TEORA DE VIGOTSKY

El pensamiento psicolgico de Vygotsky surge como una respuesta a la divisin imperante

entre dos proyectos: el idealista y el naturalista, por ello propone una psicologa cientfica
que busca la reconciliacin entre ambas posiciones o proyectos. Sus aportaciones, hoy
toman una mayor relevancia por las diferencias entre los enfoques existentes dentro de la
psicologa cognitiva. Vygotsky rechaza la reduccin de la psicologa a una mera acumulacin
o asociacin de estmulos y respuestas.
La psicologa de Vygotsky pondera la actividad del sujeto, y ste no se concreta a responder
a los estmulos, sino que usa su actividad para transformarlos. Para llegar a la modificacin
de los estmulos el sujeto usa instrumentos mediadores. Es la cultura la que proporciona las
herramientas necesarias para poder modificar el entorno; adems, al estar la cultura
constituida fundamentalmente por signos o smbolos, estos actan como mediadores de las
acciones.
Para Vygotsky, el contexto social influye en el aprendizaje ms que las actitudes y las
creencias; tiene una profunda influencia en cmo se piensa y en lo que se piensa. El
contexto forma parte del proceso de desarrollo y, en tanto tal, moldea los procesos
cognitivos. el contexto social debe ser considerado en diversos niveles: 1.- El nivel
interactivo inmediato, constituido por el (los) individuos con quien (es) el nio interacta en
esos momentos. El nivel estructural, constituido por las estructuras sociales que influyen en
el nio, tales como la familia y la escuela. 3.- El nivel cultural o social general, constituido
por la sociedad en general, como el lenguaje, el sistema numrico y la tecnologa.
La influencia del contexto es determinante en el desarrollo del nio; por ejemplo: un nio
que crece en un medio rural, donde sus relaciones solo se concretan a los vnculos familiares
va a tener un desarrollo diferente a aquel que est rodeado por ambientes culturales ms
propicios. El nio del medio rural desarrollar ms rpido su dominio corporal y
conocimientos del campo; el del medio urbano tendr mayor acercamiento a aspectos
culturales y tecnolgicos.
Rasgos generales.
Relacin entre aprendizaje y desarrollo.
Para Vygotsky el pensamiento del nio se va estructurando de forma gradual, la maduracin
influye en que el nio pueda hacer ciertas cosas o no, por lo que el consideraba que hay
requisitos de maduracin para poder determinar ciertos logros cognitivos, pero que no
necesariamente la maduracin determine totalmente el desarrollo. No solo el desarrollo
puede afectar el aprendizaje, sino que el aprendizaje puede afectar el desarrollo. Todo
depende de las relaciones existentes entre el nio y su entorno, por ello debe de
considerarse el nivel de avance del nio, pero tambin presentarle informacin que siga
propicindole el avance en sus desarrollo. En algunas reas es necesaria la acumulacin de
mayor cantidad de aprendizajes antes de poder desarrollar alguno o que se manifieste un
cambio cualitativo.

HILDA LORENA SOLER LANDA

Considerando lo anterior, la concepcin del desarrollo presentada por Vygotsky sobre las
funciones psquicas superiores, stas aparecen dos veces en ese desarrollo cultural del nio:
Una en el plano social, como funcin compartida entre dos personas (el nio y el otro), como
funcin interpsicolgica y como funcin de un solo individuo, como funcin intrapsicolgica,
en un segundo momento. Esta transicin se logra a travs de las caractersticas positivas del
contexto y de la accin de los otros, as como tambin por lo que ya posee formado el
sujeto como consecuencia de la educacin y experiencias anteriores.
Esta compleja relacin hace referencia a la categora Zona de Desarrollo Prximo, definida
por este psiclogo como la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la
capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial,
determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en
colaboracin con otro compaero ms capaz. En este anlisis se puede apreciar el papel
mediador y esencial de los maestros en el proceso de la enseanza-aprendizaje y del
desarrollo infantil.
La concepcin de Vygotsky acerca del desarrollo de las funciones psquicas superiores del
hombre, fue el primer intento sistemtico de reestructuracin de la psicologa sobre la base
de un enfoque histrico cultural acerca de la psiquis del hombre. Surgi como una
contraposicin a dos ideas fundamentales; por una parte a las posiciones acerca del
desarrollo y por otra a las posiciones biologicistas acerca del desarrollo de la cultura como un
proceso independiente de la historia real de la sociedad.
Vygotsky rompiendo con las concepciones del desarrollo infantil predominantes en la poca,
trata de enfatizar las peculiaridades de las funciones psquicas superiores y las vas para
lograr el estudio de su verdadera naturaleza.
En este sentido diferencia claramente el proceso de la evolucin biolgica, de las especies
animales que condujo al surgimiento del hombre y el proceso del desarrollo histrico por
medio del cual ese hombre primitivo se convirti en un hombre culto.
De acuerdo con esta perspectiva general, el concepto de ZDP (zona de desarrollo potencia)
permite comprender lo siguiente:
1. Que los nios puedan participar en actividades que no entienden completamente y
que son incapaces de realizar individualmente.
2. Que en situaciones reales de solucin de problemas, no haya pasos
predeterminados para la solucin ni papeles fijos de los participantes, es decir, que la
solucin est distribuida entre los participantes y que es el cambio en la distribucin de la
actividad con respecto a la tarea lo que constituye al aprendizaje.
3. Que en las ZDP reales, el adulto no acta slo de acuerdo con su propia definicin
de la situacin, sino a partir de la interpretacin de los gestos y habla del nio como
indicadores de la definicin de la situacin por parte de ste.
4. Que las situaciones que son nuevas para el nio no lo son de la misma manera
para los otros presentes y que el conocimiento faltante para el nio proviene de un ambiente
organizado socialmente.
5. Que el desarrollo est ntimamente relacionado con el rango de contextos que
pueden negociarse por un individuo o grupo social.
HILDA LORENA SOLER LANDA

Por lo anterior, es determinante un cambio en las formas de trabajar de las educadoras

y profesores de primer grado de primaria; son ellos los responsables de brindar el apoyo
necesario para que, no solo en el trnsito de un nivel a otro, sino de manera consecuente,
los nios puedan seguir desarrollando todas sus potencialidades.
Papel del sujeto.
El hombre es un ser bio psico social y por lo tanto, sera absurdo desconocer sus
particularidades biolgicas, pero las mismas no constituyen determinantes de lo que un
sujeto pueda llegar a ser o no. Todo ello ha sido ya cientficamente demostrado por mltiples
investigaciones. Si el nio se desarrolla en el proceso de apropiacin de la cultura material y
espiritual que han legado las generaciones precedentes, resulta pues fundamental esas
condiciones de vida y educacin en las que este proceso transcurre y que estn histricos,
sociales y culturalmente condicionados.
El nio nace en una etapa histrica determinada y, por lo tanto, en un mundo de objetos
materiales y espirituales culturalmente determinados; es decir, su medio ms especfico est
condicionado por la cultura de su medio ms cercano, por las condiciones de vida y
educacin en las cuales vive, y se desarrolla, no se trata de un medio abstracto y metafsico.
El medio social no es simplemente una condicin externa en el desarrollo humano, sino una
verdadera fuente para el desarrollo del nio ya que en l estn contenidos todos los valores
y capacidades materiales y espirituales de la sociedad donde est viviendo que el nio, l
mismo ha de hacer suyas en el proceso de su propio desarrollo.
Siendo ese nio un ser que est en permanente actividad, son los adultos a quienes les
corresponde actuar de manera responsable sobre l, propicindole todas aquellas
potencialidades y pueda alcanzar su propio desarrollo a travs de su propio aprendizaje.
Objeto de aprendizaje.
Generalmente se observa una gran resistencia e inclusive rechazo a la aceptacin de una
categora como la de apropiacin, ligada a un proceso de transmisin, entendiendo a este
como la forma en que el nio se acerca a su realidad. En la base de ello quizs se encuentre
su concepcin como, o su asociacin a, un reflejo pasivo, una copia de la realidad, lo cual no
es realmente as; apropiarse de la cultura, hacerla suya, presupone un proceso activo, un
proceso constructivo que tiene sus particularidades y su resultado, nico e irrepetible para
cada sujeto, que se constituye as, en una personalidad.
El proceso de apropiacin de esta cultura como factor esencial en su desarrollo, hay que
concebirlo no como un proceso en el que el nio es un simple receptor sino como un proceso
activo en el cual esa participacin activa del sujeto resulta indispensable; en este proceso el
nio no solo interacta con los objetos materiales y culturales sino que est inmerso en un
proceso de interrelacin permanente y activa con los sujetos que le rodean, adultos, sus
compaeros de saln, o de juego en el parque o en la calle. Por eso es que resultan tan
importantes las actividades que el nio realiza como las interrelaciones, la comunicacin que
establece con los otros, en este proceso de apropiacin, de asimilacin activa, como medio
esencial para su formacin.
HILDA LORENA SOLER LANDA

Con esta perspectiva se concibe que los adultos y compaeros ms avanzados se

constituyen en los otros, mediadores fundamentales que, siendo portadores de los
contenidos de la cultura, promueven a travs del proceso interpersonal, que el sujeto se
apropie de esos contenidos. La teora de Ausubel se ocupa especficamente de los procesos
de aprendizaje/enseanza de los conceptos cientficos a partir de los conceptos previamente
formados por el nio en su vida cotidiana.
Los otros se constituyen en los primeros mediadores del desarrollo psicolgico y le permiten
al sujeto apropiarse de los instrumentos psicolgicos esenciales para que estos, a su vez,
garanticen y sean los mediadores del autodesarrollo psicolgico en general.
Ausubel plantea en su teora de aprendizaje sobre lo que llama la interiorizacin o
asimilacin, la cual se da por medio de la instruccin, la que lleva a los conceptos
verdaderos, los cuales se construyen en base a los conceptos previamente adquiridos por los
nios en su relacin con el medio circundante.
Se trata entonces, tal y como lo manifiesta Ausubel, que toda situacin de aprendizaje, sea
o no por la va escolar, le sea significativo al nio. Aunque tambin reconoce que a pesar de
que el aprendizaje y la enseanza interactan, se presentan con una relativa independencia;
de cierta manera no siempre los procesos de enseanza conducen a un aprendizaje
significativo. El nio tendr este tipo de aprendizaje cuando pueda incorporarse a las
estructuras de conocimiento que posee el sujeto, es decir cuando el nuevo material adquiere
significado para el sujeto a partir de sus conocimientos anteriores.
PROCESO.
Proceso cognitivo
De forma general Vygotsky formula la ley gentica del desarrollo cultural de la forma
siguiente: Cualquier funcin en el desarrollo cultural del nio aparece en escena dos veces,
en dos planos: primero como algo social, despus como algo psicolgico; primero entre la
gente como una categora intersquica, despus dentro del nio como una categora
intrasquica
Un ejemplo sencillo, nos puede hacer ms comprensible este planteamiento esencial que
nos da la psicologa de Vygotsky.
Un nio pequeo, al ver a su mam llora y extiende su manita hacia donde estn un grupo
de objetos lejos de su alcance, estos pueden ser, un conjunto de peluches, su mamila o
bibern de leche y una pelota. La mam, se acerca a l para saber por qu llora,
constituyndose en el adulto mediador de la cultura comprende o interpreta el gesto
casual del nio como que quiere la leche, complaciente, interacta en relacin social con su
hijo y le alcanza la mamila de leche. De alguna forma hasta el nio llega el mensaje de esta
interaccin social entre el y su mam, la que puede repetirse de modo que esta relacin
entre los dos se hace interna, se incorpora a su repertorio de acciones internas y en algn
momento posterior, cuando realmente quiere que la alcancen su mamila de leche, estira su
dedito como gesto indicador al que la mam responde. As se muestra la formacin de una
simple accin un tierno carcter ya psquico, el nio ha aprendido a expresar su deseo con
un gesto indicador. Lo intrapsiquico se convierte en interpsiquico. En momentos posteriores,

HILDA LORENA SOLER LANDA

mediante el desarrollo, el gesto se sustituir por la palabra leche que su mam repite
cuando le alcanza el bibern solicitado.
Origen y elementos.
En el andamiaje conceptual entre lo cultural y lo psquico tiene un lugar central la nocin de
instrumento psicolgico, referido a dispositivos artificiales (como el lenguaje, los signos
algebraicos, las obras de arte, la escritura, los mapas, los dibujos, etc.), que tendran como
funcin central dominar los procesos psquicos. Para Vygotsky, Los instrumentos
psicolgicos son creaciones artificiales; estructuralmente son dispositivos sociales y no
orgnicos o individuales; estn dirigidos al dominio de los procesos propios o ajenos, lo
mismo que la tcnica lo est al dominio de los procesos de la naturaleza.
A diferencia del instrumento tcnico, destinado a modificar el objeto, el instrumento
psicolgico se orienta a ejercer influencia en uno mismo, en la propia psique y / o en el
comportamiento; teniendo su origen en la relacin social con el objeto, el instrumento
psicolgico opera en la propia psique. Al emplear el instrumento psicolgico, se pone al
alcance de todo el mundo aquello que se ha elaborado a lo largo de la historia.
As, para el mtodo propuesto por Vygotsky, el desarrollo natural y la educacin son
fundamentales para el desarrollo del nio.
La psicologa cognitiva se preocupa del estudio de procesos tales como lenguaje, percepcin,
memoria, razonamiento y resolucin de problemas. Ella concibe al sujeto como un
procesador activo de los estmulos. Es este procesamiento, y no los estmulos en forma
directa, lo que determina nuestro comportamiento.
PROPOSITO
Para que aprender.
Constituyendo en su esencia la teora del desarrollo histrico cultural de la psiquis humana
una concepcin acerca del desarrollo y formacin de la personalidad y partiendo del
inseparable vnculo de este proceso con la educacin, resulta ineludible plantear aunque sea
brevemente, los indiscutibles aportes de la teora Vygotskiana a la concepcin del proceso
educativo.
En el primer lugar se destaca que para Vygotsky el desarrollo y formacin de la personalidad
ocurre en el propio proceso de enseanza y aprendizaje cuya concepcin debe tener en
cuenta las siguientes consideraciones:
La enseanza, no se ha de basar en el desarrollo ya alcanzado por el sujeto, sino que,
tenindolo en cuenta, se proyecta hacia lo que el sujeto debe lograr en el futuro, como
producto de este propio proceso; es decir, haciendo realidad las posibilidades que se
expresan en la llamada zona desarrollo prximo.
Las situaciones sociales en que las personas viven y se desarrollan constituyen elemento
esencial en la organizacin y direccin del proceso de enseanza y educacin.
La propia actividad que el sujeto realiza en interaccin social con un grupo de personas,
resulta elemento fundamental a tener en consideracin en el proceso de enseanza y
educacin.

HILDA LORENA SOLER LANDA

Cuando hablamos de proceso de educacin nos referimos a los distintos mbitos en el cual
tiene lugar.
Ningn intento de promover la educacin y el desarrollo de los nios debe disminuir la
suprema importancia de la familia, la escuela y toda la sociedad en la estimulacin,
educacin y desarrollo infantil. El nio es el nico ser vivo que nace y, sin la ayuda del adulto
durante un prolongado perodo de tiempo, no logra un desarrollo de su existencia, pero
paradjicamente a esta aparente insuficiencia adaptativa, posee la capacidad para la
educabilidad, para que mediante la ayuda y colaboracin con los otros, se convierta en una
persona independiente, autnoma, que contribuya no slo a su educacin, sino tambin a la
educacin de los dems, y, con su creatividad y trabajo, al enriquecimiento de la cultura
humana.
En este complejo proceso se crea una contradiccin que se ha convertido en un problema
cientfico esencial en el proceso educativo y del desarrollo infantil, esta se refiere a la
contradiccin que supone el papel del otro, del adulto, quien participa, dirige, promueve,
facilita, hace y ensea, versus el papel del sujeto en el desarrollo, que participa, crea,
proyecta y realiza libremente y de manera espontnea las tareas. Este planteamiento ha
sido uno de los puntos de contradiccin entre las llamadas tendencias tradicionales de la
pedagoga, la didctica y la escuela y las tendencias de la escuela nueva, constructivista en
los ltimos tiempos.
El supuesto callejn sin salida de esta disyuntiva se debe a que, por una parte, el nio
necesita ayuda, orientacin y, por la otra, l necesita hacer, participar activamente, para
adquirir la capacidad de crear y hacer cosas tiles en un futuro; pero requiere que se le
ensee para aprender haciendo. Sin dudas, la salida de esta contradiccin depende mucho
de la temtica que nos ocupa, o sea, del conocimiento que tengamos de cmo se produce el
desarrollo y formacin de los menores, de la concepcin general que explica este proceso y
del papel que se le atribuya a sus familiares, maestros, adultos y compaeros en general, en
esta formacin.
En el proceso de interaccin y actividad en colaboracin con los otros ocurre el proceso de
apropiacin de los valores de la cultura material y espiritual.
Si la cultura representa para cada sujeto un momento histrico determinado, la formacin
personal especfica responde a las caractersticas histricas y socialmente condicionadas.
Sobre la base de estos presupuestos generales pueden considerarse las particularidades de
un proceso educativo que promueva el desarrollo y formacin de la personalidad.

HILDA LORENA SOLER LANDA