1938 a fost Facerea concret (a Mnstirii
n.ed.) iar acum este Refacerea.
Mntuitorul le-a spus Apostolilor, cum ne spune i nou acum la sfrit:
Vou v sunt descoperite Tainele mpriei lui Dumnezeu! Iar poporului - evreu i
reprezentanilor si - le vorbesc n Pilde. Pentru c ei aveau legea lui Moise. Nu era Legea nou la ei
Legea Iubirii, era legea rzbunrii, dup cum se tie: Dinte pentru dinte, ochi pentru ochi. i a
continuat: Cnd voi veni, voi vorbi deschis cum a revenit i a vorbit la Vladimireti, n vremurile
noastre.
Voi vorbi deschis! a spus. i dac analizm, Micua, Printele i eu la rndul meu, nu am
vorbit n Parabole. Am vorbit deschis!
Darul Vladimiretiului ne d Duh, ne d Via! Totul este real i concret!
Ce spunea mitropolitul Clujului la nmormntarea Printelui Ioan: Este mai prezent ca viu! A
ndumnezeit poporul! Printele Ioan este nscut duhovnic, nu fcut!
i are mare dreptate. Cine nu a fost cutremurat de glasul Printelui Ioan cnd spune: HRISTOS
Este prezent pe Sf.Mas, real i substanial! M vede, v vede. M-aude v-aude. Vi-L dau s v
ndumnezeiesc!
Printele, de la 5 aniori sttea prin Altar, i vzndu-l pe tatica preot distins i protopop, c se
mprea i familiei i Bisericii, a spus: Eu voi sluji numai lui Hristos i poporului! De atunci.
Iar cnd i-a terminat studiile, tatl i-a spus: Silviule drag, gndete-te la o parohie. i dau timp
de gndire dou luni de zile. Dar el: Tatica, nu dou luni, nu 2 ani, 200 de ani, i voi spune tot la fel!
Eu mi propusesem s ajung general. Dar clugria cu militria sunt mn n mn la figurat.
(Astzi 2011 i cu jandarmeria, la propriu! n.ed.).
ns am atins gradul acesta n clugrie, asemenea Sf.Gheorghe, al crui nume l am de la Botez,
dar i al Sf.Sebastian, patronul clugriei mele.
Spune n Psalm: ntoarc-se pctoii la iad, de vii, c pstorul este moartea! Dar pctoii
nu se refer la suflete, este vorba de acele duhuri necurate. i nu spune: Duc-se, ci: ntoarc-se.
i acum, eu ce spuneam: Mi, i ncolonez i i trimit napoi de unde au ieit! Dar ce s vezi,
erau cazuri cnd mi ieeau n cale aceste duhuri sau le gseam stnd chiar pe fotoliu, la unele fete,
chiar la maici. Le prjoleam ca pe ele. Am atins aadar gradul!
n nchisoare, pn la marea eliberare, din 1964, venea ordin de la Minister s mai fie eliberat cte
unul care avea pile. Atunci am zis: Doamne, f-m i pe mine o pil, mai ales pentru aceia care se
sinucid, pentru care Biserica nu se roag i ei sunt zidirea lui Dumnezeu! Am fost ntre ei i am vzut,
cum ajuni la captul puterilor i-au luat viaa.
S citim Scripturile i printre rnduri, nu numai pe rnduri i vom afla multe!
Avem un singur Dumnezeu. Toi suntem zidirea Lui. Indiferent de religie, dragostea ne unete! n
nchisoare erau chiar i musulmani, dar acolo eram nfrii. Un maghiar mai n vrst, m considera
copilul su; mi ddea mereu din pachetul lui cnd primea de-acas.

93

Naterea Sf.Ioan Evanghelistul

Brila 8 Mai 2009
-Vreau s aduc i astzi Cerul pe Pmnt!
i cred c voi reui cu ajutorul Bunului Dumnezeu i cu al Maicii Sale s fac ordine n voi i cred
c reuesc, pentru c a venit timpul.
Lumea aceasta se va nnoi. Dumnezeu va face nite lucruri nebnuite! Hai s ateptm acel timp!
S ne rugm i s fim cu fiorul Duhului Sfnt n noi i s ateptm Intervenia Cerului, care va avea loc.
O s inei cont i o s vedei; atunci o s-mi spunei: Tot ce ne-ai spus i ne-ai accentuat chiar, cu toat
fora i cu toat puterea duhovniceasc a clugriei, exact s-a mplinit.
Cum tot la fel, n nchisoare, la programul de rugciune pe care l aveam dimineaa la 4.00 cnd
era deteptarea, dup barci unde mi duceam activitatea mea de mprtire; aveam 80-100 de persoane,
le deveneau feele luminate i le spuneam: Domnilor, gndii-v c avei soiile care v ateapt cu
lacrimile pe obraji, avei copilaii care l ateapt pe tticul lor. Mna lui Dumnezeu o vd ntins
deasupra noastr i oricnd ne putem trezi n snul familiilor noastre. i n momentul acela vedeam o
Mn uria. Aa cum am ncurajat n nchisoare, aa v ncurajez i acum cci i viaa aceasta e ca o
nchisoare!
i cnd nu mai credea nimeni, pentru c auzeam cum erau nmormntai chiar de vii, era vremea
aceea crunt a stalinismului, exact aa s-a mplinit. ntocmai cum le-am spus, c va avea loc Intervenia
lui Dumnezeu!
Dumnezeu nu-i las zidirea. Nu! Astfel am propovduit i propovduiesc acum mai cu putere.
S ne vedem cu toii nfrii, s ne vedem ca cei doi frai nvrjbii, care s-au acuzat la proces i care ani
de zile nu a reuit nimeni s-i mpace. Dar cnd Printele Ioan a fost mutat n camera respectiv a
nchisorii unde erau cei doi, cum sttea canalizat la rugciune (in minte, mi spunea la Galai c, o sut
de locomotive dac ar trece nu l-ar deranja), n acel moment, acei doi frai s-au trezit n lacrimi i
mbriai.
Acum i eu sunt un reprezentant al Cerului printre voi. Azi a pompat n mine Micua i Printele,
ca niciodat.
Eu acum ptrund Acolo i asist la dezbaterile ce le au Micua i Printele Ioan. Ce spune
Printele: Micu, l avem. l avem pe Printele Sebastian, Slav Domnului!
n acei ani cnd am mpins Lucrarea, tot Sfinia Sa mi spunea: Mi Printe Sebastiene, s nu
crezi c tot ce lucrezi, mi este strin. Te pompez la timp i eu acolo rsuflu, mi, c altfel m-a sufoca.
Dar acum, cnd a lsat pe umerii mei! De cele 100 fecioare de pe Gurgueta rmn toi uimii.
Apoi, zeci de familii ntrite i armonizate. Chiar am zis c ntr-o noapte o s adun tot Corodul, o s-i
dezleg i o s-i mprtesc pe toi. Or s rmn toi uimii!
Nu bnuiesc nici eu cum va fi exact aceast schimbare a voastr, care va rmne cea mai mare
minune posibil (se adreseaz brilenilor - n.ed). Aceast transformare a voastr de a v bga pe fga!
Toi Cei de Sus, Micua, Printele, s intervin. S v dea cin!
Cum i Sf.Apostol Pavel spunea: Vd n mine dou legi, legea Harului i legea pcatului, care sau luat la trnt. Apoi: Binele care m strduiesc s-l fac, nu-l fac, i rul care m opun i nu vreau s-l
fac, tocmai pe acela l fac.
ns: Unui dram de plcere i urmeaz o ton de regrete! Iar Printele Ioan, cnd era student a
modificat-o astfel: Un dram de plcere i o venicie de regrete!
Fiecare s ia msuri cu el nsui, fiecare tie ce are de fcut, fiecare i cunoate ispitele, fiecare i
cunoate situaia. S ia msuri cu el nsui i s se pun la punct i s-i fac judecata dreapt, dar
dreapt.
Eu, sunt la datorie. M facei atent, dar eu de la sine! le-am spus la toi, cnd mi-au zis: Printe
Sebastiene, s te rogi i pentru noi. Cum spunea Micua, un gnd curat ridicat la Sf.Treime i la Maica
Domnului, i mai ales acum la Alei, ntrece mii de Acatiste. Aa c-l voi ridica i cum v bucurai voi de
mine, i eu m bucur de voi.
Dar vreau cu voi s fac ORDINE! Cum a spus Printele Ioan, cnd am ieit din nchisori,
adresndu-se la toi: S fii grtare i cei care beau, s bea ap curat!
94

n privina mea, sunt martori oculari care toi au zis c nu se mai satur din acest Izvor pe care eu
aa l-am vzut: Prin Micua i prin Printele curge din Cer i noi ne adpm i nu ne mai sturm.
Pe mine m intereseaz conform Vedeniei, sufletele. Cele care aparin trupului, se duc cu trupul.
Am avut ntotdeauna de cpti Vedenia Micuei care spune: Aici se vor vindeca mai mult sufletele
dect trupurile! i Printele Ioan, Alesul, a adugat: C de multe ori se vindec trupul i se
mbolnvete sufletul! sta e omul nostru, uit. Adus la Mnstire pe targ, un brbat, Printele Ioan a
fcut minunea i l-a vindecat. Dar a devenit mai ru ca nainte de paralizie. i aici Printele, foarte
revoltat!
De aceea trebuie s avei ordine n GNDIRE, aa cum am avut i eu. Tot acei martori oculari din
nchisori, confirm c mprtiam numai LUMIN. Acum, v-o transmit i vou!
Numai voi s v rugai! Dar nu cum mi spunea un clugr: Printe, noi la stran citim, nu ne
rugm! S lum rugciunile nceptoare i s meditm la ele ct de profunde sunt. Eu, la mprate
Ceresc, de cte ori l spun, accentuez la VINO!. i iari: Da, VINO! Apoi la Tatl nostru: ...i
ne iart nou greelile noastre. Greelile, cci pcatele...
Paraclisul Maicii Domnului: Ctre Nsctoarea de Dumnezeu acum s alergm noi pctoii i
smeriii, STRIGND din adncul inimii, .a.m.d. Ct de profund este numai acest stih de nceput, apoi
tot coninutul!
Pi, zicem Tatl nostru doar ca poezie, e posibil?! Trebuie s i fim copii lui Dumnezeu!
Aa c renunai la boala asta a contrazicerii (de a spune una i a tri alta). Este o boal a veacului.
I-am ntlnit i-i cunosc ca pe ei. Voi nu trebuie s facei parte dintr-aceia. Din contr, putei s-i
apropiai.
Spune Sf.Apostol Pavel: Cuvintele voastre s fie drese cu sare. Ei bine, Vladimiretiul i cu
dulcea! Cum spune Micua n Gndiri:
O, Iisuse, Tu cu cldura gurii Tale, poi s-i aduci pe toi, i care vor i care nu vor, i care Te
iubesc i care Te gonesc. i cred c se va ntmpla ca ntr-o bun zi s ne trezim cu toii ca ntr-o baie
primvratic n jurul Potirului Euharistic, avnd aceleai simiri.
i atunci se vor spulbera toate. Chiar i cei care au criticat Vladimiretiul. Va fi, cum rostea
Micua cu glasul dulce al Sfiniei Sale, de te topea: Slav ntru Cei de Sus i pe Pmnt pace, i ntre
oameni bunvoire! Cuvintele acestea au intrat n inim i au rmas. De atunci am zis: Glasul Micuii
este glasul Maicii Domnului! Alt glas nu am mai ntlnit ca al Micuii. Dar i Vedeniile Micuii,
spunea Printele Ioan ntr-o predic, sunt Testamentul Maicii Domnului.
Apoi, celelalte Scrieri sunt pe nelesul tuturor: simple dar clare. Micua nu a scris filosofic. La
fel ca Sf.Ioan Gur de Aur; cnd a nceput el filosofic, o femeie din popor i-a zis: Ioane, fntna darului
tu e adnc, dar funia mea e scurt! Din acel moment, Sf.Ioan a vorbit pe nelesul poporului.
La fel i Micua, vorbea i pe nelesul ranului, i al intelectualului.
Iar eu de aceea am venit la Brila, s v vorbesc printete i duhovnicete. S v dau Lumin, s
v dau putere, s v las cu bucurie i s plec cu bucurie. Dar i voi trebuie s luptai! Cu cine? Cu voi
niv mai nti, apoi cu lumea i cu diavolul. Trebuie s fii LUPTTORI!
Ce le spune Mntuitorul Apostolilor, acelora de la nceput este valabil i pentru cei de la sfrit:
Cnd le vei face pe toate, s considerai c ai fcut numai ce erai datori!
i noi acum trebuie s ajungem, c vedem evenimentele, semnele, dar i pedepsele, toate plgile
acestea apocaliptice, s spunem:
Lupta cea bun m-am luptat, credina am aprat, m ateapt cununa nevetejit, ce mi va da-o
Dumnezeu la Ziua Artrii, att mie ct i celor ce au crezut n cuvntul meu!
Urmrile comunismului, ale ateismului eu le-am parcurs i tim nainte de comunism ce fel era:
era ruine, era credin, era dragoste, familiile erau nchegate, erau unite, apoi Srbtorile, datinile Am
apucat Cum a venit comunismul i ateismul, privii rezultatele! Amarul a fost transformat n dulce i
dulcele n amar. Toate valorile au fost inversate. Eu, nu! ncepnd cu viaa din Mnstire, de atunci,
lumea care venea din afar, ct i cei dinuntru, spuneau toi: Printe Sebastiene, prea clare le dai, dar
noi nu lum aminte i ne permitem attea i attea i influenele acestea, care sunt aa de puternice,
cnd te prinde i mai ales cnd te nvecheti n ele
i Sfinii au fost ca i noi: cu trupuri la fel, tot pe acest Pmnt, n situaii de prigoan dar nu au
fost afectai ci dimpotriv, sunt pentru noi exemple de urmat!
95

Dac eu eram la Mnstire citeul de baz n sala de mese, tot Sinaxarul (Vieile Sfinilor) l-am
citit i am insistat pe vieile martirilor i martirelor a mrturisitorilor, dup ndemnul Printelui Ioan, ca
s intre n noi spiritul de sacrificiu, pe care, dragii mei, l-am dobndit. Iar ale cuvioilor, cu retragerea,
izolarea, le sream.
Acum, eu sunt la datorie, dup cum v-am mai spus, dar rsplata v aparine vou. Mai ales n
haosul acesta mare. l numete criz, criz n plan material, dar de fapt este criz spiritual. C dac nu ar
fi spiritual, ar trece!
Se alarmeaz unii cu CIP-urile acestea. Spune Sf. Ioan Evanghelistul, a crui zi este astzi, despre
antichrist:
Este i venit n lume. Toi acei care neag sau tgduiesc Dumnezeirea Fiului este antichrist!
Toi acei care au prsit pe Hristos i au prsit Crucea, au pus pecetea!
C nu vei putea vinde n primul rnd, dac nu vei putea vinde, abia ai. Sau nu poi cumpra,
trieti cu ce ai, cu ce d Dumnezeu. C auzi n popor: Trieti cu ce d Dumnezeu! Nu ne las! Deci,
s nu ne alarmm, c gata, ne-au pecetluit. Pecetluirea ne-o facem noi, mi. Dac nu ne rugm, dac ne
dumnim, aa ne pecetluim.
Noi acum ateptm Intervenia Cerului i dup cum am mai spus, va avea loc o Surpriz pe care
nici n-o bnuim!
Dac eu am pornit din Corod cu Mileniul nfririi i al credinei: Frailor i surorilor, haidei s
ne nfrim, haidei s ne iubim! V dai seama, ce moment a fost n Biseric. Acum urmeaz: Frailor,
dup aceast nfrire, Pocin. E timpul de Pocin. Hai s vrsm lacrimi! i-i voi sclda n lacrimi.
Cum a spus Sf.Ioan Gur de Aur: A devenit timpul veseliei n plns.
Dup 10 ani de restricii, am pornit tot din Biseric. Am aprut n mijlocul Bisericii cu Apostolul
dragostei. Iar la sfritul Liturghiei, le-am zis: Frailor i surorilor, e Mileniul nfririi!
Aa cum astzi am nceput de la Tatl nostru: Precum n Cer aa i pe Pmnt, dac eram
pentru burt, cum pe mas erau numai bunti, trebuia s spun un Icos astfel: Bucur-te pntece Dar
nu! Cnd am spus: Precum n Cer aa i pe Pmnt Micua i Printele de Acolo de Sus, au adus starea
din Cer i pe Pmnt: credina i iubirea, n iadul acesta al Lumii, n care triumf televizorul, triumf
calculatoarele.
Frailor, faza aceasta comunist, hai s fim sinceri cu noi nine, cu toii am pctuit, cu toii neam abtut, hai s nu ne mai minim! Dar acum e timpul de POCIN, cum spune psalmistul David,
atunci:
Toi ne-am abtut. Nu este cel ce face binele!...
Dar acum cu ateismul? Cu comunismul pe care l-am parcurs? Eu chiar am nlocuit la o rugciune:
pcatele cu nelegiuirile.
Maica Varvara mi-a atras atenia dar i-am spus: Mi, acum se fac nelegiuiri mari!
Dar vedei, eu nu v spun cu boala contrazicerii, ci cu iubire, s vad lumea credina, s m vad
c-i cuprind, c-i nvlui cu iubire.
mi aduc aminte, am stat de vorb vreo 3 ore cu acei doi preoi i cu consilierii, crora m-am
adresat: Prinilor dragi Le-am vorbit aa de frumos, astfel nct un preot de-acolo din Corod, n
Biserica cruia mi-am desfurat activitatea, a spus: Pcat c Printele Sebastian nu a intrat n preoie.
Ar fi fost de talia Printelui Ioan!
Dar acum, dup ce mi-a venit momentul, cnd att Micua ct i Printele revars asupra mea!
Precum n Cer aa i pre Pmnt. La acest moment nu a mai fost masa n faa mea. Oare acel Mihai
Rdulescu a greit cnd a scris c Printele Sebastian mprtia numai Lumin i c Triam un Paradis
la momentele de rugciune?
Nu s-a putut la intrarea n Mileniul III, primul, al doilea, al treilea, iat al noulea an, dar deacum
Venirea mea la Brila e pentru a vedea toi transformarea pe care v-o fac, Lumina din voi,
schimbarea fcut de acel Printe Sebastian. De-acum, nu grupul Brilei ci fii Mntuitorului i ai
Maicii Domnului de la Brila i de ce nu, ai Vladimiretiului!
Oare ce a spus Printele Ioan, nu va fi? Va veni timpul cnd se va ndeplini. Brila o voi scoate n
Lumin!
96

Vine Domnul
Vine Domnul, vine Domnul
Las-l ca s vie
Pentru Dnsul, pentru Dnsul
Cnt de bucurie!
Cum s m mai prind somnul
Cnd mi-aduc aminte,
C El vine s ma ia
La El n rile Sfinte.
Vine i voi lsa toate
Chinurile grele,
i m duc, m duc la El
Mai sus, mai sus de stele!
Mult mai m-a iubit
n viaa mea-ntristat
Cte mngaieri mi-a dat
Nu le uit niciodat!
(Da-s de uitat?)
Vine Domnul, vine Domnul!
Cu credin i cu dragoste s v apropiai! spune preotul nainte de mprtire. i la
Vladimireti, Printele Ioan, mi aduc aminte, spunea: Dragii mei, scumpii mei, fraii mei i surorile
mele, v vorbesc cu limba imbibat cu Hristos! De aceea, dupa mprtire este voia lui Dumnezeu n
mine i o s urmeze n voi! Aa L-am neles pe Hristos, s-L dau.
i iat c retriesc acele momente aici n Braila. Aici au fost ctitorii Mnstirii Vladimireti
(Nedelcu Chercea), marii donatori, viaa de detenie tot aici n Insula Mare a Brailei i n Brgan.
Cu aceste ocazii l ntlnesc i eu pe Printele Sebastian. Pentru c nici eu nu tiu ce-mi pune
Duhul Sfnt pe limb cu prilejul acestor momente cnd suntem o edere mpreun cu Dumnezeu.
Dragii mei, trebuie sa ajungem la bucuria mantuirii! Bucuria mantuirii Tale!

97

Scrisori de mulumire
Iubitul meu Printe,
Nvalnic curg din inim undele iubirii i nu le pot ine pasul ca s le opresc, pentru a putea scrie
ceva n cuvinte. Curg asemenea izvoarelor, din inima mea, roadele iubirii: pacea, linitea, buntatea,
bucuria. Inima mea, care a fost nsetat de atia ani de iubire, acum este plin, iar umplerea ei este dat
de nsui Hristos Mirele Ceresc, Care m-a primit s-L slujesc pn la sfritul vieii. Printe, m-ai
salvat de la moarte, m-ai nviat, cci am fost mortul cel mai mort dintre toi. Mi-ai aprut n cale n
clipa cnd sufletul meu mai avea un pas i aluneca n ntunecimea Pmntului. n loc s m fi lsat s cad
n groapa de ntuneric, ai alergat spre mine i m-ai prins de mn, ridicndu-m n brae. Din acea clip
am simit uurarea, am simit cum mi curge prin vene viaa. i n-am mai dorit alte brae, care s m
strng la pieptul iubirii. N-am mai dorit s aud, s vd, s miros, s gust din tot ce am avut nainte de a
v cunoate. M-am uitat o clip napoi i m-am ngrozit vznd n ce mocirl mi-am petrecut ani din
via.
Printe, prin Sfinia Voastr am simit mila Maicii Prea Curate, Care pe toi ne iubete cu o iubire
nemrginit, am simit pe nsui Hristos Lumina Lumii Care mpreun cu tot Cerul a cobort fcndui Altar n inima mea. Triesc aceeai stare pe care a trit-o Sf.Apostol Pavel, care a mrturisit c: Acum
nu mai triesc eu, ci Hristos triete n mine!
Printe, de ar veni cineva s-mi druiasc bogia din ntreaga Lume, a refuza-o, cci acum cea
mai mare bogie, care orict ai cuta-o pe Pmnt, nu o poi ntlni. Iar aceast bogie am primit-o de la
Sfinia Voastr! Mi-ai druit totul, toat Lumina ce ai primit-o de Sus i ai revrsat-o n fiina mea.
Printe,
ntotdeauna am fost fr cuvinte atunci cnd am stat n preajma Sfiniei Voastre. Nu am tiut cum
s vorbesc, ce s ntreb, ce s spun Acum sunt fr cuvinte, ns, sufletul meu are multe s v spun.
V cer iertare pentru rutatea cu care am aruncat n Sfinia Voastr. V rog s tergei momentele n care
am trecut pe lng Sfinia Voastr fr s-mi pese de nimic. Am greit mult, nemsurat de mult Acum
simt mila Cerului ce s-a pogort peste mine, druindu-mi s gust din bucuriile Veniciei.
Printe scump, vreau s v mulumesc din tot sufletul pentru toat rbdarea, iubirea printeasc i
pentru buna cretere pe care mi le-ai druit, fr s cerei nimic n schimb.
Printe, m-ai nvat s-L iubesc pe Mntuitorul sufletelor noastre i mi-ai sdit n suflet dor de
Venicie. V sunt recunosctoare nu numai o via, ci nc pentru multe viei. Vreau s v urmez, s v
slujesc cu credin i iubire venic!
Printe drag i scump,
Doar trupul m desparte de Sfinia Voastr, cci duhovnicete v simt aproape clip de clip. V
simt mna de Lumin ce m conduce pe crarea dreapt a Cerului, v simt gura cea dulce ce-mi vorbete
nencetat, iar ochii ce m privesc, aprind n inima mea flcri duhovniceti.
Nu duc lips de nimic, sunt cea mai fericit fiin de pe faa Pmntului, cci mi iubesc Mirele
Ceresc i pe Micua Milei. M trezesc, triesc, vorbesc i adorm n Duhul Sfiniei Voastre. n rest: m
rog, m rog, m rogcci
Rugciunea-i un ocean, ce m nvluie n balsam,
Rugciunea e CUPTORUL, ce mi potolete dorul!
V suntem recunosctoare aici i n Venicie c ne-ai adus la VIA!
Rugai-v pentru noi, ca s ne unim n acelai duh al iubirii i unitii.
nchei irul acestor fraze izvorte din curgerea rugciunii de diminea, spunndu-v c v iubesc
din inim i c vreau s merg pe acelai drum pe care ai mers i mergei Sfinia Voastr.
Sufletul meu vi l-am druit i v rog s-l druii Sfinia Voastr, Tatlui Ceresc i Maicii
Domnului.
A Sfiniei Voastre,
fiic credincioas i doritoare de VIA VENIC

98

LA GHERL
Jos, n gherla-ntunecat,
Printre gnduri ncuiate
Nicio raz nlat
Nu credeau c mai rzbate;
Numai Vorba Preasfinit
A Printelui martir
Lumina umbra celulei
Transformat-n cimitir,
Unde se-ngropa sperana;
Unde pumnul ce izbea
Nimicea ntr-una viaa
i tcerea o lea
Doar acolo-n col, Fclia
Unui suflet Preasfinit
Ridica rugi spre Tria
TatluiSpre Rsrit
Dnd la toi cte-o bucat
De Credin Preasfinit,
Vrnd, n noaptea-ntunecat,
S i spele de ispit,
nchina smerite gnduri
Dintre ziduri de durere,
ndemna pe cei de-o seam
Ca s creadi s spere
C veni-va ziua-n care
Tatl, Bunul Dumnezeu,
Le va face o crare
Ctre Sfntul Tronul Su!
Autor: Lucia Ptracu

99

PRINTELE SEBASTIAN
Nins de ani i nins de nea
Ai venit n casa mea,
Fiindc Domnul te-a ndemnat
i eu mult te-am ateptat!
D-mi, Printe sfnt i drag,
Linitea adus-n prag!
i mi-o las dac pleci
S-mi ajung zile-ntregi,
S-mi pzeasc gndu-ntreg,
S-mi ajute s-neleg
Tot cuvntul ce mi-ai spus;
S m-aline ct eti dus;
S-l pstrez n mintea mea
Pn cnd ne-om revedea!
D-mi Domnuul cel sfinit
De la Dumnezeu primit!
Pune-i palma-n capul meu,
Cu gndul la Dumnezeu
i nchin-m ncet
S mai vii! Cci eu te-atept!...
Autor: Lucia Ptracu

100

Cuvnt de ncheiere
Au fost prezentate n aceast carte o serie de secvene din filmul unei viei mree. La unele am
fost martor ocular, Dumnezeu ornduind s iau parte la adevrate ospee duhovniceti, date de Sfinia-Sa
celor care l-au ntlnit n diferite locuri i mprejurri.
E minunat s trieti concret i real Evanghelia Domnului Iisus Hristos, s stai sub revrsarea
torenial a Duhului Sfnt, care a cobort din belug n jurul Printelui, peste toi cei care l-au ascultat i
l-au primit n inima lor. Orict s-ar fi strduit s-i ascund sfinenia, chiar numai prezena impuntoare l
trda a fi o personalitate. Dar dup primele cuvinte, deja i ddeai seama c i vorbete chiar
Dumnezeu! Privirea cald izvort din ochii albatri ca Cerul, i ntrea din plin aceast convingere.
Prea cobort din alt Lume! i ntr-adevr, aparinea altei Lumi, din multe puncte de vedere. i
plcea s aminteasc mereu c este nscut pe vremea regelui, cnd obiceiurile erau cu totul altele. De
aceea, spera c lumea va intra iari sub Regat, dar al Regelui Hristos!
Apoi gndurile i sentimentele, tririle i faptele Sfiniei-Sale au fost cu totul deosebite de ale
acestei lumi. De multe ori l-am vzut transfigurat, iar Lumina Divin de pe chipul Sfiniei-Sale, ne-a
fcut s fim convini c este ntr-adevr conectat la cele mai nalte energii harice. De unde altfel atta
for i putere, s ne poat vorbi fr s oboseasc, ore i zile ntregi, fr ntrerupere?! V rog s m
credei, c nu exagerez, doar mrturisesc ceea ce am vzut cu ochii mei, i nu numai eu.
Dar mai presus de oratorie i vocaie, Dumnezeu i-a dat Printelui Sebastian, Puterea de
convingere, care este deasupra celorlalte! Dorea s ne duc pe toi n mpria Cerurilor, de aceea ne
amintea mereu s fim pregtii pentru Ziua cea Mare a ntoarcerii Acolo de unde suntem venii!
Avea ca fundament ndemnul Mntuitorului: Cine voiete s vin dup Mine, s se lepede de
sine, s-i ia crucea sa i s-mi urmeze Mie!
Nu vorbe ci fapte! Nu ovire ci aciune!
Cred c ne amintim cu toii, cei care L-am cunoscut, cum ne-a spus dup prima ntlnire: M
declar cel mai mare prtor posibil! i la cine: la Maica Domnului i la Fiul Ei! Dup care deschidea
Birou de mbriri!
A fost prezentat doar o pagin, poate nici att, din Cartea vieii Printelui Sebastian, la rndul
ei un Volum consistent i cu rol de ndrumar din minunata Bibliotec a Vladimiretiului. n acest
context, au fost actuite i celelalte cri despre Printele George, Printele Ioan, Micua Veronica,
Maica Mihaila, Maica Teodosia sau Maica Matroana.
Cine caut gsete, cine cere i se va da! V doresc s avei fericitul prilej de a citi aceste Cri
aductoare de Bucurie luntric i Lumin pentru minile noastre, n aceste vremuri ntunecate. Cu
aceast Lumin vom putea merge pe Calea cea dreapt, pe urmele bravilor notri naintai nflcrai
Mrturisitori ai lui Hristos!
Aa s ne ajute Dumnezeu!
Corod, 18 Dec. 2011 (Sf. Sebastian)

101

PRINTELE
SEBASTIAN
(12 Iunie 1932 - 13 Aprilie 2011)

102

103

CUPRINS
Prefa ...................................................................... 3
Cine este Printele Sebastian ................................... 6
Micua VERONICA ................................................... 7
Printele IOAN ....................................................... 13
Clugr la Mnstirea Sihastru............................... 15
Printele NIL Dorobanu zis Znatecul ................... 19
LUMINA Sfntului SEBASTIAN ................................ 21
Alte ntmplri deosebite ....................................... 22
Prima arestare ........................................................ 24
ncepe Apocalipsa ................................................... 25
Avocatul doctor Petre Pandrea .............................. 27
n mar la Vladimireti ............................................ 28
Arestarea ................................................................ 29
ntemniarea ........................................................... 31
Vcreti ................................................................. 32
Printele Florea Murean ....................................... 33
Maica Teodosia....................................................... 35
A treia arestare stalinist........................................ 36
La Securitatea din Galai ......................................... 36
Penitenciarul din Galai .......................................... 38
Gherla ..................................................................... 39
nvierea din Gherla ................................................. 42
n Delt la Periprava ............................................... 44
La coloniile din Insula Mare a Brilei ...................... 45
Eliberarea................................................................ 52
Amintiri din pribegie ............................................... 54
Bomba ................................................................. 57
MNSTIREA VIE ................................................. 59
Rugciunea lui IISUS ............................................... 60
GEORGE VSII ......................................................... 61
Printele IOAN la Corod.......................................... 63
Maica Varvara......................................................... 64
Procesul Printelui Ioan de la Iai ........................... 67
Procesul de la Tecuci .............................................. 68
Noi lovituri .............................................................. 70
104

n plin activitate duhovniceasc ........................... 71

Dup Revoluie ....................................................... 72
JURNAL DE CLTORIE ........................................... 74
Printele Mina Dobzeu ........................................... 79
O VIZIT LA RECEA .................................................. 80
naintarea Scrisorilor la Episcopie .......................... 84
Scurt cltorie n Dobrogea .................................. 86
La final POVUIRI SPIRITUALE ........................... 88
Scrisori de mulumire ............................................. 98
Cuvnt de ncheiere .............................................. 101

105

Pe Munte

106

La Troia ridicat la casa unde s-a nscut Micua Veronica

107

n livada de acas

108

109