LA ESTTICA DE EPICREOS Y ESTOICOS

Epicuro es atrado por el concepto de la moral, lo que l percibe es que el bien es

placer y el mal es dolor. Los epicreos se oponen a la creencia estoica, porque no
creen en un valor objetivo del arte, sin embargo, opinan que el sensualismo y el
placer son aquellos sentidos bellos, se dejan llevar por la carne.
Se podra decir que las escuelas estoica y epicrea son completamente
diferentes por sus distintas acepciones de lo bello, para los estoicos la virtud, lo
bueno y lo razonable es aquello que se elige, y por lo tanto lo bueno es bello.
Los estoicos son racionalistas, pero no son racionalistas en la medida en
que piensan que la razn recibe su explicacin por el cosmos; tienen fe en la
razn universal que dirige el mundo: es un racionalismo mtico.
Los estoicos, al contrario que los epicreos, creen que las pasiones, el
placer y el deseo son errores subjetivos, y que a su vez deben de existir con un
orden hacia lo moral, ya que esto los llevar hacia lo bello.
Tambin se opinaba que la virtud era una habilidad, y aquel que no tena
esta virtud, no obtendra ninguna otra, porque cuando se posea una, se posean
todas. La virtud viene a ser el arte de la vida.
A su vez, los estoicos, no han hecho gran cosa respecto a la esttica,
porque solo mezclaron teoras aristotlicas, sin formular una ellos mismos con una
finalidad verdadera.
LA ESTTICA DE PLOTINO
Principalmente inspirada por la de Platn, dado a que lo menciona, y se basa en l
para realizar sus propias formulaciones, se dedica a la investigacin discursiva, y
su conocimiento es visionario.
La esttica de Plotino se encuentra presente en algunos postulados:

l estableca que la simetra, la proporcin de las partes, el encanto de los colores,

el alma pura, y la justeza en los juicios, y el misticismo eran elementos para llegar
a la belleza.
Sus grandes tratados estticos son los siguientes:

el Tratado de lo Bello.
el Tratado de la belleza inteligible
el Tratado de la multiplicidad de las Ideas y el bien.
Lisset Paulina Mora Prez