Tema 1.

Cada del Imperio Romano

En el ao 476 se produce la cada del Imperio Romano de Occidente.
El jefe hrulo, Odoacro, depuso al ltimo emperador romano, Rmulo
Augstulo, y envi las insignias imperiales a Constantinopla. Con ese
gesto desapareca el Imperio romano de Occidente. En su lugar, una
serie de reinos brbaros parecan heredar su autoridad y funciones.
Anteriormente, el emperador Teodosio haba dividido el Imperio en
dos partes en el ao 395, entre sus dos hijos, por lo tanto, Honorio se
queda con la parte occidental y Arcadio con la parte oriental. En esta
decisin influy la fundacin previa de la ciudad de Constantinopolis
(actual Estambul) por el emperador Constantino en el ao 330. Esta
ciudad fue importante porque cuenta con una posicin geogrfica
estratgica, ya que se encuentra a las puertas tanto de Europa como
de Oriente. Fue construida en seis aos. La primera piedra se coloc
en el 324. Adems, se encuentra sobre una antigua colonia griega
llamada, Bizancius.
Seguidamente, el proceso de descomposicin del Imperio Romano se
inicia con la crisis del siglo III, aparecen mltiples problemas que
resquebrajan los pilares del Imperio, estos problemas se extienden
entre los aos 230 y 284/5. Estos problemas sirven para separar el
Alto Imperio del Bajo Imperio. En este momento gobierna Diocleciano
(284-305), durante su reinado nos encontramos varios problemas
dinsticos y un ejrcito anrquico. Lo que provoc que el Imperio se
desmoronase. La situacin anterior se intenta arreglar a travs de la
centralizacin del poder en la figura de varios emperadores.
Para solucionar los problemas del Imperio se va a imponer un nuevo
formato de gobierno, la tetrarqua (gobierno de cuatro). Diocleciano
ide esta forma de gobierno para poder abarcar todo el territorio y
evitar la ruptura de la unidad del Imperio. Esta tetrarqua consiste en
una divisin en cuatro partes del territorio del Imperio, y en la
asignacin de cada una de ellas a un emperador. A Diocleciano el
este, a Galerio los Balcanes, a Maximiano Italia y el norte de frica y a
Constancio I el oeste. Galerio y Constancio I eran los Caesares y
Diocleciano y Maximiano los Augusti. Asimismo, Diocleciano tambin
dividi el territorio en dicesis para lograr una mejor llegada del
poder del Imperio a todas partes.
En el ao 312 se produce la batalla de Puente Milvio, la cual enfrent
a Constantino (305-337), sucesor de Diocleciano, contra Magencio
(hijo del ex-Augustus Maximiano). Esta batalla dej el camino libre
para que Constantino se convirtiera en el nico emperador, ya que
venci sin problemas a Magencio. Se cuenta que antes de esta batalla
se le apareci a Constantino el smbolo de una cruz en el cielo, lo cual
le ayud a vencer. Lo cual le llev a firmar en el ao 313 el Edicto de
Miln, que acab con la persecucin de los cristianos. Este Edicto es

un documento jurdico que pretende plantear una regulacin de un

tema concreto, adems debe ser sancionado por el poder central.

+Fronteras y pueblos brbaros

Antes de empezar es necesario hacer una distincin:
-Brbaro: significa extranjero o extrao.
-Germano: es un trmino topogrfico (Germania).
Los romanos acuaron el trmino, Limes, es la frontera. El limes
geogrfico principal de los romanos fueron los ros Rin y Danubio.
Para los romanos toman mucha importancia los lmites por accidente
geogrfico.
La idea de frontera se altera con el comienzo de la Edad Media. En
este momento, la poltica del limes cambia cuando se decide no
gastar todos los esfuerzos en defender un frontera y replegarse. Esto
hace surgir dos frmulas:
-El foedus (federacin), es un pacto o acuerdo que la integracin en
zonas fronterizas de la poblacin brbara. Esto lo establece y autoriza
el Imperio Romano, el cual articula un espacio de asentamiento para
estos pueblos. Los ubica en zonas de difcil proteccin, adems, se les
da personalidad jurdica y se les obliga a pagar impuestos. El primer
foedus fue de asentamiento de godos en Mesia.
-Hospitalitas: es una ley que va a facilitar el asentamiento y la
integracin de los pueblos germanos y brbaros.
Todo este rgimen de fronteras dar lugar a varios problemas con los
pueblos germanos, ya que los romanos a muchos de ellos les darn
un trato bastante malo. As, en el ao 378 se produce el
enfrentamiento militar entre los godos y el Imperio Romano en la
batalla de Adrianpolis, donde muere el emperador Valente y el
Imperio es derrotado.
La batalla, con el triunfo de la caballera goda sobre la infantera
romana, inaugur una nueva poca en materia de estrategia militar y
composicin de los ejrcitos. La derrota y la muerte del propio
emperador Valente en el campo de batalla fueron decisivas para que
su sucesor, Teodosio, estableciera un pacto con los godos. En virtud
del foedus del ao 382, los godos se instalaron en Mesia en calidad de
tropas al servicio de Roma.

+Invasiones brbaras

Una vez que los godos vencen en Adrianpolis, se desplazan hacia el

sur. En este momento, el godo Alarico saquea Roma en el ao 410,
este fue el primer saqueo que sufri Roma. Sin embargo, este saqueo
no tuvo un gran efecto, ya que el emperador no estaba en Roma
viviendo, sino en Rvena.
Seguidamente, se produce el abandono de Britania por Roma en el
406, posteriormente en el 429 se produce la llegada de los Anglos, los
Jutos y los Sajones. Tambin en el ao 406 tres pueblos cruzan el Rin
(suevos, vndalos y alanos), para internarse en el espacio
centroeuropeo.
En el ao 409, los suevos, vndalos y alanos cruzaron los Pirineos y se
asentaron en Hispania. Los vndalos sern los primeros en asentarse
en la antigua Btica romana entre el 429-431. Estos bajan hasta el
norte de frica, tomando la ciudad de Cartago en el ao 439. Esto
provoc que los godos controlen casi todo el Mediterrneo sur.
En el ao 418, se crea un foedus visigodo en Tolosa, la estrategia del
emperador era dinamizar la Galia y proteger la frontera norte de
Roma. Esto provoca que los godos controlen la pennsula.
En el ao 455, los vndalos desde Cartago volvieron a asediar Roma,
esta ciudad ya solo es un smbolo para los emperadores, desde ella
ya no se gobierna. Una vez saqueada Roma, se establece una
conexin entre la lite goda y los dirigentes italo-romanos. As, en el
ao 474, Roma reconoce la independencia del reino vndalo.

+Cristianismo
El cristianismo es una religin oriental que procede del judasmo, es
una religin sincrtica, adems de histrica. Esta religin se extiende
desde el siglo II gracias a la refundacin de la misma llevada a cabo
por San Pablo hasta el siglo III.
Entre los aos 303-306 se celebr el Concilio de Elvira (poblacin
prxima a la ciudad de Granada), se trat de un concilio nacional. Se
reunieron unos 38 obispos.
La legalizacin del cristianismo provoc el reconocimiento del obispo
de Roma por Constantino, el cual se convierte en papa, el primero de
ellos fue San Pedro, pero el primero tras la legalizacin del
cristianismo fue Silvestre I.
En el ao 325, se produce el I Concilio de Nicea, con la presencia de
Constantino, adems, es el primer concilio ecumnico (universal), se
celebraron ocho. Esto demuestra que el papado se convierte en una
institucin jerrquica. El emperador dot a la iglesia de rentas, tierras,
etc., de esta forma la iglesia consigue un rico patrimonio.

El papa, con el visto bueno del emperador, establece que la frmula

para definir el control de la iglesia ser la realizacin de concilios.
En el ao 381, se produce el segundo concilio ecumnico de la
historia, I Concilio de Constantinopla. En este concilio se define el
credo como procesin principal de fe. Esto se pudo realizar porque en
el ao 380, Teodosio haba promulgado el edicto de Tesalnica donde
el cristianismo pasaba de ser una religin legalizada en Miln, a ser la
religin nica del Imperio. Todo lo que no sea cristianismo ser
perseguido.

Principales concilios ecumnicos y herejas

-El
-El
-El
-El
-El
-El
-El
-El

primer concilio fue el de Nicea (325)

segundo concilio fue el de Constantinopla (381)
tercer concilio fue el de feso (431)
cuarto concilio fue el de Calcedonia (451)
quinto fue el II concilio de Constantinopla (553)
sexto fue el III concilio de Constantinopla (680-681)
sptimo fue el II concilio de Nicea (787)
octavo fue el IV concilio de Constantinopla (869-870)

La iglesia legalizada organiza estos concilios para tomar decisiones de

forma asamblearia, en ellos se convoca a la iglesia universal. Se
resuelven problemas acuciantes de la iglesia, como los estructurales.
Esto enlaza con la idea de universalidad de la iglesia. Estos concilios
se plantearon para atajar problemas de secesin, los ms importantes
de estos problemas con los que se enfrenta la iglesia, con los
relacionados con la hereja (opcin filosfica libremente elegida). Las
principales herejas medievales se pueden dividir en dos zonas, las
orientales y las occidentales.
Herejas orientales:
-El arrianismo: est liderada por Arrio, se desarrolla en Alejandra. Fue
condenada por el I concilio de Nicea (325).
-El monofisismo: fue condenado en el concilio de Calcedonia (451).
-El nestoricismo: est liderada por Nestorio y fue condenado en el
concilio de feso (431).
Estas vuelven a plantear el debate de si Cristo era hombre o no. En
los concilios se desarrollaron las herramientas teolgicas para atacar
estas herejas.
Herejas occidentales:
-El pelagianismo: fue condenada en el concilio de Efeso (431).
-El donatismo: estaba liderada por Donato y fue condenada en los
concilios nacionales.

-El priscilianismo: estaba liderada por Prisciliano, obispo de vila. Esta

hereja fue suprimida en un concilio en la ciudad de Braga (561).
Prisciliano fue condenado a muerte en el ao 365.

Padres de la iglesia

Los padres de la iglesia fomentaron la persecucin doctrinal de los

herejes. Los padres de la iglesia se pueden dividir en dos zonas, la
oriental y la occidental.
Padres orientales:
-Eusebio de Cesrea.
-San Atanasio de Alejandra.
-San Basilio el Grande.
-San Gregorio de Nisa.
Los tres padres capadocios
-San Gregorio de Nacianceno.
-San Juan Crisstomo.
Su vida se desarrolla principalmente a lo largo del siglo IV.
Padres occidentales:
-Lactancio.
-San Ambrosio.
-San Jernimo.
-San Agustn de Hipona (Norte de frica).
Junto a los padres de la iglesia aparecen otras dinmicas, como el
nacimiento del monacato, dentro del cual destacan: San Antonio Abad
y San Pacomio. Tambin, cabe destacar a San Benito de Nursia, el
cual fue el creador de la orden de los benedictinos (monacato
occidental). Por su parte, San Patricio fue el primer evangelizador de
Irlanda, el cual junto a San Columbano cre el monacato cltico, que
se desarrolla en la Europa extrema. Este monacato no trmino de
triunfar ya que rpido sus monasterios pasaron a ser benedictinos.

Tema 2. Bizancio y los pueblos brbaros

En el 378 se produce la batalla de Adrianpolis, donde muere el
emperador Valente. A partir de aqu decae el Imperio Romano.
Posteriormente, el emperador Teodosio marca una clara divisin del
imperio entre Oriente y Occidente. As, surge Bizancio.
El mundo de Bizancio es culturalmente griego, est ms urbanizado,
presenta un gran desarrollo del intercambio comercial y fomenta las
relaciones con los judos y los persas.
Desde el 395 hasta el 527 se da en Bizancio una poca de
tranquilidad y recuperacin econmica. Aqu no se produce la
convulsin que vive occidente. Bajo el reinado de Justiniano (527565), se da la poca de mayor esplendor de Bizancio.
Desde el 395 hasta el final del reinado de Justiniano se da la poca
conocida como proto-bizantina. Este emperador ha pasado a la
historia por ser un gran historiador. Confi a Procopio de Cesrea la
redaccin de su legado y su historia, siendo su obra la mayor fuente
de estudio para el periodo de Bizancio. La dinasta de Justiniano
finaliza en el 610 cuando llega al poder Herclito.
La mujer de Justiniano fue Teodora, la cual era monofisista (hereja), la
cual influy en las decisiones de su marido. Otro colaborador
importante de Justiniano fue Juan Capadocio, ministro de
administraciones pblicas, se encarg de dar vida al gran aparato
administrativo del imperio. Por su parte, Triboniano fue el cuestor
jurdico del emperador, el cual encabez la redaccin del Corpus Iuris
Civilis, que constituye la base del derecho civil. Con esto Justiniano
mantiene la esencia romana, la cual llega hasta nuestros das.
Por otro lado, Justiniano lleva a cabo la poltica de renovacin
imperial, a travs de la cual se plantea que los territorios que
pertenecieron a Roma deben ser reconquistados, para ello, Justiniano
cuenta con dos generales, Belisario y Nrses.
En el 441 se produce la incursin de Atila, el cual cruza el Danubio
junto con su ejrcito de hunos y se asienta en la parte oriental del
imperio. Los emperadores pagaron a los hunos grandes cantidades de
dinero para comprar la paz. Los emperadores, tambin, gestionan
diplomticamente el paso de los hunos hacia occidente para que
oriente pueda estar en paz.
De esta forma, Atila plantea una campaa muy dura contra occidente.
Los occidentales crearon una gran coalicin para enfrentarse a los
hunos en la batalla de los campos Catalaunicos o Mauriacus (451).
Los occidentales confan el mando al general Aecio, el cual es

considerado como el salvador de occidente, ya que obliga a los hunos

a replegarse hasta el Rin.
Por otro lado, en el ao 507 en la batalla de Vouill, el rey Clodoveo
de los francos derrota al ejrcito visigodo y los obliga a trasladarse a
Hispania. Los visigodos renuncian de esta forma al control de
Aquitania. Esto puede ser el origen del nacimiento de las naciones de
Espaa y Francia en el marco de los Pirineos. Bizancio intentar tomar
Hispania desde el sur.
Justiniano en el ao 532 aplica la Paz Perpetua con el frente oriental
persa, que permite al emperador centrarse en la zona occidental para
la recuperacin de territorios. En ese mismo ao (532) se produce la
revolucin nike, la cual fue una revolucin de todos los partidos del
hipdromo contra la poltica de Justiniano. Esta revolucin fue
aplastada de forma drstica por la guardia de Korps de Justiniano, sin
dialogo solo a travs de la violencia ms extrema. Se acallaron todas
las voces contrarias a su mandato, as comienza en el 533 la
conquista del reino vndalo.

+Segunda fase del imperio bizantino

Esta fase est dominada por dos dinastas, la Heracliana (610-711) y
la Isarica (711-842). Durante el reinado de Heraclio aparecieron los
themas, las cuales eran circunscripciones territoriales al mando de un
cabecilla militar y civil, llamado stratego. El territorio bizantino fue
dividido en varios themas, en ellos se asentaron soldados llamados
stratiotas.
Durante el reinado de Heraclio se va a luchar contra algunos
movimientos como, el monoenergismo, el cual establece que
Jesucristo tena una nica energa y el monotelismo, el cual establece
que Jesucristo tena una nica voluntad. Asimismo, en el 638 Heraclio
promulga el Ekhtesis, por el que se impone el monotelismo en el
imperio.
Por su parte, la dinasta Isarica se caracteriz por la querella
iconoclasta, lo que propici la aparicin de dos bandos, los
iconoclastas que quieren acabar con los iconos sagrados y los
icondulos, los cuales quieren las imgenes. Esta querella se
desarroll en dos fases, con una fase intermedia en medio de ellas.
Primera fase, 726-787, segunda fase, 815-842. Entre estas fases se
produce un periodo intermedio durante el reinado de Irene, en el cual
se vuelven a venerar las imgenes, a travs del II Concilio de Nicea,
volviendo a la ortodoxia.
Seguidamente, se produce la llegada de la dinasta Macednica (8421056). Con esta dinasta se inici la edad de oro del imperio bizantino,
fue la poca de mximo esplendor. Los miembros de esta dinasta son

de origen armenio. Esta es la poca de la vuelta a la ortodoxia. La

dinasta Macednica se bas en una poltica militar dividida en
defensiva y ofensiva. Se produce la evangelizacin de los eslavos.
En este momento se producen dos conflictos con la iglesia occidental,
como son:
-El cisma de Focio (867), en el cual se pone en duda la centralidad de
Roma junto al filioque, la cual cuestiona si el espritu santo procede
del padre o del hijo.
-El cisma de Miguel Celulario (1054), este pone fin a la existencia de
la iglesia unificada. Foment la aparicin de la iglesia ortodoxa,
rompiendo la obediencia del patriarca bizantino con el papado de
Roma.
Seguidamente, se produce el asentamiento del estado blgaro, el
cual ser exterminado por el emperador Basilio II en la batalla de
Kleidion (1014). Desde el 1056 nos encontramos con un periodo de
inestabilidad poltica hasta el ao 1081 cuando accede al trono la
dinasta Comnena, con Alejo I a la cabeza. Este monarca soporta las
cruzadas y tendr que recomponer el imperio tras la derrota en
Manzikert (1071) contra los turcos, volviendo a ser vencido otra vez
en la batalla de Miriocefalo (1176).

+Occidente durante el imperio bizantino

En occidente nos encontramos en el gobierno a la dinasta Carolingia
(751-888), la cual abarca desde Pipino III "el breve", hasta Carlos III
"el gordo". Siendo el ms importante Carlomagno. La fecha clave en
el imperio Carolingio es el ao 800, cuando Carlomagno (768-814) es
coronado emperador por el papa en Roma.
En el ao 817 se produce la ordinatio imperii, donde los sucesores de
Carlomagno establecen como se debe repartir el imperio. En el 843,
se produce la firma del tratado de Verdn, donde Luis el Piadoso
establece la divisin de sus dominios entre sus hijos, dando lugar a la
formacin de los distintos reinos europeos.
La administracin se centraliza en el palacio, en cambio, en la
administracin territorial se produce la creacin de las marcas o
ducados en las zonas fronterizas del imperio, las cuales son
circunscripciones defensivas para guardar el centro del imperio de los
invasores. Estas marcas deben pagar tributos a la corona, los cuales
son cobrados y controlados por los missi dominici (enviados del
seor), estos eran una pareja de cobradores formada por un clrigo y
un civil.
Posteriormente, la Europa atlntica sufre el acoso de los pueblos
normandos, los daneses, los vikingos, etc., entre los aos 751-888.

Son las llamadas segundas invasiones. En el ao 793 se produce el

primer saqueo al monasterio de Lindisfarne. En el ao 911 se produce
la creacin del espacio o principado de Normanda, Carlos "el simple"
le cede una regin de su territorio a Rolln (primer duque de
Normanda). En el ao 955, los hngaros son derrotados en la batalla
de Lechfeld por el emperador Otn I. Finalmente, los piratas
sarracenos crean una colonia permanente en un territorio entre
Marsella y Niza, concretamente en Fraxinetum.

Tema 3. Islam
La aparicin del islam supuso una gran transformacin para el mundo
medieval. El fundador de esta religin fue Mahoma (570-632), el cual
tuvo que realizar la hgira (huida) o hira en el ao 622 hacia Medina.
A Mahoma le suceden los cuatro califas perfectos o ortodoxos, como
son, Abu Bakr (632-634), Umar (634-644), Utmn (644-656) y Al
(656-661). El periodo de estos califas se caracterizo por una
expansin calmada, sin grandes problemas. Estos califas son los
descendientes de Mahoma o sus allegados, lo que les legitima para
gobernar ya que ha podido convivir con el profeta.
Sobre el prestigio de los califas perfectos no se discute en este
momento, ser ms adelante cuando se empiece a cuestionar su
legitimidad, lo que provoc el asesinato de Umar y Utmn. Durante el
mandato de Utmn (644-656), se pone por escrito el Corn, ya que
hasta ese momento este libro se trasmita nicamente a travs de la
recitacin. Mahoma cre la umma, la cual era la comunidad de
creyentes, esta tiene bastante problemas hasta que se produce la
conquista de La Meca.
Seguidamente, en los tiempos de los califas perfectos se produce la
expansin del mundo musulmn por el mundo. Las tierras persas y
los territorios de Bizancio caen en manos musulmanas. Esto fue
posible por el boom que viva el islam es en este momento y por la
profunda crisis que vivan estos imperios.
Ms adelante, se produce la batalla de Yarmuk (636) donde el califa
Umar conquista Siria y la batalla de Qadisiyya (637) donde cae el
imperio persa, tras la conquista de la capital persa Ctesifonte.
Posteriormente, se produce la batalla de Helipolis (640) donde se
produce la cada del norte de Egipto.
Tras esta labor expansionista de los califas perfectos, aparecen en el
seno del islam dos interpretaciones de cmo entender el discurso
cornico, los sunnies y los sies. Los sunnies son los seguidores de la
Sunna, consideran que los sucesores de Mahoma deben ser los
rabes miembros de la tribu de Quraish, de la que proceda el profeta.
En cambio, los sies consideran que los sucesores del profeta deban
ser de su mismo linaje, apoyaron a Al. El cual llevo a cabo otra
expansin, en la batalla de Camello (656), no consigue controlar Siria
pero si Egipto, Irn e Irak.
La discusin anterior dio lugar a la batalla de Siffin (657), donde
apareci la tercera rama del mundo islmico, los jariyies, los cuales
afirman que todo el mundo puede ser elegido profeta y se separan de
los sunnies. En esta batalla finalmente, Muawiya se hace con la
victoria lo que provoco que se alzar con el poder e impusiera la
preponderancia de los Omeyas. Esta nueva dinasta traslad la capital

a Damasco, dejando La Meca como lugar de peregrinacin. La poca

de la dinasta Omeya suele dividirse en dos partes:
-Periodo sufyani (661-684)
-Periodo marwani (684-750)
Bajo el mando de la dinasta se vuelve a expandir el islam por el
mundo. En el ao 711 se produce la batalla de Guadalete, mediante la
cual cae la Pennsula Ibrica. Sin embargo, esta expansin islmica
ser frenada en la batalla de Poitiers (732) por el ejrcito franco
comandado por Carlos Martel. Tras esta batalla los musulmanes
detienen su expansin hacia el centro de Europa refugindose al sur
de los Pirineos.
Por su parte, la expansin hacia oriente llega hasta China, donde
sern derrotados en la batalla de Talas (751).
Seguidamente, en el ao 750 se produce la revuelta de los Abbasies,
los cuales se hacen con el poder tras el asesinato de la mayora de los
miembros de la dinasta Omeya. Solo consigue salvarse Abd alRahman, el cual se refugia en Crdoba. Los Abbasies (750-1258)
crearon un nuevo califato con capital en Bagdad.
En el siglo X se produce la disgregacin del califato Abbas en tres:
-Abbasida Bagdad.
-Fatimies Egipto, los cuales fundan como capital El Cairo (969),
anteriormente controlaron Tnez (909).
-Omeyas Crdoba.
Sin embargo, en el ao 1258 se produce la cada definitiva de esta
dinasta por el ataque del mundo mongol. Anteriormente, los turcos
selycidas haban arrasado Bagdad (1055) pero sin acabar con el
califato, ya que los turcos continan su expansin hacia Bizancio,
producindose la batalla de Manzinkert (1071), entre ambos imperios.
Tras esto los turcos volvern a Bagdad y sustituirn a los Abbasies.