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EXPERINCIA
E CULTURAS INFANTIS: REFLEXES SOBRE
INFNCIA E TEMPORALIDADE RECURSIVA
Eduardo Oliveira Sanhces1
Divino Jos da Silva1
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Introduo
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Para Sarmento (2003), a temporalidade recursiva uma espcie de mecanismo que a criana utiliza para efeito de transformar, criar e recriar aspectos
da realidade, desse modo, ela incorpora no tempo presente, o tempo passado e o
tempo futuro, numa sincronizao de diacronias que altera a linearidade temporal,
possibilita a recursividade e garante a simultaneidade de factos cronologicamente
distintos (p.10). Esse princpio de transpor o real para o campo imaginrio permite criana interpretar os acontecimentos e as situaes. Nesse sentido, a noo
de tempo da criana desloca-se da concepo moderna, ditada por instrumentos de
preciso, como relgios e cronmetros, para uma temporalidade imaginria na qual
se aproxima mais do universo onrico ou surreal. Assim, no contexto dessa percepo
do tempo o dia tem tantas horas quanto forem interessantes para interromper o progresso objetivo dos afazeres e recomear tudo novamente, jogar de novo, cantar mais
uma vez, brincar mais um pouco, como no mundo de Alice no Pas das Maravilhas.
Para aprofundar e tencionar essa perspectiva, Sarmento prope a interdisciplinaridade como proposta de um projeto terico de estudos da criana.
Acreditamos que essa perspectiva de fato contribua para compreender no somente o universo infantil, como tambm a organizao do mundo contemporneo,
pois, como construo social, a infncia condensa em si pistas importantes sobre
o tempo presente; nesse caso, um olhar multidisciplinar e interdisciplinar pode
ajudar a enxergarmos aspectos ainda no vislumbrados sobre nossa condio humana. Nesse sentido, buscamos dialogar com Benjamin para pensar a infncia
no contexto do projeto social burgus e os desdobramentos do moderno na vida
infantil contempornea.
Infncia e Modernidade
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No curso do diagnstico sobre a Modernidade estabelecido pelo autor na abordagem de temas como o processo de urbanizao e reificao da vida;
a mudana na temporalidade; a difuso da tcnica na relao com a (re)produo
da esttica; a industrializao dos objetos da cultura da criana, entre outros ele
conclui que est claro que as aes da experincia esto em baixa (BENJAMIN,
1994, p.114). Concomitante ao avano das caractersticas da sociedade moderna
ocorreu uma diminuio na capacidade humana de formar experincia, pois foi
transformada a prpria estrutura dessa experincia (BENJAMIN, 1989, p.104).
Essa perspectiva anunciada pelo autor ao examinar o processo moderno que
diluiu o sentido coletivo do tempo da experincia (Erfahrung), ao transform-la
em vivncia (Erlebnis), em algo intimista, restrito ao mbito da propriedade privada, da vida focalizada no indivduo, tal qual a cumplicidade entre pele e veludo
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constitui, em sua maior parte, de elementos oriundos da cultura adulta, mas que
encontrou evidncias que corroboram a hiptese de criao cultural por parte
das crianas nas relaes entre pares por meio do brincar, seja na representao
de papis como papai e mame (p. 247) ou por meio do uso de utenslios
ao brincar de casinha (p. 248). Ao brincar, a nica coisa importante, para
a criana, consiste na funo social (p.247) daquilo que simboliza o que ela
representa na brincadeira ou com o que ela brinca.
Baseado nessas observaes, Fernandes (2004) indica a necessidade de
aprofundar os estudos sobre a socializao infantil no mbito da relao de pares e
afirma que tais evidncias por ele encontradas
[colocam] os grupos infantis em equivalncia com os grupos paroquiais, escolares, familiares, etc., quanto a socializao da criana,
agindo no mesmo sentido que estes na formao do ser social
e no desenvolvimento da personalidade dos imaturos. (p. 249)
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A Sociologia da Infncia pode ser dividida em dois grupos que se desdobram em vertentes que tm divergncias e aproximaes entre si. A rea de
Sociologia Aplicada (as perspectivas estruturais, crticas e interpretativas), a qual
entende a infncia como categoria social do tipo geracional e as crianas como
atores sociais. Osegundo segmento a readeEstudosdaInfncia, que estabelece relaes de cunho interdisciplinar nas pesquisas (relao interdisciplinar com
a Antropologia, a Psicologia, as Cincias da Educao, a Economia, a Poltica
Social para a Infncia, entre outros), ambas estudam a infncia a partir de si prpria, e no do ponto de vista adultocntrico (SARMENTO; MARCHI, 2008;
SARMENTO, 2006, 2013). Nesse sentido, h um conjunto de argumentos que
delimitam a rea e que se constituem como convergncia terica para a Sociologia
da Infncia, os quais compem a temtica da citao a seguir:
Os indicadores da constituio do campo esto todos basicamente estabelecidos: i) a delimitao conceptual da infncia
como categoria social e as crianas como actores sociais concretos; ii)a produo de teorias, quadros conceptuais e frames
interpretativos distintos e.g., a renovao do conceito clssico de gerao (Qvortrup, 2000; Alanen, 2001; Mayall, 2002;
Sarmento, 2005) a tese da reproduo interpretativa (Corsaro, 1997), os conceitos de ofcio de aluno e de ofcio de
criana na SI francfona (Chamboredon e Prevot, 1982; Sirota, 1993) e o construtivismo social da infncia (James, Jenks,
Prout, 1998); iii)a definio de procedimentos analticos e de
metodologias investigativas privilegiadas e, se no especficas, ao
menos tematicamente reorientadas pela natureza do objecto-sujeito de conhecimento: as crianas e a infncia (Cristhensen e
James, 2005); iv)a constituio de dispositivos de encontro e
intercmbio entre pesquisadores (especialmente os Comits de
Pesquisa no interior das organizaes Sociolgicas acima referenciadas); v) a realizao de mltiplas reunies cientficas de
divulgao do conhecimento produzido e a publicao de revistas e coleces temticas de livros especializados; vi)a criao
de programas de estudos, sobretudo de estudos avanados ao
nvel da ps-graduao, reportados expressamente disciplina
sic. (SARMENTO; MARCHI, 2008, p.91-92)2
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Consideraes finais
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tanto, essa dimenso alegrica remete tambm para a infncia do tempo presente,
como um desejo de que as infncias do sculo XXI possam ter memrias narrveis,
humanizadoras.
Reflexes, como as desenvolvidas neste estudo, demonstram que no
se trata de apenas conceituar a infncia em suas potencialidades como espao de
vida importante no desenvolvimento das capacidades humanas. Nocontexto da
sociedade de massas, pode-se notar que a temporalidade recursiva da criana adquire caractersticas que ultrapassam a condio da manipulao do tempo em si.
Ela incorpora tendncias em que a prpria identidade infantil se dissolve e se reintegra. Assim, a criana se apodera, constri e transforma a si mesma e o entorno
dela. Orecurso de manipulao do tempo constitui-se, portanto, parte integrante
dos processos de apreenso da realidade ou como vivncia criativa nas experincias
de aprendizagem.
Como margem no exposto, a reorganizao mercantil e pragmtica
que se imprimiu ao conceito de temporalidade na sociedade de consumo atual
requer uma urgente reflexo. No apenas sobre a condio da infncia, mas sobre as condies sociais que ainda massacram e usurpam a vida humana como
forma de legitimar um modelo produtivo. Nesse caso, a Sociologia da Infncia
concorre para efetivar uma antiga reivindicao de Benjamin. Orase no esta
a grande busca da Sociologia da Infncia, a de valorar a infncia como tal e todo
o potencial da criana protagonista, que participa, cria, recria, transforma e influencia ativamente no contexto das relaes que ela estabelece? Essa exigncia
transcende um pensar exclusivo sobre a infncia e visa repensar as condies da
prpria vida em sociedade.
Notas
1. Apesar das contribuies inegveis de Florestan Fernandes para uma mudana no paradigma
sobre as produes infantis e a viso do adulto sobre a condio da criana, principalmente no
contexto da investigao sobre a infncia, nosso intuito no o de estabelecer um levantamento dos
argumentos do pensador brasileiro sobre tal abordagem. Tampouco o de realizar um levantamento
dentro das produes brasileiras neste momento. Nosso foco e esforo esto centrados na produo aps a constituio da Sociologia da Infncia datada da dcada de 1990 e especificamente no
contexto das produes de Sarmento. Esse arranjo se justifica pela produo realizada pelo autor
portugus ter nos inspirado e mostrado caminhos para uma investigao cujo intuito foi o de pensar
as aproximaes possveis entre Walter Benjamin e a Sociologia da Infncia que se derivaram a partir
do marco de sua instituio como campo de estudos. Para uma busca sobre a abordagem feita por
Florestan Fernandes, verificar: FERNANDES, Florestan. Folclore e mudana social na cidade de So
Paulo. 3. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
2. Caso haja interesse no aprofundamento em alguns dos assuntos contidos na citao, segue uma
relao com as referncias mencionadas no excerto:
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ALANEN, L. Explorations in Gerational Analysis, In: ALANEN, L.;MAYALL, B. (Org.). Conceptualizing Child-Adult Relations. London: Routledge, 2001. p. 11-22.
CHAMBOREDON, J.C.; PRVOT, J. O ofcio de criana. In: GRCIO, S.; STOER, S. Sociologia
da Educao II. Antologia A Construo Social das Prticas Educativas. Lisboa: Livros Horizonte,
1982. p. 51-77.
CHRISTENSEN, P.; JAMES, A. (Org.). Investigao com crianas: perspectivas e prticas. Porto:
Edies ESEPF, 2005.
CORSARO, W.A. The Sociology of Childhood. Thousand Oaks: Pine Forge Press, 1997.
JAMES, A.; JENKS, C.; PROUT, A. Theorizing Childhood. Cambridge: Polity Press, 1998.
MAYALL, B. Towards a Sociology for Childhood. Thinking from childrens lives. Buckingham: Open
University Press, 2002.
QVORTRUP, J. Generations an important category in sociological research. In: Vrios, Actas do
Congresso Internacional dos Mundos Sociais e Culturais da Infncia, v. 2, p. 102-113, 2002.
SARMENTO, M. J. Geraes e Alteridade: interrogaes a partir da Sociologia da Infncia. Educao e Sociedade, v. 26, n. 91, , p. 361-378, 2005.
SGRITTA, G.B. Inconsistencies: Childhood on Economic and Political Agenda. Childhood, v. 4, n.
4, p. 375-404, 1997.
3. Quando as crianas opem-se viso convencional de um playground fabricado com base em
especulaes pedaggicas, subindo quando a norma manda descer, descendo por onde os dispositivos disciplinares mandam subir e salvando materiais ao dar destaque s embalagens, s garrafas,
s tampas e pedrinhas encontradas que se transformam em instrumentos de brincar (Spielzeugen
= brinquedos), estabelecem relaes com materiais inteis, retirando da obscuridade o marginal,
o perifrico, os cacos (de sua histria, poderamos dizer). E, em seu trato com esses instrumentos,
revelam a possibilidade do valor de uso queles que observam com ateno s imagens por elas fornecidas (RICHTER; VAZ, 2005, p. 90).
Referncias
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