Sociologia Turma 04

Aluno: Mathews Henrique Marinho Gurgel

Matrcula: 2013010767

Questo 1
A sociologia no constitui em algo de fcil conceituao. Na verdade,
muitas so as opinies discordantes entre si advindas dos estudiosos sobre o
assunto. Enquanto uns falam em movimentos revolucionrios, outros apontam
na sociologia uma forma de fortalecer os interesses dominantes. Quando nos
voltamos para a histria, de forma geral e superficial, vemos que essa cincia
sempre esteve presente fornecendo um conjunto de conceitos, tcnicas e
mtodos de investigao para o entendimento da vida social humana. De fato,
simplificando, podemos dizer que a sociologia no s uma tentativa de se
conhecer e compreender uma determinada sociedade e suas respectivas
situaes sociais radicalmente novas poca, como tambm uma forma de
usar esse conhecimento para que com, intenes prticas, venha a interferir no
ruma da sociedade.
Questo 2
Letra a
A justificativa para o aparecimento da sociologia consiste nas
transformaes decorrentes de tais revolues que intensificaram o regime
capitalista, sejam elas econmica, polticas e/ou culturais, trazendo problemas
e discusses inditas para a sociedade da poca.
Letra b
A sociologia aparece nesse cenrio buscando dar uma resposta intelectual s
novidades trazidas pela revoluo industrial.
Questo 3
A crtica feita pelo autor a de que a classe burguesa constitui uma classe que
no consegue fazer nada sozinha. Ao mesmo tempo que critica o fato da
classe burguesa ter alta sensibilidade para no conseguir estar nos mesmos
lugares e ambientes que o proletariado, no ter a mesma sensibilidade e
tcnicas desta classe no feitio das tarefas domsticas.
Questo 4

A Revoluo Industrial desencadeou uma macia emigrao do campo

para a cidade, assim como engajou mulheres e crianas em jornadas de
trabalho de pelo menos doze horas, sem frias e feriados, ganhando um salrio
de subsistncia. Em alguns setores da indstria inglesa, mais da metade dos
trabalhadores era constituda por mulheres e crianas, que ganhavam salrios
inferiores dos homens.
Fatores notveis foram o aumento notvel e assustador da prostituio, do
suicdio, do infanticdio, do alcoolismo, da criminalidade, da violncia, dos
surtos de epidemia de tifo e clera que dizimaram parte da populao.
Questo 5
O contexto onde essa realidade se encontrava era o de Revoluo
Industrial, onde a sociedade estava se industrializando e urbanizando em ritmo
crescente, onde a transformao da atividade artesanal em manufatureira e
fabril desencadeou uma grande emigrao do campo para a cidade. Todos
esse fatores levaram a esse trabalho na classe de crianas e de mulheres.
Alguns efeitos relevantes podem ser citados como o fato da classe
trabalhadora passar a negar suas condies de vida, gerando manifestaes
de revolta entre os trabalhadores. Eles destruram mquinas, produziram
sabotagens e exploses de algumas oficinas, roubaram e cometeram crimes,
at formarem os sindicatos advindos dessa organizao crescente.
Questo 6
Comte usou o termo fsica social para se referir uma nova cincia
expressa a partir dos modelos das cincias fsicos-naturais. Percebe-se na
ideia de Comte o positivismo, que procura contruir uma teoria social separada
no apenas da filosofia negativa, mas tambm da economia poltica como base
para o reconhecimento da realidade social.
Questo 7
Comte pregava a necessidade mtua entre a ordem e o progresso na
sua sociologia positiva. Para ele, o erro dos conservadores ao tentarem
restaurar o velho regime feudal era postular a ordem em detrimento do
progresso. J no que diz respeito aos revolucionrios, afirmava que
preocupavam-se somente com p progresso e deixavam de lado a ordem
necessria para o que considerava como o ponto de partida para a construo
de uma nova sociedade.
Questo 8
Comte afirmou que a sociedade evolui caminhando para um mesmo tipo
de sociedade mais avanada. Dessas ideias surgiu a classificao das
sociedades denominada "a lei dos trs Estados":

O Estado teolgico ou fictcio aquele no qual so explicados os

fenmenos atravs das causas primeiras, em geral com a influncia do poder
divino. J no Estado metafsico ou abstrato, as causas primeiras so
substitudas por causas mais gerais, buscando nas ideias as explicaes sobre
a natureza e a causa dos acontecimentos. No Estado positivo ou cientifico, o
homem tenta compreender as relaes entre coisas e acontecimentos atravs
da observao cientifica e do raciocnio, formulando as prprias leis para o
conhecimento e domnio dos fenmenos. Esse ltimo Estado representa, para
ele, a evoluo da humanidade.
Questo 9
Comte fala na destruio de importantes valores da sociedade
tradicional por parte da Revoluo Francesa. Sobre os conflitos entre
capitalistas e operrios, Comte assume uma posio conservadora,
defendendo a legitimidade da explorao da mo-de-obra, admitindo a diviso
de classes julgando necessrio a existncia de empreendedores capitalista de
um lado, e operadores diretos, de outro. Para os trabalhadores, Comte sugere
a doutrinao inspirando-os para a aceitao das diversas posies sociais,
considerando que a felicidade pode ser alcanada com todas e quaisquer
condies, desde que as tarefas sejam desempenhadas com honra e aceitos
convenientemente.
Questo 10
Esta base filosfica, cercada de preocupaes histricas e sociais so o
alicerce a partir do qual o marxismo prope uma compreenso de todas as
demais cincias, e a compreenso do real e do cotidiano, sempre pautadas a
partir dessa conscincia.
Hoje o marxismo continua tendo importantssima influncia em diversas
reas do conhecimento, e suas teorias e conceitos ainda revisitadas. Ademais
e importante notar que esses escritos continuam ainda servindo de respaldo
terico para discusses de cunho social e especialmente para a organizao
de muitos movimentos sociais.
Questo 11
O fetiche da mercadoria uma ideia de Marx exposta em suas obras,
onde explicado o carter que a mercadoria possui na sociedade capitalista,
ou seja, a ocultao da explorao nas relaes de trabalho. A mercadoria,
enquanto objeto, no processo produtivo, ainda est sob domnio do sujeito que
trabalha, transformando-a em objeto til. Quando colocada venda, no
processo de circulao, a ordem invertida, pois o produtor passa a ser
dominado pela criao, coisificando o produtor e dando valorao ao produto.
Questo 12
As ideias de Marx nessa teoria se baseavam na viso de que o
capitalismo deveria ser substitudo por um sistema que adaptasse a produo
no obteno do lucro mximo, mas sistemtica melhoria da situao
material das massas populares, um sistema que pudesse destinar o lucro no
satisfao dos caprichos das classes parasitrias, no ao aperfeioamento dos

mtodos da explorao, no exportao de capital, mas sistemtica

elevao da situao material dos operrios e dos camponeses.
Questo 13
Mais-valia o termo usado para designar a disparidade entre o salrio
pago e o valor do trabalho produzido. Existem muitos cientistas e pensadores
sociais que desenvolveram diferentes vertentes para conceber uma explicao
para surgimento e o funcionamento do sistema capitalista.
Questo 14
Marx destaca trs pontos.
Na chamada luta de classes, ele afirma que a histria de toda sociedade
a histria das lutas de classe.
Quanto ao papel de governo, Marx enfatiza que o Estado o comit
executivo da burguesia! Com isso, ele queria denunciar o fato de que a
igualdade jurdica dos cidados escondia sua diviso em classes. Se a lei a
mesma para todos, isso no significa que todos so iguais. Essa iluso faz do
Estado um mecanismo de ocultamento das classe sociais.
Por ltimo, vem a criao do socialismo, onde ele afirma que o que
caracteriza o comunismo no a abolio da propriedade privada em geral,
mas a abolio da propriedade burguesa. Marx afirma tambm que em lugar
da velha sociedade burguesa, com suas classes e seus antagonismo de
classe, surge uma associao na qual o livre desenvolvimento de cada um a
condio para o livre desenvolvimento de todos. Nesta passagem, Marx deixa
bem claro que uma das caractersticas essenciais da futura sociedade
comunista seria a abolio das classe sociais.
Questo 15
Em oposio metafsica, a dialtica no estuda o processo de
desenvolvimento dos fenmenos como um simples processo de crescimento,
em que as mudanas quantitativas no se traduzem em mudanas qualitativas,
mas como um processo em que se passa das mudanas quantitativas
insignificantes e ocultas s mudanas manifestas, s mudanas radicais, s
mudanas qualitativas; em que estas se produzem, no de modo gradual, mas
repentina e subitamente, em forma de saltos de um estado de coisas para
outro, e no de um modo casual, mas de acordo com leis, como resultado da
acumulao de uma srie de mudanas quantitativas inadvertidas e graduais.
Por isso, o mtodo dialtico entende que os processos de
desenvolvimento no se devem conceber como movimentos circulares, como
uma simples repetio do caminho j percorrido, mas como movimentos
progressivos, como movimentos em linha ascensional, como a transio do
velho estado qualitativo a um novo estado qualitativo, como a evoluo do
simples para o complexo, do inferior para o superior. Caracterizando o
desenvolvimento dialtico como a transio das mudanas quantitativas para
as mudanas qualitativas

Questo 16
As ideias seriam o reflexo da imagem construda pela classe social
dominante. O poder que ela exerce sobre as pessoas est diretamente
relacionado com a edificao ideolgica que esta elite constri dentro das
mentes de seus dominados, fornecendo sua viso de mundo. dessa forma
que a ideologia permeia a conscincia de todos, transformando-os em objetos
de uso e de explorao. Assim sendo, Marx acredita que a manuteno da
estrutura econmica se d mediante essa inverso da realidade, que se
encontra no direito, na religio, e nas mais diversas formas de controle.
Questo 17
Ideologia um termo no senso comum contendo o sentido de conjunto
de ideias, pensamentos, doutrinas e vises de mundo de um indivduo ou de
um grupo, orientado para suas aes sociais e, principalmente, politicas. A
ideologia, segundo Karl Marx, pode ser considerada um instrumento de
dominao que age atravs do convencimento (e no da fora), de forma
prescritiva, alienando a conscincia humana e mascarando a realidade.
A ideologia pode ser vista como uma conscincia falsa, proveniente da
diviso do trabalho manual e intelectual. Nessa diviso, surgem os idelogos
ou intelectuais que passam atravs de ideias impostas a dominar atravs das
relaes de produo e das classes que esses criam na sociedade. Contudo a
ideologia (falsa conscincia) gera inverte ou camufla a realidade, para os ideais
ou vontades da classe dominante.