TT3V2

Preguntas 1 a 20
Texto Uno
La discusin de si el acta del 20 de julio de 1810 es o no una
declaracin de independencia no es cosa nueva. En 1872 surgi una
polmica entre Miguel Antonio Caro, que escriba en El
Tradicionalista, y Jos Mara Quijano Otero, redactor de La Amrica.
Ambos polemistas militaban en las filas del partido conservador.
Caro arguye con su lucidez habitual y con argumentos concluyentes
que el 20 de julio no es aniversario de la independencia ni del
nacimiento de la Repblica. Y concluye brillantemente: Los
patriotas, sin ms gua que religin y libertad, fueron a dar a lo que
al principio no buscaban: a la independencia y a la Repblica.
Por su parte, la farragosa argumentacin de Quijano Otero se aferra
a la tesis de la gloriosa fecha, llama errneamente a Fernando VII
el traidor de Bayona y sostiene, contra toda evidencia, el absurdo
argumento de que los signatarios del acta del 20 de julio eran
republicanos, y tomaban el nombre del monarca prisionero para no
perder prestigio entre las masas populares. Miguel Antonio Caro
comprendi que era intil gastar tinta y materia gris en un
adversario tan obtuso y guard un digno silencio, que su opositor
interpret erradamente (una vez ms) como el tcito
reconocimiento de un triunfo. El orgulloso silencio de Caro tuvo una
consecuencia inesperada y fatal: el presidente Manuel Murillo Toro,
mediante la Ley 60 de 1873, defini el 20 de Julio fecha oficial de la
independencia nacional y lo design da de fiesta. As, lo que antes
era una mera costumbre sentimental sin base histrica, de golpe se
convirti en Ley de la Repblica de carcter obligado.
Los testigos contemporneos tenan una apreciacin muy distinta de
los acontecimientos del 20 de Julio. Jos Mara Caballero dej
anotado en el epgrafe de su famoso Diario: libro de varias noticias
particulares que han sucedido en esta capital Santa Fe de Bogot,
provincia de Cundinamarca (), arreglado lo posible en el ao del
Seor de 1813, 3 de nuestra transformacin poltica y 1 de nuestra
independencia absoluta (nfasis mo). Durante dos siglos no slo
hemos celebrado como mito fundacional una fecha errnea, muy
anterior a la verdadera declaracin de independencia absoluta;
hemos celebrado tambin un documento que es todo lo contrario
de una ruptura de relaciones: un acta de adhesin. Peor an: un
manifiesto de servidumbre. Quines se han beneficiado con esta
mistificacin y cmo ella ha afectado la imaginacin colectiva, no me
corresponde a m decirlo.

A.
B.
C.
D.

42. La expresin gloriosa fecha (entrecomillada) en el prrafo dos

significa que:
A.
B.
C.

D.

Texto formado de: BARRERA, Humberto (julio de 2010) 20 de julio

de 1810: gloriosa fecha o mera superchera?. En: Agenda
Cultural Alma Mter, N 167, P. 2-3.
41. El adversario obtuso es:

En efecto, para Quijano Otero la fecha es gloriosa

La fecha es muy importante y por eso est entre comillas
El autor del texto considera que tal fecha es gloriosa, con
lo cual termina por apoyar los argumentos de Quijano
Otero
El autor del texto no considera que tal fecha sea gloriosa
aunque lo diga, con lo cual se niega a creer los argumentos
de Quijano Otero

43. Algo similar a lo que hace Quijano Otero al sostener contra toda
evidencia que los signatarios del 20 de julio eran republicanos,
es lo mismo que hace, menos un:
A.
B.
C.
D.

Profesor cuando, ante un error en clase, sostiene su falta

con argumentos elocuentes
Estudiantes que, tras ser descubiertos haciendo fraude en
examen, asume la responsabilidad
Gobierno que oculta una situacin innegable haciendo uso
de maniobras de distraccin
Alcalde de ciudad cuando inaugura una fiesta mientras hay
problemas de orden pblico en algn sector

44. En el prrafo 2, materia gris quiere decir:

A.
B.
C.
D.

Inteligencia y razonamiento
Zona del sistema nervioso central de color grisceo
Una materia con la que se reemplazaba la tinta cuando
sta se acababa
Un tipo de papel en el que escriba

45. Una actitud similar a la de Caro de guardar un digno silencio se

la puede apreciar tambin en:
A.
B.
C.
D.

La inercia parece ser ms poderosa que la verdad misma; ante el

empuje de la primera, la verdad termina pareciendo anacrnica. En
sus Recuerdos de Santa Marta, Simn Camacho afirma que Ni el
lecho (de Bolvar) existe ni la hamaca. Mesa, un asistente del
Libertador, los quem el da despus de su muerte, para que los
enemigos del Viejo, segn su propia expresin, no encontrasen nada
que le hubiese pertenecido. No obstante, los guas de la Quinta de
San Pedro Alejandrino continan aseverando la autenticidad de la
cama que se guarda en aquel museo. Y si bien hace ms de cien aos
que Panam se separ de Colombia, el Istmo continua figurando
como si tal cosa en nuestro escudo nacional.

Miguel Antonio Caro

Jos Mara Ceballero
Humberto Barrera, autor del articulo
Jos Mara Quijano

Una persona que tiene por lema aquella idea segn la cual
quin calla otorga
Una persona que, al verse derrotada por lo que otro dice,
comprende su derrota
Un hombre que, insultado por otro sin razn, decide callar
con decoro
Una mujer que en la disputa de dos de sus amigas,
resuelve no intervenir guardando silencio

46. El silencio de Caro fue interpretado erradamente por Quijano

Otero porque:
A.
B.
C.
D.

l saba que Caro tena la razn pero no quera reconocerlo

pblicamente sino de manera tcita
Los silencios dignos siempre son errados
Guardar silencio es una manera de mostrarse derrotado
El crey que tal silencio significaba que Caro le daba la
razn pues no tena argumentos en su contra

47. La idea que ms se acerca a la tesis del texto es:

A.

La celebracin del 20 de julio de 1810 como da de la

independencia se debe al silencio de Caro y a la
inteligencia de Quijano

B.
C.
D.

La celebracin de 20 de julio de 1810 se debe al presidente

Manuel Murillo Toro
Colombia ha malinterpretado un documento y ha
convertido una fecha errnea en un mito fundacional
El 20 de julio de 1810 es una fecha gloriosa, ya que es la
que los colombianos consideran como el da de
declaracin de independencia

48. Caro arguye con su lucidez habitual, significa que Caro:

A.
B.
C.
D.

Tena rapidez mental y claridad intelectual

No haba sido afectado por el Alzheimer
Tena una frente que siempre brillaba
Empleaba una lmpara cada vez que escriba

A.
B.
C.
D.

55. Si furamos a aplicar un dicho popular a la actitud de Caro o a la

de Quijano, sta sera, respectivamente:
A.
B.
C.
D.

49. El ttulo del texto 20 de julio de 1810: gloriosa fecha o mera

superchera?, alude:
A.
B.
C.
D.

A dos posturas frente a la celebracin de una misma fecha

A la independencia de Colombia es 1810
A la celebracin colombiana del bicentenario en 2010
Slo a la fecha del 20 de julio de 1810

50. En el ttulo 20 de julio de 1810 gloriosa fecha o mera

superchera?, las comillas:
A.
B.
C.
D.

Indican el empleo irnico de la expresin gloriosa fecha

Plantean un punto de comparacin que diferencia sta de
otras fechas
Exaltan el glorioso grito de la independencia que da origen
a la celebracin de la fecha
Resaltan una caracterstica inherente a la fecha que se
celebra

51. El autor califica a Quijano y a Caro como polemistas porque

eran personas:
A.
B.
C.
D.

Aficionadas a refutar posiciones de la opinin popular

Confrontadas ideolgicamente sobre un mismo tema de
sumo inters en su momento
Entusiasmadas con la ideologa del partido conservador
aunque no pensaran igual
Que mantenan un enfrentamiento verbal constante sobre
asuntos personales

52. Farragosa argumentacin de Quijano Otero significa en el texto

que este ltimo:

B.
C.
D.

Desarrolla las ideas de su argumentacin de forma

desordenada y confusa
Es muy claro y especifico cuando argumenta alguna idea
Emplea argumentos perdurables que al igual que los
esprragos duran mucho tiempo en el suelo
Utiliza palabras cultas que no todo el mundo comprende

53. Segn la manera en que el autor se refiere a Quijano Otero y a

Caro, podra afirmarse que est:
A.
B.
C.
D.

Ms de acuerdo con el primero y menos con el segundo

Ms de acuerdo con el segundo y menos con el primero
En desacuerdo con ambos
De acuerdo con ambos

54. Del prrafo 2 se puede inferir que:

Ms vale maa que fuerza / Ignorante y burro, todo es uno

El que calla otorga / El que no llora no mama
Mejor no votar plvora en gallinazos / En quien nada sabe,
pocas dudas caben
El que no llora no mama / La verdad se corrompe tanto
con la mentira como con el silencio

56. En el prrafo 3, los testigos contemporneos a los que se

refiere el autor corresponden a quienes:
A.
B.
C.
D.

Vivieron la fecha cercana o inmediata del 20 de julio de

1810
Celebran el bicentenario en el ao 2010
Presenciaron la disputa entre Quijano y Caro
Leen el texto de Humberto Barrena

57. De (nfasis mo), en el prrafo 3, debe entenderse que:

A.
B.
C.
D.

Las cursivas las pone Jos Mara Caballero y agrega la

expresin entre parntesis
Es un error de la impresin
No tiene ningn sentido
La cursiva se la pone el autor al texto citado para usar lo
resaltado como argumento

58. Algo similar a lo planteado por el autor del texto puede verse
en la vida cotidiana cuando alguien:
A.
B.
C.
D.

Termina en una fiesta a la que no fue invitado

Conmemora el primer aniversario de noviazgo
Celebra las bodas de plata sin que la esposa se entere
Celebra un aniversario en la fecha equivocada

59. Segn los expresado en el prrafo 2, la designacin del 20 de

julio como fecha oficial de independencia, sigue ms o menos
esta ruta:
A.

A.

La ley de la Repblica siempre favorece a los ms

ignorantes
Es importante tener leyes en una sociedad
La ley es arbitraria pero justa
La realidad que muestra la ley oficial no siempre
concuerda con los hechos

B.

C.
D.

Disputa por la verdad acerca de la fecha entre Quijano y

Caro, se convierte en costumbre sentimental debido a los
argumentos de Quijano y se oficializa
Disputa acerca de la falsedad de la fecha entre Quijano y
Caro, se convierte en costumbre sentimental, Quijano le
da la base histrica y se oficializa
Costumbre sentimental a la que se le quita la base
histrica para oficializarse mediante ley de la Repblica
Costumbre sentimental a la que se le da una base histrica
errada y se oficializa mediante ley de la Repblica

60. Es un mito fundamental, siguiendo la idea del texto. menos:

A.

La guerra que Estados Unidos le declara a Iraq el 20 de

marzo de 2003, sin pruebas suficientes sobre el supuesto
desarrollo de armas de destruccin masiva

B.

C.

D.

La declaracin de independencia estadounidense, pues

surge de una rebelin contra los impuestos y los
monopolios de la corono britnica
La declaracin de independencia de Colombia el 20 de
julio de 1810, cuando la real independencia se lleva a cabo
despus
El 14 de julio celebrado en Francia como el inicio de la
demolicin de su monarqua y del antiguo rgimen en toda
Europa, que 15 aos despus entroniza a un emperador

seduce nuestra imaginacin. Hoy celebramos, nos divertimos y nos

dejamos cautivar por las imgenes y el vrtigo de la historia. El
historiador Bernardo Tovar ha escrito que para construir la nacin
necesitamos un cielo patrio con fechas hroes y batallas, as como
una toponimia y unos monumentos que materialicen nuestra
historia en pueblos, calles y plazas. En la historia, a travs del
tiempo, los muertos siguen presentes. Pero estos smbolos tambin
estn en los bolsillos, las calles, los cementerios, el paisaje cotidiano
de las ciudades, la televisin, las historietas y los lbumes de
caramelo.

Preguntas 21 a 34
Texto Uno
1810 es una fecha, un smbolo, que hemos aprendido a reconocer
como referencia comn para comprender, en el tiempo del orden
colonial hispnico, las guerras de independencia y el proceso de
construccin de las naciones e Hispanoamrica. De esta forma, con
una fecha, simbolizamos la ruptura con la corona espaola y el inicio
de las revoluciones hispanoamericanas, cuyo resultado ms sensible
fue la formacin de las instituciones polticas modernas y el
desplazamiento de la soberana del Rey hacia el pueblo.

Tomado de: CALVO ISAZA, scar (julio de 2010) 1810: smbolo,

clich e historieta patria. En: Agenda Cultural Alma Mter, N 167,
p. 11-15. Fragmento adaptado.
61. El prrafo dos empieza con sin embargo. sto significa que:
A.
B.

C.
Sin embargo, en 1810 no estaba resuelta la independencia ni mucho
menos la formacin de nuestras naciones. La independencia result
ms bien del conflicto abierto entre las elites hispanoamericanas y la
monarqua espaola, expresado en Amrica del Sur en una cruenta
guerra que se prolong durante la dcada de 1820. Las naciones
americanas tampoco surgieron de la victoria contra las tropas
espaolas, pues al desmoronarse el Estado espaol en Amrica
continental, todava fue preciso consolidar nuevas unidades polticas
y territoriales. stas se fueron definiendo de manera lenta en el siglo
XIX a travs de otras tantas guerras y conflictos, sobre el modelo
poltico ms adecuado para los americanos. Las ideas sobre el orden
poltico moderno y la construccin de los Estados-nacionales, as
como las representaciones heroicas de la Independencia, eran un
asunto de unos cuantos ciudadanos poderosos e ilustrados. Para
erigir nuestras naciones fue preciso primero, en el siglo XIX,
generalizar esas ideas entre lites y luego, en el siglo XX, convencer a
la mayora, a la gente comn, de que esa historia heroica y ese
proyecto de nacin gestado por unos cuantos nos representaba a
todos.
La celebracin de las independencias en Hispanoamrica se inscribe
en las conmemoraciones de las revoluciones polticas modernas que
sacudieron a Estados Unidos y Francia a finales del siglo XVIII. Ahora
nos toca el turno de festejar y, de nuevo, se plantea un debate sobre
el significado de la revolucin de independencia para nuestra
sociedad. Se supone que sta es una oportunidad para el debate
reposado sobre el pasado, el presente y el futuro de nuestra nacin:
la efemride escenificara una pedagoga cvica en la que la historia
es la maestra de la ciudadana colombiana. 1810 es un ao que para
Colombia, al igual que para Argentina, Venezuela, Mxico y Chile,
sirve como pretexto para volver sobre las imgenes del pasado,
hacer memoria y recrear nuestra pertinencia a la nacin colombiana.
Para imaginar el origen y la raz en el pasado de aquello que
compartimos ser colombianas y colombianos-, aun en medio de
profundas diferencias, significado de los valores de justicia, equidad,
libertad y democracia que son la base de la vida republicana.
En un tono menos serio, la conmemoracin de 1810 tambin
significa espectculo, clichs, souvenires y programas de televisin
para recrear las hazaas de nuestra historia. Miramos, tocamos y
escuchamos como pblico curioso y desprevenido. Y es acaso esta
visin ms pagana, ms cotidiana y menos sesuda, la que ms

D.

El autor no encontr un mejor conector, y en esta medida

se trata de un error del texto
Aunque hubiera una ruptura con la corona espaola y la
independencia fuera un hecho, haba un conflicto entre las
lites
Aunque el pueblo tuviera ahora el poder, ni la nacin
estaba formada ni la independencia era completa
A pesar de que el pueblo tena el poder, quien segua
gobernando era el Rey

62. De acuerdo con el autor, la independencia es:

A.
B.
C.
D.

El fruto de la consolidacin de otras unidades polticas

Un producto del enfrentamiento entre dos poderes
El efecto de la unin de los territorios enfrentados
El resultado de la guerra de la dcada de 1820

63. Del prrafo dos se puede concluir que la historia de la nacin es

producto de:
A.
B.
C.
D.

La manipulacin de la minora sobre la mayora

El desacuerdo entre la mayora y la minora
El enfrentamiento entre la minora inconforme y la
conforme mayora
El sometimiento de la mayora a las ideas del Libertador

64. Podra inferirse que para el autor la historia heroica y el

proyecto de nacin no son ms que:
A.

B.
C.

D.

Una actividad retrica que haca posible que la gente

creyera que Colombia era independiente cuando todava
dependa de la monarqua
Un vil engao perpetrado por unas lites sobre otras para
imponer la idea de historia heroica
Un proyecto que fue llevado a cabo y que configur lo que
hoy se conoce como estado moderno gracias a su actitud
heroica
Un acto de persuasin segn el cual aquello que se
mostraba coincida con lo que se denominaba nacin

65. El tema del prrafo tres, es:

A.
B.
C.
D.

Los valores de la vida republicana

La herencia independentista de Estados Unidos y Francia
La unin de Colombia, Argentina, Venezuela, Mxico y
Chile
El significado de la independencia

66. Segn el autor, 1810 es un ao que sirve para, menos:

A.
B.
C.
D.

Pensar el origen compartido

Unir a Colombia con otros pases
Revisar el pasado
Recrear el significado de nacin

67. 1810 es smbolo porque:

A.
B.
C.
D.

Le da un lugar en la memoria a algo que es importante

para una sociedad
En esa fecha Colombia se independiza de Espaa
Hace parte de un clich y una historieta patria
Es una fecha equiparable al nacimiento de Jesucristo,
porque marca la historia

73. Teniendo en cuenta el primer prrafo, moderno se opondra a

la:
A.
B.
C.
D.

Repblica, por ser la forma de gobierno de moda

Oligarqua, por ser la forma de gobierno deseada por los
libertadores del pas
Soberana del Rey, ya que es la forma de gobierno vigente
Monarqua, por ser una forma de gobierno antigua

74. La idea el desplazamiento de la soberana del Rey hacia el

pueblo, significa que:
A.
B.
C.
D.

El Rey se desplaz hacia el pueblo para otorgarle el poder

La autoridad suprema del poder pasa del pueblo al Rey
La autoridad suprema del poder pasa del Rey al pueblo
El Rey hizo desplazar la soberana hacia el pueblo

68. Una conclusin que se deriva del texto es:

Preguntas 35 a 40
A.
B.
C.
D.

Slo los hechos objetivos determinan la configuracin de

la historia patria
nicamente los smbolos populares construyen lo que las
personas llaman historia
La historia es una construccin colectiva en la que
intervienen diversos agentes
La historia es lo que escriben los historiadores

69. El autor habla en el ttulo de historieta y no de historia

porque quiere:

Textos Uno y Dos

75. Ambos textos hablan de, menos:
A.
B.
C.
D.

El 20 de julio
La patria
La imaginera popular
La fecha de 1810

76. Podemos decir que ambos textos:

A.
B.
C.
D.

Mostrar que la historia patria realmente es un cuento

breve de aventura y sin importancia
Resaltar, como Humberto Barrera, que el 20 de julio de
1810 es mera superchera
Indicar que desde el grito de la independencia de han
realizado muchas historietas patrias
Aludir irnicamente a la recreacin de la historia a travs
de las imgenes cmicas y el mundo del espectculo

70. Teniendo en cuenta el ltimo prrafo, podra inferirse que el

texto seguir hablando de:
A.
B.
C.
D.

Las maneras de guardar en la memoria a los padres de la

patria
Los lbumes de caramelos
El concepto de smbolo
Simn Bolvar

71. Debate significa en el texto:

A.
B.
C.
D.

Una lucha entre las naciones bolivarianas

Discusin entre quienes tienen distintas opiniones acerca
de la independencia
Dinmica de comunicacin grupal entre quienes tienen la
misma idea sobre la independencia
Combate armado entre las naciones liberadas por Simn
Bolvar

72. Para el autor del texto, 1810 es, excepto:

A.
B.
C.
D.

Un smbolo de las guerras de independencia

Un referente comn sobre la crisis del orden colonial
El inicio de la construccin de las naciones
hispanoamericanas
El ao de la independencia definitiva de la Gran Colombia

A.
B.
C.
D.

Son acrticos frente al tema que tratan

No presentan una posicin clara frente a lo que dicen
Repiten la historia de la fecha de 1810 como se la conoce
comnmente
Son crticos frente al tema que tratan

77. El problema del significado de la independencia:

A.
B.
C.
D.

Es tratado por igual en ambos textos

Se ve ms en el texto Dos que en el Uno
No es tratado en ninguno de los dos textos
Se ve ms en el texto Uno que en el Dos

78. Si en el ttulo de texto Uno se est cuestionando lo que se

anuncia en el ttulo, en el texto Dos el subttulo est indicando
que la fecha de 1810:
A.
B.
C.
D.

Se repite, como un clich fotogrfico

Slo es una historieta
Es altamente simblica
Tambin es una construccin popular

79. De los textos se puede concluir que la fecha de 1810:

A.
B.
C.
D.

Es gloriosa
Tiene mucho de mtico
No tiene ningn significado
Es un invento de la burocracia

80. Podra decirse que ambos textos coinciden en la idea segn la

cual 1810 es:
A.
B.

Una fecha gloriosa y llena de smbolos

Una fecha determinada por unos cuantos y llena de una
construccin popular

C.
D.

La mejor fecha para celebrar la independencia de

Colombia
Un clich que los ciudadanos aprovechan para convertir
una fiesta patria