Pensamientos y Reflexiones

Pensamientos
y Reflexiones
Francisco ngel Albertos
Francisco ngel Albertos, naci en

Caudete (Albacete)), el 12-Febrero-1936,
donde vivi su infancia y adolescencia. A
los 18 march a Barcelona, donde realiz
sus estudios: Graduado Social,
Diplomado en Relaciones Laborales y
Recursos Humanos, Gestor
Administrativo y Agente de la Propiedad
Inmobiliaria. Desarroll su actividad
profesional como Graduado Social en el
ejercicio libre de la profesin y como
Director de Personal y Recursos
Humanos en empresas multinacionales
Farmacuticas.
El Ilustre Colegio de Graduados Sociales
de Catalua y Baleares le otorg el 4Mayo-1976, la MEDALLA AL MERITO
PROFESIONAL en la categora de
BRONCE. El 28-Mayo-1986 le fue
otorgada en la categora de PLATA. El
Ilustre Colegio de Graduados Sociales de
Barcelona, le otorg el 25-Mayo-2011, la
MEDALLA INDIVIDUAL AL MERITO
PROFESIONAL en la categora de ORO.
Este libro, es una aportacin para el
anlisis personal del desarrollo de la vida.
En algunas ocasiones desaparece la luz
del da y la felicidad, derivada de
desgracias indeseadas e inesperadas, y
con este libro pretendo manifestar que
siempre hay luz en otro sitio que nos
puede ayudar a paliar nuestra frustracin
y poder encontrar un rayo de luz,...
Edicin-Julio, 2012
1. PROLOGO
1.-PROLOGO
Me gustan los libros que no requieren ser ledos de

un tirn. Ms bien me agradan los que permiten
hacerlo selectivamente en parte, y que puedan
leerse en cualquier orden.
Es posible que el lector se contente con algunas
de las secciones del libro por considerarlas ms
interesantes y reflexivas y, sin embargo necesite
leer de modo ms detallado otras que puedan
resultarle mucho ms interesantes.
Deseo que este libro, presente ideas y conceptos
que sean provechosos para la mayora de las
personas y que puedan encontrar la informacin
que deseen.
Para poder analizar y comparar las diferencias
existentes en el desarrollo de nuestra vida, en
tiempos pasados, actuales y futuros, deberamos
proponernos varios retos personales, para vencer
todo aquello que nos ciega, como la nostalgia y la
tristeza melanclica, que nos impiden ver, lo
importante de vivir hoy.
La nostalgia y la tristeza, son estados de nimos
pesarosos y negativos, alimentados de amargura y
desilusin, que impregnan nuestra vida, y nos cresa
una opinin desfavorable del mundo actual y de las
personas.
La nostalgia est muy extendida en nuestra
cultura, fomentada por fuerzas colectivas muy
poderosas, que limitan y socavan nuestra
espontaneidad.
Me gustan los libros que no requieren ser ledos

de un tirn. Ms bien me agradan los que
permiten hacerlo selectivamente en parte, y que
puedan leerse en cualquier orden.
Es posible que el lector se contente con algunas
de las secciones del libro por considerarlas ms
interesantes y reflexivas y, sin embargo necesite
leer de modo ms detallado otras que puedan
resultarle mucho ms interesantes.
Deseo que este libro, presente ideas y conceptos
que sean provechosos para la mayora de las
personas y que puedan encontrar la informacin
que deseen.
Para poder analizar y comparar las diferencias
existentes en el desarrollo de nuestra vida, en
tiempos pasados, actuales y futuros, deberamos
proponernos varios retos personales, para vencer
todo aquello que nos ciega, como la nostalgia y la
tristeza melanclica, que nos impiden ver, lo
importante de vivir hoy.
La nostalgia y la tristeza, son estados de nimos
pesarosos y negativos, alimentados de amargura y
desilusin, que impregnan nuestra vida, y nos cresa
una opinin desfavorable del mundo actual y de las
personas.
La nostalgia est muy extendida en nuestra cultura,
fomentada por fuerzas colectivas muy poderosas, que
limitan y socavan nuestra espontaneidad
1
1
La nostalgia, nos promueve una visin terrorfica

del mundo, que es mentira vital que nos contamos
a nosotros mismos y a los dems, porque as nos
ayuda a mantener una actitud pasiva, para justificar
nuestros sentimientos de vctimas de fuerzas
mayores y nuestra impotencia para ejercer el
control sobre nuestras vidas.
Las personas nos auto-engaamos, ya que siempre
hemos interpretado el mundo segn nuestras
necesidades o deseos.
Muchas veces, sacrificamos la percepcin correcta
de la realidad, a cambio de sentirnos
emocionalmente ms seguros, y as esquivamos la
responsabilidad de lo que ocurre en el presente,
ignorando nuestro potencial para influir en el
futuro.
La nostalgia, nos promueve una visin terrorfica

del mundo, que es mentira vital
que nos
contamos a nosotros mismos y a los dems,
porque as nos ayuda a mantener una actitud
pasiva, para justificar nuestros sentimientos de
vctimas de fuerzas mayores y
nuestra
impotencia para ejercer el control sobre nuestras
vidas.
Las personas nos auto-engaamos, ya que siempre
hemos interpretado el mundo segn nuestras
necesidades o deseos.
Muchas veces, sacrificamos la percepcin correcta
de la realidad, a cambio de sentirnos
emocionalmente ms seguros, y as esquivamos la
responsabilidad de lo que ocurre en el presente,
ignorando nuestro potencial para influir en el
futuro.
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2
ABECEDARIO CRISTIANO
Alaba a Dios en cada circunstancia de la vida
Busca la excelencia no la percepcin
Cuenta las bendiciones en vez de sumar tus penas
Devuelve todo lo que tomas prestado
Encomienda a tu familia cada da
Fate de Dios de todo corazn y no confes en tu propia
Inteligencia
Gzate con los que gozan
Haz nuevos amigos
Invita a Cristo a ser tu Seor y Salvador
Jams pierdas una oportunidad
Lee tu Biblia y ora cada da
Mantente alerta a las necesidades de tu prjimo
No culpes a los dems por tus infortunios
Olvida las ofensas y perdona as como Dios te perdona
Promete lo que quieras, pero cumple todo lo que
prometes
Que se te conozca como una persona en quien confiar
Reconoce que no eres infalible
S la persona ms amable y entusiasta que conoces
Trata a todos como quisieras que te traten
nete al ejrcito de los agradecidos
Vstete de misericordia, humildad y paciencia
Y no te olvides de soportar a los dems como a ti te
soportan
Zfate de las garras seductoras de Satans.
ABECEDARIO CRISTIANO
Alaba a Dios en cada circunstancia de la vida
Busca la excelencia no la percepcin
Cuenta tus bendiciones en vez de sumar tus penas
Devuelve todo lo que tomas prestado
Encomienda a tu familia cada da
Fate de Dios de todo corazn y no confes en tu propia
Inteligencia
Gzate con los que gozan
Haz nuevos amigos
Invita a Cristo a ser tu Seor y Salvador
Jams pierdas una oportunidad
Lee tu Biblia y ora cada da
Mantente alerta a las necesidades de tu prjimo
No culpes a los dems por tus infortunios
Olvida las ofensas y perdona as como Dios te perdona
Promete lo que quieras, pero cumple todo lo que
prometes
Que se te conozca como una persona en quien confiar
Reconoce que no eres infalible
S la persona ms amable y entusiasta que conoces
Trata a todos como quisieras que te traten
nete al ejrcito de los agradecidos
Vstete de misericordia, humildad y paciencia
Y no te olvides de soportar a los dems como a ti te
soportan
Zfate de las garras seductoras de Satans.
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ABORTOS
ABORTOS
Se calcula que unos 40 millones de mujeres, se

enfrentan anualmente con el angustioso desafo de
una maternidad que no quieren, bien sea porque el
feto sufre malformaciones, porque fueron violadas,
porque padecen incapacidad fsica o mental, porque
les falta el apoyo del compaero, por razones
econmicas, por exigencias profesionales, por
aversin al papel de madre o por no desear tener un
hijo en ese momento.

aversin al papel de madre o por no desear tener un
hijo en ese momento.
En todos los tiempos han existido mujeres que,
ignorando las prohibiciones del momento, decidieron
interrumpir su gestacin, ya sea implorando a los
dioses para expulsar el embrin del tero, o lo
intentaban ellas mismas llenndose la vagina con
excrementos de animales o de cenizas candentes,
golpendose el vientre,
ingiriendo brebajes
venenosos, o clavarse en la matriz objetos punzantes.
De esta forma muchas mujeres atormentadas se auto
provocaban el aborto, a la vez que sufran daos
irreparables o incluso la muerte.
Otras abrumadas, perdan la cabeza y la esperanza y,
se quitaban la vida.
Hoy en la mayora de los pases se permite la
interrupcin del embarazo bajo ciertas condiciones, y
el aborto mdico constituye un procedimiento seguro,
efectivo y econmico.
Todos los argumentos existentes a favor o en contra
del aborto, comparan los derechos de la mujer con los
del embrin, y finalizan colocndose, de parte de uno
o del otro.
En todos los tiempos han existido mujeres que,

ignorando las prohibiciones del momento, decidieron
interrumpir su gestacin, ya sea implorando a los
dioses para expulsar el embrin del tero, o lo
intentaban ellas mismas llenndose la vagina con
excrementos de animales o de cenizas candentes,
golpendose el vientre,
ingiriendo brebajes
venenosos, o clavarse en la matriz objetos punzantes.
De esta forma muchas mujeres atormentadas se auto
provocaban el aborto, a la vez que sufran daos
irreparables o incluso la muerte.
Otras abrumadas, perdan la cabeza y la esperanza y,
se quitaban la vida.
Hoy en la mayora de los pases se permite la
interrupcin del embarazo bajo ciertas condiciones, y
el aborto mdico constituye un procedimiento seguro,
efectivo y econmico.
Todos los argumentos existentes a favor o en contra
del aborto, comparan los derechos de la mujer con los
del embrin, y finalizan colocndose, de parte de uno
o del otro.
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Para los que consideran el embrin un ser humano

con todos sus derechos, el aborto es una aberracin y
hasta un crimen. Para los que el embrin no es una
persona, las necesidades de la mujer tienen prioridad.
aversin al papel de madre o por no desead.
Para los que consideran el embrin un ser humano

con todos sus derechos, el aborto es una aberracin y
hasta un crimen. Para los que el embrin no es una
persona, las necesidades de la mujer tienen prioridad.
aversin al papel de madre o por no desead.
El movimiento a favor de la despenalizacin del

aborto, est impulsado especialmente por el sexo
femenino, ya que la lucha infatigable de la mujer por
la liberacin y por la igualdad social con el hombre,
ha logrado convencer a muchas de su derecho
inalienable, a decidir libremente sobre situaciones
que implican enormes consecuencias para su cuerpo
y para su futuro, pero todo esto no impide un
estallido de un conflicto emocional, cuando la mujer
se enfrenta con la penosa disyuntiva de elegir entre
maternidad que no desea y aborto que aborrece.
El movimiento a favor de la despenalizacin del

aborto, est impulsado especialmente por el sexo
femenino, ya que la lucha infatigable de la mujer por
la liberacin y por la igualdad social con el hombre, ha
logrado convencer a muchas de su derecho
inalienable, a decidir libremente sobre situaciones que
implican enormes consecuencias para su cuerpo y
para su futuro, pero todo esto no impide un estallido
de un conflicto emocional, cuando la mujer se enfrenta
con la penosa disyuntiva de elegir entre maternidad
que no desea y aborto que aborrece.
El aborto deja de crecer en Espaa, debido a una

reduccin de interrupciones voluntarias
del
embarazo entre las inmigrantes.
El aborto deja de crecer en Espaa, debido a una

reduccin de interrupciones voluntarias del embarazo
entre las inmigrantes.
Frente el descenso en la poblacin inmigrante, se

observa un ligero aumento en las mujeres espaolas.
Frente el descenso en la poblacin inmigrante, se

observa un ligero aumento en las mujeres espaolas.
5
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Sanidad justifica los buenos resultados en varias

iniciativas: reduccin del precio de los preservativos,
la promocin y uso de los anticonceptivos, as como
la venta libre y sin receta de la llama pldora del da
despus!
Sanidad justifica los buenos resultados en varias

iniciativas: reduccin del precio de los preservativos,
la promocin y uso de los anticonceptivos, as como
la venta libre y sin receta de la llama pldora del da
despus!
No obstante la Asociacin de Clnicas Acreditadas

para la Interrupcin del embarazo, no duda que la
clave de estos buenos datos est en la inmigracin y
no en la venta libre del pldora postcoital, siendo la
causa real del descenso la presencia de menos
inmigrantes en edad reproductiva y no a las polticas
preventivas de emergencia .
No obstante la Asociacin de Clnicas Acreditadas

para la Interrupcin del embarazo, no duda que la
clave de estos buenos datos est en la inmigracin y
no en la venta libre del pldora postcoital, siendo la
causa real del descenso la presencia de menos
inmigrantes en edad reproductiva y no a las polticas
preventivas de emergencia .
Al afrontar el tema del aborto, nos

cuestionamos
muchas
cosas
y
aprendemos algo sobre nosotros
mismos, y creo que este dilema
humano no se resolver ni en las urnas,
ni en los tribunales, ni en las aulas de
filosofa, sino en nuestros corazones,
porque la interrupcin del embarazo
no deseado, no es una cuestin de de
empata, de situarnos con afecto y
comprensin en la realidad femenina
de nuestro tiempo, sino de VIDA O DE
NO VIDA.
Al afrontar el tema del aborto, nos

cuestionamos muchas cosas y
aprendemos algo sobre nosotros
mismos, y creo que este dilema
humano no se resolver ni en las
urnas, ni en los tribunales, ni en las
aulas de filosofa, sino en nuestros
corazones, porque la interrupcin
del embarazo no deseado, no es
una cuestin de de empata, de
situarnos con afecto y comprensin
en la realidad femenina de nuestro
tiempo, sino de VIDA O DE NO
VIDA.
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6
ABUELOS Y ABUELAS
ABUELOS Y ABUELAS
El amor perfecto, a veces no viene hasta el primer nieto.

Nadie puede hacer por los nios lo que hacen los
abuelos: Salpican una especie de polvo de estrellas
sobre sus vidas.
Las abuelas son madres con un montn de cobertura
dulce.
La abuela sostienen las manecitas de sus nietos un rato,
pero sus corazones los mantienen para siempre.
El amor perfecto, a veces no viene hasta el primer nieto.

Nadie puede hacer por los nios lo que hacen los
abuelos: Salpican una especie de polvo de estrellas
sobre sus vidas.
Las abuelas son madres con un montn de cobertura
dulce.
La abuela sostienen las manecitas de sus nietos un
rato, pero sus corazones los mantienen para siempre.
Qu baratos son los nietos? Les doy un par de euros y

ellos me dan millones de alegras.
Qu baratos son los nietos? Les doy un par de euros y

ellos me dan millones de alegras.
Si hubiera sabido cuan maravilloso es tener nietos, los

hubiera tenido primero.
Si hubiera sabido cuan maravilloso es tener nietos, los

hubiera tenido primero.
Mis nietos creen que soy la cosa ms vieja y fea del

mundo, y despus de dos o tres horas con ellos, yo
tambin lo creo.
Mis nietos creen que soy la cosa ms vieja y fea del

mundo, y despus de dos o tres horas con ellos, yo
tambin lo creo.
Convertirse en abuela es maravilloso. En un momento,

eres madre, luego sabia y de pronto prehistrica.
Nunca tengas hijos, solo nietos.
Convertirse en abuela es maravilloso. En un

momento,
eres madre, luego sabia y de pronto prehistrica.
Nunca tengas hijos, solo nietos.
Los hombres no se sienten viejos por tener nietos, sino

por saber que estn casados con una abuela.
Cuando los abuelos entran en la casa, la disciplina salta
por la ventana.
Una abuela es una maravillosa madre con un montn
de prctica. Un abuelo es viejo por fuera y joven por
dentro.
Los hombres no se sienten viejos por tener nietos, sino

tener nietos por saber que estn casados con una abuela.
Cuando los abuelos entran en la casa, la disciplina salta
por la ventana.
Una abuela es una maravillosa madre con un montn
de prctica. Un abuelo es viejo por fuera y joven por
dentro.
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Los nietos son la recompensa de Dios por llegar a viejo
Los nietos son la recompensa de Dios por llegar a viejo
La abuela te hace sentir que te estuvo esperando todo el

da, y ahora, el da est completo.
La abuela te hace sentir que te estuvo esperando todo

el da, y ahora, el da est completo.
No entiendes realmente algo, hasta que se lo puedes

explicar a tu abuela.
No entiendes realmente algo, hasta que se lo puedes

explicar a tu abuela.
Deseara tener la energa de mis nietos, aunque solo sea

para defensa personal.
Deseara tener la energa de mis nietos, aunque solo

sea para defensa personal.
Los nietos no permanecen jvenes para siempre, lo cual

es bueno porque los abuelos tienen un lmite de
fuerzas.
Los nietos no permanecen jvenes para siempre, lo

cual es bueno porque los abuelos tienen un lmite de
fuerzas.
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8
ACTUA DIOS EN NOSOTROS?
ACTUA DIOS EN NOSOTROS?
Cuando sientas el deseo de ser como alguno que ama,

ese es Dios que te habla y te transmite el Espritu
Santo.
Si sientes la tristeza y la soledad de alguien cercano a ti,
es Dios que te elige a ti por la interseccin de su hijo
Jesucristo.
Cuando sientas el deseo de ser como alguno que ama,

ese es Dios que te habla y te transmite el Espritu
Santo.
Si sientes la tristeza y la soledad de alguien cercano a ti,
es Dios que te elige a ti por la interseccin de su hijo
Jesucristo.
Si piensas en alguien muy querido que no ves hace

mucho tiempo y de improviso aparece, es por la
interseccin de Dios, porque la casualidad no existe.
Si alguna vez recibiste alguna cosa maravillosa que no
habas pedido, es Dios que conoce bien tus secretos y
sabe ver tu corazn.
Si piensas en alguien muy querido que no ves hace

mucho tiempo y de improviso aparece, es por la
interseccin de Dios, porque la casualidad no existe.
Si alguna vez te has encontrado en una situacin difcil

sin tener idea de cmo resolverla, y de golpe la
solucin aparece, es Dios que incesantemente tomas
nuestros problemas entre sus manos y nos ayuda a
resolverlos.
Si te ha sucedido de sentir una inmensa tristeza en el
alma y de golpe, como un impulso el amor se expande
en ti y una paz inexplicable invade todo tu ser, es Dios
que te consuela entre sus brazos y te da la esperanza.
Si te ha acontecido de estar cansado de la vida, al punto
de querer morir, y de golpe sentirte que tienes la fuerza
suficiente para continuar tu camino con nueva energa,
es Dios que est siempre junto a ti y te acompaa con
amor en el camino de la vida.
Cuando todo te va mejor, es Dios que te gua.
Si alguna vez recibiste alguna cosa maravillosa que no

habas pedido, es Dios que conoce bien tus secretos y
sabe ver tu corazn.
Si alguna vez te has encontrado en una situacin difcil
sin tener idea de cmo resolverla, y de golpe la
solucin aparece, es Dios que incesantemente tomas
nuestros problemas entre sus manos y nos ayuda a
resolverlos.
Si te ha sucedido de sentir una inmensa tristeza en el
alma y de golpe, como un impulso el amor se expande
en ti y una paz inexplicable invade todo tu ser, es Dios
que te consuela entre sus brazos y te da la esperanza.
Si te ha acontecido de estar cansado de la vida, al punto
de querer morir, y de golpe sentirte que tienes la fuerza
suficiente para continuar tu camino con nueva energa,
es Dios que est siempre junto a ti y te acompaa con
amor en el camino de la vida.
Cuando todo te va mejor, es Dios que te gua.
9
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T crees que estos pensamientos han sido redactados

por casualidad? NO, es Dios que ha tocado mi corazn
y me ha hecho pensar en todos mis amigos y amigas,
porque son importantes ante los ojos de Dios y ante
los mos.
T crees que estos pensamientos han sido

redactados por casualidad? NO, es Dios que ha
tocado mi corazn y me ha hecho pensar en todos
mis amigos y amigas, porque son importantes ante
los ojos de Dios y ante los mos.
Deja que Dios toque tu corazn y te haga leer

meditando estos mensajes, porque todos necesitamos
saber que Dios est siempre con nosotros, para que
compartamos con todos el inmenso amor de Dios.
Deja que Dios toque tu corazn y te haga leer

meditando estos mensajes, porque todos necesitamos
saber que Dios est siempre con nosotros, para que
compartamos con todos el inmenso amor de Dios.
Todos los das Dios nos da un momento en que es

posible cambiar todo lo que nos hace infelices. El
instante mgico es el momento en que en un s o un no
pueden cambiar toda nuestra existencia.
Todos los das Dios nos da un momento en que es

posible cambiar todo lo que nos hace infelices. El
instante mgico es el momento en que en un s o un
no pueden cambiar toda nuestra existencia.
GRACIAS DIOS MIO.
GRACIAS DIOS MIO.
10
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AGRESION TELEVISION A LA INFANCIA

La televisin basura, pervive por tres razones: Una
porque hay mucho dinero por medio; Otra porque
mucha gente no quiere que desaparezca y finalmente
otra por falta de voluntad poltica y profesional para
abordar el problema a fondo.
Habr que contentarse solo en proteger a los nios y
jvenes de los espacios que hacen de la T.V. un medio
deseducativo.
Hay programas en los que la grosera, el escndalo, el
insulto, la intimidad maltrecha y ofrecida, la
desvergenza y la lencera barata actan como
protagonistas.
.Muchos psiclogos y educadores, piensan, que la
televisin convierte a menores de edad en futuros
delincuentes. Los supuestos perniciosos de la pequea
pantalla en las criaturas, son a menudo utilizados para
explicar actos incomprensibles de violencia.
Los nios y las nias aprenden lo que ven, nacen con
una gran capacidad de imitar, incluso criaturas de
catorce meses, ya copian gestos que ven en la televisin,
por cuyo motivo no es de extraar, que existiendo
programas que contienen altos niveles de violencia,
causen agresividad en ciertos adolescentes impulsivos,
ya predispuestos a ella.
Hay quien opina, que ciertas imgenes cargadas de
dureza, son teraputicas para algunos jvenes
reprimidos, pues tienen un efecto de purgante
psicolgico, que les limpia de sus impulsos destructivos
inconscientes.
Presenciar circunstancias de aparente abuso, les causa
perturbacin emocional que les abruma, porque no
comprenden estos actos tan desconcertantes para
ellos
AGRESION TELEVISIO A LAINFANCIA

La televisin basura, pervive por tres razones: Una
porque hay mucho dinero por medio; Otra porque
mucha gente no quiere que desaparezca y
finalmente otra por falta de voluntad poltica y
profesional para abordar el problema a fondo.
Habr que contentarse solo en proteger a los nios
y jvenes de los espacios que hacen de la T.V. un
medio deseducativo.
Hay programas en los que la grosera, el escndalo, el
insulto, la intimidad maltrecha y ofrecida, la
desvergenza y la lencera barata actan como
protagonistas.
Muchos psiclogos y educadores, piensan, que la
televisin convierte a menores de edad en futuros
delincuentes. Los supuestos perniciosos de la pequea
pantalla en las criaturas, son a menudo utilizados para
explicar actos incomprensibles de violencia.
Los nios y las nias aprenden lo que ven, nacen con una
gran capacidad de imitar, incluso criaturas de catorce
meses, ya copian gestos que ven en la televisin, por cuyo
motivo no es de extraar, que existiendo programas que
contienen altos niveles de violencia, causen agresividad
en ciertos adolescentes impulsivos, ya predispuestos a
ella.
Hay quien opina, que ciertas imgenes cargadas de
dureza, son teraputicas para algunos jvenes
reprimidos, pues tienen un efecto de purgante
psicolgico,
que les limpia de sus impulsos
destructivos inconscientes.
Presenciar circunstancias de aparente abuso, les
causa perturbacin emocional que les abruma,
porque
no
comprenden
estos
actos
tan
desconcertantes para ellos
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Aparte del impacto negativo, que ciertas imgenes de

violencia o pornografa ejercen en determinados nios
y nias, la televisin no es tan poderosa.
No olvidemos que los cuentos infantiles ms
populares, estn colmados de violencia grfica, y
muchos de los argumentos que nos fascinan a los
adultos, estn impregnados de la misma agresividad
folclrica (Caperucita Roja, Barba azul).
Todas las criaturas normales, aprenden muy pronto a
percibir con claridad la diferencia entre fantasa y
realidad, entre conductas aceptables y prohibidas.
El mayor dao que causa la televisin, no se debe
tanto a las imgenes que transmite, como al valioso
tiempo que quita a otras actividades socializadoras y
creativas, tan necesarias durante los primeros aos de
la vida.
Un problema es que la violencia y el sexo, se
escenifican
con
frecuencia
entrelazados
y
confundidos, y esta maraa equvoca y siniestra,
resulta obvia, en las mltiples formas de explotacin
sexual que se proyecta diariamente en la pequea
pantalla.
Aparte del impacto negativo, que ciertas imgenes de

violencia o pornografa ejercen en determinados nios
y nias, la televisin no es tan poderosa.
No olvidemos que los cuentos infantiles ms
populares, estn colmados de violencia grfica, y
muchos de los argumentos que nos fascinan a los
adultos, estn impregnados de la misma agresividad
folclrica (Caperucita Roja, Barba azul).
Todas las criaturas normales, aprenden muy pronto a
percibir con claridad la diferencia entre fantasa y
realidad, entre conductas aceptables y prohibidas.
El mayor dao que causa la televisin, no se debe
tanto a las imgenes que transmite, como al valioso
tiempo que quita a otras actividades socializadoras y
creativas, tan necesarias a durante los primeros aos
de la vida.
Un problema es que la violencia y el sexo, se
escenifican
con
frecuencia
entrelazados
y
confundidos, y esta maraa equvoca y siniestra,
resulta obvia, en las mltiples formas de explotacin
sexual que se proyecta diariamente en la pequea
pantalla.
Una televisin responsable informa, educa y

entretiene, y existen buenos programas que
estimulan la tolerancia y las causas
altruistas, sirven de arena de debate para la
ideas, ayudan a superar prejuicios y fobias
sociales y promueven la dignidad
Este escenario penetrante y omnipresente,
puede iluminar a nuestros pequeos, pero
tambin confundirles; puede despertarles y
adormecerles, humanizarles y embrutecerles.
Una televisin responsable informa, educa y

entretiene, y existen buenos programas que
estimulan la tolerancia y las causas
altruistas, sirven de arena de debate para la
ideas, ayudan a superar prejuicios y fobias
sociales y promueven la dignidad de la
persona y el valor de la vida.
Este escenario penetrante y omnipresente,
puede iluminar a nuestros pequeos, pero
tambin confundirles; puede despertarles
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12
ALMORZAR CON DIOS
ALMORZAR CON DIOS
Un nio pequeo quera conocer a Dios. Sabia que

tena que hacer un largo viaje para llegar hasta donde
EL vive, as que guard en su maleta pastelitos de
chocolate y refrescos de fruta. Y empez su andadura.
Cuando haba caminado una hora, se encontr con una
mujer anciana. Estaba sola, sentada en un banco del
parque contemplando en silencio algunas palomas que
picoteaban migajas de pan que ella arrojaba.
El nio se sent junto a ella y comenz a beber uno de
sus refrescos, cuando not que la anciana la miraba, as
que le ofreci uno de ellos. Ella lo agradeci, lo acept
y sonri.
Su sonrisa era muy bella, tanto que el nio quera verla
de nuevo, as que le ofreci entonces uno de los
pastelitos de l y se qued toda la tarde junto a ella,
comiendo y sonriendo aunque sin hablar una sola
palabra. Cuando oscureci el nio se levant para irse.
Dio algunos pasos, pero se detuvo, dio vuelta atrs,
corri hacia la anciana y le dio un abrazo. Ella despus
de abrazarlo, le dedic la ms grande sonrisa de su
vida.
Cuando el nio lleg a su casa, su madre qued
sorprendida de la cara de felicidad que traa. Entonces
le pregunt: Hijo, Qu hiciste hoy que te hizo tan
feliz?
El nio le contest Hoy almorc con Dios, y antes
que su madre reaccionara aadi: Y sabes? Tiene la
sonrisa ms hermosa que nunca he visto.
Mientras tanto la anciana, tambin radiante de
felicidad, regres a su casa. Su hijo se qued
sorprendido de la expresin de paz que reflejaba en su
cara, y le pregunt: Mam Qu hiciste hoy que te ha
puesto tan feliz?
Un nio pequeo quera conocer a Dios. Sabia que tena que

hacer un largo viaje para llegar hasta donde EL vive, as que
guard en su maleta pastelitos de chocolate y refrescos de
fruta. Y empez su andadura.
Cuando haba caminado una hora, se encontr con una
mujer anciana. Estaba sola, sentada en un banco del parque
contemplando en silencio algunas palomas que picoteaban
migajas de pan que ella arrojaba.
El nio se sent junto a ella y comenz a beber uno de sus
refrescos, cuando not que la anciana la miraba, as que le
ofreci uno de ellos. Ella lo agradeci, lo acept y sonri.
Su sonrisa era muy bella, tanto que el nio quera verla de
nuevo, as que le ofreci entonces uno de los pastelitos de l
y se qued toda la tarde junto a ella, comiendo y sonriendo
aunque sin hablar una sola palabra.
Cuando oscureci el nio se levant para irse. Dio algunos
pasos, pero se detuvo, dio vuelta atrs, corri hacia la
anciana y le dio un abrazo. Ella despus de abrazarlo, le
dedic la ms grande sonrisa de su vida.
Cuando el nio lleg a su casa, su madre qued sorprendida
de la cara de felicidad que traa. Entonces le pregunt: Hijo,
Qu
hiciste
hoy
que
te
hizo
tan
feliz?.
El nio le contest Hoy almorc con Dios, y antes que su
madre reaccionara aadi: Y sabes? Tiene la sonrisa ms
hermosa que nunca he visto.
Mientras tanto la anciana, tambin radiante de felicidad,
regres a su casa. Su hijo se qued sorprendido de la
expresin de paz que reflejaba en su cara, y le pregunt:
Mam Qu hiciste hoy que te ha puesto tan feliz?
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13
La anciana contest: Com pastelitos de chocolate con

Dios en el parque. Y antes que su hijo respondiera y
sabes?, es ms joven de lo que yo pensaba.
MORALEJA:
Con frecuencia no damos importancia al
Poder de un abrazo; de una palmada en
la espalda; de una sonrisa sincera; de
una palabra de aliento; de un odo que
escucha; de un cumplido sincero o del
acto ms pequeo de preocupacin.
Todos estos detalles tienen el mgico
poder de cambiar tu vida o la de los
dems, de darle un gran giro y
hacerle feliz.
Todas las personas llegan a nuestras
vidas por una razn: bien sea por un
tiempo determinado o se queda para
toda la vida.
RECIBELOS POR IGUAL A TODOS
AH, Y NO OLVIDES
SIEMPRE CON DIOS!!
La anciana contest: Com pastelitos de chocolate con

Dios en el parque. Y antes que su hijo "respondieray
sabes?, es ms joven de lo que yo pensaba.
MORALEJA:
Con frecuencia no damos importancia al
poder de un abrazo; de una palmada en
la espalda; de una sonrisa sincera; de
una palabra de aliento; de un odo que
escucha; de un cumplido sincero o del
acto ms pequeo de preocupacin.
Todos estos detalles tienen el mgico
poder de cambiar tu vida o la de los
dems, de darle un gran giro y
hacerle feliz.
Todas las personas llegan a nuestras
vidas por una razn: bien por un tiempo
determinado o se queda para toda la
vida.
RECIBELOS POR IGUAL A TODOS
ALMORZAR
AH, Y NO OLVIDES
SIEMPRE CON DIOS!!
ALMORZAR
14
14
.AMANECERES
AMANECERES
El nacimiento de el nuevo da, es el espectculo ms
bonito del mundo, pero la escena se desarrolla muy
rpidamente y la mayora de las veces nos lo perdemos.
Y, aunque se repite incesantemente, ensimismados en
nuestro hacer y pensar, casi no nos damos cuenta, pero
an as debemos desear compartir los nuevos das con
las personas que amamos.
Ante nuestros ojos se ofrece un espectculo sin
precedentes, sobre un palco imaginario inmerso en la
naturaleza, con los colores del alba, y como techo el
cielo, inspiremos profundamente y degustemos los
aromas. Si miramos al cielo lo veremos diferente cada
da , pero siempre hermoso.
Mirando al cielo, lo vemos diferente cada da, pero
siempre hermoso.
Cada amanecer nos retrae nuevos caminos para
recorrer.
Que no te asusten las tormentas, son siempre pasajeras.
Seamos parte de los elementos de la naturaleza, y si nos
identificamos con ella, nos daremos cuenta que la
soledad no existe.
El nacimiento de el nuevo da, es el espectculo ms

bonito del mundo, pero la escena se desarrolla muy
rpidamente y la mayora de las veces nos lo perdemos.
Y, aunque se repite incesantemente, ensimismados en
nuestro hacer y pensar, casi no nos damos cuenta, pero
an as debemos desear compartir los nuevos das con
las personas que amamos.
Ante nuestros ojos se ofrece un espectculo sin
precedentes, sobre un palco imaginario inmerso en la
naturaleza, con los colores del alba, y como techo el
cielo. Miramos al cielo, diferente cada da, pero siempre
hermoso.
Mirando al cielo, lo vemos diferente cada da, pero
siempre hermoso
Cada amanecer nos retrae nuevos caminos para
recorrer.
Que no te asusten las tormentas, son siempre pasajeras.
Seamos parte de los elementos de la naturaleza, y si nos
identificamos con ella, nos daremos cuenta que la
soledad no existe.
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15
Sintamos la brisa acaricindo nuestro rostro,

envolvindonos con una delicada sensacin de
bienestar. Elevmosno imaginariamente hacia la cima y
percibiremos lo importante que somos.
Sintamos la brisa acaricindo nuestro rostro,

envolvindonos con una delicada sensacin de
bienestar. Elevmosno imaginariamente hacia la cima y
percibiremos lo importante que somos.
Observemos las nubes blancas que pintan el cielo como

si fueran ngeles que vuelan en ellas.
Observemos las nubes blancas que pintan el cielo como

si fueran ngeles que vuelan en ellas.
No perdamoss lo ms importante: AMEMOS LA

VIDA, DISFRUTEMOS DE ELLA Y VIVAMOSLA, y
cuando llegue el fin de la jornada, sentiremos que la
paz infinita nos envuelve y una profunda alegra
brillars en nuestros ojos.
No perdamoss lo ms importante: AMEMOS LA

VIDA, DISFRUTEMOS DE ELLA Y VIVAMOSLA, y
cuando llegue el fin de la jornada, sentiremos que la
paz infinita nos envuelve y una profunda alegra
brillars en nuestros ojos.
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16
AMIGOS Y AMIGAS DEL CAMBIO-3

EDAD
AMIGOS Y AMIGAS DEL CAMBIO-3

EDAD
Ya es el invierno de la edad,, ya que el tiempo tiene una

manera
especial de moverse rpido y tomarte
desprevenido en el paso de los aos. Parece que era
ayer que era joven, recin casado, y embarcndome en
mi manera a la vida con mi pareja.
De cierta forma parece que hace mucho tiempo, y ahora
pienso
A dnde se fueron los aos?. Se que los he vivido
todos. Tengo visiones de cmo fui entonces y de todas
mis esperanzas y sueos, pero ah est el invierno de
mi vida y me coge de sorpresa.
Cmo llegu aqu tan rpido Dnde se fueron los
aos? Donde se fue mi juventud. Recuerdo bien haber
visto gente mayor a travs de los aos y pensaba que
aquellas personas mayores estaban muy lejos de mi, y
que ese invierno estaba tan lejos, que no me poda
imaginar como sera.
Pero aqu est, mis amigos y amigas estan jubilados y
volvindonos grises, se mueven ms lentos, y ahora
veo a una persona mayor. Unos estn en mejor forma y
otros en peor que yo, pero veo el gran cambio.No como
las recuerdo que eran jvenes y vibrantes, no comoyo,
su esdad se empieza a mostrar, y ahora somos aquellas
personas mayores que sola ver,, y que nunca pens
que sera. Dios me parece mentira!
Cada da ahora encuentro que solo el tomar una
ducha,es uno de los contecimientos reales del da, y que
tomar una siesta ya no es agradable como era algo
obligatorio, porque si no lo hago por mi propia
voluntad, simplemente me quedo dormido donde est.
Ya es el invierno de la edad,, ya que el tiempo tiene

una manera especial de moverse rpido y tomarte
desprevenido en el paso de los aos. Parece que era
ayer que era joven, recin casado, y embarcndome en
mi manera a la vida con mi pareja.
De cierta forma parece que hace mucho tiempo, y ahora
pienso
A dnde se fueron los aos?. Se que los he vivido
todos. Tengo visiones de cmo fui entonces y de todas
mis esperanzas y sueos, pero ah est el invierno de
mi vida y me coge de sorpresa.
Cmo llegu aqu tan rpido Dnde se fueron los
aos? Donde se fue mi juventud. Recuerdo bien haber
visto gente mayor a travs de los aos y pensaba que
aquellas personas mayores estaban muy lejos de mi, y
que ese invierno estaba tan lejos, que no me poda
imaginar como sera.
Pero aqu est, mis amigos y amigas estan jubilados y
volvindonos grises, se mueven ms lentos, y ahora
veo a una persona mayor. Unos estn en mejor forma y
otros en peor que yo, pero veo el gran cambio.No como
las recuerdo que eran jvenes y vibrantes, no comoyo,
su esdad se empieza a mostrar, y ahora somos aquellas
personas mayores que sola ver,, y que nunca pens
que sera. Dios me parece mentira!
Cada da ahora encuentro que solo el tomar una
ducha,es uno de los contecimientos reales del da, y que
tomar una siesta ya no es agradable como era algo
obligatorio, porque si no lo hago por mi propia
voluntad, simplemente me quedo dormido donde est.
17
17
As que ahora entro en esta nueva etapa de la vida, sin

preparacin alguna para todos los dolores, achaques y
la prdida de fuerzas de habilidad para ir y hacer todas
las cosas que quisiera haber hecho, pero que no hice,
pero por lo menos se, que aunque el invierno ha
llegado y que no estoy seguro cuanto va a durar esto, si
se que cuando acabe en esta tierra se acab. Otra
aventura empezar.
Si, tengo arrepentimientos. Hay cosas que hubiera
querido no haber hecho, cosas que deb haber hecho;
pero de verdad, hay muchas cosas de las que estoy
contento que hice y me atrev hacer. Asi que, si todava
no ests en el invierno de tu vida, permitem
recordarte que estar en el mas rpido de lo que
piensas, por lo tanto, cualquier cosa que quieras lograr
en tu vida, por favor hazlo rpido, atrevet, hazlo ya,
no lo pospongas por mucho tiempo, la vida se pasa
rpida.
Haz todo lo que puedas hoy, porque nunca estar
seguro si ya es tu invierno o no. No tienes la promesa
de ver todas las estaciones de tu vida, as que vive hoy
y di todas las cosas que quieras, que tus seres queridos
te recuerden con la esperanza de que ellos recuerden,
aprecian y amen, todas las cosas que has hecho por
ellos en los aos pasados.
La vida es un regalo que se te ha dado. La forma en
que la vivas es un regalo para lo que viene despus.
Haz de este viaje algo nico y fantstico.VIVE BIEN
Goza el da! Hazlo algo agradable. SE FELIZ.
Recuerda Lo real es la salud y no las piezas de oro y
plata.
Finalmente considera lo siguiente: Hoy es el da en
que sers mximo de viejo, pero lo ms joven que
podrs ser. Goza de tu dia mientras dure.
18
As que ahora entro en esta nueva etapa de la vida, sin

preparacin alguna para todos los dolores, achaques y
la prdida de fuerzas de habilidad para ir y hacer todas
las cosas que quisiera haber hecho, pero que no hice,
pero por lo menos se, que aunque el invierno ha
llegado y que no estoy seguro cuanto va a durar esto, si
se que cuando acabe en esta tierra se acab. Otra
aventura empezar.
Si, tengo arrepentimientos. Hay cosas que hubiera
querido no haber hecho, cosas que deb haber hecho;
pero de verdad, hay muchas cosas de las que estoy
contento que hice y me atrev hacer. Asi que, si todava
no ests en el invierno de tu vida, permitem
recordarte que estar en el mas rpido de lo que
piensas, por lo tanto, cualquier cosa que quieras lograr
en tu vida, por favor hazlo rpido, atrevet, hazlo ya,
no lo pospongas por mucho tiempo, la vida se pasa
rpida.
Haz todo lo que puedas hoy, porque nunca estar
seguro si ya es tu invierno o no. No tienes la promesa
de ver todas las estaciones de tu vida, as que vive hoy
y di todas las cosas que quieras, que tus seres queridos
te recuerden con la esperanza de que ellos recuerden,
aprecian y amen, todas las cosas que has hecho por
ellos en los aos pasados.
La vida es un regalo que se te ha dado. La forma en
que la vivas es un regalo para lo que viene despus.
Haz de este viaje algo nico y fantstico.VIVE BIEN
Goza el da! Hazlo algo agradable. SE FELIZ.
Recuerda Lo real es la salud y no las piezas de oro y
plata.
Finalmente considera lo siguiente: Hoy es el da en
que sers mximo de viejo, pero lo ms joven que
podrs ser. Goza de tu dia mientras dure.
18
-Salir a la calle es bueno, regresar a la casa es

mejor.
-Salir a la calle es bueno, regresar a la casa es

mejor.
-Te olvidas de los nombres, no importa, est bien

porque otras personas se olvidan que siquiera te
conocieron.
-Las cosas que te importaban hacer no te importan
ahora, pero si te importa que no te importe que no lo
hagas ms.
Duermes mejor en un silln con la TV prendida que en
la cama. A esto se le llama predormir.
Extraas los das cuando todo se trabaja con solamente
un interrumptor, de encendido y apagado.
-Ahora tiendes a usar ,ms las palabras: que
donde.
-Lo que solan ser pecas ahora son mancha del hgado.
-Pero lo VIEJO es bueno en algunos casos:Viejas
canciones. Viejas pelculas y lo mejor de
todoVIEJOS AMIGOS.
-Te olvidas de los nombres, no importa, est bien

porque otras
personas se olvidan que siquiera te
conocieron.
-Las cosas que te importaban hacer no te importan
ahora, pero si te importa que no te importe que no lo
hagas ms.
Duermes mejor en un silln con la TV prendida que en
la cama. A esto se le llama predormir.
Extraas los das cuando todo se trabaja con solamente
un interrumptor, de encendido y apagado.
-Ahora tiendes a usar ,ms las palabras: que
donde.
-Lo que solan ser pecas ahora son mancha del hgado.
-Pero lo VIEJO es bueno en algunos casos:Viejas
canciones. Viejas pelculas y lo mejor de
todoVIEJOS AMIGOS.
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19
APORTACIONES RELIGIOSAS?
APORTACIONES RELIGIOSAS?
1-Por qu hay que contar con las religiones?
1-Por qu hay que contar con las religiones?+

Hay quien piensa que la identidad religiosa es una
amenaza para la convivencia y la libertad, y se habla a
menudo de culturas, y se evita hablar de religiones.
Existe un fanatismo religioso no ajeno a ni tradiciones, que
se muestra claramente incompatible
con los planteamientos democrticos, pero el
constatarlo no nos debe hacer pasar por alto la
importancia de las religiones, por ser una de las formas
de identidad cultural ms potentes y de las ms
capaces de movilizar sociedades, por cuyo motivo
merecen se les preste la mxima atencin.
El caer en el fanatismo religioso no debe ser obstculo
para valorar positivo las tradiciones religiosas, y que
las mismas puedan ser verdaderos agentes de cambio
social, ayudando a que emerja una cultura importante, ya
que cultura y religin no son realidades distintas e
independientes, dndose una gran relacin entre
elementos culturales y religioso.
Las culturas proporcionan a las religiones su lenguaje,
y las religiones a la cultura su significado esencial, porque
como dice la UNESCO la paz no ser posible si no
reconocemos el pluralismo y respetamos la diversidad
Hay quien piensa que la identidad religiosa es una

amenaza para la convivencia y la libertad, y se habla a
menudo de culturas, y se evita hablar de religiones.
Existe un fanatismo religioso no ajeno a ninguna de las
tradiciones, que se muestra claramente incompatible con
los planteamientos democrticos, pero el constatarlo no nos
debe hacer pasar por alto la importancia de las religiones,
por ser una de las formas de identidad cultural ms
potentes y de las ms capaces de movilizar sociedades, por
cuyo motivo merecen se les preste la mxima atencin.
El caer en el fanatismo religioso no debe ser obstculo para
valorar positivo las tradiciones religiosas, y que las mismas
puedan ser verdaderos agentes de cambio social, ayudando
a que emerja una cultura importante, ya que cultura y
religin no son realidades distintas independientes,
dndose una gran relacin entre elementos culturales y
religioso. Las culturas proporcionan a las religiones su
lenguaje, y las religiones a la cultura su significado esencial,
porque como dice la UNESCO la paz no ser posible si no
reconocemos el pluralismo y respetamos la diversidad.
Podramos decir que las religiones son fenmenos

socioculturales, ya que todas las culturas poseen unos
comportamientos religiosos, que son como el alma de
cada una de ellas.
Podramos decir que las religiones son fenmenos.

Podramos decir socioculturales, ya que todas las culturas
poseen unos comportamientos religiosos, que son como el
alma de cada una de ellas
20
20
Las religiones forman parte de las culturas y las civilizaciones,

y el hecho religioso es algo inherente a las formas de
pensamiento y a los comportamientos del ser humano,
proporcionando unas pautas mentales, unos valores, unas
actitudes y unos comportamientos que surgen exteriorizando
procesos mentales, vitales del grupo.
Podemos decir que las tradiciones religiosas forman parte de
las estructuras sociales que cada grupo humano va creando,
por cuyo motivo las religiones deben entenderse como
construccin social por su trascendencia pblica, por cuyo
motivo no podemos pasar por alto el hecho religioso y su
concrecin en las diferentes tradiciones, por dicho motivo
cuando defendemos la diversidad cultural, debemos defender
sin reservas, la libertad de creer en el hecho religioso.
2.-Necesitamos una perspectiva espiritual
Las religiones forman parte de las culturas y las

civilizaciones, y el hecho religioso es algo inherente a
las formas de pensamiento y a los comportamientos del
ser humano, proporcionando unas pautas mentales,
unos valores, unas actitudes y unos comportamientos
que surgen exteriorizando procesos mentales, vitales
del grupo.
Podemos decir que las tradiciones religiosas forman
parte de las estructuras sociales que cada grupo
humano va creando, por cuyo motivo las religiones
deben entenderse como construccin social por su
trascendencia pblica, por cuyo motivo no podemos
pasar por alto el hecho religioso y su concrecin en las
diferentes tradiciones, por dicho motivo cuando
defendemos la diversidad cultural, debemos defender
sin reservas, la libertad de creer en el hecho religioso.
Debemos tener en cuenta que los foros econmicos y sociales

mundiales, representan visiones importantes en orden a
construir un mundo ms justo.
2.-Necesitamos una perspectiva espiritual

Debemos tener en cuenta que los foros econmicos y
sociales mundiales, representan visiones importantes
en orden a construir un mundo ms justo.
Para solucionar los problemas que tiene planteados la

humanidad, urge tambin trabajar desde una perspectiva
espiritual, basada en el amor a fondo perdido, y en la
compasin universal.
Para solucionar los problemas que tiene planteados la

humanidad, urge tambin trabajar desde una
perspectiva espiritual, basada en el amor a fondo
perdido, y en la compasin universal.
La percepcin de la unidad de todas las cosas y la sacralidad,

nos puede aportar la fuerza necesaria para tener xito en
nuestro propsito de construir otro mundo, edificado sobre
otras bases.
La percepcin de la unidad de todas las cosas y la

sacralidad, nos puede aportar la fuerza necesaria para
tener xito en nuestro propsito de construir otro
mundo, edificado sobre otras bases.
21
17
Las religiones no pueden resolver por si mismas los

problemas ecolgicos, econmicos, polticos y sociales de
nuestro mundo, pero si que pueden conseguir: un cambio de
mentalidad, una transformacin del corazn humano
mediante la conversin a una nueva actitud vital que pueda
concretarse en nuevos estilos de vida.
Las religiones no pueden resolver por si mismas los

problemas ecolgicos, econmicos, polticos y sociales de
nuestro mundo, pero si que pueden conseguir: un cambio
de mentalidad, una transformacin del corazn humano
mediante la conversin a una nueva actitud vital que
pueda concretarse en nuevos estilos de vida.
Es necesario hacer emerger la conciencia colectiva de

responsabilidad individual, y sustituir el egosmo por
altruismo, la competitividad extrema por la cooperacin,
individualismo por la solidaridad, el consumismo por
sencillez, el tener por el ser, el materialismo por
espiritualidad.
Es necesario hacer emerger la conciencia colectiva de la

responsabilidad individual, y sustituir el egosmo por el
altruismo, la competitividad extrema por la cooperacin, el
individualismo por la solidaridad, el consumismo por la
sencillez, el tener por el ser, el materialismo por la
espiritualidad.
la
el
el
la
la
3.-Religar, releer
La religin nos ayudar a convivir y afrontar los nuevos retos

con la condicin de que:
3.-Religar, releer
La palabra religin proviene de dos posibles fuentes y
ambas hacen referencia clara no slo a una experiencia
interior, sino tambin a la relacin del individuo con el
grupo humano.
Proviene de religar, es decir establecer vnculos con Dios y
entre los seres humanos y la naturaleza, y de relegere:
releer e interpretar el Misterio de Dios, el sentido de la vida
y de la muerte, el sentido de la existencia de cada cual, el
porqu del mal.
La religin nos ayudar a convivir y afrontar los nuevos
retos con la condicin de que:
a)-La religin se vive como experiencia, en trminos de

espiritualidad ms que en trminos de moral heterognea, a
pesar de que la actuacin hacia los otros, el comportamiento
tico, se convierte en el test de calidad de la propia vivencia.
.
a).-La religin se viva como experiencia, en trminos de

espiritualidad ms que en trminos de moral
heterognea, a pesar de que la actuacin hacia los otros, el
comportamiento tico, se convierte en el test de calidad
de la propia vivencia.
La palabra religin proviene de dos posibles fuentes y ambas

hacen referencia clara no slo a una experiencia interior, sino
tambin a la relacin del individuo con el grupo humano.
Proviene de religar, es decir establecer vnculos con Dios y
entre los seres humanos y la naturaleza, y de relegere: releer e
interpretar el Misterio de Dios, el sentido de la vida y de la
muerte, el sentido de la existencia de cada cual, el porqu del
mal.
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18
Las diferentes tradiciones religiosas constituyen

propiamente una de las matrices del
comportamiento tico, el ncleo de creencias,
disposiciones, actitudes, que dan unidad, identidad,
sentido a las personas en su relacin con los otros,
con la Las diferentes tradiciones religiosas constituyen
realidad y con Dios mismo.
Las diferentes tradiciones, religiosa pueden favorecer
hoy el proceso globalizador para que sea favorable a todo
ser humano, nos ayuda a caminar hacia el territorio de lo
que es colectivo, donde se inicia realmente la
humanizacin.
b).- No caigamos en la tentacin de apropiarse del
Absoluto, buscando por todas las religiones, lo cual las
pervierte haciendo que su vocacin universaslista est
permanentemente amenazada de convertirse en
totalitarismo. Entonces en lugar de ofrecer las religiones
como oportunidad para todo el mundo, stas se
convierten en dominio sobre otros.
Se transforman as en dolos que recluyen y bloquean el
dinamismo de la experiencia personal, en lugar de actuar
como iconos del Misterio, que remiten siempre ms all y
abren al ser humano a una realidad que siempre est por
desvelar, nunca poseda, sino ms bien por la que debe
dejarse de poseer,
4.-Repensar la laicidad
En el mundo de la globalizacin, en sociedades cada vez
ms multiculturales y, por tanto, con ms pluralidad,
religiosa en su seno, todo este pluralismo cosmovisional
empuja a las sociedades democrticas a entrar
inexorablemente en la lgica del pluralismo, no solo
ideolgico sito tambin cultural.
Las diferentes tradiciones religiosas constituyen

propiamente una de las matrices del comportamiento
tico, el ncleo de creencias, disposiciones, actitudes,
que dan unidad, identidad, sentido a las personas en
su relacin con los otros, con la realidad y con Dios
mismo.
Las diferentes tradiciones, religiosas pueden favorecer
hoy el proceso globalizador para que sea favorable a
todo ser humano, nos ayuda a caminar hacia el
territorio de lo que es colectivo, donde se inicia
realmente la humanizacin.
b).- No caigamos en la tentacin de apropiarse del
Absoluto, buscando por todas las religiones, lo cual las
pervierte haciendo que su vocacin universalista est
permanentemente amenazada de convertirse en
totalitarismo. Entonces en lugar de ofrecer las
religiones como oportunidad para todo el mundo, stas
se convierten en dominio sobre otros.
Se transforman as en dolos que recluyen y bloquean
el dinamismo de la experiencia personal, en lugar de
actuar como iconos del Misterio, que remiten siempre
ms all y abren al ser humano a una realidad que
siempre est por desvelar, nunca poseda, sino ms
bien por la que debe dejarse de poseer,
4.-Repensar la laicidad
En el mundo de la globalizacin, en sociedades cada
vez ms multiculturales y, por tanto, con ms
pluralidad, religiosa en su seno, todo este pluralismo
cosmovisional empuja a las sociedades democrticas a
entrar inexorablemente en la lgica del pluralismo, no
solo ideolgico sito tambin cultural.
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19
El ideal laico ya no puede ser la neutralidad, ni la

indiferencia, sino el reconocimiento de las tradiciones
religiosas como sabiduras que, enriquecindose unas
con
otras, hacen emerger es verdaderamente humano.
Por ello, ante un laicismo que quiere reducir la religin a un
sentimiento ntimo y privado de las personas, y que intenta
esconder su dimensin social, debe proclamarse la necesidad
de normalizar el hecho religioso, asumiendo su existencia y el
carcter pblico de su proyeccin.
Es preciso tener clara la distincin entre la religiosidad,
entendida como encuentro personal con Dios, y la religin,
entendida como un hecho comunitario. Tenemos el reto de
vivir la laicidad en el interior del pluralismo cultural, y
repensarla como laicidad intercultural, lo que lleva recrear la
forma de presencia pblica del hecho religioso.
Dentro de un perfecto juego democrtico, las tradiciones
religiosas pueden ayudar a la promocin de valores en la
sociedad civil y tambin en las estructuras polticas, siendo
factores importantes en la construccin de la vida social, y
pueden aportar su ayuda en la creacin de una cultura cvica,
y en la formulacin de una nueva moral pblica dentro de los
diferentes pases, pudindose ser consideradas factores
importantes para ayudar a una gobernabilidad mundial con
justicia.
La religin da respuesta a las grandes cuestiones
fundamentales del ser humano: las preguntas sobre el amor y
el sufrimiento, la cultura y el perdn, la vida y la muerte. El
ser humano aparece en el centro de todas las religiones y en
todas ellas es enaltecido con una dignidad sin igual, por cuyo
motivo podemos decir que las tradiciones religiosas han
vehiculado la dignidad y el respeto absoluto al ser humano, y
por ello se
debe hacer justicia a las religiones, no
desfigurarlas.
El ideal laico ya no puede ser la neutralidad, ni la

indiferencia, sino el reconocimiento de las tradiciones
religiosas como sabiduras que, enriquecindose unas con
otras, hacen emerger lo que es verdaderamente humano.
Por ello, ante un laicismo que quiere reducir la religin a
un sentimiento ntimo y privado de las personas, y que
intenta esconder su dimensin social, debe proclamarse
la necesidad de normalizar el hecho religioso, asumiendo
su existencia y el carcter pblico de su proyeccin.
Es preciso tener clara la distincin entre la religiosidad,
entendida como encuentro personal con Dios, y la religin,
entendida como un hecho comunitario. Tenemos el reto de
vivir la laicidad en el interior del pluralismo cultural, y
repensarla como laicidad intercultural, lo que lleva recrear
la forma de presencia pblica del hecho religioso.
Dentro de un perfecto juego democrtico, las tradiciones
religiosas pueden ayudar a la promocin de valores en la
sociedad civil y tambin en las estructuras polticas, siendo
factores importantes en la construccin de la vida social, y
pueden aportar su ayuda en la creacin de una cultura
cvica, y en la formulacin de una nueva moral pblica
dentro de los diferentes pases, pudindose ser
consideradas factores importantes para ayudar a una
gobernabilidad mundial con justicia.
La religin da respuesta a las grandes cuestiones
fundamentales del ser humano: las preguntas sobre el
amor y el sufrimiento, la cultura y el perdn, la vida y la
muerte. El ser humano aparece en el centro de todas las
religiones y en todas ellas es enaltecido con una dignidad
sin igual, por cuyo motivo podemos decir que las
tradiciones religiosas han vehiculado la dignidad y el
respeto absoluto al ser humano, y por ello se debe hacer
justicia a las religiones, no desfigurarlas.
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20
AUGURIOS Y PROFECIAS
AUGURIOS Y PROFECIAS
La necesidad de los seres humanos de saber lo que el

futuro nos deparar, de anticipar el maana, es tan
antigua como la misma especie.
De todas las predicciones que se han hecho, la advertencia
de que la humanidad avanza ciegamente hacia su
destruccin apocalptica, quiz sea la ms frecuente y
popular.
La necesidad de los seres humanos de saber lo que el

futuro nos deparar, de anticipar el maana, es tan
antigua como la misma especie.
De todas las predicciones que se han hecho, la advertencia
de que la humanidad avanza ciegamente hacia su
destruccin apocalptica, quiz sea la ms frecuente y
popular.
Las imgenes profticas de dragones con mltiples

cabezas, enzarzados en luchas csmicas al sonido de
trompetas, han servido durante siglos para recordarnos
que somos seres indefensos, sin capacidad para cambiar
nuestro destino fatal. Predecir el futuro con acierto, es
muy difcil.
Casi
todos
los
profetas,
Jeremas,
Zaratustra,
Nostradamus, etc. han errado en sus augurios, solo se
libran unos pocos adivinos dotados de imaginacin genial,
como Julio Verne que, hace unos ciento treinta aos, ya
previ el submarino, la televisin y los viajes espaciales.
La culpa de tantas profecas desatinadas la tiene nuestro
recalcitrante pesimismo.
Basta constatar, que a pesar de que la expectativa de vida
se ha duplicado desde la Revolucin Industrial y que la
mayora de las personas vive habitualmente ms de
ochenta aos y disfruta de una calidad de vida
inconcebible hasta hace poco, la gente prefiere creer que
nuestros males son cada da ms
grave y van en
aumento.
Desde que los antiguos griegos decidieron que la
humanidad sera castigada por descubrir el fuego, no
nos apeamos de desconfiar en el progreso.
Las imgenes profticas de dragones con mltiples

cabezas, enzarzados en luchas csmicas al sonido de
trompetas, han servido durante siglos para recordarnos
que somos seres indefensos, sin capacidad para cambiar
nuestro destino fatal. Predecir el futuro con acierto, es
muy difcil.
Casi
todos
los
profetas,
Jeremas,
Zaratustra,
Nostradamus, etc. han errado en sus augurios, solo se
libran unos pocos adivinos dotados de imaginacin genial,
como Julio Verne que, hace unos ciento treinta aos, ya
previ el submarino, la televisin y los viajes espaciales.
La culpa de tantas profecas desatinadas la tiene nuestro
recalcitrante pesimismo.
Basta constatar, que a pesar de que la expectativa de vida
se ha duplicado desde la Revolucin Industrial y que la
mayora de las personas vive habitualmente ms de
ochenta aos y disfruta de una calidad de vida
inconcebible hasta hace poco, la gente prefiere creer que
nuestros males son cada da ms grave y van en aumento.
Desde que los antiguos griegos decidieron que la
humanidad sera castigada por descubrir el fuego, no nos
apeamos de desconfiar en el progreso.
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21
Cuando estemos en la senectud no en la decrepitud, es

posible que deseemos que se interrumpa nuestro curso
vital en la vejez, antes de conocer la decadencia senil
extrema, pero se debe estar dispuesto afrontar lo que Dios
Padre nos tenga reservado.
Me atengo al evangelio no os preocupis del maana,
que el maana se ocupara de nosotros, y si en la hora de
nuestra muerte nos demostraran que no hay otra vida,
debemos decir ME HONRO DE HABER CREIDO EN
DIOS, PORQUE SI NO EXISTE, DEBIERA DE
EXISTIR
Cuando estemos en la senectud no en la decrepitud,

es posible que deseemos que se interrumpa nuestro
curso vital en la vejez, antes de conocer la decadencia
senil extrema, pero se debe estar dispuesto afrontar lo
que Dios Padre nos tenga reservado.
Me atengo al evangelio no os preocupis del
maana, que el maana se ocupara de nosotros, y si
en la hora de nuestra muerte nos demostraran que
no hay otra vida, debemos decir ME HONRO DE
HABER CREIDO EN DIOS, PORQUE SI NO
EXISTE, DEBIERA DE EXISTIR
Esto explica que los clrigos del siglo XVII se opusieran a

la ciruga, por considerarla un mtodo < antinatural> de
aliviar el dolor, y que doscientos aos ms tarde,
cientficos respetables advirtiesen que la luz elctrica
nos dejara ciego a todos, y el viaje en tren hara explotar
nuestras arterias.
Esto explica que los clrigos del siglo XVII se opusieran

a la ciruga, por considerarla
un mtodo <
antinatural> de aliviar el dolor, y que doscientos aos
ms tarde, cientficos respetables advirtiesen que la
luz elctrica nos dejara ciego a todos, y el viaje en
tren hara explotar nuestras arterias.
El empeo instintivo de tantos hombres y mujeres por

mantener una idea terrorfica del futuro, ignora lo precario
que ha sido la supervivencia durante milenios. Unos
desestiman los sorprendentes adelantos que est
experimentando la humanidad, y siempre encuentran un
vecino que est en mejores o peores condiciones que ellos,
y otros menosprecian la prolongacin casi milagrosa de la
vida, sealando que antes o despus nuestros cuerpos se
deterioran y morimos.
El empeo instintivo de tantos hombres y mujeres por

mantener una idea terrorfica del futuro, ignora lo
precario que ha sido la supervivencia durante milenios.
Unos desestiman los sorprendentes adelantos que est
experimentando la humanidad, y siempre encuentran
un vecino que est en mejores o peores condiciones que
ellos, y otros menosprecian la prolongacin casi
milagrosa de la vida, sealando que antes o despus
nuestros cuerpos se deterioran y morimos.
Es
comprensible que para tantos acadmicos, burcratas y
periodistas que ganan premios de popularidad
descubriendo cada da nuevas calamidades, reales o
imaginarias, albergar una visin positiva del maana
resulte algo incongruente y hasta poco rentable.
Es comprensible que para tantos acadmicos, burcratas y

periodistas que ganan premios de popularidad
descubriendo cada da nuevas calamidades, reales o
imaginarias, albergar una visin positiva del maana
resulte algo incongruente y hasta poco rentable.
26
22
Algn da, encontraremos la frmula definitiva de

domar nuestras hormonas malvolas, lo que nos
permitir vivir alegres y contentos.
Los recientes avances en gentica, prometen transformar
la medicina poderosa de la ciencia, de prevencin de
males, y hasta es posible que podamos optar por vivir
varios siglos transfiriendo nuestro cerebro.
La humanidad seguir mejorando en todas sus facetas, y
los seres humanos continuaremos quejndonos y
pensando que era mejor cuando era peor.
No hay persona en el mundo sin tribulaciones o
angustias, sea rey o papa.
Si desechas una cruz, sin duda hallars otra, y puede ser
ms grave.
Piensas escapar de lo que ninguno de los mortales
puede librarse?
Dios nos escucha cuando nada nos responde.
Dios est en nosotros cuando nos creemos que estamos
solos y derrumbados.
Dios nos llama cuando experimentamos el abandono y el
vaco.
Estoy convencido que en el futuro ser coincidente la
Teologa de Congregacin de la Fe de la Santa Sede con la
Teologa de la Liberacin, y aceptarn ambas teoras el
valor normativo de las afirmaciones del Nuevo
Testamento.
Algn da, encontraremos la frmula definitiva de

domar nuestras hormonas malvolas, lo que nos
permitir vivir alegres y contentos.
Los recientes avances en gentica, prometen
transformar la medicina poderosa de la ciencia, de
prevencin de males, y hasta es posible que podamos
optar por vivir varios siglos transfiriendo nuestro
cerebro. La humanidad seguir mejorando en todas
sus facetas, y los seres humanos continuaremos
quejndonos y pensando que era mejor cuando era
peor.
No hay persona en el mundo sin tribulaciones o
angustias, sea rey o papa.
Si desechas una cruz, sin duda hallars otra, y puede
ser ms grave.
Piensas escapar de lo que ninguno de los mortales
puede librarse?
Dios nos escucha cuando nada nos responde.
Dios est en nosotros cuando nos creemos que
estamos solos y derrumbados.
Dios nos llama cuando experimentamos el abandono
y el vaco.
. Estoy convencido que en el futuro ser coincidente la
Teologa de Congregacin de la Fe de la Santa Sede con
la Teologa de la Liberacin, y aceptarn ambas teoras
el valor normativo de las afirmaciones del Nuevo
Testamento.
27
23
Los grandes Concilios de la antigedad y de manera

especial el Concilio Vaticano II, con el cual el Papa Juan
XXIII lo convoc para que a la Iglesia en condiciones
de hablar al hombre moderno, sin renunciar a lo
esencial de su mensaje y de su tradicin, pero
archivando las formas ms anticuada que pudieran ser
impedimentos para el anuncio del Evangelio.
La misin del Vaticano II no fue anunciar condenas,
sino atender a inquietudes pastorales.
Algunos aspectos de sus decisiones tocaron
directamente a la reforma de la relacin entre liturgia y
comunidad eclesial.
Otro salto adelante fue el acercamiento de los telogos
y fieles a la palabra de Dios, a la Escritura y al manejo
de la Biblia.
Las invitaciones dirigidas por el Concilio al pueblo
cristiano para alimentarse de las Escrituras han
encontrado terreno frtil en muchas partes. Aunque no
en todas.
Los grandes Concilios de la antigedad y de manera

especial el Concilio Vaticano II, con el cual el Papa Juan
XXIII lo convoc para que a la Iglesia en condiciones
de hablar al hombre moderno, sin renunciar a lo
esencial de su mensaje y de su tradicin, pero
archivando las formas ms anticuada que pudieran ser
impedimentos para el anuncio del Evangelio.
La misin del Vaticano II no fue anunciar condenas,
sino atender a inquietudes pastorales.
Algunos aspectos de sus decisiones tocaron
directamente a la reforma de la relacin entre liturgia y
comunidad eclesial.
Otro salto adelante fue el acercamiento de los
telogos y fieles a la palabra de Dios, a la Escritura y
al manejo de la Biblia.
Las invitaciones dirigidas por el Concilio al pueblo
cristiano para alimentarse de las Escrituras han
encontrado terreno frtil en muchas partes. Aunque
no en todas.
Ambas teologas quedarn entroncadas, con la

preocupacin por una parte de la cristologa como
teologa de la fe apostlica, y de otra la situacin de
los pobres y oprimidos de la tierra.
Ambas teologas quedarn entroncadas, con la

preocupacin por una parte de la cristologa como
teologa de la fe apostlica, y de otra la situacin
de los pobres y oprimidos de la tierra.
Ambas individual y conjuntamente conforman el

Espritu Santo que tiene dos alas: un ala derecha que
es ms de la contemplacin y la ortodoxia, y el ala
izquierda que es ms de la profeca humanstica, del
compromiso con los pobres y de la liberacin.
Ambas individual y conjuntamente conforman el

Espritu Santo que tiene dos alas: un ala derecha
que es ms de la contemplacin y la ortodoxia, y el
ala izquierda que es ms de la profeca
humanstica, del compromiso con los pobres y de la
liberacin.
Debemos salvar las dos alas del Espritu Santo para

que no vuele manco.
Debemos salvar las dos alas del Espritu Santo para

que no vuele manco.
28
24
AVANCES CIENTIFICOS
La idea de clonacin, o la posibilidad de producir en el
laboratorio dobles de personas al por mayor, es
aterradora para mucha gente, y esta reaccin no nos
debera de sorprender, ya que desde los comienzos de
la civilizacin, los grandes adelantos han sido siempre
recibidos con miedo, suspicacia y una buena dosis de
indignacin moral.
No han sido pocos los genios que sufrieron el rechazo
colectivo o el castigo a manos del Estado o de la Iglesia,
algunos incluso pagaron con la vida su talento.
Los cientficos no inventan verdades: las descubren.
Las verdades genuinas resumen, claridad, precisin y
belleza, poseyendo la cualidad de la evidencia, lo que
las convierten en revelaciones, y estas verdades nos
ayudan a entender el Universo y a conocernos mejor,
emplazndonos a ser conscientes de nuestra frgil
naturaleza y a aceptar nuestras limitaciones.
El narcisismo, la arrogancia y el endiosamiento de los
hombres y mujeres han sufrido ataques dursimos de la
ciencia a lo largo de la historia.
Coprnico, se encarg de derrumbar la ilusin de que
la Tierra, era el centro del cosmos, al descubrir en el
siglo XVI
que giramos alrededor del sol, del que dependemos
para sustentar la vida.
Sigmun Freud, dio la campanada a finales del siglo
pasado, evidenciando el poder extraordinario del
inconsciente sobre nuestros deseos y comportamientos,
destruyendo para siempre la creencia de que somos
dueos y seores de nuestra mente y de nuestros actos.
de personas.
29
AVANCES CIENTIFICOS
La idea de clonacin, o la posibilidad de producir en el
laboratorio dobles de personas al por mayor, es aterradora
para mucha gente, y esta reaccin no nos debera de
sorprender, ya que desde los comienzos de la civilizacin los
grandes adelantos han sido siempre recibidos con miedo,
suspicacia y una buena dosis de indignacin moral.
No han sido pocos los genios que sufrieron el rechazo
colectivo o el castigo a manos del Estado o de la Iglesia,
algunos incluso pagaron con la vida su talento.
Los cientficos no inventan verdades: las descubren. Las
verdades genuinas resumen, claridad, precisin y belleza,
poseyendo la cualidad de la evidencia, lo que las convierten
en revelaciones, y estas verdades nos ayudan a entender el
Universo y a conocernos mejor, emplazndonos a ser
conscientes de nuestra frgil naturaleza y a aceptar nuestras
limitaciones.
El narcisismo, la arrogancia y el endiosamiento de los
hombres y mujeres han sufrido ataques dursimos de la
ciencia a lo largo de la historia.
Coprnico se encarg de derrumbar la ilusin de que la
Tierra, era el centro del cosmos, al descubrir en el siglo XVI
que giramos alrededor del sol, del que dependemos para
sustentar la vida.
Sigmun Freud dio la campanada a finales del siglo pasado,
evidenciando el poder extraordinario del inconsciente sobre
nuestros deseos y comportamientos, destruyendo para
siempre la creencia de que somos dueos y seores de
nuestra mente y de nuestros actos.
Albert Einstein, dio un golpe devastador a la omnipotencia
y al absolutismo humano, demostrando que
Desde hace unos aos existe una lucha homrica contra la
malaria y el sida, por tratarse de dos enfermedades que
provocan la muerte entre 4 y 8 millones de personas.
25
La O.M.S. cre un programa para erradicar la malaria por

dos cosas: porque haba un frmaco muy bueno y barato,
la cloraquina y se haban comprobado sus efectos,
desapareciendo dicha enfermedad en Europa y Amrica,
y en otras zonas disminuy.
Entre los aos 60 a 80 no se dedic absolutamente nada a
esta investigacin y con ello hubo un derrumbe como
un castillo de naipes, ya que los pases dejaron de dar
dinero, se abandono la investigacin y aumento
brutalmente la enfermedad,
Es una enfermedad extraordinariamente compleja y muy
difcil de avanzar en ella, y ocurre exactamente con el
Sida aunque al ser ms reciente, no se ha efectuado la
misma investigacin.
No debemos aceptar que una tercera parte del mundo
vive con menos de dos dlares al da, existiendo un
crculo vicioso entre enfermedad y pobreza: los pobres
tienen peor salud que los ricos y cuantos ms enfermos
estn ms pobres se hacen.
Las industrias farmacuticas no invierten como deberan
en la investigacin de estas dos enfermedades, porque
con el 50% del tratamiento de la funcin erctil ganan
ms dinero que con el 100 % del mercado de malaria y
sida, y la lucha de estas enfermedades en frica depende
del importe de los medicamentos
Todos estos logros de la ciencia nos ensean que el arte
de vivir requiere conocimiento, pero tambin humildad
La ciencia es una de las actividades humanas ms
nobles y relevantes, y que independientemente de los
misterios que esclarezcan
y del bienestar que
alcancemos en el futuro, siempre habr personas
geniales que lucharn por sobrepasar la sabidura del
momento, y recordarnos la importancia de la modestia
30
La O.M.S. cre un programa para erradicar la malaria por

dos cosas: porque haba un frmaco muy bueno y barato, la
cloraquina y se haban comprobado sus efectos,
desapareciendo dicha enfermedad en Europa y Amrica, y
en otras zonas disminuy.
Entre los aos 60 a 80 no se dedic absolutamente nada a
esta investigacin y con ello hubo un derrumbe como un
castillo de naipes, ya que los pases dejaron de dar dinero,
se abandono la investigacin y aumento brutalmente la
enfermedad,
Es una enfermedad extraordinariamente compleja y muy
difcil de avanzar en ella, y ocurre exactamente con el Sida
aunque al ser ms reciente, no se ha efectuado la misma
investigacin.
No debemos aceptar que una tercera parte del mundo vive
con menos de dos dlares al da, existiendo un crculo
vicioso entre enfermedad y pobreza: los pobres tienen peor
salud que los ricos y cuantos ms enfermos estn ms
pobres se hacen.
Las industrias farmacuticas no invierten como deberan en
la investigacin de estas dos enfermedades, porque con el
50% del tratamiento de la funcin erctil ganan ms dinero
que con el 100 % del mercado de malaria y sida, y la lucha
de estas enfermedades en frica depende del importe de los
medicamentos.
Todos estos logros de la ciencia nos ensean que el arte de
vivir requiere conocimiento, pero tambin humildad
La ciencia es una de las actividades humanas ms nobles y
relevantes, y que independientemente de los misterios que
esclarezcan y del bienestar que alcancemos en el futuro,
siempre habr personas geniales que lucharn por sobrepasar
la sabidura del momento, y recordarnos la importancia de la
modestia.
26
BUSCANDO RESPUESTAS
BUSCANDO RESPUESTAS
Estudiando la luz lejana de las estrellas que nacieron antes

que se encendiese el Sol, un grupo de astrnomos en busca
de respuestas ha demostrado que el Universo, se ha
expandido, sin parar desde hace quince mil millones de
aos y est destinado a crecer indefinidamente.
Estudiando la luz lejana de las estrellas que nacieron antes

que se encendiese el Sol, un grupo de astrnomos en
busca de respuestas ha demostrado que el Universo, se ha
expandido, sin parar desde hace quince mil millones de
aos y est destinado a crecer indefinidamente.
Tan feliz descubrimiento para tantos hombres y mujeres de

la ciencia y de la calle, revela una suerte mucho ms
benvola para la humanidad de la que muchos teman, pues
elimina la posibilidad del final cataclsmico natural
irremediable de nuestro planeta.
Tan feliz descubrimiento para tantos hombres y mujeres

de la ciencia y de la calle, revela una suerte mucho ms
benvola para la humanidad de la que muchos teman,
pues elimina la posibilidad del final cataclsmico natural
irremediable de nuestro planeta.
La urgencia que sentimos por encontrar explicaciones a
todo lo que nos rodea es tan imperiosa como la necesidad
de alimentarnos.
La urgencia que sentimos por encontrar explicaciones a todo

lo que nos rodea es tan imperiosa como la necesidad de
alimentarnos.
Impulsados por este deseo irresistible de comprender, y
gracias a la ciencia, sabemos que la Tierra naci hace cuatro
mil quinientos millones de aos y la vida brot unos
millones de aos ms tarde.
No hace mucho, hemos descifrado las leyes de la herencia y
la elegante estructura de los genes.
Impulsados por este deseo irresistible de comprender, y

gracias a la ciencia, sabemos que la Tierra naci hace
cuatro mil quinientos millones de aos y la vida brot
unos millones de aos ms tarde.
No hace mucho, hemos descifrado las leyes de la herencia
y la elegante estructura de los genes.
Entendemos que la materia est gobernada por la gravedad,

el electromagnetismo, fuerzas poderosas y fuerzas dbiles, y
un puado de teoras relatividad, mecnica, cuntica,
evolucin y seleccin natural- nos explica casi todo.
Entendemos que la materia est gobernada por la

gravedad, el electromagnetismo, fuerzas poderosas y
fuerzas dbiles, y un puado de teoras relatividad,
mecnica, cuntica, evolucin y seleccin natural- nos
explica casi todo.
Siempre habr cientficos que instigados por el ansia de

conocer, persigan sin descanso el misterio de la conciencia
humana, explorar los lmites del Universo y esclarecer los
secretos de nuestra existencia.
Siempre habr cientficos que instigados por el ansia de

conocer, persigan sin descanso el misterio de la conciencia
humana, explorar los lmites del Universo y esclarecer los
secretos de nuestra existencia.
31
27
Algunos predicen una era, en la que los seres humanos

gozaremos de un poder casi sin lmites para manipular
nuestros cuerpos y nuestras mentes; y un futuro sin pobreza
ni violencia, en el que nuestros descendientes ser ms listos
que los sabios conocidos y ms giles que los atletas actuales,
un mundo en el que todos disfrutaremos de energa barata y
libre de contaminacin, y que tanto el cncer como la
arteriosclerosis, sern enfermedades tan superadas y
obsoletas como puede ser hoy la polio o la viruela.
De todas formas, el desafo ms ambicionado de la ciencia es
la longevidad, aunque los mitos y las religiones ensean que
vivir para siempre sea cosa de dioses.
Numerosos investigadores trabajan da y noche por
neutralizar las causas del envejecimiento. Hace poco se ha
logrado, alargar de forma espectacular la vida a ciertos
gusanos y mosquitos de la fruta, e igualmente unos sabios en
California consiguieron rejuvenecer clulas humanas en
tubos de laboratorio y duplicar su vida.
El sueo legendario de siempre jvenes, por primera vez ha
adquirido un matiz de realidad.
Es seguro, que algn da se llegar a disear un ser
humano que viva doscientos aos, aunque el
envejecimiento, es un ingrediente inseparable del tejido de
nuestro ser.
La mente humana no tolera el angustiante vaco que nos
produce la falta de explicaciones, por cuyo motivo nuestra
imaginacin y curiosidad, estn constantemente dispuestas
a aventurarse ms all de los confines que conocemos.
No importa lo lejos que llegue la conciencia, aunque nunca
llegar el da en que encontremos las respuestas que nos
satisfagan para siempre.
Algunos predicen una era, en la que los seres humanos

gozaremos de un poder casi sin lmites para manipular
nuestros cuerpos y nuestras mentes; y un futuro sin
pobreza ni violencia, en el que nuestros descendientes ser
ms listos que los sabios conocidos y ms giles que los
atletas actuales, un mundo en el que todos disfrutaremos
de energa barata y libre de contaminacin, y que tanto el
cncer como la arteriosclerosis, sern enfermedades tan
superadas y obsoletas como puede ser hoy la polio o la
viruela.
De todas formas, el desafo ms ambicionado de la ciencia
es la longevidad, aunque los mitos y las religiones ensean
que vivir para siempre sea cosa de dioses.
Numerosos investigadores trabajan da y noche por
neutralizar las causas del envejecimiento. Hace poco se ha
logrado, alargar de forma espectacular la vida a ciertos
gusanos y mosquitos de la fruta, e igualmente unos sabios
en California consiguieron rejuvenecer clulas humanas en
tubos de laboratorio y duplicar su vida. El sueo legendario
de siempre jvenes, por primera vez ha adquirido un
matiz de realidad.
Es seguro, que algn da se llegar a disear un
ser
humano que viva doscientos aos, aunque el
envejecimiento, es un ingrediente inseparable del tejido
de nuestro ser.
La mente humana no tolera el angustiante vaco que nos
produce la falta de explicaciones, por cuyo motivo nuestra
imaginacin y curiosidad, estn constantemente
dispuestas a aventurarse ms all de los confines que
conocemos.
No importa lo lejos que llegue la conciencia, aunque
nunca llegar el da en que encontremos las respuestas
que nos satisfagan para siempre.
32
28
CELOS
CELOS
En los genes se tiene una fuerza inscrita, que sabe la

necesidad de monopolizar a la pareja, que busca la
estabilidad personal y la del clan, aparte de la prevencin
de los peligros de la promiscuidad.
Las personas, desde muy pequeos tratamos de
aduearnos de las personas queridas, y sentimos casi
instintivamente repugnancia ante la posibilidad de
compartirlas. La causa de este argumento, suele ser la
relacin del amor intenso y rivalidad, que se establece en la
infancia en el hogar familiar.
Con el tiempo, sin embargo, la gran mayora aprendemos a
modular estos impulsos acaparadores. Muchos piensan que
los celos son la insignia del amor, y que quien no tiene celos
no est enamorado.
El lado siniestro del enamoramiento, desata ambiciones
irracionales de posesin me perteneces! soy todo tuyo!,
pero estas ambiciones niegan la identidad de la pareja y
corrompen la misma unin que los hace conectar. En los
corazones de los hombres y mujeres que caen presas de
celos malignos, el ansia de dominar y controlar la pareja, se
mezcla peligrosamente con la desconfianza y la
competencia.
Los celosos muestran una exquisita sensibilidad hacia
cualquier tipo de rechazo, y atribuyen a otras intenciones
engaosas y malvolas que realmente no poseen y ponen
continuamente en tela de juicio su fidelidad, viendo a la
persona amada como una extensin de s mismos y estn
constantemente anticipando la amargura de la traicin y el
terror del abandono.
Los celos se alimentan de la duda y se convierten en
demencia o se extinguen, en cuanto se pasa de la duda a la
certidumbre, y en casos extremos se pasa de la duda al
odio, del odio a la locura y de la locura a la desesperacin y
a la destruccin revanchista.
En los genes se tiene una fuerza inscrita, que sabe la

necesidad de monopolizar a la pareja, que busca la
estabilidad personal y la del clan, aparte de la
prevencin de los peligros de la promiscuidad. Las
personas, desde muy pequeos tratamos de aduearnos
de las personas queridas, y sentimos casi
instintivamente repugnancia ante la posibilidad de
compartirlas. La causa de este argumento, suele ser la
relacin del amor intenso y rivalidad, que se establece
en la infancia en el hogar familiar. Con el tiempo, sin
embargo, la gran mayora aprendemos a modular estos
impulsos acaparadores. Muchos piensan que los celos
son la insignia del amor, y que quien no tiene celos no
est enamorado.
El lado siniestro del enamoramiento, desata ambiciones
irracionales de posesin me perteneces! soy todo
tuyo!, pero estas ambiciones niegan la identidad de la
pareja y corrompen la misma unin que los hace
conectar. En los corazones de los hombres y mujeres que
caen presas de celos malignos, el ansia de dominar y
controlar la pareja, se mezcla peligrosamente con la
desconfianza y la competencia. Los celosos muestran
una exquisita sensibilidad hacia cualquier tipo de
rechazo, y atribuyen a otras intenciones engaosas y
malvolas que realmente no poseen y, ponen
continuamente en tela de juicio su fidelidad, viendo a la
persona amada como una extensin de s mismos y
estn constantemente anticipando la amargura de la
traicin y el terror del abandono.
Los celos se alimentan de la duda y se convierten en
demencia o se extinguen, en cuanto se pasa de la duda
a la certidumbre, y en casos extremos se pasa de la
duda al odio, del odio a la locura y de la locura a la
desesperacin y a la destruccin revanchista.
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29
COMO AMAR AL ADULTO MAYOR
COMO AMAR AL ADULTO MAYOR
DEJALO HABLAR, porque hay en su pasado un tesoro lleno

de verdad, de belleza y de bien.
DEJALO HABLAR, porque hay en su pasado un

tesoro lleno de verdad, de belleza y de bien.
DEJALO VENCER, en las discusiones, porque tiene

necesidad de sentirse seguro de si mismo.
DEJALO IR A VISITAR, a sus viejos amigos, porque entre
ellos se siente revivir.
DEJALO VENCER, en las discusiones, porque tiene

necesidad de sentirse seguro de si mismo.
DEJALO IR A VISITAR, a sus viejos amigos, porque
entre ellos se siente revivir.
DEJALO CONTAR, sus historias repetidas, porque se siente

feliz cuando lo escuchamos.
DEJALO CONTAR, sus historias repetidas, porque se

siente feliz cuando lo escuchamos.
DEJALO VIVIR, entre las cosas que ha amado, porque sufre

al sentir que le arrancamos pedazos de su vida.
DEJALO VIVIR, entre las cosas que ha amado, porque

sufre al sentir que le arrancamos pedazos de su vida.
DEJALO GRITAR, cuando se ha equivocado, porque los

ancianos como los nios tienen derecho a la comprensin.
DEJALO GRITAR, cuando se ha equivocado, porque

Los ancianos como los nios tienen derecho a la
comprensin.
DEJALO TOMAR UN PUESTO, en el automvil de la

familia cuando van de vacaciones, porque el prximo ao
tendrs remordimiento de conciencia si ya no existe.
DEJALO ENVEJECER, con el mismo paciente amor con que
dejar crecer a tus hijos, porque todo es parte de la naturaleza.
DEJALO REZAR, como l quiere, porque el adulto mayor
descubre la sombra de Dios en el camino que le falta
recorrer.
DEJALO MORIR, entre brazos llenos de piedad, porque el
AMOR de los hermanos sobre la tierra, nos hace presentir
mejor el torrente infinito de amor del PADRE EN EL CIELO.
DEJALO TOMAR UN PUESTO, en el automvil de la

Familia cuando van de vacaciones, porque el prximo
ao tendrs remordimiento de conciencia si ya no existe.
DEJALO ENVEJECER, con el mismo paciente amor con
que dejar crecer a tus hijos, porque todo es parte de la
naturaleza.
DEJALO REZAR, como l quiere, porque el adulto
Mayor descubre la sombra de Dios en el camino por
recorrer
DEJALO MORIR, entre brazos llenos de piedad,
porque el AMOR de los hermanos sobre la tierra, nos
hace presentir mejor el torrente infinito de amor del
PADRE EN EL CIELO
34
30
COMPETITIVIDAD HUMANA
COMPETITIVIDAD HUMANA
La competencia noble y sana entre las personas, constituye

una fuerza positiva, estimulante y creadora. Es una fuente
importante de energa vital, que desde muy temprana
edad, impulsa muchas de nuestras actividades ms
gratificantes de la vida.
La competencia noble y sana entre las personas,

constituye una fuerza positiva, estimulante y
creadora. Es una fuente importante de energa vital,
que desde muy temprana edad, impulsa muchas de
nuestras actividades ms gratificantes de la vida.
Todos escenificamos diariamente, situaciones ms o menos

evidentes de rivalidad saludable en el seno del hogar, en el
trabajo o en el ocio, resultando casi imposible imaginar una
humanidad, sin una dosis importante de competicin.
Todos escenificamos diariamente, situaciones ms o

menos evidentes de rivalidad saludable en el seno del
hogar, en el trabajo o en el ocio, resultando casi
imposible imaginar una humanidad, sin una dosis
importante de competicin.
Por otra parte la rivalidad humana, tambin tiene una
cara fatal y tenebrosa, y por esta maldicin, los seres
humanos lucharemos unos contra otros para siempre
y sin remedio por: los escasos recursos naturales y, a
la larga, nos encontraremos diezmados por la
miseria, la enfermedad y la guerra.
Desde siempre todas las sociedades han celebrado el
triunfo en situaciones que requieren un vencedor y un
vencido.
El argumento de hoy, de que los fuertes sobreviven
mientras que los dbiles perecen en el intento, es
representado constantemente en la literatura, en los
tratados de historia, en el cine y en el teatro, en los
juegos de vdeo y en la letra de las canciones.
Por otra parte la rivalidad humana, tambin tiene una cara

fatal y tenebrosa, y por esta maldicin, los seres humanos
lucharemos unos contra otros para siempre y sin remedio
por: los escasos recursos naturales y, a la larga, nos
encontraremos diezmados por la miseria, la enfermedad
y la guerra.
Desde siempre todas las sociedades han celebrado el
triunfo en situaciones que requieren un vencedor y un
vencido.
El argumento de hoy, de que los fuertes sobreviven
mientras que los dbiles perecen en el intento, es
representado constantemente en la literatura, en los
tratados de historia, en el cine y en el teatro, en los juegos
de vdeo y en la letra de las canciones.
.En el fondo, la competitividad posee un carcter
ambivalente, tienen un aspecto diablico y otro divino,
combina los mayores incentivos y disculpas para la
agresin, con el ms alto grado de rigor y superacin.
En el fondo, la competitividad posee un carcter

ambivalente, y tiene un aspecto diablico y otro
divino, combina los mayores incentivos y disculpas
para la agresin, con el ms alto grado de rigor y
superacin.
35
31
Si reflexionamos sobre la naturaleza humana,

una cosa es evidente: la gran mayora de los
hombres y mujeres buscamos la convivencia,
persuadidos del poder de la solidaridad, de la
colaboracin y de la amistad
Si reflexionamos sobre la naturaleza humana,

una cosa es evidente: la gran mayora de los
hombres y mujeres buscamos la convivencia,
persuadidos del poder de la solidaridad, de la
colaboracin y de la amistad
Pero al mismo tiempo, estamos inmersos en una

lucha heroica: por una mejor calidad de vida, por
la realizacin y por la supervivencia, que es una
necesidad humana, instintiva e insaciable, de
avanzar, de evolucionar, de mejorar y de ocupar
un lugar en la historia, que es en definitiva,
encontrar el camino de la inmortalidad.
Pero al mismo tiempo, estamos inmersos en una

lucha heroica: por una mejor calidad de vida, por
la realizacin y por la supervivencia, que es una
avanzar, de evolucionar, de mejorar y de ocupar
un lugar en la historia, que es en definitiva,
encontrar el camino de la inmortalidad
36
32
CONDUCTAS COMPLICADAS
CONDUCTAS COMPLICADAS
Durante algn tiempo, todos hemos sido una persona

insoportable para otras personas.
Durante algn tiempo, todos hemos sido una persona

insoportable para otras personas.
Cuando nuestras intenciones se frustran no convertimos en

personas ms controladoras, ms perfeccionistas, buscando
excesivamente la aprobacin de alguna persona.
Cuando nuestras intenciones se frustran no convertimos

en personas ms controladoras, ms perfeccionistas,
buscando excesivamente la aprobacin de alguna
persona.
Toda conducta tiene un propsito que nuestra actitud
procura satisfacer, cambiando el comportamiento de
acuerdo con la intencin que tenemos.
Toda conducta tiene un propsito que nuestra actitud

procura satisfacer, cambiando el comportamiento de acuerdo
con la intencin que tenemos.
Igual que elegimos distinta ropa para diferentes ocasiones,
escogemos comportamientos segn las situaciones.
Es importante conocer la pretensin de nuestra persona, para
poder reconducir la situacin, siendo importante encontrar
un terreno comn, ya que ninguna persona coopera con otra
que parezca estar en su contra.
Hay tres pasos fundamentales que tenemos que hacer para
convertir al enemigo en cooperador: fusionarse con la otra
persona, escuchar atentamente y hablar claro.
La fusin, es una habilidad habitual, que utilizamos de
manera automtica y natural cuando mantenemos una
relacin.
Saber escuchar y demostrar al mismo tiempo que son
comprendidos los que hablan, ya que las personas se
expresan y quieren ser comprendidos, siendo primordial
objetivo escuchar y entender, antes que intentar se odo.
Igual que elegimos distinta ropa para diferentes

ocasiones, escogemos comportamientos segn las
situaciones.
Es importante conocer la pretensin de nuestra persona,
para poder reconducir la situacin, siendo importante
encontrar un terreno comn, ya que ninguna persona
coopera con otra que parezca estar en su contra.
Hay tres pasos fundamentales que tenemos que hacer
para convertir al enemigo en cooperador: fusionarse con
la otra
persona, escuchar atentamente y hablar claro.
La fusin, es una habilidad habitual, que utilizamos de
manera automtica y natural cuando mantenemos una
relacin.
Saber escuchar y demostrar al mismo tiempo que son
comprendidos los que hablan, ya que las personas se
expresan y quieren ser comprendidos, siendo primordial
objetivo escuchar y entender, antes que intentar se odo.
37
33
Despus de todo esto hay que hablar claro para que te

entiendan, vigilando el tono de voz, sin que la voz suene
apresuradamente hostil.
Despus de todo esto hay que hablar claro para que

te entiendan, vigilando el tono de voz, sin que la voz
suene apresuradamente hostil.
Nadie nos poda decir hace 30 aos que la convivencia seria hoy
tan complicada.
Nadie nos poda decir hace 30 aos que la convivencia

seria hoy tan complicada.
Las relaciones de pareja y entre los miembros de una familia

han evolucionado mucho, en parte empujadas por las nuevas
tecnologas.
Las relaciones de pareja y entre los miembros de una

familia han evolucionado mucho, en parte empujadas
por las nuevas tecnologas.
La sociedad actual padece epidemias muy concretas y definidas

afectando directamente al ncleo familiar: la epidemia del
estrs, ya que no hay tiempo para nada, y muchos profesionales
duermen con el mvil conectado en la mesilla de noche; la
epidemia de la depresin, hay masas de poblacin deprimidas
por cuestiones laborales, sociales. y la epidemia del
desamor.
La sociedad actual padece epidemias muy concretas y

definidas afectando directamente al ncleo familiar: la
epidemia del estrs, ya que no hay tiempo para nada, y
muchos profesionales duermen con el mvil conectado
en la mesilla de noche; la epidemia de la depresin,
hay masas de poblacin deprimidas por cuestiones
laborales, sociales. y la epidemia del desamor.
Sin que haya una crisis de familia ni del matrimonio, no

podemos negar, que la sociedad ha producido seres humanos
cada vez ms frgiles y endebles. La sociedad est muy
criticada con un bombardeo continuo de mensajes ms
contradictorios.
Sin que haya una crisis de familia ni del matrimonio, no

podemos negar, que la sociedad ha producido seres
humanos cada vez ms frgiles y endebles. La sociedad
est muy criticada con un bombardeo continuo de
mensajes ms contradictorios.
En los ltimos 20 aos ha habido ms cambios que en un siglo.

Los valores antiguos o tradicionales han cambiado y han venido
otros nuevos: la preocupacin por la igualdad, tolerancia y
despenalizacin del aborto, incluso a menores de edad.
En los ltimos 20 aos ha habido ms cambios que en

un siglo. Los valores antiguos o tradicionales han
cambiado y han venido otros nuevos: la preocupacin
por la igualdad, tolerancia y despenalizacin del
aborto, incluso a menores de edad.
Las personas estn perdidas, incidiendo mucho en ello la

invitacin permanente a la ruptura conyugal.
Las personas estn perdidas, incidiendo mucho en ello

la invitacin permanente a la ruptura conyugal.
38
34
En la mayor parte de los hogares hay: varios televisores,

Internet, Tuenti, Feetbook. y este cambio ha producido
un ser humano perdiendo apoyo, y no sabe hacia donde va,
debido a ese bombardeo de mensajes
diversos (muchos
negativos), que provocan que las personas estn perdidas.
La necesidad de esta sociedad es de ms testigos que maestros,
vidas ejemplares reales, modernas, abiertas, sanas y
coherentes.
Con todo esto en el contexto actual y con los mecanismos
propios, se irn reestructurando e irn produciendo personas
que servirn como modelo a seguir.
Recientemente ha habido una sentencia de Bruselas, que hace
que se demuestre que los crucifijos en las escuelas pblicas de
Italia no son un ataque a la libertad.
ltimamente hemos visto tres cambios muy importantes:
Primero: Hemos pasado del patriarcado al filialcado. En las
familias de hace 30 aos mandaban los padres, hoy mandan los
hijos.
Segundo: Se ha democratizado la familia, las rdenes ya no
vienen de arriba, ahora todo es consensuado.
Tercero: Hay familia enteras donde todava est vigente la figura
del padre ausente, es decir que aunque est presente no tiene
accin operativa sobre la unidad familiar, y sigue siendo la
mujer el gran bastin, mientras el hombre est dedicado a
trabajar.
En la mayor parte de los hogares hay: varios

televisores, Internet, Tuenti, Feetbook. y este
cambio ha producido un ser humano perdiendo
apoyo, y no sabe hacia donde va, debido a ese
bombardeo de mensajes
diversos (muchos
negativos), que provocan que las personas estn
perdidas.
La necesidad de esta sociedad es de ms testigos que
maestros, vidas ejemplares reales, modernas,
abiertas, sanas y coherentes.
Con todo esto en el contexto actual y con los
mecanismos propios, se irn reestructurando e irn
produciendo personas que servirn como modelo a
seguir
Recientemente ha habido una sentencia de Bruselas,
que hace que se demuestre que los crucifijos en las
escuelas pblicas de Italia no son un ataque a la
libertad.
ltimamente hemos visto tres cambios muy
importantes:
Primero: Hemos pasado del patriarcado al filialcado.
En las familias de hace 30 aos mandaban los padres,
hoy mandan los hijos.
Segundo: Se ha democratizado la familia, las rdenes
ya no vienen de arriba, ahora todo es consensuado.
Tercero: Hay familia enteras donde todava est
vigente la figura del padre ausente, es decir que
aunque est presente no tiene accin operativa sobre
la unidad familiar, y sigue siendo la mujer el gran
bastin, mientras el hombre est dedicado a trabajar.
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35
Todo esto lleva a una situacin a la familia, sin que indique que
la familia est en crisis, pero su estado de salud es complicado
siendo similar: el edificio est bien siendo consistente su
solidez, pero las vigas y la estructura arquitectnica tenemos
que apuntalarla, teniendo presente siempre que la solidez est
en la formacin, sin olvidar que hay una gran diferencia entre la
formacin y la informacin.
La informacin son noticias, todo lo ltimo que ha pasado o est
pasando en el mundo.
La formacin es criterio, saber a que atenerse, tener ideas
claras. La formacin da solidez y firmeza.
La formacin humana es la formacin de la afectividad,
sentimiento e inteligencia, ya que con ello no hacemos lo que
nos apetece, sino lo que es mejor para nosotros, no hacemos lo
que nos pide el cuerpo, sino lo que nos hace crecer como
personas, siendo muy importante la formacin espiritual en un
sentido ms amplio. Hoy es fundamental la percepcin que de
nios tenamos de los personajes de la Biblia.
En EE.UU. los hoteles suelen regalar la Biblia, y el gobierno
francs de Sarkozy ha recuperado el hecho religioso, mientras
que Espaa e Italia lo estn pasando mal en este sentido, porque
hay una crisis espiritual.
Lo espiritual, significa reconocer la importancia en la
transcendencia, la visin de la vida, de lo que es natural de lo
que no lo es. Debemos pensar que sera una sociedad sin valores.
La verdad no depende del consenso.
Todo esto lleva a una situacin a la familia, sin que

indique que la familia est en crisis, pero su estado de
salud es complicado siendo similar: el edificio est bien
siendo consistente su solidez, pero las vigas y la
estructura arquitectnica tenemos que apuntalarla,
teniendo presente siempre que la solidez est en la
formacin, sin olvidar que hay una gran diferencia entre
la formacin y la informacin.
La informacin son noticias, todo lo ltimo que ha
pasado o est pasando en el mundo.
La formacin es criterio, saber a que atenerse, tener
ideas claras. La formacin da solidez y firmeza.
La formacin humana es la formacin de la
afectividad, sentimiento e inteligencia, ya que con
ello no hacemos lo que nos apetece, sino lo que es
mejor para nosotros, no hacemos lo que nos pide el
cuerpo, sino lo que nos hace crecer como personas,
siendo muy importante la formacin espiritual en
un sentido ms amplio. Hoy es fundamental la
percepcin que de nios tenamos de los personajes
de la Biblia.
En EE.UU. los hoteles suelen regalar la Biblia, y el
gobierno francs de Sarkozy ha recuperado el
hecho religioso, mientras que Espaa e Italia lo
estn pasando mal en este sentido, porque hay una
crisis espiritual.
Lo espiritual, significa reconocer la importancia en la
transcendencia, la visin de la vida, de lo que es natural
de lo que no lo es. Debemos pensar que sera una
sociedad sin valores. La verdad no depende del
consenso.
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La crisis econmica ha hecho dao a la sociedad, ya que

cuesta mucho liberarse del 45 % de los jvenes que estn en
paro o con trabajo precario
La crisis econmica ha hecho dao a la sociedad, ya que

cuesta mucho liberarse del 45 % de los jvenes que estn
en paro o con trabajo precario.
La situacin financiera es mala; la cajas de ahorro en Espaa
estn en pleno proceso de transformacin, el empleo no
mejora, todo ello afecta a la familia, pero no es menos cierto
que la familia est siendo un gran apoyo cuando uno de sus
miembros se queda en paro, ya que las personas se centran en
los suyos, porque las grandes alegras de la vida es tener una
familia unidad, siendo eso la meta del trabajo de las
personas.
Duce, un poeta de origen rabe dijo: que corazn que no
quiera sufrir dolores que pase la vida sin amores. No hay
amor sin felicidad, ni amor sin renuncias.
Hoy como en la sociedad se ha colado el hedonismo, que es
el placer, y la vida conyugal tiene un alto porcentaje de
artesana psicolgica y de renuncia. es difcil de entender.
El amor es un trabajo y una tarea constante. En las parejas
actuales hay pnico al compromiso, por haber aparecido un
sndrome nuevo en la sociedad que se llama SIMON (Soltero,
Inmaduro, Masculino, Obsesionado por el trabajo y
Narcisista), que alrededor de los 30 aos se esconde y se
camufla, padeciendo pnico a comprometerse con su pareja.
El miedo al compromiso es porque estn viendo la cantidad
de rupturas conyugales que se producen en la actualidad, ya
que piensan que la suya tambin puede romperse y fracasar.
En la sociedad que vivimos faltan modelos de identidad.
La situacin financiera es mala; la cajas de ahorro en

Espaa estn en pleno proceso de transformacin, el
empleo no mejora, todo ello afecta a la familia, pero no
es menos cierto que la familia est siendo un gran
apoyo cuando uno de sus miembros se queda en paro,
ya que las personas se centran en los suyos, porque las
grandes alegras de la vida es tener una familia
unidad, siendo eso la meta del trabajo de las personas.
Duce, un poeta de origen rabe dijo: que corazn que
no quiera sufrir dolores que pase la vida sin amores.
No hay amor sin felicidad, ni amor sin renuncias.
Hoy como en la sociedad se ha colado el hedonismo,
que es el placer, y la vida conyugal tiene un alto
porcentaje de artesana psicolgica y de renuncia. es
difcil de entender
El amor es un trabajo y una tarea constante. En las
parejas actuales hay pnico al compromiso, por haber
aparecido un sndrome nuevo en la sociedad que se
llama SIMON (Soltero, Inmaduro, Masculino,
Obsesionado por el trabajo y Narcisista), que
alrededor de los 30 aos se esconde y se camufla,
padeciendo pnico a comprometerse con su pareja
El miedo al compromiso es porque estn viendo la
cantidad de rupturas conyugales que se producen en
la actualidad, ya que piensan que la suya tambin
puede romperse y fracasar. En la sociedad que
vivimos faltan modelos de identidad.
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37
Cuando se habla de este tema hay que relacionarlos con

el sndrome de AMARO.
Cuando se habla de este tema hay que relacionarlos con el

sndrome de AMARO.
AMARO. Es una planta de forma de corazn en su
base, nace en superficies secas, tiene entre 7 y 12
centmetros, huele muy mal, fatal, a pescado podrido y
elaborado como un gel tienen la capacidad de curar
ciertas afecciones de la piel, extrapolando todo al
lenguaje de la TV y de la prensa del corazn, ya que
interesa la vida de los famosos, que no de los
personajes de prestigio, siempre que est rota.
Interesa la vida de los que aparecen en los medios, pero
con una condicin que su vida est rota, partida.
La gente se sumerge en esos antimodelos de identidad,
que cuentan sus vidas y milagros de partidas por la
mitad.
Todo esto acaece por un morbo, por tener un
mecanismo de compensacin, por comprobar que los
ricos tambin lloran.
Estamos en una sociedad que juega y se divide con
vidas rotas. Lo verdaderamente importante es que faltan
modelos fuertes. Porque los chicos llevan pendientes?
AMARO. Es una planta de forma de corazn en su base, nace en

superficies secas, tiene entre 7 y 12 centmetros, huele muy mal,
fatal, a pescado podrido y elaborado como un gel tienen la
capacidad de curar ciertas afecciones de la piel, extrapolando
todo al lenguaje de la TV y de la prensa del corazn, ya que
interesa la vida de los famosos, que no de los personajes de
prestigio, siempre que est rota. Interesa la vida de los que
aparecen en los medios, pero con una condicin que su vida est
rota, partida.
La gente se sumerge en esos antimodelos de identidad, que
cuentan sus vidas y milagros partidas por la mitad.
Todo esto acaece por un morbo, por tener un mecanismo de
compensacin, por comprobar que los ricos tambin lloran.
Estamos en una sociedad que juega y se divide con vidas rotas.
Lo verdaderamente importante es que faltan modelos fuertes.
Porque los chicos llevan pendientes?
Los llevan los futbolistas y cantantes, que hoy son los

mas prestigiosos modelos, y los ms escpticos son los
partidos polticos, desde Berlusconi a Sarkozy pasando
por otros muchos.
Los llevan los futbolistas y cantantes, que hoy son los ms

prestigiosos modelos, y los ms escpticos son los partidos
polticos, desde Berlusconi a Sarkozy pasando por otros muchos.
.
Existen grandes modelos slidos, coherente e intelectuales,
modernos con muchos mensajes a la sociedad, pero no asoman
en los grandes medios de comunicacin.
Existen grandes modelos slidos, coherente e

intelectuales, modernos con muchos mensajes a la
sociedad, pero no asoman en los grandes medios de
comunicacin.
42
38
Para que sean ms felices los matrimonios, es imprescindible

limitar discusiones innecesarias. Las parejas que funcionan
bien, discuten lo mnimo, porque saben que en la discusin
hay mas desahogo personal que bsqueda de la verdad. No
se deben sacar la lista de los agravios del pasado.
Para que sean ms felices los matrimonios, es

imprescindible limitar discusiones innecesarias. Las
parejas que funcionan bien, discuten lo mnimo, porque
saben que en la discusin hay mas desahogo personal que
bsqueda de la verdad. No se deben sacar la lista de los
agravios del pasado.
La felicidad consiste en tener buena salud y mala memoria, no

sacar a la luz la coleccin de reproches, siendo tambin muy
importante mantener complicidad, lo que supone disponer de
un lenguaje subliminal en la pareja. El amor es alquimia, magia
y cdigos secretos.
Desde la antigedad los abuelos son los primeros educadores de
los nietos, porque los padres no tienen tiempo y han perdido los
valores de referencia, mientras que los abuelos los mantienen.
La transmisin de la cultura y de la fe, la hacen actualmente (no
solo consentir), los abuelos. Hacen de canguros de apoyo
logstico en los fracasos escolares, pero sobre todo el abuelo debe
de educar, convertir a alguien en persona, entusiasmar con los
valores, seducir por encantamiento y ejemplaridad.
Todo ello es una labor artesanal y tremenda, ya que hay muchos
valores nuevos, como la solidaridad. No existe la menor duda,
que el amor sin fecha de caducidad puede darse puede darse con
una serie de reglas.
En Espaa una de cada seis personas tienen ms de 65 aos, es
decir la edad que marca oficialmente la edad de jubilacin, y las
condiciones actuales de vida han favorecido un incremento de la
esperanza de vida, cada vez son ms los que superan los 80 aos,
constituyendo el 28 % de los mayores.
43
La felicidad consiste en tener buena salud y mala

memoria, no sacar a la luz la coleccin de reproches,
siendo
tambin
muy
importante
mantener
complicidad, lo que supone disponer de un lenguaje
subliminal en la pareja. El amor es alquimia, magia y
cdigos secretos.
Desde la antigedad los abuelos son los primeros
educadores de los nietos, porque los padres no tienen
tiempo y han perdido los valores de referencia,
mientras que los abuelos los mantienen.
La transmisin de la cultura y de la fe, la hacen
actualmente (no solo consentir), los abuelos. Hacen de
canguros de apoyo logstico en los fracasos escolares,
pero sobre todo el abuelo debe de educar, convertir a
alguien en persona, entusiasmar con los valores,
seducir por encantamiento y ejemplaridad.
Todo ello es una labor artesanal y tremenda, ya que
hay muchos valores nuevos, como la solidaridad. No
existe la menor duda, que el amor sin fecha de
caducidad puede darse con una serie de reglas.
En Espaa una de cada seis personas tienen ms de 65
aos, es decir la edad que marca oficialmente la edad
de jubilacin, y las condiciones actuales de vida han
favorecido un incremento de la esperanza de vida,
cada vez son ms los que superan los 80 aos,
constituyendo el 28 % de los mayores
39
Una actividad que ocupe al menos a la mitad de las

personas
mayores,
puede
contribuir
al
envejecimiento activo, ya que ayuda a mantener
un buen funcionamiento mental al estar pendiente
de los horarios o echarle una mano con los deberes
y constituye un estmulo para mantener la
independencia y autonoma.
Esta prctica no debe constituir una obligacin
frrea, ya que puede ser fuerte de estrs e impedir
realizar otras actividades disponibles para
mayores de 65 aos.
Un 59% de las personas mayores de esa edad, les
permiten mantener el cuerpo gil y frenar la
osteoporosis, as como mantener una mente en
forma.
Realizar manualidades, o la asistencia a las
universidades de mayores, viajes y actividades
culturales y sociales, sirven de proteccin frente a
las enfermedades neurodegenerativas.
Todo ello es una labor artesanal y tremenda, ya
que hay muchos valores nuevos, como la
solidaridad. No existe la menor duda, que el amor
sin fecha de caducidad puede darse con una serie
de reglas
Una actividad que ocupe al menos a la mitad

de las personas mayores, puede contribuir al
envejecimiento activo, ya que ayuda a
mantener un buen funcionamiento mental al
estar pendiente de los horarios o echarle una
mano con los deberes y constituye un
estmulo para mantener la independencia y
autonoma.
Esta prctica no debe constituir una
obligacin frrea, ya que puede ser fuerte de
estrs e impedir realizar otras actividades
disponibles para mayores de 65 aos.
Un 59% de las personas mayores de esa edad,
les permiten mantener el cuerpo gil y frenar
la osteoporosis, as como mantener un
mente en forma.
Realizar manualidades, o la asistencia a las
universidades de mayores, viajes y actividades
culturales y sociales, sirven de proteccin
frente a las enfermedades neurodegenerativas.
Todo ello es una labor artesanal y tremenda, ya
que hay muchos valores nuevos, como la
solidaridad. No existe la menor duda, que el
amor sin fecha de caducidad puede darse con
una serie de reglas
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40
CONSEJOS QUE RECUERDAN
CONSEJOS QUE RECUERDAN
Solo se tiran piedras contra el rbol que da fruto.

Solo se tiran piedras contra el rbol que da fruto.
No conozco ningn otro signo de superioridad que la
bondad
Lo pasado ha huido, lo que esperas est ausente, pero el
presente es tuyo.
Antes de juzgar a una persona, camina tres leguas con
sus mocasines
El que teme sufrir, sufre de temor, ya que no hay Mdico
para el miedo, tus eres el mdico.
Excava el poso antes que tengas sed.
La paciencia es un rbol de raz amarga pero de frutos
muy dulces
Aquel cuya sonrisa le embellece es bueno, aquel cuya
sonrisa le desfigura es malo.
Quien no comprende una mirada, tampoco comprender
una larga explicacin.
Con una mentira suele irse muy lejos, pero sin esperanza
de volver.
No conozco ningn otro signo de superioridad que la

bondad
Lo pasado ha huido, lo que esperas est ausente, pero el
presente es tuyo.
Antes de juzgar a una persona, camina tres leguas con
sus mocasines
El que teme sufrir, sufre de temor, ya que no hay Mdico
para el miedo, tu eres el mdico.
Excava el poso antes que tengas sed.
La paciencia es un rbol de raz amarga pero de frutos
muy dulces
Aquel cuya sonrisa le embellece es bueno, aquel cuya
sonrisa le desfigura es malo.
Quien no comprende una mirada, tampoco comprender
una larga explicacin.
Con una mentira suele irse muy lejos, pero sin esperanza
de volver.
La luna y el amor cuando no crecen disminuyen.

La luna y el amor cuando no crecen disminuyen.
El Gran Arquitecto del Universo, hizo al hombre con dos
orejas y unas boca, para que escuche el doble de lo que
habla.
El Gran Arquitecto del Universo, hizo al hombre con dos

orejas y unas boca, para que escuche el doble de lo que
habla.
45
41
Si lo que vas a decir no es ms bello que el silencio, no lo

digas
Si lo que vas a decir no es ms bello que el silencio, no lo

digas
Jams se desva tan lejos como cuando cree conocer el

camino
Jams se desva tan lejos como cuando cree conocer el

camino
La crueldad es la fuerza de los cobardes.
La crueldad es la fuerza de los cobardes.
No hay rbol que el viento no haya sacudido
No hay rbol que el viento no haya sacudido
No olvides nuca que el primer beso no se da en la boca,

sino en los ojos.
No olvides nuca que el primer beso no se da en la boca,

sino en los ojos.
Las huellas de las personas que caminaron juntas, se

borran.
Las huellas de las personas que caminaron juntas, se

borran.
Sigamos juntos en este camino de la vida
Sigamos juntos en este camino de la vida
46
42
CRECER ATRAVESANDO LA VIDA

Imposible atravesar la vida sin que un trabajo salga
mal hecho, sin que una amistad cause decepcin, sin
quebranto de salud, sin que un amor nos abandone, sin
que nadie en la familia fallezca, sin equivocarse en un
negocio. Uno crece cuando no hay vaco de esperanza ni
debilitamiento de voluntad, ni prdida de fe, cuando
acepta la realidad y tiene aplomo para vivirla, cuando
acepta su destino. Uno crece asimilando lo que deja por
detrs, construyendo lo que tiene por delante y
proyectando lo que puede ser el porvenir, cuando se
supera, se valora y sabe dar sus frutos, cuando abre
caminos dejando huellas, asimilando experiencias Y
sembrando races! Uno crece cuando se impone metas,
sin importarle los comentarios negativos, cuando da
ejemplo sin importarle las burlas, ni desdenes, cuando
cumple con su labor, cuando es fuerte por carcter,
sostenido por formacin, sensible por temperamento Y
humano por nacimiento..Uno crece cuando se enfrenta
el invierno aunque pierda las hojas, cuando recoge
flores aunque tengan espinas y marca camino aunque se
levante polvo.
Uno crece cuando se es capaz de afianzarse con residuos
de ilusin, capaz de permutarse con residuos de flores
Y encenderse con residuos de amor.!ayudando a
sus semejantes, conocindose a si mismo y dndole a la
vida ms de lo que recibe, cuando se planta para no
retroceder; cuando se defiende como guila para no
dejar de volar; cuando se clava como ancla y se
ilumina
como
estrella.
Entonces
uno
crece.
Y CRECE, CUANDO CREE, ESPERA Y CONFIA EN
EL CREADOR.
CRECER ATRAVESANDO LA VIDA

Imposible atravesar la vida sin que un trabajo salga
mal hecho, sin que una amistad cause decepcin, sin
quebranto de salud, sin que un amor nos abandone, sin
que nadie en la familia fallezca, sin equivocarse en un
negocio. Uno crece cuando no hay vaco de esperanza ni
debilitamiento de voluntad, ni prdida de fe, cuando
acepta la realidad y tiene aplomo para vivirla, cuando
acepta su destino. Uno crece asimilando lo que deja por
detrs, construyendo lo que tiene por delante y
proyectando lo que puede ser el porvenir, cuando se
supera, se valora y sabe dar sus frutos, cuando abre
caminos dejando huellas, asimilando experiencias Y
sembrando races! Uno crece cuando se impone metas,
sin importarle los comentarios negativos, cuando da
ejemplo sin importarle las burlas, ni desdenes, cuando
cumple con su labor, cuando es fuerte por carcter ,
sostenido por formacin , sensible por temperamento Y
humano por nacimiento..Uno crece cundo se enfrenta el
invierno aunque pierda las hojas, cuando recoge flores
aunque tengan espinas y marca camino aunque se
levante polvo.
Uno crece cuando se es capaz de afianzarse con residuos
de ilusin, capaz de permutarse con residuos de flores
Y encenderse con residuos de amor.!ayudando a
sus semejantes, conocindose a si mismo y dndole a la
vida ms de lo que recibe, cuando se planta para no
retroceder; cuando se defiende como guila para no
dejar de volar; cuando se clava como ancla y se
ilumina
como
estrella.
Entonces
uno
crece.
Y CRECE, CUANDO CREE, ESPERA Y CONFIA EN
EL CREADOR.
47
43
CRISIS Y HAMBRE
CRISIS Y HAMBRE
La situacin actual es muy difcil, y debemos de

reconocer que se parece a la GRAN DEPRESION,
existiendo como entonces muchas personas sin trabajo y
que no tienen para comer, y ellos mismos se percatan
que hay personas (especialmente los polticos), que no
les falta de nada.
Cuando crecen las desigualdades, aparecen salvadores
(como STALIN, MUSSOLINI, FRANCO, HITLER, etc)
La situacin actual es muy difcil, y debemos de

reconocer que se parece a la GRAN DEPRESION,
existiendo como entonces muchas personas sin trabajo y
que no tienen para comer, y ellos mismos se percatan
que hay personas (especialmente los polticos), que no
les falta de nada.
Cuando crecen las desigualdades, aparecen salvadores
(como STALIN, MUSSOLINI, FRANCO, HITLER, etc)
El comunismo que es un fracaso debidamente

contrastado, es una ilusin engaosa en la gente joven,
porque desde que nacen saben cual ser su sueldo que
tendr durante toda la vida, pero cuando crees que lo
tienes todo, te percatas que no tienes libertad y tu
iniciativa no encaja en ese rgimen, ni se valora la
creatividad y la innovacin, cualidades innatas en el ser
humano, y el hecho de que el Estado sea propietario de
todo, ya que en la prctica todo pertenece a los
funcionarios del partido, y estos suelen ser peores que
los del mundo social democrtico. La doctrina
comunista pareca muy atractiva, pero a la hora de la
verdad los resultados obtenidos han sido en todo
momento malignos para la sociedad, y sus lderes se
convirtieron en dictadores.
Es cierto que los bancos tienen demasiado poder y una
cierta intencin de dominar el mundo, ya que este se
mueve por una sola idea econmica: el materialismo
que es la enfermedad de la sociedad actual.
Debemos tender hacia una sociedad de propiedad
privada, pero que regule sus beneficios y pueda
repartirse entre los distintos estamentos de la sociedad.
El comunismo que es un fracaso debidamente

contrastado, es una ilusin engaosa en la gente joven,
porque desde que nacen saben cual ser su sueldo que
tendr durante toda la vida, pero cuando crees que lo
tienes todo, te percatas que no tienes libertad y tu
iniciativa no encaja en ese rgimen, ni se valora la
creatividad y la innovacin, cualidades innatas en el ser
humano, y el hecho de que el Estado sea propietario de
todo, ya que en la prctica todo pertenece a los
funcionarios del partido, y estos suelen ser peores que
los del mundo social democrtico.
La doctrina comunista pareca muy atractiva, pero a la
hora de la verdad los resultados obtenidos han sido en
todo momento malignos para la sociedad, y sus lderes
se convirtieron en dictadores.
Es cierto que los bancos tienen demasiado poder y una
cierta intencin de dominar el mundo, ya que este se
mueve por una sola idea econmica: el materialismo
que es la enfermedad de la sociedad actual.
Debemos tender hacia una sociedad de propiedad
privada, pero que regule sus beneficios y pueda
repartirse entre los distintos estamentos de la sociedad.
48
44
El sistema capitalista tal como existe hoy, debe caer y

devolver pureza moral a la economa, ya que el 99% de
los ciudadanos no puede seguir tolerando la codicia y
corrupcin que poseen el 1%, ya que los capitalistas se
han apropiado de demasiado dinero, situndolo en
cuentas corrientes extranjeras en lugar de invertir para
crear empleo en sus pases. Para superar esta crisis y que
la sociedad se perfeccione, se deben tomar rpidamente
medidas, ya que de lo contrario las masas se levantaran
pidiendo justicia y un mejor reparto de la riqueza, si
regresar ni acercarse al mundo comunista que ha
fracasado en todo el mundo, y se requiere de unas
personas que velen por el bien general y lo antepongan a
sus propios intereses y a los de su partido, y los
ciudadanos deben transformar su mentalidad no votando
a los polticos que no juegan limpio.
Es triste leer como Caritas denuncia que los pobres son
ms pobres, y que la ayuda pblica se disminuye cada
vez ms. Este drama debe prevenirse antes que sea tarde
buscar una solucin cuando el dao ya est hecho,
puesto que estn en juego vidas humanas y los parches
no valen para nada .El hambre y la pobreza son
consecuencia de comportamientos de hbitos y niveles
de consumo innecesarios con explotacin irracional de
los recursos naturales y con desarrollo econmico
deteriorando el medio ambiental.
Acabar con el hambre y la pobreza exige un cambio de
actitud en todo: gobiernos, instituciones, medios de
comunicacin, en las leyes injustas de mercados, en los
pases receptores de ayudas y en nosotros mismos.
Cuntos millones de euros gastamos en armamentos?
Cunto ganan los polticos?. Se empean en vivir
como si Dios no existiera.
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El sistema capitalista tal como existe hoy, debe caer y

devolver pureza moral a la economa, ya que el 99% de los
ciudadanos no puede seguir tolerando la codicia y
corrupcin que poseen el 1%, ya que los capitalistas se han
apropiado de demasiado dinero, situndolo en cuentas
corrientes extranjeras en lugar de invertir para crear
empleo en sus pases.
Para superar esta crisis y que la sociedad se perfeccione, se
deben tomar rpidamente medidas, ya que de lo contrario
las masas se levantaran pidiendo justicia y un mejor
reparto de la riqueza, si regresar ni acercarse al mundo
comunista que ha fracasado en todo el mundo, y se
requiere de unas personas que velen por el bien general y
lo antepongan a sus propios intereses y a los de su
partido, y los ciudadanos deben transformar su
mentalidad no votando a los polticos que no juegan
limpio.
Ese triste leer como Critas denuncia que los pobres son
ms pobres, y que la ayuda pblica se disminuye cada vez
ms. Este drama debe prevenirse antes que sea tarde
buscar una solucin cuando el dao ya est hecho, puesto
que estn en juego vidas humanas y los parches no valen
para nada. El hambre y la pobreza son consecuencia de
comportamientos de hbitos y niveles de consumo
innecesarios con explotacin irracional de los recursos
naturales y con desarrollo econmico deteriorando el
medio ambiental.
Acabar con el hambre y la pobreza exige un cambio de
actitud en todo: gobiernos, instituciones, medios de
comunicacin, en las leyes injustas de mercados, en los
pases receptores de ayudas y en nosotros mismos.
Cuntos millones de euros gastamos en armamentos?
Cunto ganan los polticos? Se empean en vivir como
si Dios no existiera.
45
CUANDO ME AM DE VERDAD
CUANDO ME AM DE VERDAD
Cuando me am de verdad, comprend que en cualquier

circunstancia, yo estaba en el lugar preciso y correcto, en el
momento preciso, y entonces pude relajarme.
Hoy s que eso se llama AUTOESTIMA.
Cuando me am de verdad, comprend que en cualquier

circunstancia, yo estaba en el lugar preciso y correcto, en el
momento preciso, y entonces pude relajarme.
Hoy s que eso se llama AUTOESTIMA.
Cuando me am de verdad, pude percibir que mi angustia y

mi sufrimiento emocional no son sino seales de qu voy
contra mis propias verdades.
Hoy s que eso se llama AUTENTICIDAD.
Cuando me am de verdad, pude percibir que mi angustia y

mi sufrimiento emocional no son sino seales de qu voy
contra mis propias verdades.
Hoy s que eso se llama AUTENTICIDAD.
Cuando me am de verdad, dej de desear que mi vida

fuera diferente, y comenc a ver que todo lo que acontece
contribuye a mi crecimiento.
Hoy se que eso se llama MADURAR.
Cuando me am de verdad, dej de desear que mi vida

fuera diferente, y comenc a ver que todo lo que acontece
contribuye a mi crecimiento.
Hoy se que eso se llama MADURAR.
Cuando me am de verdad, comenc a comprender porque

es ofensivo tratar de forzar una situacin o a una persona
solo para alcanzar aquello que deseo, an sabiendo que no es
el momento o qu1 la persona (tal vez yo mismo), no est
preparada.
Hoy se que eso se llama RESPETO.
Cuando me am de verdad, comenc a librarme de todo lo
que no fuese saludable: personas y situaciones, todo y
cualquier cosas que me empujar hacia abajo. Al principio,
mi razn llam egosmo a esa actitud.
Hoy se que eso se llama AMOR HACIA UNO MISMO
Cuando me am de verdad, dej de preocuparme por no
tener tiempo libre y desist de hacer grandes planes,
abandon los mega-proyectos de futuro. Hoy hago lo que
encuentro correcto, lo que me gusta, cuando quiero y a mi
propio ritmo.
Hoy se que a eso se le llama SIMPLICIDAD.
Cuando me am de verdad, comenc a comprender porque

es ofensivo tratar de forzar una situacin o a una persona
solo para alcanzar aquello que deseo, an sabiendo que no es
el momento o que la persona (tal vez yo mismo), no est
preparada.
Hoy se que eso se llama RESPETO.
Cuando me am de verdad, comenc a librarme de todo lo
que no fuese saludable: personas y situaciones, todo y
cualquier cosas que me empujar hacia abajo. Al principio,
mi razn llam egosmo a esa actitud.
Hoy se que eso se llama AMOR HACIA UNO MISMO
Cuando me am de verdad, dej de preocuparme por no
tener tiempo libre y desist de hacer grandes planes,
abandon los mega-proyectos de futuro. Hoy hago lo que
encuentro correcto, lo que me gusta, cuando quiero y a mi
propio ritmo.
Hoy se que a eso se le llama SIMPLICIDAD.
50
46
Cuando me am de verdad, desist de querer tener siempre

la razn y con eso, err muchas menos veces.
Hoy se que a eso se le llama HUMILDAD.
Cuando me am de verdad, desist de querer tener siempre

la razn y con eso, err muchas menos veces.
Hoy se que a eso se le llama HUMILDAD.
Cuando me am de verdad, desist de quedar reviviendo el

pasado y de preocuparme por el futuro. Ahora me mantengo
en el presente, que es donde la vida acontece. Hoy vivo un
da a la vez.
Hoy se que a eso se le llama PLENITUD
Cuando me am de verdad, desist de quedar reviviendo el

pasado y de preocuparme por el futuro. Ahora me mantengo
en el presente, que es donde la vida acontece. Hoy vivo un
da a la vez.
Hoy se que a eso se le llama PLENITUD
Cuando me am de verdad, comprend que mi mente puede

atormentarme y decepcionarme. Pero yo la coloco al servicio
de mi corazn, es una valiosa aliada.
Hoy se que a eso se le llama SABER VIVIR.
Cuando me am de verdad, comprend que mi mente puede

atormentarme y decepcionarme. Pero yo la coloco al servicio
de mi corazn, es una valiosa aliada.
Hoy se que a eso se le llama SABER VIVIR.
No
debemos de tener miedo y de
cuestionarnos. Hasta los planetas
chocan y del caos nacen las estrellas.
No
debemos de tener miedo y de
cuestionarnos. Hasta los planetas
chocan y del caos nacen las estrellas.
51
47
DEPRESIONES.-
DEPRESIONES
La depresin, se diferencia claramente de la ansiedad.

Muchas personas presentan ambas enfermedades
asociadas, y los sntomas estn relacionados tanto con la
depresin como con la ansiedad.
La depresin, se diferencia claramente de la ansiedad.

Muchas personas presentan ambas enfermedades
asociadas y los sntomas estn relacionados tanto con la
depresin como con la ansiedad.
Su sintomatologa ms usual son "preocupacin o

sentimiento de culpabilidad exagerada; trastornos del
sueo; dificultad de concentracin, irritabilidad
excesiva, fatiga, y agitacin psicomotora".
Su sintomatologa ms usual son "preocupacin o

sentimiento de culpabilidad exagerada; trastornos del
sueo; dificultad de concentracin, irritabilidad
excesiva, fatiga, y agitacin psicomotora".
Las mujeres son ms propensas en padecer depresiones

ansiosas, debido primordialmente a cambios sociales, y
adems porque son ms autocrticas que los hombres.
Otro factor a tener en cuenta, es que las personas que
viven solas tienen ms tendencia a la depresin.
Las mujeres son ms propensas en padecer depresiones

ansiosas, debido primordialmente a cambios sociales, y
adems porque son ms autocrticas que los hombres.
Otro factor a tener en cuenta, es que las personas que
viven solas tienen ms tendencia a la depresin.
Aunque parezca extrao, enviudar deprime menos que

"un divorcio o separacin"
Aunque parezca extrao, enviudar deprime menos que

"un divorcio o separacin"
La ansiedad, es un sntoma frecuente en el anciano y en

los enfermos de Alzhimer. Pero es errneo considerar
que la ansiedad es un componente de la vejez.
La ansiedad, es un sntoma frecuente en el anciano y en

los enfermos de Alzheimer. Pero es errneo considerar
que la ansiedad es un componente de la vejez.
Los factores que influyen al padecimiento de una

"depresin con ansiedad", son: "aislamiento social o
familiar;
descenso de autonoma; dificultades
econmicas; declive del estado de salud o la cercana de
la muerte".
Los factores que influyen al padecimiento de una

"depresin con ansiedad", son: "aislamiento social o
familiar; descenso de autonoma; dificultades
econmicas; declive del estado de salud o la cercana
de la muerte".
Existe una amplia gama de tratamiento: "frmacos,

psicoterapia, ejercicios de relajacin o de meditacin,
alimentacin, etc."
Existe una amplia gama de tratamiento: "frmacos,

psicoterapia, ejercicios de relajacin o de mediacin,
alimentacin, etc."
52
48
No obstante la mejor terapia es el apoyo familiar, dado que

esta enfermedad afecta a toda la vida del paciente, a sus
relaciones interpersonales (tanto familiares como sociales), a
su trabajo y a su entorno social.
En la depresin, la persona se deja invadir de
pensamientos negativos, pesimistas, que deforman los
hechos en su contra.
En esa situacin la mente va y viene de lo peor a lo ms
negativo. En el curso de la depresin-ansiedad, los anuncios
y misivas traen malos presagios. El pensamiento va cargado
siempre de una cantidad enorme de informacin: sentencias,
pasajes y aforismos, que discurren entre las ideas y nos
dicen como est en ese momento el propio estado del nimo.
Para superar las contrariedades de nuestra vida, debemos de
eliminar cualquier tipo de depresin, siendo necesario
CONTROLAR LAS EMOCIONES, con las siguientes
medidas:
1.-Eliminar ideas perturbadoras.Evitando la ocasin evitaremos el pensamiento
perturbador que ella suscita.
2.-Ocupando nuestra atencin en otras cosas.Evitemos el pensamiento emotivo por medio de
ocupaciones atractivas y aficiones. Es recomendable
tener alguna adicin o chifladura donde acogernos en
los momentos de depresin, fatiga, o emocin negativa.
y atender mejor lo que estamos haciendo o diciendo, y
no los pensamientos subjetivos que nos perturban.
3.- Cambiar el valor de suceso que nos impresiona.
Dirijamos con distinto ngulo el dolor, fracaso, ofensas
etc. y ponderemos con claridad lo que en ellos puede
haber de bueno, para alejar el pensamiento triste y
excitante, para transformarlo en alegre. Esto no se
consigue en un solo da, requiere bondad, comprensin,
voluntad y fortaleza.
53
No obstante la mejor terapia es el apoyo familiar, dado

que esta enfermedad afecta a toda la vida del paciente, a
sus relaciones interpersonales (tanto familiares como
sociales), a su trabajo y a su entorno social.
En la depresin, la persona se deja invadir de
pensamientos negativos, pesimistas, que deforman los
hechos en su contra.
En esa situacin la mente va y viene de lo peor a lo ms
negativo. En el curso de la depresin-ansiedad, los
anuncios y misivas traen malos presagios. El pensamiento
va cargado siempre de una cantidad enorme de
informacin: sentencias, pasajes y aforismos, que
discurren entre las ideas y nos dicen como est en ese
momento el propio estado del nimo.
Para superar las contrariedades de nuestra vida, debemos
de eliminar cualquier tipo de depresin, siendo necesario
CONTROLAR LAS EMOCIONES, con las siguientes
medidas:
1.-Eliminar ideas perturbadoras.Evitando la ocasin evitaremos el pensamiento
perturbador que ella suscita.
2.-Ocupando nuestra atencin en otras cosas.Evitemos el pensamiento emotivo por medio de
ocupaciones atractivas y aficiones. Es recomendable
tener alguna adicin o chifladura donde acogernos en
los momentos de depresin, fatiga, o emocin negativa.
y atender mejor lo que estamos haciendo o diciendo, y
no los pensamientos subjetivos que nos perturban.
3.- Cambiar el valor de suceso que nos impresiona.
Dirijamos con distinto ngulo el dolor, fracaso, ofensas
etc. y ponderemos con claridad lo que en ellos puede
haber de bueno, para alejar el pensamiento triste y
excitante, para transformarlo en alegre. Esto no se
consigue en un solo da, requiere bondad, comprensin,
voluntad y fortaleza.
49
4.-Descubrir y cambiar la idea perturbadora.

Cuando la causa es consciente y se concreta bien, es
fcil descubrir su exageracin o sin razn, y as ser
ms
fcil
modificarla.
Si
la
reprimimos
inconscientemente, porque no queremos que ciertos
actos o motivos inconfesables apareciesen en nuestra
mente, estamos alejando y dificultando su
modificacin.
4.-Descubrir y cambiar la idea perturbadora.

Cuando la causa es consciente y se concreta bien, es
fcil descubrir su exageracin o sin razn, y as ser
ms
fcil
modificarla.
Si
la
reprimimos
inconscientemente, porque no queremos que ciertos
actos o motivos inconfesables apareciesen en nuestra
mente, estamos alejando y dificultando su
modificacin.
5.-Poner el sentimiento y tendencia contraria.

A veces cambiamos el pensamiento, pero an
seguimos inclinados
a la tristeza, al
descontento, al temor, y ello es porque el sentimiento
negativo ha quedado arraigado con tendencia a
ocupar la mente con pensamientos negativos.
5.-Poner el sentimiento y tendencia contraria.

A veces cambiamos el pensamiento, pero an
seguimos inclinados
a la tristeza, al
descontento, al temor, y ello es porque el sentimiento
negativo ha quedado arraigado con tendencia a
ocupar la mente con pensamientos negativos.
6.-Vivir las emociones positivas con amor y alegra.

Estn tan ligadas entre s, que cualquiera de ellas
intensamente vivida, nos ayudar a vencer la ira, la
tristeza y eliminar su tendencia.
6.-Vivir las emociones positivas con amor y alegra.

Estn tan ligadas entre s, que cualquiera de ellas
intensamente vivida, nos ayudar a vencer la ira, la
tristeza y eliminar su tendencia.
7.-Cambiar la expresin controlable.

La emocin tiene su apoyo en la expresin de los ojos,
respiracin, voz, etc. Si le quitamos ese apoyo la
emocin se debilita y se extingue,
7.-Cambiar la expresin controlable.

La emocin tiene su apoyo en la expresin de los ojos,
respiracin, voz, etc. Si le quitamos ese apoyo la
emocin se debilita y se extingue,
En el temor y en la ira, nuestros ojos se ponen duros,

fijos y con muy poco parpadeo. Aflojmoslos y
parpadeemos con frecuencia en el momento de la
irritacin, teniendo ojos de sonrisa. Un sentimiento
perturbador o una ansiedad, se normaliza y
disminuye al hacer consciente la idea que lo produce.

fijos y con muy poco parpadeo.
Aflojmoslos y parpadeemos con frecuencia en el
momento de la irritacin, teniendo ojos de sonrisa.
Un sentimiento perturbador o una ansiedad, se
normaliza y disminuye al hacer consciente la idea que
lo produce.
54
50
Esto es una demostracin, de que muchos conflictos

afectivos se curan comentndolos, manifestndolos y
desmenuzndolos con personas que nos inspiran
confianza
Esto es una demostracin, de que muchos conflictos

afectivos se curan comentndolos, manifestndolos y
desmenuzndolos con personas que nos inspiran
confianza





lo produce.

lo produce.
Con un examen del contenido de nuestros

sentimientos, de sus orgenes y de sus causas,
descubriremos algunas fobias, condicionando las
transferencias que las produce, las cuales sern
suficientes para debilitar y anular la DEPRESIN.
Con un examen del contenido de nuestros

sentimientos, de sus orgenes y de sus causas,
descubriremos algunas fobias, condicionando las
transferencias que las produce, las cuales sern
suficientes para debilitar y anular la DEPRESIN.
Pero al mismo tiempo, estamos inmersos en una lucha

heroica: por una mejor calidad de vida, por la
realizacin y por la supervivencia, que es una
avanzar, de evolucionar, de mejorar y de ocupar un
lugar en la historia, que es en definitiva, encontrar el
camino de la inmortalidad.
Pero al mismo tiempo, estamos inmersos en una lucha

heroica: por una mejor calidad de vida, por la
realizacin y por la supervivencia, que es una
avanzar, de evolucionar, de mejorar y de ocupar un
lugar en la historia, que es en definitiva, encontrar el
camino de la inmortalidad.
A excepcin de algunos hombres y mujeres que se

conservan, como los vinos especiales de reserva la
mayor parte de las personas de edad avanzada, son
vulnerables a esta dolencia.
A excepcin de algunos hombres y mujeres que se

conservan, como los vinos especiales de reserva la
mayor parte de las personas de edad avanzada, son
vulnerables a esta dolencia.
55
51
Unas veces porque se consideran pocos atractivos e

incapaces de atraer afecto, y otras porque evitan
plantear abiertamente su vala El mayor peso para la
vida de toda persona, es aceptarse y reconocer
sus debilidades.
Unas veces porque se consideran pocos atractivos e

incapaces de atraer afecto, y otras porque evitan
plantear abiertamente su vala El mayor peso para la
vida de toda persona, es aceptarse y reconocer
sus debilidades.
De este modo, reconocemos nuestra debilidad desde

el seno materno, y debemos pedir a Dios que nos d
la gracia para que con nuestro trabajo hagamos
fructificar nuestras cualidades y nuestro talento.
De este modo, reconocemos nuestra debilidad desde

el seno materno, y debemos pedir a Dios que nos d
la gracia para que con nuestro trabajo hagamos
fructificar nuestras cualidades y nuestro talento.
Mientras tengamos el sol, las montaas, el viento, las

estrellas, la luna, el cielo no podemos ser infelices, y
debemos pensar que aunque nos llevaran a la crcel y nos
priven de nuestra libertad, seguiremos sabiendo que
existen todas estas cosas, que son tan hermosas y que
adems existen otras personas que se alegran con ellas,
libremente nos tiene que servir de consuelo y de frmaco
contra las depresiones.
Actualmente la depresin est en aumento, pero su
frecuencia no afecta tanto a las personas mayores como a
los jvenes. Para paliar este incremento de depresiones,
debemos seguir el siguiente camino:
SOAR, aunque sabemos que todo camino tiene
dificultades.
SER FUERTE, sin necesidad de ser duro ni condenar a
nadie.
LEVANTARNOS cada da con la ilusin de descubrir
algo que nos haga disfrutar.
ACOGER el dolor del que sufre y aportarle nuestro
pequeo apoyo para ayudarle a superarlo.
Mientras tengamos el sol, las montaas, el viento, las

estrellas, la luna, el cielo no podemos ser infelices, y
debemos pensar que aunque nos llevaran a la crcel y nos
priven de nuestra libertad, seguiremos sabiendo que
existen
todas estas cosas, que son tan hermosas y que adems
existen otras personas que se alegran con ellas, libremente
nos tiene que servir de consuelo y de frmaco contra las
depresiones.
Actualmente la depresin est en aumento, pero su
frecuencia
no afecta tanto a las personas mayores
como a los jvenes. Para paliar este incremento de
depresiones, debemos seguir el siguiente camino:
SOAR, aunque sabemos que todo camino tiene
dificultades.
SER FUERTE, sin necesidad de ser duro ni condenar
a nadie.
LEVANTARNOS cada da con la ilusin de
descubrir algo que nos haga disfrutar.
ACOGER el dolor del que sufre y aportarle nuestro
pequeo apoyo para ayudarle a superarlo.
56
52
SONREIR, Cuanto ms se sonre se tiene ms salud y

belleza en nuestra mente y en nuestro rostro.
SONREIR, Cuanto ms se sonre se tiene ms salud y

belleza en nuestra mente y en nuestro rostro.
REPARTIR, con generosidad y acoger a los dems con:

cercania y cario.
REPARTIR, con generosidad y acoger a los dems con:

cercania y cario.
PENSAR, en cosas agradables, aunque ests conectado

con el mundo por los telediarios. Tambin hay logros y
bondades que no son noticias.
PENSAR, en cosas agradables, aunque ests conectado

con el mundo por los telediarios. Tambin hay logros y
bondades que no son noticias.
CONFIAR siempre, aunque no se sepa el futuro. Por eso

es futuro.
CONFIAR siempre, aunque no se sepa el futuro. Por eso

es futuro.
SER AGRADECIDOS, Y LLENAR NUESTRA VIDA DE

ALABANZAS.
SER AGRADECIDOS, Y LLENAR NUESTRA VIDA DE

ALABANZAS.
LA ACTIVIDAD FSICA, MENTAL Y SOCIAL, NO ES

UNA CUESTIN DE GENES, NI DE EDAD, SINO DEL
ESTILO DE VIDA QUE ESCOGEMOS, IGNORAMOS
LA PREVENCIN QUE DEBEMOS HACER, PORQUE
DA SUS FRUTOS A LARGO TRMINO, MIENTRAS
LA SOCIEDAD CELEBRA LAS GRATIFICACIONES
INMEDIATAS.
LA ACTIVIDAD FSICA, MENTAL Y SOCIAL, NO ES

UNA CUESTIN DE GENES, NI DE EDAD, SINO DEL
ESTILO DE VIDA QUE ESCOGEMOS, IGNORAMOS
LA PREVENCIN QUE DEBEMOS HACER, PORQUE
DA SUS FRUTOS A LARGO TRMINO, MIENTRAS
LA SOCIEDAD CELEBRA LAS GRATIFICACIONES
INMEDIATAS.
57
53
DESGASTE DEL AMOR
DESGASTE DEL AMOR
El amor, es un estado de nimo fundamental para la

existencia humana, y un sentimiento plasmado en los
genes humanos en el que tanto la fantasa, el instinto y
la pasin ocupan un lugar de privilegio.
Pero adems es un arte que requiere conocimiento,
prctica, abnegacin y esfuerzo.
Nacemos con la capacidad de amar, pero la
disposicin hacia el amor, la aprendemos de las
personas importantes de nuestro entorno; la
desarrollamos durante la infancia y la expresamos de
acuerdo con nuestra personalidad y con los valores
sociales del momento.
El amor, es un estado de nimo fundamental para la

existencia humana, y un sentimiento plasmado en los
genes humanos en el que tanto la fantasa, el instinto
y la pasin ocupan un lugar de privilegio.
Pero adems es un arte que requiere conocimiento,
prctica, abnegacin y esfuerzo.
Nacemos con la capacidad de amar, pero la
disposicin hacia el amor, la aprendemos de las
personas importantes de nuestro entorno; la
desarrollamos durante la infancia y la expresamos de
acuerdo con nuestra personalidad y con los valores
sociales del momento.
Hoy los enamorados, aspiran a una relacin en la que

se integra la amistad, la igualdad de obligaciones y
derechos, la intensidad sexual, la autonoma laboral o
profesional del hombre y de la mujer, y la
participacin cotidiana del hombre en los quehaceres
del hogar, y estn de acuerdo que el amor requiere
trabajo que est reido con la apata, y para sostenerlo
vigente es necesario: la honestidad, la generosidad, la
tolerancia, la flexibilidad, la energa y la fuerza de
voluntad.
El amor entre dos personas es muy dinmico, estando
siempre en proceso de cambio y adopta diversas
formas con el tiempo. En una primera forma se suele
decir que se busca el sexo; en la segunda los hijos, y
en la tercera, la compaa.
Hoy los enamorados, aspiran a una relacin en la que

se integra la amistad, la igualdad de obligaciones y
derechos, la intensidad sexual, la autonoma laboral o
profesional del hombre y de la mujer, y la
participacin cotidiana del hombre en los quehaceres
del hogar, y estn de acuerdo que el amor requiere
trabajo que est reido con la apata, y para
sostenerlo vigente es necesario: la honestidad, la
generosidad, la tolerancia, la flexibilidad, la energa
y la fuerza de voluntad. El amor entre dos personas
es muy dinmico, estando siempre en proceso de
cambio y adopta diversas formas con el tiempo. En
una primera forma se suele decir que se busca el
sexo; en la segunda los hijos, y en la tercera, la
compaa.
58
54
La pasin intensa de los primeros momentos es

inevitablemente frgil y transitoria, y da paso a la
seguridad del pacto matrimonial o al compromiso de la
procreacin en el mejor de los casos.
La pasin intensa de los primeros momentos es

inevitablemente frgil y transitoria, y da paso a la
seguridad del pacto matrimonial o al compromiso de
la procreacin en el mejor de los casos.
Bastantes parejas suspiran por la estabilidad y la paz

que dan a la familiaridad, a la reciprocidad y a la
costumbre, y al mismo tiempo aoran la aventura y el
apasionamiento del romance original.
Bastantes parejas suspiran por la estabilidad y la paz

que dan a la familiaridad, a la reciprocidad y a la
costumbre, y al mismo tiempo aoran la aventura y el
apasionamiento del romance original.
La suerte de las parejas no se puede predecir, y en

muchos casos el romance es duradero.
La suerte de las parejas no se puede predecir, y en muchos

casos el romance es duradero.
A menudo la unin se debilita, y su intensidad es

sustituida poco a poco por el vaco de la indiferencia.
Se desgasta por muy diversas razones: por un cambio
del equilibrio de poder en la pareja, por decepciones
repetidas, por la prdida de atraccin mutua, o por la
herida de los celos.
Bastantes parejas caen en la bancarrota afectiva, al
agotar su capital emocional y no recargarlo con el
mpetu de una vida afectiva o sexual estimulante, con la
fuerza de la confianza o con el calor de la intimidad.
Las aspiraciones mticas de unin pura, interminable y
completa, representan la mayor amenaza para la
relacin amorosa, pues acarrean el peligro de sofocar a
la pareja y transformarse en un gran desengao.
Con mucha frecuencia, el romance es un acto de
imaginacin e idealizacin exagerada, proyectando sus
fantasas de perfeccin el uno sobre el otro.
A menudo la unin se debilita, y su intensidad es

sustituida poco a poco por el vaco de la indiferencia.
Se desgasta por muy diversas razones: por un cambio del
equilibrio de poder en la pareja, por decepciones
repetidas, por la prdida de atraccin mutua, o por la
herida de los celos.
Bastantes parejas caen en la bancarrota afectiva, al agotar
su capital emocional y no recargarlo con el mpetu de una
vida afectiva o sexual estimulante, con la fuerza de la
confianza o con el calor de la intimidad.
Las aspiraciones mticas de unin pura, interminable y
completa, representan la mayor amenaza para la relacin
amorosa, pues acarrean el peligro de sofocar a la pareja y
transformarse en un gran desengao.
Con mucha frecuencia, el romance es un acto de
imaginacin e idealizacin exagerada, proyectando sus
fantasas de perfeccin el uno sobre el otro.
59
55
Esta imagen glorificada e inalcanzable de

relacin perfecta, es el caldo de cultivo de la
desilusin, del resentimiento y de la
ruptura.

desilusin, del resentimiento y de la
ruptura.
La satisfaccin sexual inagotable, la

reciprocidad permanente o la armona
exquisita son metas ilusorias, es decir
ideales que no siempre se alcanzan, unas
veces por inevitables complicaciones de la
convivencia, otras por la propia naturaleza
contradictoria de las demandas de cada uno,
y otras, sencillamente, por la incapacidad de
cualquier ser humano para satisfacer todas
las pretensiones y expectativas del
compaero.

exquisita son metas ilusorias, es decir
ideales que no siempre se alcanzan, unas
veces por inevitables complicaciones de la
compaero.
El destino del amor depende de muchos

factores, desde el temperamento y el tesn
de los protagonistas, hasta los imprevisibles
avatares de la vida, considerando que la
condicin ms importante para su
supervivencia es que no exijamos cargar,
por si solo, con todo el peso del significado
y propsito de nuestra existencia.
El destino del amor depende de muchos

factores, desde el temperamento y el tesn de
los protagonistas, hasta los imprevisibles
avatares de la vida, considerando que la
condicin
ms
importante
para
su
supervivencia es que no exijamos cargar, por
si solo, con todo el peso del significado y
propsito de nuestra existencia
60
56
DESVIACIONES DE COMPORTAMIENTOS
La democracia o sistema democrtico, hunde sus races en
DESVIACIONES DE COMPORTAMIENTOS
La democracia griega o sistema democrtico. Hunde
la tradicin griega, aunque no tena el mismo significado que

ha adquirido en los tiempos modernos.
En los siglos
pasados, existieron otras formas de gobierno: monarquas
constitucionales, regidas por dinastas, y cuando
se
extinguan la dinastas, an permaneciendo la monarquas,
los Gobiernos se apoyaban en la oligarqua creada por la
nobleza, pero al ser esta bastante numerosa, se debi recurrir
a una eleccin democrtica de quienes ostentaban la
representacin de los nobles, surgiendo una especie de
democracia nobiliaria. De este modo, pues, la monarqua
constitucional y la democracia nobiliaria convivieron durante
varios siglos en muchos Estados.
En las fases iniciales esto constituy la fuerza del Estado,
pero en el transcurso del tiempo y el cambio de
circunstancias se puso al descubierto cada vez ms la
debilidad, la irracionalidad y el desequilibrio de las
monarquas constitucionales que terminaron por llevar a la
prdida de la independencia del poder.
sus races en la tradicin griega, aunque no tena el

mismo significado que ha adquirido en los tiempos
modernos. En los siglos pasados, existieron otras formas
de gobierno: monarquas constitucionales, regidas por
dinastas, y cuando se extinguan la dinastas, an
permaneciendo la monarquas, los Gobiernos se
apoyaban en la oligarqua creada por la nobleza, pero al
ser esta bastante numerosa, se debi recurrir a una
eleccin democrtica de quienes ostentaban la
representacin de los nobles, surgiendo una especie de
democracia nobiliaria. De este modo, pues, la monarqua
constitucional y la democracia nobiliaria convivieron
durante varios siglos en muchos Estados.
monarquas constitucionales que terminaron por llevar a
la prdida de la independencia del poder.
En el sistema democrtico, el sujeto del poder es toda la
sociedad, todo el pueblo, y dado que la gestin del
poder no puede ser ejercida por todos al mismo tiempo,
la forma de Gobierno democrtica se sirve de los
representantes del pueblo, designados mediante
elecciones libres, como la frmula que responde mejor a
la naturaleza En las racional y social y humana del
hombre, y en definitiva, a las exigencias de la justicia
social, porque no resulta difcil aceptar que, si la
sociedad se compone de hombres, y el hombre es un ser
racional, se debe otorgar a cada uno una participacin en
el poder, aunque sea indirecta.
En el sistema democrtico, el sujeto del poder es toda la

sociedad, todo el pueblo, y dado que la gestin del poder
no puede ser ejercida por todos al mismo tiempo, la forma de
Gobierno democrtica se sirve de los representantes del
pueblo, designados mediante elecciones libres, como la
frmula que responde mejor a la naturaleza racional y social
y humana del hombre, y en definitiva, a las exigencias de la
justicia social, porque no resulta difcil aceptar que, si la
sociedad se compone de hombres, y el hombre es un ser
racional, se debe otorgar a cada uno una participacin en el
poder, aunque sea indirecta
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En los siglos pasados, existieron otras formas de gobierno:

monarquas constitucionales, regidas por dinastas, y cuando
se extinguan la dinastas, an permaneciendo la
monarquas, los Gobiernos se apoyaban en la oligarqua
creada por la nobleza, pero al ser esta bastante numerosa, se
debi recurrir a una eleccin democrtica de quienes
ostentaban la representacin de los nobles, surgiendo una
especie de democracia nobiliaria. De este modo, pues, la
monarqua constitucional y la democracia nobiliaria
convivieron durante varios siglos en muchos Estados.
Deca Juan Pablo II, que en la historia polaca se puede
observar el paso gradual de uno a otro de estos sistemas
polticos, y tambin su progresiva compenetracin.
En los pasados siglos XIX y XX en muchos pases que tenan
establecidas monarquas, se cre un smil que llamaron la
mayor parte de las veces Repblicas Populares, que se
autodenominaban <democracia popular>, pero el poder,
estaba de hecho en manos del <partido comunista> que era
una oligarqua del partido, y su secretario general era a la vez
el primer cargo poltico del pas, que asuma todo el poder.
Esta visin retrospectiva de la historia de las diferentes
formas de gobierno, nos permite entender mejor el valor
tico y social, de los presupuestos democrticos de un
sistema.
En los sistemas monrquicos y oligrquicos, una parte de la
sociedad(a menudo la inmensa mayora), estaba y est
condenada a un papel pasivo y subordinado, porqu el
poder est en manos de minoras.
62
En los siglos pasados, existieron otras formas de gobierno:

monarquas constitucionales, regidas por dinastas, y cuando
se extinguan la dinastas, an permaneciendo la
monarquas, los Gobiernos se apoyaban en la oligarqua
creada por la nobleza, pero al ser esta bastante numerosa, se
debi recurrir a una eleccin democrtica de quienes
ostentaban la representacin de los nobles, surgiendo una
especie de democracia nobiliaria. De este modo, pues, la
monarqua constitucional y la democracia nobiliaria
convivieron durante varios siglos en muchos Estados.
Deca Juan Pablo II, que en la historia polaca se puede
observar el paso gradual de uno a otro de estos sistemas
polticos, y tambin su progresiva compenetracin.
una oligarqua del partido, y su secretario general era a la vez
el primer cargo poltico del pas, que asuma todo el poder.
Esta visin retrospectiva de la historia de las diferentes
formas de gobierno, nos permite entender mejor el valor
tico y social, de los presupuestos democrticos de un
sistema.
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una oligarqua del partido, y su secretario general era a la
vez el primer cargo poltico del pas, que asuma todo el
poder.

una oligarqua del partido, y su secretario general era a la
vez el primer cargo poltico del pas, que asuma todo el
poder.


En los regmenes democrticos esto no debera de ocurrir.

Pero es cierto que no ocurre? Esta pregunta se justifica por
algunas situaciones que se producen en la democracia.
En los regmenes democrticos esto no debera de ocurrir.

Pero es cierto que no ocurre? Esta pregunta se justifica por
algunas situaciones que se producen en la democracia.
En todo caso, la tica social cristiana apoya en principio la
solucin democrtica, porque responde mejor a la naturaleza
racional y social del hombre. Pero estamos lejos de canonizar
este sistema.
En todo caso, la tica social cristiana apoya en principio la

solucin democrtica, porque responde mejor a la naturaleza
racional y social del hombre. Pero estamos lejos de canonizar
este sistema.
En efecto, sigue siendo verdad que las tres soluciones
teorizadas monarqua, aristocracia y democracia-, pueden
servir en determinadas condiciones, para realizar el objetivo
esencial del poder, es decir el bien comn.
Con el procedimiento descrito, un Estado de Derecho pone
en prctica el postulado de toda democracia: formar una
sociedad de ciudadanos libres que trabajan conjuntamente
para el bien comn.
En efecto, sigue siendo verdad que las tres soluciones

teorizadas monarqua, aristocracia y democracia-, pueden
servir en determinadas condiciones, para realizar el objetivo
esencial del poder, es decir el bien comn.
Con el procedimiento descrito, un Estado de Derecho pone
en prctica el postulado de toda democracia: formar una
sociedad de ciudadanos libres que trabajan conjuntamente
para el bien comn.
63
59
Dicho esto, puede ser til referirnos una vez ms a las

historia de Israel. Abraham fue el hombre que en el siglo
XIX antes de Cristo, tuvo fe en la promesa de Dios, acept su
palabra y se convirti as en el padre de muchas naciones.
En todo caso, el presupuesto indispensable de cualquier
solucin es el respeto de las normas ticas fundamentales, lo
cual significa que si un sistema de gobierno no se corrompe,
es porque en l se practican las virtudes cvicas
La tradicin griega supo tambin calificar de diferentes
formas la corrupcin en los diversos sistemas.
La monarqua puede degenerar, en tirana para las formas
patolgicas de la democracia.
Tras el ocaso de las ideologas del siglo XX, y especialmente
por la cada del comunismo, muchas naciones han puesto sus
esperanzas en la democracia.
Pero debemos de preguntarnos Cmo debera ser una
democracia?
Frecuentemente omos decir que con la democracia se realiza
el verdadero Estado de Derecho.
Porque este sistema de vida social se regula por las leyes
que establecen los parlamentos, que ejercen el poder
legislativo.
.
En ellos se elaboran las normas que regulan el
comportamiento de los ciudadanos en las diversas esferas de
la vida social.
Dicho esto, puede ser til referirnos una vez ms a las

historia de Israel. Abraham fue el hombre que en el siglo
XIX antes de Cristo, tuvo fe en la promesa de Dios,
acept su palabra y se convirti as en el padre de
muchas naciones.
En todo caso, el presupuesto indispensable de cualquier
solucin es el respeto de las normas ticas
fundamentales, lo cual significa que si un sistema de
gobierno no se corrompe, es porque en l se practican las
virtudes cvicas
La monarqua puede degenerar, en tirana para las
formas patolgicas de la democracia.
Tras el ocaso de las ideologas del siglo XX, y
especialmente por la cada del comunismo, muchas
naciones han puesto sus esperanzas en la democracia.
Pero debemos de preguntarnos Cmo debera ser una
democracia?
Frecuentemente omos decir que con la democracia se
realiza el verdadero Estado de Derecho.
Porque este sistema de vida social se regula por las
leyes que establecen los parlamentos, que ejercen el
poder legislativo.
En ellos se elaboran las normas que regulan el
comportamiento de los ciudadanos en las diversas
esferas de la vida social.
64
60
Desde este punto de vista es significativo que muchos se

remitan a Abraham tanto los hijos e hijas de Israel, como
los cristianos, y tambin lo hacen los musulmanes.
Sin embargo conviene precisar que el fundador del
Estado de Israel como sociedad organizada no fue
Abraham, sino Moiss.
Fue Moiss quin en el siglo XV antes de Cristo, condujo
a sus compatriotas fuera de la tierra egipcia y, durante la
travesa del desierto, se convirti en el verdadero artfice
de un Estado de Derecho en el sentido bblico de la
palabra.
Desde este punto de vista es significativo que muchos se

remitan a Abraham tanto los hijos e hijas de Israel, como
los cristianos, y tambin lo hacen los musulmanes.
Sin embargo conviene precisar que el fundador del
Estado de Israel como sociedad organizada no fue
Abraham, sino Moiss.
Fue Moiss quin en el siglo XV antes de Cristo, condujo
a sus compatriotas fuera de la tierra egipcia y, durante la
travesa del desierto, se convirti en el verdadero artfice
de un Estado de Derecho en el sentido bblico de la
palabra.
Es una cuestin que merece destacarse: Israel como

pueblo escogido de Dios, era una sociedad teocrtica, en
la cual Moiss no solamente era un lder carismtico,
sino tambin el profeta.
Su cometido era poner, en nombre de Dios, las bases
jurdicas y religiosas del pueblo.
Es una cuestin que merece destacarse: Israel como

pueblo escogido de Dios, era una sociedad teocrtica, en
la cual Moiss no solamente era un lder carismtico,
sino tambin el profeta.
Su cometido era poner, en nombre de Dios, las bases
jurdicas y religiosas del pueblo.
En esta actividad de Moiss, el momento clave fue lo

acontecido en el Monte Sina. All se estipul el pacto de
alianza entre Dios y el pueblo de Israel, basada en la ley
que Moiss recibi de Dios en la montaa.
Esencialmente, esta ley era el Declogo: 10 palabras, 10
principios de conducta
sin los cuales ninguna
comunidad humana, ninguna nacin ni tampoco la
sociedad internacional puede lograr su plena
realizacin.
En esta actividad de Moiss, el momento clave fue lo

acontecido en el Monte Sina. All se estipul el pacto de
alianza entre Dios y el pueblo de Israel, basada en la ley
que Moiss recibi de Dios en la montaa.
Esencialmente, esta ley era el Declogo: 10 palabras, 10
principios de conducta
sin los cuales ninguna
comunidad humana, ninguna nacin ni tampoco la
sociedad internacional puede lograr su plena
realizacin
Los mandamientos esculpidos en las dos tablas que

recibi Moiss en el Sina, estn grabados al mismo
tiempo en el corazn de los hombres.
Los mandamientos esculpidos en las dos tablas que

recibi Moiss en el Sina, estn grabados al mismo
tiempo en el corazn de los hombres.
65
61
La ley divina del Declogo tiene valor vinculante

como ley natural, tambin para los que no aceptan la
Revelacin: no matar, no robar, no dar falso
testimonio, honra a tu padre y a tu madre..
La ley divina del Declogo tiene valor vinculante como

ley natural, tambin para los que no aceptan la
Revelacin: no matar, no robar, no dar falso testimonio,
honra a tu padre y a tu madre..
.Cada una de estas palabras del cdigo de Sina

defiende un bien fundamental de la vida y de la
convivencia humana.
Si se cuestiona esta ley, la concordia humana se hace
imposible y la existencia moral misma se pone en
entredicho.
Moiss que baja de la montaa con las tablas de los
Mandamientos, no es su autor, es ms bien el servidor
y el portavoz de la ley que Dios le dio en el Sina.
Sobre esta base formulara despus un cdigo de
conducta muy detallado que dejara a los hijos e hijas
de Israel en el Pentateuco.
.Cada una de estas palabras del cdigo de Sina defiende

un bien fundamental de la vida y de la convivencia
humana.
Si se cuestiona esta ley, la concordia humana se hace
imposible y la existencia moral misma se pone en
entredicho.
Moiss que baja de la montaa con las tablas de los
Mandamientos, no es su autor, es ms bien el servidor y
el portavoz de la ley que Dios le dio en el Sina.
Sobre esta base formulara despus un cdigo de
conducta muy detallado que dejara a los hijos e hijas de
Israel en el Pentateuco.
Posteriormente Cristo confirm los mandamientos del

Declogo como ncleo normativo de la moral
cristiana, destacando que todos ellos se sintetizan en el
ms grande mandamiento, el de amor a Dios y al
prjimo.
El cristiano est obligado a un amor que abarca a
todos los hombres, incluidos los enemigos.
Cuando Juan Pablo II estaba escribiendo el estudio de
AMOR Y RESPONSABILIDAD, el ms grande de los
mandamientos le pareci una norma personalizada.
Posteriormente Cristo confirm los mandamientos del

Declogo como ncleo normativo de la moral cristiana,
destacando que todos ellos se sintetizan en el ms grande
mandamiento, el de amor a Dios y al prjimo.
El cristiano est obligado a un amor que abarca a todos
los hombres, incluidos los enemigos.
Precisamente porque el hombre es un ser personal, no

se pueden cumplir las obligaciones para con l, si no
es amndolo.
Precisamente porque el hombre es un ser personal, no se

pueden cumplir las obligaciones para con l, si no es
amndolo.
Cuando Juan Pablo II estaba escribiendo el estudio de

AMOR Y RESPONSABILIDAD, el ms grande de los
mandamientos le pareci una norma personalizada.
66
62
Del mismo modo que el amor es el mandamiento ms

grande en relacin con un Dios Persona, tambin el
amor es el deber fundamental respecto de la persona
humana, creada a imagen y semejanza de Dios.
Del mismo modo que el amor es el mandamiento ms

grande en relacin con un Dios Persona, tambin el amor
es el deber fundamental respecto de la persona humana,
creada a imagen y semejanza de Dios.
Este cdigo moral es fundamento inamovible de toda

legislacin humana, en cualquier sistema poltico, y en
particular, en el sistema democrtico.
Este cdigo moral es fundamento inamovible de toda

legislacin humana, en cualquier sistema poltico, y en
particular, en el sistema democrtico.
La ley establecida por el hombre, por los parlamentos

o por cualquier otra entidad legislativa, no puede
contradecir la ley natural, es decir la ley eterna de
Dios.
La ley establecida por el hombre, por los parlamentos o

por cualquier otra entidad legislativa, no puede
contradecir la ley natural, es decir la ley eterna de Dios.
La tradicin griega supo tambin calificar de

diferentes formas la corrupcin en los diversos
sistemas.
Santo Toms formul la conocida definicin de la ley:
la ley es una ordenacin de la razn al bien comn,
promulgada por quien tiene a su cargo la
comunidad.
En cuanto ordenamiento de la razn la ley se
funda en: la verdad del ser; la verdad de Dios; la
verdad del hombre; la verdad de la realidad creada en
su conjunto. Dicha verdad es la base de la ley natural.
El legislador le aade el acto de la promulgacin. Es lo
mismo que sucedi en el Sina con la Ley de Dios, y lo
que sucede en los parlamentos democrticos en sus
actividades legislativas.
Santo Toms formul la conocida definicin de la ley: la

ley es una ordenacin de la razn al bien comn,
promulgada por quien tiene a su cargo la comunidad.
En cuanto ordenamiento de la razn la ley se funda
en: la verdad del ser; la verdad de Dios; la verdad del
hombre; la verdad de la realidad creada en su conjunto.
Dicha verdad es la base de la ley natural.
El legislador le aade el acto de la promulgacin. Es lo
mismo que sucedi en el Sina con la Ley de Dios, y lo
que sucede en los parlamentos democrticos en sus
actividades legislativas.
67
63
En la actualidad y tras la desaparicin de la mayor parte

de las monarquas constitucionales y creacin de
democracias modernas, y como causa de las modernas
ciencias sociales, ha cambiado todo esto, y se han
difuminado los conceptos del BIEN y del MAL, que han
coexistido Siempre hemos sabido lo enormemente difcil
que es definir la verdad y que es muy fcil detectar una
mentira.
.En la actualidad y tras la desaparicin de la mayor

parte de las monarquas constitucionales y creacin de
democracias modernas, y como causa de las modernas
ciencias sociales, ha cambiado todo esto, y se han
difuminado los conceptos del BIEN y del MAL, que
han coexistido Siempre hemos sabido lo enormemente
difcil que es definir la verdad y que es muy fcil
detectar una mentira.
Tambin resulta difcil definir el BIEN, pero es

inconfundible el mal olor que desprende el MAL, porque
se causa dao y dolor.
No existe duda alguna, de que cada vez que causamos
dolor a otra persona deliberadamente, sabemos lo que
estamos haciendo. Estamos haciendo el MAL.
Tambin resulta difcil definir el BIEN, pero es

inconfundible el mal olor que desprende el MAL, porque
se causa dao y dolor.
No existe duda alguna, de que cada vez que causamos
dolor a otra persona deliberadamente, sabemos lo que
estamos haciendo. Estamos haciendo el MAL.
En el siglo XIX despus de morir Goethe, entr en la

cultura occidental una nueva frmula de pensamiento,
que dejaba de lado el MAL, hasta incluso negar la
existencia del .BIEN y del MAL, que han coexistido
desde tiempos remotos.
En el siglo XIX despus de morir Goethe, entr en la

cultura occidental una nueva frmula de pensamiento,
que dejaba de lado el MAL, hasta incluso negar la
existencia del BIEN y del MAL, que han coexistido desde
tiempos remotos.
Siempre hemos sabido lo enormemente difcil que es
definir la verdad y que es muy fcil detectar una
mentira.
A esta nueva frmula o innovacin intelectual se le llam
Ciencia Social.
Para los nuevos socilogos, psiclogos, antroplogos,
economistas, etc., seguros de s mismo, muy racionales,
optimistas y totalmente cientficos, el MAL no tena
importancia, ni tampoco el BIEN.
Todava hoy algunos especialistas en ciencias sociales,
siguen sin hablar del BIEN ni del MAL.
Estamos dominados totalmente por nuestro entorno
social.
Siempre hemos sabido lo enormemente difcil que es

definir la verdad y que es muy fcil detectar una
mentira. A esta nueva frmula o innovacin intelectual
se le llam Ciencia Social. Para los nuevos socilogos,
psiclogos, antroplogos, economistas, etc., seguros de s
mismo, muy racionales, optimistas y totalmente
cientficos, el MAL no tena importancia, ni tampoco el
BIEN.
Todava hoy algunos especialistas en ciencias sociales,
siguen sin hablar del BIEN ni del MAL.
Estamos dominados totalmente por nuestro entorno
social.
68
64
Desde hace unos 100 aos nos vienen diciendo que slo
nos mueve el inters econmico, que somos meros
productos de nuestras culturas tnicas; que somos unas
marionetas de nuestros propios subconscientes
dominados por el poder econmico.
Desde hace unos 100 aos nos vienen diciendo que slo
nos mueve el inters econmico, que somos meros
productos de nuestras culturas tnicas; que somos unas
marionetas
de
nuestros
propios
subconscientes
dominados por el poder econmico.
Las Ciencias Sociales fueron el primer intento serio de

eliminar el BIEN y el MAL de la escena humana,
quedando ambos abolidos por la idea de que las
circunstancias son siempre las responsables de las
acciones y decisiones humanas, y sobre todo, qued
totalmente abolido el sufrimiento humano.
Las Ciencias Sociales fueron el primer intento serio de

eliminar el BIEN y el MAL de la escena humana,
quedando ambos abolidos por la idea de que las
circunstancias son siempre las responsables de las
acciones y decisiones humanas, y sobre todo, qued
totalmente abolido el sufrimiento humano.
A partir de esta abolicin real, se inici el campeonato

mundial del victismo, haciendo culpable a la sociedad;
algunas veces a la niez difcil; a la poltica; al
colonialismo; al imperialismo, al comunismo; al sionismo
y a la globalizacin.

algunas veces a la
niez difcil; a la poltica; al
y a la globalizacin.
.
Para ellos, todas las razones y acciones humanas son
consecuencia de las circunstancias, que muchas veces se
escapan de nuestro control.
.
Para ellos, todas las razones y acciones humanas son
consecuencia de las circunstancias, que muchas veces se
escapan de nuestro control.
Deca Freud que no existen los demonios ni los dioses,

no son ms que productos de la actividad psquica del
hombre.
Deca Freud que no existen los demonios ni los dioses,

no son ms que productos de la actividad psquica del
hombre.
69
65
Por primera vez el diablo se queda en el paro, es decir sin

trabajo. Ya no poda jugar como antes con las mentes
humanas. Satn estaba descartado, ya que no exista el
MAL. Estbamos en la era moderna.
Por primera vez el diablo se queda en el paro, es decir sin

trabajo. Ya no poda jugar como antes con las mentes
humanas. Satn estaba descartado, ya que no exista el
MAL Estbamos en la era moderna.
Hoy creo que los tiempos de nuevo estn cambiando. Es

posible que se despidiera a Satn para que fuese al paro,
pero l no se qued parado, hasta tal punto que el siglo
XX ha sido el peor escenario de maldad sanguinaria que
se ha visto en la historia.
Llegados a este punto, surge una cuestin de capital
importancia para la historia europea del siglo XX. En los
aos treinta, un parlamento legal y democrticamente
elegido, permiti el acceso del Hitler al poder de
Alemania, y el mismo REICHSTAG, al darles plenos
poderes, le abri el paso al proyecto de invadir Europa; a
la organizacin de los campos de concentracin y a la
puesta en marcha de la llamada solucin final de la
cuestin juda, como llamaban al exterminio de millones
de hijos e hijas de Israel.
Hoy creo que los tiempos de nuevo estn cambiando. Es

posible que se despidiera a Satn para que fuese al paro,
pero l no se qued parado, hasta tal punto que el siglo
XX ha sido el peor escenario de maldad sanguinaria que
se ha visto en la historia.
Llegados a este punto, surge una cuestin de capital
importancia para la historia europea del siglo XX. En los
aos treinta, un parlamento legal y democrticamente
elegido, permiti el acceso del Hitler al poder de
Alemania, y el mismo REICHSTAG, al darles plenos
poderes, le abri el paso al proyecto de invadir Europa; a
la organizacin de los campos de concentracin y a la
puesta en marcha de la llamada solucin final de la
cuestin juda, como llamaban al exterminio de millones
de hijos e hijas de Israel.
Basta recordar estos hechos de tiempos recientes para

darse cuenta con claridad cmo la ley establecida por el
hombre tiene sus propios lmites, que no puede ni debe
violar. Son los lmites marcados por la ley natural.
Basta recordar estos hechos de tiempos recientes para

darse cuenta con claridad cmo la ley establecida por el
hombre tiene sus propios lmites, que no puede ni debe
violar. Son los lmites marcados por la ley natural.
El antisemitismo fue, y es un pretexto, ya que en

realidad se trataba de un anticristianismo. Debemos de
distinguir el antisemitismo, del antijudasmo tradicional,
de motivacin religiosa, por su acentuada hostilidad al
cristianismo.
El antisemitismo fue, y es un pretexto, ya que en

realidad se trataba de un anticristianismo. Debemos de
distinguir el antisemitismo, del antijudasmo tradicional,
de motivacin religiosa, por su acentuada hostilidad al
cristianismo
70
66

y a la globalizacin

y a la globalizacin
El Holocausto solo fue imaginable y posible tras una

sistemtica erradicacin del cristianismo en el corazn de
los hombres de la Europa ms culta y refinada. Los
crmenes nazis tuvieron su Nurember, donde los
responsables fueron juzgados y castigados por la justicia
humana.
No obstante ha habido y hay en la actualidad otros
muchos casos que no han sido juzgados.
.El Holocausto solo fue imaginable y posible tras una

sistemtica erradicacin del cristianismo en el corazn de
los hombres de la Europa ms culta y refinada. Los
crmenes nazis tuvieron su Nurember, donde los
responsables fueron juzgados y castigados por la justicia
humana
No obstante ha habido y hay en la actualidad otros
muchos casos que no han sido juzgados.
El modo en que la Justicia y la Misericordia estn en Dios

a la hora de juzgar a los hombres, la Historia de la
Humanidad, permanece envuelta en un profundo
misterio.
Las Ciencias Sociales fueron incapaces de predecir,
afrontar o incluso comprender ese mal moderno basado
en la tecnologa.
El MAL del Siglo XX y XXI se disfraza, muchas veces de
una intencin de reformar el mundo; de idealismo; de la
necesidad de reeducar o abrir los ojos a las masas.
El modo en que la Justicia y la Misericordia estn en Dios

a la hora de juzgar a los hombres, la Historia de la
Humanidad, permanece envuelta en un profundo
misterio.
Las Ciencias Sociales fueron incapaces de predecir,
afrontar o incluso comprender ese mal moderno basado
en la tecnologa.
El MAL del Siglo XX y XXI se disfraza, muchas veces de
una intencin de reformar el mundo; de idealismo; de la
necesidad de reeducar o abrir los ojos a las masas.
Para algunos el totalitarismo, fue la redencin laica a

costa de millones de vida.
Para algunos el totalitarismo, fue la redencin laica a

costa de millones de vida.
Hoy despus de haber sobrevivido al mal del poder

totalitario, tenemos profundo respeto por las culturas,
por las diversidades, por el pluralismo, aunque existen
personas dispuestas a matar a cualquiera que no sea
pluralista.
Hoy despus de haber sobrevivido al mal del poder

totalitario, tenemos profundo respeto por las culturas,
por las diversidades, por el pluralismo, aunque existen
personas dispuestas a matar a cualquiera que no sea
pluralista.
71
67
La gente normal siempre es inocente. Las minoras nunca

tienen culpa. Las vctimas son moralmente puras.
Lo moderno es decir que el mal es un conglomerado. Los
sistemas son malos. Los gobiernos son malos y las
instituciones despersonalizadas dirigen el mundo en su
propio y siniestro beneficio.
La gente normal siempre es inocente. Las minoras nunca

tienen culpa. Las vctimas son moralmente puras.
Lo moderno es decir que el mal es un conglomerado. Los
sistemas son malos. Los gobiernos son malos y las
instituciones despersonalizadas dirigen el mundo en su
propio y siniestro beneficio
En mi opinin existe una horterada tica al considerar

que Satn ya no est en el detalle, y que los hombres y
mujeres como individuos no pueden ser malos y que el
diablo es siempre el sistema.
En mi opinin existe una horterada tica al considerar

que Satn ya no est en el detalle, y que los hombres y
mujeres como individuos no pueden
Goethe no era orientalista ni multiculturalista. No era el

exotismo extremo e imaginario del Este lo que le tentaba,
sino la slida sustancia y la novedad que las culturas
orientales, (la poesa y el arte oriental), pueden otorgar a
las verdades y sentimientos universales de los seres
humanos. El BIEN es universal y DIOS tambin.
Goethe no era orientalista ni multiculturalista. No era el

exotismo extremo e imaginario del Este lo que le tentaba,
sino la slida sustancia y la novedad que las culturas
orientales, (la poesa y el arte oriental), pueden otorgar a
las verdades y sentimientos universales de los seres
humanos. El BIEN es universal y DIOS tambin.
Dios posee y gobierna Oriente, Occidente, Norte y Sur

por igual, cada tierra reposa en su mano bondadosa.
Ms importante an, el amor es universal
Dios posee y gobierna Oriente, Occidente, Norte y Sur

por igual, cada tierra reposa en su mano bondadosa.
Ms importante an, el amor es universal
Se toma muy en serio a todos los seres humanos,

afirmando que los hombres tambin lloran. En el mundo
hay buenas y malas personas.
Se toma muy en serio a todos los seres humanos,

afirmando que los hombres tambin lloran. En el mundo
hay buenas y malas personas.
No siempre es posible rechazar el mal, con

encantamientos, demostraciones, anlisis social o
psicoanlisis. En ocasiones como ltimo recurso, hay que
hacerle frente por la fuerza.
No siempre es posible rechazar el mal, con

encantamientos, demostraciones, anlisis social o
psicoanlisis. En ocasiones como ltimo recurso, hay que
hacerle frente por la fuerza.
.
72
68
A mi juicio, el mal supremo del mundo no es la guerra,

sino la agresividad, ya que la agresividad es la madre de
todas las guerras, y muchas veces es necesario repeler la
agresin por la fuerza de las armas para que pueda
reinar la paz, an rigiendo regmenes democrticos. El
diablo no es impersonal, sino personal, y pone a prueba a
cada individuo, y cada uno puede aprobar o suspender,
ya que el MAL es tentador y seductor, y la agresividad
puede abrirse un hueco en cada uno de nosotros.
El BIEN Y EL MAL no son privativos de ninguna
religin, ya que no tienen porque ser trminos religiosos.
A mi juicio, el mal supremo del mundo no es la guerra,

sino la agresividad, ya que la agresividad es la madre de
todas las guerras, y muchas veces es necesario repeler la
agresin por la fuerza de las armas para que pueda
reinar la paz, an rigiendo regmenes democrticos. El
diablo no es impersonal, sino personal, y pone a prueba a
cada individuo, y cada uno puede aprobar o suspender,
ya que el MAL es tentador y seductor, y la agresividad
puede abrirse un hueco en cada uno de nosotros
El BIEN Y EL MAL no son privativos de ninguna
religin, ya que no tienen porque ser trminos religiosos.
La decisin de causar dao o no causarlo, de hacerle

frente o hacer la vista ciega, de contribuir activamente a
curar el dolor, o conformarse con organizar
manifestaciones airadas y firmar peticiones generales, es
una eleccin con la que nos encontramos varias veces al
da, y como es natural podemos equivocarnos, causando
muchas veces dao y dolor con el mal que hacemos.
La decisin de causar dao o no causarlo, de hacerle

frente o hacer la vista ciega, de contribuir activamente a
curar el dolor, o conformarse con organizar
manifestaciones airadas y firmar peticiones generales, es
una eleccin con la que nos encontramos varias veces al
da, y como es natural podemos equivocarnos, causando
muchas veces dao y dolor con el mal que hacemos.
No es menos cierto que cuando tomamos una decisin

equivocada, sabemos lo que estamos haciendo, ya que
sabemos cual es la diferencia entre el mal y el bien, entre
causar dolor y curarlo.
No es menos cierto que cuando tomamos una decisin

equivocada, sabemos lo que estamos haciendo, ya que
sabemos cual es la diferencia entre el mal y el bien, entre
causar dolor y curarlo.
Debido al voraz nacionalismo existente, basado en el

suelo patrio, bandera, lengua, (sea la que sea), degenera
en un puro fanatismo.
Debido al voraz nacionalismo existente, basado en el

suelo patrio, bandera, lengua, (sea la que sea), degenera
en un puro fanatismo.
El fanatismo ya sea por nacionalismo, poltica, religin,

lengua raza o sexo, remueve sentimientos, emociones y
acciones hasta extremos increbles, siendo la causa de
todas las confrontaciones del ser humano. La paz y la
libertad nunca vienen de la mano del fanatismo.
73
El fanatismo ya sea por nacionalismo, poltica, religin,

lengua raza o sexo, remueve sentimientos, emociones y
acciones hasta extremos increbles, siendo la causa de
todas las confrontaciones del ser humano. La paz y la
libertad nunca vienen de la mano del fanatismo.
69
El fanatismo en el fondo es un negocio que mueve miles

de billones de euros, en manos de las clases dirigentes
que nos manipulan y nos dirigen por el camino y fin que
les interesa.
El fanatismo en el fondo es un negocio que mueve miles

de billones de euros, en manos de las clases dirigentes
que nos manipulan y nos dirigen por el camino y fin que
les interesa.
En el fondo todo fanatismo es una exclusin que

hacemos con las personas que no piensan como nosotros,
e intentamos imponer nuestra religin o nuestra lengua
como nica y verdadera; como seres superiores al resto
de razas; y desde hace siglos venimos discriminando a la
mujer, basndonos en un falso privilegio.
En el fondo todo fanatismo es una exclusin que

hacemos con las personas que no piensan como nosotros,
e intentamos imponer nuestra religin o nuestra lengua
como nica y verdadera; como seres superiores al resto
de razas; y desde hace siglos venimos discriminando a la
mujer, basndonos en un falso privilegio.
Durante mi infancia y parte de la adolescencia, tuve

como la mayora de los jvenes ciertos, rechazos a
personas; a razas y a polticas internacionales.
Posteriormente tuve al ansia de conocer en profundidad
aquellas personas e ideas que yo rechazaba, y para ello
utilice libros escritos por ellos mismos, los cuales me
permitieron imaginarme los hechos tales como los vean
ellos. Su lectura me seduca hasta imaginarme todo
aquello bajo su percepcin. Creo que los libros que nos
hacen imaginar como es el OTRO, pueden hacernos ms
inmunes contra las estratagemas del MAL.
Durante mi infancia y parte de la adolescencia, tuve

como la mayora de los jvenes ciertos, rechazos a
personas; a razas y a polticas internacionales.
aquello bajo su percepcin. Creo que los libros que nos
hacen imaginar como es el OTRO, pueden hacernos ms
inmunes contra las estratagemas del MAL.
Despus de todo ello llegu a la conclusin, que

imaginar al OTRO, es un potente antdoto contra el odio
y el fanatismo, no es una mera herramienta esttica, es
adems un imperativo moral fundamental, y de manera
muy especial, imaginar al OTRO es un placer humano
profundo y muy sutil.
Despus de todo ello llegu a la conclusin, que

imaginar al OTRO, es un potente antdoto contra el odio
y el fanatismo, no es una mera herramienta esttica, es
adems un imperativo moral fundamental, y de manera
muy especial, imaginar al OTRO es un placer humano
profundo y muy sutil.
Para enfrentarnos contra aquellos que quieren hacer ms

profunda la brecha entre los poderosos y los dbiles es
preciso creer en lo que hacemos.
74
Para enfrentarnos contra aquellos que quieren hacer ms

profunda la brecha entre los poderosos y los dbiles es
preciso creer en lo que hacemos.
70
La perspectiva actual que rige el desarrollo de nuestra

vida por el poder vigente, y el sentido que se tiene desde
los poderes de la vida, podemos cuestionar el comienzo
de un nuevo siglo y mileno, as como algunas decisiones
legislativas tomadas en los parlamentos de los actuales
regmenes democrticos:
leyes abortistas,
(sin
justificacin moral), de embriones, etc. con las cuales se
comete una grave injuria para con el ser humano
inocente y sin capacidad de autodefensa, debiendo estos
parlamentos de ser conscientes que se extralimitan y se
ponen en patente contradiccin con la ley natural.
La perspectiva actual que rige el desarrollo de nuestra

vida por el poder vigente, y el sentido que se tiene desde
los poderes de la vida, podemos cuestionar el comienzo
de un nuevo siglo y mileno, as como algunas decisiones
legislativas tomadas en los parlamentos de los actuales
regmenes democrticos:
leyes abortistas,
(sin
justificacin moral), de embriones, etc. con las cuales se
comete una grave injuria para con el ser humano
inocente y sin capacidad de autodefensa, debiendo estos
parlamentos de ser conscientes que se extralimitan y se
ponen en patente contradiccin con la ley natural.

aquello bajo su percepcin.

aquello bajo su percepcin.
Creo que los libros que nos hacen imaginar como es el

OTRO, pueden hacernos ms inmunes contra las
estratagemas del MAL.
Creo que los libros que nos hacen imaginar como es el

OTRO, pueden hacernos ms inmunes contra las
estratagemas del MAL.
Esta tendencia que puede invadir muchas naciones, es

claramente contraria a los mandamientos de Dios, por
ser una negacin de la ley natural, quedando el tejido
social herido de forma letal, produciendo un influjo
desastroso en la existencia del ser humano, ya que la
falta de respeto a la vida natural, reduce a simple
instrumento el atentado contra la vida.
Esta tendencia que puede invadir muchas naciones, es

claramente contraria a los mandamientos de Dios, por
ser una negacin de la ley natural, quedando el tejido
social herido de forma letal, produciendo un influjo
desastroso en la existencia del ser humano, ya que la
falta de respeto a la vida natural, reduce a simple
instrumento el atentado contra la vida.
.
75
71
La Constitucin Europea, omite toda referencia a las

races cristianas de Europa. Tal omisin no es ms que
un pretexto: se trata hoy como ayer de anticristianismo.
La Constitucin Europea, omite toda referencia a las

races cristianas de Europa. Tal omisin no es ms que
un pretexto: se trata hoy como ayer de anticristianismo.
El nuevo anticristianismo europeo, no recurre como el

nazismo, al lenguaje operstico.
El nuevo anticristianismo europeo, no recurre como el

nazismo, al lenguaje operstico.
Lo que fue imposible para los fanticos de la

descristianizacin, nazis o comunistas, lo han bordado
con sorprendente facilidad las dos o tres generaciones de
indolentes morales nacidas en Europa libre, durante los
aos de la guerra fra.
Lo que fue imposible para los fanticos de la

descristianizacin, nazis o comunistas, lo han bordado
con sorprendente facilidad las dos o tres generaciones de
indolentes morales nacidas en Europa libre, durante los
aos de la guerra fra.
Actualmente en Espaa, nos encontramos con un clamor

social que surge de las instituciones, escuelas, hogares y
vecindario.
Actualmente en Espaa, nos encontramos con un clamor

social que surge de las instituciones, escuelas, hogares y
vecindario.
El psiclogo criminalista Vicente Garrido ha llegado a la

conclusin, que la juventud desconoce el sentido de la
culpa y el compromiso moral, y estas causas convierten
a los jvenes en futuros maltratadotes, acosadores y
asesinos de sus propios padres.
El psiclogo criminalista Vicente Garrido ha llegado a la

conclusin, que la juventud desconoce el sentido de la
culpa y el compromiso moral, y estas causas convierten
a los jvenes en futuros maltratadotes, acosadores y
asesinos de sus propios padres.
Este sndrome aparece motivado principalmente, porque

los padres no tienen ni tiempo ni las aptitudes
adecuadas para imponerse, y los profesores tampoco
tienen autoridad, siendo la sociedad ms permisiva
validando la perspectiva profundamente egosta, que
tienen los jvenes de hoy.
Este sndrome aparece motivado principalmente, porque

los padres no tienen ni tiempo ni las aptitudes
adecuadas para imponerse, y los profesores tampoco
tienen autoridad, siendo la sociedad ms permisiva
validando la perspectiva profundamente egosta, que
tienen los jvenes de hoy.
76
72
Los jvenes que desarrollan un conflicto con sus padres

fueron nios con mucha negligencia afectiva y que en
consecuencia ven a los adultos como enemigos porque
no desarrollaron las emociones morales; el sacrificio; la
compasin; la empata o la piedad; y por tanto, no tienen
sentimiento de culpa.
Los jvenes que desarrollan un conflicto con sus padres

fueron nios con mucha negligencia afectiva y que en
consecuencia ven a los adultos como enemigos porque
no desarrollaron las emociones morales; el sacrificio; la
compasin; la empata o la piedad; y por tanto, no tienen
Dicen que hay una o dos generaciones de personas

echadas a perder a causa de esta idea, porque padecen
un sentimiento de abandono y algunos llegan a decir que
siempre pens que poda drogarme, dejar los estudios o
el trabajo sin que pasara nada.
Dicen que hay una o dos generaciones de personas

echadas a perder a causa de esta idea, porque padecen
un sentimiento de abandono y algunos llegan a decir que
siempre pens que poda drogarme, dejar los estudios o
el trabajo sin que pasara nada.
El error ms grande de la sociedad actual ha sido pensar

que la conciencia y la culpa no eran importantes, y las
han sustituidos por la tolerancia desmedida.
El error ms grande de la sociedad actual ha sido pensar

que la conciencia y la culpa no eran importantes, y las
han sustituidos por la tolerancia desmedida.
No hay respeto, no hay disciplina, no hay

responsabilidad, siendo el dominante el consumismo, el
libertinaje, el alcohol, el sexo, las drogas y a veces la
violencia.
No hay respeto, no hay disciplina, no hay

responsabilidad, siendo el dominante el consumismo, el
libertinaje, el alcohol, el sexo, las drogas y a veces la
violencia.
La crnica diaria es que las pandillas de adolescentes,

copiando de otros pases, amedrentan a maestros,
personas mayores, incluso a las autoridades.
La crnica diaria es que las pandillas de adolescentes,

copiando de otros pases, amedrentan a maestros,
personas mayores, incluso a las autoridades.
Siempre ha existido un mal entendido entre

generaciones, y yo digo Es descarriada nuestra
juventud? o es ms descarriada de lo que fuimos, los
ahora mayores en nuestros aos mozos?
Los datos que yo conozco, entre jvenes de 15 a 30 aos,
no difieren mucho de unas ciudades a otras, y son los
siguientes:
.
Siempre ha existido un mal entendido entre

generaciones, y yo digo Es descarriada nuestra
juventud? o es ms descarriada de lo que fuimos, los
ahora mayores en nuestros aos mozos?
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Los datos que yo conozco, entre jvenes de 15 a 30 aos,

no difieren mucho de unas ciudades a otras, y son los
siguientes:
.
73
- un 77% considera que no es grave viajar sin billete de

un transporte pblico.
- un 77% considera que no es grave viajar sin billete de

un transporte pblico.
.- un 52% tampoco reprueba el robar en un gran almacn.
.- un 52% tampoco reprueba el robar en un gran almacn.
. - un 75% le parece normal fumar porros.
. - un 75% le parece normal fumar porros.
. - un 24 %considera normal consumir pastillas de droga

y cocana.
. - un 24 %considera normal consumir pastillas de droga

y cocana.
Sin embargo un 97% consideran que es grave contaminar

un ro y un 99% considera reprobable pegar a su pareja.
Como se puede ver, no es una cuestin de falta de
valores, es que tienen otros valores que contrastan con la
moral mayoritaria de la sociedad, y por tanto con los de
su propia familia.
Sin embargo estos jvenes, valoran la familia ms que
nada en el mundo, y para un 68% los amigos es lo ms
importante.
Sin embargo un 97% consideran que es grave contaminar

un ro y un 99% considera reprobable pegar a su pareja.
Como se puede ver, no es una cuestin de falta de
valores, es que tienen otros valores que contrastan con la
moral mayoritaria de la sociedad, y por tanto con los de
su propia familia.
Sin embargo estos jvenes, valoran la familia ms que
nada en el mundo, y para un 68% los amigos es lo ms
importante.
Los estudios solo son importantes para un 19 %, siendo

mucho ms importante el dinero. Partiendo de esto,
llegaramos a las siguientes conclusiones:
Los estudios solo son importantes para un 19 %, siendo

mucho ms importante el dinero. Partiendo de esto,
llegaramos a las siguientes conclusiones
a.-Los jvenes son pobladores habituales de la vida

nocturna.
b.-Los bares y discotecas estn entre sus principales
actividades de ocio, 2/3 de los jvenes y casi la mitad
de las mujeres.
c.-Cuando salen, el 90% regresa a casa despus de las 2
de la madrugada, y un 30% de ellos regresa despus de
las 6.
a.-Los jvenes son pobladores habituales de la vida

nocturna.
b.-Los bares y discotecas estn entre sus principales
actividades de ocio, 2/3 de los jvenes y casi la mitad de
las mujeres.
c.-Cuando salen, el 90% regresa a casa despus de las 2 de
la madrugada, y un 30% de ellos regresa despus de las 6.
78
74
d.-Lo ms frecuentes es salir a bailar y tomar copas,

declarando un 30 % beber mucho los fines de semana.
d.-Lo ms frecuentes es salir a bailar y tomar

declarando un 30 % beber mucho los fines de semana.
copas,
e.-El 65 % ha probado porros, y a un 40% le han

ofrecido pastillas y cocana, y un 20% las ha probado.
e.-El 65 % ha probado porros, y a un 40% le han ofrecido

pastillas y cocana, y un 20% las ha probado.
f.- Existe relacin directa entre la frecuencia de las salidas

nocturnas y el contacto con las drogas.
f.- Existe relacin directa entre la frecuencia de las salidas

nocturnas y el contacto con las drogas.
g.-La mayor parte del dinero que lo gastan en ropas,

bares, discotecas y tabaco.
g.-La mayor parte del dinero que lo gastan en ropas,

bares, discotecas y tabaco.
Como resumen es una juventud consumista, y que en

alta proporcin, tienen el ocio nocturno como centro de
su actividad y tiempo libre.
Como resumen es una juventud consumista, y que en

alta proporcin, tienen el ocio nocturno como centro de
su actividad y tiempo libre.
Es una juventud indiferente o crtica con las instituciones

(religin, etc.)
Es una juventud indiferente o crtica con las instituciones

(religin, etc.)
Dicen estar interesados por las causas humanitarias y

solidarias, pero en muy pocos casos se traduce en una
prctica asociativa, alcanzando al 65 % los que no
pertenecen a ninguna asociacin.
Dicen estar interesados por las causas humanitarias y

solidarias, pero en muy pocos casos se traduce en una
prctica asociativa, alcanzando al 65 % los que no
pertenecen a ninguna asociacin.
El asociacionismo de los jvenes, se concentra en clubs

deportivos, pero casi inexistentes en bibliotecas y centros
culturales. En cuanto al sistema educativo es el siguiente:
un 30% abandona la enseanza secundaria, siendo muy
bajos los niveles acadmicos en comparacin con los
pases de nuestro entorno.
El asociacionismo de los jvenes, se concentra en clubs

deportivos, pero casi inexistentes en bibliotecas y centros
culturales. En cuanto al sistema educativo es el siguiente:
un 30% abandona la enseanza secundaria, siendo muy
bajos los niveles acadmicos en comparacin con los
pases de nuestro entorno.
79
75
Por otro lado un 40% de los jvenes entre 25 y 30 aos,

tienen estudios universitarios, lo cual no impide que el
62 % de ellos siga viviendo
en casa, pero su
independencia econmica es que la mitad de ellos viven
de sus propios ingresos.
Por otro lado un 40% de los jvenes entre 25 y 30 aos,

tienen estudios universitarios, lo cual no impide que el
62 % de ellos siga viviendo
en casa, pero su
independencia econmica es que la mitad de ellos viven
de sus propios ingresos.
Si juntamos todos estos datos nos encontramos con una

fuerte contradiccin entre
juventud culturalmente
autnoma y psicolgicamente emancipada y en
contraposicin una juventud con una dependencia
material en la vivienda y en los ingresos con respecto a
sus familias, y como quiera que las familias estn en
plena evolucin hacia formas nuevas de relacin, no han
sabido transmitir valores claros.
Si juntamos todos estos datos nos encontramos con una

fuerte contradiccin entre
juventud culturalmente
autnoma y psicolgicamente emancipada y en
contraposicin una juventud con una dependencia
material en la vivienda y en los ingresos con respecto a
sus familias, y como quiera que las familias estn en
plena evolucin hacia formas nuevas de relacin, no han
sabido transmitir valores claros.
La escuela no est equipada ni preparada para afrontar

los problemas diarios, y que adems la familia no puede
o no sabe resolver, porque a las fuentes tradicionales de
autoridad: Iglesia y Estado nos las cree casi nadie entre
los jvenes (solo un 14%) tiene prctica religiosa en
Espaa.
La escuela no est equipada ni preparada para afrontar

los problemas diarios, y que adems la familia no puede
o no sabe resolver, porque a las fuentes tradicionales de
autoridad: Iglesia y Estado nos las cree casi nadie entre
los jvenes (solo un 14%) tiene prctica religiosa en
Espaa.
El mercado del trabajo no ofrece alicientes econmicos y

de estabilidad para una mayora a corto plazo, ni hay
transmisin de valores, ni de disciplina, ni estructuras de
apoyo social que no sean los amigos creados en la
experiencia compartida del ocio
El mercado del trabajo no ofrece alicientes econmicos y

de estabilidad para una mayora a corto plazo, ni hay
transmisin de valores, ni de disciplina, ni estructuras de
apoyo social que no sean los amigos creados en la
experiencia compartida del ocio
Yo no denominara que se trata de una juventud

descarriada, ms bien estamos viviendo en una sociedad
desorientada que ni sabe, ni contesta.

80
76
La condicin cristiana y humana, consiste en luchar

constante y permanentemente para cambiar el mundo y
mejorar nuestra propia existencia, en el sentido de
reducir o eliminar entre otras cosas, la explotacin de
unos seres humanos por otros, en todos los frentes:
laborales, polticos o criminales.
La condicin cristiana y humana, consiste en luchar

constante y permanentemente para cambiar el mundo y
mejorar nuestra propia existencia, en el sentido de
reducir o eliminar entre otras cosas, la explotacin de
unos seres humanos por otros, en todos los frentes:
laborales, polticos o criminales.
Buscando en los recuerdos que almacenamos en la

memoria durante toda la vida, quiz podamos encontrar
las razones que nos llevaron a tomar un camino u otro en
nuestra vida. Solamente el pasado est escrito.
En la actualidad estamos viviendo a ciegas.
Buscando en los recuerdos que almacenamos en la

memoria durante toda la vida, quiz podamos encontrar
las razones que nos llevaron a tomar un camino u otro en
nuestra vida. Solamente el pasado est escrito.
En la actualidad estamos viviendo a ciegas.
Asisto atnito a la putrefaccin progresiva de esta

sociedad. A lo mejor me estoy quedando anticuado. Me
encuentro totalmente fuera de sitio. En el trabajo cada
vez resulta ms evidente la prostitucin laboral.
Asisto atnito a la putrefaccin progresiva de esta

sociedad. A lo mejor me estoy quedando anticuado. Me
encuentro totalmente fuera de sitio. En el trabajo cada
vez resulta ms evidente la prostitucin laboral.
Hay quin se deja vapulear porque tiene una hipoteca

que pagar o unos hijos que mantener, aguanta a un jefe o
unas tareas que le amargan cada jornada. Otros venden
sus intimidades y sus mentiras por televisin,
aprovechando que hay gente que les ve (porque se
aburren con sus propias vidas)
Hay quin se deja vapulear porque tiene una hipoteca

que pagar o unos hijos que mantener, aguanta a un jefe o
unas tareas que le amargan cada jornada. Otros venden
sus intimidades y sus mentiras por televisin,
aprovechando que hay gente que les ve (porque se
aburren con sus propias vidas).
La percepcin de un choque cultural entre jvenes y

adultos corresponde a una realidad objetiva, ya que las
causas de la incomunicacin son profundas, porque se
refieren a la dominacin del consumismo e
individualismo en el conjunto de la sociedad, que se ha
constituido de hecho en una coleccin de individuos,
cada uno a la suya. En todas las edades.
La percepcin de un choque cultural entre jvenes y

adultos corresponde a una realidad objetiva, ya que las
causas de la incomunicacin son profundas, porque se
refieren a la dominacin del consumismo e
individualismo en el conjunto de la sociedad, que se ha
constituido de hecho en una coleccin de individuos,
cada uno a la suya. En todas las edades.
.
81
77


En esta sociedad estorban un montn de oportunistas,

que venden su pluma, y su mente, por una invitacin a
un restaurante o a un viaje, por recibir puntualmente
todas las novedades del mercado de la cosmtica o la
moda, o por quedar bien con una editorial, por si algn
da le quieren publicar uno de esos libros que hoy escribe
cualquiera. Lo curioso es que la gente los compra, mucho
ms que la literatura de calidad.
En las relaciones personales, la soledad y la incapacidad

de no escuchar a los dems, es la peste. Y la necesidad
que tenemos todos de que nos escuchen.
En las relaciones personales, la soledad y la incapacidad

de no escuchar a los dems, es la peste. Y la necesidad
que tenemos todos de que nos escuchen.
En esta sociedad estorban un montn de oportunistas,

que venden su pluma, y su mente, por una invitacin a
un restaurante o a un viaje, por recibir puntualmente
todas las novedades del mercado de la cosmtica o la
moda, o por quedar bien con una editorial, por si algn
da le quieren publicar uno de esos libros que hoy escribe
cualquiera. Lo curioso que contamos, y no nos
percatamos de sus reacciones, y no esperamos a que
deje sonar nuestra voz, damos rienda suelta a toda la
verborrea acumulada sin parar de hablar de nosotros
mismos. Eso es puro egocentrismo.
Por ello, cuando alguien presta atencin a lo que

contamos, y no nos percatamos de sus reacciones, y no
esperamos a que deje sonar nuestra voz, damos rienda
suelta a toda la verborrea acumulada sin parar de hablar
de nosotros mismos. Eso es puro egocentrismo.
Nos da igual como est el otro, no se lo preguntamos
porque solamente nos importa nada ms que su mera
presencia como oyente. La incomunicacin se vuelve
patente en la dificultad para conseguir amigos, pareja o
incluso para sostener la relacin con los familiares.
Estamos entre desconocidos porque no nos molestamos
ni en conocer nuestro interior. Profundizar en las
miserias internas, escuece y reconocer errores, defectos,
despropsitos, maldades e incoherencia duele.
82
Por ello, cuando alguien presta atencin a lo Yo no

denominara que se trata de una juventud descarriada,
ms bien estamos viviendo en
una sociedad
Nos da igual como est el otro, no se lo preguntamos

porque solamente nos importa nada ms que su mera
presencia como oyente. La incomunicacin se vuelve
patente en la dificultad para conseguir amigos, pareja o
incluso para sostener la relacin con los familiares.
Estamos entre desconocidos porque no nos molestamos
ni en conocer nuestro interior. Profundizar en las
miserias internas, escuece y reconocer errores, defectos,
despropsitos, maldades e incoherencia duele.
78
Tal vez es el peaje que debiramos de pagar para

comenzar a evolucionar y reparar aquello que nos hace
infelices.
Tal vez es el peaje que debiramos de

pagar para
comenzar a evolucionar y reparar aquello que nos hace
infelices.
En lugar de eso nos lanzamos como posesos hacia las

superficies comerciales a saciar nuestras ansiedades
comprando todo lo que se presupone que hemos de
exhibir en nuestras si tenemos un nivel adquisitivo
decente. Lo cual a veces no se corresponde con la
realidad, por eso hay tantas familias empeadas en
crditos sempiternos.
En lugar de eso nos lanzamos como posesos hacia las

superficies comerciales a saciar nuestras ansiedades
comprando todo lo que se presupone que hemos de
exhibir en nuestras si tenemos un nivel adquisitivo
decente. Lo cual a veces no se corresponde con la
realidad, por eso hay tantas familias empeadas en
crditos sempiternos.
Por la noche, todava supura un aspecto peor de las

personas. Todas esas tensiones, represiones y
frustraciones apelmazadas en el cerebro se expanden por
todo el cuerpo con el alcohol y alcanzan su punto de
ebullicin en las partes bajas. En las discotecas va todo el
mundo desesperado por pillar cacho, ellos con la cadera
por delante y ellas con la pechera hacia arriba. A probar
suerte; a ver si, ya que no aciertan a comunicarse con
palabras, al menos se entienden en la cama. El hndicap
es que con el ndice de alcoholemia que acostumbra a
haber en la sangre, la maana siguiente suele suponer un
susto.
Por la noche, todava supura un aspecto peor de las

personas. Todas esas tensiones, represiones y
frustraciones apelmazadas en el cerebro se expanden por
todo el cuerpo con el alcohol y alcanzan su punto de
ebullicin en las partes bajas. En las discotecas va todo el
mundo desesperado por pillar cacho, ellos con la cadera
por delante y ellas con la pechera hacia arriba. A probar
suerte; a ver si, ya que no aciertan a comunicarse con
palabras, al menos se entienden en la cama. El hndicap
es que con el ndice de alcoholemia que acostumbra a
haber en la sangre, la maana siguiente suele suponer un
susto.
Al final, actuar a ciegas nunca dio buen resultado, pero

no por ello deja de ser una forma actual de ir por la vida.
Toda trayectoria humana, est sembrada de instantes en
que la bifurcacin de caminos nos obliga a elegir entre
varias oportunidades y as trazamos el futuro.
Al final, actuar a ciegas nunca dio buen resultado, pero

no por ello deja de ser una forma actual de ir por la vida.
Toda trayectoria humana, est sembrada de instantes en
que la bifurcacin de caminos nos obliga a elegir entre
varias oportunidades y as trazamos el futuro.
El futuro es la esperanza, debemos luchar por l y

construirlo da a da con voluntad, esfuerzo, decisin,
constancia, sacrificio y espritu cristiano.
El futuro es la esperanza, debemos luchar por l y

construirlo da a da con voluntad, esfuerzo, decisin,
constancia, sacrificio y espritu cristiano.
83
79
Cada uno de nosotros tenemos una visin personal del

mundo y de los seres que lo habitamos; gran parte de
nosotros, mediante un compromiso personal, vocacional
o adquirido, podemos contribuir a hacerlo un poco
mejor, aunque hayan otros que se empean acabar con
l.
Cada uno de nosotros tenemos una visin personal del

mundo y de los seres que lo habitamos; gran parte de
nosotros, mediante un compromiso personal, vocacional
o adquirido, podemos contribuir a hacerlo un poco
mejor, aunque hayan otros que se empean acabar con
l.
Todos los problemas existentes son nuestros, y de una u

otra manera a todos nos afecta, y por eso no podemos
desentendernos de ellos.
Todos los problemas existentes son nuestros, y de una u

otra manera a todos nos afecta, y por eso no podemos
desentendernos de ellos.
La senda de la justicia nunca es fcil, especialmente para

los ms dbiles, aunque siempre la esperan con
confianza, quiz porque es lo nico que les queda.
La senda de la justicia nunca es fcil, especialmente para

los ms dbiles, aunque siempre la esperan con
confianza, quiz porque es lo nico que les queda.
Actuando con los 10 principios de conducta del

Declogo, y el esfuerzo de todos, podremos vertebrar las
ilusiones de la mayor parte de las personas que, a pesar
de sus diferencias, quieren y luchan por un proyecto de
convivencia que elimine todas las injusticias morales,
sociales y discriminatorias.
Actuando con los 10 principios de conducta del

Declogo, y el esfuerzo de todos, podremos vertebrar las
ilusiones de la mayor parte de las personas que, a pesar
de sus diferencias, quieren y luchan por un proyecto de
convivencia que elimine todas las injusticias morales,
sociales y discriminatorias
84
80
DIRIJE TU MENTE
DIRIJE TU MENTE
T no eres tu mente. Tu mente forma parte de ti, es una parte

de ti, como lo son tambin tus uas y tus cabellos, nada ms
que tu mente es una parte no fsica.
T no eres tu mente. Tu mente forma parte de ti, es una parte

de ti, como lo son tambin tus uas y tus cabellos, nada ms
que tu mente es una parte no fsica.
Nadie se identifica con su ua del dedo gordo del pie, pero si

se identifica con la mente.
Cul es el problema? Al identificarte con ella, sin darte
cuenta tu mente se ha convertido en una tirana: Te acosa, te
somete, te hace sufrir, te castiga, te hostiga, no se cansa de
decirte las mismas cosas una y mil veces, es caprichosa,
voluble y voluntariosa.
Nadie se identifica con su ua del dedo gordo del pie, pero si

se identifica con la mente.
Cul es el problema? Al identificarte con ella, sin darte
cuenta tu mente se ha convertido en una tirana: Te acosa, te
somete, te hace sufrir, te castiga, te hostiga, no se cansa de
decirte las mismas cosas una y mil veces, es caprichosa,
voluble y voluntariosa.
La mente no es tu cerebro, sino que la mente est en tu

cerebro para ayudarle: con la informacin, con tu
identidad, con tus relaciones, est para servirte, no para
dirigirte. Entonces debes desidentificarte de tu mente.
Obsrvala, mira como acta: si la puedes observar eso
significa que no eres t. Tu esencia es el testigo que puede
velar, y si lo logras, comenzars a liberarte de sus ardides.
La mente no es tu cerebro, sino que la mente est en tu

cerebro para ayudarle: con la informacin, con tu
identidad, con tus relaciones, est para servirte, no para
dirigirte. Entonces debes desidentificarte de tu mente.
Las mejores estrategias para la mente son:

- Permite la entrada en tu mente de pensamientos e
ideas positivas.
- Cada vez que un pensamiento negativo viene a tu
cabeza cmbialo por otro!
- Para eso es preciso mucha disciplina mental.
- No la adquirirs de un da para otro.
- Igual que un atleta debes entrenarte mucho.
- No te quejes, ya que cuando reclamas, atraes como
un imn, toda la carga negativa de tus propias
palabras.
Obsrvala, mira como acta: si la puedes observar eso

significa que no eres t. Tu esencia es el testigo que puede
velar, y si lo logras, comenzars a liberarte de sus ardides.
Las mejores estrategias para la mente son:
- Permite la entrada en tu mente de pensamientos e
ideas positivas.
- Cada vez que un pensamiento negativo viene a tu
cabeza cmbialo por otro!
- Para eso es preciso mucha disciplina mental.
- No la adquirirs de un da para otro.
- Igual que un atleta debes entrenarte mucho.
- No te quejes, ya que cuando reclamas, atraes como
un imn, toda la carga negativa de tus propias
palabras.
85
81
- No dejes que interferencias externas se acumulen

en tu vida.
- Lbrate de rumores, comentarios maliciosos y gente
deprimida porque son contagiosos.
- Sintoniza con gente positiva.
- No te enojes con facilidad, y no des importancia a
pequeas cosas.
- Cuando nos irritamos envenenamos nuestro
cuerpo, y nuestra mente.
- Procura vivir con serenidad y cuando tengas ganas
de explotar cuenta como mnimo hasta diez.
- Vive el presente porque: el ansioso vive en el
futuro y el rencoroso en el pasado.
- Mantente en contacto con la naturaleza: ten en tu casa
una maceta de plantas al menos, y cudala con cario.
- El amor que dedicamos a las plantas y animales, calma
al ser humano y funciona como relajante natural.
- Escucha msica positiva que te haga cantar y bailar.
- Sea cual sea tu estilo preferido, la vibracin de una
cancin tiene el poder de hacernos sentir con vida,
aflorando nuestra emocin y abriendo nuestros canales
de energa.
- No dejes que la soledad y la melancola te abrumen,
que la rutina te atrape, que el miedo te paralice.
- Aprovecha aqu y ahora. Nada se repite, todo pasa y
haz que tu da a da valga la pena
- No pierdas tiempo en lamentaciones y preocupaciones,
pues solo traen enfermedad.
- Siempre que puedas camina en una playa, o en un ro
o una cascada.
- En casa cuando ests bajo la ducha con los ojos
cerrados, imagina que tu cansancio fsico y metal y toda
la carga negativa est siendo eliminada por el agua
- No dejes que interferencias externas se acumulen

en tu vida.
- Lbrate de rumores, comentarios maliciosos y gente deprimida porque son contagiosos.
- Sintoniza con gente positiva.
- No te enojes con facilidad, y no des importancia a
pequeas cosas.
- Cuando nos irritamos envenenamos nuestro
cuerpo, y nuestra mente.
- Procura vivir con serenidad y cuando tengas ganas
de explotar cuenta como mnimo hasta diez.
- Vive el presente porque: el ansioso vive en el
futuro y el rencoroso en el pasado.
- Mantente en contacto con la naturaleza: ten en tu casa
una maceta de plantas al menos, y cudala con cario.
- El amor que dedicamos a las plantas y animales, calma
al ser humano y funciona como relajante natural.
- Escucha msica positiva que te haga cantar y bailar.
- Sea cual sea tu estilo preferido, la vibracin de una
cancin tiene el poder de hacernos sentir con vida,
aflorando nuestra emocin y abriendo nuestros canales
de energa.
- No dejes que la soledad y la melancola te abrumen,
que la rutina te atrape, que el miedo te paralice.
- Aprovecha aqu y ahora. Nada se repite, todo pasa y
haz que tu da a da valga la pena
- No pierdas tiempo en lamentaciones y preocupaciones,
pues solo traen enfermedad.
- Siempre que puedas camina en una playa, o en un ro
o una cascada.
- En casa cuando ests bajo la ducha con los ojos
cerrados, imagina que tu cansancio fsico y metal y toda
la carga negativa est siendo eliminada por el agua
86
82
- Camina con los pies descalzos cuando puedas, con

preferencia sobre la tierra.
- En casa, masajea tus pies con una crema despus de un
largo da de trabajo.
-Remjalos con agua tibia y agrega un poco de sal para a
aliviarlos
- Siempre que puedas librarte de la rutina y toma el
camino, aunque sea por un da, conoce nuevos lugares
y nuevas personas.
- Invierte ms horas viviendo que esperando, porque a
pesar que quien casi muere est vivo, quien casi vive ya
muri
- Camina con los pies descalzos cuando puedas, con

preferencia sobre la tierra.
- En casa, masajea tus pies con una crema despus de un
largo da de trabajo.
-Remjalos con agua tibia y agrega un poco de sal para a
aliviarlos
- Siempre que puedas librarte de la rutina y toma el
camino, aunque sea por un da, conoce nuevos lugares
y nuevas personas.
- Invierte ms horas viviendo que esperando, porque a
pesar que quien casi muere est vivo, quien casi vive ya
muri
VIVE LA VIDA, PERO SIMPLE Y RELAJADA.

YA QUE LA COMPLICAMOS DEMASIADO
VIVE LA VIDA, PERO SIMPLE Y RELAJADA.

YA QUE LA COMPLICAMOS DEMASIADO
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83
DIVORCIOS MATRIMONIALES
DIVORCIOS MATRIMONIALES
Una de las preocupaciones, ms frecuentes y

angustiosas que abruman a los matrimonios infelices
y sin esperanza de arreglo a la hora de plantearse el
divorcio, es el impacto daino que su ruptura pueda
tener sobre los hijos.
Debemos de minimizar los conflictos y as ser difcil
pelearse con alguien que no busca la confrontacin.
Pocos nios esperan que sus padres se separen, y son
muchos menos los que estn preparados para este
trance tan penoso, y quiz por esto, al ser informados
del desenlace, su reaccin inmediata suele ser
asombro, desconsuelo, confusin y miedo.
Todos se culpan de la ruptura. Los adolescentes
suelen responder con rabia, considerando la decisin
de romper irresponsable y egosta, y se indignan de
que sus mayores no sean capaces de resolver sus
divergencias y no practiquen los principios que
predicaban. Hay algunos casos de claro alivio para los
nios, cuando son vctimas de malos tratos a manos
del progenitor que se ausenta del hogar.
Una de las preocupaciones, ms frecuentes y

angustiosas que abruman a los matrimonios infelices
y sin esperanza de arreglo a la hora de plantearse el
divorcio, es el impacto daino que su ruptura pueda
tener sobre los hijos.
Debemos de minimizar los conflictos y as ser difcil
pelearse con alguien que no busca la confrontacin
Pocos nios esperan que sus padres se separen, y son
muchos menos los que estn preparados para este
trance tan penoso, y quiz por esto, al ser informados
del desenlace, su reaccin inmediata suele ser
asombro, desconsuelo, confusin y miedo.
Todos se culpan de la ruptura. Los adolescentes
suelen responder con rabia, considerando la decisin
de romper irresponsable y egosta, y se indignan de
que sus mayores no sean capaces de resolver sus
divergencias y no practiquen los principios que
predicaban. Hay algunos casos de claro alivio para los
nios, cuando son vctimas de malos tratos a manos
del progenitor que se ausenta del hogar.
Los hijos de las parejas rotas pierden la estructura

familiar, el andamiaje que sirve de apoyo material y
emocional para su desarrollo, excepto aquellos que
sufrieron abusos crueles o abandono, los cuales en su
mayor parte perciben la ruptura como una segunda
oportunidad.
Algunos, sienten que su infancia se ha perdido para
siempre, y este sentimiento de carencia impregna una
gran parte de su dolor. Son muy pocos, los nios que
renuncien a la ilusin de que sus padres algn da se
reconcilien y suean con retornar a la familia original
88
Los hijos de las parejas rotas pierden la estructura

familiar, el andamiaje que sirve de apoyo material y
emocional para su desarrollo, excepto aquellos que
sufrieron abusos crueles o abandono, los cuales en su
mayor parte perciben la ruptura como una segunda
oportunidad.
Algunos, sienten que su infancia se ha perdido para
siempre, y este sentimiento de carencia impregna una
gran parte de su dolor. Son muy pocos, los nios que
renuncien a la ilusin de que sus padres algn da se
reconcilien y suean con retornar a la familia original
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Los efectos a largo plazo del divorcio, varan mucho,

segn la idea que tengan estos de la relacin entre sus
padres y el grado de violencia fsica o psicolgica que
soportaron en el hogar, y las consecuencias dependen
de su temperamento, de su edad y de la red de apoyo
familiar y social con la que cuenten despus.
Los efectos a largo plazo del divorcio, varan mucho,

segn la idea que tengan estos de la relacin entre sus
padres y el grado de violencia fsica o psicolgica que
soportaron en el hogar, y las consecuencias dependen
de su temperamento, de su edad y de la red de apoyo
familiar y social con la que cuenten despus.
ltimamente se han realizado estudios que sealan

que, a los cinco aos de la ruptura, un tercio de los
hijos
manifiesta
sntomas
de
depresin,
complicaciones escolares o problemas de conducta.
ltimamente se han realizado estudios que sealan

que, a los cinco aos de la ruptura, un tercio de los hijos
manifiesta sntomas de depresin, complicaciones
escolares o problemas de conducta.
Aunque la causa del dao no es tanto la separacin en

s, como los conflictos que la precedieron, las
amarguras que la acompaaron o las privaciones que
le sucedieron.
Aunque la causa del dao no es tanto la separacin en

s, como los conflictos que la precedieron, las
amarguras que la acompaaron o las privaciones que
le sucedieron.
Es de sentido comn que los nios de padres
divorciados, tienen ms dificultades en su desarrollo,
que los que crecen en familias intactas, junto a sus
padres felices.
Es de sentido comn que los nios de padres

divorciados, tienen ms dificultades en su desarrollo,
que los que crecen en familias intactas, junto a sus
padres felices.
Pero esta comparacin, no viene al caso ni nos ayuda a
entender el impacto sobre los pequeos de la ruptura,
ya que los nios de padres separados no contaron con
un hogar feliz.
Las preguntas correctas que debemos hacer es: los
hijos de padres malavenidos que se divorcian, tienen
ms problemas de mayores, que los hijos de padres,
igualmente desgraciados que no se separan? o las
parejas desdichadas, hacen ms o menos daos a sus
hijos permaneciendo juntos o separndose?
Pero esta comparacin, no viene al caso ni nos ayuda

a entender el impacto sobre los pequeos de la
ruptura, ya que los nios de padres separados no
contaron con un hogar feliz.
Las preguntas correctas que debemos hacer es: los
hijos de padres malavenidos que se divorcian,
tienen ms problemas de mayores, que los hijos de
padres, igualmente desgraciados que no se separan?
o las parejas desdichadas, hacen ms o menos
daos a sus hijos permaneciendo juntos o
separndose?
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Hoy existe amplia evidencia que demuestra que los

matrimonios sacudidos constantemente por el odio, el
resentimiento y las disputas, daan gravemente a los
menores y es incluso ms pernicioso para ellos que el
trauma de la separacin. Al igual que ocurre con los
padres, los hijos en su mayora, acabarn superando
con xito la crisis de la ruptura
Hoy existe amplia evidencia que demuestra que los

matrimonios sacudidos constantemente por el odio,
el resentimiento y las disputas, daan gravemente a
los menores y es incluso ms pernicioso para ellos
que el trauma de la separacin. Al igual que ocurre
con los padres, los hijos en su mayora, acabarn
superando con xito la crisis de la ruptura
En Espaa se produce una ruptura familiar cada 3,5

minutos.
Muchas de ellas se gestionan agresivamente con
implicaciones para algunos progenitores separaciones
forzadas y prolongadas de los hijos. Pero en otros casos
son los padres lo que emocionalmente abandonan a los
hijos y, a veces, incluso sin que haya divorcio por medio.
En Espaa se produce una ruptura familiar cada 3,5

minutos. Muchas de ellas se gestionan agresivamente
con implicaciones para algunos progenitores
separaciones forzadas y prolongadas de los hijos. Pero
en otros casos son los padres lo que emocionalmente
abandonan a los hijos y, a veces, incluso sin que haya
divorcio por medio. Para que esto no ocurra,
necesitarn asimilar mentalmente su propia historia
y explicacin personal de lo sucedido. Para cumplir
con esta funcin beneficiosa, debern exculparse
totalmente, y los hijos debern tener a los padres de
protagonistas, puesto que el divorcio es un asunto
de padres y no de hijos.
Para que esto no ocurra, necesitarn asimilar

mentalmente su propia historia y explicacin personal
de lo sucedido. Para cumplir con esta funcin
beneficiosa, debern exculparse totalmente, y los hijos
debern tener a los padres de protagonistas, puesto que
el divorcio es un asunto de padres y no de hijos.
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DIVORCIOS DE LA VIDA
DIVORCIOS DE LA VIDA
Desde hace mucho tiempo me DIVORCIE: de la amargura,

de la tristeza, de la envidia, del egoismo, de los rencores, de
las malas caras, de pensar mal de los otros, de las
clasificaciones burdas y baratas de los seres humanos, de
la soledad, de la ignorancia espiritual, de la hipocresa y de
la fata de sensibilidad.
Desde hace mucho tiempo me DIVORCIE: de la amargura de

la triseza, de la envidia, del egoismo, de los rencores, de las
malas caras, de pensar mal de los otros, de las
clasificaciones burdas y baratas de los seres humanos, de
la soledad, de la ignorancia espiritual, de la hipocresa y de
la fata de sensibilidad.
Me he divorciado; de la mediocridad, de la arrogancia y la

petulancia, de los atropellos, de pensar que soy mejor que
los dems, de todo lo negativo que pueda privarme de ser
una persona feliz y honesta conmigo mismo.
Me he divorciado; de la mediocridad, de la arrogancia y la

petulancia, de los atropellos, de pensar que soy mejor que
los dems, de todo lo negativo que pueda privarme de ser
una persona feliz y honesta conmigo mismo.
Me divorci: del sentimiento de culpa, y de toda la anisedad

que se produce cuando se usan los momentos presentes,
inmovilizndome por hechos que sucedieron en el pasado.
Me divorci: del sentimiento de culpa, y de toda la anisedad

que se produce cuando se usan los momentos presentes,
inmovilizndome por hechos que sucedieron en el pasado.
Reconozco que he cometido errores y tratar de no repetirlos.
Reconozco que he cometido errores y tratar de no repetirlos.
Me divorci: de lamentarme por lo que pas, y de no hacer

esfuerzos para nunca sentir as otros culpables.
Me divorci: de lamentarme por lo que pas, y de no hacer

esfuerzos para nunca sentir as otros culpables.
As me deshice de mi probre imagen y descubr que es mejor

APRENDER del pasado que QUEJARSE de lo que ya
sucedi.
As me deshice de mi probre imagen y descubr que es mejor

APRENDER del pasado que QUEJARSE de lo que ya
sucedi.
Hoy soy soltero de esos malos sentimientos, casado con la

felicidad, a la cual prometo serle fiel por el resto de mis das.
Hoy soy soltero de esos malos sentimientos, casado con la

felicidad, a la cual prometo serle fiel por el resto de mis das.
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87
Es rico ser feliz, y vivir esperando el nuevo da con

expectativas, de crear sueos para luegos despertar y
comenzar a realizarse, encontrar muchos amigos que estan
por esos rincones esperando que lleguemos, y digamos
algo bueno, soy feliz de poder a la diferencia an en la
distancia, de saber que con mis palabras puedo hacer sentir
bien a alguien, que puedo extender mi mano y ayudar sin
hacer trampa ni pompa, simplemente soy feliz de estar vivo
y poder escrbir estos pensamientos.
Es rico ser feliz, y vivir esperando el nuevo da con

expectativas, de crear sueos para luegos despertar y
comenzar a realizarse, encontrar muchos amigos que estan
por esos rincones esperando que lleguemos, y digamos
algo bueno, soy feliz de poder a la diferencia an en la
distancia, de saber que con mis palabras puedo hacer sentir
bien a alguien, que puedo extender mi mano y ayudar sin
hacer trampa ni pompa, simplemente soy feliz de estar vivo
y poder escrbir estos pensamientos.
Me llena de alegra haber encontrado estos sentimientos en

cosas triviales o banales para algunos y tan especiales para
mi.
Me llena de alegra haber encontrado estos sentimientos en

cosas triviales o banales para algunos y tan especiales para
mi.
Me divorci de la angustia y el estrs que produce buscar la

aprobacin de los dems, impresionados con mi forma de
vestir, de donde vivo, de mi coche, de los sitios que
frecuento, ccomo decoro mi casa.
Me divorci de la angustia y el estrs que produce buscar la

aprobacin de los dems, impresionados con mi forma de
vestir, de donde vivo, de mi coche, de los sitios que
frecuento, ccomo decoro mi casa.
No hago algaradas sobre cosas pequeas ni grandes. Hago

mis propias eleeciones, siendoo dueo de mi mismo, sin
dejarme gobernar por la vida social o por el que dirn.
No hago algaradas sobre cosas pequeas ni grandes. Hago

mis propias eleeciones, siendoo dueo de mi mismo, sin
dejarme gobernar por la vida social o por el que dirn.
Estos divorcios me han servido para aceptarme como soy:

con mi fsico, y mi manera de ser, aceptndo las cosas que
me rodean sin quejarme de ellas: clima, ruido, gente
ingrata, quejunbrosa,, chismosa..
Estos divorcios me han servido para aceptarme como soy:

con mi fsico, y mi manera de ser, aceptndo las cosas que
me rodean sin quejarme de ellas: clima, ruido, gente
ingrata, quejunbrosa,, chismosa..
Procuro no frecuentarlos
desestabilicen.
Procuro no frecuentarlos
desestabilicen.
mucho
para
que
no
me
Todo forma parte del mundo natural y lo acepto

como un nio que ve todo y no se ofende-
mucho
para
que
no
me
Todo forma parte del mundo natural y lo acepto

como un nio que ve todo y no se ofende-
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88
DROGAS
DROGAS
Algunos hospitales pblicos, han planteado querellas

contra las compaas tabaqueras, acusndolas de haber
ocultado a sabiendas y durante muchos aos, el poder
aditivo de la nicotina y la relacin directa que existe entre
el consumo de tabaco y ciertas enfermedades mortales del
corazn y de los pulmones.
Algunos hospitales pblicos, han planteado querellas

contra las compaas tabaqueras, acusndolas de haber
ocultado a sabiendas y durante muchos aos, el poder
aditivo de la nicotina y la relacin directa que existe entre
el consumo de tabaco y ciertas enfermedades mortales del
corazn y de los pulmones.
El tema del cigarrillo es a la vez complicado y simple. La

parte complicada viene en
una pregunta Por qu
toleramos una industria que engaa, seduce y hace adictos
a consumidores demasiado jvenes, como para comprar
legalmente el producto?
La respuesta polticamente es difcil. La parte simple:
fumar mata, con el agravante aadido que cuando no se
usa como es debido causa la muerte.
Los negociantes de la nicotina saben que para mantener
sus beneficios econmicos, necesitan reponer las bajas de
personas con nuevos clientes de edad temprana.
No es menos cierto, que el consumo de muchos fumadores
es una decisin consciente y libre, ya que todos tenemos
derecho a escoger nuestros venenos.
El tema del cigarrillo es a la vez complicado y simple. La

parte complicada viene en una pregunta Por qu
toleramos una industria que engaa, seduce y hace adictos
a consumidores demasiado jvenes, como para comprar
legalmente el producto?
La respuesta polticamente es difcil. La parte simple:
fumar mata, con el agravante aadido que cuando no se
usa como es debido causa la muerte.
Los negociantes de la nicotina saben que para mantener
sus beneficios econmicos, necesitan reponer las bajas de
personas con nuevos clientes de edad temprana. No es
menos cierto, que el consumo de muchos fumadores es
una decisin consciente y libre, ya que todos tenemos
derecho a escoger nuestros venenos.
Pero no es menos cierto, que nios y nias son

embaucados, por las manipulaciones publicitarias de los
mercaderes de la muerte, y los gobiernos acostumbrados a
lucrativos impuestos del tabaco, son incapaces de
encontrar una virtud que proporcione los mismos ingresos,
y por eso miran para otro lado.
Pero no es menos cierto, que nios y nias son

embaucados, por las manipulaciones publicitarias de los
mercaderes de la muerte, y los gobiernos acostumbrados a
lucrativos impuestos del tabaco, son incapaces de
encontrar una virtud que proporcione los mismos
ingresos, y por eso miran para otro lado.
Los fumadores, pagan de sobra el coste de sus problemas

mdicos, no solo con las tasas que los gobiernos imponen
al tabaco, sino muriendo cuatro aos antes de cobrar su
jubilacin.
Fumar no es solo un acto individual, sino adems una
ceremonia cultural, por cuyo motivo ninguno somos
inocentes, somos cmplices.
93
Los fumadores, pagan de sobra el coste de sus problemas

mdicos, no solo con las tasas que los gobiernos imponen
al tabaco, sino muriendo cuatro aos antes de cobrar su
jubilacin.
Fumar no es solo un acto individual, sino adems una
ceremonia cultural, por cuyo motivo ninguno somos
inocentes, somos cmplices.
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Parece que el romance del cigarrillo se est empezando a

quebrar, porque la evidencia de los peligros del humo a
los fumadores pasivos, ha asestado un duro golpe a la
industria de los pases desarrollados, por cuyo motivo el
consumo est descendiendo.
Para muchos de ellos una vida sin fumar no vale la pena, ya
que el cigarrillo es una forma de vivir y de morir.
La ONU nos alerta del aumento del consumo de drogas en
Europa, ya que existen estadsticas que el diez por ciento
de los adultos confiesan haber fumado cannabis alguna vez
en su vida, pero la realidad es otra, ya que hay muchsimos
que cada da se hacen el canuto antes de desayunar o para
dormir, y ah estamos delante de personas dependientes de
la droga, sin reflejos y sin conciencia velada, es decir:
Enfermos y Desdichados.
Hay otros con ms podero econmico y con profesiones
ejecutivas que le dan a la coca, y no solo para una noche de
juerga, sino por pura necesidad cotidiana, ya que si no
esnifan no funcionan.
Los que se pican con herona y drogas similares son
personas marcadas, a los que se les nota el consumo de la
sustancia mortal.
Estas drogas destruyen el cuerpo y la mente a la misma
velocidad, con rostros cuarteados, envejecidos y
desdentados. Son personas enfermas y Desdichadas.
El alcohol, hace mucho dao a los bebedores compulsivos,
a sus familias y a sus compaeros de viajes. Espaa est
llena de familias destrozadas por al abuso del alcohol de
muchos padres, que son Padres ausentes y Desdichados.
Tambin nos alerta la ONU del mayor problema de los
pases ricos el uso y abuso de los medicamentos: sedantes,
estimulantes, tranquilizantes
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Parece que el romance del cigarrillo se est empezando a

quebrar, porque la evidencia de los peligros del humo a
los fumadores pasivos, ha asestado un duro golpe a la
industria de los pases desarrollados, por cuyo motivo el
consumo est descendiendo.
Para muchos de ellos una vida sin fumar no vale la pena,
ya que el cigarrillo es una forma de vivir y de morir.
La ONU nos alerta del aumento del consumo de drogas en
Europa, ya que existen estadsticas que el diez por ciento
de los adultos confiesan haber fumado cannabis alguna vez
en su vida, pero la realidad es otra, ya que hay muchsimos
que cada da se hacen el canuto antes de desayunar o para
dormir, y ah estamos delante de personas dependientes de
la droga, sin reflejos y sin conciencia velada, es decir:
Enfermos y Desdichados.
Hay otros con ms podero econmico y con profesiones
ejecutivas que le dan a la coca, y no solo para una noche de
juerga, sino por pura necesidad cotidiana, ya que si no
esnifan no funcionan.
Los que se pican con herona y drogas similares son
personas marcadas, a los que se les nota el consumo de la
sustancia mortal. Estas drogas destruyen el cuerpo y la
mente a la misma velocidad, con rostros cuarteados,
envejecidos y desdentados. Son personas enfermas y
Desdichadas.
El alcohol, hace mucho dao a los bebedores compulsivos,
a sus familias y a sus compaeros de viajes. Espaa est
llena de familias destrozadas por al abuso del alcohol de
muchos padres, que son Padres ausentes y Desdichados.
Tambin nos alerta la ONU del mayor problema de los
pases ricos el uso y abuso de los medicamentos: sedantes,
estimulantes, tranquilizantes
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Todo esto lo saben los gobernantes tambin como yo o

como usted, aunque no digan palabra.
Hemos construido una sociedad sin alma, llena de
cachivaches, de mquinas, de aparatos transmisores, de
flores de plstico, pero todo ello no llena nuestro interior y
nos hace Desdichados, y por eso las personas normales ya
no pueden con todo esto, van al mdico enfermos y le
dicen: Doctor dme algo por favor. Dme algo.
Todo esto lo saben los gobernantes tambin como yo o

como usted, aunque no digan palabra.
Hemos construido una sociedad sin alma, llena de
cachivaches, de mquinas, de aparatos transmisores, de
flores de plstico, pero todo ello no llena nuestro interior y
nos hace Desdichados, y por eso las personas normales ya
no pueden con todo esto, van al mdico enfermos y le
dicen: Doctor dme algo por favor. Dme algo.
Cada vez, nos invade la desesperacin de impotencia y

derrota, propia del problema de las drogas, ya que se
aviva la disputa entre quienes piden su legalizacin o
despenalizacin y, los que se oponen a ella.
Cada vez, nos invade la desesperacin de impotencia y

derrota, propia del problema de las drogas, ya que se
aviva la disputa entre quienes piden su legalizacin o
despenalizacin y, los que se oponen a ella.
Los primeros apuntan a polticas liberadoras, que

permitan desistir de soluciones costosas y penales, y
centrarse en estrategias preventivas o de tratamiento.
Mantienen el criterio que las drogas no son tan apetecibles,
ni tan dainas como muchos temen y su legalizacin
servira, para eliminar muchos delitos que se cometen
diariamente por su causa, denunciando la hipocresa de
una sociedad, que tolera sin reservas el consumo de
sustancias tan aditivas y peligrosas como el alcohol y el
tabaco.
En la otra parte estn, quienes creen que la
despenalizacin de las drogas, comunicara un mensaje
errneo a los jvenes, principales vctimas de la epidemia.
Los primeros apuntan a polticas liberadoras, que

permitan desistir de soluciones costosas y penales, y
centrarse en estrategias preventivas o de tratamiento.
Mantienen el criterio que las drogas no son tan apetecibles,
ni tan dainas como muchos temen y su legalizacin
servira, para eliminar muchos delitos que se cometen
diariamente por su causa, denunciando la hipocresa de
una sociedad, que tolera sin reservas el consumo de
sustancias tan aditivas y peligrosas como el alcohol y el
tabaco.
En la otra parte estn, quienes creen que la
despenalizacin de las drogas, comunicara un mensaje
errneo a los jvenes, principales vctimas de la epidemia.
Pensaran que pueden usarlas, que no hay nada malo en

colocarse, y adems desatara en problemas de salud y
seguridad pblica, aparte de sus efectos nocivos, facilitara
el acceso a ms drogas, ms puras y ms baratas, y
aumentara su consumo hasta los niveles de las bebidas
alcohlicas, mientras que cualquier barrera fomentara el
trfico ilegal. No se deben olvidar que la mera existencia
de leyes contra la droga, es suficiente para disuadir a
muchos consumidores latentes.
Pensaran que pueden usarlas, que no hay nada malo en

colocarse, y adems desatara en problemas de salud y
seguridad pblica, aparte de sus efectos nocivos, facilitara
el acceso a ms drogas, ms puras y ms baratas, y
aumentara su consumo hasta los niveles de las bebidas
alcohlicas, mientras que cualquier barrera fomentara el
trfico ilegal. No se deben olvidar que la mera existencia
de leyes contra la droga, es suficiente para disuadir a
muchos consumidores latentes.
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91
Ante el apetito humano por la droga, el papel protector de

la sociedad adquiere especial importancia.
Ante el apetito humano por la droga, el papel protector de

la sociedad adquiere especial importancia.
Nadie cuestiona la necesidad de una autoridad benvola

durante la infancia o la enajenacin mental.
Nadie cuestiona la necesidad de una autoridad benvola

durante la infancia o la enajenacin mental.
Casi todos los humanos nos hemos arrepentido de alguna

accin impulsiva, y, mirando atrs hubisemos deseamos
que alguien nos hubiese impedido llevarla a cabo, incluso
por la fuerza...
Casi todos los humanos nos hemos arrepentido de alguna

accin impulsiva, y, mirando atrs hubisemos deseamos
que alguien nos hubiese impedido llevarla a cabo, incluso
por la fuerza...
El equilibrio entre nuestro compromiso, nuestra

tolerancia hacia el sufrimiento y la autodestruccin
del ser humano, nos plantea un enorme desafo.
El equilibrio entre nuestro compromiso, y nuestra

tolerancia hacia el sufrimiento y la autodestruccin
del ser humano, nos plantea un enorme desafo
La droga es un signo de manipulacin

econmica y poltica.
La droga es un signo de manipulacin

econmica y poltica.
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92
EL OTOO DE LA VIDA
EL OTOO DE LA VIDA
Alabanza a la MADUREZ-
Alabanza a la MADUREZAdis a la juventud, a la edad dorada y recordada siempre

con nostalgia. Es una breve poca, inolvidable, romntica,
vibrante, emotiva y feliz.
Es una dichos etapa creadora y vigorosa, en la cual todo es
fresco y novedoso, como una vaporosa nube en el
firmamento con destellos de color de rosa, pero hay que
reconocer que esa misma juventud tan alabada, tan
encantada y suspirada, es tambin una poca llena de luchas,
de preocupaciones de negros nubarrones, muchas veces e
privaciones y nunca exenta de incertidumbres, celos,
zozobras, competencias, temores, rivalidades y ansiedades
Adis a la juventud, es una edad dorada y recordada

siempre con nostalgia. Es una breve poca, inolvidable,
romntica, vibrante, emotiva y feliz.
Es una dichos etapa creadora y vigorosa, en la cual todo
es fresco y novedoso, como una vaporosa nube en el
firmamento con destellos de color de rosa, pero hay
que reconocer que esa misma juventud tan alabada, tan
encantada y suspirada, es tambin una poca llena de
luchas, de preocupaciones de negros nubarrones,
muchas veces en privaciones y nunca exenta de
incertidumbres, celos, zozobras, competencias, temores,
rivalidades y ansiedades
Es como una regata en la cual hay que estar

compitiendo constantemente para lograr un ansiado
trofeo.
Es como una regata en la cual hay que estar

compitiendo constantemente para lograr un
ansiado trofeo.
EL GRAN CAMBIO, afortunadamente tanto en la
EL GRAN CAMBIO, afortunadamente tanto en la
naturaleza como en los seres humanos despus de la

tempestad viene la calma, y quiz lo mejor de la
juventud, es que ya pas, sin saber cuando, ni poder
definir con exactitud una edad determinada (para unos
antes y para otros despus), en cierto punto impreciso de
la vida llega este lapso en que todo aminora su marcha y
se detiene, posndose suavemente, sin prisas, dentro de
nosotros.
El cauce se transforma en una corriente de paz que se
Mueve lentamente, casi sin sentido, hacia esa infinita
grandeza, profunda e inconmensurable que es el final de
todos los viajes y a donde van a parar todos los ros: el
mar, esta etapa es la MADUREZ Y QUE SEA
BIENVENIDA
naturaleza como en los seres humanos despus de la

tempestad viene la calma, y quiz lo mejor de la juventud,
es que ya pas, sin saber cuando, ni poder definir con
exactitud una edad determinada (para unos antes y para
otros despus), en cierto punto impreciso de la vida llega este
lapso en que todo aminora su marcha y se detiene,
posndose suavemente, sin prisas, dentro de nosotros.
El cauce se transforma en una corriente de paz que se mueve
lentamente, casi sin sentido, hacia esa infinita grandeza,
profunda e inconmensurable que es el final de todos los
viajes y a donde van a parar todos los ros: el mar, esta
etapa es la MADUREZ Y QUE SEA BIENVENIDA
97
93
La MADUREZ no es exactamente el medioda de la vida,

ni la tarde, ni la noche, ms bien podemos decir que es ese
preciso momento que llega sigiloso con las primeras horas
del da,, abarcando esos instantes brumosos y voltiles que se
disuelven poco a poco al ser troceados por los emergentes
rayos del sol:
LA MADRUGADA, es extraordinaria: ahora no nos
inquietan las modas ni los cambios que experimentan las
nuevas generaciones, ni nos mortifican, ni afectan las
nuevas corrientes o costumbres, pues nosotros no estamos
obligados a cambiar ni a iniciar nuevas modalidades.
La MADUREZ no es exactamente el medioda de la vida,

ni la tarde, ni la noche, ms bien podemos decir que es ese
preciso momento que llega sigiloso con las primeras horas
del da, abarcando esos instantes brumosos y voltiles que
se disuelven poco a poco al ser troceados por los
emergentes rayos del sol:
LA ADRUGADA, es extraordinaria: ahora no nos
inquietan las modas ni los cambios que experimentan las
nuevas generaciones, ni nos mortifican, ni afectan las
nuevas corrientes o costumbres, pues nosotros no estamos
obligados a cambiar ni a iniciar nuevas modalidades.
Nuestra edad es ya suficiente para mantenernos al margen,

aunque sin desentendernos de lo bsico y lo esencial.
Nosotros ms que bien, por lo menos llegamos a la recta
final, y eso est para celebrarlo YA LO HICIMOS!
Nuestra edad es ya suficiente para mantenernos al margen,

aunque sin desentendernos de lo bsico y lo esencial.
Nosotros ms que bien, por lo menos llegamos a la recta
final, y eso est para celebrarlo YA LO HICIMOS!
Al llegar la madurez cesan las dudas y las incertidumbres, ya

no es necesario hacer tareas, ni desvelarse estudiando correr
tras el autobs por las maanas para presentarse agobiantes
exmenes, pasear a la novia o preocuparse por conseguir
empleo, ya que definitivamente, lo que bamos a ser, ya los
somos, y lo que no bamos a ser ya no lo fuimos ni lo
seremos. No a estas alturas, de eso no hay dudas.
Al llegar la madurez cesan las dudas y las incertidumbres,

ya no es necesario hacer tareas, ni desvelarse estudiando
correr tras el autobs por las maanas para presentarse
agobiantes exmenes, pasear a la novia o preocuparse por
conseguir empleo, ya que definitivamente, lo que bamos a
ser, ya los somos, y lo que no bamos a ser ya no lo fuimos
ni lo seremos.
No a estas alturas, de eso no hay dudas.
Entonces para qu preocuparnos!
Entonces para qu preocuparnos!
Para los que cruzamos la frontera y estamos al otro lado,

colocados sobre esta amplia tranquilidad y bien ventilada
terraza, ya no hay carreras, nerviosismos, competencias,
prisas, luchas, ni duelos a muerte. Nuestro sitio est en el
palco, no en el ruedo, o por lo menos detrs de la barrera.
Para los que cruzamos la frontera y estamos al otro lado,

colocados sobre esta amplia tranquilidad y bien ventilada
terraza, ya no hay carreras, nerviosismos, competencias,
prisas, luchas, ni duelos a muerte. Nuestro sitio est en el
palco, no en el ruedo, o por lo menos detrs de la barrera.
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La edad de los impulsos arrebatados ya han terminado, atrs

quedaron angustias, zozobra, indecisiones y dudas Qu bueno
La edad de los impulsos arrebatados ya han terminado, atrs

quedaron angustias, zozobra, indecisiones y dudas Qu bueno
si esta es la madurez, que sea bienvenida!

HOY, es aquel futuro del cual estbamos tan temerosos AYER, y
ya ven todo sali bien y aqu estamos!
si esta es la madurez, que sea bienvenida!

HOY, es aquel futuro del cual estbamos tan temerosos AYER, y
ya ven todo sali bien y aqu estamos!
de que nos habr servido haber guardado todo por

tanto tiempo?
No tengamos que decir QUE TEMPRANO SE NOS
HIZO TARDE. Tampoco esperemos a ningn maana
de que nos habr servido haber guardado todo por

tanto tiempo?
No tengamos que decir QUE TEMPRANO SE NOS
HIZO TARDE. Tampoco esperemos a ningn maana
brillante, glorioso, singular y perfecto. Si pensbamos comprar

algn da una lancha, una moto, un coche, una cmara digital, una
computadora, podemos hacerlo y nos gusta comprmoslos ya
este es el momento preciso!
Y si hubisemos estado haciendo planes toda la vida para
realizar algn viaje a Europa, a las Cataratas de Iguazu o
Nigara, a Hawai, a Alaska, a China o a la Patagonia, pues
antes que otra cosa suceda (una devaluacin, una
intervencin quirrgica o un infarto,
brillante, glorioso, singular y perfecto. Si pensbamos comprar

algn da una lancha, una moto, un coche, una cmara digital, una
computadora, podemos hacerlo y nos gusta comprmoslos ya
este es el momento preciso!
Y si hubisemos estado haciendo planes toda la vida para
realizar algn viaje a Europa, a las Cataratas de Iguazu o
Nigara, a Hawai, a Alaska, a China o a la Patagonia, pues
antes que otra cosa suceda (una devaluacin, una
intervencin quirrgica o un infarto,
VAYANSE YA! A QUE ESPERAN?
VAYANSE YA! A QUE ESPERAN?
La conclusin entonces es que como en la madurez ya no hacemos

planes a largo plazo (ni debemos), es necesario que se empiecen a
ver YA los resultados de todo aquello para lo que antes trabajamos,
planeando, ahorrando y nos preparamos a lo largo de la vida.
Ya no hay que seguir posponiendo ms las cosas, ni hacer planes
inalcanzables para el futuro, pues para nosotros el FUTURO
ya est aqu y el tiempo apremia, ya no esperemos ms.
Mientras gocemos de relativa buena salud y podamos movernos
fcilmente todava; mientras podamos comer y beber de todo y
disfrutar de los atractivos de la vida, aprovechmoslos: abramos
una botella de coac francs, y usemos las vajillas de Babaria, y
los cubiertos de plata pues para cundo los estamos
guardando?, podra meterse un ladrn y vaciarnos la casa y
La conclusin entonces es que como en la madurez ya no hacemos

planes a largo plazo (ni debemos), es necesario que se empiecen a
ver YA los resultados de todo aquello para lo que antes trabajamos,
planeando, ahorrando y nos preparamos a lo largo de la vida.
Ya no hay que seguir posponiendo ms las cosas, ni hacer planes
inalcanzables para el futuro, pues para nosotros el FUTURO
ya est aqu y el tiempo apremia, ya no esperemos ms.
Mientras gocemos de relativa buena salud y podamos movernos
fcilmente todava; mientras podamos comer y beber de todo y
disfrutar de los atractivos de la vida, aprovechmoslos: abramos
una botella de coac francs, y usemos las vajillas de Babara, y
los cubiertos de plata pues para cundo los estamos
guardando?, podra meterse un ladrn y vaciarnos la casa y
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La mayor parte de las personas descubren que al llegar a la

madurez, han quedado fascinados y llenado de gozo, se es
gratamente impresionado Nunca imaginaron que
La mayor parte de las personas descubren que al llegar a la

madurez, han quedado fascinados y llenado de gozo, se es
gratamente impresionado Nunca imaginaron que
fuera as.
fuera as.
Con inusitado asombro se descubren da a da nuevas

sorpresas y satisfacciones, que nunca se so que existieran.
Con inusitado asombro se descubren da a da nuevas

sorpresas y satisfacciones, que nunca se so que existieran.
Al sentirnos en paz con los dems y con nosotros mismos,

recordamos, la sabia reflexin de Amado Nero que lo
resumi as:
Al sentirnos en paz con los dems y con nosotros mismos,

recordamos, la sabia reflexin de Amado Nero que lo
resumi as:
VIDA, nada me debes.
VIDA, nada me debes.
VIDA, nada te debo.
VIDA, nada te debo.
VIDA, estamos en paz.
VIDA, estamos en paz.
100
96
EL TIEMPO
EL TIEMPO
Con el tiempo, aprender que ests con alguien porque te

ofrece un buen futur0, significa que tarde o temprano
querrs volver a tu pasado.
Con el tiempo, aprender que ests con alguien porque te

ofrece un buen futur0, significa que tarde o temprano
querrs volver a tu pasado.
Con el tiempo, te das cuenta que casarse slo porque te

ests quedando solo, es una clara advertencia de que tu
matrimonio ser un fracaso.
Con el tiempo, te das cuenta que casarse slo porque te

ests quedando solo, es una clara advertencia de que tu
matrimonio ser un fracaso.
Con el tiempo, comprendes que solo quien es capaz de

amarte con tus defectos, sin pretender cambiarte, puede
brindarte toda la felicidad que deseas.
Con el tiempo, comprendes que solo quien es capaz de

amarte con tus defectos, sin pretender cambiarte, puede
brindarte toda la felicidad que deseas.
Con el tiempo, te das cuenta que si ests al lado de esa

persona solo por acompaar tu soledad, irremediablemente
acabars deseando no volver a verla.
Con el tiempo, te das cuenta que si ests al lado de esa

persona solo por acompaar tu soledad, irremediablemente
acabars deseando no volver a verla.
Con el tiempo, te das cuenta que los amigos verdaderos

valen mucho ms que cualquier cantidad de dinero.
Con el tiempo, te das cuenta que los amigos verdaderos

valen mucho ms que cualquier cantidad de dinero.
Con el tiempo, entiendes que los verdaderos amigos son

contados, y que el que no lucha por ellos, tarde o temprano
se ver rodeado solo de amistades falsas.
Con el tiempo, entiendes que los verdaderos amigos son

contados, y que el que no lucha por ellos, tarde o temprano
se ver rodeado solo de amistades falsas.
Con el tiempo, aprendes que las palabras dichas en un

momento de ira, pueden seguir lastimando durante toda la
vida a quien heriste.
Con el tiempo, aprendes que las palabras dichas en un

momento de ira, pueden seguir lastimando durante toda la
vida a quien heriste.
Con el tiempo, comprendes que disculpar, cualquiera que

hace, pero perdonar es solo de almas grandes.
Con el tiempo, comprendes que disculpar, cualquiera que

hace, pero perdonar es solo de almas grandes.
101
97
Con el tiempo, comprendes que si has herido a un amigo

duramente, muy probablemente la amistad jams volver a
ser igual.
Con el tiempo, comprendes que si has herido a un amigo

duramente, muy probablemente la amistad jams volver a
ser igual.
Con el tiempo, te das cuenta de que cada experiencia vivida

con cada persona es irrepetible.
Con el tiempo, te das cuenta de que cada experiencia vivida

con cada persona es irrepetible.
Con el tiempo, te das cuenta, de que el que humilla o

desprecia a un ser humano, tarde o temprano sufrir las
mismas humillaciones o desprecios, multiplicados.
Con el tiempo, te das cuenta, de que el que humilla o

desprecia a un ser humano, tarde o temprano sufrir las
mismas humillaciones o desprecios, multiplicados.
Con el tiempo, aprendes a construir todos tus caminos en el

da de hoy, porque el terreno del maana, es demasiado
incierto para hacer planes.
Con el tiempo, aprendes a construir todos tus caminos en el

da de hoy, porque el terreno del maana, es demasiado
incierto para hacer planes.
Con el tiempo, aprendes que apresurar las cosas o forzarlas

a que pasen, ocasionar que al final no sean como esperabas.
Con el tiempo, aprendes que apresurar las cosas o forzarlas

a que pasen, ocasionar que al final no sean como esperabas.
Con el tiempo, te das cuenta de que en realidad lo mejor no

era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo en
ese instante.
Con el tiempo, te das cuenta de que en realidad lo mejor no

era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo en
ese instante.
Con el tiempo, te dars cuenta de que en realidad lo mejor

no era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo
en ese instante.
Con el tiempo, te dars cuenta de que en realidad lo mejor

no era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo
en ese instante.
Con el tiempo, aprenders que intentar perdonar o pedir

perdn, decir que amas, decir que extraas, decir que
necesitas, decir que quieres ser amigo ante una tumba, ya
no tiene ningn sentido.
Con el tiempo, aprenders que intentar perdonar o pedir

perdn, decir que amas, decir que extraas, decir que
necesitas, decir que quieres ser amigo ante una tumba, ya
no tiene ningn sentido.
102
98
Pero desafortunadamente, slo con el

tiempo y hoy es tiempo de mandar muchos
saludos y abrazos a todas las personas que
conoces, estn o no junto a ti, recordando los
buenos y malos momentos que nos toc
vivir juntos, y recuerda:
Pero desafortunadamente, slo con el

tiempo y hoy es tiempo de mandar muchos
saludos y abrazos a todas las personas que
conoces, estn o no junto a ti, recordando los
buenos y malos momentos que nos toc
vivir juntos, y recuerda:
EL HOMBRE SE HACE VIEJO

MUY
PRONTO,
Y
SABIO
DEMASIADO TARDE
EL HOMBRE SE HACE VIEJO

MUY
PRONTO,
Y
SABIO
DEMASIADO TARDE
Y YA NO HAY TIEMPO
ENTRE TU Y DIOS
Y YA NO HAY TIEMPO
ENTRE T Y DIOS
103
99
ENTRE T Y DIOS
ENTRE T Y DIOS
Da siempre lo mejor, y lo mejor vendr
Da siempre lo mejor, y lo mejor vendr
A veces las personas son egostas, ilgicas e insensatas: An

as perdnalas.
A veces las personas son egostas, ilgicas e insensatas: An

as perdnalas.
Si eres amable, las personas pueden acusarte de egosta e

insensato: An as se amable.
Si eres amable, las personas pueden acusarte de egosta e

insensato: An as se amable.
Si eres un vencedor, tendrs algunos falsos amigos y algunos

enemigos verdaderos: An as vence.
Si eres un vencedor, tendrs algunos falsos amigos y algunos

enemigos verdaderos: An as vence.
Si eres honesto y franco, las personas pueden engaarte: An

as se honesto y franco.
Si eres honesto y franco, las personas pueden engaarte: An

as se honesto y franco.
Lo que tardaste aos en construir, alguien puede destruirlo

en una hora: An as construye.
Lo que tardaste aos en construir, alguien puede destruirlo

en una hora: An as construye.
Si tienes paz y eres feliz, las personas pueden sentir envidia:

An as se feliz.
Si tienes paz y eres feliz, las personas pueden sentir envidia:

An as se feliz.
El bien que hagas hoy, puede ser olvidado maana: An as

haz el bien.
El bien que hagas hoy, puede ser olvidado maana: An as

haz el bien.
Si das al mundo lo mejor de ti, eso puede que nunca sea

suficiente: An as da lo mejor de ti mismo.
Si das al mundo lo mejor de ti, eso puede que nunca sea

suficiente: An as da lo mejor de ti mismo.
A fin de cuentas, todo es ser entre t y Dios: Nunca fue

entre t y ellos.
A fin de cuentas, todo es ser entre t y Dios: Nunca fue

entre t y ellos.
104
100
ESTRS
ESTRS
Es uno de los temas ms frecuentes de conversacin. Cada

da son ms las personas que para conocer su estado de
bienestar fsico o mental hacen mencin al estrs, el cual
ha aventajado en popularidad, los conceptos clsicos de
angustia, ansiedad o de agotamiento fsico.
Es uno de los temas ms frecuentes de conversacin. Cada

da son ms las personas que para conocer su estado de
bienestar fsico o mental hacen mencin al estrs, el cual ha
aventajado en popularidad, los conceptos clsicos de
angustia, ansiedad o de agotamiento fsico.
La idea del estrs es ms atractiva y aceptable, porque

denota estado de nimo ambiguo, no es una acusacin y no
mancha la reputacin del afectado.
La idea del estrs es ms atractiva y aceptable, porque

denota estado de nimo ambiguo, no es una acusacin y no
mancha la reputacin del afectado.
Cuando nos declaramos estresados, nuestro malestar puede

ser una experiencia desoladora, un estado mental
atormentado, una relacin de acoso, un sentimiento crnico
de incomodidad vital o un simple trastorno fisiolgico.
Cuando nos declaramos estresados, nuestro malestar puede

ser una experiencia desoladora, un estado mental
atormentado, una relacin de acoso, un sentimiento
crnico de incomodidad vital o un simple trastorno
fisiolgico.
El estrs no implica conflictos psicolgicos, ni temores

irracionales, ni dudas existenciales ni fallos inmunolgicos,
ni nos obliga a culpar a nadie, ni admitir que nos sentimos
deprimidos, o que estamos enfermos o que hemos
fracasado.
Tendemos a mirar con respeto y admiracin a quienes
confiesan sentirse estresados, porque se les considera
personas activas, luchadoras, que soportan con valenta las
fatigas de la vida moderna. El estrs es un ingrediente
inevitable de nuestra existencia.
Todos reaccionamos a los cambios de nuestro organismo y
de nuestro entorno. El calor nos hace sudar, y el fro tiritar.
Los embotellamientos de trfico nos exasperan, los
exmenes nos inquietan.
Los agobios de dinero nos desvelan, las enfermedades nos
asustan y las amenazas a nuestra estima nos intimidan.
El estrs no implica conflictos psicolgicos, ni temores

irracionales, ni dudas existenciales ni fallos inmunolgicos,
ni nos obliga a culpar a nadie, ni admitir que nos sentimos
deprimidos, o que estamos enfermos o que hemos
fracasado.
Tendemos a mirar con respeto y admiracin a quienes
confiesan sentirse estresados, porque se les considera
personas activas, luchadoras, que soportan con valenta las
fatigas de la vida moderna. El estrs es un ingrediente
inevitable de nuestra existencia.
Todos reaccionamos a los cambios de nuestro organismo y
de nuestro entorno. El calor nos hace sudar, y el fro tiritar.
Los embotellamientos de trfico nos exasperan, los
exmenes nos inquietan.
Los agobios de dinero nos desvelan, las enfermedades nos
asustan y las amenazas a nuestra estima nos intimidan
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101
Un pequeo grado de estrs nos vigoriza, nos mantiene en

forma nos estimula la produccin de hormonas
relacionadas con experiencias excitantes. (Sexo, deportes).
Un pequeo grado de estrs nos vigoriza, nos mantiene en

forma nos estimula la produccin de hormonas
relacionadas con experiencias excitantes. (Sexo, deportes).
Hay estreses traumticos <la prdida de un ser querido,

el divorcio, los desastres naturales o las guerras> y nos
hace vulnerables a las depresiones, a las enfermedades
cardacas, a las infecciones y a las lceras de estmago,
Hay estreses traumticos <la prdida de un ser querido,

el divorcio, los desastres naturales o las guerras> y nos
hace vulnerables a las depresiones, a las enfermedades
cardacas, a las infecciones y a las lceras de estmago,
Los jvenes se enfrentan ahora a una exigencia creciente de

ms formacin, ms rigurosa y especializada, y en
consecuencia los estudiantes dedican ms tiempo a la
preparacin que a su incorporacin a la cadena productiva
de la vida.
Los jvenes se enfrentan ahora a una exigencia creciente de

ms formacin, ms rigurosa y especializada, y en
consecuencia los estudiantes dedican ms tiempo a la
preparacin que a su incorporacin a la cadena productiva
de la vida.
La Organizacin Mundial de la Salud est preocupada por

la salud mental de los ms jvenes, por haber detectado
sntomas asociados a trastornos mentales propios de
adultos, ya que el suicidio se ha convertido en la segunda
causa de muerte de los europeos de 15 a 35 aos, solo por
detrs de los accidentes de trfico.
La Organizacin Mundial de la Salud est preocupada por

la salud mental de los ms jvenes, por haber detectado
sntomas asociados a trastornos mentales propios de
adultos, ya que el suicidio se ha convertido en la segunda
causa de muerte de los europeos de 15 a 35 aos, solo por
detrs de los accidentes de trfico.
En Occidente el 75 % de los trabajadores estn sometidos a

niveles altos de estrs, aunque es una minora entre
millones de hombres y mujeres que diariamente se
exponen a las pruebas ms feroces y penosas de la vida.
En Occidente el 75 % de los trabajadores estn sometidos a

niveles altos de estrs, aunque es una minora entre
millones de hombres y mujeres que diariamente se
exponen a las pruebas ms feroces y penosas de la vida.
Sospecho que el estrs es tan popular porque nos

recuerda lo asombrosamente resistentes, adaptables
y flexibles que somos los seres humanos ante las
adversidades
Sospecho que el estrs es tan popular porque nos

recuerda lo asombrosamente resistentes, adaptables
y flexibles que somos los seres humanos ante las
adversidades
106
102
ETAPAS DE LA VIDA
ETAPAS DE LA VIDA
Un buen amigo mo, abri el cajn de la mesita de noche de

su mujer y sac un paquete envuelto en un papel blanco, y
me dijo:No es un simple paquete, es ropa interior. Tir el
papel y observ la preciosa seda del conjunto, y me dijo mi
mujer los compr la primera vez que fuimos a New York
hace 8 o 9 aos, y nunca lo us, y lo guardaba para una
ocasin especial, y creo que esta es la ocasin adecuada.
Se acerc a la cama y apoy el conjunto de ropa interior, al
lado de la ropa que llevara al tanatorio su mujer acababa de
morir. Se gir hacia m y me dijo nunca guardes nada para
una ocasin especial, porque cada da que vives es una
ocasin especial.
Desde ese momento pienso como me han cambiado la vida
esas palabras, ahora leo ms, me siento en la terraza y
admiro el panorama sin prestar atencin a los hierbajos del
jardn, paso ms tiempo con mi familia y mis amigos y
menos trabajando
He entendido que la vida es un conjunto de experiencias
para gozar, no para sobrevivir. No guardo nada. Uso los
mejores trajes cuando me apetece. Yo no guardo mi mejor
colonia para fiestas especiales, las uso todas las veces que me
apetece.
Las frases Un da y uno de estos das, han
desaparecido de mi vocabulario y de mi vida, ya que si
merece la pena hacerlo ahora Por qu esperar?
No se lo que hubiera hecho la mujer de mi amigo, si hubiese
sabido que no estara aqu hoy , maana, creo que habra
llamado a sus familiares y a sus amigos ms ntimos; a lo
mejor habra llamado a viejos amigos para disculparse de
viejas peleas
Un buen amigo mo, abri el cajn de la mesita de noche

de su mujer y sac un paquete envuelto en un papel
blanco, y me dijo: No es un simple paquete, es ropa
interior. Tir el papel y observ la preciosa seda del
conjunto, y me dijo mi mujer los compr la primera vez
que fuimos a New York hace 8 o 9 aos, y nunca lo us, y
lo guardaba para una ocasin especial, y creo que esta
es la ocasin adecuada.
Se acerc a la cama y apoy el conjunto de ropa interior,
al lado de la ropa que llevara al tanatorio su mujer
acababa de morir. Se gir hacia m y me dijo nunca
guardes nada para una ocasin especial, porque cada da
que vives es una ocasin especial.
Desde ese momento pienso como me han cambiado la
vida esas palabras, ahora leo ms, me siento en la terraza
y admiro el panorama sin prestar atencin a los hierbajos
del jardn, paso ms tiempo con mi familia y mis amigos
y menos trabajando
He entendido que la vida es un conjunto de experiencias
para gozar, no para sobrevivir. No guardo nada. Uso los
mejores trajes cuando me apetece. Yo no guardo mi
mejor colonia para fiestas especiales, las uso todas las
veces que me apetece.
Las frases Un da y uno de estos das, han
desaparecido de mi vocabulario y de mi vida, ya que si
merece la pena hacerlo ahora Por qu esperar?
No se lo que hubiera hecho la mujer de mi amigo, si
hubiese sabido que no estara aqu hoy , maana,
creo que habra llamado a sus familiares y a sus amigos
ms ntimos; a lo mejor habra llamado a viejos amigos
para disculparse de viejas peleas
107
103
Me gusta pensar que habra ido a uno de sus

restaurantes preferidos. Son estas pequeas cosas no
hechas las que me molestaran si supiese que tengo las
horas contadas.
Me sentira molesto, si no lo hiciese, porque dejara de
ver a los amigos que vera uno de estos das, tambin
molesto por no escribir esta historia, que yo deseaba
escribir algn da y molesto y triste, porque no habra
dicho a mis hijos, mis hermanos cuanto les quiero.
Ahora intento no guardar nada que provocase risa y
alegra a nuestras vidas.
Cada da me digo a mi mismo que ste da, cada hora y
cada minuto son especiales.
Si estas demasiado ocupado para perder unos minutos y
leer este escrito y darlo a leer en estos das, piensa que si
lo demoras ese da puede estar muy lejos o puede que no
llegue nunca, y ten presente que este escrito tiene
mensajes para el alma y para pensar en las siguientes
reflexiones:
Me gusta pensar que habra ido a uno de sus

restaurantes preferidos. Son estas pequeas cosas no
hechas las que me molestaran si supiese que tengo las
horas contadas.
Me sentira molesto, si no lo hiciese, porque dejara de
ver a los amigos que vera uno de estos das, tambin
molesto por no escribir esta historia, que yo deseaba
escribir algn da y molesto y triste, porque no habra
dicho a mis hijos, mis hermanos cuanto les quiero.
Ahora intento no guardar nada que provocase risa y
alegra a nuestras vidas.
Cada da me digo a mi mismo que ste da, cada hora y
cada minuto son especiales.
Si estas demasiado ocupado para perder unos minutos y
leer este escrito y darlo a leer en estos das, piensa que si
lo demoras ese da puede estar muy lejos o puede que no
llegue nunca, y ten presente que este escrito tiene
mensajes para el alma y para pensar en las siguientes
reflexiones:
-Dale a la gente lo que espera de ti y hazlo pronto.
-Dale a la gente lo que espera de ti y hazlo pronto.
-Aprende de memoria tu poesa favorita, y no creas

todo lo que oyes.
-Aprende de memoria tu poesa favorita, y no creas

todo lo que oyes.
-No gastes todo lo que posees y duerme menos de lo

que te gustara.
-No gastes todo lo que posees y duerme menos de lo

que te gustara.
-Cuando digas te quiero dilo de verdad, y cuando

digas lo siento mira a la otra persona a los ojos.
-Cuando digas te quiero dilo de verdad, y cuando

digas lo siento mira a la otra persona a los ojos.
-Aguanta un noviazgo de un mnimo de seis meses

antes de casarte.
-Aguanta un noviazgo de un mnimo de seis meses

antes de casarte.
108
104
Cree en el amor a primera vista y no te ras nunca de

los sueos de los dems.
Cree en el amor a primera vista y no te ras nunca de los

sueos de los dems.
-Ama profunda y apasionadamente aunque puedas

salir con heridas, pero es la nica forma de vivir la vida
completamente.
-Ama profunda y apasionadamente aunque puedas

salir con heridas, pero es la nica forma de vivir la vida
Completamente.
-Habla despacio y piensa rpido.
-Habla despacio y piensa rpido.
-Recuerda que el amor ms grande, como todos los

grandes xitos, conlleva los riesgos mayores
-Recuerda que el amor ms grande, como todos los

grandes xitos, conlleva los riesgos mayores
- Cuando pierdas aprende y recuerda TRES R:

- Respeto hacia ti mismo.
- Respeto a los dems.
- Responsabilidad por tus actos.
- Cuando pierdas aprende y recuerda las

TRES R:
- Respeto hacia ti mismo.
- Respeto a los dems.
- Responsabilidad por tus actos.
- No permitas que un pequeo problema estropee una

gran amistad.
-Cuando te des cuenta de haber cometido un error,
corrgelo de inmediato.
- No permitas que un pequeo problema estropee una

gran amistad.
-Cuando te des cuenta de haber cometido un error,
corrgelo de inmediato.
- Sonre cuando contestes a una pregunta o al telfono, ya

que quin est contigo o te llame lo notar por la voz.
-Csate con una persona con la que te guste conversar,
ya que cuando llegue la vejez sta habilidad ser ms
importante que cualquier otra.
-Pasa algn tiempo solo y abre los brazos a los cambios
pero no pierdas nunca tus valores.
Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta.
- Sonre cuando contestes a una pregunta o al telfono, ya

que quin est contigo o te llame lo notar por la voz.
-Csate con una persona con la que te guste conversar,
ya que cuando llegue la vejez sta habilidad ser ms
importante que cualquier otra.
-Pasa algn tiempo solo y abre los brazos a los cambios
pero no pierdas nunca tus valores.
-Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta.
109
105
Vive una vida buena y honrada ya que cuando seas

viejo y recuerdes el pasado, podrs gozar de ello una
segunda vez.
Vive una vida buena y honrada ya que cuando seas

viejo y recuerdes el pasado, podrs gozar de ello una
segunda vez.
-Confa en Dios.
-Confa en Dios.
-Un ambiente de amor en casa es importante: haz todo lo

que puedas para crear un ambiente tranquilo y armonioso.
-Un ambiente de amor en casa es importante: haz todo lo

que puedas para crear un ambiente tranquilo y armonioso.
-Lee entre lneas y comparte conocimientos, es una

forma de ser inmortal.
-Lee entre lneas y comparte conocimientos, es una

forma de ser inmortal.
-Juzga tu xito en relacin a lo que tienes que renunciar

para ello.
-Juzga tu xito en relacin a lo que tienes que renunciar

para ello.
-No interrumpas a alguien que te demuestre cario.
-No interrumpas a alguien que te demuestre cario.
-Una vez al ao visita un lugar en el que nunca hayas

estado.
-Una vez al ao visita un lugar en el que nunca hayas

estado.
-Si ganas mucho dinero, ayuda mientras vivas, a los

que lo necesitan, esta es la mayor riqueza que el dinero
te podr Ofrecer.
-Si ganas mucho dinero, ayuda mientras vivas, a los

que lo necesitan, esta es la mayor riqueza que el dinero
te podr ofrecer.
-Recuerda que no obtener lo que quieres, a veces es una

suerte.
-Recuerda que no obtener lo que quieres, a veces es una

suerte.
- Aprende todas las reglas, y luego infringe alguna que

no ocasione dao.
- Aprende todas las reglas, y luego infringe alguna que

no ocasione dao.
-Recuerda que la mejor relacin es aquella donde el

amor entre dos personas es ms grande que la
necesidad del uno por el otro
-Recuerda que la mejor relacin es aquella donde el

amor entre dos personas es ms grande que la
necesidad del uno por el otro
110
106
FELICIDAD
FELICIDAD
Desde que nacemos, los seres humanos tenemos la

obsesin de alcanzar la felicidad, y es una realidad que
todos venimos al mundo con una predisposicin
bastante fija e inalterable para sentirnos dichosos, por
lo cual nuestro nivel general de satisfaccin o de
alegra se mantiene relativamente constante a lo largo
de la vida.
La felicidad no es la imagen que tenemos de nosotros
mismos, ni la que proyectamos.
Es nuestra naturaleza ms profunda que nos hace ser
buenos y cariosos con los dems.
Seguramente nos equivocamos cuando dirigimos
nuestros esfuerzos hacia un trabajo mejor, un coche
ms grande o una pareja ms estupenda, y suelen
acertar aquellos que pasan la mayor parte de su tiempo
dedicado a los pobres y adems carecen de bienes
materiales, y son muy felices.
La mente es un rgano en constante evolucin y por lo
tanto moldeable.
Los cientficos han logrado probar que la corteza
cerebral izquierda concentra sensaciones ms
placenteras, mientras el lado derecho recoge aquellas
que motivan ansiedad, depresin o miedo, y los
mayores registros de felicidad fueron detectados en las
personas que practican la meditacin.
Despus de todos estos conceptos es que la felicidad
en el da a da se puede: aprender, desarrollar,
entrenar, mantener en forma, siendo improbable
alcanzarla definitivamente sin condiciones y suprimir
definitivamente sentimientos existentes en la condicin
humana: el enfado, el odio o la avaricia.
Desde que nacemos, los seres humanos tenemos la

obsesin de alcanzar la felicidad, y es una realidad
que todos venimos al mundo con una predisposicin
bastante fija e inalterable para sentirnos dichosos, por
lo cual nuestro nivel general de satisfaccin o de
alegra se mantiene relativamente constante a lo largo
de la vida
La felicidad no es la imagen que tenemos de nosotros
mismos, ni la que proyectamos.
Es nuestra naturaleza ms profunda que nos hace ser
buenos y cariosos con los dems.
Seguramente nos equivocamos cuando dirigimos
nuestros esfuerzos hacia un trabajo mejor, un coche
ms grande o una pareja ms estupenda, y suelen
acertar aquellos que pasan la mayor parte de su
tiempo dedicado a los pobres y adems carecen de
bienes materiales, y son muy felices. La mente es un
rgano en constante evolucin y por lo tanto
moldeable.
Los cientficos han logrado probar que la corteza
cerebral izquierda concentra sensaciones ms
placenteras, mientras el lado derecho recoge aquellas
que motivan ansiedad, depresin o miedo, y los
mayores registros de felicidad fueron detectados en
las personas que practican la meditacin.
Despus de todos estos conceptos es que la felicidad
en el da a da se puede: aprender, desarrollar,
entrenar, mantener en forma, siendo improbable
alcanzarla definitivamente sin condiciones y suprimir
definitivamente sentimientos existentes en la
condicin humana: el enfado, el odio o la avaricia.
111
107
No es necesario esforzarse mucho para comprobar la

certeza de estos conceptos. Los habitantes de Manila se
muestran aparentemente ms contentos que los tiburones
financieros de Hong Kong.
En las encuestas realizadas, los filipinos aparecen entre los
ms satisfechos: ni la pobreza ni el hecho de ser el pas
declarado el lugar del mundo ms afectado por los
desastres naturales, les hacen ser infelices, ya que su
intensa vida social y familiar compensa penurias y
privaciones.
No es necesario esforzarse mucho para comprobar la

certeza de estos conceptos. Los habitantes de Manila
se muestran aparentemente ms contentos que los
tiburones financieros de Hong Kong.
En las encuestas realizadas, los filipinos aparecen
entre los ms satisfechos: ni la pobreza ni el hecho de
ser el pas declarado el lugar del mundo ms afectado
por los desastres naturales, les hacen ser infelices, ya
que su intensa vida social y familiar compensa
penurias y privaciones.
La presin consumista, el estrs y el deterioro de las

relaciones sociales, son las causas de insatisfaccin ms
comunes.
El dinero, no cambia la forma radical de nuestro
sentimiento de dicha, excepto en personas muy pobres, y
prueba de ello es, que los afortunados que ganan en la
lotera, no se consideran ms felices un ao despus de
recibir el golpe de buena suerte, que antes del premio.
Ni la edad, ni el aspecto fsico, ni la educacin, ni el estado
civil, ni la familia alteran nuestra disposicin para
encontrar la felicidad.
La presin consumista, el estrs y el deterioro de las

relaciones sociales, son las causas de insatisfaccin
ms comunes.
El dinero, no cambia la forma radical de nuestro
sentimiento de dicha, excepto en personas muy
pobres, y prueba de ello es, que los afortunados que
ganan en la lotera, no se consideran ms felices un
ao despus de recibir el golpe de buena suerte, que
antes del premio.
Ni la edad, ni el aspecto fsico, ni la educacin, ni el
estado civil, ni la familia alteran nuestra disposicin
para encontrar la felicidad.
Estos factores pueden hacernos sentir ms o menos

contentos, pero a largo plazo ejercen un impacto muy
pequeo sobre nuestra escala personal.
No hay duda de que sucesos como la muerte de un ser
querido, el divorcio, la prdida del trabajo o una grave
enfermedad socavan profundamente nuestro jbilo y
entusiasmo en la mayora de los casos y, solo dura una
temporada que rara veces pasan del ao.
Estos factores pueden hacernos sentir ms o menos

contentos, pero a largo plazo ejercen un impacto muy
pequeo sobre nuestra escala personal.
No hay duda de que sucesos como la muerte de un
ser querido, el divorcio, la prdida del trabajo o una
grave enfermedad socavan profundamente nuestro
jbilo y entusiasmo en la mayora de los casos y, solo
dura una temporada que rara veces pasan del ao.
112
108
Esta nocin de que cada persona experimenta un grado de

felicidad propio, que persiste con el tiempo, ha sido
valorada en mltiples estudios, resultando que depende
ms de nuestros genes, que de las vicisitudes que nos
depara la existencia
El punto de felicidad est en una lnea continua,
agrupndose en un extremo, quienes gozan de un alto
nivel de tranquilidad de espritu o de contentamiento y,
poseen una gran resistencia a la depresin y a los
aguijonazos del vivir. En el otro extremo se sitan los
infelices y descontentos, que son muy vulnerables a los
avatares de la vida y propensos a la desmoralizacin y a
la tristeza.
Para aumentar nuestra predisposicin a la felicidad,
debemos adoptar una dieta regular de placeres y deleites:
una compaa agradable, una comida sabrosa, una lectura
interesante, un paseo por el parque, un espectculo
entretenido, una msica grata, una charla amena o una risa
a pierna suelta
Existen condiciones necesarias para alcanzar la felicidad:
esforzarse constantemente en ser generoso y reducir el nivel de
exigencia.
El secreto de la felicidad est en la libertad. Y el secreto de

la libertad, en el buscamos la felicidad en el sitio
equivocado, estaremos convencidos de que no existe,
porque no la encontramos all.
La felicidad no est en la meta, sino en el camino, y si la
vida te desva, hazle caso y busca otro camino
La felicidad es un tesoro escondido en lo ms profundo
de cada persona. Atraparla es cuestin de prctica y
fuerza de voluntad, no de bienes materiales, poder o
belleza.
Hay que sufrir para ser feliz; felicidad no es lo contrario
del dolor.
El secreto de la felicidad est en la libertad. Y el secreto
de la libertad, en el coraje
Esta nocin de que cada persona experimenta un

grado de felicidad propio, que persiste con el tiempo,
ha sido valorada en mltiples estudios, resultando
que depende ms de nuestros genes, que de las
vicisitudes que nos depara la existencia
El punto de felicidad est en una lnea continua,
agrupndose en un extremo, quienes gozan de un
alto nivel de tranquilidad de espritu o de
contentamiento y, poseen una gran resistencia a la
depresin y a los aguijonazos del vivir. En el otro
extremo se sitan los infelices y descontentos, que son
muy vulnerables a los avatares de la vida y propensos a
la desmoralizacin y a la tristeza
Para aumentar nuestra predisposicin a la felicidad,
debemos adoptar una dieta regular de placeres y
deleites: una compaa agradable, una comida
sabrosa, una lectura interesante, un paseo por el
parque, un espectculo entretenido, una msica grata,
una charla amena o una risa a pierna suelta
Existen condiciones necesarias para alcanzar la
felicidad: esforzarse constantemente en ser generoso
y reducir el nivel de exigencia.
Si buscamos la felicidad en el sitio equivocado,
estaremos convencidos de que no existe, porque no
la encontramos all.
La felicidad no est en la meta, sino en el camino, y
si la vida te desva, hazle caso y busca otro camino
La felicidad es un tesoro escondido en lo ms profundo
de cada persona. Atraparla es cuestin de prctica y
fuerza de voluntad, no de bienes materiales, poder o
belleza.
Hay que sufrir para ser feliz; felicidad no es lo
contrario del dolor.
El secreto de la felicidad est en la libertad. Y el secreto
de la libertad, en el coraje
113
109
En cierta ocasin durante un seminario para matrimonios, le
preguntaron a una mujer:

Te hace feliz tu esposo?', Verdaderamente te hace feliz?
En ese momento el esposo levant ligeramente el cuello en
seal de seguridad, saba que su esposa dira que s, pues
ella jams se haba quejado durante su matrimonio.
Sin embargo la esposa respondi con un rotundo
'No, no me hace feliz' Y ante el asombro del marido...
continu: No me hace feliz Yo soy feliz!
El que yo sea feliz o no, eso no depende de el, sino de
m.
Yo soy la nica persona de quien depende mi felicidad.
Yo determino ser feliz en cada situacin y en cada
momento de mi vida, pues si mi felicidad dependiera de
alguna persona, cosa circunstancia sobre la faz de esta
tierra, yo estara en serios problemas.
Todo lo que existe en esta vida, cambia
continuamente...el ser humano, las riquezas, mi cuerpo,
el clima, los placeres, etc. Y as podra decir una lista
interminable.
A travs de toda mi vida, he aprendido algo; decido ser
feliz y lo dems lo llamo... 'experiencias: amar, perdonar,
ayudar, comprender, aceptar, escuchar, consolar...
Hay gente que dice: No puedo ser feliz... porque estoy
enfermo, porque no tengo dinero, porque hace mucho
calor, porque alguien me insult, porque alguien ha
dejado de amarme, porque alguien no me valor...
Pero lo que no sabe es que PUEDES SER FELIZ
aunque ests enfermo, aunque haga calor, aunque no
tengas dinero, aunque alguien te haya insultado, aunque
alguien no te am o no te haya valorado.
La vida es como andar en bicicleta, te caes, solo si dejas
de pedalear
114
En cierta ocasin durante un seminario para

matrimonios, le preguntaron a una mujer Te hace feliz
tu esposo?', Verdaderamente te hace feliz?
En ese momento el esposo levant ligeramente el cuello
en seal de seguridad, saba que su esposa dira que s,
pues ella jams se haba quejado durante su
matrimonio.
Sin embargo la esposa respondi con un rotundo
'No, no me hace feliz' Y ante el asombro del marido...
continu: No me hace feliz Yo soy feliz!
El que yo sea feliz o no, eso no depende de el, sino de
m.
Yo soy la nica persona de quien depende mi
felicidad.
Yo determino ser feliz en cada situacin y en cada
momento de mi vida, pues si mi felicidad dependiera
de alguna persona, cosa circunstancia sobre la faz de
esta tierra, yo estara en serios problemas.
Todo lo que existe en esta vida, cambia
continuamente...el ser humano, las riquezas, mi
cuerpo, el clima, los placeres, etc. Y as podra decir
una lista interminable.
A travs de toda mi vida, he aprendido algo; decido ser
feliz y dems lo llamo... 'experiencias: amar, perdonar,
ayudar, comprender, aceptar, escuchar, consolar...
Hay gente que dice: No puedo ser feliz... porque estoy
enfermo, porque no tengo dinero, porque hace mucho
calor, porque alguien me insult, porque alguien ha
dejado de amarme, porque alguien no me valor...
aunque ests enfermo, aunque haga calor, aunque no
tengas dinero, aunque alguien te haya insultado,
aunque alguien no te am o no te haya valorado.
La vida es como andar en bicicleta, te caes, solo si
Dejas de pedalear
110
FRACASOS Y SUS SABORES

Estamos dirigidos hacia el xito, pero no para el desastre.
Sin embargo, pienso que el fracaso y no el xito es la
medida de las personas. Con el fracaso tenemos la
cabeza pegada al suelo, el mundo es diferente, hasta tal
extremo que sientes la tierra en tu boca, un regusto
amargo y el cuerpo dolorido. Sientes impotencia y
temor, pero debes seguir mirando hacia arriba, por las
siguientes razones: el xito es embriagador y te hace ver
las cosas a travs de un cristal de colores brillantes que
manipula la realidad.
Hemos sido educados para: sacar las mejores notas, ser
el profesional ms brillante, el ms afortunado
inversor, el ms divertido de los amigos, y por ello
buscamos el xito de muy distintas maneras (profesional
o personal, fsica o espiritualmente.
Que ocurre cuando fracasamos? Corremos el riesgo
que se nos caiga el mundo encima y las consecuencias de
la derrota, sean ms devastadoras que el fracaso en s.
Cuando esto nos ocurra, debemos de:
Pregntate: debemos de preguntarnos por el lado
oscuro? Es un fracaso, o es que no hemos alcanzado las
expectativas que otros nos marcaron? Utiliza la derrota y
pregntate si sa era una decisin que t habas decidido
libremente. De esta manera el fracaso no se convertir en
el final del camino, sino en una seal de Stop que te
ayudar a pensar en que direccin debes ir.
Acptalo. Admiramos a los que triunfan, pero debemos
recordar que todos hemos fracaso alguna vez. El xito es
una de las dos caras de la moneda, por cuyo motivo
debemos aceptar cualquiera de las dos con: valenta,
humildad y naturalidad.
115
FRACASOS Y SUS SABORES

Estamos dirigidos hacia el xito, pero no para el
desastre. Sin embargo, pienso que el fracaso y no el
xito es la medida de las personas. Con el fracaso
tenemos la cabeza pegada al suelo, el mundo es
diferente, hasta tal extremo que sientes la tierra en tu
boca, un regusto amargo y el cuerpo dolorido. Sientes
impotencia y temor, pero debes seguir mirando hacia
arriba, por las siguientes razones: el xito es
embriagador y te hace ver las cosas a travs de un
cristal de colores brillantes que manipula la realidad.
Hemos sido educados para: sacar las mejores notas, ser
el profesional ms brillante, el ms afortunado
inversor, el ms divertido de los amigos, y por ello
buscamos el xito de muy distintas maneras
(profesional o personal, fsica o espiritualmente.
Que ocurre cuando fracasamos? Corremos el riesgo
que se nos caiga el mundo encima y las consecuencias
de la derrota, sean ms devastadoras que el fracaso en
s. Cuando esto nos ocurra debemos de:
Pregntate: si debemos de preguntarnos por el lado
oscuro Es un fracaso, o es que no hemos alcanzado las
expectativas que otros nos marcaron? Utiliza la derrota
y preguntarte si sa era una decisin que t habas
decidido libremente. De esta manera el fracaso no se
convertir en el final del camino, sino en una seal de
Stop que te ayudar a pensar en que direccin debes ir.
Acptalo. Admiramos a los que triunfan, pero debemos
recordar que todos hemos fracaso alguna vez. El xito
es una de las dos caras de la moneda, por cuyo motivo
debemos aceptar cualquiera de las dos con: valenta,
humildad y naturalidad.
111
Hblalo. Las palabras sirven para lavar las manchas del alma,
por eso cuando las cosas no salen como deseamos, no
debemos de tener miedo a hablarlo con nuestra gente, ya
que alguna vez se han sentido como nosotros.
Aprende. Solo te debe preocupar un fracaso del cual no
hayas sacado enseanzas. Visto as, no hay nada que nos
haga mejorar ms que los fracasos. Una misma tabla se
puede usar como barrera o trampoln. T lo decides.
Disfruta lo bueno del intento. Si te ha dejado tu pareja
pero pasasteis buenos ratos. Perdiste dinero en una
inversin, pero aprendiste a tomar precauciones. Te han
despedido de tu trabajo, pero has conocido una nueva
cultura de empresa.
Mira en tu interior. Solo es un fracasado aquel que no
quiere seguir intentando obtener la felicidad y el xito, el
que se conforma con el fracaso, el que deposita su
confianza en la opinin de los dems, el que no se reconoce
as mismo con sus virtudes y sus defectos, con sus
fortalezas y debilidades.
Revisa tus cdigos morales. Cuanto ms competitivo seas,
ms derrotas tendrs. Solo hay un primer puesto en las
carreras de coches y motos. Pero existen muchas
oportunidades para salir en coche o en moto con tus
amigos y disfrutar de las verdes campias en primavera. .
Aquel que nunca ha fracasado, es porque tampoco nunca
ha intentado nada. Por eso el fracaso puede ser dulce,
porque te permite volver a intentarlo, a pelear, a
reafirmar tu alianza con la vida, a mejorar.
Hblalo. Las palabras sirven para lavar las manchas del

alma, por eso cuando las cosas no salen como deseamos,
no debemos de tener miedo a hablarlo con nuestra gente,
ya que alguna vez se han sentido como nosotros.
Aprende. Solo te debe preocupar un fracaso del cual no
hayas sacado enseanzas. Visto as, no hay nada que nos
haga mejorar ms que los fracasos. Una misma tabla se
puede usar como barrera o trampoln. T lo decides.
Disfruta lo bueno del intento. Si te ha dejado tu pareja
pero pasasteis buenos ratos. Perdiste dinero en una
inversin, pero aprendiste a tomar precauciones. Te han
despedido de tu trabajo, pero has conocido una nueva
cultura de empresa.
Mira en tu interior. Solo es un fracasado aquel que no
quiere seguir intentando obtener la felicidad y el xito, el
que se conforma con el fracaso, el que deposita su
confianza en la opinin de los dems, el que no se
reconoce as mismo con sus virtudes y sus defectos, con
sus fortalezas y debilidades.
Revisa tus cdigos morales. Cuanto ms competitivo
seas, ms derrotas tendrs. Solo hay un primer puesto en
las carreras de coches y motos. Pero existen muchas
oportunidades para salir en coche o en moto con tus
amigos y disfrutar de las verdes campias en primavera.
. Aquel que nunca ha fracasado, es porque tampoco
nunca ha intentado nada. Por eso el fracaso puede ser
dulce, porque te permite volver a intentarlo, a pelear, a
reafirmar tu alianza con la vida, a mejorar.
El fracaso, ensea lo que el xito oculta: la

capacidad para crecerse en los fracasos y no
darse por vencido.
El fracaso, ensea lo que el xito oculta: la

capacidad para crecerse en los fracasos y
no darse por vencido.
116
112
GOTITAS DE LA VIDA
GOTITAS DE LA VIDA
En la vida existen esos momentos cuando extraas tanto a

una persona, que quisieras sacarla de tus sueos y abrazarla
muy frecuentemente.
Cuando se cierra una puerta hacia la felicidad, otra se abre,
pero nosotros seguimos mirando hacia la puerta cerrada y no
le damos importancia a esa nueva oportunidad que hemos
merecido.
No te gues por la parte externa puede engaar.
No te intereses por la riqueza se desvanecer.
Busca alguien que te contagie la sonrisa, porque basta solo
una mirada para que el da ms triste se vuelva mejor.
En la vida existen esos momentos cuando extraas

Tanto una persona, que quisieras sacarla de tus sueos
y abrazarla muy frecuentemente.
Cuando se cierra una puerta hacia la felicidad, otra se
abre, pero nosotros seguimos mirando hacia la puerta
cerrada y no le damos importancia a esa nueva
oportunidad que hemos merecido.
No te gues por la parte externa puede engaar.
No te intereses por la riqueza se desvanecer.
Busca alguien que te contagie la sonrisa, porque basta
Solo una mirada para que el da ms triste se vuelva
mejor.
Busca alguien que haga rer tu corazn. Suea eso que

quieres soar; ve all donde quieres ir, busca eso que
quieres ser, porque la vida es una sola y siempre existe la
posibilidad de hacer cosas que quieres hacer, si realmente
te lo propones.
Busca alguien que haga rer tu corazn. Suea eso

que quieres soar; ve all donde quieres ir, busca eso
que quieres ser, porque la vida es una sola y siempre
existe la posibilidad de hacer cosas que quieres hacer,
si realmente te lo propones.
Los afortunados no necesariamente tienen lo mejor de lo

mejor, solo buscan lo mejor de aquello que encuentran en su
camino.
Los afortunados no necesariamente tienen lo mejor de lo

mejor, solo buscan lo mejor de aquello que encuentran
en su camino.
El ms esplndido futuro, va a depender siempre de la

necesidad de olvidar el pasado. No puedes seguir adelante
en la vida hasta que no te perdones los errores del pasado y
todo lo que lastime tu corazn.
El ms esplndido futuro, va a depender siempre de la

necesidad de olvidar el pasado. No puedes seguir
adelante en la vida hasta que no te perdones los errores
del pasado y todo lo que lastime tu corazn.
Cuando eres pequeo lloras y todo a t alrededor sonre.
Vive la VIDA hasta el final de las cosas de manera que
siempre sonras aunque otros lloren.
Cuando eres pequeo lloras y todo a t alrededor sonre.

Vive la VIDA hasta el final de las cosas de manera que
siempre sonras aunque otros lloren.
117
113
Creer que en el mundo nos sobra

IGNORANTES lo que sobran son polticos.
cientficos
Creer que en el mundo nos sobra cientficos e

IGNORANTES, lo que sobran son polticos.
El Ignorante afirma, el sabio duda.
La conjetura del sabio, es ms slida que le certeza del

ignorante.

ignorante.
El colegio es importante, a menos que tu meta en la vida sea

ser un imbcil ignorante.
El colegio es importante, a menos que tu meta en la vida

sea ser un imbcil ignorante.
La educacin, es uno de los derechos de todo pueblo

ilustrado, y slo los dspotas y tiranos sostienen la
ignorancia de la gente, para ms fcilmente, abusar de sus
derechos.

derechos.
La educacin es la vacuna, contra la violencia y la

ignorancia.

ignorancia.
La gente te amar por lo que eres, y muchos te odiarn por

la misma razn, pero por eso no dejes de ser TU MISMO.

Si no luchas, ten al menos la decencia de respetar a quienes

si lo hacen.
Si n o luchas, ten al menos la decencia de respetar a

quienes silo hacen.
Si no ests prevenido, los medios de comunicacin te harn

amar al opresor y odiar al oprimido.
Si no ests prevenido, los medios de comunicacin te

harn amar al opresor y odiar al oprimido.
118
114
HIJAS SIN MADRE
HIJAS SIN MADRE
Se hace muy difcil aceptar que las madres puedan

morir jvenes, y este criterio se alimenta del
convencimiento de que ellas son la nica fuente inagotable
de amparo, siendo el miedo infantil que todos llevamos
dentro, a que nos dejen solos sin sustento.
Se hace muy difcil aceptar que las madres puedan morir

jvenes, y este criterio se alimenta del convencimiento de
que ellas son la nica fuente inagotable de amparo, siendo
el miedo infantil que todos llevamos dentro, a que nos
dejen solos sin sustento.
La muerte del padre tambin es traumtica, pero no

inspira tanto estremecimiento ni tanta indignacin, porque
hieren menos las premisas fundamentales de la vida.
La muerte del padre tambin es traumtica, pero no

inspira tanto estremecimiento ni tanta indignacin, porque
hieren menos nuestras premisas fundamentales de la vida.
Las jvenes que perdieron a su madre tenan un falso

sentido de seguridad. En su corazn albergaban la creencia
de que las madres son inmortales, que una madre nunca
abandona a sus hijos pequeos.
Las jvenes que perdieron a su madre tenan un falso

sentido de seguridad. En su corazn albergaban la creencia
de que las madres son inmortales, que una madre nunca
abandona a sus hijos pequeos.
Esta impensable prdida se convierte luego en la

experiencia ms
impactante de sus vidas, en el
acontecimiento cumbre que determina su futura identidad.
Esta impensable prdida se convierte luego en la

experiencia ms profunda e impactante de sus vidas, en el
acontecimiento cumbre que determina su futura identidad.
Muestran un impulso casi incontrolable de contarlo,

como si este trgico suceso representase el centro de
gravedad de su persona., el punto de referencia su paso
por el mundo.
Muestran adems un impulso casi incontrolable de

contarlo, como si este trgico suceso representase el centro
de gravedad de su persona, el punto de referencia de su
paso por el mundo.
Las hijas sin madre, poseen un sentido muy agudo de la

mortalidad, y hablan de la herida abierta que llevan en la
boca del estmago.
Son mujeres que entienden bien que el tren de la vida
descarril de repente, dejndolas intempestivamente en
tierra desconocida, sin un mapa, sin un gua y sin billete de
vuelta, avanzando desprotegidas por la vida, y aprenden a
ser madres por su cuenta, convirtindose algunas en
acaparadoras emocionales, tratando de acumular lo
mximo posible, por estar acostumbradas a recibir menos
de todo lo que quieren o necesitan.
Las hijas sin madre, poseen un sentido muy agudo de la

mortalidad, y hablan de la herida abierta que llevan en la
boca del estmago.
Son mujeres que entienden bien que el tren de la vida
descarril de repente, dejndolas intempestivamente en
tierra desconocida, sin un mapa, sin un gua y sin billete de
vuelta, avanzando desprotegidas por la vida, y aprenden a
ser madres por su cuenta, convirtindose algunas en
acaparadoras emocionales, tratando de acumular lo
mximo posible, por estar acostumbradas a recibir menos
de todo lo que quieren o necesitan.
119
115
Consideran que
un exceso de hoy les
garantizara las reservas de maana, y ello
puede explicar que sean propensas a
almacenar cosas, a hacerse adictas a la comida
o a la bebida, a perseguir sin descanso en los
dems ese amor incondicional que solo las
madres pueden dar.
Todas las hijas sin madre son conscientes
de que su duelo les ha marcado y
endurecido, pero tambin las ha impulsado a
elegir caminos que, en circunstancias
normales no hubieran recorrido, y no pocas
en ellas hacen brotar un torrente inesperado
de energa vital y creativa. Son muchas las
hijas sin madre, que no solo superan aquella
privacin y aquel dolor, sino que resurgen
con ms fuerza y vuelven a volar.
Consideran que
un exceso de hoy les
garantizara las reservas de maana, y ello
puede explicar que sean propensas a
almacenar cosas, a hacerse adictas a la
comida o a la bebida, a perseguir sin
descanso en los dems ese amor
incondicional que solo las madres pueden
dar.
Todas las hijas sin madre son conscientes
de que su duelo les ha marcado y
endurecido, pero tambin las ha impulsado a
elegir caminos que, en circunstancias
normales no hubieran recorrido, y no pocas
en ellas hacen brotar un torrente inesperado
de energa vital y creativa. Son muchas las
hijas sin madre, que no solo superan aquella
privacin y aquel dolor, sino que resurgen
con ms fuerza y vuelven a volar
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116
HIJOS SIN PADRE:
HIJOS SIN PADRE
Cada da ms nios y nias viven sin la presencia de

una figura paterna, porque el nmero de madres solteras
ha aumentado a una velocidad preocupante.
Buena parte de la sociedad dan por hecho que una gran
parte de sus menores crecern sin conocer a su progenitor.
La escasez de padre no es nada nuevo, a lo largo de la
historia, el padre ha sido el eslabn dbil de la cadena
familiar, un actor impalpable, oscuro, ausente, que cuando
aparece en el escenario del hogar, lo suele hacer en un
segundo plano. Hasta en las familias intactas y bien
avenidas, el progenitor se relaciona con su prole
espordicamente y desde la distancia.
Todas las criaturas se benefician del contacto con un
modelo paterno respetable, racional y benvolo, aunque
este no tiene que ser necesariamente el padre biolgico,
pero en el caso del varn, la imagen del padre, es
especialmente importante a la hora de aprender a modular
los impulsos agresivos, de formar el concepto de autoridad,
de configurar la identidad masculina y de forjar el talante
del padre futuro.
Ante los nios sin padre, se alza un mundo colmado de
retos y amenazas, con ello no se quiere decir que las
mujeres que cran y educan solas a sus hijos estn
destinadas a tener nios con problemas. La mayora
disfrutan de hijos e hijas sanos.
La razn es que la estampa paterna se construye en la
mente de los nios, no solo de rasgos del progenitor, sino
tambin de otros hombres importantes de la infancia y de
cualidades paternales que las criaturas captan.
El da 2-Agosto-2009, el diario italiano La Stampa deca
que la Santa Sede estudia medidas para dar algn tipo de
salida legal a los casos cada vez ms numerosos de
sacerdotes que viven en pareja y tienen hijos. Entre las
soluciones que barajan se encuentra la de garantizar a la
prole el apellido del padre y que puedan heredar sus bienes
personales.
Cada da ms nios y nias viven sin la presencia de una

figura paterna, porque el nmero de madres solteras ha
aumentado a una velocidad preocupante.
Buena parte de la sociedad dan por hecho que una gran
parte de sus menores crecern sin conocer a su progenitor.
La escasez de padre no es nada nuevo, a lo largo de la
historia, el padre ha sido el eslabn dbil de la cadena
familiar, un actor impalpable, oscuro, ausente, que cuando
aparece en el escenario del hogar, lo suele hacer en un
segundo plano.
Hasta en las familias intactas y bien avenidas, el progenitor
se relaciona con su prole espordicamente y desde la
distancia.
Todas las criaturas se benefician del contacto con un
modelo paterno respetable, racional y benvolo, aunque
este no tiene que ser necesariamente el padre biolgico,
pero en el caso del varn, la imagen del padre, es
especialmente importante a la hora de aprender a modular
los impulsos agresivos, de formar el concepto de
autoridad, de configurar la identidad masculina y de forjar
el talante del padre futuro.
Ante los nios sin padre, se alza un mundo colmado de
retos y amenazas, con ello no se quiere decir que las
mujeres que cran y educan solas a sus hijos estn
destinadas a tener nios con problemas. La mayora
disfrutan de hijos e hijas sanos.
La razn es que la estampa paterna se construye en la
mente de los nios, no solo de rasgos del progenitor, sino
tambin de otros hombres importantes de la infancia y de
cualidades paternales que las criaturas captan.
El da 2-Agosto-2009, el diario italiano La Stampa deca que
la Santa Sede estudia medidas para dar algn tipo de salida
legal a los casos cada vez ms numerosos de sacerdotes que
viven en pareja y tienen hijos. Entre las soluciones que
barajan se encuentra la de garantizar a la prole el apellido
del padre y que puedan heredar sus bienes personales.
121
117
Segn el matutino turins, las pasadas semanas,

impulsadas por la Congregacin para el Clero, que preside
el cardenal brasileo Claudio Hummes, se celebraron varias
reuniones para tratar este problema, que afecta
especialmente a religiosos de Latinoamrica, pero tambin
de Estados Unidos y Europa.
Este no es un fenmeno nuevo, pero a diferencia de
ocasiones anteriores, los reconocimientos de paternidad en
las pruebas de ADN pueden suponer una avalancha de
procedimientos judiciales para el reconocimiento de los
hijos.
La Santa Sede se muestra muy preocupada por la
multiplicacin de la causas
que conducen a
indemnizaciones millonarias, como las ocurridas por los
abusos sexuales en EE UU.
Segn este diario, el Vaticano estudia garantizar los
derechos sociales a la mujer y a los hijos, con una especie
de3 contrato civil que no les excluya de la herencia, lo que
permitir que la prole reciba el apellido del sacerdotepapa, a la vez que ste continuara ejercitando su
ministerio. Agrega adems que los hijos heredaran los
bienes personales del sacerdote, mientras que los bienes de
beneficios eclesisticos propiedad de la Iglesia, seguiran en
manos de esta.
Segn el matutino turins, las pasadas semanas,

impulsadas por la Congregacin para el Clero, que preside
el cardenal brasileo Claudio Hummes, se celebraron varias
reuniones para tratar este problema, que afecta
especialmente a religiosos de Latinoamrica, pero tambin
de Estados Unidos y Europa.
Este no es un fenmeno nuevo, pero a diferencia de
ocasiones anteriores, los reconocimientos de paternidad en
las pruebas de ADN pueden suponer una avalancha de
procedimientos judiciales para el reconocimiento de los
hijos.
La Santa Sede se muestra muy preocupada por la
multiplicacin de la causas
que conducen a
indemnizaciones millonarias, como las ocurridas por los
abusos sexuales en EE UU.
Segn este diario, el Vaticano estudia garantizar los
derechos sociales a la mujer y a los hijos, con una especie
de3 contrato civil que no les excluya de la herencia, lo que
permitir que la prole reciba el apellido del sacerdotepapa, a la vez que ste continuara ejercitando su
ministerio. Agrega adems que los hijos heredaran los
bienes personales del sacerdote, mientras que los bienes de
beneficios eclesisticos propiedad de la Iglesia, seguiran en
manos de esta.
Gianni Gennari, telogo y sacerdote casado tras obtener

la dispensa papal, afirm ayer que es injusto que las
dicesis tengan que responder con su patrimonio de la
infidelidad y mezquindad e su clero.
Gennari aboga por distinguir entre los bienes de la
parroquia de los de los sacerdotes que no han sabido
asumir sus responsabilidades ante los hombres, ante
Dios, ante la Iglesia y sobre todo ante las mujeres que han
implicado ilcitamente en su infidelidades, considerando
justo reconocer y tutelar los derechos de las mujeres y de
los hijos nacidos de esas relaciones ilegtimas
Gianni Gennari, telogo y sacerdote casado tras obtener la

dispensa papal, afirm ayer que es injusto que las
dicesis tengan que responder con su patrimonio de la
infidelidad y mezquindad e su clero.
Gennari aboga por distinguir entre los bienes de la
parroquia de los de los sacerdotes que no han sabido
asumir sus responsabilidades ante los hombres, ante
Dios, ante la Iglesia y sobre todo ante las mujeres que han
implicado ilcitamente en su infidelidades, considerando
justo reconocer y tutelar los derechos de las mujeres y de
los hijos nacidos de esas relaciones ilegtimas
122
118
La Iglesia romana exige a sus clrigos una continencia

perfecta y perpetua para tener un corazn entero al
servicio de Dios y de los hombres, de acuerdo con el
canon 277 del Cdigo de Derecho Cannigo.
Pero desde hace varios aos, numerosas organizaciones
catlicas abogan por la derogacin de la ley del celibato,
contando con el apoyo de muchos prelados y figuras
insignes e la Iglesia como el cardenal Carlo Mara Martini
que ya en 1994 se mostraba favorable a que la Iglesia latina
eliminara el celibato obligatorio, siguiendo el ejemplo de las
iglesias orientales, adems que la realidad de ciertas
situaciones vividas por sacerdotes catlicos cuestiona los
argumentos eclesisticos sobre el celibato y la familia.
La Iglesia romana exige a sus clrigos una continencia

perfecta perpetua para tener un corazn entero al servicio
de Dios y de los hombres, de acuerdo con el canon 277 del
Cdigo de Derecho Cannigo.
Pero desde hace varios aos, numerosas organizaciones
catlicas abogan por la derogacin de la ley del celibato,
contando con el apoyo de muchos prelados y figuras
insignes e la Iglesia como el cardenal Carlo Mara Martini
que ya en 1994 se mostraba favorable a que la Iglesia latina
eliminara el celibato obligatorio, siguiendo el ejemplo de las
iglesias orientales, adems que la realidad de ciertas
situaciones vividas por sacerdotes catlicos cuestiona los
argumentos eclesisticos sobre el celibato y la familia.
Ni a Jess, ni a los apstoles ni a los primeros papas (que

estuvieron casados), se le ocurri lo del celibato,
A quien se le ocurri?, tuvo que ser alguien con un afn
de protagonismo exagerado, que si bien no ha llegado a
hundir la Iglesia, lo cierto es que el sexo, ya que no
solamente ha tenido que compensar los abusos sexuales en
EE UU, sino que la est llevando por el camino de la
amargura.
No todos los sacerdotes catlicos han cumplido con el
voto de castidad, y por ello la Iglesia se ha encontrado con
efectos colaterales que la obligan a buscar soluciones
No siendo cifras muy contrastadas, se calcula que hay
unos 6.000 sacerdotes casados en Espaa que ejercen de
forma discretas en comunidades cristianas de base.
Al siguiente da el Vaticano se ha apresurado a
desmentir al diario La Stampa a desmentir y que es
incierto, que se est estudiando garantizar los derechos de
la mujer y de los hijos a travs de una especie de contrato
civil que permitira a los nios llevar el apellido del papsacerdote y heredar sus bienes personales.
Ni a Jess, ni a los apstoles ni a los primeros papas (que

estuvieron casados), se le ocurri lo del celibato,
A quien se le ocurri?, tuvo que ser alguien con un afn
de protagonismo exagerado, que si bien no ha llegado a
hundir la Iglesia, lo cierto es que el sexo, ya que no
solamente ha tenido que compensar los abusos sexuales en
EE UU, sino que la est llevando por el camino de la
amargura.
No todos los sacerdotes catlicos han cumplido con el
voto de castidad, y por ello la Iglesia se ha encontrado con
efectos colaterales que la obligan a buscar soluciones
No siendo cifras muy contrastadas, se calcula que hay
unos 6.000 sacerdotes casados en Espaa que ejercen de
forma discretas en comunidades cristianas de base.
Al siguiente da el Vaticano se ha apresurado a
desmentir al diario La Stampa a desmentir y que es
incierto, que se est estudiando garantizar los derechos de
la mujer y de los hijos a travs de una especie de contrato
civil que permitira a los nios llevar el apellido del papsacerdote y heredar sus bienes personales.
123
119
Despus de captar las cualidades

paternales, bastantes pequeos a medida que
observan la lucha agotadora de su madre en
solitario, aprenden desde muy pronto que el
ser padre constituye una dudosa cualidad.
Nuestro objetivo ms inmediato, debe ser la
conviccin social de que, una de las ms
penosas y fatdicas barreras que se interponen
en el desarrollo saludable de nuestros
menores, es la falta de padre. La carencia de
una figura tangible o simblica, es
precisamente el denominador comn de
muchos de los males que hoy afligen a tantos
jvenes: la desmoralizacin, la desesperanza
hacia el futuro, la apata, las tendencias antisociales y la incapacidad para reconocer la
conexin existente entre ser padre y hacer
nios.
Despus de captar las cualidades

paternales, bastantes pequeos a medida que
observan la lucha agotadora de su madre en
solitario, aprenden desde muy pronto que el
ser padre constituye una dudosa cualidad.
Nuestro objetivo ms inmediato, debe ser
la conviccin social de que, una de las ms
penosas y fatdicas barreras que se
interponen en el desarrollo saludable de
nuestros menores, es la falta de padre. La
carencia de una figura tangible o simblica,
es precisamente el denominador comn de
muchos de los males que hoy afligen a tantos
jvenes: la desmoralizacin, la desesperanza
hacia el futuro, la apata, las tendencias antisociales y la incapacidad para reconocer la
conexin existente entre ser padre y hacer
nios.
124
120
IGNORANCIA
IGNORANCIA
La ignorancia se mide por la cantidad de insultos que

utilizan las personas, cuando no tienen argumentos para
defenderse.
No discutas con un ignorante, te atraer a su terreno y all
te ganar por su experiencia.
La ignorancia se mide por la cantidad de insultos que

utilizan las personas, cuando no tienen argumentos para
defenderse.
No discutas con un ignorante, te atraer a su terreno y
all te ganar por su experiencia.
Hay tres clases de ignorancia:

-No saber lo que debiera saber
-Saber mal lo que se sabe
-Saber lo que no debiera saber
Hay tres clases de ignorancia:

-No saber lo que debiera saber
-Saber mal lo que se sabe
-Saber lo que no debiera saber
Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la

educacin se asciende a la libertad.
Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la

educacin se asciende a la libertad.
El ms grande enemigo de la ignorancia no es el

conocimiento, sino la ilusin del conocimiento.
El ms grande enemigo de la ignorancia no es el

conocimiento, sino la ilusin del conocimiento.
Viajar mata los prejuicios y la ignorancia: por lo cual un

criterio amplio de la gente y de la vida, nunca ser
alcanzable si nos sentamos en nuestro propio mundo.
Viajar mata los prejuicios y la ignorancia: por lo cual un

criterio amplio de la gente y de la vida, nunca ser
alcanzable si nos sentamos en nuestro propio mundo.
La Indiferencia e Ignorancia, a algunos ni le importa por el

simple hecho de no saber.
La Indiferencia e Ignorancia, a algunos ni le importa por

el simple hecho de no saber.
Simplemente, un pueblo ignorante, suele elegir un gobierno

ignorante.
Simplemente, un pueblo ignorante, suele elegir un

gobierno ignorante.
Ignorancia es igual a esclavitud: un pueblo ignorante es

instrumento ciego de su propia destruccin.
Ignorancia es igual a esclavitud: un pueblo ignorante es

instrumento ciego de su propia destruccin.
La ignorancia del pueblo: es el poder de los gobernantes.
La ignorancia del pueblo: es el poder de los gobernantes.
Un pueblo ignorante, es un pueblo fcil de manipular
Un pueblo ignorante, es un pueblo fcil de manipular

125
121
Creer que en el mundo nos sobra

IGNORANTES lo que sobran son polticos.
cientficos
Creer que en el mundo nos sobra cientficos e

IGNORANTES, lo que sobran son polticos.

ignorante.

ignorante.
El colegio es importante, a menos que tu meta en la vida sea

ser un imbcil ignorante.
El colegio es importante, a menos que tu meta en la vida

sea ser un imbcil ignorante.

derechos.

derechos.

ignorancia.

ignorancia.


Si no luchas, ten al menos la decencia de respetar a quienes

si lo hacen.
Si n o luchas, ten al menos la decencia de respetar a

quienes silo hacen.
Si no ests prevenido, los medios de comunicacin te harn

amar al opresor y odiar al oprimido.
Si no ests prevenido, los medios de comunicacin te

harn amar al opresor y odiar al oprimido.
126
122
INMIGRACION FEMENINA A ESPAA
INMIGRACION FEMENINA A ESPAA
Las mujeres latinoamericanas,

en condiciones penosas,
abrieron el camino en Espaa de la inmigracin femenina, en
condiciones penosos y con daos colaterales invisibles, que
brevemente voy a comentar:
1.- Hay mujeres que han pasado ms de 5 aos sin ver a sus
hijos. En algunos casos ni la madre reconoce fsicamente a sus
hijos, ni ellos a sus madres.
2.-Muchas veces la causa de no poder ver a sus hijos es por no
poder viajar a su pas, ya que estn irregularmente en Espaa,
si salen, no podr entrar.
3.-Aunque existan transferencias importantes de dinero a sus
familias, el esposo y los hijos ms que preguntar por la salud de
la madre, suelen preguntar por el dinero.
4.-Las sucesivas transferencias de dinero, ayudan al desarrollo
de las familias y de los pases que las reciben, pero esconden
desgarros
familiares,
rupturas
matrimoniales,
hijos
descontrolados, prdida de afecto, depresiones, malos tratos y
en algunas ocasiones suicidios.
5.-El dinero de las remesas se agota en dispendios, y por ello
muchas mujeres lloran porque: o el marido, o los hijos, o las
madres o el dinero, en la mayor parte de los casos surgen
problemas.
6.- En frecuentes ocasiones se producen broncas y
enfrentamientos entre madre e hijos, porque la madre no quiere
mandar dinero para un ordenador o mvil, por considerar que
hay otras necesidades ms urgentes (como la educacin,
sanidad9
7.-La mayora de las mujeres separadas de sus esposos e hijos
por haber inmigrado, sufren las consecuencias propias de una
lejana o un reagrupamiento familiar que tarda excesivamente en
llegar, o fracasa porque los miembros de la familia ya no se
aceptan, ni se
reconocen.
8.-Hasta que no se produce el reagrupamiento, bueno o malo,
los maridos e hijos esperan el dinero que desde Espaa les
remite sus esposa e hijos, ms que a ellas mismas.
Las mujeres latinoamericanas, en condiciones penosas,

abrieron el camino en Espaa de la inmigracin femenina, en
condiciones penosos y con daos colaterales invisibles, que
brevemente voy a comentar:
1.- Hay mujeres que han pasado ms de 5 aos sin ver a sus
hijos. En algunos casos ni la madre reconoce fsicamente a sus
hijos, ni ellos a sus madres.
2.-Muchas veces la causa de no poder ver a sus hijos es por
no poder viajar a su pas, ya que estn irregularmente en
Espaa, si salen, no podr entrar.
3.-Aunque existan transferencias importantes de dinero a sus
familias, el esposo y los hijos ms que preguntar por la salud
de la madre, suelen preguntar por el dinero.
4.-Las sucesivas transferencias de dinero, ayudan al
desarrollo de las familias y de los pases que las reciben, pero
esconden desgarros familiares, rupturas matrimoniales, hijos
descontrolados, prdida de afecto, depresiones, malos tratos
y en algunas ocasiones suicidios.
5.-El dinero de las remesas se agota en dispendios, y por ello
muchas mujeres lloran porque: o el marido, o los hijos, o las
madres o el dinero, en la mayor parte de los surgen
problemas.
6.- En frecuentes ocasiones se producen broncas y
enfrentamientos entre madre e hijos, porque la madre no
quiere mandar dinero para un ordenador o mvil, por
considerar que hay otras necesidades ms urgentes (como la
educacin, sanidad, etc.)
7.-La mayora de las mujeres separadas de sus esposos e hijos
por haber inmigrado, sufren las consecuencias propias de
una lejana o un reagrupamiento familiar que tarda
excesivamente en llegar, o fracasa porque los miembros de la
familia ya no se aceptan, ni se reconocen.
8.-Hasta que no se produce el reagrupamiento, bueno o
malo, los maridos e hijos esperan el dinero que desde
Espaa les remite sus esposa e hijos, ms que a ellas mismas.
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9.-Algunas mujeres, bastantes, cuidan hijos ajenos y, al mismo

tiempo sufren por el distanciamiento de los propios que siguen
viviendo en los pases de origen.
10.-Muchas mujeres perdieron al marido que las olvid y se
emparejaron de nuevo.
11.-La mayor parte de las mujeres son muy vulnerables
emocionalmente, siendo muy intensa la sensacin de desamparo.
Querran volver a su pas, pero no saben ni cuando ni a que.
12.-Para la mayor parte de las mujeres, sus vidas sociales,
familiares y de pareja estn rotas y hasta algunas de ellas se han
suicidado, sufren profundas depresiones, ansiedad, bulimia y
anorexia.
13.-Muchas se arrepientes hasta de haber venido, viven solas y
tristes y creen que su trabajo no les permitir alcanzar su sueo.
Se sienten cada da ms lejos de los suyos, atrapadas y sin futuro,
ni en su propio pas ni en Espaa.
14.-Cuando muchas pierden el trabajo acaban en la prostitucin,
cuya actividad ocultan a las familias. Hay 300.000 mujeres cuya
actividad es la prostitucin, de las cuales el 80% son extranjeras
en situacin irregular, y expuestas a grandes abusos,
15.-La vida les exige adaptarse a los tiempos, a los ritmos, a las
demandas y a las necesidades de OTROS, quedando en
segundo trmino u olvidados, sus sentimientos como mujer y
hasta como persona.
16.-Algunas mujeres inmigrantes con el tiempo tienen un
empleo e ingresos propios y ello les permite no depender de su
pareja.
17.-El marido no lo acepta bien y se produce un deterioro de las
relaciones que la mayor parte de las veces acaban en mal trato.
18.-Muchas veces y despus de varios aos de separacin, al
llegar el esposo a Espaa, se topa con una esposa menos sumisa,
menos dispuesta a aguantar los gritos, la bebida y las
infidelidades.- Algunas parejas consiguen la deseada
reagrupacin y conciliacin de la familia, pero otras muchas
sucumben en el intento.
Otras veces la esposa mantiene relaciones con otro compatriota
o con un espaol.
9.-Algunas mujeres, bastantes, cuidan hijos ajenos y, al

mismo tiempo sufren por el distanciamiento de los propios
que siguen viviendo en los pases de origen.
1 0.-Muchas mujeres perdieron al marido que las olvid y se
emparejaron de nuevo.
11.-La mayor parte de las mujeres son muy vulnerables
emocionalmente, siendo muy intensa la sensacin de desamparo.
Querran volver a su pas, pero no saben ni cuando ni a que.
12.-Para la mayor parte de las mujeres, sus vidas sociales,
familiares y de pareja estn rotas y hasta algunas de ellas se han
suicidado, sufren profundas depresiones, ansiedad, bulimia y
anorexia.
13.-Muchas se arrepientes hasta de haber venido, viven solas y
tristes y creen que su trabajo no les permitir alcanzar su sueo.
Se sienten cada da ms lejos de los suyos, atrapadas y sin futuro,
ni en su propio pas ni en Espaa.
14.-Cuando muchas pierden el trabajo acaban en la prostitucin,
cuya actividad ocultan a las familias. Hay 300.000 mujeres cuya
actividad es la prostitucin, de las cuales el 80% son extranjeras
en situacin irregular, y expuestas a grandes abusos,
15.-Son mujeres que la vida les exige adaptarse a los tiempos, a
los ritmos, a las demandas y a las necesidades de OTROS,
quedando en segundo trmino u olvidados, sus sentimientos
como mujer y hasta como persona.
16.-Algunas mujeres inmigrantes con el tiempo tienen empleo e
ingresos propios y ello les permite no depender de su pareja.
17.-El marido no lo acepta bien y se produce un deterioro de las
relaciones que la mayor parte de las veces acaban en mal trato.
18.-Muchas veces y despus de varios aos de separacin, al
llegar el esposo a Espaa, se topa con una esposa menos sumisa,
menos dispuesta a aguantar los gritos, la bebida y las
infidelidades, Algunas parejas consiguen la deseada
reagrupacin y conciliacin de la familia, pero otras muchas
sucumben en el intento.
Otras veces la esposa mantiene relaciones con otro compatriota
o con un espaol.
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LA VIDA
LA VIDA
La vida se divide en tres tiempos: presente, pasado
y futuro.
El presente es brevsimo, el pasado es cierto y el futuro
dudoso.
La vida consiste: en no tener buenas cartas, sino jugar
bien las que tienes.
Cul puede ser la vida que comienza entre gritos de la
madre, y lloros de su hijo?
La vida es como el mar: das de calma y das de
borrasca, pero lo importante es ser un buen capitn de
nuestro barco.
La vida es fascinante: slo hay que mirarla a travs de
gafas correctas.
La vida se divide en tres tiempos: presente, pasado y

futuroEl presente es brevsimo, el pasado es cierto y el futuro
dudoso.
La vida consiste: en no tener buenas cartas, sino jugar
bien las que tienes.
Cul puede ser la vida que comienza entre gritos de la
madre, y lloros de su hijo?
La vida es como el mar: das de calma y das de
borrasca, pero lo importante es ser un buen capitn de
nuestro barco.
La vida es fascinante: slo hay que mirarla a travs de
gafas correctas.
En la vida, todos tenemos: un secreto inconfesable, un

arrepentimiento irreversible, un sueo inalcanzable y un
amor inolvidable.
El hombre que ms ha vivido no es aquel que ms aos
ha cumplido, sino aquel que ms ha experimentado en la
vida.
El hombre no posee el poder de crear vida, por
consiguiente tampoco posee el derecho de destruirla.
La vida no se ha hecho para comprenderla, sino para
vivirla.
La vida es demasiado corta para que la hagamos
mezquina.
No hay nada que los hombres deseen conservar y menos
cuiden de su vida.
La vida slo puede ser comprendida mirando hacia
atrs, pero ha de ser vivida mirando hacia delante.
En la vida, todos tenemos: un secreto inconfesable, un

arrepentimiento irreversible, un sueo inalcanzable y un
amor inolvidable.
El hombre que ms ha vivido no es aquel que ms aos
ha cumplido, sino aquel que ms ha experimentado en la
vida.
El hombre no posee el poder de crear vida, por
consiguiente tampoco posee el derecho de destruirla.
La vida no se ha hecho para comprenderla, sino para
vivirla.
La vida es demasiado corta para que la hagamos
mezquina. No hay nada que los hombres deseen
conservar y menos cuiden de su vida.
La vida slo puede ser comprendida mirando hacia
atrs, pero ha de ser vivida mirando hacia delante.
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La vida es como una leyenda: no importa que sea larga,

sino que est bien narrada.
La vida es como una leyenda: no importa que sea larga,

sino que est bien narrada.
La sabidura de vivir consiste en eliminar lo que no es

indispensable.
La sabidura de vivir consiste en eliminar lo que no es

indispensable.
Tenemos que vivir y no solo existir, ya que al final no son

los aos de la vida, sino la vida de los aos
Cuanto ms se vive, ms maravillosa se vuelve la vida.
Tenemos que vivir y no solo existir, ya que al final no son

los aos de la vida, sino la vida de los aos
Cuanto ms se vive, ms maravillosa se vuelve la vida.
Desde que se cesa de luchar por ella, la vida ya no tiene

sabor.
Tenemos dos fuerzas que nos ayudan a vivir: el olvido y
la esperanza.
Desde que se cesa de luchar por ella, la vida ya no tiene

sabor.
Tenemos dos fuerzas que nos ayudan a vivir: el olvido y
la esperanza.
La vida, merece ser vivida con todo entusiasmo y alegra,

ya que es el don ms precioso que tenemos.
Vivir no es solo existir, sino existir y crear, saber gozar y
sufrir, no dormir sin soar.
La vida, merece ser vivida con todo entusiasmo y alegra,

ya que es el don ms precioso que tenemos.
Vivir no es solo existir, sino existir y crear, saber gozar y
sufrir, no dormir sin soar.
Lstima que cuando uno empieza a aprender el oficio de

vivir, hay que morir.
Lstima que cuando uno empieza a aprender el oficio de

vivir, hay que morir.

aunque ests enfermo, aunque haga calor,
aunque no tengas dinero, aunque alguien te
haya insultado, aunque alguien no te am o no
te haya valorado.
SER FELIZ ES UNA ACTITUD ANTE LA
VIDA QUE CADA UNO DECIDE

aunque ests enfermo, aunque haga calor,
aunque no tengas dinero, aunque alguien te
haya insultado, aunque alguien no te am o no
te haya valorado.
SER FELIZ ES UNA ACTITUD ANTE LA
VIDA QUE CADA UNO DECIDE
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La vida no es esperar a que pase la tormenta, es aprender a

bailar bajo la lluvia.
La vida no es esperar a que pase la tormenta, es aprender a

bailar bajo la lluvia.
Nunca digas que hay das feos cuando la lluvia est muy
fuerte, cuando los vientos tiran los rboles, cuando hace
mucho frio y no sale el sol.
Nunca digas que hay das feos cuando la lluvia est muy
fuerte, cuando los vientos tiran los rboles, cuando hace
mucho frio y no sale el sol.
Sabes realmente cuando son das feos?

Cuando tu mejor amigo fallece. Cuando el ser que ms amas se va.
Cuando te han dicho que tienes una enfermedad terminal y no te la
detectaron a tiempo, y solo te queda poco tiempo de vida.
NO SON ESTOS REALMENTE LOS DIAS FEOS?
Sabes realmente cuando son das feos?

Cuando tu mejor amigo fallece. Cuando el ser que ms amas se va.
Cuando te han dicho que tienes una enfermedad terminal y no te la
detectaron a tiempo, y solo te queda poco tiempo de vida.
NO SON ESTOS REALMENTE LOS DIAS FEOS?
Y ni esos, pues como quiera que sea si en algn momento has

amado, has tenido hijos YA NO HAY DIAS FEOS
Y ni esos, pues como quiera que sea si en algn momento has

amado, has tenido hijos YA NO HAY DIAS FEOS
La VIDA ES UNA OBRA DE TEATRO, que no permite ensayos

por lo cual: CANTA, RIE, BAILA, AMA Y VIVE intensamente
cada momento de tu vida, que el teln baja y la obra termine
sin aplausos.
La VIDA ES UNA OBRA DE TEATRO, que no permite ensayos

por lo cual: CANTA, RIE, BAILA, AMA Y VIVE intensamente
cada momento de tu vida, que el teln baja y la obra termine
sin aplausos.
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LAS MADRES NUNCA MUEREN

Mam solo muere cuando quiere.
LAS MADRES NUNCA MUEREN

Mam solo muere cuando quiere.
Un nio cuando tena 6 aos mata a su madre por primera

vez: cuando no quera que estuviese a su lado en el primer
da de clase, ya que se consideraba lo suficiente fuerte para
afrontar a los desafos que la nueva vida le traa.
Pocas semanas despus descubra aliviado que ella an
estaba all, lista para defenderle de los compaeros agresivos
que le amenazaban y para auxiliarle frente a las dificultades
de sus primeras matemticas.
A los 14 aos, nuevamente mat a su madre: no la quera
imponindole reglas o lmites, ni que le impidiese vivir la
plenitud de los vuelos juveniles.
Pero enseguida con la primera borrachera, felizmente la
redescubr viva, fue cuando no solo le cur de la resaca, sino
que tambin impidi la vergonzosa paliza que recibira de su
padre.
A los 18 aos, pens que matara a su madre definitivamente
sin posibilidades de resurreccin: haba entrado en la
facultad, me haba mudado a la capital, haca poltica
estudiantil y actividades en que la presencia materna no
caba en ninguna hiptesis: Ingenuo engao cuando descubr
confundido sobre que rumbo a seguir, volv a la casa
materna, nico espacio posible de guarida y comprensin.
A los 23 aos, me di cuenta que la muerte materna era
posible, solo requera lentitud: fue cuando me cas, plant
bandera de independencia y segu viaje, pero bast ver nacer
a m primera hija para descubrir que esa que llamamos
madre se transformara en un modelo an ms vigoroso
llamado ABUELA. Pero quin no vivi la experiencia,
abuela es madre en dosis doble.
UN nio cuando tena 6 aos mata a su madre por primera

vez: cuando no quera que estuviese a su lado en el primer
da de clase, ya que se consideraba lo suficiente fuerte para
afrontar a los desafos que la nueva vida le traa.
Pocas semanas despus descubra aliviado que ella an
Estaba all, lista para defenderle de los compaeros
agresivos que le amenazaban y para auxiliarle frente a las
dificultades de sus primeras matemticas.
A los 14 aos, nuevamente mat a su madre: no la quera
imponindole reglas o lmites, ni que le impidiese vivir la
plenitud de los vuelos juveniles
Pero enseguida con la primera borrachera, felizmente la
redescubr viva, fue cuando no solo le cur de la resaca,
sino que tambin impidi la vergonzosa paliza que
recibira de su padre.
A los 18 aos, pens que matara a su madre definitivamente
sin posibilidades de resurreccin: haba entrado en la
facultad, me haba mudado a la capital, haca poltica
estudiantil y actividades en que la presencia materna no
caba en ninguna hiptesis: Ingenuo engao cuando descubr
confundido sobre que rumbo a seguir, volv a la casa
materna, nico espacio posible de guarida y comprensin.
A los 23 aos, me di cuenta que la muerte materna era
posible, solo requera lentitud: fue cuando me cas, plant
bandera de independencia y segu viaje, pero bast ver
nace mi primera hija para descubrir que esa que
llamamos madre se transformara en un modelo an ms
vigoroso llamado ABUELA. Pero quin no vivi la
experiencia, abuela es madre en dosis doble.
132
128
A pesar de todo continu creyendo en la tesis de la muerte

lenta y demorada, y poco a poco me fui sintiendo ms distante
y autnomo, an cuando a intervalos regulares
ella apareca en mi vida realizando papeles importantes
Para el final de esta historia, al contrario de lo que siempre
imagin, fue ella quin se defini: cuando menos lo esperaba
ella decidi morir, as sin ms ni menos, sin pedir permiso,
sin hora marcada u ocasin para la despedida: Ella
simplemente fue dejando la leccin: la madres son para
siempre. Al contrario de lo que siempre imagin, son ellas
quienes deciden cuanta esta eternidad puede durar en la
vida, y cuanto queda relegado para el etreo terreno de la
nostalgia.
NO SE.. Si la vida es corta o demasiado larga para
nosotros. SOLO SE que debemos demostrar nuestro
amor a las personas, mientras ellas estn por aqu, es por eso
que tenemos que amarlas siempre y no matarlas en vida, ya
que nunca sabremos cuando ella va a querer partir.
El vaco que quede, nunca conseguiremos llenarlo.Para
quien an la tiene a su lado mala y abrzala siempre.
Para quin ya no la tiene: guarda su recuerdo en el ms
precioso de los bales que es el CORAZON, donde
quiera que ella est debes saber que siempre va a entender
el mensaje.. Va a llorar cuando llores. Va a sonrer
cuando sonrasVa a velar por tu sueo, como lo haca
cuando eras nio. No esperes su partida para darle AMOR
Un da vas a descubrir que tal vez la persona que ms te
am en la vida, fue ella incondicionalmente, desde que
surgiste en esta vida. Si ella est a tu lado dale un beso y un
abrazo, y dile lo que siempre quiso or.
MAM YO TE AMO GRACIAS POR EXISTIR
Y si ella ya no est a tu lado: cierra los ojos, haz una oracin
por ella, agradecindole por la vida y tambin dicindole
que la AMAS.
Para el final de esta historia, al contrario de lo que siempre

imagin, fue ella quin se defini: cuando menos lo esperaba
ella decidi morir, as sin ms ni menos, sin pedir permiso,
sin hora marcada u ocasin para la despedida: Ella
simplemente fue dejando la leccin: la madres son para
siempre. Al contrario de lo que siempre imagin, son ellas
quienes deciden cuanto esta eternidad puede durar en la
vida, y cuanto queda relegado para el etreo terreno de la
nostalgia.
NO SE.. Si la vida es corta o demasiado larga para
nosotros. SOLO SE que debemos demostrar nuestro
amor a las personas, mientras ellas estn por aqu, es por eso
que tenemos que amarlas siempre y no matarlas en vida, ya
que nunca sabremos cuando ella va a querer partir.
El vaco que quede, nunca conseguiremos llenarlo.
Para quien an la tiene a su lado mala y abrzala
siempre.
Para quin ya no la tiene: guarda su recuerdo en el ms
precioso de los bales que es el CORAZON, donde
quiera que ella est debes saber que siempre va a entender
el mensaje.. Va a llorar cuando llores. Va a sonrer
cuando sonrasVa a velar por tu sueo, como lo haca
cuando eras nio.
No esperes su partida para darle AMOR
Un da vas a descubrir que tal vez la persona que ms te
am en la vida, fue ella incondicionalmente, desde que
surgiste en esta vida.
Si ella est a tu lado dale un beso y un abrazo, y dile lo que
siempre quiso or.
MAM YO TE AMO GRACIAS POR EXISTIR
Y si ella ya no est a tu lado: cierra los ojos, haz una oracin
por ella, agradecindole por la vida y tambin dicindole
que la AMAS.
133
129
LAS MANOS DE DIOS
LAS MANOS DE DIOS
Tras mi larga experiencia en la vida, el testimonio de la

amistad y de la entrega a los dems, me ha hecho
aprender y generar en mi una gran alegra y satisfaccin,
recordndome adems un principio filosfico de los
ancianos: muriendo y aprendiendo.
Tras mi larga experiencia en la vida, el testimonio de la

amistad y de la entrega a los dems, me ha hecho
aprender y generar en mi una gran alegra y satisfaccin,
recordndome adems un principio filosfico de los
ancianos: muriendo y aprendiendo.
Hace aos, lleg a mis manos un relato del escritor

austriaco RAINE MARIA RILKE titulado LA
HISTORIA DE LAS MANOS DE DIOS, que dice as:
Las manos de Dios estaban llenas de barro esculpiendo
al hombre, cuando Dios vio algo obscuro caer a travs
del espacio. Embargado por un pensamiento, llam a sus
manos, y estas comparecieron muy sucias de barro,
clidas y temblorosas.
Dnde est el hombre? Les grit.
- La mano derecha, dijo a la izquierda:- T lo has dejado
escapar.
- La mano izquierda le dijo: - T queras hacerlo sola, y
debas de haberlo retenido.
Se miraron y tuvieron las dos la misma idea, y dijeron a
Dios: Era tan impaciente el hombre, que a cada
momento quera empezar a vivir; nada pudimos hacer
para impedrselo, ahora tendr que acabarse solo, por
eso seguimos estando en el SEPTIMO DIA
En el transcurso de los aos, he analizado este relato
comparando las manos de Dios con el comportamiento
de las personas, llegando a la siguiente conclusin:
Las manos a partir de dicho momento reflexionaron, y
para suplir la negligencia cometida ante Dios, se
convirtieron en el ejemplo de la armona cabal, de la
solidaridad espontnea, de la amistad perfecta, del amor
total.
Hace aos, lleg a mis manos un relato del escritor

austriaco RAINE MARIA RILKE titulado LA
HISTORIA DE LAS MANOS DE DIOS, que dice as:
Las manos de Dios estaban llenas de barro esculpiendo
al hombre, cuando Dios vio algo obscuro caer a travs
del espacio. Embargado por un pensamiento, llam a sus
manos, y estas comparecieron muy sucias de barro,
clidas y temblorosas.
Dnde est el hombre? Les grit.
- La mano derecha, dijo a la izquierda:- T lo has dejado
escapar.
- La mano izquierda le dijo: - T queras hacerlo sola, y
debas de haberlo retenido.
Se miraron y tuvieron las dos la misma idea, y dijeron a
Dios: Era tan impaciente el hombre, que a cada
momento quera empezar a vivir; nada pudimos hacer
para impedrselo, ahora tendr que acabarse solo, por
eso seguimos estando en el SEPTIMO DIA
En el transcurso de los aos, he analizado este relato
comparando las manos de Dios con el comportamiento
de las personas, llegando a la siguiente conclusin:
total.
134
130
En esta comparacin, me he percatado de la maravilla en

que una mano convive con la otra; es lo ms mgico que
he conocido en el universo de las relaciones, ya que
an siendo solo una parte del cuerpo, son ms ntegras
que muchos seres que van por el mundo llamndose
humanos.
En esta comparacin, me he percatado de la maravilla en

que una mano convive con la otra; es lo ms mgico que
he conocido en el universo de las relaciones, ya que
an siendo solo una parte del cuerpo, son ms ntegras
que muchos seres que van por el mundo llamndose
humanos.
La mano derecha, es la mano fuerte; la que levanta la

maleta; la que firma los documentos, la que aprieta. Pero
todo esto puede hacerlo gracias a la mano izquierda.
La mano derecha, es la mano fuerte; la que levanta la

maleta; la que firma los documentos, la que aprieta. Pero
todo esto puede hacerlo gracias a la mano izquierda.
La mano izquierda, coloca en el lugar preciso la maleta,

el papel y la materia, y proporciona a su contraria la
mejor disposicin de las cosas. Le sirve la luz, el agua,
las caricias. Es la mano del corazn, y no le cuesta el
ms mnimo esfuerzo entregarse a las pequeas cosas de
la existencia: acaricia, rasca, abre cajones, se introduce
en las rendijas y busca objetos en la oscuridad.
Es la mano intuitiva; la que le dice a la otra donde estn
los peligros; la que detiene a su compaera cuando esta
se lanza a la aventura o a la guerra, en definitiva es la
que sostiene el vaso mientras la otra le echa la leche.
La mano izquierda, coloca en el lugar preciso la maleta,

el papel y la materia, y proporciona a su contraria la
mejor disposicin de las cosas. Le sirve la luz, el agua,
las caricias. Es la mano del corazn, y no le cuesta el
ms mnimo esfuerzo entregarse a las pequeas cosas de
la existencia: acaricia, rasca, abre cajones, se introduce
en las rendijas y busca objetos en la oscuridad.
Es la mano intuitiva; la que le dice a la otra donde estn
los peligros; la que detiene a su compaera cuando esta
se lanza a la aventura o a la guerra, en definitiva es la
que sostiene el vaso mientras la otra le echa la leche.
Las manos jams se pelean, salvo por enfermedad o

accidente; nunca se falla la una a la otra. Cuando una
est herida, la otra aprende hacer el trabajo de su
compaera, sin una queja la cuida y la mima, y le dice
lo importante que es en su vida; lo que la quiere y
necesita.
Las manos jams se pelean, salvo por enfermedad o

accidente; nunca se falla la una a la otra. Cuando una
est herida, la otra aprende hacer el trabajo de su
compaera, sin una queja la cuida y la mima, y le dice
lo importante que es en su vida; lo que la quiere y
necesita.

total.

total.
135
131
Cuando se encuentran, y la labor diaria les deja un

respiro, ellas se frotan las palmas, ren, aplauden y hasta
se pintan las uas una a la otra.
Cuando se encuentran, y la labor diaria les deja un

respiro, ellas se frotan las palmas, ren, aplauden y hasta
se pintan las uas una a la otra.
Son diferentes, pero ni diestra ni siniestra

eluden sus obligaciones, saben que solo entre
las dos consuman: el deseo, el equilibrio y
juntas caminan atentas y cmplices.
Son diferentes, pero ni diestra ni siniestra

eluden sus obligaciones, saben que solo entre
las dos consuman: el deseo, el equilibrio y
juntas caminan atentas y cmplices.
Nuestro comportamiento debemos dirigirlo

para que la armona, la solidaridad, la amistad
y el amor hacia los dems, sea idntico al
comportamiento de LAS MANOS.
Nuestro comportamiento debemos dirigirlo

para que la armona, la solidaridad, la amistad
y el amor hacia los dems, sea idntico al
comportamiento de LAS MANOS.
136
132
LO QUE IMPORTA ES HABER

AMADO
LO QUE IMPORTA ES HABER

AMADO
La vida no es justa, pero an as es buena.
La vida no es justa, pero an as es buena.
La vida es demasiado corta, para perder el tiempo odiando a

alguien.
La vida es demasiado corta, para perder el tiempo odiando a

alguien.
Tu trabajo no te cuidar cuando ests enfermo. Tus amigos y

familia si. Mantente en contacto.
Tu trabajo no te cuidar cuando ests enfermo. Tus amigos y

familia si. Mantente en contacto.
No tienes que ganar cada discusin. Debes de estar de

acuerdo en no estar de acuerdo.
No tienes que ganar cada discusin. Debes de estar de

acuerdo en no estar de acuerdo.
Llora con alguien, pero procura aliviar ms que llorar.
Llora con alguien, pero procura aliviar ms que llorar.
Haz las paces con tu pasado, para que no te arruine el

presente.
Haz las paces con tu pasado, para que no te arruine el

presente.
No compares tu vida con la de otros, no tienes ni idea de

cmo es su travesa.
No compares tu vida con la de otros, no tienes ni idea de

cmo es su travesa.
Si una relacin tiene que ser secreta, mejor no la tengas.
Si una relacin tiene que ser secreta, mejor no la tengas.
Respira profundamente, eso calma la mente.
Respira profundamente, eso calma la mente.
Elimina todo lo que no sea til, hermoso o alegre.
Elimina todo lo que no sea til, hermoso o alegre.
Nunca es demasiado tarde para tener una niez feliz, pero la

segunda depende de ti.
Nunca es demasiado tarde para tener una niez feliz, pero la

segunda depende de ti.
Enciende las velas, utiliza las sbanas bonitas, pon la lencera

echa, no la guardes para una ocasin especial.
Enciende las velas, utiliza las sbanas bonitas, pon la lencera

echa, no la guardes para una ocasin especial.
137
133
Hoy es especial.
Hoy es especial
Nadie es responsable de tu felicidad, solo t.
Nadie es responsable de tu felicidad, solo t.
Enmarca todo supuesto desastre con estas palabras:
Enmarca todo supuesto desastre con estas palabras:
En cinco aos esto importar?
En cinco aos esto importar?
Perdnales a todos, ya que lo que otras personas piensen de

ti, no te incumbe.
Perdnales a todos, ya que lo que otras personas piensen de

ti, no te incumbe.
El tiempo gana casi todo, por cuyo motivo dale tiempo al

tiempo.
El tiempo gana casi todo, por cuyo motivo dale tiempo al

tiempo.
Por ms buena o mala que sea una situacin, algn da

cambiar.
Por ms buena o mala que sea una situacin, algn da

cambiar.
No te tomes tan en serio, nadie ms lo hace.
No te tomes tan en serio, nadie ms lo hace.
No cuestiones la vida, solo vvela y aprovchala al mximo

hoy.
No cuestiones la vida, solo vvela y aprovchala al mximo

hoy.
Si juntramos nuestros problemas y viramos los montones

de los dems, querramos los nuestros.
Si juntramos nuestros problemas y viramos los montones

de los dems, querramos los nuestros.
La envidia es una prdida de tiempo, t ya tienes lo que

necesitas.
La envidia es una prdida de tiempo, t ya tienes lo que

necesitas.
La vida no est envuelta con un lazo, pero sigue siendo un

regalo.
La vida no est envuelta con un lazo, pero sigue siendo un

regalo.
Todo lo que verdaderamente importa al final, es

que hayas amado.
Todo lo que verdaderamente importa al final, es

que hayas amado.
138
134
MALDAD NO ES LOCURA
MALDAD NO ES LOCURA
No existe criatura ms temible que el criminal

antojadizo, cuya conducta ni tiene lgica ni sigue un
mtodo establecido.
No existe criatura ms temible que el criminal

antojadizo, cuya conducta ni tiene lgica ni sigue un
mtodo establecido.
Cuando nos enteramos de actos violentos, que parecen

ocurrir al azar o que son totalmente gratuitos, nos
invade un sentimiento especial de pnico y de
confusin. Inmediatamente tratamos de buscar una
explicacin de lo sucedido, la causa, el posible
argumento y el contexto, y nos sentimos reconfortados
si, el comportamiento incomprensible es parte de una
trama que tiene algn sentido.
Cuando nos enteramos de actos violentos, que parecen

ocurrir al azar o que son totalmente gratuitos, nos
invade un sentimiento especial de pnico y de
confusin. Inmediatamente tratamos de buscar una
explicacin de lo sucedido, la causa, el posible
argumento y el contexto, y nos sentimos reconfortados
si, el comportamiento incomprensible es parte de una
trama que tiene algn sentido.
Por eso si los medios de comunicacin anuncian que el

culpable es un enajenado, con ideas delirantes, de
persecucin o de grandeza, nos agarramos con alivio a
la enfermedad mental, que nos ayuda a entender la
inexplicable tragedia. No es nada nuevo atribuir los
fallos morales a trastornos mentales.
Por eso si los medios de comunicacin anuncian que el

culpable es un enajenado, con ideas delirantes, de
persecucin o de grandeza, nos agarramos con alivio a
la enfermedad mental, que nos ayuda a entender la
inexplicable tragedia. No es nada nuevo atribuir los
fallos morales a trastornos mentales.
Muchos piensan que las personas que cometen

atrocidades no tienen ms remedio que haber perdido
la razn, deben estar locas. El problema es que esos
estereotipos negativos, basados en una premisa falsa,
marcan con un estigma indeleble a los hombres y
mujeres que sufren estas dolencias, y a sus familiares.
Muchos piensan que las personas que cometen

atrocidades no tienen ms remedio que haber perdido
la razn, deben estar locas. El problema es que esos
estereotipos negativos, basados en una premisa falsa,
marcan con un estigma indeleble a los hombres y
mujeres que sufren estas dolencias, y a sus familiares.
El miedo de la peligrosidad del enfermo mental, es el

factor que ms contribuye a su discriminacin y a su
rechazo social.
El miedo de la peligrosidad del enfermo mental, es el

factor que ms contribuye a su discriminacin y a su
rechazo social.
139
135
La verdad es que la gran mayora de las personas que

sufren enfermedades mentales, no son violentas, y de
hecho, ms frecuentemente son vctimas de la
violencia que autores de ella.
La verdad es que la gran mayora de las personas que

sufren enfermedades mentales, no son violentas, y de
hecho, ms frecuentemente son vctimas de la
violencia que autores de ella.
Para muchos incapacitados, el mundo de los

<normales> es una autntica jungla amenazante
plagada de aves de rapia, basta, con mirar a los
millares de enfermos desamparados y sin techo que
deambulan por nuestras calles, para darnos cuenta, de
la arriesgada situacin de abandono en la que se
encuentran.
Para muchos incapacitados, el mundo de los

<normales> es una autntica jungla amenazante
plagada de aves de rapia, basta, con mirar a los
millares de enfermos desamparados y sin techo que
deambulan por nuestras calles, para darnos cuenta, de
la arriesgada situacin de abandono en la que se
encuentran.
Los verdaderos protagonistas de las agresiones

malignas, no son producto de la locura, sino
consecuencia de la maldad.
Los verdaderos protagonistas de las agresiones

malignas, no son producto de la locura, sino
consecuencia de la maldad.
Son hombres y mujeres rabiosamente insatisfechos,

resentidos, desmoralizados e incapaces de sentir culpa
o remordimiento.
Son hombres y mujeres rabiosamente insatisfechos,

resentidos, desmoralizados e incapaces de sentir culpa
o remordimiento.
Matan y no sienten nada, son superficiales y locuaces,

expertos en la evasin y en el engao, y que
crnicamente
hastiados,
buscan
experiencias
destructivas que les distraigan momentneamente, del
vaco y de la banalidad de sus vidas, mientras persiguen
sin descanso el dominio narcisista, a travs de la
explotacin y el sufrimiento de otros, porque estn
desconectados, sin lazos ni ataduras con nada ni con
nadie y, terminan sus vidas absurdas con odio y con
una muerte violenta.
Matan y no sienten nada, son superficiales y locuaces,

expertos en la evasin y en el engao, y que
crnicamente
hastiados,
buscan
experiencias
destructivas que les distraigan momentneamente, del
vaco y de la banalidad de sus vidas, mientras persiguen
sin descanso el dominio narcisista, a travs de la
explotacin y el sufrimiento de otros, porque estn
desconectados, sin lazos ni ataduras con nada ni con
nadie y, terminan sus vidas absurdas con odio y con
una muerte violenta.
140
136
Lo que le sucede al ser humano cuando no desarrolla

durante su infancia el aprecio por la existencia, y la
compasin hacia el dolor ajeno, no le permite situarse con
afecto y comprensin, en las circunstancias de nuestros
compaeros de vida.
Lo que le sucede al ser humano cuando no desarrolla

durante su infancia el aprecio por la existencia, y la
compasin hacia el dolor ajeno, no le permite situarse
con afecto y comprensin, en las circunstancias de
nuestros compaeros de vida.
Desde el principio de nuestra especie, hemos dado

forma y sentido al mundo invisible, y se ha tenido la
creencia de que en el Universo habitan diablos, espritus
malficos, enemigos del bien que propagan la ruindad y
pervierten la convivencia.
Desde el principio de nuestra especie, hemos dado

forma y sentido al mundo invisible, y se ha tenido la
creencia de que en el Universo habitan diablos, espritus
malficos, enemigos del bien que propagan la ruindad y
pervierten la convivencia.
La idea del diablo, nace del impulso irresistible de

catalogar la moralidad de nuestros compaeros de vida,
de la necesidad de separar los buenos de los malos,
los hijos de la luz de los hijos de las tinieblas.Su
figura y significado, ha ido evolucionando de acuerdo
con los valores culturales del lugar y del momento.
La idea del diablo, nace del impulso irresistible de

catalogar la moralidad de nuestros compaeros de vida,
de la necesidad de separar los buenos de los malos,
los hijos de la luz de los hijos de las tinieblas.Su
figura y significado, ha ido evolucionando de acuerdo
con los valores culturales del lugar y del momento.
Con el paso del tiempo, los diablos han perdido su

carcter individual y representan a grupos considerados
intrnsicamente malos. Hace aos fueron los paganos y
las brujas. Hoy los ms populares entre nosotros, son los
inmigrantes.
Con el paso del tiempo, los diablos han perdido su

carcter individual y representan a grupos considerados
intrnsicamente malos. Hace aos fueron los paganos y
las brujas. Hoy los ms populares entre nosotros, son los
inmigrantes.
La demonizacin de los inmigrantes se nutre de la

conviccin, de que no tenemos nada en comn con ellos.
La demonizacin de los inmigrantes se nutre de la

conviccin, de que no tenemos nada en comn con ellos.
Estimula en muchos el orgullo de sus virtudes y mitiga

el miedo de las propias imperfecciones.
Estimula en muchos el orgullo de sus virtudes y mitiga

el miedo de las propias imperfecciones.
No solo son estos hombres, mujeres y nios distintos de

nosotros, sino que los consideramos adems menos
valiosos, menos morales y menos humanos.
No solo son estos hombres, mujeres y nios distintos de

nosotros, sino que los consideramos adems menos
valiosos, menos morales y menos humanos.
141
137
Afirmamos que son diferentes: no viven, no aman ni

sufren como nosotros y as nos convencemos A veces lo
que ms duele no es el golpe, sino quien lo da, quien te
quiera por el bien que haces, cuando le hayas dado todo, te
odiar por ello.
Afirmamos que son diferentes: no viven, no aman ni

sufren como nosotros, y as nos convencemos. A veces lo
que ms duele no es el golpe, sino quien lo da, quien te
quiera por el bien que haces, cuando le hayas todo.. te
odiar.
Si tratas de gustar a los dems siendo alguien que no eres,

nunca sabrs si eres t quien le gusta.

Si quieres aprender a volar como el guila,

rodeado de pavos.
no vivas
Si quieres aprender a volar como el guila, no vivas rodeado

de pavos.
De ves en cuando es necesario sacudir el rbol de la

amistad para derribar la fruta podrida.

Grandes son aquellos que a pesar de ser juzgados por ser

quienes son, no cambian para complacer a nadie.

Cmo hacer enemigos?. Se inteligente, sincero, honesto y

feliz, ayuda a cuentos puedas, malos, prospera y ya vers.

Vale ms que te rechacen por ser sincero, que te acepten

por ser un hipcrita.
Vale ms que te rechacen por ser sincero, que te acepten por

ser un hipcrita.
La envidia es mil veces ms terrible que el hambre, porque

es hambre espiritual.
La envidia es mil veces ms terrible que el hambre, porque

es hambre espiritual.
No hay amor suficiente capaz de llenar el vaco de una

persona que no se ama a si misma.

El verdadero hurfano, es el que no ha conocido la

educacin.
El verdadero hurfano, es el que no ha conocido la

educacin.
142
138
No hay duda, que resulta ms fcil aceptar medidas

discriminatorias y despiadadas en contra de estos grupos,
si les creemos que son distintos en algn aspecto bsico.
Pero si pensramos que son como nosotros, y que sus
nios sienten como los nuestros, tales decisiones, nos
repugnaran por su inhumanidad y su frigidez moral.
No hay duda, que resulta ms fcil aceptar medidas

discriminatorias y despiadadas en contra de estos
grupos, si les creemos que son distintos en algn aspecto
bsico.
Pero si pensramos que son como nosotros, y que sus
nios sienten como los nuestros, tales decisiones, nos
repugnaran por su inhumanidad y su frigidez moral.
Hay
ciertas personas que solo son capaces de
experimentar alta estima, si al mismo tiempo sienten
profundo desprecio hacia otros, lo que les permite ignorar
su sentimiento de inferioridad, evadir sus defectos y
paliar el miedo secreto a sus propios impulsos
destructivos.
Hay
ciertas personas que solo son capaces de
experimentar alta estima, si al mismo tiempo sienten
profundo desprecio hacia otros, lo que les permite
ignorar su sentimiento de inferioridad, evadir sus
defectos y paliar el miedo secreto a sus propios impulsos
destructivos.
Los diablos de hoy, son espejos en los que proyectamos

las aberraciones y los fracasos de la sociedad, nuestras
fobias y nuestras inseguridades.
Los diablos de hoy, son espejos en los que proyectamos

las aberraciones y los fracasos de la sociedad, nuestras
fobias y nuestras inseguridades.
Siempre seguirn existiendo entre nosotros, nos son tiles,

aunque gracias a ellos nos permitimos maldecir a ciertos
grupos de hombres, mujeres y nios sin esperanza de
reconciliacin, y de paso, haca nosotros mismos.
marginarlos, que es lo ms efectivo para justificar
prejuicios.
Siempre seguirn existiendo entre nosotros, nos son

tiles, aunque gracias a ellos nos permitimos maldecir a
ciertos grupos de hombres, mujeres y nios sin
esperanza de reconciliacin, y de paso, haca nosotros
mismos.
.
143
139
MATERNIDAD TARDIA
MATERNIDAD TARDIA
Existen algunas reglas del tiempo rgidas, que durante

siglos han limitado ciertas opciones de las personas, pero
que en la actualidad estn siendo invalidadas gracias a los
avances de la medicina, como por ejemplo la maternidad
despus de la menopausia.
Existen algunas reglas del tiempo rgidas, que durante

siglos han limitado ciertas opciones de las personas, pero
que en la actualidad estn siendo invalidadas gracias a los
avances de la medicina, como por ejemplo la maternidad
despus de la menopausia.
Recientemente una mujer de 67 aos ha dado a luz dos

mellizos, debido a que un mdico le implant en el tero un
embrin creado con los espermatozoides de un varn, y
seguramente con el vulo de una donante Este caso no es el
primero, aunque es el que bate la marca de mayor edad de
nuestros tiempos.
Recientemente una mujer de 67 aos ha dado a luz dos

mellizos, debido a que un mdico le implant en el tero un
embrin creado con los espermatozoides de un varn, y
seguramente con el vulo de una donante Este caso no es el
primero, aunque es el que bate la marca de mayor edad de
nuestros tiempos.
El libro del Gnesis ya cuenta que Sara, la esposa de

Abraham, con noventa aos dio a luz a Isaac: Dios me ha
dado algo de qu alegrarme, y todo el que se entere se
regocijar conmigo, grit exultante al nacer su hijo.
El libro del Gnesis ya cuenta que Sara, la esposa de

Abraham, con noventa aos dio a luz a Isaac Dios me ha
dado algo de qu alegrarme, y todo el que se entere se
regocijar conmigo, grit exultante al nacer su hijo.
En nuestra sociedad son bastantes las personas que, ni se

alegran ni encuentran ninguna gracia en las seoras mayores
que tienen bebs.
En nuestra sociedad son bastantes las personas que, ni se

alegran ni encuentran ninguna gracia en las seoras mayores
que tienen bebs.
Ante la imagen indecorosa de una embarazada que parece

una abuela, reaccionan con abierta hostilidad o se llevan las
manos a la cabeza con expresin de repugnancia.
Ante la imagen indecorosa de una embarazada que parece

una abuela, reaccionan con abierta hostilidad o se llevan las
manos a la cabeza con expresin de repugnancia.
Para estos crticos, la maternidad en la tercera edad es lago

inmoral, antinatural y refleja el uso perfecto de la tecnologa.
Piensan que una gestante de 60 aos es demasiado vieja para
ser buena madre.
Para estos crticos, la maternidad en la tercera edad es lago

inmoral, antinatural y refleja el uso perfecto de la tecnologa.
Piensan que una gestante de 60 aos es demasiado vieja para
ser buena madre.
Tambin razonan que es un error, porque una madre de

edad avanzada tienen pocas posibilidades de vivir lo
suficiente para educar a sus hijos, mientras que los pequeos
tendrn que ocuparse muy pronto de sus padres anciano.
144
Tambin razonan que es un error, porque una madre de

edad avanzada tienen pocas posibilidades de vivir lo
suficiente para educar a sus hijos, mientras que los pequeos
tendrn que ocuparse muy pronto de sus padres ancianos.
140
Esta aversin hacia las madres tardas se nutre de prejuicios

disfrazados de inquietudes ticas. En 1994 Rosanna Della
Corte tuvo un magnfico hijo a los 62 aos, pero
inmediatamente el peridico del Vaticano la conden: por
Esta aversin hacia las madres tardas se nutre de prejuicios

disfrazados de inquietudes ticas. En 1994 Rosanna Della
Corte tuvo un magnfico hijo a los 62 aos, pero
inmediatamente el peridico del Vaticano la conden: por
los mtodos utilizados para conseguir sus deseos,

porque son claramente contrarios al plan de Dios.
los mtodos utilizados para conseguir sus deseos,

porque son claramente contrarios al plan de Dios.
Es cierto que muchos nos sentimos incmodos cuando los

mayores se comportan de forma inusual, sobre todo si se
trata del sexo femenino. Es probable que ante la noticia de
que un seor de 80 aos ha engendrado un hijo, esbocemos
una sonrisa de tolerancia o incluso de admiracin.
Es cierto que muchos nos sentimos incmodos cuando los

mayores se comportan de forma inusual, sobre todo si se
trata del sexo femenino. Es ms probable, que ante la noticia
de que un seor de 80 aos ha engendrado un hijo,
esbocemos una sonrisa de tolerancia o incluso de
admiracin.
Considero que las mujeres de 60 aos, dispuestas a
soportar los sacrificios del embarazo, del parto y de la
crianza, anhelan profundamente ser madres. Sus bebs
sern bienvenidos y queridos, en un mundo en el que
demasiadas criaturas no lo son. Un mundo, en el que miles
de jvenes inmaduras tienen hijos sin pararse a pensar, ni
estar preparadas para la tarea, porque ser buena madre no
depende de la edad, ya que depende de frmulas
educativas y comportamientos que en su mayora se
aprenden.
Depende tambin de la capacidad para comunicar cario,
para distinguir lo importante de lo que no lo es y, en
definitiva para comprometerse, con paciencia y
comprensin, con el proceso diario de sustentacin de la
vida, y situar el bienestar de los hijos por encima de
conceptos abstractos.
Considero que las mujeres de 60 aos, dispuestas a

soportar los sacrificios del embarazo, del parto y de la
crianza, anhelan profundamente ser madres. Sus bebs
sern bienvenidos y queridos, en un mundo en el que
demasiadas criaturas no lo son. Un mundo, en el que miles
de jvenes inmaduras tienen hijos sin pararse a pensar, ni
estar preparadas para la tarea, porque ser buena madre no
depende de la edad, ya que depende de frmulas
educativas y comportamientos que en su mayora se
aprenden.
Depende tambin de la capacidad para comunicar cario,
para distinguir lo importante de lo que no lo es y, en
definitiva para comprometerse, con paciencia y
comprensin, con el proceso diario de sustentacin de la
vida, y situar el bienestar de los hijos por encima de
conceptos abstractos.
La maternidad ha triunfado sobre el despiadado reloj

biolgico y, hoy es una opcin para las mujeres
mayores que deseen ser madres.
El desafo est en vencer los estereotipos crueles e
injustos que existen sobre la vejez, tanto en la
sociedad como en cada uno de nosotros.
La maternidad ha triunfado sobre el despiadado reloj

biolgico y, hoy es una opcin para las mujeres
mayores que deseen ser madres.
El desafo est en vencer los estereotipos crueles e
injustos que existen sobre la vejez, tanto en la
sociedad como en cada uno de nosotros.
145
141
MEDITACIONES PROFUNDAS
MEDITACIONES PROFUNDAS
Jams esperes mucho de aquello que prometen demasiado,

es mejor estar sorprendido que decepcionado.
Jams esperes mucho de aquello que prometen demasiado, es

mejor estar sorprendido que decepcionado.
No importa la lentitud con la que vayas, siempre y cuando

no detengas.
No importa la lentitud con la que vayas, siempre y cuando no

detengas.
No se hace un mundo diferente con gente indiferente
No se hace un mundo diferente con gente indiferente
El peligro del pasado es que los hombres fueron esclavos,

pero el peligro del futuro es que los hombres se conviertan
en robots.
El peligro del pasado es que los hombres fueron esclavos,

pero el peligro del futuro es que los hombres se conviertan en
robots.
La paciencia es la fortaleza del dbil y la impaciencia la

debilidad del fuerte.
La paciencia es la fortaleza del dbil y la impaciencia la

debilidad del fuerte.
Admira a quien lo intenta aunque fracase.
Admira a quien lo intenta aunque fracase.
El perdn llega cuado los recuerdos ya no duelen.
El perdn llega cuado los recuerdos ya no duelen.
Es ms fcil desintegrar un tomo que un prejuicio.
Es ms fcil desintegrar un tomo que un prejuicio.
Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es

la mente lo que hace que el hombre libre sea esclavo.
Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es la

mente lo que hace que el hombre libre sea esclavo.
No basta con arrepentirse del mas que se ha causado, sino

tambin del bien que se ha dejado de hacer.
No basta con arrepentirse del mas que se ha causado, sino

tambin del bien que se ha dejado de hacer.
Solo hay dos cosas que podemos hacer: El tiempo y la vida.

La vida es inevitable, y el tiempo imperdonable
Solo hay dos cosas que podemos hacer: El tiempo y la vida.

La vida es inevitable, y el tiempo imperdonable
Todava no encontr a nadie que se criticara as mismo con

el mismo empeo con que critica los otros.
146
Todava no encontr a nadie que se criticara as mismo con el

mismo empeo con que critica los otros.
142
A veces lo que ms duele no es el golpe, sino quien lo da,

quien te quiera por el bien que haces, cuando le hayas dado
todo, te odiar por ello.
A veces lo que ms duele no es el golpe, sino quien lo da, quien

te quiera por el bien que haces, cuando le hayas dado todo, te
odiar por ello.


Si quieres aprender a volar como el guila, no vivas rodeado

de pavos.
Si quieres aprender a volar como el guila, no vivas rodeado de

pavos.

De ves en cuando es necesario sacudir el rbol de la amistad

para derribar la fruta podrida.



Cmo hacer enemigos?. Se inteligente, sincero, honesto y feliz,

ayuda a cuentos puedas, malos, prospera y ya vers.
Vale ms que te rechacen por ser sincero, que te acepten por

ser un hipcrita.
Vale ms que te rechacen por ser sincero, que te acepten por ser
un hipcrita.
La envidia es mil veces ms terrible que el hambre, porque es

hambre espiritual.
La envidia es mil veces ms terrible que el hambre, porque es

hambre espiritual.

No hay amor suficiente capaz de llenar el vaco de una persona

que no se ama a si misma.
El verdadero hurfano, es el que no ha conocido la educacin.
El verdadero hurfano, es el que no ha conocido la educacin.
147
143
MEMORANDUM DE DIOS
MEMORANDUM DE DIOS
YO DIOS, estar siempre manejando los problemas
YO DIOS, estar siempre manejando los problemas de las
vuestros, y recordar que no necesito la ayuda de nadie.

Cuando os enfrentis a una situacin que no podis manejar,
no intentar resolverla.
Os pido amablemente que coloquis vuestros problemas en
la bandeja de Algo Que Solo Dios Puede Hacer, (AQSDPH),
y me encargar de ellos en MI TIEMPO, no en el vuestro.
Una vez que hayis depositado vuestros problemas, dejarlos
all, olvidaos de ellos, sin intentar retirarlos, ya que si lo
hacis, solo conseguiris que se retrase la solucin de los
mismos.
Si es una situacin que se considera puede ser manejada por
vosotros mismos, os pido no obstante que por favor sea
consultado conmigo en oracin, ya que as se tomar la
decisin adecuada.
personas, y recordar que no necesito la ayuda de nadie.

Cuando os enfrentis a una situacin que no podis manejar,
no intentar resolver.
Os pido amablemente que coloquis vuestros problemas en
la bandeja de (Algo que solo Dios puede hacer), y me
encargar de ellos en MI Tiempo, no en el vuestro.
Una vez que hayis depositado vuestros problemas, dejarlos
all, olvidaros de ellos, sin intentar retirarlos, ya que si lo
hacis, solo conseguiris que se retrase la solucin de los
mismos.
Si es una situacin que se considera que se puede manejar
por vosotros mismos, no obstante os pido que por favor sea
consultado conmigo en oracin, ya que as se tomar la
decisin adecuada.
Debido a que yo no duermo nunca, ni me adormezco

jams, no hay razn por la cual tengis que perder vuestro
sueo en la madrugada a causa de preocupaciones.
Descansar en MI.
Debido a que yo no duermo nunca, ni me adormezco jams,

no hay razn por la cual tengis que perder vuestro sueo
en la madrugada a causa de preocupaciones. Descansar en
MI.
Si deseis contactar conmigo, estoy a la distancia de una

oracin, adems considerar lo siguiente: Ser felices con lo
que tenis. Si encuentran difcil el dormir por las noches,
recordar a las familia desamparadas que no tienen techo
bajo el cual dormir.
Si desean contactar conmigo, estoy a la distancia de una

oracin, adems considerar lo siguiente: Ser felices con lo
que tenis. Si encuentran difcil el dormir por las noches,
recordar a las familia desamparadas que no tienen techo
bajo el cual dormir.
Si se encuentran atorados en el trfico, no desesperen.

Hay gente en este mundo para quienes ha sido un
privilegio manejar un automvil.
Has tenido un mal da en el trabajo?
Si se encuentran atorados en el trfico, no desesperen.

Hay gente en este mundo para quienes ha sido un
privilegio manejar un automvil.
Has tenido un mal da en el trabajo?
148
144
Pensar en aquellos, que por aos no han podido conseguir

uno.
Ests descorazonado por una relacin sentimental
deteriorada?
Piensa en aquellos que no saben lo que es amar y los que
jams han sido amados.
Se entristecen porque se termina el fin de semana?
Pensar en las mujeres con vestidos rados que todos los das
trabaja 18 horas lavando ropa ajena, a fin de alimentar a sus
hijos.
Se da vuestro vehculo en medio de la carretera y lejos
de toda ayuda posible?
Pensar en las personas parapljicas que con el mayor gusto
tomaran vuestro lugar por poder camina esa distancia.
Os encontris en un momento de la vida, en que sois
objeto de amargura, ignorancia, pequeeces o envida de la
gente?
Recuerda las cosas que podran ser peores.
T podras ser uno de ellos!

Sientes que no ayudas como quisieras?
Parte de la solucin est en tus manos, ayuda e ilumina el
da de alguien ms.
Sientes que no tienes un amigo?
La oracin es un don que Dios nos ha dado, no cuesta nada
rugale a Dios.
Di, Padre te pido que bendigas a mis amigos, y les

revele nuevamente TU AMOR Y TU PODER, que
seas la gua de sus almas y les concedas estas
peticiones en el nombre de Jess.
Pensar en aquellos que por aos no han podido conseguir

uno.
Ests descorazonado por una relacin sentimental
deteriorada?
Pensar en aquellos que no saben lo que es amar y los que
jams
han sido amados.
Se entristecen porque se termina el fin de semana?
Pensar en las mujeres con vestidos rados que todos los das
trabaja 18 horas lavando ropa ajena, a fin de alimentar a sus
hijos.
Se da vuestro vehculo en medio de la carretera y lejos
de toda ayuda posible?
Pensar en las personas parapljicas que con el mayor gusto
tomaran vuestro lugar por poder camina esa distancia.
Os encontris en un momento de la vida, en que sois
objeto de amargura, ignorancia, pequeeces o envida de la
gente?
Recuerda las cosas que podran ser peores.
T podras ser uno de ellos!

Sientes que no ayudas como quisieras?
Parte de la solucin est en tus manos, ayuda e ilumina el
da de alguien ms.
Sientes que no tienes un amigo?
La oracin es un don que Dios nos ha dado, no cuesta nada
rugale a Dios.
Di, Padre te pido que bendigas a mis amigos, y les

revele nuevamente TU AMOR Y TU PODER, que
seas la gua de sus almas y les concedas estas
peticiones en el nombre de Jess
149
145
MI TIEMPO
MI TIEMPO
He contado mis aos, y he descubierto que tengo menos

tiempo para vivir de aqu en adelante, que el que he vivido
hasta ahora. Me siento como aquel nio al que le regalan
una bolsa de caramelos: los primeros se los come feliz y
rpido, pero cuando se percata de que ya le quedan pocos,
comienza a saborearlos profundamente.
He contado mis aos, y he descubierto que tengo menos

tiempo para vivir de aqu en adelante, que el que he vivido
hasta ahora. Me siento como aquel nio al que le regalan
una bolsa de caramelos: los primeros se los come feliz y
rpido, pero cuando se percata de que ya le quedan pocos,
comienza a saborearlos profundamente.
Ya no tengo tiempo para reuniones interminables en las que

se discuten estatutos, normas procedimientos y reglamentos
internos, sabiendo que al final no se conseguir nada, ni
soportar a personas absurdas que a pesar de su edad
cronolgica, no han crecido en ningn otro aspecto.
Ya no tengo tiempo para reuniones interminables en las que

se discuten estatutos, normas procedimientos y reglamentos
internos, sabiendo que al final no se conseguir nada, ni en
soportar a personas absurdas que a pesar de su edad
cronolgica, no han crecido en ningn otro aspecto.
Ya no tengo tiempo para perderlo con mediocridades, ni

quiero estar en reuniones, donde solo desfilan EGOS.
Ya no tengo tiempo para perderlo con mediocridades, ni

quiero estar en reuniones, donde solo desfilan EGOS.
Ahora ya no tolero, a los manipuladores, a los arribistas ni

a los aprovechados
Ahora ya no tolero, a los manipuladores, a los arribistas ni

a los aprovechados
Me molestan los envidiosos, que tratan de desacreditar a

los ms capaces, para apropiarse de sus talentos y de sus
logros.
Me molestan los envidiosos, que tratan de desacreditar a

los ms capaces, para apropiarse de sus talentos y de sus
logros.
Detesto si soy testigo, de los efectos que genera la lucha por

un cargo importante.
Detesto si soy testigo, de los efectos que genera la lucha por

un cargo importante.
Las personas no discuten los contenidos, apenas los ttulos,

si acaso.
Las personas no discuten los contenidos, apenas los ttulos,

si acaso.
Mi tiempo es muy escaso, para discutir posesiones

materiales o posiciones sociales.
Mi tiempo es muy escaso, para discutir posesiones

Quiero la esencia, porque mi alma ahora tiene prisa
Quiero la esencia, porque mi alma ahora tiene prisa.

150
146
Y con tan pocos caramelos en la bolsa, ahora tan solo quiero

vivir al lado de gente muy humana, porque se que estos
caramelos sern ms exquisitos que los que hasta ahora he
comido,
Y con tan pocos caramelos en la bolsa, ahora tan solo quiero

vivir al lado de gente muy humana porque se que estos
caramelos sern ms exquisitos que los que hasta ahora he
comido,
Gente que sepa amar y rerse de lo simple y hasta de sus

errores.
Gente que sepa amar y rerse de lo simple y hasta de sus

errores.
Gente muy segura de si mismo, que no se vanaglorie de sus

hijos y de sus riquezas.
Gente muy segura de si mismo, que no se vanaglorie de sus

hijos y de sus riquezas.
Gente que no se considere elegido antes de tiempo.
Gente que no se considere elegido antes de tiempo.
Gente que no eluda sus responsabilidades
Gente que no eluda sus responsabilidades
Gente muy sincera y que defienda la dignidad humana.
Gente muy sincera y que defienda la dignidad humana.
Gente que desee caminar nicamente al lado de la verdad y

la honradez.
Gente que desee caminar nicamente al lado de la verdad y

la honradez.
Gente, a quien los duros golpes de la vida, le han enseado a

crecer con suaves caricias de su alma
Gente, a quien los duros golpes de la vida, le han enseado a

crecer con suaves caricias de su alma
Gente, que valore tan solo lo esencial porque es lo que hace

que la vida valga la pena vivirla.
Gente, que valore tan solo lo esencial porque es lo que hace

que la vida valga la pena vivirla.
Gente, que sepa tocar el corazn de las otras personas.

No pretendo mal emplear, ni tan solo uno de los caramelos
que me quedan en la bolsa. Tengo prisapara vivir con la
intensidad que nada ms que la madurez nos pueda dar, ya
que mi tiempo es muy escaso, para discutir posesiones
Mi meta es llegar al final satisfecho y en paz con mis seres
queridos y con mi conciencia.
Gente, que sepa tocar el corazn de las otras personas.

No pretendo mal emplear, ni tan solo uno de los caramelos
que me quedan en la bolsa. Tengo prisapara vivir con la
intensidad que nada ms que la madurez nos pueda dar, ya
que mi tiempo es muy escaso, para discutir posesiones
Mi meta es llegar al final satisfecho y en paz con mis seres
queridos y con mi conciencia.
151
147
MORAL SEXUAL
MORAL SEXUAL
Estamos asistiendo a una verdadera idolatra del sexo,

porque este se ha instalado en el corazn de la sociedad,
trivializando el sexo.
La sexualidad no es algo puramente biolgico, sino que mira
a lo ms ntimo de la persona, por cuyo motivo debe ser
instalado junto al amor, porque es un componente ms de
las materias humanas, que la sociedad ha degradado y
necesita una educacin especial, igual que el odo para los
matices de los idiomas y apreciar las diferencias musicales, y
la vista para contemplar un paisaje o un buen cuadro.
Estamos asistiendo a una verdadera idolatra del sexo,

porque este se ha instalado en el corazn de la sociedad,
trivializando el sexo.
La sexualidad no es algo puramente biolgico, sino que mira
a lo ms ntimo de la persona, por cuyo motivo debe ser
instalado junto al amor, porque es un componente ms de
las materias humanas, que la sociedad ha degradado y
necesita una educacin especial, igual que el odo para los
matices de los idiomas y apreciar las diferencias musicales, y
la vista para contemplar un paisaje o un buen cuadro.
La sexualidad produce una marca profunda en el ser

humano por afectar a uno de sus planos ms ntimos, y ser
vehculo de expresin de los sentimientos ms profundos.
La sexualidad produce una marca profunda en el ser

humano por afectar a uno de sus planos ms ntimos, y ser
vehculo de expresin de los sentimientos ms profundos.
El sexo de consumo vive de espaldas a la moral, siendo su

resultado el empobrecimiento del amor. La obsesin de un
placer sexual, conduce a la larga en la persona a un vaco
absoluto, que le degrada y despoja de los ingredientes ms
humanos, porque convierte cualquier relacin en un puro
contacto sexual, con la simple pretensin de acumular
sensaciones placenteras.
La realidad humana es compleja, pero debe buscarse la
unidad que enlaza sus distintas parcelas, sin olvidar que la
sexualidad de usa y tirar es una de las mayores trampas en
las que el ser humano puede caer.
El sexo de consumo vive de espaldas a la moral, siendo su

resultado el empobrecimiento del amor. La obsesin de un
placer sexual, conduce a la larga en la persona a un vaco
absoluto, que le degrada y despoja de los ingredientes ms
humanos, porque convierte cualquier relacin en un puro
contacto sexual, con la simple pretensin de acumular
sensaciones placenteras.
La realidad humana es compleja, pero debe buscarse la
unidad que enlaza sus distintas parcelas, sin olvidar que la
sexualidad de usa y tirar es una de las mayores trampas en
las que el ser humano puede caer.
La vida sexual no puede convertirse en algo exclusivamente

corporal, porque toca el nmero ms intimo de la persona,
ya que AMOR y sexualidad deben formar un solo binomio.
La cultura de: consumismo, permisividad y materialismo
destruye lo ms humano del hombre
La vida sexual no puede convertirse en algo exclusivamente

corporal, porque toca el nmero ms intimo de la persona,
ya que AMOR y sexualidad deben formar un solo binomio.
La cultura de: consumismo, permisividad y materialismo
destruye lo ms humano del hombre
152
148
Con el consumismo, solo se acumulan experiencias sexuales;
con la permisividad se hace siempre lo que uno quiere

sexualmente; con el materialismo el ser humano se convierte
en objeto, dejando de ser alguien por algo.
La sociedad actual est desorientada sexualmente, y hay
mucha gente perdida que no se encuentra a si mismo, debido
al afn desproporcionado sexual, siendo necesario que la
persona intente encontrarse as misma, sin olvidar nunca que
el caballo no puede dejar de ser caballo, pero el hombre
puede dejar de ser hombre y convertirse en animal, y la
nica forma para ello es llevar unidos sexo y amor.
La verdad sobre la sexualidad descansa en el idioma del
amor
y en la forma del
encuentro profundo y
comprometido, lleno de intensidad misterio y placer y
moral

La sociedad actual est desorientada sexualmente, y hay
mucha gente perdida que no se encuentra a si mismo, debido
al afn desproporcionado sexual, siendo necesario que la
persona intente encontrarse as misma, sin olvidar nunca que
el caballo no puede dejar de ser caballo, pero el hombre
puede dejar de ser hombre y convertirse en animal, y la
nica forma para ello es llevar unidos sexo y amor.
La verdad sobre la sexualidad descansa en el idioma del
amor
y en la forma del
encuentro profundo y
comprometido, lleno de intensidad misterio y placer y
moral
La palabra moral sexual, tal como viene entendida y

practicada por la Iglesia, conduce a indescriptibles torturas
de escrpulos, inhibiciones insanas y a tensiones
insoportables.
El principio rector de toda moral sexual, no puede ser otro
que el amor al prjimo como a s mismo. No puede dejarse
llevar de los impulsos instintivos porque pueden ser
destructivos. La moral sexual debe tener los siguientes
principios:
a.-La actividad sexual entre dos participantes, debe ser
ejercitada siempre como mediacin de un amor estimativo
interpersonal.
El copartcipe no debe ser reducido a objeto de explotacin
y de goce egosta, aunque se trate de un goce egosta
mutuo y mutuamente consentido.
. 153
La palabra moral sexual, tal como viene entendida y

practicada por la Iglesia, conduce a indescriptibles torturas
de escrpulos, inhibiciones insanas y a tensiones
insoportables.
El principio rector de toda moral sexual, no puede ser otro
que el amor al prjimo como a s mismo. No puede dejarse
llevar de los impulsos instintivos porque pueden ser
destructivos. La moral sexual debe tener los siguientes
principios:
a.-La actividad sexual entre dos participantes, debe ser
ejercitada siempre como mediacin de un amor estimativo
interpersonal.
El copartcipe no debe ser reducido a objeto de explotacin
y de goce egosta, aunque se trate de un goce egosta
mutuo y mutuamente consentido.
149
b.-Si la sexualidad ha de ejercitarse como mediacin de un

amor interpersonal, habr que decir que la actividad sexual
plena exige un nivel de amor interpersonal de gran plenitud.
c.-Si la sexualidad, a cualquier nivel que se haga sentir, ha de
ir integrada en un amor interpersonal genuino y ha de ser
depurado de la tendencia a reducir al copartcipe a objeto
de explotacin y goce, la sexualidad ha de ser vivida a
todos los niveles en el respeto de la dignidad de la otra
persona.
d.-No cabe duda de que la sexualidad humana debe de estar
de alguna manera sometida a la razn. La sexualidad animal
est perfectamente equilibrada con el instinto, mientras que
la sexualidad humana est potenciada por una imagen
creadora.
e.-.No se puede limitar la sexualidad a la esfera del
matrimonio mongamo, pero, si el sexo carece de una
dimensin de amor y cario, se convierte en algo carente de
valor.
La mujer actual creyendo que el feminismo le conducira a
una igualdad real, ha vuelto a su papel objeto: solo
preocupada por su cuerpo y su uso sexual, descuidando su
riqueza interior, que es la nica fuerza que hoy en da
puede cambiar el mundo. El consumismo lo ha estropeado
todo. La visin actual del sexo es muy consumista: cuentas
veces lo haces, con cuntas mujeres, cuanto duraque
angustia. El sexo es algo bello y muy importante, ligado a
la dimensin profunda del hombre, pero si lo reducimos a
comercio, consumo puro, se convierte en algo triste
No podemos hacer del sexo el centro de nuestra vida, porque
aunque a los 20 aos es importantsimo, a los 50 ya no lo es
tanto.
Es triste contemplar a mujeres de 60 aos esforzndose en
seguir siendo seductoras para que su marido no se vaya con
la secretaria
c.-Si la sexualidad, a cualquier nivel que se haga sentir, ha de

ir integrada en un amor interpersonal genuino y ha de ser
depurado de la tendencia a reducir al copartcipe a objeto
de explotacin y goce, la sexualidad ha de ser vivida a
todos los niveles en el respeto de la dignidad de la otra
persona.
d.-No cabe duda de que la sexualidad humana debe de estar
de alguna manera sometida a la razn. La sexualidad animal
est perfectamente equilibrada con el instinto, mientras que
la sexualidad humana est potenciada por una imagen
creadora.
e.-No se puede limitar la sexualidad a la esfera del
matrimonio mongamo, pero, si el sexo carece de una
dimensin de amor y cario, se convierte en algo carente de
valor.
La mujer actual creyendo que el feminismo le conducira a
una igualdad real, ha vuelto a su papel objeto: solo
preocupada por su cuerpo y su uso sexual, descuidando su
riqueza interior, que es la nica fuerza que hoy en da
puede cambiar el mundo. El consumismo lo ha estropeado
todo. La visin actual del sexo es muy consumista: cuentas
veces lo haces, con cuntas mujeres, cuanto duraque
angustia. El sexo es algo bello y muy importante, ligado a
la dimensin profunda del hombre, pero si lo reducimos a
comercio, consumo puro, se convierte en algo triste.
No podemos hacer del sexo el centro de nuestra vida, porque
aunque a los 20 aos es importantsimo, a los 50 ya no lo es
tanto.
Es triste contemplar a mujeres de 60 aos esforzndose en
seguir siendo seductoras para que su marido no se vaya con
la secretaria
154
150
Sin dogmatizar desde ningn punto moral la sexualidad, la

utilidad del preservativo incide en evitar embarazos no
deseados y salir al paso del aspecto sanitario donde las
enfermedades de transmisin sexual han aumentado, siendo
el preservativo una barrera fundamental de las
enfermedades.
Sin dogmatizar desde ningn punto moral la sexualidad, la

utilidad del preservativo incide en evitar embarazos no
deseados y salir al paso del aspecto sanitario donde las
enfermedades de transmisin sexual han aumentado, siendo
el preservativo una barrera fundamental de las
enfermedades.
No es menos cierto que su prolfera utilizacin, ha

contribuido de manera eficaz a la degradacin humana de
adolescentes y jvenes, y en consecuencia a toda la sociedad.
No es menos cierto que su prolfera utilizacin, ha

contribuido de manera eficaz a la degradacin humana de
adolescentes y jvenes, y en consecuencia a toda la sociedad.
El uso del preservativo es un mal menor, pero no se debe

animar positivamente a la promiscuidad.
El uso del preservativo es un mal menor, pero no se debe

animar positivamente a la promiscuidad.
En la moral sexual, la iglesia tiene poder de enseanza no

infalible, siendo prevalente la conciencia, si con la
conciencia se busca la verdad, aunque sea equivocndose,
legtima accin del que obra en conciencia.
En la moral sexual, la iglesia tiene poder de enseanza no

infalible, siendo prevalente la conciencia, si con la
conciencia se busca la verdad, aunque sea equivocndose,
legtima accin del que obra en conciencia.
Por ejemplo hay un porcentaje muy alto de cristianos, que

piensan que cuando hay razones suficientes y honestas
para limitar el nmero de hijos, se pueden utilizar medios
artificiales de contraconcepcin.
Por ejemplo hay un porcentaje muy alto de cristianos, que

piensan que cuando hay razones suficientes y honestas
para limitar el nmero de hijos, se pueden utilizar medios
artificiales de contraconcepcin.
155
151
MOTIVACION AL PADRE NUESTRO
MOTIVACION AL PADRE NUESTRO
No digas PADRE NUESTRO,

Si no te portas cada da como un hijo.
si no tratas a los dems como hermanos.
No digas PADRE NUESTRO,

Si no te portas cada da como un hijo.
si no tratas a los dems como hermanos.
No digas QUE ESTAS EN LOS CIELOS

si solo piensas en las cosas terrenas
si solo vives en el dinero pensando.
No digas QUE ESTAS EN LOS CIELOS

si solo piensas en las cosas terrenas
si solo vives en el dinero pensando.
No digas VENGA A NOSOTROS TU REINO

si no procuras honrar cada da a tus padres
y no tiendes las manos a los ms dbiles.
No digas VENGA A NOSOTROS TU REINO

si no procuras honrar cada da a tus padres
y no tiendes las manos a los ms dbiles.
No digas HAGASE TU VOLUNTAD

si no la aceptas cuando esta es dolorosa
y contraria a tu egosmo.
No digas HAGASE TU VOLUNTAD

si no la aceptas cuando esta es dolorosa
y contraria a tu egosmo.
No digas DANOS HOY NUESTRO PAN

Si no te preocupas de la gente con hambre,
sin cultura, sin vivienda, sin fe.
No digas DANOS HOY NUESTRO PAN

Si no te preocupas de la gente con hambre,
sin cultura, sin vivienda, sin fe.
No digas PERDONAS NUESTRAS OFENSAS

si guardas rencor a tus hermanos
si no toleras los defectos de los dems.
No digas PERDONAS NUESTRAS OFENSAS

si guardas rencor a tus hermanos
si no toleras los defectos de los dems.
No digas NO NOS DEJES CAER EN LA

TENTACION
No digas NO NOS DEJES CAER EN LA

TENTACION
si tienes intencin de seguir pecando
si practicas la avaricia y te olvidas de entregarte.
si tienes intencin de seguir pecando

si practicas la avaricia y te olvidas de entregarte
156
152
No digas LIBRANOS DEL MAL

si no ayudas y laboras para erradicarlo
y no ejemplarizas el bien
No digas LIBRANOS DEL MAL

si no ayudas y laboras para erradicarlo
y no ejemplarizas el bien
No digas AMEN,
No digas AMEN,
si no honras padres,
si no honras padres,
si no amas a tus hermanos,
si no amas a tus hermanos,
si solo piensas en el dinero,
si solo piensas en el dinero,
si no piensas en los que sufren hambre y sed

de pan y justicia,
si no piensas en los que sufren hambre y sed

de pan y justicia,
si no has tomado en serio el PADRE

NUESTRO.
si no has tomado en serio el PADRE NUESTRO
157
153
MORIR LENTAMENTE
MORIR LENTAMENTE
Muere lentamente, quin se transforma en esclavo del hbito,

repitiendo todos los das los mismos trayectos: Quien no
cambia de marca no arriesga en el vestir un color nuevo.
Quien no le habla a quien no conoce. Quien repite los
mismos senderos, y no cambia de rutina.
Muere lentamente, quin se transforma en esclavo del hbito,

repitiendo todos los das los mismos trayectos: Quien no
cambia de marca no arriesga en el vestir un color nuevo.
Quien no le habla a quien no conoce. Quien repite los
mismos senderos, y no cambia de rutina.
Muere lentamente, quien evita la pasin; quien prefiere el

negro sobre el blanco; los puntos sobre las ies; los que no
rescatan el brillo en los ojo; las sonrisos de los bostezos;
quien evita los corazones a los sentimientos.
Muere lentamente, quien evita la pasin; quien prefiere el

negro sobre el blanco; los puntos sobre las ies; los que no
rescatan el brillo en los ojo; las sonrisos de los bostezos;
quien evita los corazones a los sentimientos.
Muere lentamente, quien no viaja; quien no lee; quien no

escucha msica; quien no halla encanto en si mismo.
Muere lentamente, quien no viaja; quien no lee; quien no

escucha msica; quien no halla encanto en si mismo.
Muere lentamente, quien destruye su amor propio; quien no

se deja ayudar; quien pasa los das quejndose de su mala
suerte; quien se transforma en esclavo del hbito repitiendo
todos los das.
Muere lentamente, quien destruye su amor propio; quien no

se deja ayudar; quien pasa los das quejndose de su mala
suerte; quien se transforma en esclavo del hbito repitiendo
todos los das.
Muere lentamente, quien no cambia la vida cuando est

insatisfecho con su trabajo o con su amor; quien no arriesga
lo seguro por lo incierto para ir tras un sueo; quien no se
permite por lo menos una vez en la vida y huye de los
consejos sensatos.
Muere lentamente, quien no cambia la vida cuando est

insatisfecho con su trabajo o con su amor; quien no arriesga
lo seguro por lo incierto para ir tras un sueo; quien no se
permite por lo menos una vez en la vida y huye de los
consejos sensatos.
Muere lentamente, quien abandona un proyecto antes de

iniciarlo; quien no pregunta de un asunto que desconoce;
quien no responde cuando le indagan sobre algo que sabe.
Muere lentamente, quien abandona un proyecto antes de

iniciarlo; quien no pregunta de un asunto que desconoce;
quien no responde cuando le indagan sobre algo que sabe.
Evitemos la muerte en suave cotas, recordando siempre que

estar vivo exige: un esfuerzo mayor que el simple hecho de
respirar.
158
Evitemos la muerte en suave cotas, recordando siempre que

estar vivo exige: un esfuerzo mayor que el simple hecho de
respirar.
154
Solamente la ardiente paciencia har que conquistemos

una esplndida felicidad.
Solamente la ardiente paciencia har que conquistemos

una esplndida felicidad.
Abre tu ventana y respira contemplando una flor, un rbol,

el cielo, el hermoso relieve de las montaas, ros y valles,
disfruta y vibra.
Abre tu ventana y respira contemplando una flor, un rbol,

el cielo, el hermoso relieve de las montaas, ros y valles,
disfruta y vibra.
VIVE HOY! ARRIESGA HOY! HAZ

HOY!
NO
TE
DEJES
MORIR
LENTAMENTE Y SE FELIZ!
VIVE HOY! ARRIESGA HOY! HAZ

HOY!
NO
TE
DEJES
MORIR
LENTAMENTE Y SE FELIZ!
159
155
MUERTE: FILOSOFIA Y REALIDAD
MUERTE: FILOSOFIA Y REALIDAD
La filosofa de la muerte en la antigedad tuvo varias

acepciones:
En Egipto determinaba la vida de los hombres. En el mundo
judo el amor a las tradiciones y a la familia. En Grecia la
muerte era temida.
En Roma se desarrollan las leyes de pensamiento y la
filosofa. Scrates, consideraba que la muerte era el remedio
a la vida.
La llegada del Cristianismo, supuso una innovacin sin
precedentes en la historia de la humanidad, siendo la
novedad ms original de concepcin de la muerte, como el
principio de una vida eterna, y de esta manera se disuelve la
ansiedad entre la muerte y el miedo de la travesa hacia lo
desconocido.
En las sociedades avanzadas, la muerte constituye el tab
ms importante. Nuestra vida se organiza eminentemente
dando la espalda al hecho ineludible de que somos seres
mortales y efmeros.
En nuestra cultura actual, se ensalza la inmortalidad, pero el
terror a la muerte es un mal endmico, porque no resulta
fcil concebir los ltimos momentos de la vida, como algo
ms que dolor.
La idea de morir bien, es extraa para mucha gente, y
enfrentarse a la muerte significa para la mayora de las
personas, plantar cara al dolor, a la vejez o a la enfermedad.
Tambin significa asumir el duelo, la prdida de unos
vnculos emocionales, de unas posesiones materiales y de
nuestra existencia como sujetos.
La filosofa de la muerte en la antigedad tuvo varias

acepciones:
En Egipto determinaba la vida de los hombres. En el mundo
judo el amor a las tradiciones y a la familia. En Grecia la
muerte era temida.
En Roma se desarrollan las leyes de pensamiento y la
filosofa. Scrates, consideraba que la muerte era el remedio
a la vida.
La llegada del Cristianismo, supuso una innovacin sin
precedentes en la historia de la humanidad, siendo la
novedad ms original de concepcin de la muerte, como el
principio de una vida eterna, y de esta manera se disuelve la
ansiedad entre la muerte y el miedo de la travesa hacia lo
desconocido.
En las sociedades avanzadas, la muerte constituye el tab
ms importante. Nuestra vida se organiza eminentemente
dando la espalda al hecho ineludible de que somos seres
mortales y efmeros.
En nuestra cultura actual, se ensalza la inmortalidad, pero el
terror a la muerte es un mal endmico, porque no resulta
fcil concebir los ltimos momentos de la vida, como algo
ms que dolor.
La idea de morir bien, es extraa para mucha gente, y
enfrentarse a la muerte significa para la mayora de las
personas, plantar cara al dolor, a la vejez o a la enfermedad.
Tambin significa asumir el duelo, la prdida de unos
vnculos emocionales, de unas posesiones materiales y de
nuestra existencia como sujetos.
160
156
Debemos reflexionar sobre la vida y la muerte como dos

caras del mismo proceso. El imaginario de la vida y de la
muerte ha sido siempre una fuerza de inspiracin, literaria o
religiosa para la humanidad, La muerte ha sido el motor de
todos los proyectos de investigacin, adems de la pauta
para redactar leyes del orden social.
Debemos reflexionar sobre la vida y la muerte como dos

caras del mismo proceso. El imaginario de la vida y de la
muerte ha sido siempre una fuerza de inspiracin,
literaria o religiosa para la humanidad, La muerte ha
sido el motor de todos los proyectos de investigacin,
adems de la pauta para redactar leyes del orden social.
Debemos de abordar con naturalidad el proceso de morir,

conociendo
distintas
interpretaciones
psicolgicas,
espirituales, personales o mdicas y aprender de las
vivencias de las personas que trabajan con moribundos y
esto nos ayudar sin duda a meditar sobre la plenitud de la
vida.
Debemos de abordar con naturalidad el proceso de

morir,
conociendo
distintas
interpretaciones
psicolgicas, espirituales, personales o mdicas y
aprender de las vivencias de las personas que trabajan
con moribundos y esto nos ayudar sin duda a meditar
sobre la plenitud de la vida.
Desde la resignacin estoica hasta la esperanza cristiana,

pasando por la angustia existencialista, debemos discernir
las distintas formas de afrontar la cuestin capital de la
existencia humana, y evidentemente, la ms decisiva de
todas: la propia muerte,
Desde la resignacin estoica hasta la esperanza cristiana,

pasando por la angustia existencialista, debemos
discernir las distintas formas de afrontar la cuestin
capital de la existencia humana, y evidentemente, la ms
decisiva de todas: la propia muerte,
Muchos enfermos terminales y sus seres queridos, logran

con esta creencia
transformar el acto final, en una
oportunidad para expresar el amor, para curar viejas
heridas, para superar prejuicios y para descubrir en ellos
mismos las fuerzas y virtudes ocultas.
Muchos enfermos terminales y sus seres queridos,

logran con esta creencia transformar el acto final, en
una oportunidad para expresar el amor, para curar viejas
heridas, para superar prejuicios y para descubrir en ellos
mismos las fuerzas y virtudes ocultas.
He presenciando algunas muertes, todas ellas ensean algo

sobre lo que es morir y lo que es vivir. Bastante gente quiere
morir de repente sin darse cuenta, y estos finales inesperados
suelen dejar muchos cabos sueltos. Los que quedan detrs
tienen dificultades para superar las prdidas insospechadas.
He presenciando algunas muertes, todas ellas ensean

algo sobre lo que es morir y lo que es vivir. Bastante
gente quiere morir de repente sin darse cuenta, y estos
finales inesperados suelen dejar muchos cabos sueltos.
Los que quedan detrs tienen dificultades para superar
las prdidas insospechadas.
161
157
Sin embargo las muertes lentas, a pesar de la tristeza y la

ansiedad que llevan consigo, ofrecen posibilidades para
completar asuntos pendientes, restaurar reuniones familiares
rotas y reconciliarnos con nosotros mismos.
Sin embargo las muertes lentas, a pesar de la tristeza y la

ansiedad que llevan consigo, ofrecen posibilidades para
completar asuntos pendientes, restaurar reuniones
familiares rotas y reconciliarnos con nosotros mismos.
La muerte es una elaboracin cultural para imaginar el ms

all del hecho de morir: el traspaso y la inmortalidad. Los
distintos smbolos, rituales, narrativas e iconografas de las
diversas culturas, nos ayudan a soportar la prdida y la
incertidumbre y, a desplegar y renovar el sentido de la vida.
La muerte es una elaboracin cultural para imaginar el

ms all del hecho de morir: el traspaso y la
inmortalidad. Los distintos smbolos, rituales, narrativas
e iconografas de las diversas culturas, nos ayudan a
soportar la prdida y la incertidumbre y, a desplegar y
renovar el sentido de la vida.
Tenemos el empeo en protegernos del miedo a morir, y en

alguna ocasin, nos hemos distanciado de un compaero o
familiar que se enfrentaban a su fin y precisaban apoyo y
consuelo, y nos hemos robado la ocasin de ponernos en
contacto con una parte esencial de nuestra humanidad.
La muerte est ausente de los debates intelectuales. La
negacin neurtica de la muerte pone de manifiesto la falta
de sentido de muchas vidas.
No pensar en la muerte ni hablar de ella: es el remedio
msero e inconsistente, ya que una cultura que vive de
espaldas a la muerte pierde densidad y escamotea una de
las dimensiones esenciales de la vida humana.
Es muy importante: saber para que se vive y para que se
muere, ya que ignorarlo es demasiada omisin.
Tenemos el empeo en protegernos del miedo a morir, y

en alguna ocasin, nos hemos distanciado de un
compaero o familiar que se enfrentaban a su fin y
precisaban apoyo y consuelo, y nos hemos robado la
ocasin de ponernos en contacto con una parte esencial
de nuestra humanidad.
La muerte est ausente de los debates intelectuales. La
negacin neurtica de la muerte pone de manifiesto la
falta de sentido de muchas vidas.
No pensar en la muerte ni hablar de ella: es el remedio
msero e inconsistente, ya que una cultura que vive de
espaldas a la muerte pierde densidad y escamotea una
de las dimensiones esenciales de la vida humana.
Es muy importante: saber para que se vive y para que
se muere, ya que ignorarlo es demasiada omisin.
162
158
Los medios de comunicacin social, alientan el

desconocimiento, dando la impresin que existe un
entendimiento de: trivializarlo todo para que el hombre se
divierta, se relaje, se lo pase bien, y se olvide de lo dems,
inclusive de la muerte.
Los medios de comunicacin social, alientan el

desconocimiento, dando la impresin que existe un
entendimiento de: trivializarlo todo para que el hombre
se divierta, se relaje, se lo pase bien, y se olvide de lo
dems, inclusive de la muerte.
Esa necesidad de negar la muerte, explica el que muchas

personas agonicen hoy lejos del hogar, en camas de
hospitales, privados de un final ntimo y tranquilo junto a
sus familiares.
Esa necesidad de negar la muerte, explica el que muchas

personas agonicen hoy lejos del hogar, en camas de
hospitales, privados de un final ntimo y tranquilo junto a
sus familiares.
La muerte hospitalaria, que muchas veces ocurre despus de

intentos grotescos y vanos de alargar artificialmente la
existencia, plantea un desafo moral, al derecho de salir de
este mundo con sosiego y dignidad.
La muerte hospitalaria, que muchas veces ocurre despus

de intentos grotescos y vanos de alargar artificialmente la
existencia, plantea un desafo moral, al derecho de salir de
este mundo con sosiego y dignidad.
Nadie debiera de morir con dolor y nadie debera morir solo.
Nadie debiera de morir con dolor y nadie debera morir

solo.
Fallecer no tiene que ser necesariamente un tormento, ya que

el malestar del cuerpo casi siempre se puede aliviar, y la
presencia reconfortable de una persona serena y cariosa
mitiga gran parte de la soledad del paciente. Pero alivio y
compaa no es todo.
En estas circunstancias cruciales, la sinceridad, la ternura, la
comprensin y la entrega, fortalecen y conectan a los
participantes de una forma tan cercana y especial, que
algunos afirman sentir una paz de espritu que nunca
experimentaron.
Fallecer no tiene que ser necesariamente un tormento, ya

que el malestar del cuerpo casi siempre se puede aliviar, y
la presencia reconfortable de una persona serena y
cariosa mitiga gran parte de la soledad del paciente. Pero
alivio y compaa no es todo.
En estas circunstancias cruciales, la sinceridad, la ternura,
la comprensin y la entrega, fortalecen y conectan a los
participantes de una forma tan cercana y especial, que
algunos afirman sentir una paz de espritu que nunca
experimentaron.
163
159
Los avances de la medicina han contribuido a la conquista

progresiva de la supervivencia, pero hoy todava hay
muchos enfermos sin esperanza de cura, que se prolonga la
vida artificialmente sufriendo una agona interminable, y
muchas veces para estas vctimas de la tecnologa moderna,
el dolor, la soledad, la dependencia, la indignidad son a
menudo peores que el terror de la misma muerte.
Hay mdicos, que secretamente dejan morir a ciertos
pacientes de edad avanzada que se encuentran en fase
terminal.
Sin embargo muchos hombres y mujeres, consideran que
permitir al mdico que ayude a suicidarse a un enfermo
abatido en el lecho de la muerte, aunque est en su sano
juicio e insista fallecer, es robarle valor a la vida,
deshumaniza al mdico, y su resultado es incumplir
prcticamente el juramento de Hipcrates: Nunca
proporcionar una droga mortal a persona alguna, aunque lo
solicite, ni tampoco insinuar semejante accin
Para muchos hombres y mujeres en el lecho de la muerte y
para sus allegados, este ltimo acontecimiento de la vida
brinda la posibilidad de vivir momentos emotivos de
profundo significado.
Otros sospechan, que si se legaliza, el principio de que es
ms compasivo terminar con la vida de un enfermo
incurable que dejarle sufrir, acabara por tergiversarse y ser
aplicada a los minusvlidos.
Tambin conviene advertir, sobre el peligro de la eutanasia
social motivada por la conveniencia econmica, temiendo
adems que nieguen a los pacientes sin recursos, los
tratamientos caros que requieren ciertas dolencias graves
164
Los avances de la medicina han contribuido a la

conquista progresiva de la supervivencia, pero hoy
todava hay muchos enfermos sin esperanza de cura, que
se prolonga la vida artificialmente sufriendo una agona
interminable, y muchas veces para estas vctimas de la
tecnologa moderna, el dolor, la soledad, la dependencia,
la indignidad son a menudo peores que el terror de la
misma muerte.
Hay mdicos, que secretamente dejan morir a ciertos
pacientes de edad avanzada que se encuentran en fase
terminal.
Sin embargo muchos hombres y mujeres, consideran que
permitir al mdico que ayude a suicidarse a un enfermo
abatido en el lecho de la muerte, aunque est en su sano
juicio e insista fallecer, es robarle valor a la vida,
deshumaniza al mdico, y su resultado es incumplir
prcticamente el juramento de Hipcrates: Nunca
proporcionar una droga mortal a persona alguna, aunque
lo solicite, ni tampoco insinuar semejante accin
Para muchos hombres y mujeres en el lecho de la muerte
y para sus allegados, este ltimo acontecimiento de la
vida brinda la posibilidad de vivir momentos emotivos
de profundo significado
Otros sospechan, que si se legaliza, el principio de que es
ms compasivo terminar con la vida de un enfermo
incurable que dejarle sufrir, acabara por tergiversarse y
ser aplicada a los minusvlidos.
Tambin conviene advertir, sobre el peligro de la
eutanasia social motivada por la conveniencia econmica,
temiendo adems que nieguen a los pacientes sin
recursos, los tratamientos caros que requieren ciertas
dolencias graves.
160
Tanto para los que opinan de una manera u otra, para

mantener o no ilusoriamente las funciones vitales de las
personas, se debe considerar los sentimientos y deseos, pues
no se debe olvidar la condicin finita de la existencia
humana.
La idea de una muerte sin dolor, misericordiosa y digna es
muy querida por muchos, y especialmente para aquellos que
la existencia se ha convierte en un verdadero martirio, la
muerte es una buena amiga.
Las buenas muertes existen, y requieren, una cierta dosis de
entereza y valenta para enfrentarnos a recuerdos dolorosos
que normalmente se evitan, o para dar cario incondicional
y atender molestias fsicas del agonizante, como mojar sus
labios secos o aliviarle con paos hmedos la fiebre.
Hay personas que se oponen a la eutanasia por razones
religiosas, porque opinan que
provocar la muerte,
constituye un acto impo, pues cada minuto de vida es
sagrado y tiene un valor incalculable.
Para la mayora de los acompaantes, se trata de una labor
casi sagrada, una tarea que no solo aceptan, sino que desean.
Mientras que dejarse cuidar se convierte en el ltimo regalo
del moribundo.
Tambin conviene advertir, sobre el peligro de la eutanasia
social motivada por la conveniencia econmica, temiendo
adems que nieguen a los pacientes sin recursos, los
tratamientos caros que requieren ciertas dolencias graves
La muerte forma parte de la vida, rebelarse es ir contra la
propia naturaleza de la existencia. Solo hay un camino
aceptarla. La existencia fsica nos encadena a los miedos y a
la vulnerabilidad
165
Tanto para los que opinan de una manera u otra, para

mantener o no ilusoriamente las funciones vitales de las
personas, se debe considerar los sentimientos y deseos,
pues no se debe olvidar la condicin finita de la
existencia humana.
La idea de una muerte sin dolor, misericordiosa y
digna es muy querida por muchos, y especialmente
para aquellos que la existencia se ha convierte en un
verdadero martirio, la muerte es una buena amiga.
Las buenas muertes existen, y requieren, una cierta
dosis de entereza y valenta para enfrentarnos a
recuerdos dolorosos que normalmente se evitan, o para
dar cario incondicional y atender molestias fsicas del
agonizante, como mojar sus labios secos o aliviarle
con paos hmedos la fiebre.
Hay personas que se oponen a la eutanasia por razones
religiosas, porque opinan que provocar la muerte,
constituye un acto impo, pues cada minuto de vida es
sagrado y tiene un valor incalculable.
Para la mayora de los acompaantes, se trata de una
labor casi sagrada, una tarea que no solo aceptan, sino
que desean. Mientras que dejarse cuidar se convierte en
el ltimo regalo del moribundo.
Tambin conviene advertir, sobre el peligro de la
eutanasia social motivada por la conveniencia
econmica, temiendo adems que nieguen a los
pacientes sin recursos, los tratamientos caros que
requieren ciertas dolencias graves
La muerte forma parte de la vida, rebelarse es ir contra
la propia naturaleza de la existencia. Solo hay un
camino aceptarla. La existencia fsica nos encadena a
los miedos y a la vulnerabilidad.
161
La conciencia no se va, pero nuestro cuerpo no est

impidiendo que nuestra conciencia llegue hasta donde tiene
que llegar, ya que nuestra conciencia est por todo el
universo, pero atada al cuerpo.
La conciencia no se va, pero nuestro cuerpo no est

impidiendo que nuestra conciencia llegue hasta donde
tiene que llegar, ya que nuestra conciencia est por todo
el universo, pero atada al cuerpo.
Tenemos una parte nuestra que ahora se est expresando a

travs del cuerpo fsico, pero que muchas veces no necesita
el cuerpo para realizarse; esos mundos interiores que cuando
intentamos explicar se nos van. Tiene tres expresiones: amor,
sabidura y voluntad. Muchos creemos en Dios, no en una
figura en concreta sino en una fuerza justa y creadora. Est
en todo. Es lo que da la chispa a todas las cosas.
Tenemos una parte nuestra que ahora se est

expresando a travs del cuerpo fsico, pero que muchas
veces no necesita el cuerpo para realizarse; esos
mundos interiores que cuando intentamos explicar se
nos van. Tiene tres expresiones: amor, sabidura y
voluntad. Muchos creemos en Dios, no en una figura
en concreta sino en una fuerza justa y creadora. Est en
todo. Es lo que da la chispa a todas las cosas.
Los gemidos incomprensibles y las respiraciones ruidosas

aaden angustia a la situacin. Pero la carga casi nunca
resulta demasiado pesada.
No siempre se siente la tristeza, y muchas veces han pasado
duelos y prdidas que pensaban que no sobreviviran, sin
embargo muchas veces se sale ms reforzado, ms personas,
con ms recursos. Si yo no intuyera el futuro de muchas
personas con dolor, no podra ayudarla, porque me
contagiara la tragedia de su prdida
El mejor homenaje que podemos ofrecer a los que

ya no estn con nosotros: es sentir que cada ser
humano es nuestro familiar, y que cada casa es
nuestro hogar.
Los gemidos incomprensibles y las respiraciones

ruidosas aaden angustia a la situacin. Pero la carga
casi nunca resulta demasiado pesada.
No siempre se siente la tristeza, y muchas veces han
pasado duelos y prdidas que pensaban que no
sobreviviran, sin embargo muchas veces se sale ms
reforzado, ms personas, con ms recursos. Si yo no
intuyera el futuro de muchas personas con dolor, no
podra ayudarla, porque me contagiara la tragedia de
su prdida.
El mejor homenaje que podemos ofrecer a los

que ya no estn con nosotros: es sentir que
cada ser humano es nuestro familiar, y que
cada casa es nuestro hogar.
166
162
Existe una diferencia final entre el hombre y el

animal, que consiste en que: El hombre sabe que
va a morir y que el ltimo acto de su vida ser la
muerte, porque es un animal con capacidad para
interrogarse a si mismo, y esto no le ocurre a los
animales.
El derecho a morir con dignidad quiz sea el justo
precio.
.
Ante la prdida de seres queridos, puede llevarse
con menos dolor y peso, si se afronta desde una
perspectiva menos centrada en el dramatismo y
ms centrada en el humanismo
Nos cuesta soltar la materialidad. Nos
identificamos con lo material y creemos que
somos ms si tenemos ms cosas.
Pero si empezamos a vivir lo que no es perecedero:
sentimientos, motivaciones e inspiraciones, llega
un momento en que podemos soltar nuestro fsico
porque ya no formar parte de nuestra
importancia como ser.
Existe una diferencia final entre el hombre y el

animal, que consiste en que: El hombre sabe que
va morir y que el ltimo acto de su vida ser la
muerte, porque es un animal con capacidad
para interrogarse a si mismo, y esto no le ocurre
a los animales.
El derecho a morir con dignidad quiz sea el
justo precio.
.
Ante la prdida de seres queridos, puede llevarse

con menos dolor y peso, si se afronta desde una
perspectiva menos centrada en el dramatismo y
ms centrada en el humanismo
Nos cuesta soltar la materialidad. Nos
identificamos con lo material y creemos que
somos ms si tenemos ms cosas.
Pero si empezamos a vivir lo que no es
perecedero: sentimientos, motivaciones e
inspiraciones, llega un momento en que
podemos soltar nuestro fsico porque ya no
formar parte de nuestra importancia como ser.
167
163
MUJER
MUJER
Escoge una mujer de la cual puedas decir: hubiera podido

escogerla ms bella, pero no mejor.
Autor: Pitgoras
Escoge una mujer de la cual puedas decir: hubiera podido

escogerla ms bella, pero no mejor.
Autor: Pitgoras
La mujer tiene un solo camino para superar en mritos al

hombre: ser cada da ms mujer.
Autor: Angel Ganivet
La mujer tiene un solo camino para superar en mritos al

hombre: ser cada da ms mujer.
Autor: Angel Ganivet
La mujer: es la reina del mundo y la esclava de un deseo.

Autor: Honor de Balzac
La mujer: es la reina del mundo y la esclava de un deseo.

Autor: Honor de Balzac
La mujer ms despreocupada siente una voz interna que le

dice: s bella si puedes, se sabia si quieres, pero sobre todo
trata de ser estimada: es necesario.
Autor; Pierre Agustn Beaumarchais
La mujer ms despreocupada siente una voz interna que le

dice: s bella si puedes, se sabia si quieres, pero sobre todo
trata de ser estimada: es necesario.
Autor; Pierre Agustn Beaumarchais
La mujer en el paraso perdido, mordi el fruto del rbol de

la ciencia diez minutos antes que el hombre; y ha mantenido
despus siempre estos diez minutos de ventaja.
Autor; Jean Baptiste Alphonse Karr
La mujer en el paraso perdido, mordi el fruto del rbol de

la ciencia diez minutos antes que el hombre; y ha mantenido
despus siempre estos diez minutos de ventaja.
Autor; Jean Baptiste Alphonse Karr
Las mujeres comunes saben ms de hombres que las mujeres

hermosas. Pero las mujeres hermosas no necesitan saber de
hombres: son los hombres los que tienen que saber de
mujeres hermosas
Autor: Autrey Hepburn
Las mujeres comunes saben ms de hombres que las mujeres

hermosas. Pero las mujeres hermosas no necesitan saber de
hombres: son los hombres los que tienen que saber de
mujeres hermosas
Autor: Autrey Hepburn
Si hay debajo de la luna una cosa que merezca ser estimada y

preciada, es la mujer buena.
Autor: Fray Luis de Len
Si hay debajo de la luna una cosa que merezca ser estimada y

preciada, es la mujer buena.
Autor: Fray Luis de Len
168
164
Cuando somos jvenes lamentamos no tener una mujer,

cuando nos hacemos viejos lamentamos no tener a la
mujer.
Autor Cesare Pavese
Cuando somos jvenes lamentamos no tener una mujer,

cuando nos hacemos viejos lamentamos no tener a la
mujer.
Autor Cesare Pavese
Hay slo tres cosas a hacer con una mujer. Se puede amarla,
sufrir por ella, o convertirla en literatura.
Autor: Lawrence Durrell
Hay slo tres cosas a hacer con una mujer. Se puede amarla,
sufrir por ella, o convertirla en literatura.
Autor: Lawrence Durrell
La mujer no admite medio; o ama mucho, o aborrece mucho.

Autor: Sneca
La mujer no admite medio; o ama mucho, o aborrece mucho.

Autor: Sneca
Las costumbres hacen las leyes, las mujeres hacen las

costumbres; las mujeres pues, hacen las leyes.
Autor: Barn de Montesquieu
Las costumbres hacen las leyes, las mujeres hacen las

costumbres; las mujeres pues, hacen las leyes.
Autor: Barn de Montesquieu
Tengo experiencia en lo que son muchas mujeres juntas

Dios nos libre!.
Autor: Santa Teresa de Jess
Tengo experiencia en lo que son muchas mujeres juntas

Dios nos libre!.
Autor: Santa Teresa de Jess
En sociedades destrozadas por la guerra, frecuentemente son

las mujeres las que mantienen a la sociedad en
marchaUsualmente son las principales defensoras de la
paz.
Autor: Kofi Annan
En sociedades destrozadas por la guerra, frecuentemente son

las mujeres las que mantienen a la sociedad en
marchaUsualmente son las principales defensoras de la
paz.
Autor: Kofi Annan
Las mujeres, cuando aman, ponen en el amor algo divino.

Tal amor es como el sol, que anima a la naturaleza.
Autor: Plutarco
Las mujeres, cuando aman, ponen en el amor algo divino.

Tal amor es como el sol, que anima a la naturaleza.
Autor: Plutarco
Crec besando libros y pan. Desde que bes a una mujer,

mis actividades con el pan y los libros perdieron inters.
Autor: Salman Rushdie
Crec besando libros y pan. Desde que bes a una mujer,

mis actividades con el pan y los libros perdieron inters.
Autor: Salman Rushdie
169
165
Sin sonrisa de mujer, no hay gloria completa del hombre.

Autor; Jos Mart
Sin sonrisa de mujer, no hay gloria completa del hombre.

Autor; Jos Mart
Cualquier mujer que aspire a comportarse como un hombre

seguro que carece de ambicin.
Autor: Dorothy Parker
Si yo fuera una mujer estara desesperada. La existencia de
buenas mujeres, excede mucho de los hombres que se la
merecen.
Autor; Robert Graves
No se siente menoscaba por ser la nica mujer entre todos
los hombres del gabinete? No lo s. Nunca intente ser un
hombre.
Autor; Golda Meir
El perfume anuncia la llegada de una mujer y alegra su
marcha.
Autor: Gabrielle Coco Chanel
Existe el infierno? Existe Dios? Resucitaremos despus de
la muerte? Ah, no olvidemos lo ms importante: Habr
mujeres all?
Autor; Woody Allen
En todo momento de mi vida hay una mujer que me lleva de
la mano en las tinieblas de una realidad que las mujeres
conocen mejor que los hombres, y en las cuales se orientan
mejor con menos luces.
Autor: Gabriel Garca Mrquez
Cualquier mujer que aspire a comportarse como un hombre

seguro que carece de ambicin.
Autor: Dorothy Parker
Si yo fuera una mujer estara desesperada. La existencia de
buenas mujeres, excede mucho de los hombres que se la
merecen.
Autor; Robert Graves
No se siente menoscaba por ser la nica mujer entre todos
los hombres del gabinete? No lo s. Nunca intente ser un
hombre.
Autor; Golda Meir
El perfume anuncia la llegada de una mujer y alegra su
marcha.
Autor: Gabrielle Coco Chanel
Existe el infierno? Existe Dios? Resucitaremos despus de
la muerte? Ah, no olvidemos lo ms importante: Habr
mujeres all?
Autor; Woody Allen
En todo momento de mi vida hay una mujer que me lleva de
la mano en las tinieblas de una realidad que las mujeres
conocen mejor que los hombres, y en las cuales se orientan
mejor con menos luces.
Autor: Gabriel Garca Mrquez
170
166
No existen mujeres feas, solo mujeres que no saben

arreglarse.
Autor: Gabriell Coco Chanel
No existen mujeres feas, solo mujeres que no saben

arreglarse.
Autor: Gabriell Coco Chanel
Gozos, pesares, gozos.. Esto es amor. Quien no lo crea,

mrese en unos ojos, que se vea unos ojos de mujer.
Autor: Vicente Gaos
De mujer que es madre, nadie nunca mal hable.
Refrn
Gozos, pesares, gozos.. Esto es amor. Quien no lo crea,

mrese en unos ojos, que se vea unos ojos de mujer.
Autor: Vicente Gaos
De mujer que es madre, nadie nunca mal hable.
Refrn
El problema, cuando se busca a la mujer perfecta, es que ella

probablemente est buscando al hombre perfecto.
Autor; Meter Ustinov
El problema, cuando se busca a la mujer perfecta, es que ella

probablemente est buscando al hombre perfecto.
Autor; Meter Ustinov
Bello es ver en la llanura una palmera piramidal; ms, mujer,

en tu hermosura todo es ms regio todo es triunfal!
Autor: Ricardo Palma Soriano
Bello es ver en la llanura una palmera piramidal; ms, mujer,

en tu hermosura todo es ms regio todo es triunfal!
Autor: Ricardo Palma Soriano
Llamar a las mujeres el sexo dbil es una calumnia; es la

injusticia del hombre hacia la mujer.
Autor; Mahatma Gandhi
Llamar a las mujeres el sexo dbil es una calumnia; es la

injusticia del hombre hacia la mujer.
Autor; Mahatma Gandhi
Hay una mujer al principio de todas las grandes cosas.

Autor: Alphonse De Lamartine
Hay una mujer al principio de todas las grandes cosas.

Autor: Alphonse De Lamartine
El hombre reina, y la mujer gobierna.

Autor: Pierre Alexis Jonson
El hombre reina, y la mujer gobierna.

Autor: Pierre Alexis Jonson
MUJER!. Eres novia, eres esposa, eres amante, eres madre.

MUJER! Eres una rosa roja para la vida y un clave para el
amor
Autor; Jackselins Arteaga
MUJER!. Eres novia, eres esposa, eres amante, eres madre.

MUJER! Eres una rosa roja para la vida y un clave para el
amor.
Autor; Jackselins Arteaga
171
167
MUNDO CONSTRUIDO DESIGUAL
MUNDO CONSTRUIDO DESIGUAL
Los flujos que emanan de la globalizacin transportan

informaciones y mercancas, ignoran las fronteras haciendo
entrar en crisis en principio de territorialidad, creando una
red que se proyecta en reas dominando los territorios.
Los estados ven desplazado su protagonismo, tienen que
compartir su poder y su capacidad de decisin con otros
actores que utilizan las transacciones, apareciendo un marco de
resolucin de diferencias polticas, donde el bien comn se
escapa del Estado, planteando retos de gobernabilidad a nivel
planetario.
El Estado-nacin, ha quedado desbordado ya que cada vez
surgen ms problemas de dimensin trasnacional que reclaman
tambin soluciones con esta lgica transversal, que va ms all
de la lgica interestatal.
Las emigraciones: son consecuencia de la mala distribucin
de la riqueza mundial, del terrorismo global, de los problemas
de mercado, sobrepasando la dimensin del Estado-nacin.
Para dar respuesta a esta situacin, han ido surgiendo un gran
nmero de organizaciones transnacionales de diversas ndole, y
estas han hecho aparecer nuevas estructuras transnacional en el
mbito de la economa, de la produccin y del trabajo inclusive
en movimientos de defensa de los Derechos Humanos, del
feminismo , pacifistas, etc.
Todas estas nuevas organizaciones, no slo se configuran al
margen de los estados, sino que se caracterizan por su voluntad
de llevar su actividad ms all del mbito territorial estatal,
haciendo emerger una nueva poltica transnacional y poli
cntrica rompiendo con el mono centrismo poltico tradicional.
Los flujos que emanan de la globalizacin transportan

informaciones y mercancas, ignoran las fronteras
haciendo entrar en crisis en principio de
territorialidad, creando una red que se proyecta en
reas dominando los territorios.
Los estados ven desplazado su protagonismo, tienen
que compartir su poder y su capacidad de decisin con
otros actores que utilizan las transacciones, apareciendo
un marco de resolucin de diferencias polticas, donde
el bien comn se escapa del Estado, planteando retos de
gobernabilidad a nivel planetario.
El Estado-nacin, ha quedado desbordado ya que cada
vez surgen ms problemas de dimensin trasnacional
que reclaman tambin soluciones con esta lgica
transversal, que va ms all de la lgica interestatal.
Las emigraciones: son consecuencia de la mala
distribucin de la riqueza mundial, del terrorismo
global, de los problemas de mercado, sobrepasando la
dimensin del Estado-nacin. Para dar respuesta a esta
situacin, han ido surgiendo un gran nmero de
organizaciones transnacionales de diversas ndole, y
estas han hecho aparecer nuevas estructuras
transnacional en el mbito de la economa, de la
produccin y del trabajo inclusive en movimientos de
defensa de los Derechos Humanos, del feminismo,
pacifistas, etc.
Todas estas nuevas organizaciones, no slo sed
configuran al margen de los estados, sino que se
caracterizan por su voluntad de llevar su actividad ms
all del mbito territorial estatal, haciendo emerger una
nueva poltica transnacional y poli cntrica rompiendo
con el mono centrismo poltico tradicional.
172
168
Todo esto ha transformado las democracias: no sabemos

a quien podemos exigir responsabilidades ni como ejercer un
control efectivo del mismo poder, ya que las estructuras
democrticas tradicionales no son las idneas para controlar los
poderes.
Todo esto ha transformado las democracias: no sabemos

a quien podemos exigir responsabilidades ni como
ejercer un control efectivo del mismo poder, ya que las
estructuras democrticas tradicionales no son las idneas
para controlar los poderes.
Contemplando el mundo actual, nos llama la atencin la falta

de cambios realmente importantes capaces de hacerlo ms
humano.
Contemplando el mundo actual, nos llama la atencin la

falta de cambios realmente importantes capaces de
hacerlo ms humano.
La globalizacin que vivimos es selectiva: mientras unos

privilegiados se ven claramente beneficiados, las tres cuartas
partes de la humanidad se sienten afectadas y son vctimas de
las leyes del mercado.
La globalizacin que vivimos es selectiva: mientras unos

privilegiados se ven claramente beneficiados, las tres
cuartas partes de la humanidad se sienten afectadas y
son vctimas de las leyes del mercado.
El crecimiento econmico est perpetuando las desigualdades,

que se han mantenido tanto en muchos pases como dentro de
las economas nacionales, siendo notorias las diferencias
existentes entre los estados, en lo que concierne al acceso a la
salud, a la educacin y a las participaciones sociales, polticas y
econmicas, es decir que el mundo se est realizando al ritmo
y manera deseada por los grandes poderes econmicos.
El crecimiento econmico est perpetuando las

desigualdades, que se han mantenido tanto en muchos
pases como dentro de las economas nacionales, siendo
notorias las diferencias entre los estados en lo que
concierne al acceso a la salud, a la educacin y a las
participaciones sociales, polticas y econmicas, es decir
que el mundo se est globalizando al ritmo y manera
deseada por los grandes poderes econmicos.
El modelo neoliberal, lo deja todo en manos de la dinmica del

mercado, y genera un proceso insostenible que no garantiza a
todo el mundo los mnimos para vivir con dignidad, siendo su
resultado un desorden social global, que compromete la paz y
la estabilidad mundial, por lo cual no podemos olvidar que la
paz est siempre vinculada a la garanta de necesidades y
condiciones mnimas de vida, (derechos sociales mnimos,
derecho a la educacin, derecho a la salud, derecho al trabajo
y a una vivienda digna).
173
El modelo neoliberal, lo deja todo en manos de la

dinmica del mercado y genera un proceso insostenible
que no garantiza a todo el mundo los mnimos para vivir
con dignidad, siendo su resultado un desorden social
global, que compromete la paz y la estabilidad mundial,
por lo cual no podemos olvidar que la paz est siempre
vinculada a la garanta de necesidades y condiciones
mnimas de vida, (derechos sociales mnimos, derecho a
la educacin, derecho a la salud, derecho al trabajo y a
una vivienda digna).
169
El desarrollo de nuevas formas de organizacin poltica,

ha
provocado
la
aparicin
de
un
mundo
multilateralizado con un gran desorden internacional.
yendo peligrosamente hacia un sistema unipolar de paz,
basado en estrategias de un-lateralismo y ataques
preventivos para frenar el eje del mal, mostrar la
supremaca tcnica y militar, y asegurar la seguridad
energtica con el control de las regiones claves
petrolferas, para as combatir el terrorismo global que
pone en riesgo la seguridad mundial.
El desarrollo de nuevas formas de organizacin poltica,

ha provocado la aparicin de un mundo
multilateralizado con un gran desorden internacional.
yendo peligrosamente hacia un sistema unipolar de paz,
basado en estrategias de unilateralismo y ataques
energtica con el control de las regiones claves
petrolferas, para as combatir el terrorismo global que
La situacin que vive hoy la humanidad es fruto de un

gran nmero de injusticias y perversiones.
La situacin que vive hoy la humanidad es fruto de un

gran nmero de injusticias y perversiones.

falta de cambios realmente importantes capaces de hacerlo
ms humano.

falta de cambios realmente importantes capaces de
hacerlo ms humano.
La salud, derecho al trabajo y a una vivienda digna).
La salud, derecho al trabajo y a una vivienda digna).
La aparicin de nuevas formas de organizacin poltica, ha

provocado la aparicin de mundo multilateralizado con un
gran desorden internacional, yendo peligrosamente hacia un
sistema unipolar, de paz, basado en estrategias de
unilateralismo y ataques preventivos para frenar el eje del
mal, mostrar la supremaca tcnica y militar, y asegurar la
seguridad energtica con el control de las regiones claves,
petrolferas para as combatir el terrorismo global que pone en
riesgo la seguridad mundial.
La aparicin de nuevas formas de organizacin poltica,

ha provocado la aparicin de mundo multilateralizado
con
un gran desorden internacional, yendo
peligrosamente hacia un sistema unipolar, de paz,
basado en estrategias de unilateralismo y ataques
energtica con el control de las regiones claves,
petrolferas para as combatir el terrorismo global que
174
170
1.-Perversin del Estado de Derecho

El Estado Democrtico de Derecho, ha sido
progresivamente reemplazado por un Estado de Derecho
Privado, reducido a un cdigo de reglas que legitiman su
buen funcionamiento.
Se impone la racionalidad instrumental y la poltica se
convierte en gerencial: en las democracias actuales, los
valores de mercado adquieren un claro predominio con
sus leyes y que prcticamente es el nico referente, ya que
el modelo de conducta es el de las estrategias empresariales
que se mueven por el beneficio, dejando de lado otros
valores indispensables para la convivencia, es decir que
las exigencias de competitividad se imponen a personas y
territorios.
Esto genera un desequilibrio que provoca que las leyes de
la economa y del mercado pasen por delante de las
regularizaciones de los estados
Se ha roto el equilibro entre el estado democrtico y
mercado capitalista: hoy ya no es el estado el que marca los
lmites a los mercados, sino que el mercado global es el que
marca los lmites a la actuacin del estado.
2.-Circulacin de capitales sin controlUna de las principales caractersticas del capitalismo global
es la libre circulacin de capitales, que es especulativa,
inestable y generadora de crisis desastrosas para los
pases pobres. Los mercados financieros estn dominados
por los grandes capitales, la gran banca y los grandes
fondos de inversin. Trabajan por su inters, buscando
maximizar su rentabilidad, sin tener en cuenta las
verdaderas necesidades de los pases en vas de desarrollo,
que tienen una economa que depende de alguno de stos
mercados.
1.- Perversin del Estado de Derecho

El Estado Democrtico de Derecho, ha sido
progresivamente reemplazado por un Estado de
Derecho Privad o, reducido a un cdigo de reglas que
legitiman su buen funcionamiento.
Se impone la racionalidad instrumental y la poltica
se convierte en gerencial: en las democracias actuales,
los valores de mercado adquieren un claro predominio
con sus leyes y que prcticamente es el nico referente,
ya que el modelo de conducta es el de las estrategias
empresariales que se mueven por el beneficio, dejando de
lado otros valores indispensables para la convivencia, es
decir que las exigencias de competitividad se imponen
a personas y territorios.
Esto genera un desequilibrio que provoca que las leyes de
la economa y del mercado pasen por delante de
las regularizaciones de los estados.
Se ha roto el equilibro entre el estado democrtico y mercado
capitalista: hoy ya no es el estado el que marca los lmites a los
mercados, sino que el mercado global es el que marca los
lmites a la actuacin del estado.
2-Circulacin de capitales sin control
Una de las principales caractersticas del capitalismo global es
la libre circulacin de capitales, que es especulativa, inestable
y generadora de crisis desastrosas para los pases pobres.
Los mercados financieros estn dominados por los
grandes capitales financieros, la gran banca y los grandes
fondos de inversin. Trabajan por su inters, buscando
maximizar su rentabilidad, sin tener en cuenta las verdaderas
necesidades de los pases en vas de desarrollo, que tienen
una economa que depende de alguno de stos mercados.
175
171
3.-Proteccionismo injusto e irreal

El libre comercio, pilar fundamental de la globalizacin, no
es una realidad para todos, aunque los pases en vas de
desarrollo hayan abierto sus economas a los productos,
tecnologa y capitales de los pases desarrollados actuando:
estos ltimos actan de forma proteccionista.
El comercio en la era de la globalizacin, es fuente de
riqueza, pero al mismo tiempo excluye a millones de seres
humanos que no pueden competir en el mercado en las
condiciones equitativas.
4.- Agresiones al medio ambiente-Injusticia ecolgica
mundial.
La globalizacin neoliberal actual, est haciendo ms
profundas las agresiones al medio ambiente. Muchos pases
ricos consumen como si no hubiese un maana.
Desgraciadamente el pobre tambin sigue esa lnea
peligrosa, ya que reivindica y asume nuestro modelo
econmico y nuestras pautas de consumo.
La geografa del dao ambiental indica que los pases ricos
contribuyen ms al deterioro del medio ambiente, pero son
los pases pobres quienes sufren ms prdidas de vidas y
los riesgos de salud derivados del deterioro.
El dao medioambiental y la preocupante disminucin de
la biodiversidad, no solo amenazan la capacidad de la vida
y de alimentacin de los habitantes del planeta, sino que
tambin hipotecan la vida de las generaciones futuras.
5.-Reubicacin cultural entre lo global y lo local
Resulta simplista la identificacin unilateral entre
globalizacin y homogeneizacin de la cultura. La
globalizacin se identifica con un proceso heterogneo y
multidireccional donde se hallan nexos entre lo global y lo
local. El proceso no suprime las identidades: las reubicas.
La amenaza para las identidades culturales no
hegemnicas, proviene de la inexorable introduccin de la
lgica del mercado mundial, tambin en la cultura
176
3.-Proteccionismo injusto e irreal

El libre comercio, pilar fundamental de la globalizacin,
no es una realidad para todos, aunque los pases en vas
de desarrollo hayan abierto sus economas a los productos,
tecnologa y capitales de los pases desarrollados
actuando: estos ltimos actan de forma proteccionista.
El comercio en la era de la globalizacin, es fuente de
riqueza, pero al mismo tiempo excluye a millones de seres
humanos que no pueden competir en el mercado en las
condiciones equitativas.
4.- Agresiones al medio ambiente-Injusticia ecolgica
mundial.
La globalizacin neoliberal actual, est haciendo ms
profundas las agresiones al medio ambiente. Muchos
pases ricos consumen como si no hubiese un maana.
Desgraciadamente el pobre tambin sigue esa lnea
peligrosa, ya que reivindica y asume nuestro modelo
econmico y nuestras pautas de consumo.
La geografa del dao ambiental indica que los pases
ricos contribuyen ms al deterioro del medio ambiente,
pero son los pases pobres quienes sufren ms prdidas de
vidas y los riesgos de salud derivados del deterioro.
El dao medioambiental y la preocupante disminucin de
la biodiversidad, no solo amenazan la capacidad de la
vida y de alimentacin de los habitantes del planeta, sino
que tambin hipotecan la vida de las generaciones futuras.
5.--Reubicacin cultural entre lo global y lo local
Resulta simplista la identificacin unilateral entre
globalizacin y homogeneizacin de la cultura. La
globalizacin se identifica con un proceso heterogneo y
multidireccional donde se hallan nexos entre lo global y lo
local. El proceso no suprime las identidades: las reubicas.
La amenaza para las identidades culturales no
hegemnicas, proviene de la inexorable introduccin de la
lgica del mercado mundial, tambin en la cultura.
172
El peligro est, en que entonces aparezcan identidades

reactivas que de forma incluso violenta, se resistan a la
uniformidad cultural, proclamando su singularidad, y es en
este sentido que podemos hacer lectura de los
fundamentalismos como tradiciones acorraladas.
Debemos recordar que el reconocimiento de las identidades es
en primer lugar y como condicin sinequa non, un problema
de justicia entre grupos, de igualdad en el acceso al poder, en
la toma de decisiones y en la distribucin de las riquezas.
El multiculturalismo plantea, problemas de acceso y
participacin poltica, econmica y cultural de los diferentes
grupos sociales, y especialmente, de aquellos que no
consiguen igual integracin en la distribucin del poder y de
la riqueza, debido a su diferencia cultural, real o presunta.
6.-Desgobierno total.
El Estado no puede determinar libremente en el campo
econmico, y de rebote en el campo social, ya que su futuro se
encuentra influido por la dinmica impuesta por la economa
mundial, que tienen las instituciones FMI, OMC, etc.
Con la introduccin de las nuevas tecnologas, el poder estatal
tambin se muestra incapaz de controlar los medios de
informacin y comunicacin de la opinin pblica. Los
estados tienen dificultades reales como la criminalidad
organizada, la seguridad mundial o los problemas
relacionados con la ecologa y el medio ambiente.
Vivimos un momento de crisis, un momento idneo para que
nos preguntemos que tipo de sociedad y de mundo queremos
construir, exigindonos en estos momentos tener la lucidez
necesaria para percibir las posibilidades emergentes que
podemos encontrarnos en la realidad presente, siendo las
crisis un toque de atencin para cambiar el rumbo y edificar
un mundo sobre otras bases.
177
El peligro est, en que entonces aparezcan identidades

reactivas que de forma incluso violenta, se resistan a la
uniformidad cultural, proclamando su singularidad, y es
en este sentido que podemos hacer lectura de los
fundamentalismos con tradiciones acorraladas.
Debemos recordar que el reconocimiento de las
identidades es en primer lugar y como condicin sinequa
non, un problema de justicia entre grupos, de igualdad en
el acceso al poder, en la toma de decisiones y en la
distribucin de las riquezas.
El multiculturalismo plantea, problemas de acceso y
participacin poltica, econmica y cultural de los diferentes
grupos sociales, y especialmente, de aquellos que no
consiguen igual integracin en la distribucin del poder y
de la riqueza, debido a su diferencia cultural, real o
presunta.
Desgobierno total
El Estado no puede determinar libremente en el campo
econmico, y de rebote en el campo social, ya que su futuro
se encuentra influido por la dinmica impuesta por la
economa mundial, que tienen las instituciones FMI, OMC,
etc.
Con la introduccin de las nuevas tecnologas, el poder
estatal tambin se muestra incapaz de controlar los medios
de informacin y comunicacin de la opinin pblica. Los
estados tienen dificultades reales como la criminalidad
organizada, la seguridad mundial o los problemas
relacionados con la ecologa y el medio ambiente.
Vivimos un momento de crisis, un momento idneo para
que nos preguntemos que tipo de sociedad y de mundo
queremos construir, exigindonos en estos momentos tener
la lucidez necesaria para percibir las posibilidades
emergentes que podemos encontrarnos en la realidad
presente, siendo las crisis un toque de atencin para
cambiar el rumbo y edificar un mundo sobre otras bases.
173
MUNDO NUEVO A CONSTRUIR.-
MUNDO NUEVO A CONSTRUIR
El proceso de globalizacin que vivimos, no ha hecho otra

cosa que poner en evidencia de una forma ntida que todos
estamos dentro de una red de relaciones, y que no
solamente hay una sola pieza clave, sino muchas piezas que
hacen funcionar el sistema, y tenemos que evitar caer en la
tentacin de buscar soluciones fciles a los problemas que
tenemos.
1.- Pilares de la concepcin de globalizacin democrtica.
Debemos poner en marcha cuatro nuevos contratos
sociales, que sean pilares de una nueva concepcin de
gobierno de la globalizacin democrtica. Estos contratos
sociales deben estar dirigidos:
1.-Para erradicar la pobreza.
2.-Para conservar el medio ambiente.
3.-Cultural para conseguir educacin para todo el mundo
a lo largo de toda la vida.
4.-Para dar sentido y perspectiva a la aventura humana,
un contrato tico.
Para tener xito de erradicar la pobreza severa, conservar
el medio ambiente y hacer llegar la educacin a todo el
mundo, es importante articular una nueva arquitectura que
sirva para gobernar con justicia la globalizacin, apostando
para ello por un sistema internacional consensuado y
alejado de todo unilateralismo.
No basta con la creacin de instituciones y normas, es
preciso tener presente que la tica proporciona referentes y
sentido necesario para abordar y repensar los modelos
polticos, econmicos y sociales que tenemos.
El proceso de globalizacin que vivimos, no ha hecho

otra cosa que poner en evidencia de una forma ntida que
todos estamos dentro de una red de relaciones, y que
no solamente hay una sola pieza clave, sino muchas piezas
que hacen funcionar el sistema, y tenemos que evitar caer
en la tentacin de buscar soluciones fciles a los problemas
que tenemos.
1.- Pilares de la concepcin de globalizacin democrtica
Debemos poner en marcha cuatro nuevos contratos sociales,
que sean pilares de una nueva concepcin de gobierno de la
globalizacin democrtica. Estos contratos sociales deben
estar dirigidos:
1.-Para erradicar la pobreza.
2.-Para conservar el medio ambiente.
3.-Cultural para conseguir educacin para todo el mundo a
lo largo de toda la vida.
4.-Para dar sentido y perspectiva a la aventura humana, un
contrato tico.
Para tener xito de erradicar la pobreza severa, conservar
el medio ambiente y hacer llegar la educacin a todo
el mundo, es importante articular una nueva arquitectura
que sirva para gobernar con justicia la globalizacin,
apostando para ello por un sistema internacional
consensuado y alejado de todo unilateralismo.
No basta con la creacin de instituciones y normas, es

preciso tener presente que la tica proporciona referentes y
sentido y necesario para abordar para abordar y repensar los
modelos polticos, econmicos y sociales que tenemos.
178
174
Detectaremos la existencia de desigualdad, dao ambiental y

violencia, y para poder sobrevivir debemos encontrar antdotos
que nos muestren con claridad: un desarrollo realmente
sostenible, una cultura de la paz que ayude a gestionar y
solucionar los conflictos.
Detectaremos la existencia de desigualdad, dao

ambiental y violencia, y para poder sobrevivir
debemos encontrar antdotos que nos muestren con
claridad: un desarrollo realmente sostenible, una
cultura de la paz que ayude a gestionar y solucionar
los conflictos.
2.-Hacia una nueva concepcin de la justicia
2.-Hacia una nueva concepcin de la justicia
Hemos de tener una visin ms amplia de la justicia, que

manifieste una actitud global del ser humano en su relacin
consigo mismo, con los otros, con la naturaleza, y si es creyente
con Dios, y que esta justicia fecunde una libertad concebida y
que solamente tenga una realizacin plena en su dimensin
social.
Hemos de tener una visin ms amplia de la justicia, que

manifieste una actitud global del ser humano en su
relacin consigo mismo, con los otros, con la naturaleza,
y si es creyente con Dios, y que esta justicia fecunde una
libertad concebida y que solamente tenga una
realizacin plena en su dimensin social.
3.- Hacia nueva libertad en la concepcin del desarrollo

Cuando el desarrollo solo se define en trminos de crecimiento
econmico, genera una insana dependencia destructiva en el
aprovechamiento de recursos naturales, que los pases
polticamente y econmicamente poderosos llevan a cabo en los
pases pobres. Por ello tenemos que pasar:
del BIENESTAR A LA JUSTICIA, que tendra que poner el
acento ms en la equidad y en la justicia que en el bienestar o
incluso en la calidad de vida, siendo necesario que la lgica
econmica se ponga al servicio del hombre y de sus
necesidades reales, posibilitndole ser en relacin con los otros.
3.-Hacia nueva libertad en la concepcin del desarrollo

Cuando el desarrollo solo se define en trminos de
crecimiento econmico, genera una insana dependencia
destructiva en el aprovechamiento de recursos naturales,
que los pases polticamente y econmicamente poderosos
llevan a cabo en los pases pobres. Por ello tenemos que
pasar: del BIENESTAR A LA JUSTICIA, que tendra que
poner el acento ms en la equidad y en la justicia que en
el bienestar o incluso en la calidad de vida, siendo
necesario que la lgica econmica se ponga al servicio del
hombre y de sus necesidades reales, posibilitndole ser
en relacin con los otros.
Ha llegado el momento de apostar por vivir una
solidaridad ascendente, llamada tambin solidaridad
para el reconocimiento, que no consiste en repartir
entre los menos iguales el excedente de los mas
iguales,sino en organizarlo todo desde los derechos y
necesidades de los menos iguales, de los ms dbiles.
Ha llegado el momento de apostar por vivir una solidaridad

ascendente,
llamada tambin solidaridad para el
reconocimiento, que no consiste en repartir entre los menos
iguales el excedente de los mas iguales,sino en organizarlo
todo desde los derechos y necesidades de los menos iguales, de
los ms dbiles.
179
175
Desde tiempos remotos siempre hemos funcionado de

manera fragmentada, centrados en intereses y
prcticas individuales, siendo hora de profundizar el
encuentro entre continentes, culturas, religiones, y as
aprender unos de otros.
Tenemos la necesidad de introducir la redistribucin, no
ya de renta, sino de investigacin de la complementariedad
de esfuerzos para hacer del mundo el hogar de todos, una
casa comn.
Nuestras sociedades estn sumidas en la cultura del
individualismo posesivo y de un consumismo potenciado
por los reclamos publicitarios. Se impone, pues, una
moderacin del consumo. Como deca Gandhi: Tenemos
que aprender a vivir ms sencillamente, para que los otros
sencillamente puedan vivir.
El gran reto para el siglo XXI consiste en satisfacer las
necesidades humanas y no limitarlas a lo ms esencial, de
la indiferencia ecolgica a la justicia ecolgica, no podemos
repensar el combate contra la desigualdad, ya que la
justicia ecolgica implica una relacin adecuada con el
medio ambiente y esto no se puede dar en un mundo
injusto, siendo urgente promover una tica de lo suficiente
que ayude a sentirse satisfechos con menos, axial como
ayudar a una cultura de moderacin y del lmite.
4.-Necesidad de encontrar equilibrio entre democracia y
cultura.Cada vez es ms necesario encontrar el equilibrio entre
democracia e identidad cultural, entre Derechos Humanos
y derecho a la diversidad cultural, e impulsar un dilogo de
civilizaciones con carcter de igualdad. Solo as se podr
salvaguardarse la diversidad cultural, nos ayudar a vivir
con densidad tica impulsando adems una cultura de
solidaridad que vincule nuestra vida a los otros.
180
Desde tiempos remotos siempre hemos funcionado de

manera fragmentada, centrados en intereses y prcticas
individuales, siendo hora de profundizar el encuentro
entre continentes, culturas, religiones, y as aprender unos
de otros.
Tenemos la necesidad de introducir la redistribucin, no
ya
de
renta,
sino
de
investigacin
de
la
complementariedad de esfuerzos para hacer del mundo el
hogar de todos, una casa comn.
Nuestras sociedades estn sumidas en la cultura del
individualismo posesivo y de un consumismo potenciado
por los reclamos publicitarios. Se impone, pues, una
moderacin del consumo. Como deca Gandhi: Tenemos
que aprender a vivir ms sencillamente, para que los otros
sencillamente puedan vivir.
El gran reto para el siglo XXI consiste en satisfacer las
necesidades humanas y no limitarlas a lo ms esencial, de
la indiferencia ecolgica a la justicia ecolgica, no
podemos repensar el combate contra la desigualdad, ya
que la justicia ecolgica implica una relacin adecuada con
el medio ambiente y esto no se puede dar en un mundo
injusto, siendo urgente promover una tica de lo suficiente
que ayude a sentirse satisfechos con menos, axial como
ayudar a una cultura de moderacin y del lmite.
4.--Necesidad de encontrar equilibrio entre democracia
y cultura.Cada vez es ms necesario encontrar el equilibrio
entre democracia e identidad cultural, entre Derechos
Humanos y derecho a la diversidad cultural, e impulsar
un dilogo de civilizaciones con carcter de igualdad.
Solo as se podr salvaguardarse la diversidad cultural,
nos ayudar a vivir con densidad tica impulsando adems
una cultura de solidaridad que vincule nuestra vida a los
otros.
176
5.-Cultura de no violencia como base de convivencia justa

y humana
Deberamos de invertir esfuerzos en la construccin de una
paz positiva, ms all de la ausencia de conflictos armados,
para garantizar unos mnimos existenciales para todos y
del respeto a los Derechos Humanos, con lo que el mundo
ganara en seguridad. La no violencia es el verdadero
fundamento de la vida comunitaria y el medio ms
adecuado para la resolucin de los conflictos.
6.-Orden internacional alternativo
Debemos exigir un orden mundial e internacional, que
fomente la paz y la resolucin pacfica de los conflictos,
siendo necesario seres humanos sensibles, y que sea ms
real una comunidad mundial que una sociedad
internacional, encaminada a que todos los seres humanos
gocen de los mismos derechos fundamentales y de unas
condiciones de vida digna, y que reconozca adems de
pluralismo ideolgico el pluralismo de culturas y
tradiciones, donde la aportacin de las mujeres se valore en
trminos de igualdad, superando el patriarcalismo
presente en las diversas culturas.
2.3.-Globalizar la democracia
La construccin de una globalizacin alternativa slo ser
posible con una nueva arquitectura poltica de gobierno de
la globalizacin, para impulsar una gobernabilidad
mundial justa y eficaz.
Es necesario globalizar la democracia, no podemos vivir de
puertas adentro si el mundo no est estructurado ni regido
democrticamente.
Tenemos que construir un sistema de globalizacin, para que
tanto lo local como lo global no resulten excluyentes, sino
una moneda de dos caras, debiendo de ser un verdadero
poder de alcance mundial
5.-Cultura de no violencia como base de convivencia justa

y humana
Deberamos de invertir esfuerzos en la construccin de una
paz positiva, ms all de la ausencia de conflictos armados,
para garantizar unos mnimos existenciales para todos y
del respeto a los Derechos Humanos, con lo que el
mundo ganara en seguridad. La no violencia es el
verdadero fundamento de la
vida comunitaria y el medio ms adecuado para la
resolucin de los conflictos.
6.-Orden internacional alternativo
Debemos exigir un orden mundial e internacional,
que fomente la paz y la resolucin pacfica de los
conflictos, siendo necesario seres humanos sensibles,
y que sea ms real una comunidad mundial que una
sociedad internacional, encaminada a que todos los
seres humanos gocen de los mismos derechos
fundamentales y de unas condiciones de vida digna,
y que reconozca adems de pluralismo ideolgico el
pluralismo de culturas y tradiciones, donde la
aportacin de las mujeres se valore en trminos de
igualdad superando el patriarcalismo presente en las
diversas culturas.
2.3.-Globalizar la democracia
La construccin de una globalizacin alternativa
slo ser posible con una nueva arquitectura
poltica de gobierno de la globalizacin, para
impulsar una gobernabilidad mundial justa y
eficaz. Es necesario globalizar la democracia, no
podemos vivir de puertas adentro si el mundo no
est estructurado ni regido democrticamente.
Tenemos
que
construir
un
sistema
de
globalizacin, para que tanto lo local como lo
global no resulten excluyentes.
181
177
NO ESPERES
NO ESPERES
No esperes una sonrisa, para ser gentil

No esperes ser amado, para amar.
No esperes una sonrisa, para ser gentil

No esperes ser amado, para amar.
No esperes estar solo, para reconocer el inmenso valor

de un amigo.
No esperes estar solo, para reconocer el inmenso valor

de un amigo.
No esperes el luto del maana, para reconocer la

importancia de quienes estn hoy en la vida.
No esperes el luto del maana, para reconocer la

importancia de quienes estn hoy en la vida.
No esperes el mejor de los empleos, para ponerte a

trabajar
No esperes el mejor de los empleos, para ponerte a

trabajar
No esperes la nostalgia del otoo, para recordar un

consejo.
No esperes la nostalgia del otoo, para recordar un

consejo.
No esperes la enfermedad, para reconocer lo frgil que

es la vida.
No esperes la enfermedad, para reconocer lo frgil que

es la vida.
No esperes la persona perfecta, para entonces

enamorarte.
No esperes la persona perfecta, para entonces

enamorarte.
No esperes el dolor, para pedir perdn.
No esperes el dolor, para pedir perdn.
No esperes la separacin, para buscar la reconciliacin.
No esperes la separacin, para buscar la reconciliacin.
No esperes elogios, para creer en ti mismo.
No esperes elogios, para creer en ti mismo.
No esperes que los dems tomen la iniciativa, cuando

sabes que t mueres de ganas de un abrazo, de una caricia,
de un beso.
No esperes que los dems tomen la iniciativa, cuando

sabes que t mueres de ganas de un abrazo, de una caricia,
de un beso.
No esperes el da de la muerte, si an no has amado la vida.

No esperemos de los dems, ya que nunca sabremos, que
nos darn, que recibiremos
182
No esperes el da de la muerte, si an no has amado la vida.

No esperemos de los dems, ya que nunca sabremos, que
nos darn, que recibiremos
178
No podemos esperar el momento. es HOY, y HOY significa

AHORA, este nuevo da que comienza.
No podemos esperar el momento. es HOY, y HOY significa

AHORA, este nuevo da que comienza.
No vivamos esperando de los dems, empecemos a ser

protagonistas en nuestra VIDA, es nuestro presente AQU
Y AHORA.
No vivamos esperando de los dems, empecemos a ser

protagonistas en nuestra VIDA, es nuestro presente AQU
Y AHORA.
Si vivimos esperando, en esa espera se nos va la VIDA.
Si vivimos esperando, en esa espera se nos va la VIDA.
Muchas personas viven esperando, y en esa espera se

olvidan de aquellos que dan si esperar recibir, y son los
que reciben a manos llenas.
Muchas personas viven esperando, y en esa espera se

olvidan de aquellos que dan si esperar recibir, y son los
que reciben a manos llenas.
Debemos
de
aprender:
amar,
a
dar
desinteresadamente,
a sentir, a perdonar. A darle el valor a nuestras
cosas pequeas, a nuestros amigos, a nuestro
trabajo a nuestra vida todos los das.
Todo lo que damos, regresa a nosotros
Debemos de aprender: amar, a dar

desinteresadamente,
a sentir, a perdonar. A darle el valor a nuestras
cosas pequeas, a nuestros amigos, a nuestro
trabajo a nuestra vida todos los das.
Todo lo que damos, regresa a nosotros
Si queremos recibir, aprendamos primero a dar.

Tal vez nos quedemos con las manos vacas, pero
nuestro corazn estar lleno de amor, y quienes
aman la vida tienen el sello de ese sentimiento en
un lugar de su corazn
Si queremos recibir, aprendamos primero a dar.

Tal vez nos quedemos con las manos vacas, pero
nuestro corazn estar lleno de amor, y quienes
aman la vida tienen el sello de ese sentimiento en
un lugar de su corazn
183
179
PADRES MALOS O EDUCADORES

Un da, cuando nuestros hijos estn crecidos lo suficiente
para entender la lgica que motiva a los padres y madres,
tendremos que decirles:
Os amamos lo suficiente, como para haberos preguntado
frecuentemente Dnde ibais? Con quien estarais? A que
hora regresarais?
Os amamos lo suficiente, para no haber quedado callados y
haceros saber, aunque no os gustara, que aquel nuevo amigo
no era buena compaa.
Os amamos lo suficiente, para haceros pagar las golosinas
que cogisteis de la tienda o las revistas del quiosco y haceros
decir al dueo: Nosotros cogimos esto ayer y queremos
pagar.
Os amamos lo suficiente, como para haber permanecido
junto a vosotros dos horas, mientras limpiabais vuestra
habitacin, tarea que nosotros hubisemos hecho en 15
minutos.
Os amamos lo suficiente, para dejaros ver el amor que
sentamos por vosotros y las lgrimas en nuestros ojos.
Os amamos lo suficiente, para dejaros asumir la
responsabilidad de vuestras acciones, an cuando las
penalidades eran tan duras que se nos parta el corazn.
Y ante todos, os amamos lo suficiente, para deciros NO,
cuando sabamos que podrais odiarnos, an a pesar que
supimos que en algunos momentos nos odiasteis
Esas eran las batallas ms difciles de todas. Estamos
contentos VENCIMOS!, Porque al final vosotros ganasteis
tambin.
Y cualquiera de estos das, cuando nuestros nietos hayan
crecido lo suficiente para entender la lgica que motiva a los
padres y madres, y os pregunten si vuestros padres eran
malos, mis hijos les dirn:
PADRES MALOS O EDUCADORES

Un da, cuando nuestros hijos estn crecidos lo suficiente
para entender la lgica que motiva a los padres y madres,
tendremos que decirle
Os amamos lo suficiente, como para haberos preguntado
frecuentemente Dnde ibais? Con quien estarais? A que
hora regresarais?
Os amamos lo suficiente, para no haber quedado callados y
haceros saber, aunque no os gustara, que aquel nuevo amigo
no era buena compaa.
Os amamos lo suficiente, para haceros pagar las golosinas
que cogisteis de la tienda o las revistas del quiosco y haceros
decir al dueo: Nosotros cogimos esto ayer y queremos
pagar.
Os amamos lo suficiente, como para haber permanecido
junto a vosotros dos horas, mientras limpiabais vuestra
habitacin, tarea que nosotros hubisemos hecho en 15
minutos.
Os amamos lo suficiente, para dejaros ver el amor que
sentamos por vosotros y las lgrimas en nuestros ojos.
Os amamos lo suficiente, para dejaros asumir la
responsabilidad de vuestras acciones, an cuando las
penalidades eran tan duras que se nos parta el corazn.
Y ante todos, os amamos lo suficiente, para deciros NO,
cuando sabamos que podrais odiarnos, an a pesar que
supimos que en algunos momentos nos odiasteis
Esas eran las batallas ms difciles de todas. Estamos
contentos VENCIMOS!, Porque al final vosotros ganasteis
tambin.
Y cualquiera de estos das, cuando nuestros nietos hayan
crecido lo suficiente para entender la lgica que motiva a los
padres y madres, y os pregunten si vuestros padres eran
malos, mis hijos les dirn:
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SI, nuestros padres eran malos, los mas malos del mundo,
ya que los otros chicos coman golosinas en el desayuno y
nosotros tenamos que comer, cereales, leche, galletas y
tostadas, y en las comidas los otros chicos beban Cocacola,
patatas fritas y helados, y nosotros tenamos que comer
arroz, carne verdura y frutas.
Nuestros padres, tenan que saber quieren eran nuestros
amigos y que hacamos con ellos, insistiendo con quienes
bamos a salir, aunque tardsemos una hora, repitindonos
siempre que les dijramos LA VERDAD, y no se como nos
lean el pensamiento Nuestra vida si que era pesada!
No permitan que nuestros amigos nos tocaran la bocina para
que salisemos, tenan que bajar del coche, llamar a la puerta,
y entrar para que ellos los conocieran.
Cuando todos podan volver tarde por la noche a los 12 aos,
nosotros tuvimos que esperar hasta los 16 para hacerlo, y
aquellos padres pesados se levantaban para saber si la fiesta
haba estado bien (solo, para ver en que estado nos
encontrbamos)
encontrbamos)
Por culpa de nuestros padres, nos perdimos inmensas
experiencias en la adolescencia.
Ninguno de nosotros estuvo envuelto en problemas de droga,
alcohol, robos, actos de vandalismo, violaciones personales y
de propiedad, y no fuimos presos por ningn crimen.
TODO FUE CULPA DE ELLOS.
SI, nuestros padres eran malos, los mas malos del mundo
ya que los otros chicos coman golosinas en el desayuno y
nosotros tenamos que comer, cereales, leche, galletas y
tostada, en las comidas los otros chicos beban Cocacola,
patatas fritas y helados, y nosotros tenamos que comer
arroz, carne verdura y frutas.
Nuestros padres, tenan que saber quieren eran nuestros
Amigos que hacamos con ellos, insistiendo con quienes
ibamos salir, aunque tardsemos una hora, repitindonos
siempre que les dijramos LA VERDAD, y no se como
nos lean el pensamiento Nuestra vida si que era pesada!
No permitan que nuestros amigos nos tocaran la bocina para
que salisemos, tenan que bajar del coche, llamar a la puerta,
y entrar para que ellos los conocieran.
Cuando todos podan volver tarde por la noche a los 12 aos,
nosotros tuvimos que esperar hasta los 16 para hacerlo, y
aquellos padres pesados se levantaban para saber si la fiesta
haba estado bien (solo, para ver en que estado nos
encontrbamos)
Por culpa de nuestros padres, nos perdimos inmensas
experiencias en la adolescencia.
Ninguno de nosotros estuvo envuelto en problemas de droga,
alcohol, robos, actos de vandalismo, violaciones personales y
de propiedad, y no fuimos presos por ningn crimen.
TODO FUE CULPA DE ELLOS.

Ahora que somos adultos, honestos y educados, estamos
haciendo lo peor, para ser como fueron ellos:
Ahora que somos adultos, honestos y educados, estamos

haciendo lo peor, para ser como fueron ellos:
PADRES MALOS
CREEMOS QUE EL MAYOR MAL DEL
MUNDO DE HOY, ES QUE NO HAY
SUFICIENTES PADRES MALOS.
PADRES MALOS
CREEMOS QUE EL MAYOR MAL DEL
MUNDO DE HOY, ES QUE NO HAY
SUFICIENTES PADRES MALOS.
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PARADOJAS
PARADOJAS
Paradojas de:
Paradojas de:
Sentimientos y Lgica:
El corazn tiene razones que la razn no tiene.
Ceguera:
Sentimientos y Lgica:
El corazn tiene razones que la razn no tiene.
Ceguera:
Lo esencial es invisible a los ojos, solo se ve en el corazn.
Lo esencial es invisible a los ojos, solo se ve en el corazn.
Improvisacin:
La mejor improvisacin es la adecuadamente
preparada.
Cultura:
Improvisacin:
La mejor improvisacin es la adecuadamente
preparada.
Cultura:
La televisin es una fuente de la cultura, cada vez que

alguien la enciende, se van a la habitacin de al lado a leer un
libro.
La televisin es una fuente de la cultura, cada vez que

alguien la enciende, se van a la habitacin de al lado a leer
un libro.
Ayuda
Ayuda
Si deseas que alguien te haga un trabajo, pdeselo a alguien

que este ocupado, ya que el que est sin hacer nada te dir
que no tiene tiempo.
Si deseas que alguien te haga un trabajo, pdeselo a alguien

que
este ocupado, ya que el que est sin hacer nada te dir que
no tiene tiempo.
Dinero
Era un hombre tan pobre, que lo nico que tena era dinero.
Dinero
Tiempo
Era un hombre tan pobre, que lo nico que tena era dinero.
Vete despacio que tengo prisa.
Tiempo
Tecnologa
Vete despacio que tengo prisa.
La tecnologa nos acerca a los ms lejanos y nos distancia de

los ms prximos.
Sentido
No llega antes el que va ms rpido, sino el que sabe donde
va.
Tecnologa
La tecnologa nos acerca a los ms lejanos y nos distancia
de los ms prximos.
Sentido
No llega antes el que va ms rpido, sino el que sabe donde
va.
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Felicidad
Felicidad
Mientras que objetivamente estamos mejor que nunca,

subjetivamente nos encontramos profundamente
insatisfechos.
Mientras que objetivamente estamos mejor que nunca,

subjetivamente nos encontramos profundamente
insatisfechos.
Sabidura
Sabiduria
Quien sabe muchos, escucha; quien sabe poco sentencia.
Quien sabe mucho escucha; quien sabe poco sentencia.
Generosidad
Generosidad
Cuanto ms damos, ms recibimos.
Cuanto ms damos, ms recibimos.
Conocimiento
Conocimiento
El hombre busca respuestas y encuentra preguntas.
El hombre busca respuestas y encuentra preguntas.
Humor
Humor
La risa es una cosa demasiado seria.
La risa es una cosa demasiado seria.
Cotidiano
Cotidiano
Lo ms pequeo es lo ms grande.
Lo ms pequeo es lo ms grande.
Silencio
Silencio
El silencio es el grito ms fuerte.
El silencio es el grito ms fuerte.
Experimentar
Experimentar
No hay nada peor que un experto para evitar el proyecto de

un campo.
No hay nada peor que un experto para evitar el proyecto

de un campo.
Riqueza
Riqueza
No es ms rico el que ms tiene, sino el que menos necesita.
No es ms rico el que ms tiene, sino el que menos necesita.
Cario
Cario
Mientras ms amor das, de ms te llenas de amor.
Mientras ms amor das, de ms te llenas de amor.
Disfrute
Disfrute
Sufrimos demasiado por lo poco que nos falta y gozamos

poco de lo mucho que tenemos.
Sufrimos demasiado por lo poco que nos falta y gozamos

poco de lo mucho que tenemos.
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PAREJAS ROTAS
PAREJAS ROTAS
Los hombres y mujeres en nuestra cultura, consideran

el matrimonio un paso esencial para lograr el bienestar,
y un porcentaje muy elevado demuestra sus
sentimientos casndose, pero al mismo tiempo, cada
da ms parejas aceptan la nocin de que no es preciso
ni saludable, soportar a toda costa una relacin
desdichada que se ha convertido en fuente permanente
de frustracin y amargura.
.
Los hombres y mujeres en nuestra cultura,
consideran el matrimonio un paso esencial para lograr
el bienestar, y un porcentaje muy elevado demuestra
sus sentimientos casndose, pero al mismo tiempo,
cada da ms parejas aceptan la nocin de que no es
preciso ni saludable, soportar a toda costa una relacin
desdichada que se ha convertido en fuente permanente
de frustracin y amargura.
No existen divorcios amistosos. La ruptura del

matrimonio es una de las experiencias ms traumticas
que pueden sufrir los seres humanos.
No existen divorcios amistosos. La ruptura del

matrimonio es una de las experiencias ms traumticas
que pueden sufrir los seres humanos.
Aparte de sus implicaciones sociales, econmicas y para

muchos incluso religiosas, es un proceso personal muy
conflictivo y doloroso.
Aparte de sus implicaciones sociales, econmicas y para

muchos incluso religiosas, es un proceso personal muy
conflictivo y doloroso.
Es sorprendente la aversin y el rencor que tantos ex

cnyuges llegan a sentir el uno por el otro. La excepcin
son esas uniones breves y superficiales que se
desvanecen poco a poco, sin duras peleas ni grandes
resentimientos, existiendo estos sentimientos entre
gente joven, sin hijos ni propiedades, debido a que se
casaron impulsivamente para deshacerse de las
ataduras del hogar familiar o para vivir una aventura
romntica.
Es sorprendente la aversin y el rencor que tantos ex

cnyuges llegan a sentir el uno por el otro. La excepcin
son esas uniones breves y superficiales que se
desvanecen poco a poco, sin duras peleas ni grandes
resentimientos, existiendo estos sentimientos entre
gente joven, sin hijos ni propiedades, debido a que se
casaron impulsivamente para deshacerse de las
ataduras del hogar familiar o para vivir una aventura
romntica.
Tampoco hay divorcios sorpresa. Se producen menos

rupturas inesperadas que muertes repentinas.
Tampoco hay divorcios sorpresa. Se producen menos

rupturas inesperadas que muertes repentinas.
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184
Casi siempre se llega a la decisin de separarse,

divorciarse o anular el matrimonio, despus de
atravesar un largo tnel de miedo, culpabilidad y de
odio, del que las dos partes salen lesionadas, con la
moral consumida, las fuerzas gastadas y la autoestima
daada.
Las personas en trance de resolver su relacin,
consumen ms pldoras para dormir y frmacos para
aliviar la depresin, la ansiedad, la lcera de estmago
que cualquier otro grupo de poblacin
Sabemos que se tarda varios aos en recuperarse de la
ruptura de la pareja, aunque el recorrido no es igual
para todos, y depende de las circunstancias de la
ruptura, del carcter y recursos personales de los
protagonistas, de la tolerancia y apoyo que reciban del
medio social en que viven y del impacto que la ruptura
tenga en los hijos.
No obstante, est demostrado que casi todos los
hombres y mujeres que se divorcian, se recuperan,
encontrando luz al final del tnel.
Las parejas rotas, con el tiempo, suelen ofrecer un
balance positivo de la crisis. Piensan que nada ni nadie
hubiese podido salvar su matrimonio, que la
separacin fue necesaria, y que quienes posteriormente
se enamoran, se emparejan o se vuelven a casar,
afirmando la mayora de ellos, que es la mejor decisin
que han tomado en su vida.
Casi siempre se llega a la decisin de separarse,

divorciarse o anular el matrimonio, despus de atravesar
un largo tnel de miedo, culpabilidad y de odio, del que
las dos partes salen lesionadas, con la moral consumida,
las fuerzas gastadas y la autoestima daada.
Las personas en trance de resolver su relacin,
consumen ms pldoras para dormir y frmacos para
aliviar la depresin, la ansiedad, la lcera de estmago
que cualquier otro grupo de poblacin
Sabemos que se tarda varios aos en recuperarse de la
ruptura de la pareja, aunque el recorrido no es igual
para todos, y depende de las circunstancias de la
ruptura, del carcter y recursos personales de los
protagonistas, de la tolerancia y apoyo que reciban del
medio social en que viven y del impacto que la ruptura
tenga en los hijos.
No obstante, est demostrado que casi todos los
hombres y mujeres que se divorcian, se recuperan,
encontrando luz al final del tnel
Las parejas rotas, con el tiempo, suelen ofrecer un
balance positivo de la crisis. Piensan que nada ni nadie
hubiese podido salvar su matrimonio, que la
separacin fue necesaria, y que quienes posteriormente
se enamoran, se emparejan o se vuelven a casar,
afirmando la mayora de ellos, que es la mejor decisin
que han tomado en su vida.
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185
Otros ven en el divorcio un veneno para la institucin

matrimonial, an a pesar que el matrimonio grave e
incurable y enfermo, es la nica vctima de la ruptura,
pero si se reflexiona, el divorcio no es la anttesis del
matrimonio, sino ms bien la nica solucin para
quienes son irremediablemente desgraciados con su
pareja, puedan algn da liberarse y disfrutar de una
nueva relacin feliz.
En la mayora de los casos es aconsejable una visin
objetiva, independiente, que est fuera de la
subjetividad que embarga la pareja
Los profesionales de la salud mental deben de atender
situaciones que pueden aparecer a primera vista
pedestres o frvolas, porque ataen a la cotidiana
relacin humana, pero que si no es abordada a tiempo,
puede generar una severa patologa mental en las
personas involucradas, y puede que la separacin sea el
paradigma subjetivo que embarga a la pareja.
No es necesario que la separacin de las pareja se
encuentre en una situacin de confrontacin, y muchas
veces la pareja de comn acuerdo han decidido
separarse, y en muchas ocasiones se percatan que ellos
solos no puede salir del atolladero en que se
encuentran, temiendo por su integridad psquica y
fsica, siendo necesario recibir una terapia, que en
muchos casos es aconsejable acudir a algn profesional
(psiclogo, psiquiatra, abogado, mediador, que les
oriente los pasos a seguir
Otros ven en el divorcio un veneno para la institucin

matrimonial, an a pesar que el matrimonio grave e
incurable y enfermo, es la nica vctima de la ruptura,
pero si se reflexiona, el divorcio no es la anttesis del
matrimonio, sino ms bien la nica solucin para
quienes son irremediablemente desgraciados con su
pareja, puedan algn da liberarse y disfrutar de una
nueva relacin feliz.
En la mayora de los casos es aconsejable una visin
objetiva, independiente, que est fuera de la subjetividad
que embarga a la pareja..
Los profesionales de la salud mental deben de atender
situaciones que puede aparecer a primera vista pedestres
o frvolas, porque ataen a la cotidiana relacin
humana, pero que si no es abordada a tiempo, puede
generar una severa patologa mental en las personas
involucradas, y puede que la separacin sea el
paradigma subjetivo que embarga a la pareja
No es necesario que la separacin de las pareja se
encuentre en una situacin de confrontacin, y muchas
veces la pareja de comn acuerdo han decidido separarse,
y en muchas ocasiones se percatan que ellos solos no
puede salir del atolladero en que se encuentran, temiendo
por su integridad psquica y fsica, siendo necesario recibir
una terapia, que en muchos casos es aconsejable acudir a
algn profesional (psiclogo, psiquiatra, abogado,
mediador, que les oriente los pasos a seguir
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186
En estas circunstancias de transicin o recriminaciones

mutuas, las parejas suelen mostrarse reticentes a aceptar
una terapia, porque les suena a enfermedad o algo
patolgico, ya que la pareja a sufrido bastante y en
algunos casos quemada.
.
Las parejas rotas simbolizan un final de esperanzas
frustradas, representando muchos un principio de nuevas
ilusiones, de cambio y de continuidad, de una tragedia,
pero gran parte del sufrimiento que soportan no es un
sntoma de enfermedad, no es un signo de supervivencia,
sino una muestra del desafo a la desesperanza, al
cinismo, a la apata y al fatalismo, porque la necesidad de
relacionarnos ntimamente con otra persona, de amar y
ser amados, es una fuerza instintiva, vital e
inagotable en todos nosotros.
En estas circunstancias de transicin o recriminaciones

mutuas, las parejas suelen mostrarse reticentes a aceptar
una terapia, porque les suena a enfermedad o algo
patolgico, ya que la pareja a sufrido bastante y en
algunos casos quemada.
.
Las parejas rotas simbolizan un final de esperanzas
frustradas, representando muchos un principio de nuevas
ilusiones, de cambio y de continuidad, de una tragedia,
pero gran parte del sufrimiento que soportan no es un
sntoma de enfermedad, no es un signo de supervivencia,
sino una muestra del desafo a la desesperanza, al
cinismo, a la apata y al fatalismo, porque la necesidad de
relacionarnos ntimamente con otra persona, de amar y
ser amados, es una fuerza instintiva, vital e
inagotable en todos nosotros.
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PRDIDA DE UN HIJO
PRDIDA DE UN HIJO
En la Roma antigua, el 40% de las criaturas fallecan antes de

cumplir el primer ao, y en la vieja Europa uno de cada
cuatro nios no alcanzaba los quince aos. Ahora no es as,
ya que en los pases industrializados de cada 100 nacidos, 99
llegan a adultos.
Nunca han crecido los pequeos tan seguros y tan
saludables.
En la Roma antigua, el 40% de las criaturas fallecan antes

de cumplir el primer ao, y en la vieja Europa uno de cada
cuatro nios no alcanzaba los quince aos. Ahora no es as, ya
que en los pases industrializados de cada 100 nacidos, 99
llegan a adultos.
Nunca han crecido los pequeos tan seguros y tan
saludables.
Hoy la muerte de un nio es antinatural, inoportuna e

injusta no teniendo sentido, ni precedente.
Hoy la muerte de un nio es antinatural, inoportuna e

injusta, no teniendo sentido, ni precedente.
Se ha dicho que perder un hijo es una experiencia

devastadora que divide a la humanidad en dos grupos: los
que la han vivido y los que no.
Se ha dicho que perder un hijo es una experiencia

devastadora que divide a la humanidad en dos grupos: los que
la han vivido y los que no.
Cuando muere un hijo, los padres tratan desesperadamente

de ajustarse a una realidad que no comprenden y para la
que no existe preparacin.
Cuando muere un hijo, los padres tratan desesperadamente

de ajustarse a una realidad que no comprenden y para la que
no existe preparacin.
El recuerdo desconsolador, se transforma en un enorme

agujero en que se busca sin descanso al hijo desaparecido,
que, precisamente por estar ausente, est siempre presente.
El recuerdo desconsolador, se transforma en un enorme

agujero en que se busca sin descanso al hijo desaparecido, que,
precisamente por estar ausente, est siempre presente.
La muerte de un hijo tiene adems efectos profundos sobre

el matrimonio, y en bastantes casos la relacin se resiente o
incluso se rompe, abatida por la confusin, el sufrimiento, la
rabia y la recriminacin mutua, y cuando se trata de un hijo
nico, el papel de progenitor desaparece y con l tambin se
funde el eslabn que una el pasado con el futuro.
Todos los padres buscan angustiados el significado de lo
ocurrido, anhelan una justificacin que les absuelva de
culpa y les aplaque su pena.
Algunos se sienten reconfortados por amigos, especialmente
si estos han atravesado el mismo calvario.
La muerte de un hijo tiene adems efectos profundos sobre

el matrimonio, y en bastantes casos la relacin se resiente o
incluso se rompe, abatida por la confusin, el sufrimiento, la
rabia y la recriminacin mutua, y cuando se trata de un hijo
nico, el papel de progenitor desaparece y con l tambin se
funde el eslabn que una el pasado con el futuro.
Todos los padres buscan angustiados el significado de lo
ocurrido, anhelan una justificacin que les absuelva de culpa y
les aplaque su pena.
Algunos se sienten reconfortados por amigos, especialmente
si estos han atravesado el mismo calvario.
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Otros se cobijan en la religin, que hace ms llevadera la

muerte de los seres queridos.
Otros se cobijan en la religin, que hace ms llevadera la

muerte de los seres queridos.
No obstante muchos padres destrozados no pueden evitar

sentir que, o Dios ha muerto o es un cmplice en su
desgracia.
No obstante muchos padres destrozados no pueden evitar

sentir que, o Dios ha muerto o es un cmplice en su desgracia.
Con los aos casi todos hallarn una respuesta y se liberarn

del duelo, porque la mente humana con sus antdotos de la
desesperacin, no descansa hasta encontrar una explicacin
que d sentido a la tragedia y alivie el tormento.
Ser un buen padre o una buena madre no es

suficiente para proteger a los hijos, y nadie por
poderoso o bien intencionado que sea, es
inmune a los espasmos irracionales de la
sociedad.
Con los aos casi todos hallarn una respuesta y se liberarn del
duelo, porque la mente humana con sus antdotos de la
desesperacin, no descansa hasta encontrar una explicacin que d
sentido a la tragedia y alivie el tormento.
Ser un buen padre o una buena madre no es

suficiente para proteger a los hijos, y nadie por
poderoso o bien intencionado que sea, es
inmune a los espasmos irracionales de la
sociedad
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189
PERIODOS DE LA VIDA
PERIODOS DE LA VIDA
Hay tres perodos en la vida:
Hay tres perodos en la vida:
a.-INFANCIA: Es la poca de la vida en que hacemos

muecas ante el espejo
a.-INFANCIA: Es la poca de la vida en que hacemos

muecas ante el espejo
b.-JUVENTUD: Es la poca de la vida en la que el

espejo se desquita.
b.-JUVENTUD: Es la poca de la vida en la que el

espejo se desquita.
c.-JUVENTUD EXTENDIDA: Este perodo de la

vida se puede definir as:
c.-JUVENTUD EXTENDIDA: Este perodo de la

vida se puede definir as:
Todo duele, o lo que no duele no funciona.
Todo duele, o lo que no duele no funciona.
Cuando la edad empieza aparecer en la cintura.
Cuando la edad empieza aparecer en la cintura.
Cuando todava tenemos ganas, pero no nos

acordamos bien de que?
Cuando todava tenemos ganas, pero no nos

acordamos bien de que?
Cuando tenemos ganas de hacer gimnasia y nos

acurrucamos esperando que se nos pase.
Cuando tenemos ganas de hacer gimnasia y nos

acurrucamos esperando que se nos pase.
Cuando el mdico nos recomienda ejercicio al aire

libre y nos subimos al coche y conducimos con la
ventanilla abierta.
Cuando el mdico nos recomienda ejercicio al aire

libre y nos subimos al coche y conducimos con la
ventanilla abierta.
Cuando comenzamos apagar las luces

economa y no para propiciar el acercamiento
por
Cuando comenzamos apagar las luces por economa

y no para propiciar el acercamiento
Cuando nuestro aroma ya no es VETIVER de

Guerlain, sino a algn ungento mgico que nos
alivie los dolores de espalda.
Cuando nuestro aroma ya no es VETIVER de

Guerlain, sino a algn ungento mgico que nos
alivie los dolores de espalda.
194
190
Cuando las cenas a la luz de las velas ya no son

romnticas, y no se consigue leer el men.
Cuando las cenas a la luz de las velas ya no son

romnticas, y no se consigue leer el men.
Cuando en lugar de peinarnos, empezamos a

acomodar los pelos que nos quedan.
Cuando en lugar de peinarnos, empezamos a

acomodar los pelos que nos quedan.
Cuando todo aquello que la Madre Naturaleza nos

di, el Padre Tiempo empieza a llevrselo.
Cuando todo aquello que la Madre Naturaleza nos

dio, el Padre Tiempo empieza a llevrselo.
Cuando dejamos de criticar a la generacin ms

vieja y pasamos a criticar la generacin ms joven.
Cuando dejamos de criticar a la generacin ms

vieja y pasamos a criticar la generacin ms joven.
Cuando sabemos todas las respuestas y nadie nos

pregunta nada.
Cuando sabemos todas las respuestas y nadie nos

pregunta nada.
Cuando alguien se nos acerca en el cine buscando

el pasamanos.
Cuando alguien se nos acerca en el cine buscando

el pasamanos.
Cuando ya no tenemos edad para dar malos

ejemplos y pasamos a dar buenos consejos.
Cuando ya no tenemos edad para dar malos

ejemplos y pasamos a dar buenos consejos.
Si ests en esta edad y te ves fantstico: ANIMO!,

ya que lo peor est por llegar.
Si ests en esta edad y te ves fantstico: ANIMO!,

ya que lo peor est por llegar.
En esta edad se comienza a olvidar los nombres,

despus los rostros y subir el cierre.
En esta edad se comienza a olvidar los nombres,

despus los rostros y subir el cierre.
No nos pidieron permiso para nacer, ni nos

pedirn
permiso
para
morir.
No nos pidieron permiso para nacer, ni nos

pedirn
permiso
para
morir.
Cuando nos identificamos con algunos de estos

puntos sin sentirnos culpables, lo nico que nos
queda es saborear el interior nuestro.
Cuando nos identificamos con algunos de estos

puntos sin sentirnos culpables, lo nico que nos
queda es saborear el interior nuestro.
195
191
POBRES Y RICOS
POBRES Y RICOS
Tras varios siglos de existencia de pobres y ricos,

desde el Concilio Vaticano II han aparecido tendencias
dispares con el nimo de reducir las diferencias
existentes entre estas dos clases sociales.
Tras varios siglos de existencia de pobres y ricos,

desde el Concilio Vaticano II han aparecido tendencias
dispares con el nimo de reducir las diferencias
existentes entre estas dos clases sociales.
Un sector de telogos se reuni para defender una

postura, bajo criterios cristianos-teolgicos que
denominaron Teologa de la Liberacin manifestando
abiertamente su postura:
Un sector de telogos se reuni para defender una

postura, bajo criterios cristianos-teolgicos que
denominaron Teologa de la Liberacin manifestando
abiertamente su postura:
La opcin de los pobres, lleva consigo una

evangelizacin liberadora, que comporta la distribucin
de los efectos personales que poseen los Estados e
Iglesias, y un compromiso de solidaridad que conduce a
hacer suyos sus problemas y sus luchas, y ser voz de
los que no tienen voz.
La opcin de los pobres, lleva consigo una

evangelizacin liberadora, que comporta la distribucin
de los efectos personales que poseen los Estados e
Iglesias, y un compromiso de solidaridad que conduce a
hacer suyos sus problemas y sus luchas, y ser voz de
los que no tienen voz.
Esta teora es la reflexin de la praxis histrica a la luz

de la Palabra, es decir un momento reflexivo de
profeca, que arranca de la realidad humana, social,
histrica, para pensar desde un horizonte mundial, las
relaciones de injusticias que se ejercen desde el centro
contra la periferia de los pueblos pobres.
Esta teora es la reflexin de la praxis histrica a la luz

de la Palabra, es decir un momento reflexivo de
profeca, que arranca de la realidad humana, social,
histrica, para pensar desde un horizonte mundial, las
relaciones de injusticias que se ejercen desde el centro
contra la periferia de los pueblos pobres.
Entre unos y otros, lo que cambia realmente es el

mtodo, que consiste en la toma de una postura por la
cual pensar viene despus de hacer. No brota del inters
cientfico o acadmico, sino de los problemas de carne y
sangre, de un compromiso humano, para cambiar y
mejorar el mundo.
La Teologa de la Liberacin, no ser posible si los
pobres no ser dan cuenta de la esperanza.
Entre unos y otros, lo que cambia realmente es el

mtodo, que consiste en la toma de una postura por la
cual pensar viene despus de hacer. No brota del inters
cientfico o acadmico, sino de los problemas de carne y
sangre, de un compromiso humano, para cambiar y
mejorar el mundo.
La Teologa de la Liberacin, no ser posible si los
pobres no ser dan cuenta de la esperanza.
196
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Ante las crticas vertidas contra sta Teologa, tendremos

que decir que Jess hecho pobre entre los pobres, era de
carne y hueso, pero no era un telogo de raza. La
investigacin teolgica sobre el significado de la vida, del
mensaje y de la muerte de Jess, a la luz de la fe, en su
resurreccin, puede conducir a conclusiones poco
favorables a los intereses de los ricos y poderosos, sean
civiles o eclesisticos.
Ante las crticas vertidas contra sta Teologa, tendremos

que decir que Jess hecho pobre entre los pobres, era de
carne y hueso, pero no era un telogo de raza. La
investigacin teolgica sobre el significado de la vida, del
mensaje y de la muerte de Jess, a la luz de la fe, en su
resurreccin, puede conducir a conclusiones poco
favorables a los intereses de los ricos y poderosos, sean
civiles o eclesisticos.
Creo que los telogos de la Teologa de la Liberacin,

intentan hacer del cristianismo palanca de la historia, son
mucho ms modestos y pretenden que la religiosidad
cristiana deje de constituir un grave obstculo frente a los
esfuerzos de los pobres por salir de la opresin.
Para esto, procuran profundizar en la fe en Jess, y abrirse
a todos aquellos que tienen de verdad hambre y sed de
justicia. Pero no con bellos discursos, sino trabajando y
dando el callo.
Las dificultades para los telogos de la Teologa de la
Liberacin, aumentan da a da, no solo por instrucciones
vaticanas sino por procesos a los que son sometidos.
Creo que los telogos de la Teologa de la Liberacin,

intentan hacer del cristianismo palanca de la historia, son
mucho ms modestos y pretenden que la religiosidad
cristiana deje de constituir un grave obstculo frente a los
esfuerzos de los pobres por salir de la opresin.
El concepto de solidaridad como motor, es desconocido

por nuestras sociedades, mientras que el capitalismo
neoliberal tiene como eje el egosmo .Desde el punto de
vista de la tica y de los valores de justicia, el capitalismo
es profundamente cuestionable.
Si el hombre est atado al dinero, est alejado de Dios por
muy religioso que se crea.
Para esto, procuran profundizar en la fe en Jess, y abrirse

a todos aquellos que tienen de verdad hambre y sed de
justicia. Pero no con bellos discursos, sino trabajando y
dando el callo.
Las dificultades para los telogos de la Teologa de la
Liberacin, aumentan da a da, no solo por instrucciones
vaticanas sino por procesos a los que son sometidos.
El concepto de solidaridad como motor, es desconocido
por nuestras sociedades, mientras que el capitalismo
neoliberal tiene como eje el egosmo .Desde el punto de
vista de la tica y de los valores de justicia, el capitalismo
es profundamente cuestionable.
Si el hombre est atado al dinero, est alejado de Dios por
muy religioso que se crea.
197
193
.El capitalismo consumista desarrollado, si se establece

en escala planetaria, conducira rpidamente al suicidio
de la humanidad y a la aniquilacin de la vida en la
tierra, por la desaparicin de las condiciones de
habitabilidad sobre ella.
El desequilibrio entre el Primer y el Tercer Mundo
puede acabar: ahogando la posibilidad de una paz
fundada en la justicia y libertad, para desembocar en
guerras, caos e incontrolable violencia.
El problema del sistema capitalista consumista, no est
tanto en la opcin entre mercado o planificacin, cuanto
en la apuesta por el egosmo y la codicia sin freno, en vez
de solidaridad y la capacidad de comunicacin y
amistosa y fraterna de bienes.
La nica lgica del consumismo, es la cultura del lucro
individual, basado en la optimizacin de los
rendimientos del capital, y en la prevalencia de la
competitividad sobre la cooperacin.
Los protagonistas no son los seres humanos con sus
necesidades esenciales, sino las mercancas y el dinero.
El capitalismo consumista desarrollado, si se establece

en escala planetaria, conducira rpidamente al suicidio
de la humanidad y a la aniquilacin de la vida en la
tierra, por la desaparicin de las condiciones de
habitabilidad sobre ella.
El desequilibrio entre el Primer y el Tercer Mundo
puede acabar: ahogando la posibilidad de una paz
fundada en la justicia y libertad, para desembocar en
guerras, caos e incontrolable violencia.
El problema del sistema capitalista consumista, no est
tanto en la opcin entre mercado o planificacin, cuanto
en la apuesta por el egosmo y la codicia sin freno, en
vez de solidaridad y la capacidad de comunicacin y
amistosa y fraterna de bienes.
La nica lgica del consumismo, es la cultura del lucro
individual, basado en la optimizacin de los
rendimientos del capital, y en la prevalencia de la
competitividad sobre la cooperacin.
Los protagonistas no son los seres humanos con sus
necesidades esenciales, sino las mercancas y el dinero.
Con esta situacin que puede hacer un cristiano?

Con esta situacin que puede hacer un cristiano?
Un cristiano debe defender los valores del Evangelio,
mediante un dilogo, social y poltico con los dems
ciudadanos, colocndose en un plano de igualdad,
nunca de superioridad.
No debe usar los valores del Evangelio de Jess para
sentirse superior, sino considerarse sometido a juicio
bajo ellos, siempre con una actitud reservada y humilde
198
Un cristiano debe defender los valores del Evangelio,

mediante un dilogo, social y poltico con los dems
ciudadanos, colocndose en un plano de igualdad,
nunca de superioridad.
No debe usar los valores del Evangelio de Jess para
sentirse superior, sino considerarse sometido a juicio
bajo ellos, siempre con una actitud reservada y
humilde.
194
Respetando debidamente la libertad de conciencia y de

opinin (cristianos y no cristianos),
hemos de
reafirmar los grandes principios del destino universal
de los bienes terrenos y del derecho de todas las
mujeres y a satisfacer sus necesidades bsicas.
Esto es prioritario y hay que procurar con la verdad ir a
ello por todos los medios posibles que sean noviolentos, y eviten incidir en totalitarismos o
autoritarismos incompatibles con la democracia.
Debemos defender, como principio la necesidad de que
el estado y otras autoridades, intervengan en la
ceremonia para salvaguardar el bien comn,
exigindoles honradez, transparencia, rendicin de
cuentas y sincera preocupacin por la prosperidad de
todos, con atencin primordial a los ms dbiles.
Padecemos
una
globalizacin
exclusivamente
econmica de carcter predominante financiero y
especulador, marcadamente oligopolistica, carente de
elementos ticos, educativos, jurdicos, polticos y
sociales.
Se denuncia que el resultado de este sistema, es que la
mitad de la humanidad se debate entre una pobreza
muy severa y una extrema miseria: mientras los ricos
que representan el 20 % de la poblacin mundial,
tiene unos ingresos setenta y seis veces ms alto, que
el 20% de los ms pobres.
Esta horrible situacin, es el caldo de cultivo de la
inseguridad y el terrorismo que afectan al mundo
Respetando debidamente la libertad de conciencia y de

opinin (cristianos y no cristianos),
hemos de
reafirmar los grandes principios del destino universal
de los bienes terrenos y del derecho de todas las
mujeres y a satisfacer sus necesidades bsicas
Esto es prioritario y hay que procurar con la verdad ir a
ello por todos los medios posibles que sean noviolentos, y eviten incidir en totalitarismos o
autoritarismos incompatibles con la democracia.
Debemos defender, como principio la necesidad de que
el estado y otras autoridades, intervengan en la
ceremonia para salvaguardar el bien comn,
exigindoles honradez, transparencia, rendicin de
cuentas y sincera preocupacin por la prosperidad de
todos, con atencin primordial a los ms dbiles.
Padecemos
una
globalizacin
exclusivamente
econmica de carcter predominante financiero y
especulador, marcadamente oligopolistica, carente de
elementos ticos, educativos, jurdicos, polticos y
sociales.
Se denuncia que el resultado de este sistema, es que la
mitad de la humanidad se debate entre una pobreza
muy severa y una extrema miseria: mientras los ricos
que representan el 20 % de la poblacin mundial,
tiene unos ingresos setenta y seis veces ms alto, que
el 20% de los ms pobres.
Esta horrible situacin, es el caldo de cultivo de la
inseguridad y el terrorismo que afectan al mundo.
199
195
De haberme sido posible, no habra elegido esta poca

para vivir, porque lo econmico prima sobre todo, se
mire como se mire, da asco: desde las guerras hasta las
corrupciones de cualquier clase, desde los secuestros
de los nios hasta sus adopciones, desde el amor
hasta la poltica, desde la religin hasta el arte.
Cualquier tentacin y cualquier salvacin consisten en
dinero. No hay lealtad gratuita. La fidelidad siempre es
pagada. Todo se reduce a cifras, a especulaciones y a la
ambicin de multiplicarlas lo ms posible por el
procedimiento ms rpido, aunque sea el ms sucio.
Nadie puede elegir las mejores formas de crear arte, de
adorar, de generosidad: solo la ms cara despreciando
la ms barata. No hay otra medida. Ni las cuatros
reglas aritmticas tienen ms aplicacin que esa.
De haberme sido posible, no habra elegido esta poca

para vivir, porque lo econmico prima sobre todo, se
mire como se mire, da asco: desde las guerras hasta las
corrupciones de cualquier clase, desde los secuestros
de los nios hasta sus adopciones, desde el amor hasta
la poltica, desde la religin hasta el arte. Cualquier
tentacin y cualquier salvacin consisten en dinero. No
hay lealtad gratuita. La fidelidad siempre es pagada.
Todo se reduce a cifras, a especulaciones y a la ambicin
de multiplicarlas lo ms posible por el procedimiento
ms rpido, aunque sea el ms sucio. Nadie puede elegir
las mejores formas de crear arte, de adorar, de
generosidad: solo la ms cara despreciando la ms
barata. No hay otra medida. Ni las cuatros reglas
aritmticas tienen ms aplicacin que esa.
Jess dijo que No se puede servir a dos seores. No

se puede servir a Dios y al dinero.
Jess dijo que No se puede servir a dos seores. No

se puede servir a Dios y al dinero.
En la mayor parte de los Estados e Iglesias y

organizaciones sociales, las palabras de Jess
estn metidas en los frigorficos, y por los
sistemas actuales hacen ms pobres a los
pobres, y cada vez ms rico a los ricos, estando
ligadas en el plano institucional y por ello
muchas veces tienen la boca cerrada. Para
solucionar este problema, no existe otro
remedio que aumentar la justicia.
En la mayor parte de los Estados e Iglesias y

organizaciones sociales, las palabras de Jess
estn metidas en los frigorficos, y por los
sistemas actuales hacen ms pobres a los
pobres, y cada vez ms rico a los ricos, estando
ligadas en el plano institucional y por ello
muchas veces tienen la boca cerrada. Para
solucionar este problema, no existe otro
remedio que aumentar la justicia.
200
196
PODER DE LAS PALABRAS
PODER DE LAS PALABRAS
Hablar a los bebs durante el primer ao de vida, tiene

un efecto positivo en el desarrollo de su cerebro y de su
aptitud para aprender.
Hablar a los bebs durante el primer ao de vida, tiene

un efecto positivo en el desarrollo de su cerebro y de su
aptitud para aprender.
El nmero de palabras dirigidas al da, son el estmulo

ms poderoso para agudizar la inteligencia, activar la
capacidad de razonar, de resolver problemas y
relacionarse con los dems.
El nmero de palabras dirigidas al da, son el estmulo

ms poderoso para agudizar la inteligencia, activar la
capacidad de razonar, de resolver problemas y
relacionarse con los dems.
Las palabras no tienen que ser complicadas; basta con

que sean pronunciadas en tono afirmativo y vinculado
emocionalmente al beb, con la precaucin que los
mensajes transmitidos por la tele o radio, no tienen el
impacto saludable.
Las palabras no tienen que ser complicadas; basta con

que sean pronunciadas en tono afirmativo y vinculado
emocionalmente al beb, con la precaucin que los
mensajes transmitidos por la tele o radio, no tienen el
impacto saludable.
Los cimientos del pensamiento racional se establecen en

los primeros meses de existencia. El cerebro del recin
nacido est esperando recibir los primeros estmulos
del entorno, para configurar las conexiones entre los
millones de neuronas, que le va a permitir ser
perceptivo, inteligente, adaptable y creativo.
Mientras que los genes gobiernan el desarrollo del
cerebro humano antes de nacer, una vez venimos al
mundo, son los mensajes del ambiente lo que dominan
este proceso.
Los cimientos del pensamiento racional se establecen en

los primeros meses de existencia. El cerebro del recin
nacido est esperando recibir los primeros estmulos
del entorno, para configurar las conexiones entre los
millones de neuronas, que le va a permitir ser
perceptivo, inteligente, adaptable y creativo.
Lo que impulsa y determina la organizacin de la

mente del pequeo, es el flujo constante de imgenes,
sonidos, olores, caricias y sobre
todo palabras
acompaadas de contacto visual y de emocin. Las
criaturas tambin maduran en compaa de padres,
cuidadores reservados o taciturnos.
201
Mientras que los genes gobiernan el desarrollo del

cerebro humano antes de nacer, una vez venimos al
mundo, son los mensajes del ambiente lo que dominan
este proceso.
Lo que impulsa y determina la organizacin de la
mente del pequeo, es el flujo constante de imgenes,
sonidos, olores, caricias y sobre
todo palabras
acompaadas de contacto visual y de emocin. Las
criaturas tambin maduran en compaa de padres,
cuidadores reservados o taciturnos.
197
La gran mayora de los bebs aprenden a sentarse,

gatear, andar, hablar, comer solos y a comunicarse,
independientemente del nivel de actividad verbal que
experimenten en el hogar familiar, pero la habilidad
para comprender y discurrir, no brota con la misma
fuerza en mbitos estimulantes que en entornos
aburridos.
Esto no quiere decir que debamos de bombardear a los
nios pequeos con todo tipo de informacin, pues
cuando el cerebro se expone a estmulos excesivos, se
autoprotege y se apaga, siendo lo ms importante
conectar emocionalmente con el beb a travs de las
palabras.
Un significado de estas conclusiones, es que los nios
progresan ms, cuando estn rodeados de personas que
no solo son responsables y cariosas, sino adems
habladoras que se expresan con claridad y utilizan
trminos que acaparan la atencin y permite la
participacin de los bebs.
Las palabras son una medicina para el alma.

La palabra tendr sentido si se acompaa al
gesto, pero si no hay gesto de que sirve la
palabra?
Vivimos en un ocano de palabras, y casi
nunca somos conscientes de que estas enlazan
nuestras actividades y fraguan las relaciones, y
en el caso de los bebs, las palabras tienen,
adems el poder de configurar las facultades
del alma, y de paso decidir su suerte en el
mundo.
202
La gran mayora de los bebs aprenden a sentarse,

gatear, andar, hablar, comer solos y a comunicarse,
independientemente del nivel de actividad verbal que
experimenten en el hogar familiar, pero la habilidad
para comprender y discurrir, no brota con la misma
fuerza en mbitos estimulantes que en entornos
aburridos.
Esto no quiere decir que debamos de bombardear a los
nios pequeos con todo tipo de informacin, pues
cuando el cerebro se expone a estmulos excesivos, se
autoprotege y se apaga, siendo lo ms importante
conectar emocionalmente con el beb a travs de las
palabras.
Un significado de estas conclusiones, es que los nios
progresan ms, cuando estn rodeados de personas que
no solo son responsables y cariosas, sino adems
habladoras que se expresan con claridad y utilizan
trminos que acaparan la atencin y permite la
participacin de los bebs.
Las palabras son una medicina para el alma.

La palabra tendr sentido si se acompaa al
gesto, pero si no hay gesto de que sirve la
palabra?
Vivimos en un ocano de palabras, y casi
nunca somos conscientes de que estas enlazan
nuestras actividades y fraguan las relaciones, y
en el caso de los bebs, las palabras tienen,
adems el poder de configurar las facultades
del alma, y de paso decidir su suerte en el
mundo.
198
PREGUNTE POR DIOS
PREGUNTE POR DIOS
Un hombre oraba y pregunto Dios hblame?,

y canto un pajarito, y el hombre no escucho.
Un hombre oraba y pregunto Dios hblame?,

y canto un pajarito, y el hombre no escucho.
Nuevamente grit: Dios hblame, se oyeron truenos

entre las nubes.
Nuevamente grit: Dios hblame,

se oyeron truenos entre las nubes.
Mir a su alrededor y dijo; Dios djame verte: una

estrella brillo en el firmamento.
Mir a su alrededor y dijo; Dios djame verte: una

estrella brillo en el firmamento.
Pero el hombre no mir al cielo, indignado grit:

Dios djame ver un milagro, y naci su hijo.
Pero el hombre no mir al cielo, indignado grit:

Dios djame ver un milagro, y naci su hijo.
Deseoso le pregunt: Dios quiero verte, en este

momento Dios bajo del cielo y le dio un beso en la
mejilla. El hombre se quit la mariposa de la mejilla
Deseoso le pregunt: Dios quiero verte, en este momento

Dios bajo del cielo y le dio un beso en la mejilla. El hombre
se quit la mariposa de la mejilla
Ansioso dijo: Dios necesito tu ayuda, le lleg un mensaje

que deca: Dios nos habla de lo ms sencillo y lo menos
esperado.
Ansioso dijo: Dios necesito tu ayuda, le lleg un mensaje

que deca: Dios nos habla de lo ms sencillo y lo menos
esperado.
Indignado dijo: Dios cbreme, la envoltura no suele ser

la que t esperas pero te cubri.
Indignado dijo: Dios cbreme, la envoltura no suele ser la

que t esperas pero te cubri.
Dije al almendro Hblame de Dios!: Y el almendro

floreci
Dije al almendro Hblame de Dios!: Y el almendro

floreci
Dije al pobre Hblame de Dios!: Y el pobre me ofreci

su capa.
Dije al pobre Hblame de Dios!: Y el pobre me ofreci su

capa.
Dije al sueo Hblame de Dios!: Y el suelo se hizo

realidad
Dije al sueo Hblame de Dios!: Y el suelo se hizo

realidad
Dije a la casa Hblame de Dios!: Y la puerta se abri
Dije a la casa Hblame de Dios!: Y la puerta se abri

203
199
Dije a la naturaleza Hblame de Dios!: Y la naturaleza

se cubri de hermosura.
Dije a un pequeo !Hblame de Dios! : Y el pequeo
sonr.
Dije a la naturaleza Hblame de Dios!: Y la naturaleza

se cubri de hermosura.
Dije a un pequeo !Hblame de Dios!: Y el pequeo
sonro.
Dije al ruiseor Hblame de Dios!: Y el ruiseor se piso

a cantar.
Dije al violento Hblame de Dios!: Y el violento tendi
la paz.
Dije al dolor Hblame de Dios! : Y el dolor se
transform en agradecimiento
Dije al ruiseor Hblame de Dios!: Y el ruiseor se piso

a cantar.
Dije al violento Hblame de Dios!: Y el violento tendi
la paz.
Dije al dolor Hblame de Dios! : Y el dolor se
transform en agradecimiento
Dije a la fuente Hblame de Dios!: Y el agua brot
Dije a la fuente Hblame de Dios!: Y el agua brot
Dije a la mano Hblame de Dios!: Y la mano se

convirti en servicio
Dije a la mano Hblame de Dios!: Y la mano se

convirti en servicio
Dije al enemigo Hblame de Dios: Y el enemigo me

tendi la mano
Dije al enemigo Hblame de Dios: Y el enemigo me

tendi la mano
Dije a la voz Hblame de Dios!: Y la voz encontr

palabras
Dije a la voz Hblame de Dios!: Y la voz encontr

palabras
Dije a la Biblia Hblame de Dios!: Y la Biblia me dijo

Dios es amor
Dije a la Biblia Hblame de Dios!: Y la Biblia me dijo

Dios es amor
Dije a mi padre Hblame de Dios!: Y Jess me enseo el

PADRE NUESTRO
Dije a mi padre Hblame de Dios!: Y Jess me enseo el

PADRE NUESTRO
204
200
PREVENIR
Desde el inicio de la civilizacin, se han elogiado las
virtudes de prevencin para evitar peligros y
enfermedades. Todos hemos recibido o dado consejos
como hombre precavido vale por dos.
Parece de sentido comn, que una cierta conciencia de
vulnerabilidad o un talante previsor, alimente nuestro
instinto de conservacin, sin embargo, es una realidad
que muchos hombres y mujeres se muestren reacios a
adoptar medidas protectoras, an a sabiendas que
estas disminuyen las posibilidades de ser vctimas de
algn mal, cuya contradiccin no puede explicarse.
PREVENIR
Desde el inicio de la civilizacin, se han elogiado las
Virtudes de prevencin para evitar peligros y
enfermedades. Todos hemos recibido o dado consejos
como hombre precavido vale por dos.
Parece de sentido comn, que una cierta conciencia de
vulnerabilidad o un talante previsor, alimente nuestro
instinto de conservacin, sin embargo, es una realidad
que muchos hombres y mujeres se muestren reacios a
adoptar medidas protectoras, an a sabiendas que
estas disminuyen las posibilidades de ser vctimas de
algn mal, cuya contradiccin no puede explicarse.
Una razn es que la prevencin da sus frutos a largo

plazo, mientras que la cultura actual celebra la
gratificacin inmediata, aqu y ahora. Su impacto se
mide por las cifras estadsticas de salud pblica que
tienen poco significado para el individuo.
Una razn es que la prevencin da sus frutos a largo

plazo, mientras que la cultura actual celebra la
gratificacin inmediata, aqu y ahora. Su impacto se
mide por las cifras estadsticas de salud pblica que
tienen poco significado para el individuo.
La gente sana que se plantea un cambio radical en su

estilo de vida, dejar de fumar, hacer ejercicio fsico o
privarse de alimentos suculentos, exige una respuesta
concreta adecuada, que sus sacrificios se van a traducir
en una mejora real del bienestar.
La gente sana que se plantea un cambio radical en su

estilo de vida, dejar de fumar, hacer ejercicio fsico o
privarse de alimentos suculentos, exige una respuesta
concreta adecuada, que sus sacrificios se van a traducir
en una mejora real del bienestar.
Entre las personas poco precavidas, resaltan las que

muestran una tendencia natural a desafiar al peligro, a
arriesgarse a cruzar la calle con trfico a pesar de la luz
roja de los semforos. Para estos aventurados en su
mayora hombres jvenes, usar preservativos,
abrocharse el cinturn del coche o ponerse el casco de
la moto, son decisiones viejas que roban la emocin a la
existencia.
205
Entre las personas poco precavidas, resaltan las que

muestran una tendencia natural a desafiar al peligro, a
arriesgarse a cruzar la calle con trfico a pesar de la luz
roja de los semforos. Para estos aventurados en su
mayora hombres jvenes, usar preservativos,
abrocharse el cinturn del coche o ponerse el casco de
la moto, son decisiones viejas que roban la emocin a la
existencia.
201
Sus modelos son esos audaces afortunados que ganan

la lotera de la vida, de forma milagrosa
consiguiendo sobrevivir a los percances ms fatales. No
menos intrpidos, son los devotos del fatalismo que
albergan una fe ciega en el destino, convencidos de que
nuestro viaje por el mundo est lleno de
imponderables, argumentando que es imposible
planificar con xito la longevidad.
Otro grupo es el de los libertarios, siempre inclinados a
reclamar el derecho inalienable de escoger sus propios
venenos,
mientras
denuncian
las
campaas
hipocondracas de salud pblica, intimidantes con
cualquier cosa que pueda ser mnimamente nociva.
Solo en unos meses nos anuncian; que la grasa de la
margarina es tan perjudicial como la de la
mantequilla; que la reduccin del colesterol lleva a
algunas personas a una muerte violenta; que un
exceso de vitamina C puede alterar los genes; que el
yogur no es tan rejuvenecedor como se crea; que los
huevos no son tan perniciosos como se pensaba; que
dos vasos de vino al da reducen el riesgo de un
ataque al corazn, pero aumentan la posibilidad de
cncer de mama.
No es posible estar mentalizados continuamente de los
peligros que encierra la existencia diaria sin
angustiarnos y perder nuestro entusiasmo. Es
comprensible, que a veces los enterremos en el olvido o
nos auto-engaemos justificando comportamientos
dainos con excusas persuasivas, pero ignorar medidas
efectivas que pueden prevenir dolencias devastadoras
como la enfermedad de las arterias coronarias, ciertos
cnceres, el enfisema pulmonar o el sida- es a todas
luces imprudente.
Sus modelos son esos audaces afortunados que ganan

la lotera de la vida, de forma milagrosa
consiguiendo sobrevivir a los percances ms fatales. No
menos intrpidos, son los devotos del fatalismo que
albergan una fe ciega en el destino, convencidos de que
nuestro viaje por el mundo est lleno de
imponderables, argumentando que es imposible
planificar con xito la longevidad.
Otro grupo es el de los libertarios, siempre inclinados a
reclamar el derecho inalienable de escoger sus propios
venenos,
mientras
denuncian
las
campaas
hipocondracas de salud pblica, intimidantes con
cualquier cosa que pueda ser mnimamente nociva.
Solo en unos meses nos anuncian; que la grasa de la
margarina es tan perjudicial como la de la
mantequilla; que la reduccin del colesterol lleva a
algunas personas a una muerte violenta; que un
exceso de vitamina C puede alterar los genes; que el
yogur no es tan rejuvenecedor como se crea; que los
huevos no son tan perniciosos como se pensaba; que
dos vasos de vino al da reducen el riesgo de un
ataque al corazn, pero aumentan la posibilidad de
cncer de mama.
No es posible estar mentalizados continuamente de los
peligros que encierra la existencia diaria sin
angustiarnos y perder nuestro entusiasmo. Es
comprensible, que a veces los enterremos en el olvido o
nos auto-engaemos justificando comportamientos
dainos con excusas persuasivas, pero ignorar medidas
efectivas que pueden prevenir dolencias devastadoras
como la enfermedad de las arterias coronarias, ciertos
cnceres, el enfisema pulmonar o el sida- es a todas
luces imprudente.
206
202
Con solo una dosis moderada de prevencin, la

expectativa de una vida completa y saludable, no es el
privilegio de unos pocos, sino el destino de la mayora.
Por esos las muertes prematuras resultan especialmente
chocantes, indefendibles y crueles.
Con solo una dosis moderada de prevencin, la

expectativa de una vida completa y saludable, no es el
privilegio de unos pocos, sino el destino de la mayora.
Por esos las muertes prematuras resultan especialmente
chocantes, indefendibles y crueles.
Al cumplir los 40 aos, muchas personas se deprimen,

de manera especial al recibir noticias y comentarios.
Al cumplir los 40 aos, muchas personas se deprimen,

de manera especial al recibir noticias y comentarios.
Es realidad que a medida que pasan los aos se

producen cambios fisiolgicos y psicolgicos, pero es
muy positivo pensar que empieza una linda fase
positiva de la vida.
Es realidad que a medida que pasan los aos se

producen cambios fisiolgicos y psicolgicos, pero es
muy positivo pensar que empieza una linda fase
positiva de la vida.
Esto mismo suele ocurrir al cumplir los 50, 60 y 70 aos,

y se suelen tomar medidas para los aos que quedan
por vivir. La esperanza de vida ha aumentado, antes
rondaba los 50 aos, hoy en da anda sobre los 80, con
diferencia entre hombres y mujeres.
Esto mismo suele ocurrir al cumplir los 50, 60 y 70 aos,

y se suelen tomar medidas para los aos que quedan
por vivir. La esperanza de vida ha aumentado, antes
rondaba los 50 aos, hoy en da anda sobre los 80, con
diferencia entre hombres y mujeres.
Debemos prepararnos para afrontar lo malo y lo bueno

que nos espera por vivir ms aos, ya que nunca es
tarde ni temprano planificar nuestra vida, pues no cabe
la menor duda que la vida merece ser vivida. A todos
nos gustara vivir muchos aos, pero no aceptamos una
mala vejez incapaz de valernos por nosotros mismos.
Debemos prepararnos para afrontar lo malo y lo bueno

que nos espera por vivir ms aos, ya que nunca es
tarde ni temprano planificar nuestra vida, pues no cabe
la menor duda que la vida merece ser vivida. A todos
nos gustara vivir muchos aos, pero no aceptamos una
mala vejez incapaz de valernos por nosotros mismos.
Con la vejez, llega el momento de corregir errores, ya

que es el mejor momento de corregirlos, puesto que en
nuestras manos est vivir o sobrevivir sin corregirlos.
Con la vejez, llega el momento de corregir errores, ya

que es el mejor momento de corregirlos, puesto que en
nuestras manos est vivir o sobrevivir sin corregirlos
207
203
PRECIOSOS CAMINOS Y FRASES
PRECIOSOS CAMINOS Y FRASES
En un beso, sabrs todo lo que se ha callado
En un beso, sabrs todo lo que se ha callado
Lo malo de una mujer con el corazn roto, es que empiece a

repartir los pedazos.
Lo malo de una mujer con el corazn roto, es que empiece a

repartir los pedazos.
Donde la pobreza entra por la puerta, el amor sale por la

ventana.
Donde la pobreza entra por la puerta, el amor sale por la

ventana.
El hombre ama poco y a menudo: las mujeres mucho y

raramente.
El hombre ama poco y a menudo: las mujeres mucho y

raramente.
Cuando se es amado, no se duda de nada. Cuando se ama,

se duda de todo.
Cuando se es amado, no se duda de nada. Cuando se ama,

se duda de todo.
No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad.
No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad.
La prosperidad hace amistades, y la adversidad las pruebas.
La prosperidad hace amistades, y la adversidad las pruebas.
Tomate tiempo en escoger un amigo, pero se ms lento an

en cambiarlo.
Tomate tiempo en escoger un amigo, pero se ms lento an

en cambiarlo.
El victorioso tiene muchos amigos, el vencido buenos

amigos.
El victorioso tiene muchos amigos, el vencido buenos

amigos.
Un amigo, es una persona con la que se puede pensar en voz

alta.
Un amigo, es una persona con la que se puede pensar en voz

alta.
La alegra, es piedra filosofal que todo lo convierte en oro.
La alegra, es piedra filosofal que todo lo convierte en oro.
208
204
Muchas personas se pierden las pequeas alegras, mientras

aguardan la gran felicidad.
Muchas personas se pierden las pequeas alegras, mientras

aguardan la gran felicidad.
Los mejores doctores del mundo son: Dr. DIETA,

Dr.TRANQUILIDAD y Dr. ALEGRIA.
Los mejores doctores del mundo son: Dr. DIETA,

Dr.TRANQUILIDAD y Dr. ALEGRIA.
La mayor de las alegras, es la que no se esperaba.
La mayor de las alegras, es la que no se esperaba.
El mundo est lleno de pequeas alegras: el arte consiste en

saber distinguirlas.
El mundo est lleno de pequeas alegras: el arte consiste en

saber distinguirlas.
La verdad, siempre sale a flote, como la gota de aceite en el

vaso de agua.
La verdad, siempre sale a flote, como la gota de aceite en el

vaso de agua.
Dios ha puesto el placer tan cerca del dolor, que muchas

veces se llora de alegra.
Dios ha puesto el placer tan cerca del dolor, que muchas

veces se llora de alegra.
La verdad, si no es entera, se convierte en aliada de lo falso.
La verdad, si no es entera, se convierte en aliada de lo falso.
No hace ninguna falta que los buenos ejemplos sean verdad,

basta que sean de verdad buenos ejemplares.
No hace ninguna falta que los buenos ejemplos sean verdad,

basta que sean de verdad buenos ejemplares.
Con el tiempo es mejor una verdad dolorosa que una til.
Con el tiempo es mejor una verdad dolorosa que una til.
La verdad, siempre resplandece al final, cuando ya se ha ido

todo el mundo.
La verdad, siempre resplandece al final, cuando ya se ha ido

todo el mundo.
Es detestable la avaricia espiritual que tienen los que

sabiendo algo, no procuran la transmisin de esos
conocimientos.
Es detestable la esa avaricia espiritual que tienen los que

sabiendo algo, no procuran la transmisin de esos
conocimientos.
Un sistema escolar que no tenga a los padres como cimiento,

es igual a una cubeta con un agujero en el foso.
Un sistema escolar que no tenga a los padres como cimiento,

es igual a una cubeta con un agujero en el foso.
209
205
Siempre que ensees, ensea a la vez dudar de lo que

enseas.
Siempre que ensees, ensea a la vez dudar de lo que

enseas.
Dime y lo olvido, ensame y lo recuerdo, involcrame y

lo aprendo.
Dime y lo olvido, ensame y lo recuerdo, involcrame y

lo aprendo.
Cuatro caractersticas corresponden al juez: escuchar

cortsmente,
responder
sabiamente,
ponderar
prudentemente y decidid imparcialmente.
Cuatro caractersticas corresponden al juez: escuchar

cortsmente,
responder
sabiamente,
ponderar
prudentemente y decidid imparcialmente.
Las leyes demasiado benignas, rara vez son obedecidas, las

demasiado severas rara vez ejecutadas.
Las leyes demasiado benignas, rara vez son obedecidas, las

demasiado severas rara vez ejecutadas.
Todos obedecen con gusto, cuando el que manda es justo.
Todos obedecen con gusto, cuando el que manda es justo.
Una vez terminado el juego: el rey y el pen vuelven a la

misma caja.
Una vez terminado el juego: el rey y el pen vuelven a la

misma caja.
Si hay belleza en el carcter habr armona en el hogar, si

hay armona en el hogar habr orden en la nacin, si hay
orden en la nacin, habr paz en el mundo.
Si hay belleza en el carcter habr armona en el hogar, si

hay armona en el hogar habr orden en la nacin, si
hay orden en la nacin, habr paz en el mundo.
Cuando dos personas se quieren chocan, no se mezclan, se

rompen.
Cuando dos personas se quieren chocan, no se mezclan, se

rompen.
Hazlo simple, tan simple como sea posible, pero no ms.
Hazlo simple, tan simple como sea posible, pero no ms.
La gloria de los hombres se ha de medir siempre por los

medios de que se ha servido para obtenerla
La gloria de los hombres se ha de medir siempre por los

medios de que se ha servido para obtenerla
La alegra se encuentra en el fondo de todas las cosas, pero a

cada uno le corresponde extraerla.
La alegra se encuentra en el fondo de todas las cosas, pero a

cada uno le corresponde extraerla.
El clavo que sobe sale siempre recibe un martillazo
El clavo que sobe sale siempre recibe un martillazo

210
206
T eres el arco, del cual tus hijos como flechas vivas son
lanzados.
T eres el arco, del cual tus hijos como flechas vivas son
lanzados.
Deja que la inclinacin de tu mano de arquero sea para la

felicidad.
Deja que la inclinacin de tu mano de arquero sea para la

felicidad.
Los jvenes hoy en da son unos tiranos: Contradicen a sus

padres, devoran su comida y le faltan al respeto a sus
maestros.
Los jvenes hoy en da son unos tiranos: Contradicen a sus

padres, devoran su comida y le faltan al respeto a sus
maestros.
Los fines de semana son como el arco iris, de lejos parecen

esplendorosos, pero se esfuman en cuanto uno se acerca a
ellos
Los fines de semana son como el arco iris, de lejos parecen

esplendorosos, pero se esfuman en cuanto uno se acerca a
ellos
El ltimo escaln de la mala suerte, es el primero de la

buena.
El ltimo escaln de la mala suerte, es el primero de la

buena.
Las ideas son como los rboles, frgiles y vulnerables cuando

estn naciendo, y casi invencibles cuando han madurado.
Las ideas son como los rboles, frgiles y vulnerables cuando

estn naciendo, y casi invencibles cuando han madurado.
No existe nada en el mundo que est completamente

equivocado: hasta un reloj parado consigue acertar las horas
dos veces al da.
No existe nada en el mundo que est completamente

equivocado: hasta un reloj parado consigue acertar las horas
dos veces al da.
Los momentos, que siempre recordaremos, llegan de

repente, sin hacer ruido.
Los momentos, que siempre recordaremos, llegan de

repente, sin hacer ruido.
Sabes que tus hijos empiezan a crecer cuando dejan de

preguntarte de donde vienen y se niegan a decirte donde
van.

van.
El talento, ms valioso es aquel que nunca utiliza dos

palabras si con una es suficiente.

211
.
207
El mundo est lleno de gente dispuesta: algunos estn

dispuestos a trabajar, y el resto est dispuesto a que los
otros lo hagan. Un hombre de xito, es aquel que construye
su casa con las piedras que otros le lanzaron.
El mundo est lleno de gente dispuesta: algunos estn

dispuestos a trabajar, y el resto est dispuesto a que los
otros lo hagan.
La mano que te da una rosa, siempre conserva una parte de

su fragancia.
La mano que te da una rosa, siempre conserva una parte de

su fragancia.
Mientras el tmido reflexiona, el valiente va, triunfa y

vuelve.
Mientras el tmido reflexiona, el valiente va, triunfa y

vuelve.
Lo ltimo que uno sabe es por donde empezar.
Lo ltimo que uno sabe es por donde empezar.
Procura ser amable con las personas que encuentres en t

ascenso al xito, porque te las volvers a encontrar en tu
descenso al fracaso.
Procura ser amable con las personas que encuentres en t

ascenso al xito, porque te las volvers a encontrar en tu
descenso al fracaso.
El perro tiene ms amigos que la gente, porque mueve ms

la cola que la lengua.
El perro tiene ms amigos que la gente, porque mueve ms

la cola que la lengua.
Copiar de una persona es plagiar, copiar de dos es inventar.
Copiar de una persona es plagiar, copiar de dos es inventar.
De mis disparates de juventud, lo que ms pena me da, no es

haberlas cometido, sino el no poder volver a cometerlos.
De mis disparates de juventud, lo que ms pena me da, no es

haberlas cometido, sino el no poder volver a cometerlos.
En el momento en que se encuentra la llave del xito,

siempre hay alguien que cambia la cerradura.
En el momento en que se encuentra la llave del xito,

siempre hay alguien que cambia la cerradura.

van.

van.

212

208
Toda persona tiene tres personalidades: la que ensea, la

que tiene y la que cree que tiene.
Toda persona tiene tres personalidades: la que ensea, la

que tiene y la que cree que tiene.
Pregntate si lo que ests haciendo hoy, te acerca al lugar en

el que quieres estar maana.
Pregntate si lo que ests haciendo hoy, te acerca al lugar en

el que quieres estar maana.
Si los hombres han nacido con dos ojos, dos orejas y una sola
lengua, es porque deben escuchar, mirar dos veces antes de
hablar.
Si los hombres han nacido con dos ojos, dos orejas y una sola
lengua, es porque deben escuchar, mirar dos veces antes de
hablar.
Nadie puede volver atrs y empezar de nuevo, pero

cualquiera puede empezar hoy y crear un nuevo final.
Nadie puede volver atrs y empezar de nuevo, pero

cualquiera puede empezar hoy y crear un nuevo final.
Con el dinero sucede lo mismos que con el papel higinico:

cuando se necesita, se necesita urgentemente.
Con el dinero sucede lo mismos que con el papel higinico:

cuando se necesita, se necesita urgentemente.
No camines delante de m, puede que no te siga. No camine

detrs de mi, puede que no te gue. Camina junto a mi y se
mi amigo.3
No camines delante de m, puede que no te siga. No camine

detrs de mi, puede que no te gue. Camina junto a mi y se
mi amigo.
El otoo es una segunda primavera, en la que cada hoja es

una flor.
El otoo es una segunda primavera, en la que cada hoja es

una flor.
Nunca rompas el silencio si no es para mejorarlo.
Nunca rompas el silencio si no es para mejorarlo
Dios no manda cosas imposibles, sino que, al mandar lo que

manda, te invita hacer lo que puedas y pedir lo que no
puedes y te ayuda para que puedas.
Dios no manda cosas imposibles, sino que, al mandar lo que

manda, te invita hacer lo que puedas y pedir lo que no
puedes y te ayuda para que puedas.
Si quieres conocer a una persona, no le preguntes lo que

piensa sino lo que ama.
Si quieres conocer a una persona, no le preguntes lo que

piensa sino lo que ama.
Quien no ha tenido tribulaciones que soportar, es que no ha

comenzado a ser cristiano de verdad.
213
Quien no ha tenido tribulaciones que soportar, es que no ha

comenzado a ser cristiano de verdad.
209
Aprueba a los buenos, tolera a los malos, y malos a todos.
Aprueba a los buenos, tolera a los malos, y malos a todos.
Cuando oramos hablamos con Dios, pero cuando leemos su

palabra es Dios quien habla con nosotros.
Cuando oramos hablamos con Dios, pero cuando leemos su

palabra es Dios quien habla con nosotros.
Aydame a decir la verdad delante de los fuertes y a no

decir mentiras para ganarme el aplauso de los dbiles.
Si me das fortuna, no me quites la razn.
Si me das xito, no me quites la humildad.
Si me das humildad no me quites la dignidad.
Aydame a decir la verdad delante de los fuertes y a no

decir mentiras para ganarme el aplauso de los dbiles.
Si me das fortuna, no me quites la razn.
Si me das xito, no me quites la humildad.
Si me das humildad no me quites la dignidad.
Aydame siempre a ver la otra cara de la medalla, no me

dejes inculpar de traicin a los dems por no pensar igual
que yo.

que yo.
Ensame a querer a la gente como a ti mismos y a no

juzgarme como a los dems.

No me dejes caer en el orgullo sin triunfo, ni en la

desesperacin sin fracaso.

Ms bien, recurdame que el fracaso es la experiencia del

triunfo.

triunfo.
Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar, y

que ninguno es tan terrible para claudicar.

No olvides, que la causa de Tu presente es Tu pasado, as

como la causa de Tu futuro ser Tu presente.

Aprende de los audaces, de los fuertes, de quien no acepta

situaciones de quin vivir a pesar de todo, piensa menos en
tus problemas y ms en Tu trabajo, y tus problemas sin
alimentarlos morirn.

214
210
Aprende a nacer desde el dolor, y a ser ms grande que el

ms grande de los obstculos.
Aprende a nacer desde el dolor, y a ser ms grande que el

ms grande de los obstculos.
Si me das humildad no me quites la dignidad
Si me das humildad no me quites la dignidad

que yo.

que yo.





triunfo.

triunfo.






215
211
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
El da ms bello- Hoy
El da ms bello- Hoy
La cosa ms fcil- Equivocarse
La cosa ms fcil- Equivocarse
El mayor obstculo- El miedo
El mayor obstculo- El miedo
La raz de todos los males- El egosmo
La raz de todos los males- El egosmo
El mayor error- La guerra
El mayor error- La guerra
La distraccin ms bella- El trabajo
La distraccin ms bella- El trabajo
La peor derrota- El desaliento
La peor derrota- El desaliento
Los mejores profesores- Los nios
Los mejores profesores- Los nios
La primera necesidad- Comunicarse
La primera necesidad- Comunicarse
El peor sentimiento- El rencor
El peor sentimiento- El rencor
La persona ms peligrosa- La mentirosa
La persona ms peligrosa- La mentirosa
La ruta ms rpida- El camino cierto
La ruta ms rpida- El camino cierto
La mayor satisfaccin- El deber cumplido
La mayor satisfaccin- El deber cumplido
El mejor remedio- El optimismo
El mejor remedio- El optimismo
La ms bella de todas las cosas: El amor
La ms bella de todas las cosas- El amor
Las personas ms necesarias- Los padres
Las personas ms necesarias- Los padres

216
212
Lo ms imprescindible: El hogar
Lo ms imprescindible: El hogar
El mejor regalo- El perdn
El mejor regalo- El perdn
El sentimiento que ms te bloquea- La tristeza
El sentimiento que ms te bloquea- La tristeza
Lo que te hace ms feliz- Se til a los dems
Lo que te hace ms feliz- Se til a los dems
La fuerza ms potente del mundo: La fe
La fuerza ms potente del mundo: La fe
El mayor misterio- La muerte
El mayor misterio- La muerte
La sensacin ms agradable: La paz interior
La sensacin ms agradable: La paz interior
Quien conoce a los hombres, es inteligente.
Si en verdad queremos amar, tenemos que aprender a

perdonar
Quien se conoce a s mismo, es iluminado.
Quien se conoce a s mismo, es iluminado.
Quien vence a los otros, posee fuerza.
Quien vence a los otros, posee fuerza.
Quien se vence a s mismo, es an ms fuerte.
Quien se vence a s mismo, es an ms fuerte.
Quien se conforma con lo que tiene, es rico.
Quien se conforma con lo que tiene, es rico.
Quien obra con rigor, posee voluntad.
Quien obra con rigor, posee voluntad.
Quien se mantiene donde encontr su hogar,

perdura largamente.
Quien se mantiene donde encontr su hogar,

perdura largamente.
Morir y no perecer, es la verdadera longevidad.
Morir y no perecer, es la verdadera longevidad.

perdonar
217

perdonar
213
PRINCIPIO DEL VACIO
PRINCIPIO DEL VACIO
Tienes el hbito de juntas objetos intiles en este momento,

creyendo que un da (no sabes cuando) podrs precisar de
ellos.
Tienes el hbito de juntas objetos intiles en

este momento, creyendo que un da (no sabes cuando)
podrs precisar de ellos.
Tienes el hbito de juntar dinero slo para no gastarlo, pues

piensa que el futuro podr hacerte falta.
Tienes el hbito de juntar dinero slo para no gastarlo,

pues piensa que el futuro podr hacerte falta.
Tienes el hbito de guardar ropa, juguetes, zapatos, muebles,

utensilios domsticos y otras cosas que ya no usas hace
tiempo.
Tienes el hbito de guardar ropa, juguetes, zapatos,

muebles, utensilios domsticos y otras cosas que ya no
usas hace tiempo.
Y dentro de ti?
Tienes el hbito de guardar lo que sientes, broncas,
resentimientos, tristezas, miedos, personas. etc. No hagas
eso!
Y dentro de ti?
Tienes el hbito de guardar lo que sientes, broncas,
resentimientos, tristezas, miedos, personas, etc. No
hagas eso!
La actitud de guardar un montn de cosas intiles amarra tu

vida.
La actitud de guardar un montn de cosas intiles

amarra tu vida.
1.- t no confas en el maana.
1.- t no confas en el maana.
2.- t crees que lo nuevo y lo mejor NO son para ti, ya

que te alegra guardar cosas viejas e intiles.
Eso es anti-prosperidad.
2.- t crees que lo nuevo y lo mejor NO son para

ti, ya que te alegra guardar cosas viejas e intiles.
Eso es anti-prosperidad.
Es preciso crear un espacio, un vaco, para que las cosas

nuevas lleguen a tu vida.
Es preciso crear un espacio, un vaco, para que las cosas

nuevas lleguen a tu vida.
Es preciso eliminar lo que es intil en ti y en t vida, para

que la prosperidad venga.
Es preciso eliminar lo que es intil en ti y en t vida,

para que la prosperidad venga.
218
214
Es la fuerza de ese vaco que absorber y atraer todo lo que

desees.
Es la fuerza de ese vaco que absorber y atraer todo lo que

desees.
Mientras ests material o emocionalmente cargado de cosas

viejas e intiles, no habr espacio abierto para nuevas
oportunidades. Los bienes precisan circular..
Mientras ests material o emocionalmente cargado de cosas

viejas e intiles, no habr espacio abierto para nuevas
oportunidades. Los bienes precisan circular..
Limpia los cajones, los armarios, tu cuarto, el garaje, da lo

que t no usas ms.
Limpia los cajones, los armarios, tu cuarto, el garaje, da lo

que t no usas ms.
La actitud de guardar un montn de cosas intiles amarra

tu vida.
La actitud de guardar un montn de cosas intiles amarra

tu vida.
No son los objetos guardados que estancan tu vida, sino el

significado de la actitud de guardar.
No son los objetos guardados que estancan tu vida, sino el

significado de la actitud de guardar.
Cuando se guarda se considera, se considera la posibilidad

de falta y de carencia.
Cuando se guarda se considera, se considera la posibilidad

de falta y de carencia.
El creer que maana podr faltar y no tendrs medio de

proveer tus necesidades, con esa postura, ests enviando
dos mensajes para tu cerebro, y para tu vida:
El creer que maana podr faltar y no tendrs medio de

proveer tus necesidades, con esa postura, ests enviando
dos mensajes para tu cerebro, y para tu vida:
1.-.tu no confas en el maana.
1.-.tu no confas en el maana.
2.-.tu crees que lo nuevo y lo mejor NO SON PARA

TI, ya que te alegras con guardar cosas viejas e intiles.
2.-.tu crees que lo nuevo y lo mejor NO SON PARA

TI, ya que te alegras con guardar cosas viejas e intiles.
219
215
PROSTITUCION
PROSTITUCION
En Espaa no se llega a un acuerdo sobre los beneficios

y desventajas de la legalizacin de la prostitucin.
El Gobierno, considera esta actividad como una
degradacin de la mujer que debera eliminarse y, ha
desaconsejado su regulacin. Es decir no se legalizar,
pero no se prohibir.
En Europa la legislacin es ambigua y contradictoria, ya
que unos pases plantean terminar con la prostitucin
por ser una prctica degradante y opresiva para las
mujeres, y otros que reconocen la necesidad de
legalizarla y reconocer los derechos laborales.
La tendencia es que hay que distinguir entre sexo
voluntario y el forzado, y se deben establecer leyes
estrictas contra el trfico de personas y la explotacin
sexual de menores.
El sistema abolicionista, no sanciona la venta de
prestaciones sexuales, ni condena al cliente, por
considerarlo como un ejercicio de libertad sexual, pero
prohbe la explotacin de la prostitucin, as como la
induccin a la misma.
Este sistema establecido en Espaa, por medio del
Cdigo Penal espaol, tipifica la prostitucin con penas
de crcel de dos a cuatro aos y multas cuando se
emplea la violencia, la intimidacin, engao, y cuando
se lucre explotando el ejercicio sexual de otra persona,
an con el consentimiento de la misma, es decir se
persigue a las personas que inducen, mantienen,
permiten y se beneficie de la explotacin sexual.
En Espaa no se llega a un acuerdo sobre los beneficios

y desventajas de la legalizacin de la prostitucin.
El Gobierno, considera esta actividad como una
degradacin de la mujer que debera eliminarse y, ha
desaconsejado su regulacin. Es decir no se legalizar,
pero no se prohibir.
En Europa la legislacin es ambigua y contradictoria, ya
que unos pases plantean terminar con la prostitucin
por ser una prctica degradante y opresiva para las
mujeres, y otros que reconocen la necesidad de
legalizarla y reconocer los derechos laborales.
La tendencia es que hay que distinguir entre sexo
voluntario y el forzado, y se deben establecer leyes
estrictas contra el trfico de personas y la explotacin
sexual de menores.
El sistema abolicionista, no sanciona la venta de
prestaciones sexuales, ni condena al cliente, por
considerarlo como un ejercicio de libertad sexual, pero
prohbe la explotacin de la prostitucin, as como la
induccin a la misma.
Este sistema establecido en Espaa, por medio del
Cdigo Penal espaol, tipifica la prostitucin con penas
de crcel de dos a cuatro aos y multas cuando se
emplea la violencia, la intimidacin, engao, y cuando
se lucre explotando el ejercicio sexual de otra persona,
an con el consentimiento de la misma, es decir se
persigue a las personas que inducen, mantienen,
permiten y se beneficie de la explotacin sexual.
220
216
En Francia, se permite que sus ciudadanos vendan su

cuerpo, exigiendo que lo hagan en sus propias casas, y
de no ser as son castigados con multas de ms de 3.000
Euros y hasta 6 meses de crcel si la prostitucin es
callejera, prohibiendo el anuncio de habitaciones para
alquilar por horas.
Italia y Finlandia consienten la
prostitucin, pero no en lugares pblicos.
En Francia, se permite que sus ciudadanos vendan su

cuerpo, exigiendo que lo hagan en sus propias casas, y
de no ser as son castigados con multas de ms de 3.000
Euros y hasta 6 meses de crcel si la prostitucin es
callejera, prohibiendo el anuncio de habitaciones para
alquilar por horas.
Italia y Finlandia consienten la
prostitucin, pero no en lugares pblicos.
En Dinamarca, no es ilegal siempre y cuando no sea la

principal fuente de ingresos.
En Dinamarca, no es ilegal siempre y cuando no sea la

principal fuente de ingresos.
En Irlanda, es delito tanto el ofrecimiento de servicios

sexuales por parte de la persona dedicada a la
prostitucin, como su requerimiento por parte de los
clientes, quienes pueden ser multados o incluso pueden
ser llevados a prisin.
En Irlanda, es delito tanto el ofrecimiento de servicios

sexuales por parte de la persona dedicada a la
prostitucin, como su requerimiento por parte de los
clientes, quienes pueden ser multados o incluso pueden
ser llevados a prisin.
.En Suecia, desde 1999 se castiga la compra de sexo con

multas y prisin de hasta seis meses, pero permite
paradjicamente su venta. Otros pases permiten la
actividad, pero persiguen el comercio del sexo.
.En Suecia, desde 1999 se castiga la compra de sexo con

multas y prisin de hasta seis meses, pero permite
paradjicamente su venta. Otros pases permiten la
actividad, pero persiguen el comercio del sexo.
El sistema prohibicionista es el modelo ms restrictivo

que impera en Europa, que declara ilegal la prostitucin
y sanciona con multas o con medidas reeducadoras, la
venta y la compra de servicios sexuales.
El sistema prohibicionista es el modelo ms restrictivo

que impera en Europa, que declara ilegal la prostitucin
y sanciona con multas o con medidas reeducadoras, la
venta y la compra de servicios sexuales.
Existe otra postura ms permisiva, que considera la

prostitucin como un hecho inevitable cuya existencia
debe ser aceptada por la sociedad. Se reconoce la venta
del cuerpo como actividad profesional por cuyo motivo
quin la ejerce adquiere condicin de trabajador con sus
derechos sociales.
Existe otra postura ms permisiva, que considera la

prostitucin como un hecho inevitable cuya existencia
debe ser aceptada por la sociedad. Se reconoce la venta
del cuerpo como actividad profesional por cuyo motivo
quin la ejerce adquiere condicin de trabajador con sus
derechos sociales.
221
217
Basndose en este sistema, Holanda y Alemania

legalizaron la prostitucin como actividad comercial en
reas asignadas, otorgndoles incluso el derecho al
subsidio de desempleo, quedando obligados los
propietarios de los burdeles a pagar impuestos y dar de
alta a sus trabajadoras en seguridad social.
Basndose en este sistema, Holanda y Alemania

legaliza
ron la prostitucin como actividad
comercial en reas asignadas, otorgndoles incluso el
derecho al subsidio de desempleo, quedando obligados
los propietarios de los burdeles a pagar impuestos y dar
de alta a sus trabajadoras en seguridad social.
En Alemania cualquier mujer de ms de 55 aos que

lleve un ao en paro, est obligada a aceptar cualquier
trabajo, incluida la prostitucin, si no quiere perder sus
derechos en las prestaciones por desempleo
En Alemania cualquier mujer de ms de 55 aos que

lleve un ao en paro, est obligada a aceptar cualquier
trabajo, incluida la prostitucin, si no quiere perder sus
derechos en las prestaciones por desempleo
En la Repblica Checa y Grecia, estn reguladas como

trabajadoras autnomas y deben pagar impuestos,
seguridad social y sanitaria y acudir a exmenes
mdicos
En la Repblica Checa y Grecia, estn reguladas como

trabajadoras autnomas y deben pagar impuestos,
seguridad social y sanitaria y acudir a exmenes
mdicos
Queda claro que en cada pas recibe un tratamiento

muy distinto, ya que mientras en Irlanda est prohibido
y constituye un delito sancionable, en Austria est
permitida en las calles bajo un registro de la actividad.
Queda claro que en cada pas recibe un tratamiento

muy distinto, ya que mientras en Irlanda est prohibido
y constituye un delito sancionable, en Austria est
permitida en las calles bajo un registro de la actividad.
En Holanda las prostitutas se exhiben en los

escaparates de luces rojas de las calles ms cntricas de
las ciudades.
En Holanda las prostitutas se exhiben en los

escaparates de luces rojas de las calles ms cntricas de
las ciudades.
En el Reino Unido est prohibida la publicidad y la

seduccin en lugares pblicos, mientras tanto Espaa e
Italia estn a caballo entre tendencias ms o menos
permisivas.
En el Reino Unido est prohibida la publicidad y la

seduccin en lugares pblicos, mientras tanto Espaa e
Italia estn a caballo entre tendencias ms o menos
permisivas.
.
222
218
PROVERBIOS
Si me das pescado comer un da, si me enseas a
pescar podr comer maana
Pregunta al hombre con experiencia, no al hombre con
estudios
PROVERBIOS
Si me das pescado comer un da, si me enseas a pescar
podr comer maana
Pregunta al hombre con experiencia, no al hombre con
estudios
Las torres ms altas empiezan en el suelo

Las torres ms altas empiezan en el suelo
Vive cada da de tu vida como si fuera el ltimo, un da
acertars.
Jams desesperes an estando en las ms sombras
aflicciones, pues de las nubes negras cae agua limpia y
profundamente.
Le ped a Dios todo para gozar de la vida. EL me dio
vida para gozarlo todo
Quien hace una pregunta es un ignorante cinco
minutos, quien no la hace ser siempre ignorante.
Vive cada da de tu vida como si fuera el ltimo, un da

acertars.
Jams desesperes an estando en las ms sombras
aflicciones, pues de las nubes negras cae agua limpia y
profundamente.
Le ped a Dios todo para gozar de la vida. EL me dio vida
para gozarlo todo
Quien hace una pregunta es un ignorante cinco minutos,
quien no la hace ser siempre ignorante.
Es mejor volverse atrs que perderse en el camino

Es mejor volverse atrs que perderse en el camino
La puerta mejor cerrada, es aquella que puede dejarse
abierta
El que estudia diez aos en la oscuridad ser
universalmente conocido como quiera
El sabio no dice lo que sabe y el necio no sabe lo que
dice
mame cuando menos lo merezca, ya que es cuando
ms lo necesito
223
La puerta mejor cerrada, es aquella que puede dejarse

abierta
El que estudia diez aos en la oscuridad ser
universalmente conocido como quiera
El sabio no dice lo que sabe y el necio no sabe lo que
dice
mame cuando menos lo merezca, ya que es cuando ms
lo necesito
219
Si eres paciente en un momento de ira, escapars a cien

das de tristeza.
Si eres paciente en un momento de ira, escapars a cien

das de tristeza.
No prometas nada cuando te sientes eufrico; no

respondas una carta cuando te sientas iracundo
No prometas nada cuando te sientes eufrico; no

respondas una carta cuando te sientas iracundo
La gente se arregla todos los das el cabello Por qu no

el corazn?
La gente se arregla todos los das el cabello Por qu no

el corazn?
Si haces planes para un ao, siembra arroz. Si lo haces

para dos lustros, planta rboles. Si lo haces para toda la
vida, educa una persona
Si haces planes para un ao, siembra arroz. Si lo haces

para dos lustros, planta rboles. Si lo haces para toda la
vida, educa una persona
Si un problema tiene solucin, no hace falta

preocuparse. Si no tiene solucin, preocuparse no sirve
de nada
Si un problema tiene solucin, no hace falta preocuparse.

Si no tiene solucin, preocuparse no sirve de nada
Que curioso es el hombre: nacer no lo pide, vivir no

sabe y morir no quiere
El agua hace flotar el barco, pero tambin puede
hundirlo
No puedes paliar el viento, pero puedes cambiar la
direccin de tus velas
Que curioso es el hombre: nacer no lo pide, vivir no sabe

y morir no quiere
El agua hace flotar el barco, pero tambin puede
hundirlo
No puedes paliar el viento, pero puedes cambiar la
direccin de tus velas
Si no quieres que se sepa no lo hagas.
Si no quieres que se sepa no lo hagas.
224
220
PUEDO CONSEGUIR LO QUE ME PROPONGA

Ser dueo de s mismo, auto disciplinarse, no es fcil, pues es
frecuente que se libre una batalla interna entre lo que
sabemos que debemos hacer y cmo nos sentimos al
respecto.
Como seres emocionales e instintivos, terminamos
rindindonos ante lo que nos ofrece ms placer y
gratificacin en el momento. Las excusas adquieren
diferentes matices y formas, con el nico propsito de evitar
demostrar que s podemos lograr las cosas, todo lo que nos
propongamos.
Lo ms fcil es abandonar: una salida cobarde. Pero para
hacer realidad sus proyectos se debe saber que hay que
ponerle la cara al viento y levantar vuelo. Hay que
convertirse en parte de la solucin.
Quiz usted no destaque en una faceta en concreto (msica,
deporte, etc.) pero todos tenemos unos dones que nos fueron
dados para nuestro provecho y para mejorar la vida de las
personas que nos rodean.
A menudo se nos olvidan que los talentos, son como los
msculos, nos fueron dados en su estado ms ms
bsico.Por tanto nunca se desarrollarn si no los
ejercitamos.
Los golpes positivos en la vida, raramente llegan a las
personas que tienen una defectuosa percepcin de la
realidad.
PUEDO CONSEGUIR LO QUE ME PROPONGA

Ser dueo de s mismo, auto disciplinarse, no es fcil, pues es
frecuente que se libre una batalla interna entre lo que
sabemos que debemos hacer y cmo nos sentimos al
respecto.
Como seres emocionales e instintivos, terminamos
rindindonos ante lo que nos ofrece ms placer y
gratificacin en el momento. Las excusas adquieren
diferentes matices y formas, con el nico propsito de evitar
demostrar que s podemos lograr las cosas, todo lo que nos
propongamos.
Lo ms fcil es abandonar: una salida cobarde. Pero para
hacer realidad sus proyectos se debe saber que hay que
ponerle la cara al viento y levantar vuelo. Hay que
convertirse en parte de la solucin.
Quiz usted no destaque en una faceta en concreto (msica,
deporte, etc.) pero todos tenemos unos dones que nos fueron
dados para nuestro provecho y para mejorar la vida de las
personas que nos rodean.
A menudo se nos olvidan que los talentos, son como los
msculos, nos fueron dados en su estado ms ms
bsico.Por tanto nunca se desarrollarn si no los
ejercitamos.
Los golpes positivos en la vida, raramente llegan a las
personas que tienen una defectuosa percepcin de la
realidad.
225
221
Seor, qudate conmigo durante este da y gua mis

pensamientos, mis acciones y mis proyectos.
Seor, qudate conmigo durante este da y gua mis

pensamientos, mis acciones y mis proyectos.
Gua mis pasos, para que caminen ligeros al encuentro de

los cansados y desanimados.
Gua mis pasos, para que caminen ligeros al encuentro de

los cansados y desanimados.
Gua mis manos, para que acompaen a aquellos que se

perdieron en el camino.
Gua mis manos, para que acompaen a aquellos que se

perdieron en el camino.
Abre mis brazos, para que pueda abrazar a los que se

sienten solos y sin esperanza.
Abre mis brazos, para que pueda abrazar a los que se

sienten solos y sin esperanza.
Ilumina mis ojos y vuelve atentos mis odos al clamor de

mis hermanos.
Ilumina mis ojos y vuelve atentos mis odos al clamor de

mis hermanos.
Ofrceme un corazn tierno, capaz de amar sin distincin.
Ofrceme un corazn tierno, capaz de amar sin distincin.
Padre nuestro, deposito en tu proteccin mi descanso y el de

todos mis amigos y seres queridos.
Padre nuestro, deposito en tu proteccin mi descanso y el de

todos mis amigos y seres queridos.
Coloco en tus manos, nuestra tierra, nuestras ciudades,

nuestro mundo azotado por la violencia, por las catstrofes,
por las guerras y por las injusticias.
Coloco en tus manos, nuestra tierra, nuestras ciudades,

nuestro mundo azotado por la violencia, por las catstrofes,
por las guerras y por las injusticias.
Ilumina Seor, la mente y el corazn de los poderosos de la

tierra.
Ilumina Seor, la mente y el corazn de los poderosos de la

tierra.
Que siempre pueda por tu gracia, abrir las manos para

compartir lo que soy y lo que tengo, y con tu ayuda pueda
ofrecer la aurora de un mundo nuevo.
Que siempre pueda por tu gracia, abrir las manos para

compartir lo que soy y lo que tengo, y con tu ayuda pueda
ofrecer la aurora de un mundo nuevo.
GRACIAS SEOR.
GRACIAS SEOR.
226
222
REALIDAD SIN IMPORTANCIA.
REALIDAD SIN IMPORTANCIA.
Las personas siempre se han sentido incmodas entre las

cosas reales, y tras muchos desengaos, han aprendido a
desconfiar de ellas, hasta tal punto que ni siquiera cree en lo
que tocan.
Vemos como se atropella a los honestos, que medran los
pillos, que los jueces y fiscales cierran los ojos o miran para
otro lado y no se enteran de nada, que las leyes no se
cumplen, que los delincuentes andan solos por la calle, que
Hacienda perdona muchos millones a unos y embarga los
harapos de otros.
Muchas personas nos preguntamos Ser posible que me
engaen tanto mis seis sentidos, incluido el comn? Si
escucho a los polticos y gobernantes actuales, parece que si,
ya que dicen, que la ley es igual para todos, y que la Justicia
emplea su espada y su balanza con los ojos vendados para no
desfavorecer a nadie y yo pregunto pero cuando es as?
Tienen el cinismo de decirnos que criticar es propio de
resentidos, y pensar es signo de arrogancia y aviso de
perdicin.
Las personas siempre se han sentido incmodas entre las

cosas reales, y tras muchos desengaos, han aprendido a
desconfiar de ellas, hasta tal punto que ni siquiera cree en lo
que tocan.
Vemos como se atropella a los honestos, que medran los
pillos, que los jueces y fiscales cierran los ojos o miran para
otro lado y no se enteran de nada, que las leyes no se
cumplen, que los delincuentes andan solos por la calle, que
Hacienda perdona muchos millones a unos y embarga los
harapos de otros.
Muchas personas nos preguntamos Ser posible que me
engaen tanto mis seis sentidos, incluido el comn? Si
escucho a los polticos y gobernantes actuales, parece que si,
ya que dicen, que la ley es igual para todos, y que la Justicia
emplea su espada y su balanza con los ojos vendados para
no desfavorecer a nadie y yo pregunto pero cuando es as?
Tienen el cinismo de decirnos que criticar es propio de
resentidos, y pensar es signo de arrogancia y aviso de
perdicin.
Somos muchas personas que empezamos a estar cansadas

de mirar con nuestros ojos, or con nuestros odos, palpar
con nuestras manos y sobre todo pensar con nuestra propia
cabeza, ya que vivir as resulta fatigoso y conduce al
aislamiento, sin resultado positivos alguno.
Somos muchas personas que empezamos a estar cansadas

de mirar con nuestros ojos, or con nuestros odos, palpar
con nuestras manos y sobre todo pensar con nuestra propia
cabeza, ya que vivir as resulta fatigoso y conduce al
aislamiento. Sin resultado positivo alguno.
Los polticos y gobernantes actuales, dicen que hay otros

caminos ms sencillos y eficaces, y que para saber la verdad
de lo que est sucediendo, basta leer los peridicos,
televisiones y radios, donde se nos informa de lo que existe
y no existe; saber lo que es bueno y lo que es malo; para
saber lo que es justo e injusto basta con leer las sentencias,
pues nicamente es justo lo que en ellas dicen.
Los polticos y gobernantes actuales, dicen que hay otros

caminos ms sencillos y eficaces, y que para saber la verdad
de lo que est sucediendo basta leer los peridicos,
televisiones y radios, donde se nos informa de lo que existe
y no existe; saber lo que es bueno y lo que es malo; para
saber lo que es justo e injusto basta con leer las sentencias,
pues nicamente es justo lo que en ellas dicen.
Segn ellos todo esto es la vida verdadera actual, y no la

engaosa realidad que dicen tienen nuestras conciencias.
Segn ellos todo esto es la vida verdadera actual, y no la

engaosa realidad que dicen tienen nuestras conciencias.
227
223
La sociedad creada por los poderes pblicos, y de la cual

formamos parte, est organizada y asignan a cada uno el
papel que consideran idneo: unos sirven para mirar, otros
para mandar y otros para juzgar; a los que consideran
listos y obedientes se les coloca arriba, a los que no
piensan como ellos los consideran vagos, torpes, los
colocan abajo y se les presta asistencia social para que
sigan callados; para todos hay ftbol y peleas
parlamentarias a falta de boxeo y reideros de gallos; la
Justicia social es pronta y gratuita.
La sociedad creada por los poderes pblicos, y de la cual

formamos parte, est organizada y asignan a cada uno el
papel que consideran idneo: unos sirven para mirar, otros
para mandar y otros para juzgar; a los que consideran
listos y obedientes se les coloca arriba, a los que no
piensan como ellos los consideran vagos, torpes, los
colocan abajo y se les prestas asistencia social para que
sigan callados; para todos hay ftbol y peleas
parlamentarias a falta de boxeo y reideros de gallos; la
Justicia social es pronta y gratuita.
Para ellos lo importante es que todos crean a pies juntillas,

y que nadie se salga del puesto que se le ha dado. No hace
falta soar con el paraso, porque para gobernantes y
polticos ya estamos en l.
Para ellos lo importante es que todos crean a pies juntillas, y

que nadie se salga del puesto que se le ha dado. No hace
falta soar con el paraso, porque para gobernantes y
polticos ya estamos en l.
Los nicos que no tenemos sitio, somos los tercos que

seguimos en mirar con nuestros propios ojos, pensar por
nuestra cuenta y tener siempre alerta nuestra conciencia.
Los nicos que no tenemos sitio, somos los tercos que

seguimos en mirar con nuestros propios ojos, pensar por
nuestra cuenta y tener siempre alerta nuestra conciencia.
Para ellos, en las sociedades bien ordenadas basta con que

unos polticos piensen: ellos nos separaran el bien del mal y
a un gesto suyo podremos odiar con la conciencia
tranquila, y no se cansan de prodigar que la oveja que se
separe del rebao terminar hambrienta y separada.
Para ellos, en las sociedades bien ordenadas basta con que

unos polticos piensen: ellos nos separaran el bien del mal y
a un gesto suyo podremos odiar con la conciencia tranquila,
y no se cansan de prodigar que la oveja que se separe del
rebao terminar hambrienta y separada.
No podemos tolerar, ni consentir vivir en una

realidad que no le quieren dar la importancia real
del momento.
No podemos tolerar, ni consentir vivir en una realidad

que no le quieren dar la importancia real del
momento
228
224
REVOLUCION DEL ALMA
REVOLUCION DEL ALMA

Nadie es dueo de su felicidad, por eso no entregues tu
alegra, tu paz, tu vida en las manos de nadie,
absolutamente de nadie.
Somos libres, no pertenecemos a nadie y no podemos
ser dueos de la voluntad, o de los sueos de quien
quiera que sea!.
La razn de tu vida eres tu mismo. Tu paz interior es la
meta de tu vida; cuando sientas un vaco en el alma,
cuando creas que an te est faltando algo, an cuando
lo tengas todo, enva tus pensamientos hacia tus deseos
ms ntimos y busca la divinidad que existe en ti, y deja
de poner tu felicidad cada vez ms lejos de ti.
No te pongas objetivos que no estn al alcance de tus
manos, abraza los que estn a tu alcance hoy.
Si andas desesperado por problemas financieros,
amorosos o de relaciones familiares, busca en tu interior
la respuesta para tranquilizarte, ya que t eres el reflejo
de lo que piensas a diario.
Deja de pensar mal de ti mismo y se tu mejor amigo
siempre.
Sonrer significa aprobar, aceptar y felicitar, por lo tanto
abre una sonrisa para aprobar el mundo que te quiere
ofrecer lo mejor. Con una sonrisa en el rostro, las
personas, tendrn la mejor impresin de ti, y t estar
afirmando para ti mismo que ests cerca de ser feliz.
Trabaja mucho a tu favor, y deja de esperar la felicidad
sin hacer esfuerzos. Deja de exigir a las personas aquello
que ni t has conquistado todava
Nadie es dueo de su felicidad, por eso no entregues t

alegra, tu paz, tu vida en las manos de nadie,
absolutamente de nadie.
Somos libres, no pertenecemos a nadie y no podemos ser
dueos de la voluntad, o de los sueos de quien quiera
que sea!.
La razn de tu vida eres tu mismo. Tu paz interior es la
meta de tu vida; cuando sientas un vaco en el alma,
cuando creas que an te est faltando algo, an cuando
lo tengas todo, enva tus pensamientos hacia tus deseos
ms ntimos y busca la divinidad que existe en ti, y deja
de poner tu felicidad cada vez ms lejos de ti.
No te pongas objetivos que no estn al alcance de tus
manos, abraza los que estn a tu alcance hoy.
Si andas desesperado por problemas financieros,
amorosos o de relaciones familiares, busca en tu interior
la respuesta para tranquilizarte, ya que t eres el reflejo
de lo que piensas a diario.
Deja de pensar mal de ti mismo y se tu mejor amigo
siempre.
Sonrer significa aprobar, aceptar y felicitar, por lo tanto
abre una sonrisa para aprobar el mundo que te quiere
ofrecer lo mejor. Con una sonrisa en el rostro, las
personas, tendrn la mejor impresin de ti, y t estar
afirmando para ti mismo que ests cerca de ser feliz.
Trabaja mucho a tu favor, y deja de esperar la felicidad sin
hacer esfuerzos. Deja de exigir a las personas aquello que
ni t has conquistado todava.
229
225
Critica menos y trabaja ms y no te olvides nunca de

agradecer. Agradece todo lo que est en tu vida en este
momento. Nuestra comprensin del universo, an es muy
pequea para juzgar lo que queremos que sea nuestra vida
La grandeza no consiste en recibid honras, sino en
merecerlas
Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la Tierra es
tan corto, que sufrir es una prdida de tiempo. Adems el
universo, siempre est <dispuesto a complacernos, por eso
estamos rodeados de buenas noticias.
Cada maana es una buena noticia.
Critica menos y trabaja ms y no te olvides nunca de

agradecer. Agradece todo lo que est en tu vida en este
momento. Nuestra comprensin del universo, an es muy
pequea para juzgar lo que queremos que sea nuestra
vida
La grandeza no consiste en recibid honras, sino en
merecerlas
Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la Tierra
es tan corto, que sufrir es una prdida de tiempo. Adems
el universo, siempre est <dispuesto a complacernos, por
eso estamos rodeados de buenas noticias.
Cada maana es una buena noticia.
Cada nio que nace es una buena noticia
Cada nio que nace es una buena noticia
Cada cantor es una buena noticia, porque cada

cantor es un soldado menos, por eso debemos de
cuidarnos del que no canta porque algo esconde.
Slo porque alguien no te ame como tu quieres, no
significa que no te ame con todo su ser.
Cada cantor es una buena noticia, porque cada

cantor es un soldado menos, por eso debemos de
cuidarnos del que no canta porque algo esconde.
Slo porque alguien no te ame como tu quieres,
no significa que no te ame con todo su ser.
230
226
RISAS
RISAS
Nos remos en respuesta a estmulos diversos: un
chiste, una situacin ridcula inesperada, un traspi
ajeno, unas buenas cosquillas. Es posible que no exista
otro acto humano que se mantenga a estas alturas
inexplicado.
Nos remos en respuesta a estmulos diversos: un

chiste, una situacin ridcula inesperada, un traspi
ajeno, unas buenas cosquillas. Es posible que no exista
otro acto humano que se mantenga a estas alturas
inexplicado.
La mayora de los pensadores de antao, consideraban

la risa como una burla y desprecio. Durante siglos la
risa ha estado unida a la agresin entre personas,
estando la historia repleta de hombres y mujeres que
teman una risa ms que a un pual, y muchas veces la
violencia ms cruel era motivo de risas.
La mayora de los pensadores de antao, consideraban

la risa como una burla y desprecio. Durante siglos la
risa ha estado unida a la agresin entre personas,
estando la historia repleta de hombres y mujeres que
teman una risa ms que a un pual, y muchas veces la
violencia ms cruel era motivo de risas.
Las risas eran usuales: los patricios romanos acudan

diariamente al circo, donde se carcajeaban ante los
espectculos ms salvajes, as como de las
deformaciones del cuerpo, hasta tal extremo que
prncipes del Renacimiento coleccionaban enanos y
jorobados para animar sus fiestas.
Las risas eran usuales: los patricios romanos acudan

diariamente al circo, donde se carcajeaban ante los
espectculos ms salvajes, as como de las
deformaciones del cuerpo, hasta tal extremo que
prncipes del Renacimiento coleccionaban enanos y
jorobados para animar sus fiestas.
Con el paso del tiempo, la risa ha perdido su sentido

mordaz y se ha humanizado; y no nos remos al
presenciar escenas llenas de brutalidad, ni ante el
aspecto de un invlido.
Con el paso del tiempo, la risa ha perdido su sentido

mordaz y se ha humanizado; y no nos remos al
presenciar escenas llenas de brutalidad, ni ante el
aspecto de un invlido.
Nos remos espontneamente en situaciones de triunfo,

de asombro, de broma y de vergenza ajena, pero para
rer con ganas hay que estar libres de dolor, de tristezas
y disfrutar de un estado de nimo placentero.
Nos remos espontneamente en situaciones de triunfo,

de asombro, de broma y de vergenza ajena, pero para
rer con ganas hay que estar libres de dolor, de tristezas
y disfrutar de un estado de nimo placentero.
El sentimiento de risa y alegra, est dentro de cada uno

de nosotros. Solo hay que mirar en nuestro interior:
encontrarla y transmitirla.

231
227
Las risas que causan las cosquillas encierran un enigma,

siendo curioso que no podamos hacernos cosquillas
nosotros mismos.
Los lazos entre padres e hijos se fortalecen con las
cosquillas, y podemos comprobar que cuando el padre o
la madre hacen cosquillas con cario al beb, el pequeo
y
los padres se gratifican y ambos se conectan
emocionalmente, suponiendo ms seguridad para la
supervivencia de la criatura.
Las risas que causan las cosquillas encierran un

enigma, siendo curioso que no podamos hacernos
cosquillas nosotros mismos.
Los lazos entre padres e hijos se fortalecen con las
cosquillas, y podemos comprobar que cuando el padre
o la madre hacen cosquillas con cario al beb, el
pequeo y los padres se gratifican y ambos se conectan
emocionalmente, suponiendo ms seguridad para la
supervivencia de la criatura.


Rerse, mejora el rendimiento de trabajo, hasta incluso

muchas empresas tienen en cuenta a la gente risuea y
alegre a la hora de contratar, porque inspira confianza.
Rerse, mejora el rendimiento de trabajo, hasta incluso

muchas empresas tienen en cuenta a la gente risuea y
alegre a la hora de contratar, porque inspira confianza.
Est cientficamente comprobado que rerse, adems de

ser saludable, adelgaza, e incluso los enfermos de
cncer y sida, tienen mayor resistencia a la enfermedad
y mejoran su estado de nimo. La risa est localizada en
la zona prefrontal de la corteza cerebral, que es la parte
ms evolucionada del cerebro.
Est cientficamente comprobado que rerse, adems de

ser saludable, adelgaza, e incluso los enfermos de
cncer y sida, tienen mayor resistencia a la enfermedad
y mejoran su estado de nimo. La risa est localizada en
la zona prefrontal de la corteza cerebral, que es la parte
ms evolucionada del cerebro.
Con una buena carcajada se lubrican y se limpian los

ojos con las lgrimas, entra muchos ms aire a los
pulmones, y libera el organismo de energa negativa y
aumenta el flujo sanguneo
Con una buena carcajada se lubrican y se limpian los

ojos con las lgrimas, entra muchos ms aire a los
pulmones, y libera el organismo de energa negativa y
aumenta el flujo sanguneo
No hay nada ms tierno que la risa de un beb, que sale

de forma inconsciente, y que es el mejor instrumento de
comunicacin con la madre, y adems indica que est
bien y que su madre lo est haciendo correctamente.
232
No hay nada ms tierno que la risa de un beb, que sale

de forma inconsciente, y que es el mejor instrumento de
comunicacin con la madre, y adems indica que est
bien y que su madre lo est haciendo correctamente.
228
Una risa compartida establece al instante un vnculo

entre las personas. Los que no se toman la vida en serio,
son mucho ms felices y estn mas sanos que los que si
lo hacen.
Una risa compartida establece al instante un vnculo

entre las personas. Los que no se toman la vida en serio,
son mucho ms felices y estn mas sanos que los que si
lo hacen.
Intenta rerte ms a menudo, con ms fuerza, y tomarte

las cosas con jovialidad. Un sentido del humor
autntico libera rutinas espantando el aburrimiento y
la depresin.
Intenta rerte ms a menudo, con ms fuerza, y tomarte

las cosas con jovialidad. Un sentido del humor
autntico libera rutinas espantando el aburrimiento y
la depresin.
Intenta rerte aunque la cosa no tenga gracia. Presta

atencin a todo lo que te provoca risa. Trata de rodearte
de las personas y cosas que te diviertan.
Intenta rerte aunque la cosa no tenga gracia. Presta

atencin a todo lo que te provoca risa. Trata de rodearte
de las personas y cosas que te diviertan.
La risa es un regalo de la naturaleza, siendo su funcin

principal: aliviarnos la tensin emocional, descargar la
inseguridad, el miedo y la ansiedad, permitindonos
tratar con ingenio situaciones disparatadas y afrontar
con irona nuestros fracasos. Acta de purgante
psicolgico liberndonos de complejos, de obsesiones
y de tendencias destructivas. Una buena carcajada nos
oxigena, nos mantiene en forma fsica y mental. La
gran virtud de la risa es que alegra la vida y tambin la
alarga.
La risa es un regalo de la naturaleza, siendo su funcin

principal: aliviarnos la tensin emocional, descargar la
inseguridad, el miedo y la ansiedad, permitindonos
tratar con ingenio situaciones disparatadas y afrontar
con irona nuestros fracasos. Acta de purgante
psicolgico liberndonos de complejos, de obsesiones
y de tendencias destructivas. Una buena carcajada nos
oxigena, nos mantiene en forma fsica y mental. La
gran virtud de la risa es que alegra la vida y tambin la
alarga.
233
229
ROMANCE INFIEL
ROMANCE INFIEL
Los medios de informacin devoran con avidez estos

devaneos clandestinos, que suceden en la intimidad
del dormitorio o del automvil, y los difunden sin
reparos.
Los medios de informacin devoran con avidez estos

devaneos clandestinos, que suceden en la intimidad
del dormitorio o del automvil, y los difunden sin
reparos.
La colisin entre la esfera privada y la pblica, sirve

para iluminar las contradicciones de nuestra vidas, y si
adems hay trauma o culpa, que impulsen a los
amantes abrumados a revelar pblicamente sus
memorias ms personales e inconfesables, mucho
mejor.
La colisin entre la esfera privada y la pblica, sirve

para iluminar las contradicciones de nuestra vidas, y si
adems hay trauma o culpa, que impulsen a los
amantes abrumados a revelar pblicamente sus
memorias ms personales e inconfesables, mucho
mejor.
A los adlteros, se les ha castigado desde el principio

de la humanidad con penas infernales, incluida la
muerte, especialmente a las mujeres.
A los adlteros, se les ha castigado desde el principio

de la humanidad con penas infernales, incluida la
muerte, especialmente a las mujeres.
La ley de Moiss exiga que a las casadas infieles se les

apedreara hasta morir. Durante siglos el cristianismo
consider las experiencias extramaritales tan aberrantes
como el asesinato.
La ley de Moiss exiga que a las casadas infieles se les

apedreara hasta morir. Durante siglos el cristianismo
consider las experiencias extramaritales tan aberrantes
como el asesinato.
El adulterio sigue siendo ilegal en bastante pases, pero

sus leyes son benvolas y rara vez entran en vigor. La
inmensa mayora de las personas desaprueban la
traicin conyugal.
El adulterio sigue siendo ilegal en bastante pases, pero

sus leyes son benvolas y rara vez entran en vigor. La
inmensa mayora de las personas desaprueban la
traicin conyugal.
No obstante, un considerable nmero de hombres y

mujeres casados comparten a hurtadilla su ilusin
romntica y su vigor sexual con una tercera persona.
No obstante, un considerable nmero de hombres y

mujeres casados comparten a hurtadilla su ilusin
romntica y su vigor sexual con una tercera persona.
Los socilogos advierten que las aventuras clandestinas

estn en aumento, sobre todo entre las mujeres, por qu
cada da disfrutan de mayor autonoma econmica y
control de su fecundidad.
Los socilogos advierten que las aventuras clandestinas

estn en aumento, sobre todo entre las mujeres, por qu
cada da disfrutan de mayor autonoma econmica y
control de su fecundidad.
234
230
Para poder amar sin reservas a nuestra pareja, tenemos

que negar la posibilidad de que pueda traicionarnos, del
mismo modo que reprimimos el miedo a la muerte para
poder vivir con entusiasmo.
Para poder amar sin reservas a nuestra pareja, tenemos

que negar la posibilidad de que pueda traicionarnos, del
mismo modo que reprimimos el miedo a la muerte para
poder vivir con entusiasmo.
El adulterio, bien sea en acto o deseo, es un pecado

social. Quiz el ms confuso de los pecados.
El adulterio, bien sea en acto o deseo, es un pecado

social. Quiz el ms confuso de los pecados.
Ocurre a menudo, a pesar que implica un grave

riesgo para el matrimonio, la familia, la reputacin,
la paz de espritu y en ciertos casos trgicos celos
para la propia supervivencia.
Ocurre a menudo, a pesar que implica un grave

riesgo para el matrimonio, la familia, la reputacin,
la paz de espritu y en ciertos casos trgicos celos
para la propia supervivencia.
Este romance infiel, durante siglos ha seducido a

hombres y mujeres con una promesa de una pasin
sublime y aterradora.
Este romance infiel, durante siglos ha seducido a

hombres y mujeres con una promesa de una pasin
sublime y aterradora.
Es una paradoja que trata la traicin del amor, como

una experiencia que, en el fondo, celebra lo que
destruye.
Es una paradoja que trata la traicin del amor, como

una experiencia que, en el fondo, celebra lo que
destruye.
Son impulsos arrolladores alimentados por el

frenes de la pasin sexual, por el anhelo de poseer
algo prohibido, por el ansia de novedad y por la
aoranza de la juventud.
Son impulsos arrolladores alimentados por el

frenes de la pasin sexual, por el anhelo de poseer
algo prohibido, por el ansia de novedad y por la
aoranza de la juventud.
235
231
SECRETOS PARA SER FELIZ
SECRETOS PARA SER FELIZ
1.-Saber que existe la presencia de Dios en todas las cosas de

la vida, y por lo tanto, debemos amarlo y darle gracias por
todas las cosas que tenemos, y por todas las cosas que pasan.
1.-Saber que existe la presencia de Dios en todas las cosas de

la vida, y por lo tanto, debemos amarlo y darle gracias por
todas las cosas que tenemos, y por todas las cosas que pasan.
2.- Debemos querernos a si mismo, y todos los das al

levantarnos y acostarnos debemos afirmar: Yo soy
importante, yo valgo, soy capaz, soy inteligente, soy
carioso y espero mucho de mi, no hay obstculo que no
pueda vender, a este paso se le llama AUTOESTIMA
ALTA.
2.- Debemos querernos a si mismo, y todos los das al

levantarnos y acostarnos debemos afirmar: Yo soy
importante, yo valgo, soy capaz, soy inteligente, soy
carioso y espero mucho de mi, no hay obstculo que no
pueda vender, a este paso se le llama AUTOESTIMA
ALTA.
3.-Debemos poner en prctica todo lo que decimos que

somos, es decir, si pensamos que somos inteligentes,
actuemos inteligentemente; si pensamos que somos capaces
de hacer lo que nos proponemos; si pensamos que no hay
obstculos que no podamos vender, entones propondremos
metas a nuestra ida y luchemos hasta lograrlas. A ESTE
PASO SE LLAMA MOTIVACION.
3.-Debemos poner en prctica todo lo que decimos que

somos, es decir, si pensamos que somos inteligentes,
actuemos inteligentemente; si pensamos que somos capaces
de hacer lo que nos proponemos; si pensamos que no hay
obstculos que no podamos vender, entones propondremos
metas a nuestra ida y luchemos hasta lograrlas. A ESTE
PASO SE LLAMA MOTIVACION.
4.-No debemos envidiar a nadie por lo que tiene o por lo

que es, ellos alcanzaron su meta, logremos las nuestras.
4.-No debemos envidiar a nadie por lo que tiene o por lo

que es, ellos alcanzaron su meta, logremos las nuestras.
5.-No debemos albergar en nuestro corazn rencor hacia

nadie, ya que este sentimiento no nos deja ser feliz y dejemos
que las leyes de Dios traigan justicia y nosotros perdonemos
y olvidemos.
5.-No debemos albergar en nuestro corazn rencor hacia

nadie, ya que este sentimiento no nos deja ser feliz y dejemos
que las leyes de Dios traigan justicia y nosotros perdonemos
y olvidemos.
6.-No debemos tomar las cosas que no nos pertenece, y

recordemos que de acuerdo a las leyes de la naturaleza,
maana nos quitarn algo de valor.
6.-No debemos tomar las cosas que no nos pertenece, y

recordemos que de acuerdo a las leyes de la naturaleza,
maana nos quitarn algo de valor.
236
232
7.- No debemos maltratar a nadie; todos los seres del

mundo tenemos derecho a que se nos respete y se nos
quiera, y nunca hay que menospreciar la sensibilidad y los
sentimientos de los otros.
7.- No debemos maltratar a nadie; todos los seres del

mundo tenemos derecho a que se nos respete y se nos
quiera, y nunca hay que menospreciar la sensibilidad y los
sentimientos de los otros.
8.- Levantmonos siempre con una sonrisa en los labios,

observemos a nuestro alrededor y descubramos en todas las
cosas el lado bueno y el bonito; pensemos en los afortunados
que somos al tener todo lo que tenemos; ayuda a los dems
sin pensar que vamos a recibir nada a cambio; mira las
personas y descubre en ellas sus cualidades.
8.- Levantmonos siempre con una sonrisa en los labios,

observemos a nuestro alrededor y descubramos en todas las
cosas el lado bueno y el bonito; pensemos en los afortunados
que somos al tener todo lo que tenemos; ayuda a los dems
sin pensar que vamos a recibir nada a cambio; mira las
personas y descubre en ellas sus cualidades.
237
233
SENTIRSE FELIZ
SENTIRSE FELIZ
Siempre me siento feliz, sabes porqu?. Porqu no espero

nada de nadie. Esperar siempre duele. Los problemas no son
eternos, siempre tienen solucin, lo nico que no se resuelve
es la muerte.
Siempre me siento feliz, sabes porqu? Porqu no

espero nada de nadie. Esperar siempre duele. Los
problemas no son eternos, siempre tienen solucin, lo
nico que no se resuelve es la muerte.
No permitas que nadie te insulte, te humille o te baje la

autoestima.
Los gritos son el arma de los cobardes, de los que no tienen
la razn.
No permitas que nadie te insulte, te humille o te baje la

autoestima.
Los gritos son el arma de los cobardes, de los que no
tienen la razn.
Siempre encontraremos gente que te quiere culpar de sus

fracasos, y cada quin tiene lo que se merece.
Hay que ser fuertes y levantarse de los tropiezos que nos
pone la vida, para avisarnos que despus de un tnel oscuro
y lleno de soledad, vienen cosas muy buenas: " NO HAY
MAL QUE POR BIEN NO VENGA".
Siempre encontraremos gente que te quiere culpar de sus

fracasos, y cada quin tiene lo que se merece.
Hay que ser fuertes y levantarse de los tropiezos que nos
pone la vida, para avisarnos que despus de un tnel
oscuro y lleno de soledad, vienen cosas muy buenas: "
NO HAY MAL QUE POR BIEN NO VENGA".
Por eso disfruta la vida porqu es muy corta, por eso mala,
s feliz y siempre sonre, slo vive intensamente para ti y por
ti.
Por eso disfruta la vida porqu es muy corta, por eso

mala, S feliz y siempre sonre, slo vive intensamente
para ti y por ti.
Recuerda: antes de discutir respira; antes de hablar escucha;

antes de criticar examnate; antes de escribir piensa; antes
de herir siente; antes de rendirte...intenta; antes de
morir...VIVE!!!.
Recuerda: antes de discutir respira; antes de hablar

escucha; antes de criticar examnate antes de escribir
piensa; antes de herir siente; antes de rendirte...intenta;
antes de morir...VIVE!!!.
La mejor relacin no es aquella que une a personas perfectas,

sino aquella en que cada individuo aprende a vivir con los
defectos de los dems y admira sus cualidades. Que quin no
VALORA lo que tiene, algn da se lamentar por haberlo
perdido y que quin hace mal, algn da recibir su
merecido.
238
La mejor relacin no es aquella que une a personas

perfectas, sino aquella en que cada individuo aprende a
vivir con los defectos de los dems y admira sus
cualidades.
234
Que quin no VALORA lo que tiene, algn da se

lamentar por haberlo perdido y que quin hace mal,
algn da recibir su merecido.
Si quieres ser feliz haz feliz a alguien, si quieres recibir da
un poco de ti, rodate de buenas personas y s una de ellas.
! Recuerda, a veces de quin menos esperas es quin te har
vivir buenas experiencias. Nunca arruines tu presente por
un pasado que no tiene futuro.
Una persona fuerte sabe cmo mantener en orden su vida.
An con lgrimas en los ojos, se las arregla para decir con
una sonrisa: "ESTOY BIEN".
El contenido de este pensamiento comprtelo y envalo y
hars personas fuertes, pero elige a quien drselo, los ngeles
se han enterado que muchas veces estamos luchando contra
algo que ya ha pasado, ten confianza y se arreglarn los
asuntos de tu vida, para tu alivio, debes de tomar 12 ngeles
uno para cada mes, debers recomendrselo a doce amigos.
SI
LLORAS
POR
HABER
PERDIDO
EL
SOL
LAS
LAGRIMAS NO TE DEJARAN VER
LAS ESTRELLAS.
Que quin no VALORA lo que tiene, algn da se

lamentar por haberlo perdido y que quin hace mal,
algn da recibir su merecido.
Si quieres ser feliz haz feliz a alguien, si quieres recibir
da un poco de ti, rodate de buenas personas y s una
de ellas.
!Recuerda, a veces de quin menos esperas es quin te
har vivir buenas experiencias! Nunca arruines t
presente por un pasado que no tiene futuro.
Una persona fuerte sabe cmo mantener en orden su
vida.
An con lgrimas en los ojos, se las arregla para decir
con una sonrisa: "ESTOY BIEN".
El contenido de este pensamiento comprtelo y envalo
y hars personas fuertes, pero elige a quien drselo,
los ngeles se han enterado que muchas veces estamos
luchando contra algo que ya ha pasado, ten confianza y
se arreglarn los asuntos de tu vida, para tu alivio, debes
de tomar 12 ngeles uno para cada mes, debers
recomendrselo a doce amigos.
SI LLORAS POR HABER

PERDIDO EL SOL LAS
LAGRIMAS NO TE DEJARAN
VER LAS ESTRELLAS.
239
235
SEPARACIONES DE LA VIDA
SEPARACIONES DE LA VIDA
Cuando un hijo se independiza y reclama su propio

territorio, los padres mayores o ancianos les dejan en
el desarrollo de su vida ya sea con su pareja o con sus
amigos. Nos bastara un leve ejercicio de memoria para
darnos cuenta que la vida es una sucesin de
minsculas, y algunas veces trgicas, separaciones
que comienzan en el
mismo instante que
abandonamos el vientre materno, siendo la primera y
ms traumtica ruptura. Sin embargo, es fundamental
aprender a construir y deshacer lazos afectivos para el
desarrollo de nuestra personalidad.
Cuando un hijo se independiza y reclama su propio

territorio, los padres mayores o ancianos les dejan en el
desarrollo de su vida, ya sea con su pareja o con sus
amigos. Nos bastara un leve ejercicio de memoria para
darnos cuenta que la vida es una sucesin de
minsculas, y algunas veces trgicas, separaciones
que comienzan en el
mismo instante que
abandonamos el vientre materno, siendo la primera y
ms traumtica ruptura. Sin embargo, es fundamental
aprender a construir y deshacer lazos afectivos para el
desarrollo de nuestra personalidad.
Cada adis nos deja su marca, con seales que nos

moldea y educa y que al final nos convierte en lo que
realmente somos. Superar este trance nos permite
caminar hacia delante, pero a veces soltar amarras es
claramente beneficioso, aunque a la mayora nos cuesta
muchsimo.
Cada adis nos deja su marca, con seales que nos

moldea y educa y que al final nos convierte en lo que
realmente somos. Superar este trance nos permite
caminar hacia delante, pero a veces soltar amarras es
claramente beneficioso, aunque a la mayora nos cuesta
muchsimo.
Pasar de la seguridad del vnculo a la incertidumbre de

que suceder despus, puede llegar a ser un trayecto
emocional demasiado agotador, que no todo el mundo
est dispuesto a emprender.
Pasar de la seguridad del vnculo a la incertidumbre de

que suceder despus, puede llegar a ser un trayecto
emocional demasiado agotador, que no todo el mundo
est dispuesto a emprender.
En el temor ha decir basta! se enroscan miedo,

inseguridades, sentimientos de posesin, dependencias
patolgicas y hasta la pura y dura desidia.
En el temor ha decir basta! se enroscan miedo,

inseguridades, sentimientos de posesin, dependencias
patolgicas y hasta la pura y dura desidia.
Cuntas parejas agonizan juntas porque les da pereza

porque les da pereza de separarse? Cuantas
oportunidades profesionales se tiran a la papelera por
la comodidad de no cambiar un entorno laboral que
simplemente resulta conocido?
240
Cuntas parejas agonizan juntas porque les da pereza

porque les da pereza de separarse? Cuantas
oportunidades profesionales se tiran a la papelera por
la comodidad de no cambiar un entorno laboral que
simplemente resulta conocido?
236
Hay quien sigue das tras da aburrido en su oficina

solo por comodidad. Quien rompe con su pareja
aunque se odien, por miedo a la soledad. Lo queramos
reconocer o no, todos sentimos cierto pavor a la hora
de cortar los lazos con el pasado.
Hay quien sigue das tras da aburrido en su oficina

solo por comodidad. Quien rompe con su pareja
aunque se odien, por miedo a la soledad. Lo queramos
reconocer o no, todos sentimos cierto pavor a la hora de
cortar los lazos con el pasado.
Es posible que la primera clave radique en algo que no

se suele tener en cuenta: nada dura enteramente, ni los
amores, ni los empleos, ni los hijos Tenemos
obsesin por la permanencia?
Es posible que la primera clave radique en algo que no

se suele tener en cuenta: nada dura enteramente, ni los
amores, ni los empleos, ni los hijos Tenemos obsesin
por la permanencia?
Antes hace aos, recuerdo que casi me alegraba de que

una pareja rompiera porque consideraba que ese
vnculo supona un amarre, una manera de cortar las
alas al otro y una prdida de libertad para ambos, pero
tambin me pareca estupendo que un hijo se
independizara, sin embargo ahora cuando alguien
cercano se separa lo vivo como una prdida, y la
expectativa de que los hijos se alejen de mi vida, ya no
me parece tan agradable, y todo ello por que conforme
pasa el tiempo nos volvemos ms acomodaticios y
vulnerables y necesitamos sentirnos seguros.
Antes hace aos, recuerdo que casi me alegraba de que

una pareja rompiera porque consideraba que ese vnculo
supona un amarre, una manera de cortar las alas al otro
y una prdida de libertad para ambos, pero tambin me
pareca estupendo que un hijo se independizara, sin
embargo ahora cuando alguien cercano se separa lo vivo
como una prdida, y la expectativa de que los hijos se
alejen de mi vida, ya no me parece tan agradable, y todo
ello por que conforme pasa el tiempo nos volvemos
ms acomodaticios y vulnerables y necesitamos
sentirnos seguros.
Muchas veces se cree que la existencia consiste en

fijarse unos objetivos determinados e ir cumplindolos,
y cuando no sucede as, tenemos una sensacin de caos
y control, luego se suele describir que la vida nunca se
desarrolla como uno prev, ya que el azar manda.
Muchas veces se cree que la existencia consiste en fijarse

unos objetivos determinados e ir cumplindolos, y
cuando no sucede as, tenemos una sensacin de caos y
control, luego se suele describir que la vida nunca se
desarrolla como uno prev, ya que el azar manda.
He conocido rupturas o separaciones liberadoras, ya que

los cambios pueden ser buenos en algunos momentos
concretos, y por ello los aos nos ensean a ser ms
independientes y libres.
He conocido rupturas o separaciones liberadoras, ya que

los cambios pueden ser buenos en algunos momentos
concretos, y por ello los aos nos ensean a ser ms
independientes y libres.
241
237
Separacin y ruptura no son lo mismo:
Separacin y ruptura no son lo mismo:
a.-Las rupturas, suelen guardar algn componente

dramtico, careciendo a menudo de la vertiente
positiva, porque implica cambios, y estos suelen ser
buenos en el caso de los hijos, ya que salir de casa
conlleva reforzar su autonoma.
a.-Las rupturas, suelen guardar algn componente

dramtico, careciendo a menudo de la vertiente
positiva, porque implica cambios, y estos suelen ser
buenos en el caso de los hijos, ya que salir de casa
conlleva reforzar su autonoma.
b.-Las separaciones, enriquecen al ser humano, suele

ser sanas, no siendo bueno el continuismo, el
acostumbrarse a situaciones preestablecidas, ya sean en
el trabajo, en la familia o en la pareja, y todo depende
que se acabe una relacin a la prdida de un ser
humano con la muerte. Se tiende a establecer vnculos
que nos den seguridad, siendo una cuestin de
carcter,
ya que el lazo afectivo implica
correspondencia y duracin en el tiempo; quebrarlo
implica dolor, mucho ms tras una separacin que la
derivada de una muerte.
b.-Las separaciones, enriquecen al ser humano, suele

ser sanas, no siendo bueno el continuismo, el
acostumbrarse a situaciones preestablecidas, ya sean en
el trabajo, en la familia o en la pareja, y todo depende
que se acabe una relacin a la prdida de un ser
humano con la muerte. Se tiende a establecer vnculos
que nos den seguridad, siendo una cuestin de
carcter,
ya que el lazo afectivo implica
correspondencia y duracin en el tiempo; quebrarlo
implica dolor, mucho ms tras una separacin que la
derivada de una muerte.
Se tiende a establecer vnculos que nos den seguridad,

siendo una cuestin de carcter, ya que el lazo afectivo
implica correspondencia y duracin en el tiempo;
quebrarlo implica dolor, mucho ms tras una
separacin que la derivada de una muerte.
Se tiende a establecer vnculos que nos den seguridad,

siendo una cuestin de carcter, ya que el lazo afectivo
implica correspondencia y duracin en el tiempo;
quebrarlo implica dolor, mucho ms tras una
separacin que la derivada de una muerte.
El hombre nace, vive y muere solo, aunque forjamos

vnculos porque somos animales sociales, pero
nuestro sino es la soledad, por eso buscamos apoyos
en los otros, pero es muy importante mantener un
equilibrio afectivo sin necesidad de dependencias.
El hombre nace, vive y muere solo, aunque forjamos

vnculos porque somos animales sociales, pero
nuestro sino es la soledad, por eso buscamos apoyos
en los otros, pero es muy importante mantener un
equilibrio afectivo sin necesidad de dependencias
242
238
En DUELO Y MELANCOLIA de Sigmund Freud, se

contiene que cuando se produce una separacin, no
necesariamente trgica, muchos ponen en cuestin su
propio yo, porque han establecido en el otro un vnculo
narcisista y proyectan en l inmadurez, ya que debemos
construir nuestros afectos a partir de una autonoma en
la que aceptemos que el otro es libre y puede o no
quedarse a nuestro lado.
En DUELO Y MELANCOLIA de Sigmund Freud, se

contiene que cuando se produce una separacin, no
necesariamente trgica, muchos ponen en cuestin su
propio yo, porque han establecido en el otro un vnculo
narcisista y proyectan en l inmadurez, ya que
debemos construir nuestros afectos a partir de una
autonoma en la que aceptemos que el otro es libre y
puede o no quedarse a nuestro lado.
Si hablamos de rupturas sentimentales estamos muy

mal educados: primero para la relacin en si y,
despus, para su fin, porque nos han vendido el mito
romntico, y todo lo que no se cia a esta imagen feliz
es un fracaso. Sin embargo las personas se transforman
y pueden agotarse, lo que no significa que tengas que
renunciar a esa persona, si alguien no est dispuesto a
seguir compartiendo contigo ciertas cosas, hay que
terminarlas y sin tragedias.
Si hablamos de rupturas sentimentales estamos muy

mal educados: primero para la relacin en si y,
despus, para su fin, porque nos han vendido el mito
romntico, y todo lo que no se cia a esta imagen feliz
es un fracaso. Sin embargo las personas se transforman
y pueden agotarse, lo que no significa que tengas que
renunciar a esa persona, si alguien no est dispuesto a
seguir compartiendo contigo ciertas cosas, hay que
terminarlas y sin tragedias.
Se cree que los vnculos dan seguridad, pero no es as,

ya que la seguridad se obtiene por uno mismo, y decir
adis desestabiliza ya sean las relaciones con los hijos,
con los padres o la pareja, ya que las relaciones
evolucionan, y las separaciones naturales no significan
ruptura e incluso hasta pueden acercarte.
Se cree que los vnculos dan seguridad, pero no es as,

ya que la seguridad se obtiene por uno mismo, y decir
adis desestabiliza ya sean las relaciones con los hijos,
con los padres o la pareja, ya que las relaciones
evolucionan, y las separaciones naturales no significan
ruptura e incluso hasta pueden acercarte.
Hay veces que una pareja trabajan fuera y suelen

hablar todas las noches y los fines de semana se suelen
dedicar ntegramente a estar juntos, aunque el amor
busca la unin, el contacto, tocarse.
Hay veces que una pareja trabajan fuera y suelen

hablar todas las noches y los fines de semana se suelen
dedicar ntegramente a estar juntos, aunque el amor
busca la unin, el contacto, tocarse.
243
239
Otras veces que viven en la misma casa, se dicen hola y

adis, por cuyo motivo en estos casos las separaciones
son positivas, aunque despus en muchos casos
aseguramos que es mejor conservar los lazos, como
mnimo seguir siendo amigos, salvo que no se est
dispuesto a compartir ciertas cosas, en cuyo caso se
cierra una etapa y se pueden obrar otras.
El afecto no es un sentimiento superficial, y se tiene
con alguien se procura no romper, aunque es posible
que con el tiempo o las circunstancias de la vida nos
alejen, pero si quieres a alguien necesitas estar con esa
persona.
La cotidianeidad muchas veces es destructiva ya que
puede hacer que llegue la monotona, y otras veces los
encuentros espordicos y las relaciones telefnicas o
Internet son apasionantes.
Existen muchas maneras de estar juntos ya que la vida
afectiva debe limitarnos a una sola vez. Con los
distintos que somos y lo diferente que es nuestra
relacin en cada etapa!. Sin hacer dao a nadie no se
debe renunciar a ninguno de los afectos, ya que se debe
tener presente que tu felicidad depende en buena
medida de la otra persona. Renunciar a cualquier
afecto, es como dejar una flor en el camino, hay que
cogerlas todas sin pisotear ninguna.
Se han hecho estudios en los que se ha podido
comprobar, que nios que experimentaron el odio y el
terror en campos de concentracin nazis, se han
convertido en adultos que solo saban dar amor,
aunque las separaciones se cuentan entre los primeros
golpes que todos recibimos, en cuyo caso se cierra una
etapa y se pueden obrar otras
244
Otras veces que viven en la misma casa, se dicen hola y

adis, por cuyo motivo en estos casos las separaciones
son positivas, aunque despus en muchos casos
aseguramos que es mejor conservar los lazos, como
mnimo seguir siendo amigos, salvo que no se est
dispuesto a compartir ciertas.
El afecto no es un sentimiento superficial, y se tiene con
alguien se procura no romper, aunque es posible que
con el tiempo o las circunstancias de la vida nos alejen,
pero si quieres a alguien necesitas estar con esa
persona
La cotidianeidad muchas veces es destructiva ya que
puede hacer que llegue la monotona, y otras veces los
encuentros espordicos y las relaciones telefnicas o
Internet son apasionantes.
Existen muchas maneras de estar juntos ya que la vida
afectiva debe limitarnos a una sola vez. Con los
distintos que somos y lo diferente que es nuestra
relacin en cada etapa!. Sin hacer dao a nadie no se
debe renunciar a ninguno de los afectos, ya que se debe
tener presente que tu felicidad depende en buena
medida de la otra persona. Renunciar a cualquier
afecto, es como dejar una flor en el camino, hay que
cogerlas todas sin pisotear ninguna.
Se han hecho estudios en los que se ha podido
comprobar, que nios que experimentaron el odio y el
terror en campos de concentracin nazis, se han
convertido en adultos que solo saban dar amor,
aunque las separaciones se cuentan entre los primeros
golpes que todos recibimos en cuyo caso se cierra una
etapa y se pueden obrar otras
240
Las mujeres suelen tener muchas dependencias, sobre

todo frente a la familia, pero los hijos dependen de la
madre o es ella quien desea seguir sintindose
necesaria?. considerando que deben ayudarle a crecer
y darles muchos abrazos y besos, porque consideran se
sienten muy solos.
A menudo cuando una mujer decide romper con su
pareja, a menudo se va sola y cargando con los hijos y
en una situacin econmica peor, suponiendo un gran
esfuerzo, ya que en muchos casos conviven con ello a
perpetuidad
Todos los hijos que salen de casa jvenes, saben que la
independencia les ha hecho madurar y muchas veces
los hijos al sentirse mayor, independiente y dueo de
su destino sin poder echar la culpa a nadie de lo que le
pasa, suele ser tremendo
Los seres humanos buscamos afecto y deseamos ser
felices, por lo tanta tras una separacin o ruptura se
suele intentar nuevos vnculos, ya que siempre se
puede empezar de nuevo, en la pareja, en el trabajo y
en lo que sea, reconstruyendo su autoestima, su espacio
vital y las ganas de vivir.
Las mujeres suelen tener muchas dependencias, sobre

todo frente a la familia, pero los hijos dependen de la
madre o es ella quien desea seguir sintindose necesaria?.
considerando que deben ayudarle a crecer y darles
muchos abrazos y besos, porque consideran se sienten
muy solos.
A menudo cuando una mujer decide romper con su
pareja, a menudo se va sola y cargando con los hijos y
en una situacin econmica peor, suponiendo un gran
esfuerzo, ya que en muchos casos conviven con ello a
perpetuidad
Todos los hijos que salen de casa jvenes, saben que la
independencia les ha hecho madurar y muchas veces
los hijos al sentirse mayor, independiente y dueo de
su destino sin poder echar la culpa a nadie de lo que le
pasa, suele ser tremendo
Los seres humanos buscamos afecto y deseamos ser
felices, por lo tanta tras una separacin o ruptura se
suele intentar nuevos vnculos, ya que siempre se
puede empezar de nuevo, en la pareja, en el trabajo y
en lo que sea, reconstruyendo su autoestima, su espacio
vital y las ganas de vivir.
245
241
SEXUALIDAD (EVOLUCIN O REVOLUCIN)

Con la aparicin de la pldora y dems medios
anticonceptivos, nace la separacin total entre
reproduccin y sexualidad.
La mujer puede plantearse en el futuro una relacin
diferente con el hombre en el sentido de establecer un
pacto sentimental; sern los deseos y sentimientos los
que le unirn con el varn, no la necesidad de
dependencia econmica.
An a pesar de la evolucin experimentada, persisten
todava muchas diferencias con el hombre, que suman
o restan igualdad sexual, y que en el futuro dejar de
fomentarse esa desigualdad, extremo este que lo saben
hasta los nios de los colegios, al igual que los anuncios
sexistas propagando la prostitucin y que van contra la
dignidad de la mujer, y que aunque mueven mucho
dinero, desaparecern.
Existen diversos criterios y valoraciones sobre como se
efectuar en el futuro la evolucin o revolucin sexual.
Hay algunos mdicos y socilogos, que manifiestan que
dada la permisividad elevada de la sociedad en estos
momentos, se tender a la opcin libre del individuo,
porque consideran que la vuelta a la virginidad
estaramos ante una conducta enfermiza, ya que la
sexualidad se debe afrontar con naturalidad porque
forma parte de nuestras vidas, porque con naturalidad
no se est todo el da reprimiendo ni se lanza como un
lobo hacia cualquiera que guste.
SEXUALIDAD (EVOLUCIN O
REVOLUCIN)
Con la aparicin de la pldora y dems medios
anticonceptivos, nace la separacin total entre
reproduccin y sexualidad.
La mujer puede plantearse en el futuro una relacin
diferente con el hombre en el sentido de establecer un
pacto sentimental; sern los deseos y sentimientos los
que le unirn con el varn, no la necesidad de
dependencia econmica.
An a pesar de la evolucin experimentada, persisten
todava muchas diferencias con el hombre, que suman
o restan igualdad sexual, y que en el futuro dejar de
fomentarse esa desigualdad, extremo este que lo saben
hasta los nios de los colegios, al igual que los anuncios
sexistas propagando la prostitucin y que van contra la
dignidad de la mujer, y que aunque mueven mucho
dinero, desaparecern.
Existen diversos criterios y valoraciones sobre como se
efectuar en el futuro la evolucin o revolucin sexual.
Hay algunos mdicos y socilogos, que manifiestan
que dada la permisividad elevada de la sociedad en
estos momentos, se tender a la opcin libre del
individuo, porque consideran que la vuelta a la
virginidad estaramos ante una conducta enfermiza, ya
que la sexualidad se debe afrontar con naturalidad
porque forma parte de nuestras vidas, porque con
naturalidad no se est todo el da reprimiendo ni se
lanza como un lobo hacia cualquiera que guste.
246
242
Cada uno puede hacer lo que quiera con su sexualidad,

por tratarse de un acto de libertad.
Se cree que en futuro ser aceptar la evolucin ya que
de lo contrario nos cargaramos los logros de las
mujeres
en cuanto a la vivencia sexual como algo natural.
En la actualidad si un hombre tiene una conducta
promiscua, no est estigmatizado, pero una chica es
una viciosa y est marcada socialmente. Se debe
terminar con esta discriminacin,
Actualmente hay jvenes, hombres y mujeres entre 16 y
veintipocos aos, que el consumo de droga y el alcohol
les induce en un fin de semana a acostarse con
cualquiera, y el lunes ni se acuerdan, y en algunas
ocasiones con tres y solo se acuerdan de dos
Luego se toman la pldora del da siguiente como si
nada, por cuyo motivo los embarazos no deseados
estn al orden del da y creciendo constantemente.
Cada uno puede hacer lo que quiera con su sexualidad,

por tratarse de un acto de libertad.
Se cree que en futuro ser aceptar la evolucin ya que
de los contrario nos cargaramos los logros de las
mujeres en cuanto a la vivencia sexual como algo
natural.
En la actualidad si un hombre tiene una conducta
promiscua, no est estigmatizado, pero una chica es
una viciosa y est marcada socialmente. Se debe
terminar con esta discriminacin,
Actualmente hay jvenes, hombres y mujeres entre 16 y
veintipocos aos, que el consumo de droga y el alcohol
les induce en un fin de semana a acostarse con
cualquiera, y el lunes ni se acuerdan, y en algunas
ocasiones con tres y solo se acuerdan de dos
Luego se toman la pldora del da siguiente como si
nada, por cuyo motivo los embarazos no deseados
estn al orden del da y creciendo constantemente.
Esta situacin es muy preocupante en la actualidad, y

para combatirla la mejor solucin es hablar muchos con
los hijos, pues hay muchas madres que les preocupara
que la primera vez de sus hijas, les sucediera despus
de una borrachera y sin saber con quien, teniendo la
conviccin que si se hablase con los hijos, la tasa de
embarazos no aumentara.
Esta situacin es muy preocupante en la actualidad, y

para combatirla la mejor solucin es hablar muchos con
los hijos, pues hay muchas madres que les preocupara
que la primera vez de sus hijas, les sucediera despus
de una borrachera y sin saber con quien, teniendo la
conviccin que si se hablase con los hijos, la tasa de
embarazos no aumentara.
Existen otros mdicos y socilogos, cuyo criterio es

pendular respecto al anterior, y consideran que se debe
cesar en la permisividad terrorfica actual e implantar
el criterio de la castidad.
Existen otros mdicos y socilogos, cuyo criterio es

pendular respecto al anterior, y consideran que se debe
cesar en la permisividad terrorfica actual e implantar
el criterio de la castidad.
247
243
En Estados Unidos, la virginidad es ya una tendencia,

apoyada incluso por el Estado, que ha invertido ms de
300 millones de dlares en fomentarla, con la excusa de
poner freno a las enfermedades de transmisin sexual
y a los embarazos de los adolescentes, estando
plenamente convencidos que este criterio no es
ningn retroceso para la libertad de las mujeres, por
tratarse de UNA OPCION.
En Estados Unidos, la virginidad es ya una tendencia,

apoyada incluso por el Estado, que ha invertido ms de
300 millones de dlares en fomentarla, con la excusa de
poner freno a las enfermedades los de transmisin
sexual y a los embarazos de los adolescentes, estando
plenamente convencidos que este criterio no es
ningn retroceso para la libertad de las mujeres, por
tratarse de UNA OPCION.
Lejos de ser trasnochado el amor por la virginidad, hay

muchas fminas que reconstruyen su himen en el
quirfano, borrando las huellas de sus anteriores
aventuras, siendo la mayor parte de las clientas gitanas,
musulmanas y otras mujeres que quieren regalar a sus
parejas su virginidad.
Lejos de ser trasnochado el amor por la virginidad, hay

muchas fminas que reconstruyen su himen en el
quirfano, borrando las huellas de sus anteriores
aventuras, siendo la mayor parte de las clientas gitanas,
musulmanas y otras mujeres que quieren regalar a sus
parejas su virginidad.
Las mujeres que recurren a esto, son jvenes que han

tenido muchas experiencias y quieren romper con su
vida anterior, lo que supone negar lo que ha sido, pero
tiene la tolerancia que la virginidad se considera un
regalo, porque supone un estreno para el marido.
Las mujeres que recurren a esto, son jvenes que han

tenido muchas experiencias y quieren romper con su
vida anterior, lo que supone negar lo que ha sido, pero
tiene la tolerancia que la virginidad se considera un
regalo, porque supone un estreno para el marido.
Muchas veces las mujeres tienen conciencia de

constituir un objeto de placer para el varn, y que tiene
que hacer lo posible para complacerle.
Muchas veces las mujeres tienen conciencia de

constituir un objeto de placer para el varn, y que tiene
que hacer lo posible para complacerle.
La moral judeo-cristiana penetra cada vez ms en la

vida de las mujeres, y la mujer asume positivamente la
pureza y la inocencia.
La moral judeo-cristiana penetra cada vez ms en la

vida de las mujeres, y la mujer asume positivamente la
pureza y la inocencia.
Todos los extremos son perniciosos, pero si tienes que

elegir entre uno y otro, lo hars con el que peca por
defecto, porque prefiere que tu hijo sufra lo menos
posible.
248
Todos los extremos son perniciosos, pero si tienes que

elegir entre uno y otro, lo hars con el que peca por
defecto, porque prefiere que tu hijo sufra lo menos
posible.
244
El criterio permisivo de tener tres relaciones sexuales

en un fin de semana, es muy peligroso y preocupante
por tratarse de una conducta que no es normal en el
individuo, aunque unos ponen unos lmites en un sitio
y otros en otro, siendo muy diferentes el uno del otro.
El criterio permisivo de tener tres relaciones sexuales

en un fin de semana, es muy peligroso y preocupante
por tratarse de una conducta que no es normal en el
individuo, aunque unos ponen unos lmites en un sitio
y otros en otro, siendo muy diferentes el uno del otro.
El tema de la primera vez, es mucho ms importante

para la mujer que para el hombre, porque todava
queda mucho machismo en la sociedad, pues todava
hoy a la mujer se le pide una conducta intachable.
El tema de la primera vez, es mucho ms importante

para la mujer que para el hombre, porque todava
queda mucho machismo en la sociedad, pues todava
hoy a la mujer se le pide una conducta intachable.
El fomento de la castidad tiene tanto un

contenido moral como sanitario, sobre
todo en frica, por el SIDA. Este tipo de
corrientes slo se da en pases que estn
de vuelta de muchas cosas.
El fomento de la castidad tiene tanto un

contenido moral como sanitario, sobre
todo en frica, por el SIDA. Este tipo de
corrientes slo se da en pases que estn
de vuelta de muchas cosas.
Tiene
ms
sentido
una
planificacin sanitaria en
anticonceptivos,
Tiene
ms
sentido
planificacin sanitaria
anticonceptivos,
buena
cuanto
Cada persona debe valorar estas

manifestaciones, y optar por la que
considere que conducta es normal.
una
en
buena
cuanto
Cada
persona
debe
valorar
estas
manifestaciones, y optar por la que considere
que conducta es normal
249
245
SINDROME DE SOLTEROS.-
SINDROME DE SOLTEROS.-
Es el sndrome que tienen personas entre 30 y 40 aos,

solteros, inmaduros sentimentales, que solo quieren pasar
un rato con las mujeres, divertirse y jugar. No buscan una
mujer, sino que se buscan a si mismo y estn obsesionados
para alcanzar el xito profesionalmente, y adems
constantemente se miran a su espejo, y poseen la
Tetratologa
de:
SOLTEROS,
INMADUROS,
OBSESIONADOS POR EL XITO Y NARCISISTAS,
Es el sndrome que tienen personas entre 30 y 40 aos,

solteros, inmaduros sentimentales, que solo quieren pasar
un rato con las mujeres, divertirse y jugar. No buscan una
mujer, sino que se buscan a si mismo y estn obsesionados
para alcanzar el xito profesionalmente, y adems
constantemente se miran a su espejo y poseen la
Teratologa
de:
:
SOLTEROS,
INMADUROS,
OBSESIONADOS POR EL XITO Y NARCISISTAS.
SOLTEROS.Consideran que su soltera es un campo o solar que

siempre lo pueden vender, y que con el paso del tiempo se
revaloriza. Muchos de estos jvenes parapetados en ese
estatus que exhiben frente a las chicas, intentan demostrar
que estn libres, para que puje la que mas fuerza tenga
para conseguir el premio, a sabiendas que perder la
soltera por un amor fuerte, slido y atrayente, indica
vida, fuerza y capacidad de arriesgarse. Slo quin es
realmente libre es capaz de comprometerse.
SOLTEROS.Consideran que su soltera es un campo o solar que

siempre lo pueden vender, y que con el paso del tiempo se
revaloriza. Muchos de estos jvenes parapetados en ese
estatus que exhiben frente a las chicas intentando
demostrar que estn libres, para que puje la que mas
fuerza tenga para conseguir el premio, a sabiendas que
perder la soltera por un amor fuerte, slido y atrayente,
indica vida, fuerza y capacidad de arriesgarse. Slo quin
es realmente libre es capaz de comprometerse.
INMADUROS.Los sentimientos suelen ser positivos o negativos, que les

llevan a aproximarse o alejarse de quien aparece delante
de ellos, es decir que todo sentimiento consiste en la
percepcin confusa de la verdad. Los sentimientos son
bloques informativos que nos orientan la vida, porque son
una va de conocimiento de nuestra vida privada. El
principal sentimiento es el amor repleto de matices: amar,
desear, querer, sentirse atrado y tener la necesidad de
estar pensando todo el da en alguien.
Tener madurez sentimental significa ser capaz de amar, es
decir dar y recibir amor y encontrar otra persona a la que
entregarle nuestros tesoros, dndose por entero a esa
persona elaborando un proyecto en comn.
INMADUROS.Los sentimientos suelen ser positivos o negativos, que les

llevan a aproximarse o alejarse de quien aparece delante
de ellos, es decir que todo sentimiento consiste en la
percepcin confusa de la verdad. Los sentimientos son
bloques informativos que nos orientan la vida, porque son
una va de conocimiento de nuestra vida privada.
El principal sentimiento es el amor repleto de matices:
amar, desear, querer, sentirse atrado y tener la necesidad
de estar pensando todo el da en alguien.
Tener madurez sentimental significa ser capaz de amar, es
decir dar y recibir amor y encontrar otra persona a la que
entregarle nuestros tesoros, dndose por entero a esa
persona elaborando un proyecto en comn.
250
246
Enamorarse tiene dos notas esenciales: tener admiracin

y sentir una fuerte atraccin
En algunas ocasiones, nos encontramos con personas que
tienen adecuada edad de madurez profesional (ama su
trabajo, lo cuida, lo cultiva), pero no tiene madurez
afectiva: no sabe que es el mundo sentimental, ni
expresar sentimientos, ni que el amor es un trabajo de
artesana, desconoce que los sentimientos hay que
trabajarlos con dedicacin y esmero, porque si no es as,
se volatilizan.
El inmaduro no sabe dar ni recibir amor y sobre todo no
sabe como mantenerlo. Han crecido de manera
impensable, con temores hasta tal punto que no se ven
adecuados para casarse, aunque en algunos momentos,
tengan ciertas sensaciones de ansiedad hacia otras
personas.
La sociedad actual ha ido fabricando cada vez ms
hombres inmaduros,
que viven centrados en sus
trabajos, en sus amigos, salir y entrar, un poco de cultura
y pasarlo bien.
OBSESIONADOS POR EL XITO.La mayor parte de estos jvenes, tienen como prioridad
encontrar una posicin econmica adecuada, y sacrificar
todo por ese xito.
Es muy importante trabajar en el proyecto profesional
que te satisfaga, pero no que sea el nico elemento
fundamental, ya que de ser as, es pobre, flaco y poco
consistente.
En estos ltimos aos se ha extendido el culto al cuerpo,
que en muchos casos provoca cierta fobia al tipo corporal
propio. Esto lo saben sobradamente los mdicos de
ciruga esttica.
Enamorarse tiene dos notas esenciales: tener admiracin y

sentir una fuerte atraccin
En algunas ocasiones, nos encontramos con personas
que tienen adecuada edad de madurez profesional (ama
su trabajo, lo cuida, lo cultiva), pero no tiene madurez
afectiva: no sabe que es el mundo sentimental, ni
expresar sentimientos, ni que el amor es un trabajo de
artesana, desconoce que los sentimientos hay que
trabajarlos con dedicacin y esmero, porque si no es as,
se volatilizan. El inmaduro no sabe dar ni recibir amor y
sobre todo no sabe como mantenerlo. Han crecido de
manera impensable, con temores hasta tal punto que no
se ven adecuados para casarse, aunque en algunos
momentos, tengan ciertas sensaciones de ansiedad hacia
otras personas.
La sociedad actual ha ido fabricando cada vez ms
hombres inmaduros,
que viven centrados en sus
trabajos, en sus amigos, salir y entrar, un poco de cultura
y pasarlo bien.
OBSESIONADOS POR EL XITO.La mayor parte de estos jvenes, tienen como prioridad
encontrar una posicin econmica adecuada, y sacrificar
todo por ese xito.
Es muy importante trabajar en el proyecto profesional que
te satisfaga, pero no que sea el nico elemento
fundamental, ya que de ser as, es pobre, flaco y poco
consistente.
En estos ltimos aos se ha extendido el culto al cuerpo,
que en muchos casos provoca cierta fobia al tipo corporal
propio. Esto lo saben sobradamente los mdicos de ciruga
esttica.
251
247
NARCISITAS.-
NARCISITAS.-
Tienen un amor desordenado hacia si mismo, y que vive en

si, por si, sobre y tras la cima de una autoestima cada vez
ms grande y que permanentemente estn por causar una
buena impresin a la gente que les rodea, reclamando
elogios, admiracin y reconocimientos,
Son aquellos que tienen un amor desordenado hacia si

mismo, y que vive en, por si, sobre y tras la cima de una
autoestima cada vez ms grande y que permanentemente
est por causar una buena impresin a la gente que le
rodea, reclamando elogios, admiracin y reconocimientos,
De todo esto asoma el complejo de superioridad, que hace

que la persona se vea muy pon encima de los que le
rodean, teniendo una seguridad y una arrogancia enorme.
De todo esto asoma el complejo de superioridad, que hace

que la persona se vea muy pon encima de los que le
rodean, teniendo una seguridad y una arrogancia enorme.
Es vanidoso, y sus opiniones y afirmaciones pretenden

imponerse a los dems, por tratarse de una persona muy
pagada de si misma, necesitando cada vez ms elogios,
parecindole poco en ese sentido, por su pretenciosa creda
y petulante personalidad, tendiendo a la descalificacin
inmediata y rotunda de los otros, y normalmente suelen ser
tipos hipermimados y sobreprotegidos; estando
acostumbrados a recibirlo todo de palabra, y de hecho, a
no ser corregidos ni criticados por sus progenitores, ya que
representan un patrn general de grandiosidad, necesidad
de admiracin , sufren falta de empata con los dems,
fantasas de xitos ilimitados y son fatuos y engredos,
estando convencidos y esperando un favor especial, y si
este no llega, decae su inters por las personas.
Es vanidoso y sus opiniones y afirmaciones pretenden

imponerse a los dems, por tratarse de una persona muy
pagada de si misma, necesitando cada vez ms elogios,
parecindole poco en ese sentido, por su pretenciosa
creda y petulante, tendiendo a la descalificacin
inmediata y rotunda de los otros, y normalmente suelen
ser tipos hipermimados y sobreprotegidos; estando
acostumbrados a recibirlo todo de palabra, y de hecho, a
no ser corregidos ni criticados por sus progenitores, ya
que representan un patrn general de grandiosidad,
necesidad de admiracin , sufren falta de empata con los
dems, fantasas de xitos ilimitados y son fatuos y
engredos, estando convencidos y esperando un favor
especial, y si este no llega, decae su inters por las
personas.
CONCLUSION: Esta tetraloga, constituye

una sinfona de instrumentos desafinados,
es decir un tipo de hombres que ha
construido su personalidad con unos
materiales de poca solidez, pero que de lejos
brilla, suena, asoma e interesa, aunque de
cerca sea una modalidad al hombre
inconstante y frvolo.
CONCLUSION: Esta tetraloga, constituye

una sinfona de instrumentos desafinados,
es decir un tipo de hombres que ha
construido su personalidad con unos
materiales de poca solidez, pero que de lejos
brilla, suena, asoma e interesa, aunque de
cerca sea una modalidad al hombre
inconstante y frvolo.
252
248
SOLEDAD
SOLEDAD
Hay personas que se lanzan al mundo ofreciendo su

complacencia e incondicionalidad, seguros de
recoger a su paso "el amor merecido", y este amor no
llega, frustrndose todas las ilusiones y creando una
situacin de "soledad"
Hay personas que se lanzan al mundo ofreciendo su

complacencia e incondicionalidad, seguros de recoger
a su paso "el amor merecido", y este amor no llega,
frustrndose todas las ilusiones y creando una
situacin de "soledad"
La "soledad", no es solo el "abandono, desamparo",

es algo mucho ms profundo, es una soledad de lo
intransferible, muy dura de asumir porque los mitos
terrorficos que se tejen alrededor de "la soledad", se
suman a los temores infantiles.
La "soledad", no es solo el "abandono, desamparo", es

algo mucho ms profundo, es una soledad de lo
intransferible, muy dura de asumir porque los mitos
terrorficos que se tejen alrededor de "la soledad", se
suman a los temores infantiles.
En los momentos de "falta de acompaamiento",

tomamos decisiones por opcin o por omisin, que
son el resultado de "nuestro momento de soledad".
En los momentos de "falta de acompaamiento",

tomamos decisiones por opcin o por omisin, que
son el resultado de "nuestro momento de soledad".
En la soledad, hay que ser conscientes que "otros",

no forman parte de ti, sino de que estn junto a ti, y
por lo tanto no le puedes transferir tus decisiones.
En la soledad, hay que ser conscientes que "otros", no

forman parte de ti, sino de que estn junto a ti, y por
lo tanto no le puedes transferir tus decisiones.
El acompaamiento no consiste en que alguien

ocupe nuestro lugar, sino que est a nuestro lado
para ayudarnos a consolidar el espacio que
anhelamos. Simblicamente es como "perder a la
madre incondicional que deseamos", y al mismo
tiempo dejar de funcionar como tal. Es aceptar una
forma de orfandad, que es lo mismo que aceptar que
nuestro segundo nombre es "SOLEDAD", que es
El acompaamiento no consiste en que alguien ocupe

nuestro lugar, sino que est a nuestro lado para
ayudarnos a consolidar el espacio que anhelamos.
Simblicamente es como "perder a la madre
incondicional que deseamos", y al mismo tiempo
dejar de funcionar como tal. Es aceptar una forma de
orfandad, que es lo mismo que aceptar que nuestro
segundo nombre es "SOLEDAD", que es el nombre
que tienen la mayor parte de las personas jvenes,
adultas y mayores.
el nombre que tienen la mayor parte de las

personas jvenes, adultas y mayores.
LA SOLEDAD ES EL PRECIO DE LA LIBERTAD.
LA SOLEDAD ES EL PRECIO DE LA LIBERTAD
253
249
SOLTEROS Y SOLTERAS
SOLTEROS Y SOLTERAS
La palabra soltero ya no nos sirve para definir un

fenmeno social, ni siquiera para referir un estado civil.
Adems arrastra connotaciones negativas que propician
cierto rechazo a designar as a unas personas que se
mantienen sin pareja, por eleccin o por resignacin, que
en lugar de despertar compasin de los dems, llegan a
ser envidiados.
La palabra soltero ya no nos sirve para definir un

fenmeno social, ni siquiera para referir un estado civil.
Adems arrastra connotaciones negativas que propician
cierto rechazo a designar as a unas personas que se
mantienen sin pareja, por eleccin o por resignacin, que
en lugar de despertar compasin de los dems, llegan a
ser envidiados.
Hoy en da se recurre a un estigma, que engloba a

solteros, divorciado y viudos.
Estos ltimos aos de auge econmico han colaborado a
nutrir Europa un grupo de solteros que alcanzan la
madurez con ganas de gastar su dinero en viajes.
Hoy en da se recurre a un estigma, que engloba a

solteros, divorciado y viudos.
Estos ltimos aos de auge econmico han colaborado a
nutrir Europa un grupo de solteros que alcanzan la
madurez con ganas de gastar su dinero en viajes.
Los medios de comunicacin (publicidad, cine, etc.) los

han convertido en protagonistas. Debemos de poner los
pies en la tierra y reconocer que no todos los que
componen el grupo que hemos denominado de solteros,
tienen dinero suficiente para gastrselos en lujos; algunos
apenas le llega para pagar la hipoteca, sobre todo si han
de pasar las pensin a los hijos, y adems gran parte de
la sociedad an castiga a quienes arremeten contra la
soltera, contra ese pilar que la ha sostenido durante
siglos, acusndoles de hedonistas y limita sus privilegios
para priorizar los de los casados.
Los medios de comunicacin (publicidad, cine, etc.) los

han convertido en protagonistas. Debemos de poner los
pies en la tierra y reconocer que no todos los que
componen el grupo que hemos denominado de solteros,
tienen dinero suficiente para gastrselos en lujos; algunos
apenas le llega para pagar la hipoteca, sobre todo si han
de pasar las pensin a los hijos, y adems gran parte de
la sociedad an castiga a quienes arremeten contra la
soltera, contra ese pilar que la ha sostenido durante
siglos, acusndoles de hedonistas y limita sus privilegios
para priorizar los de los casados.
Hay muchas mujeres que se sienten incompletas si no

tiene pareja o no son madres, y tienen el miedo al
compromiso del que siempre se
acusa al sector
masculino, ha dejado de ser cosa de hombres
Hay muchas mujeres que se sienten incompletas si no

tiene pareja o no son madres, y tienen el miedo al
compromiso del que siempre se
acusa al sector
masculino, ha dejado de ser cosa de hombres
254
250
Cuando se lanzan a la tarea de encontrar compaa,

ponen todo tipo de pegas, ya que el miedo al
compromiso engendra y engloba otros tipos de miedo: a
perder la libertad, ha ser controlado, a asumir ciertas
responsabilidades, a ser herido o abandonado.
Cuando se lanzan a la tarea de encontrar compaa,

ponen todo tipo de pegas, ya que el miedo al
compromiso engendra y engloba otros tipos de miedo: a
perder la libertad, ha ser controlado, a asumir ciertas
responsabilidades, a ser herido o abandonado.
La mujer sabe mucho ms de los sentimientos que el

hombre, quiere buscar un amor verdadero, autntico,
para siempre, pero se ha producido en los ltimos
tiempos una socializacin de la inmadurez sentimental
en el hombre, divertida, escandalosa, juguetona y
dramtica
El vivir solas sin descartar las relaciones de pareja, es una
de las frmulas ms reivindicada por las mujeres jvenes
activas, como garanta de su independencia. Y las de ms
edad con experiencias matrimoniales siguen tambin
esta tendencia, es decir una relacin estable en la que
cada uno mantiene su casa e independencia econmica.
La mujer sabe mucho ms de los sentimientos que el

hombre, quiere buscar un amor verdadero, autntico,
para siempre, pero se ha producido en los ltimos
tiempos una socializacin de la inmadurez sentimental
en el hombre, divertida, escandalosa, juguetona y
dramtica
El vivir solas sin descartar las relaciones de pareja, es una
de las frmulas ms reivindicada por las mujeres jvenes
activas, como garanta de su independencia. Y las de ms
edad con experiencias matrimoniales siguen tambin
esta tendencia, es decir una relacin estable en la que
cada uno mantiene su casa e independencia econmica.
Para conseguir esto con ms facilidad, eligen ciudades

distintas para trabajar. Los que logran esta situacin:
tienen pareja, familia y se ahorran los roces que provoca
la convivencia.

la convivencia.
Las mujeres son ms abiertas que los hombres para

relacionarse con su entorno, ellos son ms dados a
quedarse en el sof de casa, ante la tele bebiendo cerveza.
Las mujeres son ms abiertas que los hombres para

relacionarse con su entorno, ellos son ms dados a
quedarse en el sof de casa, ante la tele bebiendo cerveza.
Pero ambos sexos se encuentran con problemas para

disfrutar de las vacaciones, bien porque se sienten
descolgados, sin amigos con los que coincidan en fechas
para realizar un viaje o porque no soportan la idea de
recorrer cualquier pas con la hermana, el cuado y sus
criaturas
Pero ambos sexos se encuentran con problemas para

disfrutar de las vacaciones, bien porque se sienten
descolgados, sin amigos con los que coincidan en fechas
para realizar un viaje o porque no soportan la idea de
recorrer cualquier pas con la hermana, el cuado y sus
criaturas
255
251
Hay personas que han estado casadas con personas que

dependan del otro cnyuge en muchos aspectos, pero
con quien no comparten nada, tan solo el techo, ya que
para disfrutar de sus aficiones (cine, teatro, baile, etc.),
tienen que buscar amigos o amigas.
Hay personas que han estado casadas con personas que

dependan del otro cnyuge en muchos aspectos, pero con
quien no comparten nada, tan solo el techo, ya que para
disfrutar de sus aficiones (cine, teatro, baile, etc.), tienen
que buscar amigos o amigas.
Los varones suelen establecer relaciones de mayor

dependencia con la pareja, cuando esta se rompe se sienten
perdidos, y para colmo la mayor parte de las veces las
amistades las componen otras parejas amigas que tienen
que tomar partido por alguno de los ex.
Los varones suelen establecer relaciones de mayor

dependencia con la pareja, cuando esta se rompe se sienten
perdidos, y para colmo la mayor parte de las veces las
amistades las componen otras parejas amigas que tienen
que tomar partido por alguno de los ex.
Pronto descubren que para sentirse a gusto, necesitan

relacionarse con otras personas en su misma situacin,
esperando que le llamen para compartir aficiones o para
cenar en sus casas.
Pronto descubren que para sentirse a gusto, necesitan

relacionarse con otras personas en su misma situacin,
esperando que le llamen para compartir aficiones o para
cenar en sus casas.
Muchos no son de la clase de sentarse en la barra de un bar

o de una discoteca y esperar que entre una mujer, ya que
muchas veces es un tipo de ambiente que no les va.
Muchos no son de la clase de sentarse en la barra de un bar

o de una discoteca y esperar que entre una mujer, ya que
muchas veces es un tipo de ambiente que no les va.
Necesitan encontrar a personas de su misma edad y con

aficiones parecidas, y para cubrir esa necesidad, han
surgido clubes, agencias de relaciones portales de Internet,
creando adems frmulas de contacto que pueden utilizar
las personas sin pareja para programar su tiempo libre:
fiestas, cenas, clases de baile, cursos, conferencias,
gimnasios, etc.
Necesitan encontrar a personas de su misma edad y con

aficiones parecidas, y para cubrir esa necesidad, han
surgido clubes, agencias de relaciones portales de Internet,
creando adems frmulas de contacto que pueden utilizar
las personas sin pareja para programar su tiempo libre:
fiestas, cenas, clases de baile, cursos, conferencias,
gimnasios, etc.

la convivencia.

la convivencia.
256
252
Por ello est en auge

frecuentar los portales de
relaciones de Internet, los bares de cita e, incluso, las
agencias matrimoniales
Cada da proliferan ms las agencias de viaje creando la
posibilidad de incorporarse a un grupo formado por
personas como ellos, de edad semejante, con las mismas
inquietudes y concepto del viaje, con precios ms
econmicos para habitaciones individuales, hoteles en los
que solo se alojan viajeros sin pareja, o bien organizan
cruceros con un programa especfico para que puedan
contactar hasta los ms tmidos, y que puedan regresar
menos solteros de los que embarcaron.
Son consumidores compulsivos y caprichosos, o por
menos as los ven los grandes defensores de la familia
tradicional, pero esta es una visin injusta, ya que al no
tener cargas familiares son personas ms sibaritas y gastas
ms en si mismo.
El temor ha quedar aislado de un contexto social puede ser
ms intenso, por ello es importante fortalecer otros pilares
de apoyo emocional que palien los efectos nocivos de las
contrariedades laborales.
Los solteros sienten ansia de la bsqueda de compaa y
de empresas que les ofrezcan maneras de disfrutar de su
tiempo de ocio y del contacto con otras personas, y tienen
la esperanza de encontrar pareja. La vida en pareja, no es
el edn. Existen pros y contras de ambas situaciones para
no dejarse llevar por el deseo de encontrar pareja o
continuar siendo tu mismo/a, y no olvides que la
naturalidad, te conducir a encontrar las personas que
buscas.
Mientras disfruta de tu situacin que muchos
consideraran privilegiada, aprovecha el tiempo para
concentrarte ms en ti mismo/a.
257
Por ello est en auge

frecuentar los portales de
relaciones de Internet, los bares de cita e, incluso, las
agencias matrimoniales
Cada da proliferan ms las agencias de viaje creando la
posibilidad de incorporarse a un grupo formado por
personas como ellos, de edad semejante, con las mismas
inquietudes y concepto del viaje, con precios ms
econmicos para habitaciones individuales, hoteles en los
que solo se alojan viajeros sin pareja, o bien organizan
cruceros con un programa especfico para que puedan
contactar hasta los ms tmidos, y que puedan regresar
menos solteros de los que embarcaron.
Son consumidores compulsivos y caprichosos, o por
menos as los ven los grandes defensores de la familia
tradicional, pero esta es una visin injusta, ya que al no
tener cargas familiares son personas ms sibaritas y gastas
ms en si mismo.
El temor ha quedar aislado de un contexto social puede ser
ms intenso, por ello es importante fortalecer otros pilares
de apoyo emocional que palien los efectos nocivos de las
contrariedades laborales.
Los solteros sienten ansia de la bsqueda de compaa y
de empresas que les ofrezcan maneras de disfrutar de su
tiempo de ocio y del contacto con otras personas, y tienen
la esperanza de encontrar pareja. La vida en pareja, no es
el edn. Existen pros y contras de ambas situaciones para
no dejarse llevar por el deseo de encontrar pareja o
continuar siendo tu mismo/a, y no olvides que la
naturalidad, te conducir a encontrar las personas que
buscas.
Mientras disfruta de tu situacin que muchos
consideraran privilegiada, aprovecha el tiempo para
concentrarte ms en ti mismo/a.
253
Vivimos un tiempo en el que las relaciones con el otro

sexo van degradndose progresivamente por su
conflictividad o por su inexistencia. Se cual sea el caso es
normal
hacerse
un
planteamiento:
Si actualmente no existe ninguna razn vital, econmica ni
sexual para soportar a otro porqu hacerlo?
Los ms jvenes han visto como el viejo ideal del amor, se
ha modificando a costa de una de las dos partes. Las
mujeres siempre han sentido que siempre han dado ms
de lo que han recibido, y los hombres creen que han
perdido su libertad, por lo cual ambos llegan a la
conclusin muerto el perro. Muerta la rabia!, es decir si
no hay pareja no habr problemas.
Por todo esto se reclama la independencia, pero se parte
de dos errores:
a.-creer que los seres humanos podemos prescindir

del mundo de las emociones y si nuestra
afectividad no encuentra a alguien con quien
ponerla en juego, esta se desplaza.
Cada da vivimos el ejemplo en el trabajo, donde
se busca el reconocimiento personal o que
pensarn los dems de una cuestin puramente
profesional. Igual sucede con la familia y con las
amistades, y damos las peores condiciones al amor,
buscndolo all donde se juegan otros intereses
b.-Pensamos que la pareja no es el todo de antao,
y que la vida en pareja es lo que ms nos acerca
por el conocimiento mutuo, la intensidad y las
confianza a desarrollar nuestras inquietud
Invertir en el amor es invertir en nosotros

mismos.
258
Vivimos un tiempo en el que las relaciones con el otro

sexo van degradndose progresivamente por su
conflictividad o por su inexistencia. Se cual sea el caso es
normal hacerse un planteamiento:
Si actualmente no existe ninguna razn vital, econmica ni
sexual para soportar a otro porqu hacerlo?
Los ms jvenes han visto como el viejo ideal del amor, se
ha modificando a costa de una de las dos partes. Las
mujeres siempre han sentido que siempre han dado ms
de lo que han recibido, y los hombres creen que han
perdido su libertad, por lo cual ambos llegan a la
conclusin muerto el perro. Muerta la rabia!, es decir si
no hay pareja no habr problemas.
Por todo esto se reclama la independencia, pero se parte
de dos errores:
a.-creer que los seres humanos podemos

prescindir del mundo de las emociones y si
nuestra afectividad no encuentra a alguien con
quien ponerla en juego, esta se desplaza. Cada
da vivimos el ejemplo en el trabajo, donde se
busca el reconocimiento personal o que
pensarn los dems de una cuestin puramente
profesional. Igual sucede con la familia y con las
amistades, y damos las peores condiciones al
amor, buscndolo all donde se juegan otros
intereses.
b.-Pensamos que la pareja no es el todo de
antao, y que la vida en pareja es lo que ms nos
acerca por el conocimiento mutuo, la intensidad
y las confianza a desarrollar nuestras
inquietudes.
Invertir en el amor es invertir en nosotros

mismos.
254
SUCUMBIR AL AMOR
SUCUMBIR AL AMOR
Cuando sucumbimos al amor, nos zambullimos en un

torrente incontrolable de euforia y embelesamiento,
experimentando la dicha de poseer y ser posedos en
exclusiva, de idealizar y ser idealizados, pero al
mismo tiempo nos sentimos atormentados por las
sombras siniestras que producen la obsesin, la duda
y los celos. En ningn otro momento somos tan
vulnerables y tan indefensos ante el sufrimiento como
cuando estamos enamorados. Hoy sabemos que la
pasin romntica es una emocin primitiva, sublime y
delirante. Est plasmada en los genes y se alimenta de
fuerzas biolgicas muy poderosas.
El flechazo entre dos personas es algo similar a la
reaccin qumica entre dos sustancias, que al ponerse
en contacto sbitamente se transforman. Es una fiebre
infrecuente y rara. Sacude a los hombres y mujeres un
promedio de tres veces a lo largo de la existencia, y su
duracin no pasa de un puado de meses.
La razn que nos seduzca ciegamente una persona y
no otra, es nuestro mapa del amor, que determina las
caractersticas del hombre o de la mujer que nos va a
atraer, a excitar sexualmente, a fascinar.
Esta gua mental, e inconsciente y nica, se forma en
los primeros doce aos de la vida, a base de atributos
fsicos y temperamentales de figuras importantes de
nuestro entorno.
Es imposible predecir que grano crecer en terreno
frtil y que simiente morir en suelo estril. En
muchos casos es el preludio impetuoso de una unin
ms tranquila y ms segura, y en otra representa el
gran final de una conquista amorosa apasionante.
Cuando sucumbimos al amor, nos zambullimos en un

torrente incontrolable de euforia y embelesamiento,
experimentando la dicha de poseer y ser posedos en
exclusiva, de idealizar y ser idealizados, pero al
mismo tiempo nos sentimos atormentados por las
sombras siniestras que producen la obsesin, la duda
y los celos. En ningn otro momento somos tan
vulnerables y tan indefensos ante el sufrimiento como
cuando estamos enamorados. Hoy sabemos que la
pasin romntica es una emocin primitiva, sublime y
delirante. Est plasmada en los genes y se alimenta de
fuerzas biolgicas muy poderosas.
El flechazo entre dos personas es algo similar a la
reaccin qumica entre dos sustancias, que al ponerse
en contacto sbitamente se transforman. Es una fiebre
infrecuente y rara. Sacude a los hombres y mujeres un
promedio de tres veces a lo largo de la existencia, y su
duracin no pasa de un puado de meses.
La razn que nos seduzca ciegamente una persona y
no otra, es nuestro mapa del amor, que determina las
caractersticas del hombre o de la mujer que nos va a
atraer, a excitar sexualmente, a fascinar.
Esta gua mental, e inconsciente y nica, se forma en
los primeros doce aos de la vida, a base de atributos
fsicos y temperamentales de figuras importantes de
nuestro entorno.
Es imposible predecir que grano crecer en terreno
frtil y que simiente morir en suelo estril. En
muchos casos es el preludio impetuoso de una unin
ms tranquila y ms segura, y en otra representa el
gran final de una conquista amorosa apasionante.
259
255
La familiaridad que se desarrolla con el tiempo entre

los amantes es casi siempre incompatible con los
hechizos y misterios del romance.
La relacin de pareja es la unin primordial entre dos
seres humanos, por representar un acuerdo nico que
concierne al romance, a la pasin sexual, a la amistad,
a la convivencia y a la tolerancia, forjndose en su
seno los lazos ms ntimos, ms intensos y ms
generosos, ofreciendo dicha unin, un escenario nico
que nos permite observar la lucha constante del
hombre y de la mujer por su evolucin por su
supervivencia y por su felicidad
La pareja ha evolucionado a lo largo de la historia de
acuerdo con los cambios sociales y los valores
culturales. Hoy nos sentimos menos coaccionados que
antes de los prejuicios y las presiones tpicas de la
sociedad, y tendemos a explorar nuevas formas de vivir
y a buscar la dicha compartida ms all de los rgidos
patrones convencionales de relacin.
Nunca hemos ejercitado tan libremente la capacidad de
elegir sobre la cohabitacin, sexualidad, matrimonio,
divorcio, procreacin, divisin del trabajo y en
definitiva sobre la configuracin de nuestras uniones
con otros compaeros y compaeras de vida.
Hoy est en auge las parejas que habitan sin casarse, los
matrimonios sin hijos, los segundos matrimonios de
divorciados y los emparejamientos homosexuales,
algunos hasta con hijos adoptados.
Jueces y Tribunales se inclinan cada vez ms a
reconocer la legalidad de estas uniones diferentes
basndose en la dedicacin, la estabilidad, la madurez,
el compromiso y el apoyo mutuo que comparten sus
protagonistas.
La familiaridad que se desarrolla con el tiempo entre

los amantes es casi siempre incompatible con los
hechizos y misterios del romance.
La relacin de pareja es la unin primordial entre dos
seres humanos, por representar un acuerdo nico que
concierne al romance, a la pasin sexual, a la amistad,
a la convivencia y a la tolerancia, forjndose en su
seno los lazos ms ntimos, ms intensos y ms
generosos, ofreciendo dicha unin, un escenario nico
que nos permite observar la lucha constante del
hombre y de la mujer por su evolucin por su
supervivencia y por su felicidad
La pareja ha evolucionado a lo largo de la historia de
acuerdo con los cambios sociales y los valores
culturales. Hoy nos sentimos menos coaccionados que
antes de los prejuicios y las presiones tpicas de la
sociedad, y tendemos a explorar nuevas formas de vivir
y a buscar la dicha compartida ms all de los rgidos
patrones convencionales de relacin.
Nunca hemos ejercitado tan libremente la capacidad de
elegir sobre la cohabitacin, sexualidad, matrimonio,
divorcio, procreacin, divisin del trabajo y en
definitiva sobre la configuracin de nuestras uniones
con otros compaeros y compaeras de vida.
Hoy est en auge las parejas que habitan sin casarse,
los matrimonios sin hijos, los segundos matrimonios de
divorciados y los emparejamientos homosexuales,
algunos hasta con hijos adoptados.
Jueces y Tribunales se inclinan cada vez ms a
reconocer la legalidad de estas uniones diferentes
basndose en la dedicacin, la estabilidad, la madurez,
el compromiso y el apoyo mutuo que comparten sus
protagonistas.
260
256
Entre las fuerzas que han moldeado a las nuevas

parejas, resalta el espectacular avance social y
econmico del sexo femenino, abriendo una brecha en
el resistente y tenaz dominio masculino, lo que les ha
permitido a ellas entrar en el reino de la economa, de
las profesiones y del poder poltico controlado
tradicionalmente
por
el
hombre.
Este cambio de la mujer, ha desafiado al varn a
cambiar, a tornarse en un ser ms abierto, ms
hogareo y vulnerable, y a adaptarse a una relacin
ms equitativa, y como consecuencia, las uniones de
hoy contienen expectativas de igualdad y una dosis
importante de la nueva sensibilidad masculina.
La pareja actual aspira no solo a ser los mejores amigos,
compaeros ntimos y cnyuges sexuales, sino tambin
a la gratificacin profesional o laboral de los dos fuera
del hogar y a la participacin activa en las tareas de la
casa y en el cuidado y educacin de los hijos.
Otra fuerza de cambio ha sido la prolongacin
espectacular de la vida, y mientras que en el pasado
las personas solan formar un solo hogar permanente
a lo largo de su existencia, hoy la mayor longevidad
permite establecer varias relaciones consecutivas
importantes, de tal forma que si se fracasa en una, nos
da tiempo a concluirla y a probar de nuevo.
Las parejas de ahora demuestran que las
posibilidades de realizarnos son mayores, de
acuerdo con nuestro temperamento, nuestros deseos
y circunstancias, elegimos deliberadamente nuestro
propio estilo de relacin y no nos sentimos forzados
a encasillarnos dentro de un modelo fijo de
convivencia, y es que los emparejamientos felices no
se consiguen mediante la imposicin autoritaria de
principios o costumbres inflexibles-
Entre las fuerzas que han moldeado a las nuevas parejas,

resalta el espectacular avance social y econmico del
sexo femenino, abriendo una brecha en el resistente y
tena dominio masculino, lo que les ha permitido a ellas
entrar en el reino de la economa, de las profesiones y
del poder poltico controlado tradicionalmente por el
hombre. Este cambio de la mujer, ha desafiado al varn a
cambiar, a tornarse en un ser ms abierto, ms
hogareo y vulnerable, y a adaptarse a una relacin
ms equitativa, y como consecuencia, las uniones de
hoy contienen expectativas de igualdad y una dosis
importante de la nueva sensibilidad masculina.
La pareja actual aspira no solo a ser los mejores
amigos, compaeros ntimos y cnyuges sexuales,
sino tambin a la gratificacin profesional o laboral de
los dos fuera del hogar y a la participacin activa en
las tareas de la casa y en el cuidado y educacin de los
hijos.
Otra fuerza de cambio ha sido la prolongacin
espectacular de la vida, y mientras que en el pasado
las personas solan formar un solo hogar permanente
a lo largo de su existencia, hoy la mayor longevidad
permite establecer varias relaciones consecutivas
importantes, de tal forma que si se fracasa en una, nos
da tiempo a concluirla y a probar de nuevo.
Las parejas de ahora demuestran que las
posibilidades de realizarnos son mayores, de
acuerdo con nuestro temperamento, nuestros deseos
y circunstancias, elegimos deliberadamente nuestro
propio estilo de relacin y no nos sentimos forzados
a encasillarnos dentro de un modelo fijo de
convivencia, y es que los emparejamientos felices no
se consiguen mediante la imposicin autoritaria de
principios o costumbres inflexibles-
261
257
Se consiguen a travs del conocimiento ntimo de la

otra persona, del inters genuino por ella, del
respeto a su individualidad, del sentimiento de
responsabilidad por su bienestar, del afecto, de la
ternura, de la unin sexual y del amor, y la tendencia
a la entrega total en los momentos difciles por el
que pueda transcurrir nuestras vidas, por ejemplo:
prdida de un hijo, hijas sin madre, hijos sin padre,
parejas rotas.

desilusin, del resentimiento y de la ruptura.
exquisita son metas ilusorias, es decir ideales
que no se alcanzan, unas veces por
inevitables
complicaciones
de
la
compaero. El destino del amor depende de
muchos factores, desde el temperamento y el
tesn de los protagonistas, hasta los
imprevisibles
avatares
de
la
vida,
considerando que la condicin ms
importante para su supervivencia es que no
exijamos cargar, por si solo, con todo el peso
del significado y propsito de nuestra
existencia.
Se consiguen a travs del conocimiento ntimo de la

otra persona, del inters genuino por ella, del respeto
a su individualidad, del sentimiento de responsabilidad
por su bienestar, del afecto, de la ternura, de la unin
sexual y del amor, y la tendencia a la entrega total en los
momentos difciles por el que pueda transcurrir
nuestras vidas, por ejemplo: prdida de un hijo, hijas
sin madre, hijos sin padre, parejas rotas.

desilusin, del resentimiento y de la ruptura.
exquisita son metas ilusorias, es decir ideales
que no se alcanzan, unas veces por
inevitables
complicaciones
de
la
compaero. El destino del amor depende de
muchos factores, desde el temperamento y el
tesn de los protagonistas, hasta los
imprevisibles
avatares
de
la
vida,
considerando que la condicin ms
importante para su supervivencia es que no
exijamos cargar, por si solo, con todo el peso
del significado y propsito de nuestra
existencia.
262
258
SUEOS ACTUALES
SUEOS ACTUALES
Se suea, que en el marco de una globalizacin inteligente,

justa y digna, el ser humano atacaba el drama de la pobreza
en su raz, dejndose de excusas y rodeos intiles.
Se suea, que Espaa deja de mirarse al ombligo, y colabora
en hacer del viejo solar europeo un referente ejemplar.
Se suea, que la empresa espaola, sorteando modas y
eslganes tena el carcter y personalidad para tener una
cultura propia.
Se suea que los profesionales del poder y, los mediocres,
desaparecan para satisfaccin de los buenos profesionales.
Se suea, que el esfuerzo, el rigor, la disciplina, la
perseverancia y la paciencia, son notas de la filosofa de la
empresa.
Se suea, que el talento por encima de consideraciones
sociales, lingsticas, ideolgicas o polticas, se convierte en
criterio central de las decisiones.
Se suea, que en el marco de una globalizacin inteligente,

justa y digna, el ser humano atacaba el drama de la
pobreza en su raz, dejndose de excusas y rodeos intiles.
Se suea, que Espaa deja de mirarse al ombligo, y
colabora en hacer del viejo solar europeo un referente
ejemplar.
Se suea, que la empresa espaola, sorteando modas y
eslganes tena el carcter y personalidad para tener una
cultura propia.
Se suea que los profesionales del poder y, los mediocres,
desaparecan para satisfaccin de los buenos profesionales.
Se suea, que el esfuerzo, el rigor, la disciplina, la
perseverancia y la paciencia, son notas de la filosofa de la
empresa.
Se suea, que el talento por encima de consideraciones
sociales, lingsticas, ideolgicas o polticas, se convierte en
criterio central de las decisiones.
Se suea, que, siendo cada uno de su padre y de su madre,

podramos ser capaces de trabajar en equipo.
Se suea, que, siendo cada uno de su padre y de su madre,

podramos ser capaces de trabajar en equipo.
Se suea, que los directores de recursos humanos,

entendamos del negocio, y que el resto de directivos
aprenden a moverse cmodos entre afectos y emociones.
Se suea, que los directores de recursos humanos,

entendamos del negocio, y que el resto de directivos
aprenden a moverse cmodos entre afectos y emociones.
Se suea, que unos y otros comprenden, que gobernar es

relacionarse
con
personas,
nicas,
irrepetibles,
sorprendentes, domesticadas y previsibles.
Se suea, que unos y otros comprenden, que gobernar es

relacionarse
con
personas,
nicas,
irrepetibles,
sorprendentes, domesticadas y previsibles.
Se suea, que en las oficinas y pasillos hay pasin, energa,

luz color, rasgos de gente que niegan a arrastrase por las
cloacas.
Se suea, que en las oficinas y pasillos hay pasin, energa,

luz color, rasgos de gente que niegan a arrastrase por las
cloacas.
Se suea, que los hombres y mujeres disfrutan mientras

trabajan, creen en lo que hacen, y encuentra sentido a su
tarea.
Se suea, que los hombres y mujeres disfrutan mientras

trabajan, creen en lo que hacen, y encuentra sentido a su
tarea.
263
259
Se suea, que en un clima de libertad y confianza mxima, el

acto humano de crear e inventar encuentre canales de
expresin.
Se suea, que ms all de horarios flexibles y guarderas,
conciliar es una responsabilidad personal sin chivos
expiatorios.
Se suea, que ramos autnticos, que no tenamos que ser
superdotados, que podamos formular preguntas, compartir
dudas,
escuchar,
reconocer
carencias,
abrazar
incertidumbres, cometer errores, expresar miedos, y que
somos como somos.
Se suea, que mientras relativizamos el oficio de dirigir,
mientras nos distanciamos de los baremos de xito de esta
sociedad desalmada, aprendemos el arte de vivir,
zambullndonos humildemente en los secretos e
insinuaciones, haciendo del ocio un estado relajado de
nuestra travesa vital.
Se suea, que dejamos de pelearnos con el tiempo,
adoptando una visin circular del mismo, en la que pasado,
presente y futuro se sucedan con armona.
Se suea, en milagros, que somos sabios, que nos remos de
nosotros mismos, que la felicidad nos visitaba, que la
serenidad se instalaba en nuestro corazn que lata en paz,
que la bondad nos atrapaba.
De repente suena el despertador, y nos encontramos con el
contraste entre nuestra imaginacin y la realidad.
Y nos preguntamos Qu nos impide avanzar en la

direccin de los sueos? Por qu no soamos
despiertos?
Algunos sueos nos quedan muy a mano,

otros, todo se andar.
Se suea, que en un clima de libertad y confianza mxima, el

acto humano de crear e inventar encuentre canales de
expresin.
Se suea, que ms all de horarios flexibles y guarderas,
conciliar es una responsabilidad personal sin chivos
expiatorios.
Se suea, que ramos autnticos, que no tenamos que ser
superdotados, que podamos formular preguntas, compartir
dudas,
escuchar,
reconocer
carencias,
abrazar
incertidumbres, cometer errores, expresar miedos, y que
somos como somos.
Se suea, que mientras relativizamos el oficio de dirigir,
mientras nos distanciamos de los baremos de xito de esta
sociedad desalmada, aprendemos el arte de vivir,
zambullndonos humildemente en los secretos e
insinuaciones, haciendo del ocio un estado relajado de
nuestra travesa vital.
Se suea, que dejamos de pelearnos con el tiempo, adoptando
una visin circular del mismo, en la que pasado, presente y
futuro se sucedan con armona.
Se suea, en milagros, que somos sabios, que nos remos de
nosotros mismos, que la felicidad nos visitaba, que la
serenidad se instalaba en nuestro corazn que lata en paz,
que la bondad nos atrapaba.
De repente suena el despertador, y nos encontramos con el
contraste entre nuestra imaginacin y la realidad.
Y nos preguntamos Qu nos impide avanzar en la

direccin de los sueos? Por qu no soamos
despiertos?
Algunos sueos nos quedan muy a mano,

otros, todo se andar.
264
260
SUICIDIOS
SUICIDIOS
Muchas veces, las personas con mayor o menor

intencin, ponen en juego la vida, para que cambie su
vida.
Muchas veces, las personas con mayor o menor

intencin, ponen en juego la vida, para que cambie su
vida.
El primer y principal motivo del suicidio es la ruptura

de una relacin amorosa, sea cual sea la edad. Las crisis
financieras aisladas no suelen ser motivos del suicidio,
pueden ser un factor de acorralamiento vital llevado
por acontecimientos estresantes susceptibles de
descompensar por exceso de ansiedad, en el fondo
suele haber un conflicto grava con su pareja.
El primer y principal motivo del suicidio es la ruptura

de una relacin amorosa, sea cual sea la edad. Las crisis
financieras aisladas no suelen ser motivos del suicidio,
pueden ser un factor de acorralamiento vital llevado
por acontecimientos estresantes susceptibles de
descompensar por exceso de ansiedad, en el fondo
suele haber un conflicto grava con su pareja.
No olvidemos que todava no se ha visto a nadie que

se suicide por ser feliz.
No olvidemos que todava no se ha visto a nadie que

se suicide por ser feliz.
Los pensamientos y los sentimientos determinan, como

pensamos, como sentimos, como hacemos la realidad,
como hacemos los enfoques de ella sea en un aspecto u
otro. Lo que nos hace sufrir no son los acontecimientos,
sino la valoracin que hacemos de ellos.
Los pensamientos y los sentimientos determinan, como

pensamos, como sentimos, como hacemos la realidad,
como hacemos los enfoques de ella sea en un aspecto u
otro. Lo que nos hace sufrir no son los acontecimientos,
sino la valoracin que hacemos de ellos.
A pesar de los avances en el conocimiento del

comportamiento humano, todava es muy difcil de
explicar el suicidio.
A pesar de los avances en el conocimiento del

comportamiento humano, todava es muy difcil de
explicar el suicidio.
No se puede examinar lo que pasa en la mente de los

suicidas consumados, siempre son conjeturas sobre sus
vidas pasadas, que siempre est rodeada de una espesa
nube de supersticin y de rechazo social, y tanto los
protagonistas, como sus allegados son marcados con un
estigma indeleble.
No se puede examinar lo que pasa en la mente de los

suicidas consumados, siempre son conjeturas sobre sus
vidas pasadas, que siempre est rodeada de una espesa
nube de supersticin y de rechazo social, y tanto los
protagonistas, como sus allegados son marcados con un
estigma indeleble.
265
261
Cuando una persona est irritable y delirando, la

ayuda inmediata que podemos hacer es distraerle y
entretenerla dndole tranquilidad, para asegurar su
supervivencia y despus las recomendaciones o
discursos persuasivos, indicndole que nunca nos
opondremos totalmente a la decisin que haya
tomado, pero que espere un poco.
En ese momento no se debe hacer un canto a la vida
ya que no servira de nada.
El significado del suicidio ha variado dependiendo de
los valores culturales y, sobre todo, de la interpretacin
de la vida y de la muerte. Oscila entre una aceptacin
de entrada digna y heroica a un paraso, a la dura
condena, como si fuese un pecado o un crimen a la
naturaleza, y muchas veces ha sido catalogado como
una es desintegracin social o el recurso ms
desesperado de la locura.
La mayor parte de las personas que terminan con sus
vidas persiguen hacer realidad ciertas fantasas, bien de
poder, de venganza, de sacrificio, de liberacin o de
volver a nacer, pero en el fondo, es una confesin de
fracaso amortajada con justificaciones, que encubren el
hecho de que han agotado su pasin y consumido toda
su energa.
Los suicidas, dejan un rastro denso de nulidad, y su
acto privado conmueve nuestro frgil sentido de la
existencia. Se van de fiesta demasiado pronto y, dejan
al resto de invitados penosamente incmodos,
abrumados, sintindose
culpables, confundidos y
traicionados.
Los desmoralizados estn en el puo de la inmolacin,
viven apresados en un mundo cerrado e impenetrable,
en el que los argumentos ms razonables a favor de la
vida les parecen triviales y absurdos.
266
Cuando una persona est irritable y delirando, la ayuda

inmediata
que podemos hacer es distraerle y
entretenerla dndole tranquilidad, para asegurar su
supervivencia y despus las recomendaciones o
discursos persuasivos, indicndole que nunca nos
opondremos totalmente a la decisin que haya tomado,
pero que espere un poco. En ese momento no se debe
hacer un canto a la vida ya que no servira de nada.
El significado del suicidio ha variado dependiendo de
los valores culturales y, sobre todo, de la interpretacin
de la vida y de la muerte. Oscila entre una aceptacin de
entrada digna y heroica a un paraso, a la dura condena,
como si fuese un pecado o un crimen a la naturaleza, y
muchas veces ha sido catalogado
como una es
desintegracin social o el recurso ms desesperado de la
locura.
La mayor parte de las personas que terminan con sus
vidas persiguen hacer realidad ciertas fantasas, bien de
poder, de venganza, de sacrificio, de liberacin o de
volver a nacer, pero en el fondo, es una confesin de
fracaso amortajada con justificaciones, que encubren el
hecho de que han agotado su pasin y consumido toda
su energa.
Los suicidas, dejan un rastro denso de nulidad, y su
acto privado conmueve nuestro frgil sentido de la
existencia. Se van de fiesta demasiado pronto y, dejan al
resto
de
invitados
penosamente
incmodos,
abrumados, sintindose
culpables, confundidos y
traicionados.
.
Los desmoralizados estn en el puo de la inmolacin,
viven apresados en un mundo cerrado e impenetrable,
en el que los argumentos ms razonables a favor de la
vida les parecen triviales y absurdos.
262
Casi todas las personas que han sobrevivido a un

intento de suicidio, suele decir QUE HORROR!
QUIERO VOLVER ATRS!, y les aterroriza lo que
tenan dentro. Casi todos reconocen que, si hubieran
podido hubiesen retrocedido al instante.
La irrupcin de las drogas y nuevos psicofrmacos
venenos fciles de tomar, aumentan las muertes
suicidas por sobredosis, porque consideran que la
decisin de quitarse la vida, siempre es una solucin
repentina y exagerada que si se pudiera meditar se
evitara.
Hay una lnea filosfica que sostiene que el suicidio es
libre y voluntario, que se elige tras pensrselo. Eso es
falso. El suicidio es la muerte ms desoladora: se
convierte en la nica salida y no se ve ms solucin
que esa.
No se tiene la libertad de decidir como ocurre

con las enfermedades.
Su decisin no es racional: es obsesiva,
irresistible, e inexorable, como una idea
delirante que se proyecta en otra dimensin.
Casi todas las personas que han sobrevivido a un

intento de suicidio, suele decir QUE HORROR!
QUIERO VOLVER
ATRS!, y les aterroriza lo que tenan dentro. Casi todos
reconocen que, si hubieran podido hubiesen retrocedido
al instante.
La irrupcin de las drogas y nuevos psicofrmacos
venenos fciles de tomar, aumentan las muertes
suicidas por sobredosis, porque consideran que la
decisin de quitarse la vida, siempre es una solucin
repentina y exagerada que si se pudiera meditar se
evitara.
Hay una lnea filosfica que sostiene que el suicidio es
libre y voluntario, que se elige tras pensrselo. Eso es
falso. El suicidio es la muerte ms desoladora: se
convierte en la nica salida y no se ve ms solucin
que esa.
No se tiene la libertad de decidir como ocurre

con las enfermedades.
Su decisin no es racional: es obsesiva,
irresistible, e inexorable, como una idea
delirante que se proyecta en otra dimensin.
267
263
SUSPICACIA Y DESCONFIANZA
SUSPICACIA Y DESCONFIANZA
La suspicacia y desconfianza son agotadoras para quien

las sufre, viviendo obligado a realizar un esfuerzo de
reflexin para obtener un cambio de estrategia, siendo
muy recomendable ponerse en el lugar del otro.
Todos en mayor o menor medida, hemos sentido alguna
vez desconfianza hacia otros, que muchas veces se
trata de la defensa psicolgica ante personas que nos
despiertan recelo, ya que es un sentimiento antiguo e
inherente a la humanidad, y en ocasiones hasta
necesario.
Cuando alguien, habitualmente se siente atacado o
herido de manera exagerada, o se muestra hostil e
irritable ante la mayora de las situaciones que vive, su
reaccin es no intimidar con los dems por miedo a que
la informacin que facilite se utilice en su contra.
Una baja autoestima lleva a estar constantemente en
guardia y a la defensiva, mal interpretando los
comentarios o las cosas que le suceden de de manera
cotidiana, y se vuelven desconfiadas, suspicaces por la
necesidad de estar mejor protegidas. La persona
suspicaz necesita una fuerte necesidad de ser el centro
de atencin, llevndose a entablar una lucha constante
entre la bsqueda del reconocimiento y una crtica
consigo misma. La persona suspicaz es muy severa y
exigente con los dems, pero indulgente consigo misma,
y siempre hecha la culpa de los fracasos a los otros,
teniendo una necesidad permanente de disfrutar o sacar
aspectos positivos de su vida, y describe la verdad
llevndola a su terreno, no explicando las cosas como
son, sino como le gustara que fueran, maquillndolo
todo.
La suspicacia y desconfianza son agotadoras para quien

las sufre, viviendo obligado a realizar un esfuerzo de
reflexin para obtener un cambio de estrategia, siendo
muy recomendable ponerse en el lugar del otro.
Todos en mayor o menor medida, hemos sentido alguna
vez desconfianza hacia otros, que muchas veces se trata
de la defensa psicolgica ante personas que nos despiertan
recelo, ya que es un sentimiento antiguo e inherente a la
humanidad, y en ocasiones hasta necesario.
Cuando alguien, habitualmente se siente atacado o herido
de manera exagerada, o se muestra hostil e irritable ante
la mayora de las situaciones que vive, su reaccin es no
intimidar con los dems por miedo a que la informacin
que facilite se utilice en su contra.
Una baja autoestima lleva a estar constantemente en
guardia y a la defensiva, mal interpretando los
comentarios o las cosas que le suceden de de manera
cotidiana, y se vuelven desconfiadas, suspicaces por la
necesidad de estar mejor protegidas.
La persona suspicaz necesita una fuerte necesidad de ser
el centro de atencin, llevndose a entablar una lucha
constante entre la bsqueda del reconocimiento y una
crtica consigo misma.
La persona suspicaz es muy severa y exigente con los
dems, pero indulgente consigo misma, y siempre hecha
la culpa de los fracasos a los otros, teniendo una
necesidad permanente de disfrutar o sacar aspectos
positivos de su vida, y describe la verdad llevndola a su
terreno, no explicando las cosas como son, sino como le
gustara que fueran, maquillndolo todo.
268
264
Estas personas tienen escasa capacidad para aceptar

halagos o algo que no les guste.
Estas personas tienen escasa capacidad para aceptar

halagos o algo que no les guste.
El origen de la suspicacia est en una educacin estricta y

exigente por parte de los padres, influyendo tambin
experiencias negativas de desengaos, y emociones
negativas experimentadas a diario. Pueden comportarse
de manera reservada, aparentando ser fros y nada
compasivos.
El origen de la suspicacia est en una educacin estricta y

exigente por parte de los padres, influyendo tambin
experiencias negativas de desengaos, y emociones
negativas experimentadas a diario. Pueden comportarse
de manera reservada, aparentando ser fros y nada
compasivos.
No confiar en las personas, implica dedicar mucha

energa en desconfiar, observar, controlar ganar tiempo o
simplemente es vivir en una tensin fsica negativa, que
resulta perjudicial y agotadora.
Tanta vigilancia, no nos mantendr a salvo de
decepciones y engaos, que a una persona confiada las
pasara por alto.
No confiar en las personas, implica dedicar mucha

energa en desconfiar, observar, controlar ganar tiempo o
simplemente es vivir en una tensin fsica negativa, que
resulta perjudicial y agotadora.
Tanta vigilancia, no nos mantendr a salvo de
decepciones y engaos, que a una persona confiada las
pasara por alto.
Cunto nos cuesta estar en guardia permanentemente?
Cunto nos cuesta estar en guardia permanentemente?
Para tener el menor coste psicolgico, se debe ofrecer la

mxima confianza de entrada, hasta que nuestro
interlocutor no nos demuestre con alguna prueba real que
no es merecedora de nuestra confianza.
Para tener el menor coste psicolgico, se debe ofrecer la

mxima confianza de entrada, hasta que nuestro
interlocutor no nos demuestre con alguna prueba real que
no es merecedora de nuestra confianza.
La confianza es aprender a aceptar que el mundo

y los dems, son como nosotros imperfectos.
La confianza es aprender a aceptar que el mundo

y los dems, son como nosotros imperfectos.
269
265
TENER UN POCO DE TODO
TENER UN POCO DE TODO
Es conveniente para poder desarrollar la vida lo ms

placentera posible, tener de todo un poco de las cualidades
siguientes:
ALEGRIA
Para que la distribuyas como los ngeles, colocando una
sonrisa en el rostro de alguien.
AMISTAD
Para que descubras que quien tiene un amigo tiene un tesoro.
AMOR
Para que tengas alguien a quien amar, y sentirte amado.
Para cuando desees tocar una estrella, sonrerle a la luna.
Sentir que la vida es bella, andando por la calle.
Para que descubras que existe un sol dentro de ti.
Para que te sientas feliz en cada amanecer y sepas que el
Amor es la razn mayor para vivir.
AMOR PROPIO
Para que puedas percibir tus cualidades y gustar de lo que
ves dentro de ti.
BONDAD
Para no desviar los ojos de quien te pide una ayuda.
Es conveniente para poder desarrollar la vida lo ms

placentera posible, tener de todo un poco de las cualidades
siguientes:
ALEGRIA
Para que la distribuyas como los ngeles, colocando una
sonrisa en el rostro de alguien.
AMISTAD:
Para que descubras que quien tiene un amigo tiene un tesoro.
AMOR:
Para que tengas alguien a quien amar, y sentirte amado.
Para cuando desees tocar una estrella, sonrerle a la luna.
Sentir que la vida es bella, andando por la calle.
Para que descubras que existe un sol dentro de ti.
Para que te sientas feliz en cada amanecer y sepas que el
Amor es la razn mayor para vivir.
AMOR PROPIO:
Para que puedas percibir tus cualidades y gustar de lo que
ves dentro de ti.
BONDAD:
Para no desviar los ojos de quien te pide una ayuda.
CORAJE
Para colocar la timidez de lado y poder realizar lo que
deseas.
ESPERANZA
Para hacer que creas en la vida y siempre sientas alma de
Nio.
CORAJE:
Para colocar la timidez de lado y poder realizar lo que
deseas.
ESPERANZA
Para hacer que creas en la vida y siempre sientas alma de
Nio.
270
266
DESEOS
Para alimentar tu cuerpo, dando placer a tu Espritu.
DESEOS
Para alimentar tu cuerpo, dando placer a tu Espritu.
FE
Para guiarte, sostenerte y mantenerte de pie.
FE
Para guiarte, sostenerte y mantenerte de pie.
FELICIDAD
Para descubrirla dentro de ti, y brindarle a quien la necesite.
HUMILDA:
Para que reconozcas aquello que no eres.
FELICIDAD
Para descubrirla dentro de ti, y brindarle a quien la necesite.
HUMILDA:
Para que reconozcas aquello que no eres.
SABIDURIA
Para entender que slo lo Bueno existe, el resto es ilusin.
SENSIBILIDAD
Para no ser indiferente ante las bellezas de la vida.
SABIDURIA
Para entender que slo lo Bueno existe, el resto es ilusin.
SENSIBILIDAD
Para no ser indiferente ante las bellezas de la vida.
SINCERIDAD
Para ser autntico, gustar de ti mismo y vivir mejor.
SINCERIDAD
Para ser autntico, gustar de ti mismo y vivir mejor.
SOLIDARIDAD
Para no quedarte indiferente ante el sufrimiento de la
humanidad.
SOLIDARIDAD
Para no quedarte indiferente ante el sufrimiento de la
humanidad.
SUEOS
Para poder todos los das, alimentar tu alma.
SUEOS
Para poder todos los das, alimentar tu alma.
TRANQUILIDAD
Para cuando llegue el fin del da, poder acostarte y dormir
como los ngeles.
TRANQUILIDAD
Para cuando llegue el fin del da, poder acostarte y dormir como los
ngeles.
271
267
TERRORISMO
TERRORISMO
Los terroristas, hombres y mujeres que utilizan la agresin

para amedrentar, coaccionar y castigar al poder establecido,
se han convertido en actores regulares de nuestra vida.
Mencin aparte merece el terror que continua sembrando
ETA.
Los terroristas de casa y de fuera, son los mismos, y son el
producto de una sociedad, segn ellos, desatinada tirnica y
arrogante que nos les entiende.
Todos buscan desestabilizar el equilibrio poltico de la
sociedad mayoritaria, que odian y atacan su pilar ms frgil:
la confianza pblica. Ellos aplican un antiguo proverbio
chino mata a uno y asusta a diez mil, que persiguen
creando el miedo.
Para la gran mayora de los terroristas, seguir matando,
supone robarle la existencia a personas inocentes, y no
recapacitan, porque si lo hicieran tendran un sentimiento de
culpa, que no quieren reconocer.
Tambin les alienta el apoyo, el estmulo y la admiracin de
sus correligionarios. Forman parte de ellos, muchos jvenes
que crecen desahuciados, sin direccin ni esperanza,
encuentran por primera vez su identidad y su significado en
el seno del clan terrorista, y una vez que abrazan esa
ideologa del grupo, les resulta imposible cuestionarla y
mucho menos renunciar a ella.
Todos ellos practican la misma retrica, y a pesar de la
irracionalidad de sus dogmas, en sus mentes fanticas se
consideran defensores de la verdadera fe, esa fe perniciosa
que les sita entre los triunfadores, entre los escogidos, entre
los buenos, y justifican sus crmenes brutales con una meta
superior, cuya meta est ntimamente ligada a su misin en
la vida, a su autoestima, y a travs de lemas abstractos y de
frases hechas, tratan de dar a sus asesinatos legitimidad, que
un anlisis racional nunca les dar.
Los terroristas, hombres y mujeres que utilizan la agresin

para amedrentar, coaccionar y castigar al poder establecido,
se han convertido en actores regulares de nuestra vida.
Mencin aparte merece el terror que continua sembrando
ETA. Los terroristas de casa y de fuera, son los mismos, y
son el producto de una sociedad, segn ellos, desatinada
tirnica y arrogante que nos les entiende.
Todos buscan desestabilizar el equilibrio poltico de la
sociedad mayoritaria, que odian y atacan su pilar ms frgil:
la confianza pblica. Ellos aplican un antiguo proverbio
chino mata a uno y asusta a diez mil, que persiguen
creando el miedo.
Para la gran mayora de los terroristas, seguir matando,
supone robarle la existencia a personas inocentes, y no
recapacitan, porque si lo hicieran tendran un sentimiento de
culpa, que no quieren reconocer.
Tambin les alienta el apoyo, el estmulo y la admiracin de
sus correligionarios. Forman parte de ellos, muchos jvenes
que crecen desahuciados, sin direccin ni esperanza,
encuentran por primera vez su identidad y su significado en
el seno del clan terrorista, y una vez que abrazan esa
ideologa del grupo, les resulta imposible cuestionarla y
mucho menos renunciar a ella.
Todos ellos practican la misma retrica, y a pesar de la
irracionalidad de sus dogmas, en sus mentes fanticas se
consideran defensores de la verdadera fe, esa fe perniciosa
que les sita entre los triunfadores, entre los escogidos, entre
los buenos, y justifican sus crmenes brutales con una meta
superior, cuya meta est ntimamente ligada a su misin en
la vida, a su autoestima, y a travs de lemas abstractos y de
frases hechas, tratan de dar a sus asesinatos legitimidad,
que un anlisis racional nunca les dar.
272
268
Utilizan una dialctica desprovista de cordura y de

empata, para destilar excusas polticas o filosficas
del inmenso mar de sufrimientos que ahoga a tantas
vctimas de sus acciones violentas, crendoles un
miedo, que es el estado de nimo, altamente
contagioso que oprime, limita, angustia y paraliza la
mente del ser humano.
Utilizan una dialctica desprovista de cordura y de

empata, para destilar excusas polticas o filosficas
del inmenso mar de sufrimientos que ahoga a tantas
vctimas de sus acciones violentas, crendoles un
miedo, que es el estado de nimo, altamente
contagioso que oprime, limita, angustia y paraliza la
mente del ser humano.
Los terroristas no son enfermos mentales, ya que

saben distinguir entre el bien y el mal, pero ni
quieren ni son capaces de arrepentirse, ni tienen
Los terroristas no son enfermos mentales, ya que

saben distinguir entre el bien y el mal, pero ni
quieren ni son capaces de arrepentirse, ni tienen
273
269
TRABAJO INICIAL
TRABAJO INICIAL
Comenzar a trabajar es un momento clave en la vida de

una persona. Es el inicio del camino que nos llevar a la
plena emancipacin, y a ser el conductor de nuestra
propia vida; poseer un dinero que no es una asignacin
de los padres, sino fruto del propio esfuerzo que
produce una gran satisfaccin.
Comenzar a trabajar es un momento clave en la vida de

una persona. Es el inicio del camino que nos llevar a la
plena emancipacin, y a ser el conductor de nuestra
propia vida; poseer un dinero que no es una asignacin
de los padres, sino fruto del propio esfuerzo que
produce una gran satisfaccin.
Pero debemos aprender a gestionar nuestros ingresos

procedentes del trabajo y nuestro presupuesto, porque
tendr una repercusin muy importante en el futuro.
Pero debemos aprender a gestionar nuestros ingresos

procedentes del trabajo y nuestro presupuesto, porque
tendr una repercusin muy importante en el futuro.
Se ha de empezar desde el primer momento, porque

ganar dinero cuesta un esfuerzo, y no siempre se
obtienen todos los que uno desea. Hay que aprender a
dosificar los gastos, a no gastarlos todos. Hay que
pensar en el futuro, sobre todo si se piensa constituir
una familia, debiendo de tener en cuenta los siguientes
factores:
Se ha de empezar desde el primer momento, porque

ganar dinero cuesta un esfuerzo, y no siempre se
obtienen todos los que uno desea. Hay que aprender a
dosificar los gastos, a no gastarlos todos. Hay que
pensar en el futuro, sobre todo si se piensa constituir
una familia, debiendo de tener en cuenta los siguientes
factores:
- Con frecuencia el primer trabajo no es el que ms nos

agrada, ni el que se adapta mejor a nuestra
predisposicin profesional adquirida en los estudios.
- Con frecuencia el primer trabajo no es el que ms nos

agrada, ni el que se adapta mejor a nuestra
predisposicin profesional adquirida en los estudios.
- No debemos de preocuparnos, ya que lo importante

es empezar a trabajar, porque el contacto con el mundo
laboral, nos har madurar como personas.
- No debemos de preocuparnos, ya que lo importante

es empezar a trabajar, porque el contacto con el mundo
laboral, nos har madurar como personas.
- Si no nos satisface el trabajo que hagamos, tenemos

que seguir buscando otro ms conveniente.
- Si no nos satisface el trabajo que hagamos, tenemos

que seguir buscando otro ms conveniente.
- Jams debemos renunciar a un trabajo sin tener otro

asegurado.
- Jams debemos renunciar a un trabajo sin tener otro

asegurado.
274
270
Si podemos escoger, mientras somos jvenes, es

preferible un trabajo que nos ayude a adquirir
experiencia y mejorar nuestros conocimientos, que otro
mejor retribuido, pero que sea menos idneo.
Si podemos escoger, mientras somos jvenes, es

preferible un trabajo que nos ayude a adquirir
experiencia y mejorar nuestros conocimientos, que otro
mejor retribuido, pero que sea menos idneo.
A la larga quien gana una mejor vida es un buen

profesional, mientras que aquellos que no se han
preparado bien, quedan estancados en todos los
sentidos.
A la larga quien gana una mejor vida es un buen

profesional, mientras que aquellos que no se han
preparado bien, quedan estancados en todos los
sentidos.
Desde el primer momento tenemos que intentar hacer

el trabajo, sea el que sea, y con sentido de
responsabilidad.
Desde el primer momento tenemos que intentar hacer

el trabajo, sea el que sea, y con sentido de
responsabilidad.
De un lado, porque as
en el mbito laboral,
adquirimos la imagen de una persona responsable. De
otro lado, porque tenemos que ser conscientes que, con
nuestro trabajo estamos transformando el mundo.
De un lado, porque as
en el mbito laboral,
adquirimos la imagen de una persona responsable. De
otro lado, porque tenemos que ser conscientes que, con
nuestro trabajo estamos transformando el mundo.
Finalmente, debemos recordar que hay que tener

presente en nuestro presupuesto a las personas
necesitadas, ya que hemos de aprender a ser solidarios.
Esta sensibilidad se adquiere de joven, pues despus
resulta ms difcil, y no olvidemos que una persona que
no es solidaria, no es una persona madura y cristiana.
.
La sociedad occidental ha idealizado los atractivos del
dulce hogar, pero cada vez es mayor el nmero de
madres con hijos pequeos que trabaja once o doce
horas diarias, y son conocidas en su entorno laboral por
no haberse tomado todo el permiso por maternidad que
legalmente les corresponde, por no querer trabajar
desde la casa y por no disfrutar todos los das de
vacaciones a que tienen derecho.
Finalmente, debemos recordar que hay que tener

presente en nuestro presupuesto a las personas
necesitadas, ya que hemos de aprender a ser solidarios.
275
Esta sensibilidad se adquiere de joven, pues despus

resulta ms difcil, y no olvidemos que una persona que
no es solidaria, no es una persona madura y cristiana.
.
La sociedad occidental ha idealizado los atractivos del
dulce hogar, pero cada vez es mayor el nmero de
madres con hijos pequeos que trabaja once o doce
horas diarias, y son conocidas en su entorno laboral por
no haberse tomado todo el permiso por maternidad que
legalmente les corresponde, por no querer trabajar
desde la casa y por no disfrutar todos los das de
vacaciones a que tienen derecho.
271
Las razones de tan dilatadas jornadas, no son ni las

exigencias de los jefes, ni la necesidad econmica, ni la
bsqueda de su realizacin profesional.
Las razones de tan dilatadas jornadas, no son ni las

exigencias de los jefes, ni la necesidad econmica, ni la
bsqueda de su realizacin profesional.
Trabajan largas horas porque se sienten mejor en el

trabajo que en casa. Comprimen la vida familiar, porque
el hogar ha pasado de ser un refugio placentero, a ser un
anfiteatro de luchas, convirtindose el empleo en un
escape reconfortable de los agobios del hogar.
Trabajan largas horas porque se sienten mejor en el

trabajo que en casa. Comprimen la vida familiar, porque
el hogar ha pasado de ser un refugio placentero, a ser un
anfiteatro de luchas, convirtindose el empleo en un
escape reconfortable de los agobios del hogar.
Algunas mujeres confiesan en voz baja el trabajo me

relaja, y la fuente de placer no es tanto la tarea que
realiza, como el ambiente y las relaciones laborales en las
que se desenvuelven.
Algunas mujeres confiesan en voz baja el trabajo me

relaja, y la fuente de placer no es tanto la tarea que
realiza, como el ambiente y las relaciones laborales en las
que se desenvuelven.
Este colectivo de mujeres siempre apresuradas por salir de

casa, da la sensacin de haber asimilado las lecciones de
eficiencia de Frederic Taylor, padre de la gestin
cientfica. Lo que verdaderamente cuenta no es la
cantidad de trabajo, sino la calidad.
Este colectivo de mujeres siempre apresuradas por salir de

casa, da la sensacin de haber asimilado las lecciones de
eficiencia de Frederic Taylor, padre de la gestin
cientfica. Lo que verdaderamente cuenta no es la
cantidad de trabajo, sino la calidad.
Este es el eslogan entre estas madres de familia, que en

cierto modo, simboliza su lucha por superar las
abrumadoras presiones de la casa.
Este es el eslogan entre estas madres de familia, que en

cierto modo, simboliza su lucha por superar las
abrumadoras presiones de la casa.
Detrs de esta valoracin cualitativa, de que los contactos

breves pero bien aprovechados y los momentos
entraables de alta calidad, compensan la escasez de
tiempo ordinario que se dedica para relacionarse con los
hijos o con la parejas.
Detrs de esta valoracin cualitativa, de que los contactos

breves pero bien aprovechados y los momentos
entraables de alta calidad, compensan la escasez de
tiempo ordinario que se dedica para relacionarse con los
hijos o con la parejas.
Estos hogares tambin se estn privatizando en busca de

mayor eficacia, y muchas de las funciones tradicionales de
la madre han sido transferidas a canguros, consejeros
escolares o psiclogos.
Estos hogares tambin se estn privatizando en busca de

mayor eficacia, y muchas de las funciones tradicionales
de la madre han sido transferidas a canguros, consejeros
escolares o psiclogos.
276
272
Existe una creencia, que las madres que trabajan y estn

satisfechas, representan modelos positivos para los hijos,
ya que estimulan en los pequeos un mayor nivel de
sociabilidad, un alto espritu emprendedor, un
sentimiento superior de autoestima y una actitud ms
firme hacia la igualdad de sexos.
Est demostrado que los lazos familiares, tan delicados y
complejos, necesitan presencia y atencin materna para
que no se deterioren, requiriendo tiempo para mejorarlos
y para repararlos.
Es cierto que la figura del padre proveedor, a lo largo de
la historia, haya brillado especialmente por su ausencia en
el hogar.
Grandes socilogos opinan que cada da ms madres
descubren el viejo secreto masculino de que el trabajo no
es siempre un castigo; con frecuencia supone una
bendicin, un escape liberador de las exigencias y
quebraderos de cabeza de la casa.
Existe una creencia, que las madres que trabajan y estn

satisfechas, representan modelos positivos para los
hijos, ya que estimulan en los pequeos un mayor nivel
de sociabilidad, un alto espritu emprendedor, un
sentimiento superior de autoestima y una actitud ms
firme hacia la igualdad de sexos.
Est demostrado que los lazos familiares, tan delicados
y complejos, necesitan presencia y atencin materna
para que no se deterioren, requiriendo tiempo para
mejorarlos y para repararlos.
Es cierto que la figura del padre proveedor, a lo largo de
la historia, haya brillado especialmente por su ausencia
en el hogar.
Grandes socilogos opinan que cada da ms madres
descubren el viejo secreto masculino de que el trabajo no
es siempre un castigo; con frecuencia supone una
bendicin, un escape liberador de las exigencias y
quebraderos de cabeza de la casa.
Ante un ambiente laboral cargado de encantos

seductores, se comprende que haya mujeres que
acumulen sin descanso horas extras.
Ante un ambiente laboral cargado de encantos

seductores, se comprende que haya mujeres
que acumulen sin descanso horas extras.
El problema es que cuando las madres se

encallan a las afueras del hogar, como les ocurre
a los padres, el entorno familiar a menudo se
transforma en una selva inhspita y agotadora
donde continuamente acechan los nios
malhumorados,
adolescentes
insociables,
abuelos quejumbrosos y parejas resentidas.
El problema es que cuando las madres se

encallan a las afueras del hogar, como les
ocurre a los padres, el entorno familiar a
menudo se transforma en una selva inhspita
y agotadora donde continuamente acechan los
nios
malhumorados,
adolescentes
insociables, abuelos quejumbrosos y parejas
resentidas.
277
273
TUVE UN SUEO
TUVE UN SUEO
Tuve un sueo en el que fui al Cielo, y un ngel me estuvo

enseando todo.
Caminamos por un amplio saln de trabajo, lleno de ngeles.
Mi ngel gua se puso al frente de la primera seccin y dijo:
Esta es la seccin de Recepcin .Aqu se reciben todas las
peticiones que se hacen a DIOS en las oraciones. Mir
alrededor y estaba todo lleno de ngeles, separando las
peticiones escritas en voluminosas hojas de papel, de
personas procedentes de todo el mundo.
Tuve un sueo en el que fui al Cielo, y un ngel me estuvo

enseando todo.
Caminamos por un amplio saln de trabajo, lleno de ngeles.
Mi ngel gua se puso al frente de la primera seccin y dijo:
Esta es la seccin de Recepcin .Aqu se reciben todas las
peticiones que se hacen a DIOS en las oraciones. Mir
alrededor y estaba todo lleno de ngeles, separando las
peticiones escritas en voluminosas hojas de papel, de
personas procedentes de todo el mundo.
Luego pasamos por un largo pasillo, hasta que llegamos a la

segunda seccin. El ngel me dijo: Esta es la seccin de
Empaquetado y Entrega: Aqu, las gracias y las bendiciones
que pide la gente, son procesadas y entregadas a las
personas que lo han solicitado.
Luego pasamos por un largo pasillo, hasta que llegamos a la

segunda seccin. El ngel me dijo: Esta es la seccin de
Empaquetado y Entrega: Aqu, las gracias y las bendiciones
que pide la gente, son procesadas y entregadas a las
personas que lo han solicitado.
De pronto not cuan ocupados estaban all. Haba muchos

ngeles trabajando arduamente en aquella seccin, ya que
las bendiciones que haban sido pedidas, se procesaban
para se entregadas en la tierra-
De pronto not cuan ocupados estaban all. Haba muchos

ngeles trabajando arduamente en aquella seccin, ya que
las bendiciones que haban sido pedidas, se procesaban
para se entregadas en la tierra-
Finalmente, el extremo del largo pasillo, nos detuvimos en la

puerta de una seccin muy pequea. Mi ms grande sorpresa
fue ver, que haba all un solo ngel el cual estaba sentado,
sin hacer nada.
Finalmente, el extremo del largo pasillo, nos detuvimos en la

puerta de una seccin muy pequea. Mi ms grande sorpresa
fue ver, que haba all un solo ngel el cual estaba sentado,
sin hacer nada.
Esta es la seccin de Acuse de Recibo dijo mi ngel amigo

que pareca avergonzado. Cmo es eso? Acaso aqu no
hay trabajo pregunt? Es muy triste dijo el ngel Despus
que la gente recibe las bendiciones que pidi, muy pocos
mandan acuse de recibo.
Esta es la seccin de Acuse de Recibo dijo mi ngel amigo

que pareca avergonzado. Cmo es eso? Acaso aqu no
hay trabajo pregunt? Es muy triste dijo el ngel Despus
que la gente recibe las bendiciones que pidi, muy pocos
mandan acuse de recibo.
278
274
Pregunt: Cmo se le enva a DIOS Acuse de Recibo?

Simplemente contest el ngel diciendo GRACIAS
SEOR".
Pregunt Por cuales bendiciones se debe mandar Acuse de
Recibo?
Pregunt: Cmo se le enva a DIOS Acuse de Recibo?

Simplemente contest el ngel diciendo GRACIAS SEOR"
Pregunt Por cuales bendiciones se debe mandar Acuse de
Recibo?
Si tienes comida en el refrigerador, ropa en tu espalda, un

techo sobre tu cabeza y un lugar para dormir eres ms
rico que el 75% de la poblacin mundial
Si tienes dinero en el barrio, y sobras en el platoests
entre el 8% de los ricos del mundo
Si despertaste esta maana con ms salud que enfermedad,
eres un bendecido que muchos ni siguieron sobrevivir ese
da
Si nunca has experimentado el temor en la batalla, la
soledad, del refugio, la agona de la tortura, las punzadas del
hambre, ests sobre los 700 millones de personas en el
mundo.
Si tienes comida en el refrigerador, ropa en tu espalda, un

techo sobre tu cabeza y un lugar para dormir eres ms
rico que el 75% de la poblacin mundial
Si tienes dinero en el barrio, y sobras en el platoests
entre el 8% de los ricos del mundo
Si despertaste esta maana con ms salud que enfermedad,
eres un bendecido que muchos ni siguieron sobrevivir ese
da
Si nunca has experimentado el temor en la batalla, la
soledad, del refugio, la agona de la tortura, las punzadas del
hambre, ests sobre los 700 millones de personas en el
mundo.
Puedes asistir a una iglesia sin temor a hostigamiento,

arresto, tortura o muerte?, eres ms bendecido que tres
billones de personas del mundo.
Puedes asistir a una iglesia sin temor a hostigamiento,

arresto, tortura o muerte?, eres ms bendecido que tres
billones de personas del mundo.
Si puedes mantener tu cabeza en alto y sonrer no eres la

norma, t eres nico/a para aquellos que tienen duda y
desesperacin
Si puedes mantener tu cabeza en alto y sonrer no eres la

norma, t eres nico/a para aquellos que tienen duda y
desesperacin
RESPOND: Cuando puedo empezar?

Si lees este mensaje escrito, es porque alguna persona ha
pensado que eres muy especial, eres ms bendecido que
ms de 2 billones de personas en el mundo que no pueden
leerlo.
Mi ngel me dijo: Que tengas un buen da, y enves una
copia de este mensaje a tus amigos para que SEAMOS
TODOS BENDECIDOS
279
RESPOND: Cuando puedo empezar?

Si lees este mensaje escrito, es porque alguna persona ha
pensado que eres muy especial, eres ms bendecido que
ms de 2 billones de personas en el mundo que no pueden
leerlo.
Mi ngel me dijo: Que tengas un buen da, y enves una
copia de este mensaje a tus amigos para que SEAMOS
TODOS BENDECIDOS.
275
UN GRAN HOMBRE
UN GRAN HOMBRE
Los hombres se caracterizan por ser el sexo fuerte aunque

muchas veces caen por debilidad.
Los hombres se caracterizan por ser el sexo fuerte aunque

muchas veces caen por debilidad.
Un da una amiga lloraba en su habitacin. Con nostalgia

observ que se padre se le acerc y le pregunt el motivo de
su tristeza
Un da una amiga lloraba en su habitacin. Con nostalgia

observ que se padre se le acerc y le pregunt el motivo de
su tristeza
Los escuche hablando por horas, pero hubo una frase tan
especial que dijo el padre esa tarde, que hasta el da de hoy la
recuerdo cada maana. Su padre acaricindole le dijo: Hija
ma enamrate de un Gran Hombre y no volvers a llorar.
Los escuche hablando por horas, pero hubo una frase tan
especial que dijo el padre esa tarde, que hasta el da de hoy la
recuerdo cada maana. Su padre acaricindole le dijo: Hija
ma enamrate de un Gran Hombre y no volvers a llorar.
Desde entonces me he preguntado tanta veces, cual era la

forma exacta para llegar a ser ese gran hombre y no dejarme
vencer por las pequeeces
Desde entonces me he preguntado tanta veces, cual era la

forma exacta para llegar a ser ese gran hombre y no dejarme
vencer por las pequeeces
Con el paso de los aos, descubr que si tan solo todos los
hombres luchasen por ser grandes de corazn El mundo
sera completamente distinto.
Con el paso de los aos, descubr que si tan solo todos los
hombres luchasen por ser grandes de corazn El mundo
sera completamente distinto.
Aprend que un Gran Hombre, no es aquel que compra todo

lo que desea, pues son tantos que han comprado con regalos
el cario y el respeto de quienes nos rodean.
Aprend que un Gran Hombre, no es aquel que compra todo

lo que desea, pues son tantos que han comprado con regalos
el cario y el respeto de quienes nos rodean.
Su padre le deca: No te enamores de un hombre que solo

habla de si mismo, de sus problemas, sin preocuparse por
ti. Enamrate de un hombre que se preocupe por ti, que
sepa tus fortalezas, tus ilusiones, que conozca tus tristezas
y te ayuda a superarlas.
No creas en las palabras de un hombre cuando sus actos
digan lo contrario
Su padre le deca: No te enamores de un hombre que solo

habla de si mismo, de sus problemas, sin preocuparse por
ti. Enamrate de un hombre que se preocupe por ti, que
sepa tus fortalezas, tus ilusiones, que conozca tus tristezas
y te ayuda a superarlas.
No creas en las palabras de un hombre cuando sus actos
digan lo contrario
280
276
Aleja de tu vida a un hombre cuando ste no construya

contigo un mundo mejor el jams se ir de tu lado,
porque eres su fuente de energa
Aleja de tu vida a un hombre cuando ste no construya

contigo un mundo mejor el jams se ir de tu lado,
porque eres su fuente de energa
Huye de un hombre enfermo emocionalmente, ya que as son

como el cncer, que matarn todo lo que hay en ti (emocional
mental, fsica, social y emocionalmente).
Huye de un hombre enfermo emocionalmente, ya que as son

como el cncer, que matarn todo lo que hay en ti (emocional
mental, fsica, social y emocionalmente).
No le pongas atencin a aquel hombre que no sea capaz de

expresar sus sentimientos, y que no se ame sanamente.
No le pongas atencin a aquel hombre que no sea capaz de

expresar sus sentimientos, y que no se ame sanamente.
No te aferres a un hombre que no sea capaz de reconocer tu

belleza interior y exterior y tus cualidades morales.
No te aferres a un hombre que no sea capaz de reconocer tu

belleza interior y exterior y tus cualidades morales.
No dejes atraer a tu vida a un hombre al que tengas que

adivinar lo que quiere, porque no es capaz de decirlo
abiertamente.
No dejes atraer a tu vida a un hombre al que tengas que

adivinar lo que quiere, porque no es capaz de decirlo
abiertamente.
No te enamores de un hombre que al conocerlo, tu vida se

haya convertido en un problema para resolver y no algo para
disfrutar.
No te enamores de un hombre que al conocerlo, tu vida se

haya convertido en un problema para resolver y no algo para
disfrutar.
No creas en un hombre que tiene carencias afectivas de la

infancia y que trata de llenarlas con la infidelidad,
culpndote cuando su problema no eras tu, sino l, porque
no sabe que quiere de su vida, ni cuales son su
prioridades
No creas en un hombre que tiene carencias afectivas de la

infancia y que trata de llenarlas con la infidelidad,
culpndote cuando su problema no eras tu, sino l, porque
no sabe que quiere de su vida, ni cuales son su
prioridades
Por qu querer a un hombre que te abandonar si no eres

como el quiere que seas, si ya no le crees til?
Por qu querer a un hombre que te abandonar si no eres

como el quiere que seas, si ya no le crees til?
281
277
Por qu querer a un hombre que te cambiar por un cabello o

un color de piel distinto, o por unos ojos claros, o por un cuerpo
ms esbelto?
Por qu querer a un hombre que te cambiar por un cabello o

un color de piel distinto, o por unos ojos claros, o por un cuerpo
ms esbelto?
Por qu querer a un hombre que no supo admirar la belleza

que hay en ti, la verdadera..la del corazn?
Por qu querer a un hombre que no supo admirar la belleza

que hay en ti, la verdadera..la del corazn?
Cuntas veces me dej llevar por la superficialidad de las

cosas, haciendo a su lado a quienes realmente me entregaban su
sinceridad o integridad y dndole importancia a quienes no
valoran mi esfuerzo?
Cuntas veces me dej llevar por la superficialidad de las

cosas, haciendo a su lado a quienes realmente me entregaba su
sinceridad o integridad y dndole importancia a quienes no
valoran mi esfuerzo?
Me cost trabajo comprender que GRAN HOMBRE, no es el

que llega ms alto, ni el que tiene ms dinero, casa, automvil,
ni quien vive rodeado de mujeres, ni mucho menos el ms
guapo.
Me cost trabajo comprender que GRAN HOMBRE, no es el

que llega ms alto, ni el que tiene ms dinero, casa, automvil,
ni quien vive rodeado de mujeres, ni mucho menos el ms
guapo.
Un GRAN HOMBRE, es aquel ser humano transparente, que

no se refugia en cortinas de humo, es el que abre su corazn sin
rechazar la realidad, es quien admira una mujer por sus
cimientos morales y grandeza interior.
Un GRAN HOMBRE, es aquel ser humano transparente, que

no se refugia en cortinas de humo, es el que abre su corazn sin
rechazar la realidad, es quien admira una mujer por sus
cimientos morales y grandeza interior.
Un GRAN HOMBRE, es el que camina de frente, sin bajar la

mirada; es aquel que no miente aunque algunas veces pierda
sin decir la verdad..y sobre todo el que sabe llevar su dolor
sin escapar de l.
Un GRAN HOMBRE, es el que camina de frente, sin bajar la

mirada; es aquel que no miente aunque algunas veces pierda
sin decir la verdad..y sobre todo el que sabe llevar su dolor
sin escapar de l.
Un GRAN HOMBRE, es el que cae y tiene la suficiente

fortaleza para levantarse y seguir luchando.
Un GRAN HOMBRE, es el que cae y tiene la suficiente

fortaleza para levantarse y seguir luchando.
Hoy mi amiga est felizmente casada, y ese GRAN HOMBRE con

quien se caso, no era ni el ms popular, ni el ms solicitado por las
mujeres, ni mucho menos el ms adinerado o el ms guapo.
Hoy mi amiga est felizmente casada, y ese GRAN HOMBRE con

quien se caso, no era ni el ms popular, ni el ms solicitado por las
mujeres, ni mucho menos el ms adinerado o el ms guapo.
282
278
Ese GRAN HOMBRE es quien simplemente nunca la hizo

llorar, es quien en lugar de lgrimas todo son sonrisas.
Sonrisas que han logrado juntos, por el tiempo alcanzar por
sus recuerdos lindos y por aquellos recuerdos tristes que
supieron superar, por cada alegra que comparte y por los 3
hijos que llenan sus vidas.
Ese GRAN HOMBRE es quien simplemente nunca la hizo

llorar, es quien en lugar de lgrimas todo son sonrisas.
Sonrisas que han logrado juntos, por el tiempo alcanzar por
sus recuerdos lindos y por aquellos recuerdos tristes que
supieron superar, por cada alegra que comparte y por los 3
hijos que llenan sus vidas.
Ese GRAN HOMBRE ama tanto a mi amiga que dara lo

que fuera por ella sin pedir nada a cambio.
Ese GRAN HOMBRE ama tanto a mi amiga que dara lo

que fuera por ella sin pedir nada a cambio.
Ese GRAN HOMBRE la quiere por lo que es ella, por su

corazn, y por lo que son cuando estn juntos.
Ese GRAN HOMBRE la quiere por lo que es ella, por su

corazn, y por lo que son cuando estn juntos.
Aprendamos a ser uno de esos GRAN HOMBRE,

para que vivamos el paso de los aos de la mano
de una GRAN MUJER, ni nada ni nadie nos podr
vencer!.
Aprendamos a ser uno de esos GRAN HOMBRE,

para que vivamos el paso de los aos de la mano
de una GRAN MUJER, ni nada ni nadie nos podr
vencer!.
283
279
UN TOQUE DE VIDA
UN TOQUE DE VIDA
La verdadera ciencia de la vida, consiste en aprovechar al

mximo el da presente, el da de hoy, olvidando el pasado
y dejando en paz el futuro.
La verdadera ciencia de la vida, consiste en aprovechar al

mximo el da presente, el da de hoy, olvidando el pasado
y dejando en paz el futuro.
Hay personas que cargan sobre sus dbiles hombros tres

sacos a la vez.
Hay personas que cargan sobre sus dbiles hombros tres

sacos a la vez.
Un saco pequeo, fcil de llevar, por ser el saco de penas,

trabajos y alegra de un solo da, el da de hoy.
Un saco pequeo, fcil de llevar, por ser el saco de penas,

trabajos y alegra de un solo da, el da de hoy.
Un segundo saco pesado, abrumador, el del pasado, que lo

suelen llevar las personas que vuelven y vuelven a recordar
las penas pasadas, los fracasos que se tuvieron, las heridas
que se sufrieron, sin cesar en rascar dichas heridas, y as
siempre estn sangrando y nunca se curan.
Un segundo saco pesado, abrumador, el del pasado, que lo

suelen llevar las personas que vuelven y vuelven a recordar
las penas pasadas, los fracasos que se tuvieron, las heridas
que se sufrieron, sin cesar en rascar dichas heridas, y as
siempre estn sangrando y nunca se curan.
Un tercer saco, muy pesado, el del futuro, que soportan los

que miran al maana con miedo, esperando siempre lo peor.
Un tercer saco, muy pesado, el del futuro, que soportan los

que miran al maana con miedo, esperando siempre lo peor.
Al llevar hoy, la carga de maana, unida a la de ayer, hacen

vacilar y tambalearse al ms fuerte, aunque nadie nos manda
vivir as. Nadie nos manda llevar al mismo tiempo los tres
sacos.
Al llevar hoy, la carga de maana, unida a la de ayer, hacen

vacilar y tambalearse al ms fuerte, aunque nadie nos manda
vivir as. Nadie nos manda llevar al mismo tiempo los tres
sacos.
El SEOR de la vida, hizo las cosas muy sencillas y nos dijo

Dale a cada da su afn.El cre el da para trabajar, luchar,
y esforzarnos para hacer el bien, y cre la noche para dormir.
El SEOR de la vida, hizo las cosas muy sencillas y nos dijo

Dale a cada da su afn.El cre el da para trabajar, luchar,
y esforzarnos para hacer el bien, y cre la noche para dormir.
As en realidad la vida consta de un solo da. Cada noche

podramos decir que nos morimos por unas horas, cuando
dormimos, para resucitar nuevamente al despertarnos por la
maana.
284
As en realidad la vida consta de un solo da. Cada noche

podramos decir que nos morimos por unas horas, cuando
dormimos, para resucitar nuevamente al despertarnos por la
maana.
280
Porqu no vivir cada vez un solo da? El pasado ya paso,

no volver; dejarlo en paz. Si podemos sacar del pasado
alguna buena leccin, est bien, la sacamos, pero si no es as,
la dejamos y la olvidamos. Nada se gana recordando los
problemas y amarguras de ayer, el futuro por otra parte an
no llega, no se si llegar! Por qu preocuparse?
Lo nico que tenemos y lo nico de lo que somos dueos, es
de este da de hoy, por tanto voy a vivirlo y disfrutarlo como
si fuera el nico da que voy a tener.
Un da es una vida entera en miniatura.
Tena razn aquel poeta cuando deca: Mira a este da
porque es la vida, la mismsima vida de la vida
En el breve curso del da, estn todas las verdades y
realidades de nuestra existencia: la bendicin del desarrollo,
la gloria de la accin y el esplendor de las realizaciones,
porque el ayer es solo un sueo, y el maana solo una visin,
pero el hoy bien vivido hace de todo el ayer, un sueo de
felicidad y de cada maana una visin de esperanza, mira
pues bien a ese da. Ante una ardua tarea solemos pensar en
toda la vida Por qu no conformarnos con llevar nuestra
carga de un da?
Todos podemos soportar nuestra carga, por pesada que sea,
hasta la noche; todos podemos realizar nuestro trabajo, por
duro que sea, durante un da.
Porqu no vivir cada vez un solo da? El pasado ya paso,

no volver; dejarlo en paz. Si podemos sacar del pasado
alguna buena leccin, est bien, la sacamos, pero si no es as,
la dejamos y la olvidamos. Nada se gana recordando los
problemas y amarguras de ayer, el futuro por otra parte an
no llega, no se si llegar! Por qu preocuparse?
Lo nico que tenemos y lo nico de lo que somos dueos, es
de este da de hoy, por tanto voy a vivirlo y disfrutarlo como
si fuera el nico da que voy a tener.
Un da es una vida entera en miniatura.
Tena razn aquel poeta cuando deca: Mira a este da
porque es la vida, la mismsima vida de la vida
En el breve curso del da, estn todas las verdades y
realidades de nuestra existencia: la bendicin del desarrollo,
la gloria de la accin y el esplendor de las realizaciones,
porque el ayer es solo un sueo, y el maana solo una visin,
pero el hoy bien vivido hace de todo el ayer, un sueo de
felicidad y de cada maana una visin de esperanza, mira
pues bien a ese da. Ante una ardua tarea solemos pensar en
toda la vida Por qu no conformarnos con llevar nuestra
carga de un da?
Todos podemos vivir, pacientemente de modo amable y

sano, hasta que el sol se ponga, y esto es realmente lo que la
vida significa, pensando tener un da de vida y nada ms.
Con el podemos hacer maravillas o destruirlo, ya que lo que
no puede ser, es vivir una semana, un mes, un ao a la vez.
Todos podemos soportar nuestra carga, por pesada que sea,

hasta la noche; todos podemos realizar nuestro trabajo, por
duro que sea, durante un da.
Todos podemos vivir, pacientemente de modo amable y
sano, hasta que el sol se ponga, y esto es realmente lo que la
vida significa, pensando tener un da de vida y nada ms.
Con el podemos hacer maravillas o destruirlo, ya que lo que
no puede ser, es vivir una semana, un mes, un ao a la vez.
SE VIVE HOY.
SE VIVE HOY .
285
281
No debemos correr tan rpidos por la vida, no podemos

olvidar solamente donde hemos estado, sino hacia donde
vamos.
No debemos correr tan rpidos por la vida, no podemos

olvidar solamente donde hemos estado, sino hacia donde
vamos.
Libertad, es salir al mundo o buscar lo que creemos

necesitamos, en lugar de vivir esperando que los dems nos
den permiso para conseguirlo. Si no podemos encontrar la
verdad en el lugar donde estamos donde ms esperamos
encontrarla?
Libertad, es salir al mundo o buscar lo que creemos

necesitamos, en lugar de vivir esperando que los dems nos
den permiso para conseguirlo. Si no podemos encontrar la
verdad en el lugar donde estamos donde ms esperamos
encontrarla?
Si las semillas sembradas en la tierra negra pueden llegar a

convertirse en rosas tan bellas
Si las semillas sembradas en la tierra negra pueden llegar a

convertirse en rosas tan bellas
Que no puede llegar a ser el corazn del

hombre en su lugar camino hacia las
estrellas?
Que no puede llegar a ser el corazn del

hombre en su lugar camino hacia las
estrellas?
El AMOR, es el eje que mueve el

mundo.es la razn de la cordura, y el
hilo que nos ata a la locura.., recuerda
siempre:
La vida no se mide por los descansos que
tomamos sino por los momentos que te
roban el aliento y si llegas a perderlo o
ganarlo TODO QUE SEA POR AMOR.
El AMOR, es el eje que mueve el

mundo.es la razn de la cordura, y el
hilo que nos ata a la locura.., recuerda
siempre:
La vida no se mide por los descansos que
tomamos sino por los momentos que te
roban el aliento y si llegas a perderlo o
ganarlo TODO QUE SEA POR AMOR.
286
282
UNA LAGRIMA
UNA LGRIMA
Una lgrima, es eso que humedece los ojos del mundo, y que
el mundo se empea en ocultar.
Es eso que nos tragamos por soberbia, por orgullo, por
demostrar fortaleza y que puede en la garganta apretada
en el corazn, comprimindolo todo.
Es tan profunda que no sabemos con certeza donde nace, ni
si podr morir alguna vez.
A veces una lgrima cicatriza una herida, lava una pena y
ablanda el corazn.
Una lgrima, es eso que humedece los ojos del mundo, y que
el mundo se empea en ocultar.
Es eso que nos tragamos por soberbia, por orgullo, por
demostrar fortaleza y que puede en la garganta apretada
en el corazn, comprimindolo todo.
Es tan profunda que no sabemos con certeza donde nace, ni
si podr morir alguna vez.
A veces una lgrima cicatriza una herida, lava una pena y
ablanda el corazn.
Una lgrima, es un recuerdo,

desesperacin, un interrogante.
Una lgrima, es un recuerdo,

desesperacin, un interrogante.
una
angustia,
una
una
angustia,
una
Una lgrima, puede ser a veces el comienzo del perdn, la

primera luz de la rectificacin, que hace estrechar una mano.
Una lgrima, puede ser a veces el comienzo del perdn, la

primera luz de la rectificacin, que hace estrechar una mano.
Una lgrima, puede ser Rebelda, Arrepentimiento, Odio,

Amor, Luz o Sombra.
Una lgrima, puede ser Rebelda, Arrepentimiento, Odio,

Amor, Luz o Sombra.
Una lgrima, puede ser el sueo desvanecido que roz

nuestros prpados o el amor perdido, que an est dulce y
hmedo.
Una lgrima, puede ser el sueo desvanecido que roz

nuestros prpados o el amor perdido, que an est dulce y
hmedo.
Una lgrima, es a veces la gota mgica que hace cambiar por

centro
Cuando tenemos que pagar nuestra cuota de dolor la lgrima
ayuda.
Cuando la derramamos en el corazn querido, o en la
intimidad de la amistad, la lgrima nos une, estrecha,
funde.
Una lgrima, es a veces la gota mgica que hace cambiar por

centro
287
Cuando tenemos que pagar nuestra cuota de dolor la lgrima

ayuda.
Cuando la derramamos en el corazn querido, o en la
intimidad de la amistad, la lgrima nos une, estrecha,
funde.
283
La lgrima, transforma, ensea, disuelve los rencores, las

malas espinas, la malas yerbas que van creciendo e
impidiendo acercarse, abrazarse, comprenderse.
La lgrima, transforma, ensea, disuelve los rencores, las

malas espinas, la malas yerbas que van creciendo e
impidiendo acercarse, abrazarse, comprenderse.
La lgrima, descubre al que ignora los motivos por las que

las derrama, no se conoce.
La lgrima, descubre al que ignora los motivos por las que

las derrama, no se conoce.
Una lgrima dice ms que cualquier PALABRA.
Una lgrima dice ms que cualquier PALABRA.
Una lgrima tiene un gran VALOR: es la hermana de la

sonrisa.
Una lgrima tiene un gran VALOR: es la hermana de la

sonrisa.
Despus de la propia sangre, lo mejor que UN

HOMBRE puede dar es una lgrima.
Despus de la propia sangre, lo mejor que UN

HOMBRE puede dar es una lgrima.
DICHOSOS LOS QUE SABEN LLORAR
DICHOSOS LOS QUE SABEN LLORAR
288
284
VALORACION DE LA VIDA
VALORACION DE LA VIDA
El hombre viejo
El hombre viejo
Nos dice que la felicidad la elegimos por adelantado y no
depende del mobiliario o la decoracin, sino como
decidimos verla, siendo una decisin que tomamos cada
maana cuando nos levantamos, pudiendo escoger:
Nos dice que la felicidad la elegimos por adelantado y no

depende del mobiliario o la decoracin, sino como
decidimos verla, siendo una decisin que tomamos cada
maana cuando nos levantamos, pudiendo escoger:
a.-Pasar el da enumerando todas las dificultades que

tenemos en el cuerpo que no funcionan bien, y dar las
gracias al cielo por aquellas partes que todava tenemos
bien.
a.-Pasar el da enumerando todas las dificultades que

tenemos en el cuerpo que no funcionan bien, y dar las
gracias al cielo por aquellas partes que todava tenemos
bien.
b.-Cada da es un regalo mientras podamos abrir los

ojos, enfocando el nuevo da y todos los recuerdos
felices que hemos construidos en nuestra vida.
b.-Cada da es un regalo mientras podamos abrir los ojos,

enfocando el nuevo da y todos los recuerdos felices que
hemos construidos en nuestra vida.
c.-La vejez es como una cuenta bancaria: retiramos al

final lo que hemos depositado durante toda nuestra
vida, por ello en ella debemos de depositar toda la
felicidad que tengamos en dicha cuenta por ser la
cuenta de los recuerdos.
c.-La vejez es como una cuenta bancaria: retiramos al

final lo que hemos depositado durante toda nuestra
vida, por ello en ella debemos de depositar toda la
felicidad que tengamos en dicha cuenta por ser la cuenta
de los recuerdos.
El hombre sabio
El hombre sabio
Nos dice que en nuestra vida no necesitamos tener

muebles, ya que estamos en la casa de la tierra de paso,
ya que la vida en la tierra es solamente temporal, y no
debemos vivir como si furamos a quedarnos
eternamente, ni olvidar ser felices.
El valor de las cosas no est en el tiempo que duren sino
en la intensidad con que suceden, ya que existen
momentos inolvidables, cosas inexplicables y personas
incomparables ya que:
289
Nos dice que en nuestra vida no necesitamos tener

muebles, ya que estamos en la casa de la tierra de paso, ya
que la vida en la tierra es solamente temporal, y no
debemos vivir como si furamos a quedarnos
eternamente, ni olvidar ser felices.
El valor de las cosas no est en el tiempo que duren sino
en la intensidad con que suceden, ya que existen
momentos inolvidables, cosas inexplicables y personas
incomparables, ya que:
285
Dios no nos preguntar que modelo de automvil hemos

usado, pero si nos preguntar a cuentos hemos llevado.
Dios no nos preguntar los metros cuadrados de nuestras
casas, nos preguntar a cuenta gente hemos recibido en
ella.
Dios no nos preguntar que modelo de automvil hemos

usado, pero si nos preguntar a cuentos hemos llevado.
Dios no nos preguntar los metros cuadrados de nuestras
casas, nos preguntar a cuenta gente hemos recibido en
ella.
Dios no nos preguntar la marca de la ropa de nuestro

armario, nos preguntar a cuantos hemos ayudado a
vestirse.
Dios no nos preguntar la marca de la ropa de nuestro

armario, nos preguntar a cuantos hemos ayudado a
vestirse.
Dios no nos preguntar cual alto grado de nuestro sueldo,

preguntar si vendimos la conciencia para obtenerlo.
Dios no nos preguntar cual alto grado de nuestro sueldo,

preguntar si vendimos la conciencia para obtenerlo.
Dios no nos preguntar cual es nuestra titulacin,

preguntar si hicimos nuestro trabajo con nuestra mejor
capacidad.
Dios no nos preguntar cual es nuestra titulacin,

preguntar si hicimos nuestro trabajo con nuestra mejor
capacidad.
Dios no nos preguntar cuantos amigos tenamos:

preguntar cuanta gente se considera nuestro amigo.
Dios no nos preguntar cuantos amigos tenamos:

preguntar cuanta gente se considera nuestro amigo.
Dios no nos preguntar en que vecindario vivamos: nos

preguntar como tratbamos a nuestros vecinos.
Dios no nos preguntar en que vecindario vivamos: nos

preguntar como tratbamos a nuestros vecinos.
Dios no nos preguntar el color de nuestra piel: nos

preguntar por la pureza de nuestro interior.
Dios no nos preguntar porque tardamos tanto en buscar
la SALVACION: nos llevar con amor a la casa del
CIELO y no a las puertas de Infierno.
Para lograr la FELICIDAD, te recomiendo ciertas lneas:
Dios no nos preguntar el color de nuestra piel: nos

preguntar por la pureza de nuestro interior.
Dios no nos preguntar porque tardamos tanto en buscar
la SALVACION: nos llevar con amor a la casa del
CIELO y no a las puertas de Infierno.
Para lograr la FELICIDAD, te recomiendo ciertas lneas:
1-LIBERA TU CORAZON
2-LIBERA TU MENTE DE PREOCUPACIONES
3-VIVE DE FORMA SIMPLE
4-D MS
1-LIBERA TU CORAZON
2-LIBERA
TU
MENTE
PREOCUPACIONES
3-VIVE DE FORMA SIMPLE
4-D MS
DE
DE
290
286
VEJEZ
VEJEZ
El envejecimiento es un ingrediente que no podemos

eludir del tejido de nuestra vida, pero debemos de
trabajar este ingrediente, con la debida prevencin, para
reducir las enfermedades crnicas.
No sabemos con certeza por qu unas personas viven
mucho y otras no. No conocemos la causa del
envejecimiento, ni como estn programados los genes
humanos. Lo que s es real, es que cada da vivimos
ms.
Hoy se vive de promedio, el doble de lo que vivan
nuestros antepasados hace 200 aos, aumentando con
rapidez el colectivo de personas dems de 85 aos.
La medicina est ampliando cada da los conocimientos
cientficos para ayudar a mejorar la vejez
El envejecimiento, es un proceso de cambio largo y
lento que afecta nuestra mente, nuestro cuerpo y lo
relaciona con el mundo. Esto implica enfrentarnos
conscientes o inconcientemente da a da, y ao tras ao
a las fuerzas biolgicas, psicolgicas y sociales que
modelan el cambio. Algunos niegan que los valores
sociales, usos culturales y costumbres, se amparen en
estereotipos negativos los cuales ejercen una enorme
influencia sobre el signo del envejecimiento.
Nuestra sociedad construye y promulga estereotipos
negativos que devalan el proceso de envejecimiento,
glorificando la juventud con el lema las cosas viejas
son feas, no sirven y se tiran.
Esta postura
destructiva, es un antdoto de la convivencia y la
obsesin incontrolable de muchos hombres y mujeres
de cultivar a cualquier precio una apariencia joven,
convirtindose en esclavos del espejo, del peso, de la
industria de la belleza, y en clientes asiduos de
endocrinos, cirujanos plsticos y psiquiatras.
291
El envejecimiento es un ingrediente que no podemos

eludir del tejido de nuestra vida, pero debemos de
trabajar este ingrediente, con la debida prevencin, para
reducir las enfermedades crnicas.
No sabemos con certeza por qu unas personas viven
mucho y otras no. No conocemos la causa del
envejecimiento, ni como estn programados los genes
humanos. Lo que s es real, es que cada da vivimos
ms.
Hoy se vive de promedio, el doble de lo que vivan
nuestros antepasados hace 200 aos, aumentando con
rapidez el colectivo de personas dems de 85 aos.
La medicina est ampliando cada da los conocimientos
cientficos para ayudar a mejorar la vejez
El envejecimiento, es un proceso de cambio largo y
lento que afecta nuestra mente, nuestro cuerpo y lo
relaciona con el mundo. Esto implica enfrentarnos
conscientes o inconcientemente da a da, y ao tras ao
a las fuerzas biolgicas, psicolgicas y sociales que
modelan el cambio. Algunos niegan que los valores
sociales, usos culturales y costumbres, se amparen en
estereotipos negativos los cuales ejercen una enorme
influencia sobre el signo del envejecimiento.
Nuestra sociedad construye y promulga estereotipos
negativos que devalan el proceso de envejecimiento,
glorificando la juventud con el lema las cosas viejas
son feas, no sirven y se tiran.
Esta postura destructiva, es un antdoto de la
convivencia y la obsesin incontrolable de muchos
hombres y mujeres de cultivar a cualquier precio una
apariencia joven, convirtindose en esclavos del espejo,
del peso, de la industria de la belleza, y en clientes
asiduos de
endocrinos, cirujanos plsticos y
psiquiatras.
287
Esta postura crea ilusiones malignas que destruyen

cualquier posibilidad de aceptarnos como somos.
La creencia que las personas mayores estn afligidas por
defectos graves y secretos, es una de las fuerzas ms
nocivas existentes, divide la sociedad y fomenta polticas
sociales mezquinas. No podemos dudar que los avatares
de la medicina, el progreso la informacin y la mejor
calidad de vida, nos ayuda a vivir una vejez ms activa y
sufrimos menos enfermedades crnicas propias de la
edad. Un ambiente familiar afectuoso, estable y alegre
durante la infancia, facilitan la vejez feliz.
Las personas mayores son capaces de controlar la
habilidad, las limitaciones del da a da, el repaso
benvolo del pasado, la capacidad para conservar cierta
autonoma y mantener una relacin fsica y emocional
con el mundo en que vivimos.
Muchas personas mayores, disfrutan la intimidad real
que surge con los aos.
La sabidura de los mayores se llama tolerancia,
profundidad, coherencia y habilidad para distinguir lo
importante de lo que no lo es. El miedo al abandono, a
la invalidez y a la soledad son las fuentes principales de
angustia de la tercera edad.
Cuando llegamos a la vejez, debemos de aprender a
Valorar nuestro deterioro fsico, y verlo como el
principio de una nueva vida.
Los adultos tienen que prepararse para superar estos
desafos del envejecimiento, porque es la etapa ms
ignorada y descuidada de la vida.
Para ello podemos dedicarnos al trabajo social, poltico,
intelectual o artstico, y desear pasiones que nos impida
cerrarnos a nosotros mismos, apreciando a los dems a
travs del amor, la amistad y la compasin.
Esta postura crea ilusiones malignas que destruyen

cualquier posibilidad de aceptarnos como somos.
La creencia que las personas mayores estn afligidas por
defectos graves y secretos, es una de las fuerzas ms
nocivas existentes, divide la sociedad y fomenta polticas
sociales mezquinas. No podemos dudar que los avatares
de la medicina, el progreso la informacin y la mejor
calidad de vida, nos ayuda a vivir una vejez ms activa y
sufrimos menos enfermedades crnicas propias de la
edad. Un ambiente familiar afectuoso, estable y alegre
durante la infancia, facilitan la vejez feliz.
Las personas mayores son capaces de controlar la
habilidad, las limitaciones del da a da, el repaso
benvolo del pasado, la capacidad para conservar cierta
autonoma y mantener una relacin fsica y emocional
con el mundo en que vivimos.
Muchas personas mayores, disfrutan la intimidad real
que surge con los aos.
La sabidura de los mayores se llama tolerancia,
profundidad, coherencia y habilidad para distinguir lo
importante de lo que no lo es. El miedo al abandono, a
la invalidez y a la soledad son las fuentes principales de
angustia de la tercera edad.
Cuando llegamos a la vejez, debemos de aprender a
Valorar nuestro deterioro fsico, y verlo como el
principio de una nueva vida.
Los adultos tienen que prepararse para superar estos
desafos del envejecimiento, porque es la etapa ms
ignorada y descuidada de la vida.
Para ello podemos dedicarnos al trabajo social, poltico,
intelectual o artstico, y desear pasiones que nos impida
cerrarnos a nosotros mismos, apreciando a los dems a
travs del amor, la amistad y la compasin.
292
288
Para conseguir esto, es necesario conocer las causas o

razones que invaden nuestros pensamientos. Podemos
empezar por conocer facetas de la vida.
El miedo al abandono, a la invalidez y a la soledad son
las fuentes principales de angustia de la tercera edad,
porque muchas veces se les trata como trastos viejos, y
por eso muchos tienden a pensar que la vejez es un
naufragio.
A medida que pasan los aos, se deben desconectar poco
a poco algunos papeles propios de la juventud, que ya
no tienen sentido, y sustituirles por otros ms
adecuados, ya que cualquier intento de aferrarse a
modelos pasados puede cegar e impedir ves las nuevas
posibilidades que ofrece la vejez.
Para muchos que viven muchos aos, la fuente de
alegra ms profunda es la experiencia de ser abuelos,
y el poder participar, aunque indirectamente en la vida
de los hijos y nietos. Otra forma efectiva de eliminar el
miedo al abandono es el compartir unas interesantes
compaas, una comida sabrosa, una lectura
interesante, un paseo por el parque, un espectculo
entretenido, una msica grata y una charrada amena,
sin olvidar el sentido reparador del buen humos, es
decir alejarse de la tensin emocional, descargarse de la
inseguridad, el miedo y la ansiedad que reprimen el
inconsciente.
El humor permite tratar con ingenio situaciones
insensatas y afrontar con irona los fracasos, hasta
incluso el humor negro es saludable, ya que acta de
purgante psicolgico que libera temporalmente de
complejos, de obsesiones y de tendencias destructivas.
Los mayores no pueden olvidar la transformacin
gradual de la familia: Antes inclua padres, hijos,
abuelos, tos y primos en la unidad familiar.
Para conseguir esto, es necesario conocer las causas o

razones que invaden nuestros pensamientos. Podemos
empezar por conocer facetas de la vida.
El miedo al abandono, a la invalidez y a la soledad son
las fuentes principales de angustia de la tercera edad,
porque muchas veces se les trata como trastos viejos, y
por eso muchos tienden a pensar que la vejez es un
naufragio.
A medida que pasan los aos, se deben desconectar poco
a poco algunos papeles propios de la juventud, que ya
no tienen sentido, y sustituirles por otros ms
adecuados, ya que cualquier intento de aferrarse a
modelos pasados puede cegar e impedir ves las nuevas
posibilidades que ofrece la vejez.
Para muchos que viven muchos aos, la fuente de
alegra ms profunda es la experiencia de ser abuelos,
y el poder participar, aunque indirectamente en la vida
de los hijos y nietos.
Otra forma efectiva de eliminar el miedo al abandono es
el compartir unas interesantes compaas, una comida
sabrosa, una lectura interesante, un paseo por el
parque, un espectculo entretenido, una msica grata y
una charrada amena, sin olvidar el sentido reparador
del buen humos, es decir alejarse de la tensin
emocional, descargarse de la inseguridad, el miedo y la
ansiedad que reprimen el inconsciente.
El humor permite tratar con ingenio situaciones
insensatas y afrontar con irona los fracasos, hasta
incluso el humor negro es saludable, ya que acta de
purgante psicolgico que libera temporalmente de
complejos, de obsesiones y de tendencias destructivas.
Los mayores no pueden olvidar la transformacin
gradual de la familia: Antes inclua padres, hijos,
abuelos, tos y primos en la unidad familiar.
293
289
Ahora es una ms pequea y autnoma formada nada

ms que: por padres y poco o ningn hijo, haciendo que
las personas mayores compensen la falta de ambiente
familiar con otras relaciones sociales.
Es necesario reconocer que existen ancianos que hace
dcadas que no sales de sus casas, y que esta situacin
se est produciendo en la mayor parte de las ciudades.
Pero muy poco se habla de ella, porque es un problema
invisible, ya que quienes lo padecen estn privados de
voz y en la prctica de voto.
Existen cierto nmero de ancianos que habitan en
solitario, en muchas ocasiones en pisos altos de
edificios centenarios que no disponen de ascensor, y
que dependen de la buena voluntad de los vecinos, si
los tienen.
A menudo carecen de familia, de amigos y de recursos
econmicos, y tambin de nimos y de salud
suficiente para aventurarse a subir y bajar peldaos.
Viven as confinados en sus domicilios, como
involuntarios prisioneros en crceles en que las
escaleras han sustituido a los barrotes. Hasta que un
buen da fallecen, de un modo tan discreto como
vivieron los ltimos aos.
Ahora es una ms pequea y autnoma formada nada

ms que: por padres y poco o ningn hijo, haciendo que
familiar con otras relaciones sociales.
Es necesario reconocer que existen ancianos que hace
dcadas que no sales de sus casas, y que esta situacin
se est produciendo en la mayor parte de las ciudades.
Pero muy poco se habla de ella, porque es un problema
invisible, ya que quienes lo padecen estn privados de
voz y en la prctica de voto.
Existen cierto nmero de ancianos que habitan en
solitario, en muchas ocasiones en pisos altos de
edificios centenarios que no disponen de ascensor, y
que dependen de la buena voluntad de los vecinos, si
los tienen.
A menudo carecen de familia, de amigos y de recursos
econmicos, y tambin de nimos y de salud
suficiente para aventurarse a subir y bajar peldaos.
Viven as confinados en sus domicilios, como
involuntarios prisioneros en crceles en que las
escaleras han sustituido a los barrotes. Hasta que un
buen da fallecen, de un modo tan discreto como
vivieron los ltimos aos.
Las mejores pruebas del progreso y desarrollo

y del entendimiento de la vejez y de la
madurez de la sociedad, estn en su capacidad
de aceptar el proceso vital en su totalidad
Las mejores pruebas del progreso y desarrollo

y del entendimiento de la vejez y de la
madurez de la sociedad, estn en su capacidad
de aceptar el proceso vital en su totalidad
294
.
290
VIDA-CONCEPTOS
VIDA, CONCEPTOS
La Vida es un reto Afrntala!
La Vida es un reto Afrntala!
La Vida es un eterno dejar ir solamente con las manos vacas,

y poder agarrar algo nuevo.
La Vida es un eterno dejar ir solamente con las manos vacas,

y poder agarrar algo nuevo.
La Vida es Amor Vvela honesta y profundamente!
La Vida es Amor Vvela honesta y profundamente!
La Vida es Esperanza Nunca la pierdas!
La Vida es Esperanza Nunca la pierdas!
La Vida es un camino Camina siempre hacia delante!
La Vida es un camino Camina siempre hacia delante!
La Vida es Creer Nunca dejes de hacerlo!
La Vida es Creer Nunca dejes de hacerlo!
La Vida tambin es Muerte Morir un poco cada da!
La Vida tambin es Muerte Morir un poco cada da!
La Vida es aprender Siempre, en todas partes y hasta el

final!
La Vida es aprender Siempre, en todas partes y hasta el

final!
La Vida es un regalo de Dios Debes de estar siempre

agradecido por ello.
La Vida es un regalo de Dios Debes de estar siempre

agradecido por ello.
La Vida es Amistad Cudala!
La Vida es Amistad Cudala!
La Vida es Hermosa Abre bien los ojos!
La Vida es Hermosa Abre bien los ojos!
La Vida es Verdad Nunca la traiciones!
La Vida es Verdad Nunca la traiciones!
La Vida es emocionante Mantente curioso!
La Vida es emocionante Mantente curioso!
La Vida tiene una meta Trata de llegar a ella!
La Vida tiene una meta Trata de llegar a ella!
295
291
La Vida es una obra de teatro que no

permite ensayos, por eso, canta, re, baila,
llora y vive intensamente cada momento de
tu vida antes que el teln baje y la obra
termine sin aplausos
La Vida es una obra de teatro que no

permite ensayos, por eso, canta, re, baila,
llora y vive intensamente cada momento de
tu vida antes que el teln baje y la obra
termine sin aplausos
Respuesta de Teresa de Calcuta:
Respuesta de Teresa de Calcuta:
Voy a pasar por la vida una sola vez, por eso,

cualquier cosa buena que yo pueda hacer a
un hermano, debo hacerlo ahora, porque no
pasar de nuevo por aqu.
Voy a pasar por la vida una sola vez, por

eso, cualquier cosa buena que yo pueda
hacer a un hermano, debo hacerlo ahora,
porque no pasar de nuevo por aqu.
296
292
VIDA-ES UNA COPA
VIDA- ES UNA COPA
La vida es una copa llena de felicidad, pero nunca nos la dan

llena, nos dan sorbitos que tenemos que ir llenando gota a
gota todos los das para sobrevivir.
No te pases la vida gimiendo por tus desgracias, ni
pronosticando tragedias imaginarias o asustado por males
que probablemente nunca lleguen.
Nacemos para luchar por la felicidad, para crearla y
construirla a pesar de tristezas, desencantos, errores, malas
jugadas irremediables e imprevistas.
La felicidad no se encuentra en bienes y placeres, actuando
bien ella sola se va presentando, no es estar aorando todo lo
que nos falta, sino acoplarnos a todo lo que tenemos y lo
que no tenemos.
No busques frmulas sencillas ni baratas para lograr la
felicidad. No vendas la felicidad. REGALA!
Los ingredientes necesarios para alcanzar la felicidad son:
La vida es una copa llena de felicidad, pero nunca nos la dan

llena, nos dan sorbitos que tenemos que ir llenando gota a
gota todos los das para sobrevivir.
No te pases la vida gimiendo por tus desgracias, ni
pronosticando tragedias imaginarias o asustado por males
que probablemente nunca lleguen.
Nacemos para luchar por la felicidad, para crearla y
construirla a pesar de tristezas, desencantos, errores, malas
jugadas irremediables e imprevistas.
La felicidad no se encuentra en bines y placeres, actuando
bien ella sola se va presentando, no es estar aorando todo lo
que nos falta, sino acoplarnos a todo lo que tenemos y lo
que no tenemos.
No busques frmulas sencillas ni baratas para lograr la
felicidad. No vendas la felicidad. REGALA!
Los ingredientes necesarios para alcanzar la felicidad son:
-Compartir lo que tienes

-Amar sin exigencias
-Perdonar sin cicatrices
-Aceptar sin perfecciones
-Agradecer lo que te dan
-No rendirte nunca
-Compartir lo que tienes

-Amar sin exigencias
-Perdonar sin cicatrices
-Aceptar sin perfecciones
-Agradecer lo que te dan
-No rendirte nunca
297
293
Todo tiene que

ingredientes:
ir
armonizado,
aadiendo
los
Todo tiene que

ingredientes:
ir
armonizado,
aadiendo
los
-Del panal, un poquito de miel
-Del panal, un poquito de miel
-Del mar, un poquito de sal
-Del mar, un poquito de sal
-De la vida, un poquito de optimismo
-De la vida, un poquito de optimismo
-De la imaginacin, sueos
-De la imaginacin, sueos
-Del dolor, races fuertes
-Del dolor, races fuertes
-De la fe, solidez de roca!
-De la fe, solidez de roca!
No somos felices porque no sabemos llenar nuestra copa,

porque no damos a la vida todo lo que podemos darle y
esperamos a veces, ingenuamente que la vida no regale.
Pero sin precio.
No somos felices porque no sabemos llenar nuestra copa,

porque no damos a la vida todo lo que podemos darle y
esperamos a veces, ingenuamente que la vida no regale.
Pero sin precio.
No olvidemos que la mejor manera de ser feliz es ocuparse

de que otros lo sean, es decir servir a los otros.
No olvidemos que la mejor manera de ser feliz es ocuparse

de que otros lo sean, es decir servir a los otros.
Demos muchos de lo nuestro y la felicidad llegar

sola, llenaremos nuestra copa deleitndonos
Demos muchos de lo nuestro y la felicidad llegar

sola, llenaremos nuestra copa deleitndonos
siendo FELICES.
siendo FELICES.
298
294
VIDA FUTURA
La convivencia es una asignatura que debiera ser obligatoria para
todo ser humano, y en cuya signatura debiramos de esforzarnos
para pasarla con buena nota
Con esta sugerencia. no me limito a compartir lugares de trabajo
o de encuentro. La vida nos enfrenta a situaciones difciles y
duras, y en esos momentos sacamos fuerzas de donde sea, y
bendecimos la cercana de familiares y amigos.
Los necesitamos y debemos de agradecer su presencia. Sin
embargo en muchas ocasiones nos enfrentamos a ellos: en una
cena familiar; en un reparto de tareas; en una invitacin no
recibida o una excusa desafortunada, raro es el lugar, donde lo
cotidiano no provoca algn altercado.
Los expertos afirman, que mucha culpa del elevadsimo nmero
de rupturas matrimoniales, es debido a la complejidad de la
convivencia, y lo poco preparadas o receptivas que estn estas
parejas. Hemos vivido junto a personas (compaeros de trabajo),
con los que hemos compartido horas, das y aos. Los
conocemos?; Nos importa lo que les pasa?
La convivencia es difcil: desde la comunidad de vecinos, los
problemas que surgen en los atascos, o el tiempo ms o menos
que pasamos en los transportes pblicos, se convierten en
ocasiones de malas maneras, insolidaridad y gestos desabridos.
No es cuestin de ir repartiendo besos y abrazos sin ton ni son,
pero s de comprender que en todo escenario compartido, se
imponen unas reglas mnima de convivencia, entre las que
podramos destacar, la de no obligar a los dems a pasar por unas
circunstancias que en ningn caso querramos para nosotros
mismos.
299
VIDA FUTURA
La convivencia es una asignatura que debiera ser obligatoria para
todo ser humano, y en cuya signatura debiramos de esforzarnos
para pasarla con buena nota
Con esta sugerencia. no me limito a compartir lugares de trabajo
o de encuentro. La vida nos enfrenta a situaciones difciles y
duras, y en esos momentos sacamos fuerzas de donde sea, y
bendecimos la cercana de familiares y amigos.
Los necesitamos y debemos de agradecer su presencia. Sin
embargo en muchas ocasiones nos enfrentamos a ellos: en una
cena familiar; en un reparto de tareas; en una invitacin no
recibida o una excusa desafortunada, raro es el lugar, donde lo
cotidiano no provoca algn altercado.
Los expertos afirman, que mucha culpa del elevadsimo nmero
de rupturas matrimoniales, es debido a la complejidad de la
convivencia, y lo poco preparadas o receptivas que estn estas
parejas. Hemos vivido junto a personas (compaeros de trabajo),
con los que hemos compartido horas, das y aos. Los
conocemos?; Nos importa lo que les pasa?
La convivencia es difcil: desde la comunidad de vecinos, los
problemas que surgen en los atascos, o el tiempo ms o menos
que pasamos en los transportes pblicos, se convierten en
ocasiones de malas maneras, insolidaridad y gestos desabridos.
No es cuestin de ir repartiendo besos y abrazos sin ton ni son,
pero s de comprender que en todo escenario compartido, se
imponen unas reglas mnima de convivencia, entre las que
podramos destacar, la de no obligar a los dems a pasar por unas
circunstancias que en ningn caso querramos para nosotros
mismos.
295
El respeto a uno mismo, pasa por el respeto a los dems en

todas las facetas de la vida incluyendo: ideologas
polticas, morales o creencias religiosas.
Pretender que estamos en posesin de la verdad e intentar
imponer nuestra verdad, puede perjudicar tanto la
convivencia ciudadana como la familiar
No tenemos ms caminos que: escuchar, comprender y
aplicar el propio juicio, aunque probablemente
tropecemos con grandes piedras o muros.
Debemos de esforzarnos para hallar un punto de
encuentro, que no imponga un agravio para ninguna de
las dos partes.
Es fcil reconociendo primero la existencia del conflicto y
hablando despus, ceder un poco no va a menoscabar
nuestra reputacin.
El respeto a uno mismo, pasa por el respeto a los dems en

todas las facetas de la vida incluyendo: ideologas
polticas, morales o creencias religiosas.
Pretender que estamos en posesin de la verdad e intentar
imponer nuestra verdad, puede perjudicar tanto la
convivencia ciudadana como la familiar
No tenemos ms caminos que: escuchar, comprender y
aplicar el propio juicio, aunque probablemente
tropecemos con grandes piedras o muros.
Debemos de esforzarnos para hallar un punto de
encuentro, que no imponga un agravio para ninguna de
las dos partes.
Es fcil reconociendo primero la existencia del conflicto y
hablando despus, ceder un poco no va a menoscabar
nuestra reputacin.
300
296
VIDA SIN MEMORIA
VIDA SIN MEMORIA
Con excepcin de momentos incmodos o irritantes en

los que nos falla el recuerdo, pocas veces somos
conscientes de que casi todo lo que hacemos o decimos
depende de nuestra capacidad de retener informacin y
de evocarla ms tarde
Con excepcin de momentos incmodos o irritantes en

los que nos falla el recuerdo, pocas veces somos
conscientes de que casi todo lo que hacemos o decimos
depende de nuestra capacidad de retener informacin y
de evocarla ms tarde
Es difcil imaginar una vida sin recuerdos, en la que las

personas ms queridas nos parezcan extraos, en la que
los smbolos no tengan significados, que la experiencia
carezca de utilidad y que las tareas esenciales para
subsistir deban ser inventadas cada da.
La memoria es un instrumento indispensable para la
conservacin de la especie, y ha superado milenios de
evolucin y seleccin natural.
Es difcil imaginar una vida sin recuerdos, en la que las

personas ms queridas nos parezcan extraos, en la
que los smbolos no tengan significados, que la
experiencia carezca de utilidad y que las tareas
esenciales para subsistir deban ser inventadas cada da.
Los antepasados recordaban con exactitud, dnde

encontrar alimentos a la hora de sobrevivir y
reproducirnos, y reconocan rpidamente los signos de
peligro, teniendo clara ventaja sobre sus compaeros
olvidadizos.
La memoria es poderosa, subjetiva y vulnerable. En
cierto sentido el pasado configura el presente, y a su vez
es selectiva, y nos permite olvidar viejas manas y
aprender nuevas formas de adaptarnos.
Las reminiscencias del ayer, definen nuestra
personalidad y determinan una gran parte de lo que
conservamos de los acontecimientos de hoy, es decir el
pasado configura el presente porque la memoria es
selectiva, permitindonos olvidar viejas manas y
301
La memoria es un instrumento indispensable para la

conservacin de la especie, y ha superado milenios de
evolucin y seleccin natural.
Los antepasados recordaban con exactitud, dnde
encontrar alimentos a la hora de sobrevivir y
reproducirnos, y reconocan rpidamente los signos de
peligro, teniendo clara ventaja sobre sus compaeros
olvidadizos.
La memoria es poderosa, subjetiva y vulnerable. En
cierto sentido el pasado configura el presente, y a su
vez es selectiva, y nos permite olvidar viejas manas y
Las reminiscencias del ayer, definen nuestra
personalidad y determinan una gran parte de lo que
conservamos de los acontecimientos de hoy, es decir el
pasado configura el presente porque la memoria es
selectiva, permitindonos olvidar viejas manas y
aprender nuevas formas de adaptarnos
297
El olvido cura muchas heridas de la vida, alivia la pena

del duelo y nos ayuda a perdonar los agravios y a
recuperar la autoestima, siendo la memoria subjetiva y
vulnerable, distorsionando a menudo los recuerdos para
que coincidan con nuestra idea de lo que debera haber
ocurrido o confirmen las explicaciones de la realidad que
ms nos conviene.
Todos albergamos aoranzas sin saber realmente de
donde vienen, porque somos sugestionables.
La memoria humana no es un microprocesador de silicio
fro y estril, en el que almacenamos ordenadamente
datos o imprimimos la realidad literal, como fotos en un
lbum de familia.
Esta potencia del alma depende de una masa

de clulas vivas, hmedas y calientes,
desparramadas por el cerebro, en las que
registramos no solo cifras y hechos concretos,
sino nuestras interpretaciones personales de
los hechos y los sentimientos y emociones que
los acompaan, teniendo los recuerdos el
poder de hacernos llorar, rer y temblar.
A menudo que se alarga la existencia humana,
la fragilidad de la memoria se hace ms
evidente. Estn en aumento los trastornos del
cerebro que destruyen progresivamente las
facultades mentales.
El sufrimiento y la ruina que causan estas
dolencias incurables, explican que tantos
enfermos, al enterarse de su suerte, se
despidan de este mundo para siempre, ya que
una vida sin memoria no es vida.
302
El olvido cura muchas heridas de la vida, alivia la pena

del duelo y nos ayuda a perdonar los agravios y a
recuperar la autoestima, siendo la memoria subjetiva y
vulnerable, distorsionando a menudo los recuerdos
para que coincidan con nuestra idea de lo que debera
haber ocurrido o confirmen las explicaciones de la
realidad que ms nos conviene.
Todos albergamos aoranzas sin saber realmente de
donde vienen, porque somos sugestionables.
La memoria humana no es un microprocesador de
silicio fro y estril, en el que almacenamos
ordenadamente datos o imprimimos la realidad literal,
como fotos en un lbum de familia.
Esta potencia del alma depende de una masa

de clulas vivas, hmedas y calientes,
desparramadas por el cerebro, en las que
registramos no solo cifras y hechos concretos,
sino nuestras interpretaciones personales de
los hechos y los sentimientos y emociones que
los acompaan, teniendo los recuerdos el
poder de hacernos llorar, rer y temblar.
A menudo que se alarga la existencia humana,
la fragilidad de la memoria se hace ms
evidente. Estn en aumento los trastornos del
cerebro que destruyen progresivamente las
facultades mentales.
El sufrimiento y la ruina que causan estas
dolencias incurables, explican que tantos
enfermos, al enterarse de su suerte, se
despidan de este mundo para siempre, ya que
una vida sin memoria no es vida.
298
VIDA Y QUERER
VIDA Y QUERER
QUERER, no es hacer grandes declaraciones: es decir o

Hacer cosas sencillas y sin especial motivo. Es hacer
cosas por los otros sin razn, sin clculo; es aceptar al
otro como es, es escucharlo con afecto sin presionarlo,
es mirar al otro con los ojos del corazn, con los ojos del
alma, ya que la palabra pued3e engaar, pero la mirada
nunca miente
Por qu esperar a que una persona muera para decirle
lo que se le quera?.
Es no juzgar, no criticar, no condenar, es ser capaz de
decir:
Si hubiese estado en tu lugar, no lo habra hecho
mejor.
Es poder decir sin envidia: Es estupendo lo que has
hecho, as como.
Es tan sencillo eso; no es nada complicado, pero si no
sentimos amor, nos falta todo en la vida.
Cuando se tiene el privilegio de querer y de ser
querido, la vida es extraordinaria-.
El calor que irradia la luz, invade el alma y hace brillar
los ojos.
A las personas que quieras, a las que de una forma u
otra han dado felicidad a tu vida; a las que te hacen
sonrer cuando lo necesitas de verdad; a las que te
hacen ver el lado bello de las cosas cuando estas en
tus horas ms bajas; a las que quisieras decirle cuanto
aprecias su afecto y su amistad, dile que les
QUIERES PERSONALMENTE O POR ESCRITO.
QUERER, no es hacer grandes declaraciones: es decir o

hacer cosas sencillas y sin especial motivo. Es hacer cosas
por los otros sin razn, sin clculo; es aceptar al otro como es,
es escucharlo con afecto sin presionarlo, es mirar al otro con
los ojos del corazn, con los ojos del alma, ya que la palabra
pued3e engaar, pero la mirada nunca miente
Por qu esperar a que una persona muera para decirle lo
que se le quera?.
Es no juzgar, no criticar, no condenar, es ser capaz de decir:
Si hubiese estado en tu lugar, no lo habra hecho mejor.
Es poder decir sin envidia: Es estupendo lo que has
hecho, as como.
Es tan sencillo eso; no es nada complicado, pero si no
sentimos amor, nos falta todo en la vida.
Cuando se tiene el privilegio de querer y de ser querido, la
vida es extraordinaria-.
El calor que irradia la luz, invade el alma y hace brillar los
ojos.
A las personas que quieras, a las que de una forma u otra
han dado felicidad a tu vida; a las que te hacen sonrer
cuando lo necesitas de verdad; a las que te hacen ver el lado
bello de las cosas cuando estas en tus horas ms bajas; a las
que quisieras decirle cuanto aprecias su afecto y su
amistad,
dile
que
les
QUIERES
PERSONALMENTE O POR ESCRITO.
303
299
VIOLACIONES EN SERIE
VIOLACIONES EN SERIE
En la Repblica Democrtica del Congo, los nios

corren para no ser secuestrados por ninguna banda
que les convierta en soldados a la fuerza. Los hombres
no de ambulan por la noche para no verse atrapados
en tiroteos
En la Repblica Democrtica del Congo, los nios

corren para no ser secuestrados por ninguna banda
que les convierta en soldados a la fuerza. Los hombres
no de ambulan por la noche para no verse atrapados
en tiroteos
Por las noches muchas mujeres salen de sus chozas y

se esconden en la selva, porque saben que si se quedan
en casa probablemente sern violadas. Las mujeres
creen que estn ms seguras en la selva que en casa,
porque cada noche algn grupo guerrillero llama a la
puerta.
Lamentablemente la mayora de las que se esconden
en la selva acaban violadas igual, explica Jachy
(coordinadora del programa sexual del Hospital de
Rutshuru).
Si las atacan en la selva, las violan, pero para ellas es
peor la agresin en casa porque el marido y los hijos
son obligados a contemplar la violacin en serie, ya
que su objetivo es hacer mayor dao posible.
Por las noches muchas mujeres salen de sus chozas y

se esconden en la selva, porque saben que si se quedan
en casa probablemente sern violadas. Las mujeres
creen que estn ms seguras en la selva que en casa,
porque cada noche algn grupo guerrillero llama a la
puerta.
La Repblica Democrtica del Congo es la zona con

ms violencia sexual y violaciones de todo el planeta,
segn proclama John Colmes, subsecretario general
para Asuntos Humanitarios de Naciones Unidas.
Kavyra Tassy, tiene 29 aos, y hace un ao al ver que
se acercaba la guerra escap.
Al volver en su parcela se encontr con varios
hombres, la metieron en una habitacin y la violaron
los cuatro hombres que estaban en su casa. Esta
historia no tiene nada de excepcional
304
Lamentablemente la mayora de las que se esconden en

la selva acaban violadas igual, explica Jachy
(coordinadora del programa sexual del Hospital de
Rutshuru).
Si las atacan en la selva, las violan, pero para ellas es
peor la agresin en casa porque el marido y los hijos
son obligados a contemplar la violacin en serie, ya
que su objetivo es hacer mayor dao posible.
La Repblica Democrtica del Congo es la zona con
ms violencia sexual y violaciones de todo el planeta,
segn proclama John Colmes, subsecretario general
para Asuntos Humanitarios de Naciones Unidas.
Kavyra Tassy, tiene 29 aos, y hace un ao al ver que
se acercaba la guerra escap. Al volver en su parcela se
encontr con varios hombres, la metieron en una
habitacin y la violaron los cuatro hombres que
estaban en su casa. Esta historia no tiene nada de
excepcional
300
En los Kivus, regin oriental congolea, tan ricas en

minas oro, diamantes, cobre,..- es muy prdiga en
miseria, y hay tantas armas y tantos grupos violentos
campando a sus anchas, siendo muy raro vivir sin
conocer de cerca la violencia sexual, donde ms del
70% de las mujeres han sido violadas, y este porcentaje
solo incluye los casos denunciados. La lacra est tan
extendida, que lo difcil es reconocer los agresores.
En los Kivus, regin oriental congolea, tan ricas en

minas -oro, diamantes, cobre,..- es muy prdiga en
miseria, y hay tantas armas y tantos grupos violentos
campando a sus anchas, siendo muy raro vivir sin
conocer de cerca la violencia sexual, donde ms del
70% de las mujeres han sido violadas, y este porcentaje
solo incluye los casos denunciados. La lacra est tan
extendida, que lo difcil es reconocer los agresores.
Normalmente llevan armas y uniforme, pero cuesta

distinguir si son rebeldes tutsis alzados contra el
gobierno, guerrilleros hutus atrincherados desde 1994
que huyen de Ruanda tras perpetrar el genocidio,
milicianos Mai Mai con nfulas de somaten
estrafalarios, que escandalizan incluso a sus rivales
por la violencia extrema que emplean, o quiz por los
propios soldados del Ejercito, hambrientos, beodos,
desmoralizados y con meses sin cobrar.
Normalmente llevan armas y uniforme, pero cuesta

distinguir si son rebeldes tutsis alzados contra el
gobierno, guerrilleros hutus atrincherados desde 1994
que huyen de Ruanda tras perpetrar el genocidio,
milicianos Mai Mai con nfulas de somaten
estrafalarios, que escandalizan incluso a sus rivales
por la violencia extrema que emplean, o quiz por los
propios soldados del Ejercito, hambrientos, beodos,
desmoralizados
y con meses sin cobrar.
Las organizaciones de derechos humanos les sealan a

todos. Se pelean entre si, pero las que pagan siempre
son las mujeres.
Las organizaciones de derechos humanos les sealan a

todos. Se pelean entre si, pero las que pagan siempre
son las mujeres.
Dice el mdico Elyse Rugagi que en hospital Gesom,

hospital financiado por el Fondo de Naciones Unidas,
han tenido que crear un recinto (una casucha que es
una especie de tienda de campaa), exclusivamente
para las vctimas de violencia por la cantidad de
mujeres afectadas.
Dice el mdico Elyse Rugagi que en hospital Gesom,

hospital financiado por el Fondo de Naciones Unidas,
han tenido que crear un recinto (una casucha que es
una especie de tienda de campaa), exclusivamente
para las vctimas de violencia por la cantidad de
mujeres afectadas.
La mayor parte de las mujeres pasan en este centro la

mayor parte del tiempo cosiendo y hablando sin
levantar la cabeza, Algunos nios han nacido tras una
violacin y juegan ajenos al sufrimiento.
La mayor parte de las mujeres pasan en este centro la

mayor parte del tiempo cosiendo y hablando sin
levantar la cabeza, Algunos nios han nacido tras una
violacin y juegan ajenos al sufrimiento
305
301
Tres mujeres (Rose, Adidja y Amiha al frente de esta

frgil casucha, tratan de ayudar con energa y amor,
pero las mujeres estn muy traumatizadas, porque
muchas de ellas han sufrido violaciones en serie de
hasta 20 hombres. Secuestran a jvenes como esclavos
sexuales de un batalln de energmenos, abusan de
bebes de 10 meses y violan abuelas de 70 aos
Tres mujeres (Rose, Adidja y Amiha al frente de esta

frgil casucha, tratan de ayudar con energa y amor,
pero las mujeres estn muy traumatizadas, porque
muchas de ellas han sufrido violaciones en serie de
hasta 20 hombres. Secuestran a jvenes como esclavos
sexuales de un batalln de energmenos, abusan de
bebes de 10 meses y violan abuelas de 70 aos
La situacin es cada vez peor y el Gobierno no hace

nada, ya que aunque ha impulsado y aprobado una
ley para combatir la violencia sexual y castigar a los
agresores, las leyes en este pas no se cumplen es una
nueva ficcin sobre el papel. En los Kivus, regin
exuberante de belleza tropical, la nica ley que rige es
la que promulgan las incontables bandas armadas.
El origen de las pesadillas se remonta al ao 1994,
cuando la vecina Ruanda arda por los cuatro
costados y ms de un milln de personas cruzaron la
frontera hacia la Republica Democrtica del Congo.
La macabra dinmica ruandesa, de un odio
exacerbado y enquistado provoco estupefaccin que
se traslado a este lado del
Congo. Entre los
refugiados haba miles de interahamwes que
haban perpetrado el terrible genocidio.
La situacin es cada vez peor y el Gobierno no hace

nada, ya que aunque ha impulsado y aprobado una
ley para combatir la violencia sexual y castigar a los
agresores, las leyes en este pas no se cumplen es una
nueva ficcin sobre el papel. En los Kivus, regin
exuberante de belleza tropical, la nica ley que rige es
la que promulgan las incontables bandas armadas.
El origen de las pesadillas se remonta al ao 1994,
cuando la vecina Ruanda arda por los cuatro
costados y ms de un milln de personas cruzaron la
frontera hacia la Republica Democrtica del Congo.
La macabra dinmica ruandesa, de un odio
exacerbado y enquistado provoco estupefaccin que
se traslado a este lado del
Congo. Entre los
refugiados haba miles de interahamwes que
haban perpetrado el terrible genocidio.
Los interahamwes armados hasta los dientes, bien

ocultos en la selva, siguen persiguiendo a los tutsis, y
conspirando para reconquistar por la fuerza el poder
de Ruanda.
Los tutsis, sean congoleos o ruandeses buscan a
los hutsus genocidaires, hasta el ltimo rincn para
vengarse y establecer algo as como un cordn
sanitario que proteja al rgimen rwands, hoy bajo
control tutsis.
Los interahamwes armados hasta los dientes, bien

ocultos en la selva, siguen persiguiendo a los tutsis, y
conspirando para reconquistar por la fuerza el poder
de Ruanda.
Los tutsis, sean congoleos o ruandeses buscan a
los hutsus genocidaires, hasta el ltimo rincn para
vengarse y establecer algo as como un cordn
sanitario que proteja al rgimen rwands, hoy bajo
control tutsis.
306
302
En teora hay paz desde 2003, pero los Kivus no la han

llegado a reconocer: hay demasiadas armas repartidas,
demasiadas riquezas por explotar y demasiados
grupos insurgentes.
En teora hay paz desde 2003, pero los Kivus no la han

llegado a reconocer: hay demasiadas armas repartidas,
demasiadas riquezas por explotar y demasiados
grupos insurgentes.
Es obvio que la violencia sexual se est utilizando como

arma de guerra, y en los Kivus tienen la cota ms alta de
violencia sexual del mundo. Es cierto que en Bosnia y
otros lugares se utilizaron las violaciones como arma de
guerra, pero en la Repblica Democrtica del Congo es
peor, porque hay ms grupos, y las mujeres son
atacadas por todos.
Es obvio que la violencia sexual se est utilizando como

arma de guerra, y en los Kivus tienen la cota ms alta de
violencia sexual del mundo. Es cierto que en Bosnia y
otros lugares se utilizaron las violaciones como arma de
guerra, pero en la Repblica Democrtica del Congo es
peor, porque hay ms grupos, y las mujeres son
atacadas por todos.
En ocasiones van a las casas a buscar a los maridos, se

los llevan y los matan, y en el mismo da suelen volver a
las casas contando lo que han hecho, obligando a la
mujer a seguirles y llevarlas a cualquier sitio para
violarlas en serie, que es lo que ocurri a ella por un
grupo de milicianos tutsis.
En ocasiones van a las casas a buscar a los maridos, se

los llevan y los matan, y en el mismo da suelen volver a
las casas contando lo que han hecho, obligando a la
mujer a seguirles y llevarlas a cualquier sitio para
violarlas en serie, que es lo que ocurri a ella por un
grupo de milicianos tutsis.
Hay organizaciones internacionales, que en los mismos

Kivus impulsan talleres especficos para las victimas de
violencia sexual.
Hay organizaciones internacionales, que en los mismos

Kivus impulsan talleres especficos para las victimas de
violencia sexual.
El objetivo es ayudarlas a recuperar la dignidad que les

han arrebatado, primero el agresor y despus la
sociedad con el manto del estigma.
El objetivo es ayudarlas a recuperar la dignidad que les

han arrebatado, primero el agresor y despus la
sociedad con el manto del estigma.
El rechazo social entre los suyos suele ser el segundo

gran golpe que debe afrontar la mujer, ya que muchas
veces, el marido las repudia tras la violacin, incluso la
propia familia. Hay veces que el agresor les da a elegir:
entre matar al marido o violarle.
El rechazo social entre los suyos suele ser el segundo

gran golpe que debe afrontar la mujer, ya que muchas
veces, el marido las repudia tras la violacin, incluso la
propia familia. Hay veces que el agresor les da a elegir:
entre matar al marido o violarle.
307
303
Las violaciones masivas, buscan destruir al contrario,

extender entre sus miembros el virus del sida, destrozar
familias forzndoles a exiliarse. Es un arma muy potente
que utilizan todos sin excepcin, pero sobre todos los
inerahamwes.Las mujeres somos las victimas
principales de las guerras, cuenta Natalie Furaha de 28
aos,
Las violaciones masivas, buscan destruir al contrario,

entre sus miembros el virus del sida, destrozar familias
forzndoles Las violaciones masivas, buscan destruir al
contrario, extender a exiliarse. Es un arma muy potente
que utilizan todos sin excepcin, pero sobre todos los ,
cuenta Natalie inerahamwes.Las mujeres somos las
victimas principales de las guerras Furaha de 28 aos.
El marido implora que violen a su mujer para salvar l

su vida, y an as luego la rechaza, segn narra Jachy.
Cuando no se le acusa de coquetear con el violador, se
le repudia por temor a que sea portadora del virus del
sida.
El marido implora que violen a su mujer para salvar l

su vida, y an as luego la rechaza, segn narra Jachy.
Cuando no se le acusa de coquetear con el violador, se
le repudia por temor a que sea portadora del virus del
sida.
La incultura dominante tiene la vertiente que va a

contagiar la enfermedad o el tratamiento costar
demasiado dinero, y llevar a toda la familia a la ruina,
siendo el abandono la respuesta ms habitual. En la
R.D.C. se ve a la mujer como una criatura sagrada, y si
ha sido violada se convierte en impura y portadora de
todos los males. La pinza de los hombres es doble:
primero unos violan; y despus, otros repudian.
La incultura dominante tiene la vertiente que va a

contagiar la enfermedad o el tratamiento costar
demasiado dinero, y llevar a toda la familia a la ruina,
siendo el abandono la respuesta ms habitual. En la
R.D.C. se ve a la mujer como una criatura sagrada, y si
ha sido violada se convierte en impura y portadora de
todos los males. La pinza de los hombres es doble:
primero unos violan; y despus, otros repudian.
La situacin no mejora: cada vez es peor, y la

impunidad es total Hay muchas mujeres que tras ser
violadas van a tratarse a los hospitales, y cuando
vuelven a sus aldeas las vuelven a violar los mismos.
La situacin no mejora: cada vez es peor, y la

impunidad es total Hay muchas mujeres que tras ser
violadas van a tratarse a los hospitales, y cuando
vuelven a sus aldeas las vuelven a violar los mismos.
Cuenta Domitila Mbebananaumie, de 48 aos, fue

violada en el 2004 y cuando crea que haba superado este
trauma, se encontr de nuevo con el terror de una nueva
violacin, efectuada por unos soldados mientras los
civiles miraban y se rean.
Cuenta Domitila Mbebananaumie, de 48 aos, fue violada

en el 2004 y cuando crea que haba superado este trauma,
se encontr de nuevo con el terror de una nueva
violacin, efectuada por unos soldados mientras los civiles
miraban y se rean.
308
304
Hay tanta corrupcin que no se atreven a denunciar a sus

agresores, ya que las que denuncian se arriesgan a que
sean atacadas con ms ensaamiento. Muchas veces
cuando creen que han superado el trauma de la
violacin, se encuentran con el terror de una nueva
violacin.
Hay tanta corrupcin que no se atreven a denunciar a sus

agresores, ya que las que denuncian se arriesgan a que
sean atacadas con ms ensaamiento. Muchas veces
cuando creen que han superado el trauma de la
violacin, se encuentran con el terror de una nueva
violacin.
La espaola Teresa Sancristobal es la jefa de misin de

Mdicos Sin Fronteras en la R.D.C., y viene
encadenando trabajos desde 1995 y no encuentra
parangn con lo que se encuentra a diario. No le sirve la
explicacin de que la violencia sexual est tan extendida
porque se emplea como arma de guerra. Ella cree que la
epidemia se encuentra ya a otro nivel, ms desbocada,
ms difcil de definir, de explicar y de contener.
El problema es que cuando se desencadena la violencia
es muy complicado volver atrs, y en la R.D.C. se llevan
tantsimos aos en guerra que el descontrol es muy
grande.
Seguro que hay quien emplea la violencia sexual como
arma de guerra, pero la mayora es porque estn
acostumbrados a matar, y una vez que han matado,
todo tiene menos sentido; la violacin solo es un
componente ms de esta dinmica tremenda.
La espaola Teresa Sancristobal es la jefa de misin de

Mdicos Sin Fronteras en la R.D.C., y viene
encadenando trabajos desde 1995 y no encuentra
parangn con lo que se encuentra a diario. No le sirve la
explicacin de que la violencia sexual est tan extendida
porque se emplea como arma de guerra. Ella cree que la
epidemia se encuentra ya a otro nivel, ms desbocada,
ms difcil de definir, de explicar y de contener.
El problema es que cuando se desencadena la violencia
es muy complicado volver atrs, y en la R.D.C. se llevan
tantsimos aos en guerra que el descontrol es muy
grande.
Seguro que hay quien emplea la violencia sexual como
arma de guerra, pero la mayora es porque estn
acostumbrados a matar, y una vez que han matado,
todo tiene menos sentido; la violacin solo es un
componente ms de esta dinmica tremenda.
Para acabar con esto es necesario implicar al hombre

contra la violencia sexual, de lo contrario todos los
esfuerzos sern estriles, sostiene Marie Noel Cikuru
coordinadora del programa de Women for Women en
Kivu norte. La mayor parte de las violaciones las
cometen los soldados en retirada, tras perder una
batalla. Tienen rabia, un arma y necesitan sentirse an
poderosos: violan.
Para acabar con esto es necesario implicar al hombre

contra la violencia sexual, de lo contrario todos los
esfuerzos sern estriles, sostiene Marie Noel Cikuru,
coordinadora del programa de Women for Women en
Kivu norte. La mayor parte de las violaciones las
cometen los soldados
en retirada, tras perder una batalla. Tienen rabia, un
arma y necesitan sentirse an poderosos: violan.
309
305
Las mujeres violadas por un familiar, son las ms

reacias a delatar al ofensor que conocen, por lo que
tienden a sufrir y superar a solas las deshonras.
.Las
Algunas supervivientes que se deciden a sincerarse,

son objetos de juicios incrdulos, despiadados o
jocosos, aun por parte de sus seres ms queridos y
allegados.
Algunas supervivientes que se deciden a sincerarse,

son objetos de juicios incrdulos, despiadados o
jocosos, aun por parte de sus seres ms queridos y
allegados.
Los momentos ms espantosos del ataque, para ellas,

no son considerados tan reales ni terribles por quienes
escuchan escamados su relatos.
Algunos incluso las acusan indirectamente de haber
traicionado sus principios morales, de causar su propia
tragedia.
Los momentos ms espantosos del ataque, para ellas,

no son considerados tan reales ni terribles por quienes
escuchan escamados su relatos.
Algunos incluso las acusan indirectamente de haber
traicionado sus principios morales, de causar su propia
tragedia.
Casi todo el mundo, tiene ideas preconcebidas de lo

que constituye una violacin y cmo la mujer debe
comportarse ante el delincuente. Una opinin muy
extendida es que <nadie puede ser violado si no se
deja>
Casi todo el mundo, tiene ideas preconcebidas de lo

que constituye una violacin y cmo la mujer debe
comportarse ante el delincuente. Una opinin muy
extendida es que <nadie puede ser violado si no se
deja>
Se piensa que toda mujer debe hacer frente al

malhechor, por peligroso que sea y aunque se
juegue la vida. En el inconsciente colectivo
todava se considera a la abusada una dbil
persona
Se piensa que toda mujer debe hacer frente al

malhechor, por peligroso que sea y aunque se
juegue la vida. En el inconsciente colectivo
todava se considera a la abusada una dbil
persona
310
mujeres violadas por un familiar, son las ms

reacias a delatar al ofensor que conocen, por lo que
tienden a sufrir y superar a solas las deshonras.
.
306
VIOLENCIA
VIOLENCIA
Durante los ltimos aos, se ha podido ver la creciente

preocupacin por la violencia, dando la sensacin de
vivir en una poca ms violenta que las anteriores.
Durante los ltimos aos, se ha podido ver la creciente

preocupacin por la violencia, dando la sensacin de
vivir en una poca ms violenta que las anteriores.
La violencia florece all donde reina el desequilibrio

entre aspiraciones y oportunidades o existen marcadas
dificultades econmicas. Especialmente fecunda para el
cultivo de la delincuencia son las subculturas
abrumadas por la pobreza, el desempleo, la
discriminacin, el fcil acceso a las drogas, al sexo, a las
armas, uno sistema escolar ineficaz y una poltica penal
deshumanizada y revanchista que ignora las medidas
ms bsicas de rehabilitacin.
Tenemos que reconocer la existencia de varios tipos de
violencia: la violencia fsica, psicolgica, verbal,
simblica, estructural y estatal.
Esto demuestra que la violencia tiene diferentes
factores de carcter social y que va evolucionando y
variando a lo largo de los aos.
La violencia florece all donde reina el desequilibrio

entre aspiraciones y oportunidades o existen marcadas
dificultades econmicas. Especialmente fecunda para el
cultivo de la delincuencia son las subculturas
abrumadas por la pobreza, el desempleo, la
discriminacin, el fcil acceso a las drogas, al sexo, a las
armas, un sistema escolar ineficaz y una poltica penal
deshumanizada y revanchista que ignora las medidas
ms bsicas de rehabilitacin.
Tenemos que reconocer la existencia de varios tipos de
violencia: la violencia fsica, psicolgica, verbal,
simblica, estructural y estatal. Esto demuestra que la
violencia tiene diferentes factores de carcter social y
que va evolucionando y variando a lo largo de los aos.
Existen diversas teoras sobre los efectos de la violencia:

Teora del cultivo: Los medios de comunicacin
ayudan a tener la idea que el mundo es terrible.
Existen diversas teoras sobre los efectos de la violencia:

Teora del cultivo: Los medios de comunicacin
ayudan a tener la idea que el mundo es terrible.
Teora del aprendizaje por la observacin:

Especialmente los nios aprenden a
imitar
comportamientos presentes en el cine y en la
Televisin.
Teora del aprendizaje por la observacin:

Especialmente los nios aprenden a
imitar
comportamientos presentes en el cine y en la
Televisin.
Teora de los estmulos: La exposicin de estmulos

violentos puede disparar conductas agresivas y de
manera especial a personas que estn dispuestas a la
violencia.
Teora de los estmulos: La exposicin de estmulos

violentos puede disparar conductas agresivas y de
manera especial a personas que estn dispuestas a la
violencia.
311
307
No hay mucha gente que tenga contacto con la

violencia y el delito, y la percepcin que tenemos de la
violencia viene determinada por nuestra percepcin
meditica.
Las noticias nos las transmiten a medio camino entre la
verdad y la mentira, y son aprobadas por la gente, y a
muchos les agrada.
El tratamiento meditico de la violencia en Espaa est
sufriendo una evolucin importante, desde la negacin
de los delitos, nacimiento de revistas y programas de
TV:
No hay mucha gente que tenga contacto con la

violencia y el delito, y la percepcin que tenemos de la
violencia viene determinada por nuestra percepcin
meditica. Las noticias nos las transmiten a medio
camino entre la
verdad y la mentira, y son aprobadas por la gente, y a
muchos les agrada.
El tratamiento meditico de la violencia en Espaa est
sufriendo una evolucin importante, desde la negacin
de los delitos, nacimiento de revistas y programas de
TV:
La mayor parte de la violencia la conocemos a travs de

los medios, y muchas veces nos dan una imagen falsa
Lo primero que debemos destacar es la distincin entre
realidad y representacin, ya que no accedemos a ello
con la mente vaca, sino que llevamos unas ideas sobre
ello que esperamos encontrar en la representacin.
Existe la idea que la TV aporta violencia a la sociedad,
pero no debemos olvidar que todo ello es sntoma de
determinados problemas sociales, aunque pudieran ser
corresponsables.
La mayor parte de la violencia la conocemos a travs de

los medios, y muchas veces nos dan una imagen falsa.
Lo primero que debemos destacar es la distincin entre
realidad y representacin, ya que no accedemos a ello
con la mente vaca, sino que llevamos unas ideas sobre
ello que esperamos encontrar en la representacin.
Existe la idea que la TV aporta violencia a la sociedad,
pero no debemos olvidar que todo ello es sntoma de
determinados problemas sociales, aunque pudieran ser
corresponsables.
La presencia de la violencia en TV debe tenerse en

cuenta que a menudo nos hace olvidar la importancia
de otros problemas sociales y culturales de la sociedad,
siendo necesario no aislar la TV de otros factores
sociales. De esta manera las personas son conscientes
de que la violencia que percibimos a travs de los
medios
de
comunicacin
es
una
violencia
representada, con unas convecciones propias, una
violencia que se puede identificar y que las personas la
identifican como real.
La presencia de la violencia en TV debe tenerse en

cuenta que a menudo nos hace olvidar la importancia
de otros problemas sociales y culturales de la sociedad,
siendo necesario no aislar la TV de otros factores
sociales. De esta manera las personas son conscientes de
que la violencia que percibimos a travs de los medios
de comunicacin es una violencia representada, con
unas convecciones propias, una violencia que se puede
identificar y que las personas la identifican como real.
312
308
Todas las sociedades pagan un precio muy alto por la

violencia.
Cualquier reflexin que hagamos sobre los factores que
predisponen a la violencia, nos obliga a centras
nuestros esfuerzos preventivos en los nios y nias
menores de doce aos, porque todava existe la
oportunidad de reforzar en las criaturas la compasin,
la tolerancia, la empata y el aprecio por la vida, y si
conseguimos que un menor incorpore estos antdotos
naturales de la violencia a su personalidad, tendremos
altas probabilidades de prevenir que la mayor parte
recurra a la agresin maligna. Las influencias fsicas,
psicolgicas y sociales del medio en el que crecemos y
al que nos adaptamos, especialmente el seno familiar,
moldean nuestra manera de ser.
De pequeos imitamos e incorporamos a nuestra forma
de ser muchos de los rasgos que vemos en las personas
importantes que nos rodean y guan nuestro
crecimiento, y que un da definirn la esencia de
nuestros comportamientos.
Si las necesidades biolgicas y emocionales de los
nios se satisfacen razonablemente durante los
primeros aos de vida, los pequeos comienzan a
desarrollar el sentido de seguridad, la confianza en si
mismos y en los dems, y a reconocer la semejanza
entre el dolor de otros y el de ellos mismos.
El rechazo, la falta de afecto y el abuso fsico o mental
hacen que las criaturas desarrollen un carcter
inseguro, desconfiado y hostil.
Todas las sociedades pagan un precio muy alto por la

violencia.
Cualquier reflexin que hagamos sobre los factores que
predisponen a la violencia, nos obliga a centras
nuestros esfuerzos preventivos en los nios y nias
menores de doce aos, porque todava existe la
oportunidad de reforzar en las criaturas la compasin,
la tolerancia, la empata y el aprecio por la vida, y si
conseguimos que un menor incorpore estos antdotos
naturales de la violencia a su personalidad, tendremos
altas probabilidades de prevenir que la mayor parte
recurra a la agresin maligna
Las influencias fsicas, psicolgicas y sociales del
medio en el que crecemos y al que nos adaptamos,
especialmente el seno familiar, moldean nuestra
manera de ser.
De pequeos imitamos e incorporamos a nuestra
forma de ser muchos de los rasgos que vemos en las
personas importantes que nos rodean y guan nuestro
crecimiento, y que un da definirn la esencia de
nuestros comportamientos.
Si las necesidades biolgicas y emocionales de los
nios se satisfacen razonablemente durante los
primeros aos de vida, los pequeos comienzan a
desarrollar el sentido de seguridad, la confianza en si
mismos y en los dems, y a reconocer la semejanza
entre el dolor de otros y el de ellos mismos.
El rechazo, la falta de afecto y el abuso fsico o
mental hacen que las criaturas desarrollen un
carcter inseguro, desconfiado y hostil
313
309
Debido a estas circunstancias, muchos nios tienen

dificultad para discernir entre el bien y el mal, no
captando el principio de justicia, no sienten
compasin hacia el sufrimiento ajeno, ni llegan a
apreciar el valor de la vida
Debido a estas circunstancias, muchos nios tienen

dificultad para discernir entre el bien y el mal, no
captando el principio de justicia, no sienten
compasin hacia el sufrimiento ajeno, ni llegan a
apreciar el valor de la vida
Tambin hay miles de nios espaoles que viven

personalmente la violencia de gnero, y les
representa un drama de gran magnitud.
Tambin hay miles de nios espaoles que viven

personalmente la violencia de gnero, y les
representa un drama de gran magnitud.
Las mujeres maltratadas, poco a poco se van

haciendo visibles, pero no los hijos, con el agravante
que sobre los menores no se han desarrollado
recursos especficos para tratarlos, y solo se
consideran vctimas de violencia de gnero
nicamente cuando son agredidos fsicamente.
Las mujeres maltratadas, poco a poco se van

haciendo visibles, pero no los hijos, con el agravante
que sobre los menores no se han desarrollado
recursos especficos para tratarlos, y solo se
consideran vctimas de violencia de gnero
nicamente cuando son agredidos fsicamente.
No se tiene en cuenta que un nio, aunque est en

otro piso y est escuchando los gritos de su madres
cuando le estn pegando es vctima de estas
violaciones,
No se tiene en cuenta que un nio, aunque est en

otro piso y est escuchando los gritos de su madres
cuando le estn pegando es vctima de estas
violaciones,
Estos nios por ello arrastran secuelas durante toda su

infancia y adolescencia: estrs severo, miedo
extremado a morir, agresividad, ira, que les impide en
la mayor parte de los casos concentrarse en los
estudios, en otros casos la creacin de un desprecio a
su madre y en muchos casos un desconcierto de su
personalidad.
Estos nios por ello arrastran secuelas durante toda su

infancia y adolescencia: estrs severo, miedo
extremado a morir, agresividad, ira, que les impide en
la mayor parte de los casos concentrarse en los
estudios, en otros casos la creacin de un desprecio a
su madre y en muchos casos un desconcierto de su
personalidad.
Todos los seres humanos venimos al mundo con las

semillas de la bondad y del odio, de la racionalidad y
del disparate, y nadie se vuelve cruel sin tomarse el
tiempo necesario para aprenderlo.
.
314
Todos los seres humanos venimos al mundo con las

semillas de la bondad y del odio, de la racionalidad y
del disparate, y nadie se vuelve cruel sin tomarse el
tiempo necesario para aprenderlo
310
La experiencia que ms predispone al hombre y a la

mujer a recurrir a la fuerza despiadada, es haber sido
objeto o testigo de actos de agresin maligna
repetidamente durante la niez.
La experiencia que ms predispone al hombre y a la

mujer a recurrir a la fuerza despiadada, es haber sido
objeto o testigo de actos de agresin maligna
repetidamente durante la niez.
Para estas personas el recurso a la violencia se

convierte en el mtodo preferido para aliviar
frustraciones, superar desengaos y alcanzar metas.
Para estas personas el recurso a la violencia se

convierte en el mtodo preferido para aliviar
frustraciones, superar desengaos y alcanzar metas.
Hoy se sabe que el caldo de cultivo del violento, son

las familias patolgicas azotadas por malos tratos y
conflictos. Las moradas donde con mayor frecuencia
se maltrata a los nios son aquellas donde cunde la
indiferencia, la ignorancia, la inseguridad, el estrs y
la desesperanza.
Hoy se sabe que el caldo de cultivo del violento, son

las familias patolgicas azotadas por malos tratos y
conflictos. Las moradas donde con mayor frecuencia
se maltrata a los nios son aquellas donde cunde la
indiferencia, la ignorancia, la inseguridad, el estrs y
la desesperanza.
En estos hogares solemos encontrar hijos indeseados,

padres impulsivos o sin recursos afectivos para llevar
a cabo la enorme tarea y responsabilidad de los
cuidados y la educacin de los pequeos.
En estos hogares solemos encontrar hijos indeseados,

padres impulsivos o sin recursos afectivos para llevar
a cabo la enorme tarea y responsabilidad de los
cuidados y la educacin de los pequeos.
La percepcin de que vivimos en una sociedad cada

vez ms violenta, tiene otra confirmacin en el hecho
de que cada vez hay ms personas en prisin
condenadas por cometer agresiones graves y
violaciones.
La percepcin de que vivimos en una sociedad cada

vez ms violenta, tiene otra confirmacin en el hecho
de que cada vez hay ms personas en prisin
condenadas por cometer agresiones graves y
violaciones.
El mayor nmero de internos por conductas

especialmente agresivas estn condenados por delitos
contra la propiedad en primer lugar, seguidos por los
delitos vinculados al trfico de drogas, tanto por el
transporte como por la venta.
El mayor nmero de internos por conductas

especialmente agresivas estn condenados por delitos
contra la propiedad en primer lugar, seguidos por los
delitos vinculados al trfico de drogas, tanto por el
transporte como por la venta
315
311
En ello incide directamente el aumento de la actividad

de narcotraficantes en nuestro pas, que no solo se
caracteriza por ser un mercado importante de consumo
de droga, sino que tambin es una de las puertas de
entrada haca los mercados europeos.
En ello incide directamente el aumento de la actividad

de narcotraficantes en nuestro pas, que no solo se
caracteriza por ser un mercado importante de consumo
de droga, sino que tambin es una de las puertas de
entrada haca los mercados europeos.
El aumento de los condenados por delitos violentos,

tanto contra la propiedad como por el trfico de drogas,
guarda asimismo una relacin directa con la presencia
del crimen organizado internacional en Espaa y la
actuacin de bandas de extranjeros, algunas de cuyas
acciones han tenido un gran impacto meditico en los
ltimos aos.
El aumento de los condenados por delitos violentos,

tanto contra la propiedad como por el trfico de drogas,
guarda asimismo una relacin directa con la presencia
del crimen organizado internacional en Espaa y la
actuacin de bandas de extranjeros, algunas de cuyas
acciones han tenido un gran impacto meditico en los
ltimos aos.
Esto es lo que mayoritariamente explica la imagen de

nuestro pas como una sociedad cada vez ms violenta.
Esto es lo que mayoritariamente explica la imagen de

nuestro pas como una sociedad cada vez ms violenta.
Pero hay que aadir adems que las drogas, en especial

la cocana y las anfetaminas, por no citar el alcohol,
cuyo consumo crece fuertemente en Espaa, causan
una mayor propensin hacia las reacciones agresivas
en las personas que las consumen, sean o no
delincuentes.
Pero hay que aadir adems que las drogas, en especial

la cocana y las anfetaminas, por no citar el alcohol,
cuyo consumo crece fuertemente en Espaa, causan
una mayor propensin hacia las reacciones agresivas
en las personas que las consumen, sean o no
delincuentes.
Todo ello, sumado a las frustraciones que propician el

modo de vida actual y los crecientes problemas de
desestructuracin familiar.
Todo ello, sumado a las frustraciones que propician el

modo de vida actual y los crecientes problemas de
desestructuracin familiar.
Los problemas sociales que viven quienes son

pisoteados,
humillados,
arrastrados,
heridos,
desheredados, la pobreza que sufren muchas personas
muertas de hambre, crea tambin un caldo de cultivo
proclive a conformar una sociedad ms violenta
Los problemas sociales que viven quienes son

pisoteados,
humillados,
arrastrados,
heridos,
desheredados, la pobreza que sufren muchas personas
muertas de hambre, crea tambin un caldo de cultivo
proclive a conformar una sociedad ms violenta
316
312
En definitiva, las semillas de la violencia se siembran

en los primeros aos de la vida en el seno del hogar, se
cultivan en un medio social que estimula la
incompatibilidad entre aspiraciones y oportunidades y
crecen avivadas por valores culturales que glorifican
las soluciones agresivas de los conflictos entre las
personas.
En definitiva, las semillas de la violencia se siembran

en los primeros aos de la vida en el seno del hogar, se
cultivan en un medio social que estimula la
incompatibilidad entre aspiraciones y oportunidades y
crecen avivadas por valores culturales que glorifican
las soluciones agresivas de los conflictos entre las
personas.
El precio de la violencia es astronmico, pero

la violencia ms costosa, es la mutilacin del
espritu de un nio y la deformacin de su
carcter por medio de abuso, la crueldad y el
abandono.
El precio de la violencia es astronmico, pero

la violencia ms costosa, es la mutilacin del
espritu de un nio y la deformacin de su
carcter por medio de abuso, la crueldad y el
abandono.
La violencia es sntoma de debilidad y la

injusticia que le acompaa es producto de la
soberbia.
La violencia es sntoma de debilidad y la

injusticia que le acompaa es producto de la
soberbia.
9
317
313
VIVAMOS CON DEBERES Y DERECHOS
VIVAMOS CON DEBERES Y DERECHOS
Hubo un tiempo, antes de la invencin o generalizacin de

las escrituras, en que las sociedades se gobernaban sin leyes
escritas, las costumbres eran un carcter poltico
constitucional.
Las costumbres se fijaban en acciones ejemplares de
personalidades heroicas, fundadoras de ciudades; reyes o
guerreros, cuyo recuerdo en algunas ocasiones ha llegado a
nuestros das, ya que tenan el colorido y vistosidad que
entra por los ojos, pero al mismo tiempo eran personas
socialmente vinculantes.
Tambin hubo un tiempo en la historia que escasearon esos
hroes, y se fundaron los nuevos estados basados en leyes
escritas y constitucionales.
Este fue el ardid que encontr la historia para remediar la
ausencia de hroes ejemplares.
Hoy en da es impensable un Estado sin Cdigos, Leyes y
Reglamentos. Pero en nuestras modernas sociedades sigue
siendo una exigencia irrenunciable la ejemplaridad de las
personas pblicas.
Es muy fcil copiar una constitucin y unos cdigos, pero
para que esto sea efectivo, se necesita que socialmente sea
aceptada y se generalice el hbito de su cumplimiento, es
decir establecer una costumbre cvica.
Hubo un tiempo, antes de la invencin o generalizacin de

las escrituras, en que las sociedades se gobernaban sin leyes
escritas, las costumbres eran un carcter poltico
constitucional.
Las costumbres se fijaban en acciones ejemplares de
personalidades heroicas, fundadoras de ciudades; reyes o
guerreros, cuyo recuerdo en algunas ocasiones ha llegado a
nuestros das, ya que tenan el colorido y vistosidad que
entra por los ojos, pero al mismo tiempo eran personas
socialmente vinculantes.
Tambin hubo un tiempo en la historia que escasearon esos
hroes, y se fundaron los nuevos estados basados en leyes
escritas y constitucionales.
Este fue el ardid que encontr la historia para remediar la
ausencia de hroes ejemplares.
Hoy en da es impensable un Estado sin Cdigos, Leyes y
Reglamentos. Pero en nuestras modernas sociedades sigue
siendo una exigencia irrenunciable la ejemplaridad de las
personas pblicas.
Es muy fcil copiar una constitucin y unos cdigos, pero
para que esto sea efectivo, se necesita que socialmente sea
aceptada y se generalice el hbito de su cumplimiento, es
decir establecer una costumbre cvica.
Los polticos y las personas pblicas tienen un papel

preponderante, ya que tienen una gran influencia social. No
digo que los polticos sean ejemplares, sino que son ejemplos:
positivos o negativos.
La ejemplaridad de un particular ejerce su influencia en el
mbito de sus relaciones
Los polticos y las personas pblicas tienen un papel

preponderante, ya que tienen una gran influencia social. No
digo que los polticos sean ejemplares, sino que son ejemplos:
positivos o negativos.
La ejemplaridad de un particular ejerce su influencia en el
mbito de sus relaciones.
318
314
La ejemplaridad de un poltico da el tondo a la sociedad que

gobierna, creando pautas de comportamiento, definiendo lo
prohibido y lo permitido, ya que produce costumbres morales
y cvicas. Atraen constantemente la atencin de la sociedad
que gobiernan, y muchas veces son inconscientes de como
hablan, razonan y como viven, conforman paradigmas
morales que se instalan en la convivencia de los ciudadanos.
Esto siempre ha sido as, pero en la actualidad lo es mucho
ms, por la nueva sociedad virtual.
La ejemplaridad de un poltico da el tondo a la sociedad que

gobierna, creando pautas de comportamiento, definiendo lo
prohibido y lo permitido, ya que produce costumbres morales
y cvicas. Atraen constantemente la atencin de la sociedad
que gobiernan, y muchas veces son inconscientes de como
hablan, razonan y como viven, conforman paradigmas
morales que se instalan en la convivencia de los ciudadanos.
Esto siempre ha sido as, pero en la actualidad lo es mucho
ms, por la nueva sociedad virtual.
El ciudadano comn, puede hacer lo que sea lcito y no est

prohibido por las leyes, al poltico le es exigible algo ms, un
plus sobre la observancia estricta del ordenamiento jurdico.
Los polticos estn dotados de un doble poder, como
legisladores y titulares del poder coactivo primero, y como
ejemplo de comportamiento social despus.
El ciudadano comn, puede hacer lo que sea lcito y no est

prohibido por las leyes, al poltico le es exigible algo ms, un
plus sobre la observancia estricta del ordenamiento jurdico.
Los polticos estn dotados de un doble poder, como
legisladores y titulares del poder coactivo primero, y como
ejemplo de comportamiento social despus.
Un doble poder implica una doble responsabilidad: la

responsabilidad de sus competencias tcnicas y polticas, y la
responsabilidad del ejemplo personal. Podramos incluso
llegar, que una sociedad de hombres justos, requerira un
nmero escaso de leyes escritas y que la proliferacin de
leyes se debe a una preocupante ausencia de ejemplaridad de
los polticos.
Un doble poder implica una doble responsabilidad: la

responsabilidad de sus competencias tcnicas y polticas, y la
responsabilidad del ejemplo personal. Podramos incluso hasta
llegar, que una sociedad de hombres justos, requerira un
nmero escaso de leyes escritas y que la proliferacin de
leyes se debe a una preocupante ausencia de ejemplaridad de
los polticos.
La inmoralidad de algunos polticos difunde un ejemplo

negativo, generando una desmoralizacin social y que los
polticos de la generacin siguiente deben reprimir o corregir
mediante la desdichada aprobacin de leyes ms severas y
restrictivas.
El poder normativo-coactivo de los polticos, que orientan
nuestra forma de ser y de nuestra vida, lo es en una sociedad
democrtica, lo ejercitan porque los ciudadanos se lo confan
en la medida que sean dignos de confianza y fiables.
La inmoralidad de algunos polticos difunde un ejemplo

negativo, generando una desmoralizacin social y que los
polticos de la generacin siguiente deben reprimir o corregir
mediante la desdichada aprobacin de leyes ms severas y
restrictivas.
El poder normativo-coactivo de los polticos, que orientan
nuestra forma de ser y de nuestra vida, lo es en una sociedad
democrtica, lo ejercitan porque los ciudadanos se lo confan
en la medida que sean dignos de confianza y fiables.
319
315
En un presupuesto fijo, si los polticos se lo dan a

movimientos intiles y falsos, habr que quitrselos a
guarderas infantiles, residencias de ancianos, clnicas para
disminuidos, etc.).
Para juzgar a un poltico si es fiable, no basta que sea buen
orador, parlamentario, gestos o tcnicos, ya que debe
extenderse al conjunto de su persona, y que clase de hombre o
mujer es, y si se aproxima ms o menos a la idea de
ejemplaridad que tenemos de la conciencia de cada uno (buen
padre o madre; buen vecino, buen profesional; buen
ciudadano).
Cuando confiamos un cargo importante a alguien, todos los
datos de su honestidad son importantes, mucho ms en el caso
de un poltico, que va a regir sobre nuestra vida, nuestra
libertad, nuestra economa y nuestros derechos.
Es natural que queramos reunir toda la informacin disponible
(con pleno respeto a su intimidad), y que sea de inters para
evaluar en el poltico el mximo decoro, honestidad. Por eso
opino, que lo ms importante de los polticos es su vida
privada.
A travs de los tiempos los polticos nos han creado dos
modelos histricos opuestos, y que parece que la Humanidad
ha ido pasando en su evolucin de un polo a otro si detenerse
nunca en el trmino medio. En un extremo est el rgimen de
deberes sin derechos para beneficios de dictadores populistas,
donde el individuo es un vasallo que ha de cumplir sin
rechistar los deberes que el capricho de una persona quiere
imponerle (invocando el bien comn, la salvacin de la patria
o cualquier otro pretexto) sin que tales deberes se
correspondan a derecho alguno.
En estos regmenes el individuo est para obedecer, y la
autoridad se encargar de recompensarle, aunque no por
justicia sino por gracia.

disminuidos, etc.).
Para juzgar a un poltico si es fiable, no basta que sea buen
orador, parlamentario, gestos o tcnicos, ya que debe
extenderse al conjunto de su persona, y que clase de hombre o
mujer es, y si se aproxima ms o menos a la idea de
ejemplaridad que tenemos de la conciencia de cada uno (buen
padre o madre; buen vecino, buen profesional; buen
ciudadano).
Cuando confiamos un cargo importante a alguien, todos los
datos de su honestidad son importantes, mucho ms en el caso
de un poltico, que va a regir sobre nuestra vida, nuestra
libertad, nuestra economa y
Es natural que queramos reunir toda la informacin disponible
(con pleno respeto a su intimidad), y que sea de inters para
evaluar en el poltico el mximo decoro, honestidad. Por eso
opino, que lo ms importante de los polticos es su vida
privada.
A travs de los tiempos los polticos nos han creado dos
modelos histricos opuestos, y que parece que la Humanidad
ha ido pasando en su evolucin de un polo a otro si detenerse
nunca en el trmino medio. En un extremo est el rgimen de
deberes sin derechos para beneficios de dictadores populistas,
donde el individuo es un vasallo que ha de cumplir sin
rechistar los deberes que el capricho de una persona quiere
imponerle (invocando el bien comn, la salvacin de la patria
o cualquier otro pretexto) sin que tales deberes se
correspondan a derecho alguno.
En estos regmenes el individuo est para obedecer, y la
autoridad se encargar de recompensarle, aunque no por
justicia sino por gracia.
320
316
En el otro extremo estn las democracias irresponsables,

hermanas de la arbitrariedad, madres del caos y con vocacin
de suicidas, cuyos miembros tienen derecho a exigir todo sin
considerarse vinculados a deber alguno.
Es decir el pas de las maravillas sin pagar entrada y sin
conocer los derechos de los dems y la inexcusable
financiacin de todo lo que esto representa. Porque bueno es
que tengamos derecho a todo, pero si no somos nosotros,
alguien tendr que costearlo; y aqu no vale desentenderse de
esta cuestin, porque o hay dinero o se termina cerrando.
disminuidos, etc.).
En el otro extremo estn las democracias irresponsables,

hermanas de la arbitrariedad, madres del caos y con vocacin
de suicidas, cuyos miembros tienen derecho a exigir todo sin
considerarse vinculados a deber alguno.
Es decir el pas de las maravillas sin pagar entrada y sin
conocer los derechos de los dems y la inexcusable
financiacin de todo lo que esto representa. Porque bueno es
que tengamos derecho a todo, pero si no somos nosotros,
alguien tendr que costearlo; y aqu no vale desentenderse de
esta cuestin, porque o hay dinero o se termina cerrando.
disminuidos, etc.).
Horarios de trabajo y retribuciones.En Europa la jornada no finaliza despus de las 5 o 6 de la

tarde, y los grandes consultores aseguran que en Espaa
debemos adoptar horarios similares a los de los pases de la
Unin Europea, ya que el problema de los horarios se agrava
en la sociedad en la que la mujer se ha incorporado
plenamente al trabajo Carecemos de vida despus del trabajo,
y necesitamos tener vida despus del trabajo como en el resto
de Europa.
La sociedad actual tiende a convertirse en una sociedad
infantil, en la que los polticos pregonan que todo est
permitido y todo puede exigirse sin limitacin alguna, pero
este tipo de sociedades no pueden sobrevivir, y el tiempo se
encarga de despertar de sus sueo a los beneficiarios, al tiempo
que la vida les recordar la advertencia bblica de que has de
ganar el pan con el sudor de tu frente.
Mientras tanto habr que seguir trabajando y dando para
poder recibir, debiendo de aceptar que no hay derechos sin
obligaciones.
Horarios de trabajo y retribuciones.En Europa la jornada no finaliza despus de las 5 o 6 de la

tarde, y los grandes consultores aseguran que en Espaa
debemos adoptar horarios similares a los de los pases de la
Unin Europea, ya que el problema de los horarios se agrava
en la sociedad en la que la mujer se ha incorporado
plenamente al trabajo Carecemos de vida despus del trabajo,
y necesitamos tener vida despus del trabajo como en el resto
de Europa.
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La sociedad actual tiende a convertirse en una sociedad

infantil, en la que los polticos pregonan que todo est
permitido y todo puede exigirse sin limitacin alguna, pero
este tipo de sociedades no pueden sobrevivir, y el tiempo se
encarga de despertar de sus sueo a los beneficiarios, al tiempo
que la vida les recordar la advertencia bblica de que has de
ganar el pan con el sudor de tu frente.
Mientras tanto habr que seguir trabajando y dando para
poder recibir, debiendo de aceptar que no hay derechos sin
obligaciones.
317
Debemos de aceptar una disciplina social, voluntariamente

asumida y controlada que es lo mismo que autodisciplina.
Esta es la disciplina de hoy y ms todava la de maana, si es
que no queremos seguir a las arbitrariedades e inseguridades
que nos crean ciertos polticos y que empezamos a vislumbrar
en la madrugada de este siglo.
En los libros se dice que del Estado de Beneficencia se pas al
Estado del Bienestar, y de l a de Justicia en que ahora
felizmente vivimos, pero yo digo que no hay Justicia sin
derechos, ni derechos sin deberes correlativos, y esto se olvida
de manera especial por parte de los polticos a quienes
debemos exigirles ejemplos de moral y honestidad, tanto en su
vida pblica como privada.
Debemos de aceptar una disciplina social, voluntariamente

asumida y controlada que es lo mismo que autodisciplina.
Esta es la disciplina de hoy y ms todava la de maana, si es
que no queremos seguir a las arbitrariedades e inseguridades
que nos crean ciertos polticos y que empezamos a vislumbrar
en la madrugada de este siglo.
En los libros se dice que del Estado de Beneficencia se pas al
Estado del Bienestar, y de l a de Justicia en que ahora
felizmente vivimos, pero yo digo que no hay Justicia sin
derechos, ni derechos sin deberes correlativos, y esto se olvida
de manera especial por parte de los polticos a quienes
debemos exigirles ejemplos de moral y honestidad, tanto en su
vida pblica como privada.
Bienestar insuficiente, es una democracia incompleta.
Bienestar insuficiente, es una democracia incompleta.
El bienestar que gozamos en Espaa no es el que corresponde

a una democracia moderna, por tener ciertas carencias:
horarios de trabajo racionales; sueldos inferiores a los
europeos;
No es importante la hora de entrada o de salida, siendo lo
importante que se cumpla la teora de los tres ochos, ya que es
esencial el equilibrio de nuestra vida, y tender al ideal de ocho
horas de trabajo, ocho horas dedicadas al ocio y ocho horas
durmiendo.
El bienestar que gozamos en Espaa no es el que corresponde

a una democracia moderna, por tener ciertas carencias:
horarios de trabajo racionales; sueldos inferiores a los
europeos;
No es importante la hora de entrada o de salida, siendo lo
importante que se cumpla la teora de los tres ochos, ya que es
esencial el equilibrio de nuestra vida, y tender al ideal de ocho
horas de trabajo, ocho horas dedicadas al ocio y ocho horas
durmiendo.
Una de las enfermedades laborales ms extendidas es que se

sigue teniendo la idea de que hay que estar en el trabajo hasta
muy tarde, lo que significa que nos organizamos muy mal, y
muchas veces entraa carencias personales.
Las mujeres estn abocadas al contrato a tiempo parcial,
porque el horario no les permite estar con sus hijos.
Una de las enfermedades laborales ms extendidas es que se

sigue teniendo la idea de que hay que estar en el trabajo hasta
muy tarde, lo que significa que nos organizamos muy mal, y
muchas veces entraa carencias personales.
Las mujeres estn abocadas al contrato a tiempo parcial,
porque el horario no les permite estar con sus hijos.
322
318
Est demostrado que con los horarios europeos, el tened un

hijo no dificulta la capacidad profesional del padre o de la
madre, y que a ms y mejor tiempo libre los resultados
laborales son superiores. La felicidad de los empleados es la
mejor inversin de una empresa.
El adaptarse a este horario, no solo no representa un mayor
coste a las empresas, sino que se reduciran los accidentes
laborales, ya que los trabajadores acumularan menos
cansancio y estrs.
Comparando horas de trabajo y retribuciones de la Unin
Europea nos entran ganas de echar a correr, ya que horas nos
encontramos con los siguientes datos mensuales: Francia 153
horas; Alemania 151 horas; Reino Unido 155 horas; Blgica 159
horas; Italia 162 horas y Espaa 163 horas. Si comparamos
sueldo medio por hora tenemos: Reino Unido
17,64
Euros/hora; Alemania 15,40 Euros/hora; Francia 14,41
Euros/hora; Blgica 13,75 Euros/hora; Italia 10,38 Euros/hora y
Espaa 8,36 Euros/h.
Todos estos datos demuestran que estamos muy lejos de
disfrutar de un bienestar democrtico.
Est demostrado que con los horarios europeos, el tened un

hijo no dificulta la capacidad profesional del padre o de la
madre, y que a ms y mejor tiempo libre los resultados
laborales son superiores. La felicidad de los empleados es la
mejor inversin de una empresa.
El adaptarse a este horario, no solo no representa un mayor
coste a las empresas, sino que se reduciran los accidentes
laborales, ya que los trabajadores acumularan menos
cansancio y estrs.
Comparando horas de trabajo y retribuciones de la Unin
Europea nos entran ganas de echar a correr, ya que horas nos
encontramos con los siguientes datos mensuales: Francia 153
horas; Alemania 151 horas; Reino Unido 155 horas; Blgica 159
horas; Italia 162 horas y Espaa 163 horas. Si comparamos
sueldo medio por hora tenemos: Reino Unido
17,64
Euros/hora; Alemania 15,40 Euros/hora; Francia 14,41
Euros/hora; Blgica 13,75 Euros/hora; Italia 10,38 Euros/hora y
Espaa 8,36 Euros/h.
Todos estos datos demuestran que estamos muy lejos de
disfrutar de un bienestar democrtico.
Es increble la lista de gastos que se ahorraran las empresas

con horarios menos prolongados, que supondran miles de
euros con jornada racionales y flexibles (taxis, comida luz,
telfono, caf, consumo de Internet, aire acondicionado y
calefaccin son algunos de los gastos que se disparan en horas
intempestivas
Es increble la lista de gastos que se ahorraran las empresas

con horarios menos prolongados, que supondran miles de
euros con jornada racionales y flexibles (taxis, comida luz,
telfono, caf, consumo de Internet, aire acondicionado y
calefaccin son algunos de los gastos que se disparan en horas
intempestivas
Trabajamos como nunca y cobramos lo de siempre.
Trabajamos como nunca y cobramos lo de siempre.
323
319
Existen empresas en Espaa que aplican medidas encaminadas

a la flexibilidad laboral con frmulas novedosas. Por ejemplo:
Existen empresas en Espaa que aplican medidas encaminadas

a la flexibilidad laboral con frmulas novedosas. Por ejemplo:
1-En la ONCE a las seis de la tarde se apagan los ordenadores,

apareciendo u n mueco en la pantalla que dice Vete a tu
casa. Tienes mejores cosas que hacer y maana queremos que
vengas con las pilas cargadas.
1-En la ONCE a las seis de la tarde se apagan los ordenadores,

apareciendo u n mueco en la pantalla que dice Vete a tu
casa. Tienes mejores cosas que hacer y maana queremos que
vengas con las pilas cargadas.
2.-En la Empresas: MRW, Europcar, Sanitas o Coface Ibrica se

quedan sin luz a las siete de la tarde.
2.-En la Empresas: MRW, Europcar, Sanitas o Coface Ibrica se

quedan sin luz a las siete de la tarde.
3.-IBM prohbe las reuniones a partir de las 15 horas, salvo que

exista un motivo muy importante.
3.-IBM prohbe las reuniones a partir de las 15 horas, salvo que

exista un motivo muy importante.
4- Los horarios mejoran cuando los jefes y responsables entran

y salen a su hora. .-La realizacin de ciertos horarios depende
en gran medida de la actuacin de jefes. Salir ms tarde de tu
hora est mal visto fuera de nuestro pas.
4- Los horarios mejoran cuando los jefes y responsables entran

y salen a su hora. .-La realizacin de ciertos horarios depende
en gran medida de la actuacin de jefes. Salir ms tarde de tu
hora est mal visto fuera de nuestro pas.
5- El mejor premio al buen trabajo es irse a casa, y para que

esto se cumpla le corresponde a la figura del jefe. Un buen jefe
es aquel que no premia solo la presencia, sino el rendimiento,
entre otras cosas porque le pagan por eso. Se tiene un horario
racional y el jefe de su departamento decide hacer el suyo
propio; reuniones a horas intempestivas, comidas que se
alargan unas cuantas horas Se obtendra menos absentismo
laboral; menos estrs y depresin; menos rotacin de
empleados.
5- El mejor premio al buen trabajo es irse a casa, y para que

esto se cumpla le corresponde a la figura del jefe. Un buen jefe
es aquel que no premia solo la presencia, sino el rendimiento,
entre otras cosas porque le pagan por eso. Se tiene un horario
racional y el jefe de su departamento decide hacer el suyo
propio; reuniones a horas intempestivas, comidas que se
alargan unas cuantas horas Se obtendra menos absentismo
laboral; menos estrs y depresin; menos rotacin de
empleados.
324
320
VIVENCIAS Y REALIDADES.
VIVENCIAS Y REALIDADES
Sonriendo mostremos aquello que tenemos, sin miedo.
Hay personas que suean con tener nuestra sonrisa...
Sonriendo mostremos aquello que tenemos, sin miedo.

Hay personas que suean con tener nuestra sonrisa.
La muerte no nos roba los seres que ms queremos, al

contrario nos los guarda y los inmortaliza en el recuerdo.
Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazn seguir
hablando.
Cuando la muerte se precipita sobre nosotros, nuestra parte
mortal se extingue; pero el principio inmortal se retira y se
aleja sano y salvo.
La muerte no nos roba los seres que ms queremos, al

contrario nos los guarda y los inmortaliza en el recuerdo.
Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazn seguir
hablando.
Cuando la muerte se precipita sobre nosotros, nuestra parte
mortal se extingue; pero el principio inmortal se retira y se
aleja sano y salvo.
La vida si que nos los roba muchas veces y definitivamente.

Si ayudamos a una persona a tener esperanza, no habremos
vivido en vano. Los amigos que tenemos y la amistad que
ya hemos puesto a prueba, la hemos enganchando a nuestra
alma con ganchos de acero.
Si sentimos que todo pierde su sentido, siempre habr un
te estimo, siempre habr un amigo, y en esta persona
con quien podamos pensar en voz alta.
La vida si que nos los roba muchas veces y definitivamente.

Si ayudamos a una persona a tener esperanza, no habremos
vivido en vano. Los amigos que tenemos y la amistad que
ya hemos puesto a prueba, la hemos enganchando a nuestra
alma con ganchos de acero.
Si sentimos que todo pierde su sentido, siempre habr un
te estimo, siempre habr un amigo, y en esta persona
con quien podamos pensar en voz alta.
La amistad es ms difcil y ms rara que el amor, por eso hay

que salvarle como sea.
Cuando todos los das resulten iguales es porque el hombre
ha dejado de percibir las cosas buenas que aparecen en su
vida cada vez que el sol quema el cielo.
La felicidad es interior, no exterior; por lo tanto no depende
de lo que tenemos sino de lo que queremos, ya que alguna
cosa ms que nuestro cerebro y nuestro cuerpo, forma la
verdadera esencia de nuestra alma que es eterna
La amistad es ms difcil y ms rara que el amor, por eso hay

que salvarle como sea.
Cuando todos los das resulten iguales es porque el hombre
ha dejado de percibir las cosas buenas que aparecen en su
vida cada vez que el sol quema el cielo.
La felicidad es interior, no exterior; por lo tanto no depende
de lo que tenemos sino de lo que queremos, ya que alguna
cosa ms que nuestro cerebro y nuestro cuerpo, forma la
verdadera esencia de nuestra alma que es eterna.
325
321
El sabio no es asentado por lamentarse, sino que se pone

alegre en su tarea de reparar el dao hecho.
El nico smbolo de superioridad que cuenta, es la bondad.
El sabio no es asentado por lamentarse, sino que se pone

alegre en su tarea de reparar el dao hecho.
El nico smbolo de superioridad que cuenta, es la bondad.
No pidamos a Dios una carga ligera para nuestras espaldas,

pidmosle unas espaldas fuertes para soportar la carga.
El Dios en que creemos, no nos enva problemas, sino la
fuerza de soportarlos.
Que delante de la adversidad, haya siempre una luz que
ilumine nuestro camino y el de todas las personas que nos
rodean Por muy larga que sea la tempestad, el sol siempre
volver a brillar entre las nubes.
No pidamos a Dios una carga ligera para nuestras espaldas,

pidmosle unas espaldas fuertes para soportar la carga.
El Dios en que creemos, no nos enva problemas, sino la
fuerza de soportarlos.
Que delante de la adversidad, haya siempre una luz que
ilumine nuestro camino y el de todas las personas que nos
rodean Por muy larga que sea la tempestad, el sol siempre
volver a brillar entre las nubes.
Nada ms cierran las puertas detrs de uno mismo, se abren

ventanas para el futuro.
.
Que podamos siempre escampar e irradiar la fuerza del
optimismo y alegra que solamente nosotros transmitamos a
los otros, porque jams perdemos estas virtudes que tenemos
y con las cuales se ha ennoblecido nuestra visa.
Recuerda que aquellos que se atreven a volar con amor
consciente, se toparan con la eternidad.
Nada ms cierran las puertas detrs de uno mismo, se abren

ventanas para el futuro.
.
Que podamos siempre escampar e irradiar la fuerza del
optimismo y alegra que solamente nosotros transmitamos a
los otros, porque jams perdemos estas virtudes que tenemos
y con las cuales se ha ennoblecido nuestra visa.
Recuerda que aquellos que se atreven a volar con amor
consciente, se toparan con la eternidad.
326
322
VOLVER A SER FELICES
VOLVER A SER FELICES
Fuimos criados con principios comunes y morales.
Fuimos criados con principios comunes y morales.
Cuando ramos nios, los ladrones tenan la apariencia de

ladrones, y nuestra nica preocupacin era en relacin con la
seguridad:
que los acomodadores de los cines nos
expulsaran debido a los golpes que dbamos en el suelo
con los pies, con zapatos o alpargatas, cuando ponan
msica que no corresponda al inicio de los filmes, en las
maanas del domingo.
Cuando ramos nios, los ladrones tenan la apariencia de

ladrones, y nuestra nica preocupacin era en relacin con la
seguridad:
que los acomodadores de los cines nos
expulsaran debido a los golpes que dbamos en el suelo
con los pies, con zapatos o alpargatas, cuando ponan
msica que no corresponda al inicio de los filmes, en las
maanas del domingo.
Madres, padres, abuelos, tos, profesores, todos eran

personas dignas de respeto y consideracin, y adems cuanto
ms< prximos ms afecto. Imagnense responder
maleducadamente a policas, maestros, ancianos o
autoridades.
Madres, padres, abuelos, tos, profesores, todos eran

personas dignas de respeto y consideracin, y adems cuanto
ms< prximos ms afecto. Imagnense responder
maleducadamente a policas, maestros, ancianos o
autoridades.
Confibamos en los adultos casi todos eran padres y madres

de nuestros los muchachos que conocamos del barrio o de la
ciudad. Tenamos miedo apenas de lo oscuro, de los sapos,
de filmes de terror.
Confibamos en los adultos casi todos eran padres y madres

de nuestros los muchachos que conocamos del barrio o de la
ciudad. Tenamos miedo apenas de lo oscuro, de los sapos,
de filmes de terror.
Hoy siento una tristeza infinita por todo lo que perdimos,

por todo lo que nuestros nietos un da temern por el miedo
en la mirada de los nios, jvenes y viejos.
Hoy siento una tristeza infinita por todo lo que perdimos,

por todo lo que nuestros nietos un da temern por el miedo
en la mirada de los nios, jvenes y viejos.
Matar a los padres o a los abuelos, violar a las mujeres y

nios, secuestrar, robar, engaar, poner trampa, no importa
ya que por muy grave que sean terminarn en la banalidad
de noticias divulgadas por TV. Policiales, olvidadas despus
del primer intento de detener.
Matar a los padres o a los abuelos, violar a las mujeres y

nios, secuestrar, robar, engaar, poner trampa, no importa
ya que por muy grave que sean terminarn en la banalidad
de noticias divulgadas por TV. Policiales, olvidadas despus
del primer intento de detener.
327
323
Policas y Agentes de Trfico, que persiguen a los

malhechores y multando a infractores, son acusados de
estar aplicando abuso de autoridad y de funcionarios
explotadores de la industria de las multas
Policas y Agentes de Trfico, que persiguen a los

malhechores y multando a infractores, son acusados de
estar aplicando abuso de autoridad y de funcionarios
explotadores de la industria de las multas
Los privilegios en prisiones y los Derechos Humanos, son

materias votadas en reuniones por los delincuentes, y
aplicadas a los y solo son deberes limitados para
ciudadanos honestos, por considerar son leyes nacionales.
Los privilegios en prisiones y los Derechos Humanos, son

materias votadas en reuniones por los delincuentes, y
aplicadas a los y solo son deberes limitados para
ciudadanos honestos, por considerar son leyes nacionales.
No tomar ventaja es ser cobarde.

Pagar puntualmente las deudas es cosa de idiotas, pero no lo
es en la amnista para los estafadores, ladrones con traje y
corbata con cara de ngel, pedfilos de cabellos blanco.
No tomar ventaja es ser cobarde.

Pagar puntualmente las deudas es cosa de idiotas, pero no lo
es en la amnista para los estafadores, ladrones con traje y
corbata con cara de ngel, pedfilos de cabellos blanco.
Qu ha pasado con nosotros?Profesores maltratados en las aulas, comerciantes

amenazados por traficantes, rejas en nuestras ventanas y
puertas. Profesores que no concurren a dictar sus clases
Nios muriendo de hambre!
Qu ha pasado con nosotros?Profesores maltratados en las aulas, comerciantes

amenazados por traficantes, rejas en nuestras ventanas y
puertas. Profesores que no concurren a dictar sus clases
Nios muriendo de hambre!
Qu valores son esos?

Automviles que se valoran ms que abrazos con cario y
respeto.
Hijos que quieren los automviles como regalos por haber
aprobado el curso.
Qu valores son esos?

Automviles que se valoran ms que abrazos con cario y
respeto.
Hijos que quieren los automviles como regalos por haber
aprobado el curso.
Telfonos mviles en las mochilas de los recin incorporados

a los colegios. TVs, DVDs, Videojuegos, etc.
Telfonos mviles en las mochilas de los recin incorporados

a los colegios. TVs, DVDs, Videojuegos, etc.
328
324
Qu vas a pedir a cambio de un abrazo, hijo mo?

Ms vale un Armani que un Diploma?
Ms vale una pantalla gigante que una conversacin?
Ms valen dos cntimos que la alegra de un gusto logrado?
! Qu vas a pedir a cambio de un abrazo, hijo mo!

Ms vale un Armani que un Diploma?
Ms vale una pantalla gigante que una conversacin?
Ms valen dos cntimos que la alegra de un gusto logrado?
Qu hogares son esos?

Padres ausentes. Jvenes ausentes- Hijos en busca de sus
padres y Droga presente.
Qu hogares son esos?

Padres ausentes. Jvenes ausentes- Hijos en busca de sus
padres y Droga presente.
Qu es aquello?
Un rbol, una gallina, una estrella o una flor?
Cundo fue que todo desapareci o se hizo ridculo?
Cundo, fue que olvidamos el nombre de mi vecino?
Cundo fue que mir sin sentir vergenza a los ojos de
quien me pide ropa, comida o calzado?
Cundo fue que empec a tener miedo cuando un nio se
me acerc a pedir una ayuda?
Cundo fue que me cerr a m mismo?
Qu es aquello?
Un rbol, una gallina, una estrella o una flor?
Cundo fue que todo desapareci o se hizo ridculo?
Cundo, fue que olvidamos el nombre de mi vecino?
Cundo fue que mir sin sentir vergenza a los ojos de
quien me pide ropa, comida o calzado?
Cundo fue que empec a tener miedo cuando un nio se
me acerc a pedir una ayuda?
Cundo fue que me cerr a m mismo?
Queremos de vuelta la dignidad y la paz, la ley y el orden!

Queremos libertad, fraternidad y seguridad!
Queremos quitar las rejas de la ventana para poder tocar y
coger las flores!
Queremos sentarnos en el porche o en el patio de nuestra
casa y tener la puerta abierta en las noches de verano.
Queremos la honestidad como motivo de orgullo!
Queremos la rectitud de carcter, la cara limpia y la mirada
de los ojos!
Queremos la vergenza y la solidaridad!
Queremos esperanza y alegra!
Queremos para todos, techo, comida y salud a millones.
Queremos de vuelta la dignidad y la paz, la ley y el orden!.

Queremos libertad, fraternidad y seguridad!
Queremos quitar las rejas de la ventana para poder tocar y
coger las flores!
Queremos sentarnos en el porche o en el patio de nuestra
casa y tener la puerta abierta en las noches de verano.
Queremos la honestidad como motivo de orgullo!
Queremos la rectitud de carcter, la cara limpia y la mirada
de los ojos!
Queremos la vergenza y la solidaridad!
Queremos esperanza y alegra!
Queremos para todos, techo, comida y salud a millones-
329
325
Queremos tener el amor, la solidaridad y la fraternidad

como bases!
Queremos construir un mundo mejor, ms justo, ms
humano, donde las personas respeten a las personas
Rechazamos la falta de tica moral o de respeto!
Rechazamos discutir de lo absurdo!
Queremos tener el amor, la solidaridad y la fraternidad

como bases!
Queremos construir un mundo mejor, ms justo, ms
humano, donde las personas respeten a las personas!
Rechazamos la falta de tica moral o de respeto!
Rechazamos discutir de lo absurdo!
Podremos volver a ser aquella buena GENTE?
Podremos volver a ser aquella buena GENTE?
Es posible, pero para ello tenemos todos poner de

nuestra parte y contaminarnos unos a otros para
tener un mundo simple y comn, de amor,
solidaridad y fraternidad como bases de nuestra
vida!
Es posible, pero para ello tenemos todos poner de

nuestra parte y contaminarnos unos a otros para
tener un mundo simple y comn, de amor,
solidaridad y fraternidad como bases de nuestra
vida!
VIVA EL SER, Y VIVA EL RETORNO DE LA

VERDADERA VIDA, SIMPLE COMO UNA
GOTA DE AGUA, LIMPIA COMO UN CIELO
DE ABRIL, LEVE COMO LA BRISA DE LA
MAANA Y DEFINITIVAMENTE VIDA
COMN COMO YO TUVE EN MI INFANCIA.
VIVA EL SER, Y VIVA EL RETORNO DE LA

VERDADERA VIDA, SIMPLE COMO UNA
GOTA DE AGUA, LIMPIA COMO UN CIELO
DE ABRIL, LEVE COMO LA BRISA DE LA
MAANA Y DEFINITIVAMENTE VIDA
COMN COMO YO TUVE EN MI INFANCIA.
ABAJO SOLAMENTE TENER
ABAJO SOLAMENTE TENER
330
326
VOY A SEGUIR
VOY A SEGUIR
Voy a seguir creyendo, an cuando la gente pierda la

esperanza.
Voy a seguir creyendo, an cuando la gente pierda la

esperanza.
Voy a seguir dando amor, aunque otros siembren el odio.
Voy a seguir dando amor, aunque otros siembren el odio.
Voy a seguir construyendo, an cuando otros destruyan.
Voy a seguir construyendo, an cuando otros destruyan.
Voy a seguir hablando de Paz, an en medio de una guerra.
Voy a seguir hablando de Paz, an en medio de una guerra.
Voy a seguir iluminando, an en medio de la oscuridad
Voy a seguir iluminando, an en medio de la oscuridad
Voy a seguir sembrando, aunque otros pisen la cosecha.
Voy a seguir sembrando, aunque otros pisen la cosecha.
Voy a seguir gritando, an cuando otros callen.
Voy a seguir gritando, an cuando otros callen.
Voy a seguir dibujando sonrisas, en rostros con lgrimas.
Voy a seguir dibujando sonrisas, en rostros con lgrimas.
Transmitir alivio cuando vea el dolor.
Transmitir alivio cuando vea el dolor.
Regalar motivos de alegra, donde solo haya tristeza.
Regalar motivos de alegra, donde solo haya tristeza.
Invitar a caminar, al que decidi quedarse y levantar los

brazos de los que se han rendido, porque en medio de la
desolacin siempre habr un nio que nos mirar esperando
algo de nosotros, an en medio de una tormenta, por algn
lado saldr el sol.
Invitar a caminar, al que decidi quedarse y levantar los

brazos de los que se han rendido, porque en medio de la
desolacin siempre habr un nio que nos mirar esperando
algo de nosotros, an en medio de una tormenta, por algn
lado saldr el sol.
Siempre habr un pjaro que nos cante, un nio que nos

sonra y una mariposa que nos brinde su belleza, pero si
algn da ves que ya no sigo, no sonro o callo, solo acrcate
dame un beso, un abrazo o reglame una sonrisa, con eso
ser suficiente, seguramente la vida me abofete y me
sorprendi por un segundo.
Siempre habr un pjaro que nos cante, un nio que nos

sonra y una mariposa que nos brinde su belleza, pero si
algn da ves que ya no sigo, no sonro o callo, solo acrcate
dame un beso, un abrazo o reglame una sonrisa, con eso
ser suficiente, seguramente la vida me abofete y me
sorprendi por un segundo.
331
327
SOLO UN GESTO DE CARIO, HAR QUE

VUELVA A MI CAMINO, NO LO OLVIDES
NUNCA.
SOLO UN GESTO DE CARIO, HAR QUE

VUELVA A MI CAMINO, NO LO OLVIDES
NUNCA.
EL BESO MAS DIFICIL, NO ES EL PRIMERO

SINO EL ULTIMO.
EL BESO MAS DIFICIL, NO ES EL PRIMERO

SINO EL ULTIMO.
DISFRUTA HOY, ES MAS TARDE DE LO QUE

CREES.
DISFRUTA HOY, ES MAS TARDE DE LO QUE

CREES.
TODO LO IMPOSIBLE DE HOY, SERA POSIBLE

MAANA.
TODO LO IMPOSIBLE DE HOY, SERA POSIBLE

MAANA.
UNO ES LO QUE ES, POR LA SUMA DE LO QUE

HA VIVIDO.
UNO ES LO QUE ES, POR LA SUMA DE LO QUE

HA VIVIDO.
LA SONRISA ES EL IDIOMA UNIVERSAL DE

LAS PERSONAS INTELIGENTE, Y LA FORMA
MAS SENCILLA DE EXPRESAR LA GRATITUD.
LA SONRISA ES EL IDIOMA UNIVERSAL DE

LAS PERSONAS INTELIGENTE, Y LA FORMA
MAS SENCILLA DE EXPRESAR LA GRATITUD.
ESTOS PENSAMIENTOS ERAN MIOS, AHORA

LOS TIENES TU, PORQUE PENSE QUE
DESEABAS TENERLOS USALOS!
ESTOS PENSAMIENTOS ERAN MIOS, AHORA

LOS TIENES TU, PORQUE PENSE QUE
DESEABAS TENERLOS USALOS!
332
328
INDICE
ABECEDEDARIOS CRISTIANO. . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
3
ABORTOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4
ABUELOS Y ABUELAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7
ACTA DIOS EN NOSOTROS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
9
AGRESION T.V. A LA INFANCIA . . . . . . . . . . . .. . . .. . . .
11
ALMORZAR CON DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
AMANECERES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
AMIGOS Y AMIGAS 3 EAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
APORTACIONES RELIGIOSAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
20
AUGURIOS Y PROFECIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 25
AVANCES CIENTIFICOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
29
BUSCANDO RESPUESTA -. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .
31
CELOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
COMO AMAR AL ADULTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
COMPETITIVIDAD HUMANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
CONDUCTAS COMPLICADAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
37
CONSEJOS QUE RECUERDAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
45
CRECER ATRAVESANDO LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . .
47
CRISIS Y HAMBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
48
CUANDO ME AME DE VERDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
50
DEPRESIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
52
DESGASTE DEL AMOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
58
DESVIACIONES DE COMPORTAMIENTOS. . . . . . . . . .
61
DIRIJE TU MENTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
DIVORCIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
88
DIVORCIOS NATURALES PERSONALES. . . . . . . . . . . .
91
DROGAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
93
EL OTOO DE LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
97
EL TIEMPO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
ENTRE TU Y DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
104
ESTRS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
ETAPAS DE LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
107
FELICIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
111
FRACASOS Y SUS SABORES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
115
GOTITAS DE LA VIDA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
117
HIJAS SIN MADRES . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
119
HIJOS SIN PADRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
121
INDICE
ABECEDEDARIOS CRISTIANO. . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
3
ABORTOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4
ABUELOS Y ABUELAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7
ACTA DIOS EN NOSOTROS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
9
AGRESION T.V. A LA INFANCIA . . . . . . . . . . . .. . . .. . . .
11
ALMORZAR CON DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
AMANECERES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
AMIGOS Y AMIGAS 3 EAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
APORTACIONES RELIGIOSAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
20
AUGURIOS Y PROFECIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 25
AVANCES CIENTIFICOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
29
BUSCANDO RESPUESTA -. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .
31
CELOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
COMO AMAR AL ADULTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
COMPETITIVIDAD HUMANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
CONDUCTAS COMPLICADAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
37
CONSEJOS QUE RECUERDAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
CRECER ATRAVESANDO LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . .
47
CRISIS Y HAMBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
48
CUANDO ME AME DE VERDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
50
DEPRESIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
52
DESGASTE DEL AMOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
58
DESVIACIONES DE COMPORTAMIENTOS. . . . . . . . . .
61
DIRIJE TU MENTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
DIVORCIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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DIVORCIOS NATURALES PERSONALES. . . . . . . . . . . .
91
DROGAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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EL OTOO DE LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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EL TIEMPO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
ENTRE TU Y DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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ESTRS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
ETAPAS DE LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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FELICIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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FRACASOS Y SUS SABORES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
115
GOTITAS DE LA VIDA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
117
HIJAS SIN MADRES . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
119
HIJOS SIN PADRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
121
329
IGNORANCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
INMIGRACION FEMENENINA A ESPAA . . . . . . . . . . . 127
LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
129
LAS MADRES NUNCA MUEREN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
LAS MANOS DE DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 134
LO QUE IMPORTA ES HABER AMADO . . . . . . . . . . . . . 137
MALDAD NO ES LOCURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
MATERNIDAD TARDIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
MEDITACIONES PROFUNDAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
MEMORANDUN DE DIOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
MI TIEMPO .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
MORAL SEXUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
MOTIVACION AL PADRE NUETRO. . . . . . . . . . . . . . . . . 156
MORIR LENTAMENTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 158
MUERTE Y FILOSOFA DE LA REALIDAD . . . . . . . . . . 160
MUJER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
168
MUNDO CONSTRUIDO DESIGUAL . . . . . . . . . . . . . . . . .. 172
MUNDO NUEVO A CONSTRUIR . . . . . . . . . . . . . . . .. .
178
NO ESPERES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
PADRES MALOS O EDUCADORES . . . . . . . . . . . . . .. . . . 184
PARADOJAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
186
PAREJAS ROTAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
PERDIDA DE UN HIJO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
PERODOS DE LA VIDA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
POBRES Y RICOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
196
PODER DE LAS PALABRAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 201
PREGUNT POR DIOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
203
PREVENIR. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
PRECIOSOS CAMINOS Y FRASES . . . . . . . . . . . . . . . .
208
PREGUNTAS Y RESPUESTAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
PRINCIPIO DEL VACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
PROSTITUCION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
PROVERBIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
PUEDO COSEGUIR LO QUE ME PROPONGA . . . . . .
225
IGNORANCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
INMIGRACION FEMENENINA A ESPAA . . . . . . . . . . . 127
LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
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LAS MADRES NUNCA MUEREN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
LAS MANOS DE DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . 134
LO QUE IMPORTA ES HABER AMADO . . . . . . . . . . . . . 137
MALDAD NO ES LOCURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
MATERNIDAD TARDIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
MEDITACIONES PROFUNDAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
MEMORANDUN DE DIOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
MI TIEMPO .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
MORAL SEXUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
MOTIVACION AL PADRE NUETRO. . . . . . . . . . . . . . . . . 156
MORIR LENTAMENTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 158
MUERTE Y FILOSOFA DE LA REALIDAD . . . . . . . . . . 160
MUJER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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MUNDO CONSTRUIDO DESIGUAL . . . . . . . . . . . . . . . . .. 172
MUNDO NUEVO A CONSTRUIR . . . . . . . . . . . . . . . .. .
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NO ESPERES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
PADRES MALOS O EDUCADORES . . . . . . . . . . . . . .. . . . 184
PARADOJAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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PAREJAS ROTAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
PERDIDA DE UN HIJO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
PERODOS DE LA VIDA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
POBRES Y RICOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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PODER DE LAS PALABRAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 201
PREGUNT POR DIOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
203
PREVENIR. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
PRECIOSOS CAMINOS Y FRASES . . . . . . . . . . . . . . . .
208
PREGUNTAS Y RESPUESTAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
PRINCIPIO DEL VACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
PROSTITUCION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
PROVERBIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
PUEDO COSEGUIR LO QUE ME PROPONGA . . . . . .
225
330
REALIDAD SIN IMPORTANCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . .

227
REVOLUCION DEL ALMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
RISAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 231
ROMANCE INFIEL . . . . . . .. .
234
SECRETOS PARA SER FELIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
SENTIRSE FELIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
SEPARACIONES DE LA VIDA. . . . . . . . . . . . . . . . .
240
SEXUALIDAD (EVOLUCIN O REVOLUCIN). . .. . . . 246
SINDROME DE SOLTEROS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
SOLEDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
SOLTEROS Y SOLTERAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
254
SUCUMBIR AL AMOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
259
SUEOS ACTUALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
SUICIDIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
265
SUSPICACIAS Y DESCONFIANZAS. . . . . . . .. .. . . . . . .
TENER UN POCO DE TODOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TERRORISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TRABAJO INICIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TUVE UN SUEO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UN GRAN HOMBRE - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UN TOQUE DE VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
UNA LGRIMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VALORACIN DE LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
VEJEZ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .
VIDA-CONCEPTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIDA-ES UNA COPA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIDA FUTURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIDA SIN MEMORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIDA Y QUERERES . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIOLACIONES EN SERIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIOLENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIVAMOS CON DEBERES Y DERECHOS. . . . . . . .. .
VIVENCIA PARA QUE UNA COSA SEA REAL . . . . .
VOLVER A SER FELICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VOY A SEGUIR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
268
270
272
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REALIDAD SIN IMPORTANCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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REVOLUCION DEL ALMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
RISAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 231
ROMANCE INFIEL . . . . . . .. .
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SECRETOS PARA SER FELIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
SENTIRSE FELIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
SEPARACIONES DE LA VIDA. . . . . . . . . . . . . . . . .
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SEXUALIDAD (EVOLUCIN O REVOLUCIN). . .. . . . 246
SINDROME DE SOLTEROS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
SOLEDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
SOLTEROS Y SOLTERAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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SUCUMBIR AL AMOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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SUEOS ACTUALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
SUICIDIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
265
SUSPICACIAS Y DESCONFIANZAS. . . . . . . .. .. . . . . . .
TENER UN POCO DE TODOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TERRORISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TRABAJO INICIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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VIOLENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIVAMOS CON DEBERES Y DERECHOS. . . . . . . .. .
VIVENCIA PARA QUE UNA COSA SEA REAL . . . . .
VOLVER A SER FELICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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VOY A SEGUIR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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TUVE UN SUEO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
UN GRAN HOMBRE - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
UN TOQUE DE VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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UNA LGRIMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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VALORACIN DE LA VIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
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VEJEZ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .
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VIDA-CONCEPTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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VIDA-ES UNA COPA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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VIDA FUTURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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VIDA SIN MEMORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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VIDA Y QUERERES . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
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VIOLACIONES EN SERIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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El amor perfecto, a veces no viene hasta el primer nieto.

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Qu baratos son los nietos? Les doy un par de euros y

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Si hubiera sabido cuan maravilloso es tener nietos, los

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Mis nietos creen que soy la cosa ms vieja y fea del

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Convertirse en abuela es maravilloso. En un momento,

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Los hombres no se sienten viejos por tener nietos, sino

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Los nietos son la recompensa de Dios por llegar a viejo

Los nietos son la recompensa de Dios por llegar a viejo

La abuela te hace sentir que te estuvo esperando todo el

La abuela te hace sentir que te estuvo esperando todo

No entiendes realmente algo, hasta que se lo puedes

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Deseara tener la energa de mis nietos, aunque solo sea

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Los nietos no permanecen jvenes para siempre, lo cual

Los nietos no permanecen jvenes para siempre, lo

ACTUA DIOS EN NOSOTROS?

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Cuando sientas el deseo de ser como alguno que ama,

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Si piensas en alguien muy querido que no ves hace

Si piensas en alguien muy querido que no ves hace

Si alguna vez te has encontrado en una situacin difcil

Si alguna vez recibiste alguna cosa maravillosa que no

T crees que estos pensamientos han sido redactados

T crees que estos pensamientos han sido

Deja que Dios toque tu corazn y te haga leer

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Todos los das Dios nos da un momento en que es

Todos los das Dios nos da un momento en que es

GRACIAS DIOS MIO.