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y
Ambiente
Medio
Resumen
El inicio del foro empieza con una breve presentacin del tema por
parte de la doctora Olga Cribilleros donde expone una interrogante
de: Cul es el comportamiento o compromiso que nos convoca
como seres humanos y habitantes de este planeta, que como fiel
creyente de un Dios que lo hizo con mucho amor para que cada uno
de nosotros podamos disfrutar de esta naturaleza que por accin de
un mal accionar o un mal comportamiento estamos perjudicando el
medio ambiente?.
Expone que proteger al medio ambiente, la biodiversidad significa
salvarnos a nosotros mismos y que la prctica de una tica ambiental
es toda actividad inteligente para salvar nuestro planeta.
Siguiendo con el siguiente expositor nos da una breve definicin
acerca de tica y ecologa donde define tica como la conducta
humana y ecologa como el vnculo de los seres entre si y su entorno,
tambin podemos decir que es la armona del hombre con su entorno
natural.
Tambin que la tica ecolgica, trata de la conducta, las polticas de
los modelos y facilidades que son correctas dedicadas a la ecologa y
a la naturaleza.
Partiendo de esa realidad hacemos un anlisis del panorama mundial
de la ecologa que a su vez yace de una crisis espiritual, por lo cual la
crisis ecolgica es una crisis espiritual. Esta crisis hunde sus races en
un profundo desequilibrio del corazn humano, el hombre esta
desconectado de s mismo, ha perdido el acto que lo vincula con sus
semejantes con la tierra que lo alberga, con el espritu que lo
envuelve, lo habita y lo une con todo lo que existe, por eso tenemos
que definir que no hay dos crisis separadas, una social y otra
ambiental sino una sola compleja crisis socio ambiental.
Los principales problemas que afronta el mundo actual son: la
contaminacin del cambio climtico, el calentamiento global, la
basura, el consumo excesivo de agua. y por otro lado la perdida de la
biodiversidad que se manifiesta en la deforestacin, el cambio de uso
de las reas protegidas y tambin el deterioro de la calidad de la vida
humana y la degradacin de la vida social. Tambin est la denuncia
a la alta tasa de corrupcin que atenta todos los mbitos de la vida.
En realidad, el creador a dotado de todo a la tierra de nosotros para
quedar zaceados y vivir con dignidad, el problema es la injusta
distribucin de las riquezas, como hay pocos que tienen mucho y
muchos que no tienen casi nada. Cita el papa Juan Pablo Segundo: El
lujo de unos pocos se convierte en insulto contra la miseria de las
grandes masas. Y tambin se seala la escasa e insuficiente
reaccin de la poltica, de los poderes econmico y de los ciudadanos.
El mundo comienza a cumplir su sentencia, afecta a la salud de las
personas, tambin afecta a la agricultura y obviamente a las riquezas.
Desde 1970 nuestra cordillera blanca a perdido 27% de sus glaciares,
a travs de 1976 el proceso fue de 8 metros anuales lo que nos pone
en una situacin muy difcil.
La probabilidad de la vida es infinita as mismo la probabilidad de
existir infinitamente ms baja que la que el hombre cree y cada forma
de vida responde a una insusceptible suma de improbabilidades que
ha venido aadiendo lo largo de centenares y millones de aos, por lo
tanto, existir es una proeza, un regalo, un don de la creacin, somos
fruto de un creador. Entonces frente a la pregunta Por qu salvar a
una especie?, la respuesta es solo eso porque sencillamente existe.
No podemos pretender sanar nuestra relacin con la naturaleza sin
antes sanar toda nuestra relacin emptica de nosotros, Hace falta
que todos los seres nos necesitamos unos a otros, somos seres
sociales por naturaleza.
Uno de los problemas actuales es la separacin entre la fe y la
ciencia, son uno de los gramos de la modernidad, siempre los
cientficos en su mayora quieren contraponer la fe y la razn. El papa
Benedicto deca: la fe y la razn son las dos alas que elevan al
espritu humano para la contemplacin de la verdad. La fe no est
en contra de la razn, sino que la supera, porque es de orden
sobrenatural, entonces el autntico cientfico es aquel que agotando
toda su ciencia se da cuenta que hay cosas que lo superan y
reconocer que ah hay una inteligencia superior. El papa Juan Pablo II
deca: una sociedad bien desarrollada cuando tiene dos aspectos: el
cientfico y el tecnolgico, el moral y el tico. Que son pautas para
analizar nuestras naciones.