O mal-estar na civilizao

A felicidade humana, por conseguinte, parece no ser a finalidade do universo, e as possibilidades de

infelicidade realizam-se mais prontamente. Essas possibilidades esto centralizadas em trs fontes: o
sofrimento fsico, corporal, perigos advindos do mundo exterior e distrbios ocasionados pelas relaes
com outros seres humanos-talvez a fonte mais penosa de todas.
Sigmund Freud

No titulo do texto Freud j expressa resposta de varias perguntas que

se encontra no decorrer do texto, onde ele diz que o mal-estar na civilizao.
Que a cultura a principal responsvel por causar um mal aos seres
humanos, tambm salientado pelo ator que o homem tem tendncias
destrutivas, tornando o homem cada vez mais em um inimigo da civilizao.
Freud ressalta a dificuldade de fugir da impresso que as pessoas de
uma maneira geral buscam riquezas para si prprias e contemplam quem tem,
abandonando os principais valores da vida.
Afirma que somente na mente possvel a preservao de todas as
etapas da vida, porm no nos encontramos em condies de representar
esses fenmenos em termo pictricos. Para Freud a vida pela qual estamos
vivendo dolorosa demais, trazendo muitos sofrimentos, decepes e tarefas
impossveis.
Freud discorreu sobre a finalidade da vida referindo que a religio
proporciona tentativas para responder esta finalidade. A religio traz a
felicidade como resposta, pois os seres humanos buscam constantemente
obter e se sustentar felizes.
Mas para que isso acontea necessrio que tenha uma meta de
lateralidade, onde h dois lados positiva e negativa. O lado positivo
representado pela a experincia dos prazeres e o lado negativo o lado da
ausncia da dor e desprazer da vida. Para Freud o princpio do prazer que
define o significado da vida.
O significado de felicidade exclusivamente uma satisfao repentina
de necessidades apenas um fato instantneo de que acontece por partes. O
ser humano vive em busca constante da satisfao do prazer. Mais a felicidade
vista como restritas, pois a cultura constituda na civilizao permite que
aconteam renncias de um contentamento pulsional, vivenciar o sofrimento

bem mais aceitvel, pois recebemos influncias de trs direes: do prprio

corpo, onde condenado decadncia e dissoluo, do mundo externo, que
podem voltar-se contra ns com foras destruidoras e dos relacionamentos
com outras pessoas.
O ser humano procura constantemente a no sofrer, e sentir nem que
seja de modo justa a felicidade. Freud aponta alguns mtodos utilizado para
evitar o sofrimento: a utilizao das drogas, fantasias, isolamento e
afastamento da realidade, sublimaes das pulses, o amor e a enfermidade
neurtica.
Segundo Freud o que leva o homem a se tornar neurtico so as
privaes da civilizao, e se um dia fosse retirada do ser humano todas as
exigncias que a civilizao impe haveria a possibilidade da volta da suposta
felicidade.
O autor esclarece que amar ao prximo como a ti mesmo uma
exigncia fundamental, mas esse amor s acontece quando o ser humano se
identifica com o outro ser vai ser amado. Entretanto existe uma relao entre o
amor e a civilizao que contrria, ou seja, dividido em dois lados, onde
que de um lado colocado a oposio aos interessados da sociedade e do
outro lado a civilizao ameaa com suas restries.
O autor encerra ressaltando sobre a grande importncia do sentimento
de culpa no problema da civilizao, e com isso pagamos um preo muito caro
para se manter em sociedade, devido as infelicidades causar represses das
pulses.