ENSEANZAS BIBLICAS DE LA SABIDURIA OCCIDENTAL.

LECCION No. 7.

LA CREACION.
"La Biblia ha sido dada al Mundo Occidental por los ngeles del Destino,
quienes dan a cada uno, y a todos, exactamente lo que necesitan para su
adelanto."
- Max Heindel.
Referencias: Gnesis, Capitulo 1.
La primera frase del Gnesis es un buen ejemplo de lo que se dice en la
primera leccin, sobre la interpretacin del texto Hebreo, que puede ser
alterado al colocar las vocales en distintos lugares y dividiendo las palabras en
otra forma. Hay dos mtodos bien reconocidos para leer esta frase. Uno es:
"En el principio, Dios cre los cielos y la tierra"; el otro es: "Fuera de la siempre
existente esencia (de espacio), la doble energa form el doble cielo".
Mucho se ha dicho y escrito sobre cul de estas dos interpretaciones es la
correcta. La dificultad est en que la gente quiere algo concreto y definido.
Opinan que, si una explicacin es la verdadera, todas las dems deben estar
equivocadas. Pero, enfticamente, esta no es la forma para llegar a la verdad;
la que tiene muchas y mltiples facetas. Cada verdad oculta requiere ser
examinada bajo distintos puntos de vista; cada ngulo presenta cierta fase de
la verdad, y todos son necesarios para tener un concepto completo y definido
de cualquier cosa que estemos considerando.
El hecho de que esta frase y muchas otras en la vestimenta de la Tora
pueden haber sido hechas a fin de que tengan distintos significados,
confundiendo al no iniciado, es iluminativo para aquellos que tienen la clave y
la sabidura trascendental de las grandes Inteligencias que inspiraron la Tora. Si
se hubieran colocado las vocales y separado las palabras, no existira ms que
un slo modo para leerla, y estos grandes y sublimes misterios no hubieran
podido ocultarse. Este hubiera sido el mtodo apropiado, si los autores
hubieran querido escribir un libro "abierto" de Dios; pero no fueron esos sus
propsitos.
Este libro fue escrito solamente para los iniciados, y puede ser descifrado
nicamente por ellos. Se hubiera necesitado mucho menos destreza para
escribir el libro claramente que en vez de ocultar su significado. Sin embargo,
no se han ahorrado esfuerzos para dar la informacin, a su debido tiempo, a
aquellos que tienen derecho a ella, y retenindola de los que an no han
ganado el derecho de poseerla.

A juzgar por la luz derramada sobre el origen y evolucin de nuestro sistema,

est claro que ambas interpretaciones de la primera frase del Libro del
Gnesis, son necesarias para una comprensin del asunto. La primera nos dice
que hubo un principio de nuestra evolucin en que los cielos fueron creados; la
otra interpretacin completa la primera por la aadidura de que los cielos y la
Tierra fueron creados de la "siempre existente esencia", y no de "la nada"
como burlonamente dicen los materialistas. La Substancia-Raz Csmica es
reunida y puesta en movimiento. Los aros formados por la inercia de la masa
giratoria se desprenden de la parte central, formando planetas, etc., tal como
la ciencia moderna, con marcada ingeniosidad, ha razonado. El esoterismo y la
ciencia moderna estn en perfecta armona en cuanto al modus operandi. En
estas declaraciones no hay nada inconsistente con las dos teoras, como a
continuacin ser demostrado. La ciencia oculta ensea que Dios instituy el
proceso de formacin y est constantemente guiando el Sistema por un
sendero definido. El cientfico moderno, en refutacin de lo que l llama una
idea tonta, y para demostrar que no es necesario un Dios, toma un recipiente
de agua y vierte en l un poco de aceite. El agua y el aceite representan el
espacio y la nebulosa gnea respectivamente. Entonces comienza a darle
vueltas al aceite con una aguja, hacindole dar la forma de una esfera. Esto,
explica, representa el Sol central. A medida que hace girar la esfera de aceite
ms y ms rpidamente, sta se agranda en el ecuador y lanza un anillo; el
anillo se rompe y los fragmentos se unen formando una pequea esfera, que
circula alrededor de la masa central, as como lo hace un planeta alrededor del
Sol. Entonces, como con compasin, pregunta al ocultista: "No ve Ud. cmo se
hace? No hay necesidad de un Dios, ni de ninguna fuerza sobrenatural"!
El ocultista est completamente de acuerdo en que un Sistema Solar puede
ser formado aproximadamente de la manera ilustrada. Pero se maravilla
grandemente de que un hombre que posee la clara intuicin que le permite
percibir con tal precisin la operacin de los procesos Csmicos, y el intelecto
para concebir esta demostracin tan brillante de su monumental teora, sea al
mismo tiempo tan incapaz de notar en su demostracin, que l mismo ha
representado el papel de Dios. l fue el poder extraordinario que puso el aceite
en el agua, donde hubiera permanecido inerte y sin forma por toda la
eternidad, si l no hubiera suministrado la fuerza que lo puso en movimiento,
causando con esto a que se formara la representacin del Sol y los planetas.
Suyo fue el Pensamiento que proyect el experimento, usando el aceite, el
agua y la fuerza, as ilustrando de una manera esplndida al Dios Triuno
trabajando en la substancia Csmica para formar un Sistema Solar.
Los atributos de Dios son: Voluntad, Sabidura y Actividad. El cientfico tiene
la Voluntad para hacer el experimento y el ingenio para encontrar la forma y
los medios para su demostracin. Esta ingeniosidad corresponde a la Sabidura,
el segundo atributo de Dios. Tambin tiene la fuerza muscular necesaria para
llevar a cabo la accin, que corresponde a la Actividad, que es el tercer atributo
de Dios.

Adems, el universo no es una vasta mquina de movimiento perpetuo que,

una vez puesta en mocin, contina as sin causa interna alguna o fuerza que
la dirija. Esto tambin ha sido demostrado por el experimento del cientfico,
porque desde el momento en que l dej de mover la esfera de aceite, el
movimiento ordenado de sus planetas en miniatura ces tambin y todo volvi
a ser la masa sin forma de aceite flotando en el agua. De una manera similar,
el universo se disolvera en seguida dentro del tenue espacio, si Dios por un
momento cesara de ejercer Su omnmodo cuidado y energtica actividad.
La segunda interpretacin del Gnesis es maravillosamente exacta en su
descripcin de una doble energa formativa. No dice especficamente que Dios
es Triuno. Se supone que este punto ya es sabido por el lector al declarar la
exacta verdad al decir que solamente dos fuerzas son activas en la formacin
de un universo.
Cuando el primer aspecto del Dios Triuno se manifiesta como la Voluntad
para crear, despierta el segundo aspecto (que es Sabidura) para proyectar un
plan para el universo futuro. Esta primera manifestacin de la Fuerza es la
Imaginacin. Despus de que esta fuerza primordial de la Imaginacin ha
concebido la Idea de un universo, el tercer aspecto (que es Actividad),
trabajando en la substancia Csmica, produce el movimiento. Esta es la
segunda manifestacin de la Fuerza. Sin embargo, la Mocin sola, no es
suficiente. Para formar un sistema de mundos, la mocin debe ser ordenada.
Por lo tanto, la Sabidura es necesaria para guiar el Movimiento de una manera
inteligente para producir resultados definidos.
As encontramos que la primera frase del Libro del Gnesis nos dice que en el
principio, movimiento ordenado y rtmico, en la Substancia Raz Csmica, Dios
form el Universo.
La segunda interpretacin tambin nos da una idea ms completa de Dios
cuando habla de la "doble energa", sealando las fases positiva y negativa del
Espritu Uno de Dios en manifestacin. En armona con la enseanza de la
ciencia oculta, Dios est representado como un Ser compuesto, y esto est
recalcado en los versculos restantes del captulo.
Adems de las Jerarquas Creadoras que trabajaron voluntariamente en
nuestra evolucin, hay otras siete que pertenecen a nuestra evolucin y son
colaboradoras de Dios en la formacin del Universo. En el primer captulo del
Gnesis, estas Jerarquas son llamadas "Elohim". Este nombre significa una
hueste de Seres bisexuales. La primera parte de la palabra es "Eloh", que es un
sustantivo femenino, indicando la letra "h" el gnero. Si hubieran querido
significar un solo Ser femenino, la palabra "Eloh" hubiera sido usada. El plural
femenino es "oth", de modo que si la intencin hubiese sido de indicar un
nmero de Dioses del gnero femenino, la palabra correcta hubiera sido
"Elooth". Sin embargo, en lugar de esas dos formas, encontramos la
terminacin masculina plural "im", agregada al sustantivo femenino "Eloh", que
significa una hueste macho-hembra, o Seres de doble sexo, expresin de la
dualidad de la energa creativa positiva y negativa.

Esta pluralidad de Creadores es otra vez atribuida en la ltima parte del

captulo, donde estas palabras se refieren a los Elohim: "Hagamos al hombre a
nuestra imagen", despus de lo cual se agrega contradictoriamente, "El los
hizo varn y hembra".
Los traductores han interpretado aqu la enigmtica palabra "Elohim" (que
decididamente no slo era una palabra en plural, sino que reuna tambin la
cualidad masculino-femenina), como equivalente de la palabra singular y sin
sexo, "Dios". Acaso hubieran podido hacerlo de otro modo, aunque lo hubieran
sabido? A ellos les fue prohibido alterar las creencias que existan. No era la
verdad sino la paz a cualquier precio, lo que deseaba el Rey Jaime; su nico
anhelo era evitar cualquier controversia que pudiera crear disturbios en su
reino. El plural "ellos" tambin se us cuando se menciona la creacin del
hombre, indicando claramente que la referencia es a la creacin de ADM, las
especies humanas y no Adam, el individuo.
Seis Jerarquas creativas (adems de los Seores de la Llama, los Querubines,
los Serafines y dos Jerarquas innominadas que han pasado a la liberacin)
fueron activas en la ayuda a los Espritus Virginales que por s mismas forman
una sptima Jerarqua. (1)
Los Querubines y los Serafines no tienen nada que ver con creacin de la
Forma, por lo tanto, no estn mencionado en el captulo que estamos
considerando que trata principalmente con lo de la Forma de la Creacin. Aqu
slo encontramos mencionadas las siete Jerarquas creadoras que hicieron el
real trabajo de traer al hombre al lugar donde adquiri una forma fsica densa,
a travs de la cual pudiera trabajar como Espritu interno. Despus de una
descripcin de cada parte del trabajo de la Creacin, dice: "y los Elohim vieron
que era bueno". Esto est escrito siete veces, siendo la ltima vez en el sexto
da, cuando la forma humana fue creada.
Tambin dice que en el sptimo da los "Elohim descansaron". Todo esto est
de acuerdo con nuestras enseanzas ocultas en cuanto a la parte que tomaron
cada una de las Jerarquas creadoras en el trabajo de la evolucin hasta el
Perodo presente. Tambin se nos ensea que, en la presente poca, los Dioses
y las Jerarquas creadoras se han separado de la participacin activa, para que
el hombre pueda resolver su propia salvacin, dejando la gua necesaria de la
humanidad ordinaria a los "Hermanos Mayores que son ahora los mediadores
entre el hombre y los Dioses".

NOTAS.

(1) La ciencia oculta ensea que, en el principio de un Da de Manifestacin,

cierto Gran Ser (denominado en el Mundo Occidental con el nombre de Dios,
pero con otros nombres en otras partes de la Tierra), se limita a S mismo a una
cierta porcin en el espacio en el que elige crear un Sistema Solar para la
evolucin de una mayor conciencia propia.
El incluye en Su propio Ser huestes de Gloriosas Jerarquas de, para nosotros,
inconmensurable poder y esplendor espiritual. Ellos son el fruto de pasadas
manifestaciones de este mismo Ser y tambin de otras Inteligencias, en
descendente grado de desarrollo, no han llegado a un estado de conciencia tan
elevado como nuestra presente humanidad.
Al principio de nuestro esquema de manifestacin haban doce Grandes
Jerarquas Creadoras activas: dos que no se les conoce nombre, los Serafines,
los Querubines, los Seores de la Llama, los Seores de la Sabidura, los
Seores de la Individualidad, los Seores de la Forma, los Seores de la Mente,
los Arcngeles, los ngeles, y los Espritus Virginales.

PREGUNTAS DE LA LECCION No. 7.

Por favor estudie cuidadosamente la leccin precedente; entonces sin

consultarla conteste plena y concisamente las siguientes preguntas y
mndenos las respuestas. Al recibirlas le mandaremos la siguiente leccin.

1] Para quines fue escrita originalmente la Biblia?

2] Mencione los dos mtodos de leer la primera frase del Gnesis.

3] Explique el primer mtodo de interpretacin.

4] Explique la segunda interpretacin.

5] Diga en una forma concisa lo que nos dice la primera frase del Gnesis.

6] Cul es el significado del trmino "Elohim?

7] Qu quiere decir la frase "en el sptimo da los Elohim descansaron?

Nota: Por favor no deje de leer y volver a leer las pginas en las que Ud.
en cuenta las contestaciones a estas preguntas. Despus de estudiar
cuidadosamente la materia, haga lo posible para condensar su respuesta lo
ms
posible, tomando en consideracin los puntos principales.