Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
a....
O!(
...J
1..
e\o)
.....
......
."
:::
-----... .........."--_.Endelopedia
__........__..._-.-.--.... _---_Latinoamericana
...- . _, .... _-_ ................. ... _-_........... _--_..._._._---
,
de Sociocultura y Comunicacin
LA NARRACIN
Usos y teoras
Tabla de contenidos
Agradecimientos
l'
!!
ce: 24804
~BN: 958-04-60027
Introduccin
11
21
21
24
34
40
49
56
de la narracin
61
61
65
72
76
91
97
100
Bibliografa
105
78
84
Agradecimientos
~I
li
1',
1:,
"1
,1
1:..
1n traduccin
1 ,:
:1
,:
;
1
1,:
':
MARA ElIGENl" CONT1JRSl - FAl:110lA FERRO
II
13
MARIA EUGfNlr\ CONTtlRSI " ['An1tH.,\ H'RRO
lli
lS
(l
La narracin. Usos y teoras
16
{j
17
"
.(\-Ct,\,U eCA
MARIA EUl~ENIA
l-;AIHOLA FE~RO
explicar diversos
constru ido diversas
~'
~ ~
18
19
PRIMERA PARTE:
~"
"
i!
I
1\
\1
"1,
j,
I
~
21
. \r,
v~y
de las
gsca textual la necesidad
de la clasificacin
producciones verbales. centra su inters en la relacin
entre la instancia de enunciacin y el enunciado, yen las
caractersticas formales que permiten dar cuenta de ella
en los discursos (d. Benveniste. 1993, 1987). As, del es
tudio
los significados y las formas se pas al eSludo
de la produccin social de sentido.
A partir de estos desarro4tos;-scrrgieron tendencias que
ponen en relacin el uso de la lengua. fundam:ntalmente
la escrita, con la situacin de comunicacin, ya que el
,....."
/""------------
22
','
1:,
1:
;fl
.1
I;
hl
..
"i!
1,
23
1,
j!
"
11
1:
I!
'i
J
~
24
25
l\1ARiA EUGENIA CONTl1RSl
FABlOLA FERRO
,.
1:
"
tji
1;
1I
~'
ti,
secuencia
narrativa ....... ..........._....................._............."'1
,
11
situacin
complicacin
re(acdn)
resoludn
situacin
final
moraleja
27
La narraCn. Usos y teoras
,-
28
contenido.
(,
'~
---------
---
J~j~~~~~c~11~m~~~a,:~~~::;~!,;~1a~
-_._-_.-. --.. ..
[ '1
c'
en un 1m.
""'''--
29
'
MARA EUGENIA CONIUR:,I - FAHIOLA FERRO
,.
,r
L
~
f.
30
31
si
Narracin
historia
I
trama
J
moraleja
I
evaluacin
episodio'!
suceso
marco
complicacin
resolucin
I9
,._k~.~""'_
32
l'
r:.
I
i
refiere
33
1)
1.
---
Fbufa
!;
~
Tlem.o-3 _Tl.mpo-LTI.mpOo'
Trama
Tiempo x
35
MARIA EUGENIA CONTURSI
f'ABlOLA FERRO
36
1.J;)
'v;:
.;,
'>
~
........
URSI
MAl{iA EUGENIA
En relacin con
,
i
I
I.
In polmica
rATIlOLA FERRO
rC.llismo y anti
realsmo H Eco sostiene que todo texto narrativo presu
pone que el lector acepta, tcitamente, un pacto ficconal
con el autor: la "suspensin de la incredulidad". Este
pal:to implica que todo relato es ficcional, y ficcin, en s_u
sentido etimolgico, significa "construccin", en este ca
so, lingstica, por lo que pertenece, inequvocamente,
al terreno discursivo.
El lector liene que saber que lo que se le cuenta es
una historia imaginaria. construida, sin por ello pensar
que el autor est diciendo una mentira. Sencillamente,
como dice John SearIe (d. 1975), el autor finge que ha
hecho una afirmacin verdadera.
enLre
n.a.
38
39
MARIA FlJ(~ENII\ CONTlJRSI - fABIOI.A FERRO
,',
;:"
'111
,:l1;
40
26
42
43
Asr,
proll,"In~
----,---------.--- _-._-.-:--
. la
MARA Ll)(.;ENIA CONTURSI - fARIOI.A FERRO
ha!
29 Genette
que habla de "acontecimientos idnticos~ o
de "returl'encia del nsmo acontecimiento" paro refelirse a ulla se
rie de valios acontecimientos semejantes y considerados en su sola
semejanza. Del mismo modo, explicita que habla de repeticn de
"un mismo enunciado" abstractamente, ya que, de ninguna mane
ra, un enunciado es, ni material ni idealmente. idntico a algn otro
enunciado, puesto que la instancia de enunciacin es siempre ni
ca e irrepetible.
44
45
MAH,\ EUGEN1,\ CONTURSl
FABIOLA FERRO
46
47
Subclasficacin de esas
relaciones
orden
Prolepsis
------.
analepss
- - - - -..
duracin
_-.._
pausa descriptiva
'---
, .
escena
relato sumario
""-~""--------
frecuencia
relato singulativo
relato singulativo anafrico
!!Iato ~?etit.!:'o
relato iterativo
MARIA EU(,J::NIA CONTUR51 - FABIOLA FERRO
49
i
1'1
50
51
MARIA EUGENIA CONTURSI - FABIOLA FERRO
}
JI
52
i.
-tmen
53
:-
- -;AnIOLA FERRO
MARIA EUl;EN1A
./
"
...
54
--,-~_
_~.
"'-
i\V,RA EUGENIA CONTURSI - FABtoLA FERRO
emprico, constituyen
explicar, al menos en
y 1as narraciones.
y lector
---
56
La
)'
~~~
57
\\
La narradn. Usos y teorfas
!,'1:
,!
lq
, I
~~~
l'
mo-deflecfor, queO-s1e
-"~~~t~"j~ego (
"'-.~'""'---." ... ~-,~--..........--......
....--""
de verdades que circula libre y reguladamente en la J
trama.
ser"Imue
------...,.
59
MARTA EUGENIA CONTURSl
FABTOlA FERRO
,-
"
.... ~-'
~~-,
SEGUNDA PARTE:
Los usos
DE LA NARRACIN
60
6]
M ,\RiA EU(;EN 1A C:ONTUR5 1 - FAIHO LA FI: RRO
62
63
\liARA EUC;ENI/\ CONTURSl
FA1310LA FERRO
62
63
MARIA E~IG[N1A CONTIJRSl ~ FABlOl.A r-ERRO
(lo;.
65
oculta.
El orden cronolglco
'J
66
67
MARIA EUGENIA CONTURSI - FABIOLA F[RRO
68
I
!
69
La narracin. Usos y teortas
70
~The
La narracin, Usos y teorfas
Fouc::a~llt
72
73
;1
';'
MARtA EUGfN1A CONnJRSl - FABlOLA [~ERRO
:
11 . 1
1,
11'
!
,
,l,
, 1,
-~.I ~
;j,
'I,j,
'1,:'
i-'
",
~:'i
:(:'
i
l'
I
',"
j!:
~:
[:,
1: 1
1"
tli
I!I
!i
,'1
1!;
74
75
MARiA EUGFN1A CONTURSI - FAl'llOLA FERRO
El ~recto de realidad
Hayden \Vhite~6 distingue entre un discurso histrico
narra y otro que narraliviza. El primero adopta
abiertamente una perspectiva que observa al mundo y
lo registra. mientras que el segundo es un discurso que
simula hacer hablar al mundo mismo como un rela
to. Justamente, este autor sosliene que son los mismos
historiadores quenes transf01man la nalTatividad en un
va10r, porque consideran que. cuando est presente en
un discurso, seala su objetividad, su seriedad y su
realismo, es decir, su supuesta transparencia.
Desde la postura de White, podemos sostener que
el discurso histrico que nalTativiza produce una ilusin
ele realidad, un efecto de verosimilitud. De este modo,
el problema del discurso histrico no es si es verdadero
(en el sentido de si se corresponde con los hechos de los
que pretende dar cuenta). sino si es verosmil (es decir,
creble, aceptable).
Pero no todas las culturas han construido los mismos
parmetros para considerar lo verosmil. .Si la mencin
de la intervencin divina ha resultado verosmil para al
gunas sociedades, no lo es para muchas de las culturas
occidentales contemporneas, que han sido marcadas
por la racionalidad del iluminismo y la modernidad.
Otra caracterstica central del discurso histrico que
tambin contribuye a esta ilusin referencial es que cons
truye su propia autoridad~1, se autolegitima, por ~jemplo
56 er. "El valor de la narrativa en la representacin de la realidad".
En White (1992a).
57 Tambin White desmroIl el problema de la construccin de
la autoridad del historiador a travs del concepto de ideologa (con
jUnto de prescripciones para Lomar una posicin en el mundo de la
76
77
MARIA EUGENIA CONTUR$I - FABI01A Fr.RRO
78
79
MARtA EUGENIA CONTURSI - FABlOI..A r;ERRO
MARIA [U(.EN1A CONTURSI - FABIOLA FERRO
l'
r
1',
"
1'1
:~
;:\
ij
li
,!;11'
'l
,:;'p
ii
1:
,i
1,
82
83
MARiA EUGENIA CONTURSI - FABIOl.A FERRO
84
'I
86
La narracin. Usos y teoras
I
1
i
I
I
!
I
i
I
j
JI
89
MARA EU;[NIA CONTURSI - FAmOLA F[RRO
narrativo"
el elemento identitario, sumado al estatuto
de Horal y tradicional", lo que confiere la especificidad
al objeto de estudio en este campo, que toma el com
portamiento de relatar -y no la narracin en S- como
espado privilegiado de lo "folklrico";
"consideramos folklrico el modo particular de
relatar que adopta un cuentista o narrador en una
situacin determinada y ante un grupo humano
determinado; el relato es folklrico porque se lo
cuenta en esa determinada circunstancia, aunque
su inters narrativo le confiera una autonoma
que lo lleve a circular en libros o a ser reproduci
do por estudiosos y/o amantes del folklore; [... l."
(Blache y Magarios de Morentn, 1993)
Retomando nuestro eje de anlisis, podemos esta
blecer que los estudos folklricos, a partir de Propp,
tomaron el concepto de funcin de la narracin folkl
rica en los trminos en que ste era definido por la lin
gstica funcionalista, para ncorporar, luego de varias
dcadas, una reflexin acerca de la relacin entre el
contexto de produccin (en un sentido ms amplio
que el de contexto inmediato), la circulacin y la actua
cin de los sujetos involucrados en los "comportamien
tos narrativos" folklricos. Siguiendo esta perspectiva,
podemos decir que la narracin Tolklrica se usa, en
otros fines, para construir identidades sociales.
MARIA
Ql
93
, I
MARA
95
La narracin. Usos y teorias
96
,
i
I
l'
II
MARA EUCnilA CONTURSI - FAB10LA FERRO
I~,s
7]
"Los pelif'distas norteamericanos y la muerte de Lee lIar
vey Oswald: nanatY3S de amolegitim:.lcn". En Mumby (1993).
72 Ibdem.
98
99
MARA EUGENIA CONTURSl - FABIOLA FERRO
100
MARA EUGENIA CONTURSI - FAIll0LA fERRO
103
BIBLIOGRAFA
Trickster Press.
Benj amin, \Valter (1991): Para una crtca de la vio
lencia y otros ensayos. Ilumnaciones IV. Madrid, Taurus.
Benveniste, mile (J 987): Problemas de lingstica
ncralll. Mxico, Siglo XXI.
--(1993): Prvblemas de lingstica general 1. Mxi
co, Siglo XXI.
Blache, Marta y Juan A Magarios
Morentn (di
ciembre de 1987): "Uneamientos metoJolgicos para
el estudio de la narrativa folklrica". En Revista de in
vestigaciones }l1dncas vol. 2
--(1993): "El contexto de la actuacin en la narra
tiva folklrica". En Revista de investigacianesIolhlrcas 8.
Bremond, Claude (1973): Logique d~t ,-cit. Paris, Du
Seuil.
Brinker, Klaus (1988): Lnguistische Textanalysc. Eine
Einfhrung n Grundbegriffc und Methoden. Berlin,
Schmidt.
Bruner,jerome (1990): Acts oJmeanng. Cambridge,
Harvard Unversity Press.
Ciapusc1o, Guiomar (1994): Tipos textuales. Buenos
Aires, Universidad de Buenos Aires, Ciclo Bsico Comn.
C1assen, Conslance (1993); World r{ sense. Exploring
thc scnses in history and across cultures. London-New York,
Routledge.
Cohen, Ralph (1991): "Genre Theory, Lilerary His-'
tory, and Historieal Change". En Perkins, Davd (ed.):
Theoretical ssues in lLterary histol)l. Cambridge, Harvard
Universily Press.
oe
106
drid, Gredos.
HaHiday, M.A.K. (1982): El lenguaje como semitica so
cial. Mxico, Fondo de Cultura Econmica.
Hjelmslev, Lous (1971): Prolegmenos de una teora
del lenguaje. Madrid, Gredos.
Hodge, Robert y Gunther Kress (1993): Language as
idrology. London, Routledge.
108
111