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OS DIREITOS
HUMANOS
SO
BBLICOS
Marcos Inhauser
Suely Z. Inhauser
I
www.inhauser.com.br/www.pastoralia.com.br /
inhauser.blogspot.com
marcos@inhauser.com.br
PREFCIO
Texto
Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa
imagem, conforme a nossa semelhana;.....Criou Deus,
pois, o homem sua imagem, imagem de Deus os
criou; homem e mulher os criou Gn 1:26-28.
Proposio
O fato de sermos criados por Deus sua
imagem e semelhana tem algumas implicaes.
Argumentao
1) TODOS SOMOS IGUAIS EM
DIGNIDADE
Fomos criados Sua imagem e semelhana.
Isto confere ao ser humano uma dignidade sobremodo excelente, porque h nele o selo divino. Esta
caracterstica o coloca acima de toda a criao, como
a maior obra de Deus. Todos os seres humanos tm
igual dignidade, e esta no maior ou menor em razo
de qualquer circunstncia, seja de carter tnico,
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c. Direito individualidade
Feitos por Deus, no fomos criados em srie,
nem idnticos uns aos outros. Deus na Sua capacidade
criadora nos fez iguais em dignidade e diferentes em
personalidade. Cada ser criado por Deus , ao mesmo
tempo, igual ao outro e diferente. O aspecto distintivo
que caracteriza a cada um de ns e que nos torna individualidades, longe de nos colocar um contra o outro,
fundamental para nos levar vida comunitria.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos
diz: Toda pessoa tem todos os direitos e liberdades
proclamados nesta Declarao, sem distino de raa,
cor, sexo, idioma, religio, opinio poltica ou de qualquer outra ndole, origem nacional ou social, posio
econmica, nascimento ou qualquer outra condio
(Art. 2) e todo indivduo tem direito vida, liberdade e prpria segurana (Art. 3).
Textos auxiliares: Dt 10:17, 27:19, 30:19, Ex
20:13, Gl 3:28, Cl 3:11, Tg 1:25, Lc 4:18-19 Ef 3:12
Concluso
Defender a igualdade dos seres humanos, o
direito vida, liberdade e individualidade, no
uma opo para o cristo: o fundamento da vida
crist, obedecer vontade de Deus, trabalhar para
que seu propsito criador seja manifesto a cada dia e
em todas as situaes.
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Ideias subsidirias
Em Israel percebeu-se ... o que Deus e que os que o adoram
deveriam reproduzi-lo em suas prprias vidas.
ROWLEY, H.H. - A F Em Israel - Edies Paulinas - So Paulo 1977 - pg. 61.
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A IGUALDADE ENTRE
OS SERES HUMANOS
Texto
Onde no pode haver grego nem judeu, circunciso
nem incircunciso, brbaro, cita, escravo, livre; porm
Cristo tudo e em todos (Cl 3:11).
Proposio
A igualdade que temos, por sermos criados por
Deus, determina certas condies.
Argumentao
1) SE H IGUALDADE, NO H
ESCRAVIDO
Fomos criados por Deus para a liberdade e a
igualdade. Ningum pode, alegando superioridade
tnica ou racial, cultural ou religiosa, impor a escravido sobre seu semelhante. A escravido parte da
pressuposio da desigualdade entre os seres humanos, onde alguns, julgando-se superiores, impem
suas vontades sobre aqueles que consideram infe-
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Concluso
A igualdade que h entre os seres humanos
impede o tratamento desigual, racismo, tortura,
escravido. Deve promover relaes fraternais, onde
a promoo do ser humano preocupao constante.
Ideias Subsidirias
Voltaire, que viveu os tempos ureos do trfico francs, aliou-se a
diversos mercadores e tinha o cinismo .. para investir dinheiro no
comrcio de escravos e escrever que fazia uma bela ao. A um
de seus scios, capito de navio negreiro, ele escreveu demonstrando
... alegria por ter comprado 5 mil francos de aes - Congratulome convosco pelo ... xito ... chegando ... costa da frica para
livrar da morte tantos negros infelizes. Sei que os que vo
embarcados em vossos navios so tratados com muita doura e
humanidade, e por isso me felicito de ter feito um bom negcio,
praticando ao mesmo tempo, uma boa ao.
CHIAVENATTO, J. J. - O Negro no Brasil - citado por SCHILLING,
Paulo - idem - pg.25.
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A IGUALDADE
PERANTE A LEI
Texto
Deleitar-se- no temor do Senhor; no julgar
segundo a vista dos seus olhos, nem repreender
segundo o ouvir dos seus ouvidos; mas julgar com
justia os pobres e decidir com equidade a favor dos
mansos da terra; ferir a terra com a vara da sua boca
e com o sopro dos seus lbios matar o perverso. A
justia ser o cinto dos seus lombos, e a fidelidade o
cinto dos seus rins (Is 11:3.5).
Proposio
A igualdade entre os seres humanos implica
em igualdade perante a lei.
Argumentao
1) TODOS TM IGUAL DIREITO
PROTEO DA LEI
A vida em sociedade exige estruturas e regras
de aceitao generalizada, que orientem a vida em
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Concluso
A igualdade entre os seres humanos enunciada
pelos ensinamentos bblicos, no s declaratria.
Alm de afirmar tal igualdade, exige aes prticas
reguladas pela lei, que deve ser justa para propiciar
juzos justos, nos quais no haja distino de pessoas
sob qualquer pretexto.
Ideias Subsidirias
Na antiguidade, no se distinguia entre os significados jurdico,
tico e religioso de nomos (lei em grego), pois acreditava-se que
todos os bens vinham dos deuses, ... Vem da a convico universal,
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que se acha ... (na) histria humana, de que a lei liga-se ao divino ideia esta que persistiu ... mesmo em perodos nos quais foram
enfatizados os aspectos puramente humanos da lei
BROWN, Collin - Dicionrio Internacional de Teologia do Novo
Testamento - Edies Vida Nova - So Paulo - 1982 - vol III - pg. 35
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A IGUALDADE E A
PROTEO DA LEI
Texto
Uma s testemunha no se levantar contra algum
por qualquer iniquidade, ou por qualquer pecado, seja
qual for que cometer: pelo depoimento de duas ou trs
testemunhas se estabelecer o fato. (Dt 19:15).
Proposio
A lei deve assegurar direitos bsicos.
Argumentao
1.) O DIREITO PRESUNO DE
INOCNCIA
A prt ica adotada por Israel no aceitava
denncia que no fosse estabelecida por mais de uma
testemunha. Este proced imento assegurava que
ningum fosse julgado por uma denncia baseada em
questes pessoais, de interesses inconfessveis. O
juzo, ao pedir a presena de testemunha, partia da
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Concluso
A lei deve regular a vida em sociedade e
assegurar direitos bsicos aos seres humanos. A lei
deve dar diretrizes concretas para aes e juzos
justos. Os juzos devem ser justos ao estabelecer os
culpados e inocentes e ao impor um justo castigo aos
culpados ou uma justa retribuio aos injustiados.
Ideias Subsidirias
As igrejas devem buscar acesso s prises, acampamentos e outros
lugares de deteno, com o objetivo de obter informaes completas
e exatas sobre o tratamento dado aos presos e sobre as condies
de deteno, defendendo os direitos dos detidos ao contato regular
com a famlia, amigos e advogados.
CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS - V Asamblea General - Nairobi
- 1975.
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DIREITOS COM
DIGNIDADE
Texto
Preparar-te-s o caminho, e os termos da tua terra,
que te far possuir o Senhor teu Deus, dividirs em
trs; e isto ser para que nelas se acolha todo
homicida. Este o caso tocante ao homicida que nelas
se acolher, para que viva: aquele que sem o querer
ferir o seu prximo, a quem no aborrecia dantes. (Dt
19:3 e 4)
Proposio
A igualdade e a ind ividual idade dos seres
humanos os tornam iguais e distintos, pelo que, cada
pessoa tem direitos que devem ser preservados e que
promovem a dignidade do ser humano.
Argumentao
1.) DIREITO VIDA PRIVADA
O ensinamento bblico do Gnesis de que
no bom que o homem esteja s. Isto estabelece
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como tal.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos
afirma: Em caso de perseguio, toda pessoa tem
direito a buscar asilo, e desfrutar dele, em qualquer
pas. Este direito no poder ser invocado contra uma
ao judicial realmente originada por delitos comuns
ou por atos opostos aos propsitos e princpios das
Naes Unidas.
Textos auxiliares: Nm 35:15 Lv 19:33,34
24:22 Mt 2:13 Hb 13:2
Concluso
O ser humano, em sua dignidade inerente, tem
d ireit o s i n a l ienve i s q ue, se fore m v i o lados,
comprometem sua liberdade e atentam contra a sua
individualidade. Preservar e lutar por estes direitos
preservar e lutar pela vida, para que esta se expresse
em sua plenitude.
Ideias Subsidirias
Nossa cultura atual reconhece que existe um ntimo da vida de
cada pessoa que somente concerne a ela e que inacessvel aos
demais. Este mbito a consequncia da individualidade, da
autonomia e da liberdade que se admitem como prprias de todo
ser humano. da donde se depreende o direito de todo homem de
manter secretas e inviolveis certas manifestaes de sua vida. Sem
seu expresso consentimento ningum pode imiscuir-se na sua
intimidade.
NOVOA M. Eduardo - Derecho a la Vida Privada y a la Libertad de
Informacin - Siglo Veintiuno Editores - Mxico - 1977 - pg. 35
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DIREITOS COM
DIGNIDADE (II)
Texto:
Quando o estavam amarrando com correias, disse
Paulo ao centurio presente:
- Ser-vos- porventura lcito aoitar um cidado
romano, sem estar condenado?
Ouvindo isto, o centurio procurou o comandante e
lhe disse: - Que ests para fazer? porque este homem
cidado romano. Vindo o comandante, perguntou a
Paulo:
- Diz-me, s tu romano?
Ele disse:
- sou.
Respondeu-lhe o comandante:
- A mim me custou grande soma de dinheiro este ttulo
de cidado.
Disse Paulo:
-pois eu o tenho por direito de nascimento. (At 22:2528).
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Proposio
A igualdade e a ind ividual idade dos seres
h u m a n o s o s tornam ao mesmo t e m p o i g u a i s e
distintos, pelo que, cada pessoa tem direitos que
devem ser preservados e que, ao serem observados,
promovem a dignidade do ser humano.
Argumentao
1.) DIREITO NACIONALIDADE
Para os que tiveram a experincia de viver em
outro pas que no era o de seu nascimento, puderam
perceber quo importante para sua identidade o
nome e a nacionalidade. Se verificamos nosso proceder, perceberemos que, quando estamos falando com
uma pessoa que no nacional, imediatamente queremos saber qual sua nacionalidade. Isto nos ajuda
a conhecer e a entender um pouco melhor suas
convices e aes. Alm disso, ter uma nacionalidade
pertencer a um povo, com todos os benefcios e
obrigaes que isto traz. Tal como vemos na experincia de Paulo, descrita em At 22:25-28, o direito
nacionalidade to fundamental que os que nascem
em reas internacionais (como os mares) recebem a
nacionalidade da embarcao que os trans-porta.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos
afirma: Toda pessoa tem direito a uma nacionalidade.
A n i n g u m se privar a rbitrariamente de sua
nacional idade , n e m do d ireito a m u dar a
nacionalidade (Art. 15).
Textos auxiliares: Dt 26:5 32:8 At 17:24,26;
22:28
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Concluso
A defesa dos Direitos Humanos o meio para
reconhecer e promover a d ignidade humana. A
violao de tais direitos forma de atentar ao plano
do Criador.
Ideias Subsidirias
1. Toda pessoa tem direito a uma nacionalidade.
2. Toda pessoa tem direito nacionalidade do Estado em
cujo territrio nasceu se no tem direito a outra.
3. A ningum se privar arbitrariamente de sua
nacionalidade nem do direito a modific-la.
CONVENCION AMERICANA DE LOS DERECHOS HUMANOS
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INDIVIDUALIDADE E
LIBERDADE
Texto
Vai para a tua casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo
o que o Senhor te fez, e como teve compaixo de ti.
(Mc 5:19)
Proposio:
A individualidade dos seres humanos lhes
assegura uma srie de liberdades.
Argumentao:
1.) A LIBERDADE DE PENSAMENTO
Paulo, escrevendo aos corntios e romanos,
trata do delicado tema da liberdade de conscincia,
orientando-os sobre o que podiam ou no fazer. O
princpio bsico apresentado por ele est em Rm 14:5
Um faz diferena entre dia e dia; outro julga iguais
todos os dias. Cada um tenha opinio bem definida em
sua prpria mente. No desenvolvimento de sua
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Individualidade e Liberdade
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Concluso
A l iberdade, direito fundamental, bsico e
bbl ico, sem d ist ino de raa, credo ou cor, se
manifesta na liberdade de pensamento, de conscincia,
de religio, de opinio, de reunio e de associao,
incluindo a liberdade de expressar publicamente as
convices e credo religioso.
Ideias Subsidirias
A liberdade, pela qual algum pode expressar seus sentimentos e
opinies, necessria para a correta formao da opinio pblica...
Convm ... defender-se a necessidade da liberdade de opinio, tanto
para os indivduos como para a coletividade, dentro dos limites da
honestidade e do bem comum... Este direito de investigar a verdade
se baseia numa autntica necessidade do homem e da nossa
sociedade atuais.
IGLESIA CATOLICA ROMANA - Introduccin Pastoral a la encclica
Communio et Progressio - No. 26 e 33.
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Individualidade e Liberdade
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DIREITO A PARTICIPAR
NA POLTICA
Texto
Procura dentre o povo homens capazes, tementes a
Deus, homens de verdade, que aborream a avareza;
pe-nos por chefes de mil, chefes de cem, chefes de
cinquenta e chefes de dez, para que julguem este povo
em todo o tempo. Toda causa grave traro a ti, mas
toda causa pequena eles mesmos julgaro; ser assim
mais fcil para ti e eles levaro a carga contigo. (Ex
18:21)
Proposio
A igualdade entre os seres humanos habilita a
todos a participar das estruturas de governo de seu
pas.
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2. DIREITO AO FUNCIONALISMO
PBLICO
O governo de um pas no se faz somente
atravs da e le i o de alguns para q ue oc u p e m
determinados postos da administrao. O aparato
governamental muito mais complexo e necessita
pessoas especializadas para ocupar funes, o que
no se pode fazer atravs das eleies pblicas, mas
atravs da contratao. Os quadros do funcionalismo
pblico, assim como os cargos eletivos, fazem parte
do aparato poltico de uma nao. Se o acesso aos
cargos elegveis deve dar-se de maneira equnime e
universal, assim tambm o acesso aos cargos da
funo pblica, atravs de mecanismos transparentes
de seleo, assegurando-se que os contemplados
preencham os requisitos necessrios da funo que
vo desempenhar, s e m q ue h a j a p resses ou
privilgios.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos
afirma: Toda pessoa tem o direito de acesso, em
condies de igualdade, s funes pblicas do pas
(Art 21, parte b).
Textos auxiliares: I Cr 27:25-34 I Rs 4:1-20
II Sm 8:15-18
3.) DIREITO SEGURANA SOCIAL
Estudo da s leis ex i s tent e s n o A n t igo
Testamento revela profunda preocupao pelo direito
social, especialmente das vivas, rfos, estrangeiros
e os pobres da terra. Isto se d porque a vida dom de
Deus e todos os seres humanos devem ter garantidas
as condies necessrias para viver, devendo contar
com a sol idariedade e apoio dos demais para o
respeito deste direito. As leis que impediam que se
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Concluso
Deus criou o ser humano para viver em
sociedade, dando-lhe condies e mandamentos afim
de que participasse nela com procedimento pautado
pela prtica da justia e promoo da vida prpria e
dos demais. Atuar na sociedade atravs dos cargos
pblicos e promover o atendimento s necessidades
dos pobres faz parte deste propsito.
Ideias Subsidirias
O direito de tomar parte no governo e participar de eleies
genunas, peridicas, livres e do voto secreto, de fundamental
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DIREITO AO
TRABALHO
Texto
Seis dias trabalhars, e fars toda a tua obra. Mas o
stimo dia o sbado do Senhor teu Deus; no fars
nenhum trabalho.... (Ex 20:9,10)
Proposio:
A igualdade e a ind ividual idade dos seres
humanos asseguram o direito ao trabalho com justa
remunerao e ao descanso proporcional.
Argumentao
1.) DIREITO ESCOLHA DO
TRABALHO
Trabalhar um mandamento divino. Mesmo
no den j estava presente a ordem para cultivar e
cuidar do jardim (Gn 2:15). O trabalho est associado
manuteno da prpria vida. Paulo assim o entendeu
quando disse que aquele que no quer trabalhar, que
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Direito ao trabalho
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Direito ao trabalho
Concluso
O trabalho e o descanso so mandamentos
bblicos. O trabalho o meio pelo qual a pessoa prov
o necessrio para sua sobrevivncia, sendo um direito
legtimo receber por seu trabalho o que lhe seja
necessrio para ter um nvel de vida adequado.
Ideias Subsidirias:
Todo homem tem direito ao trabalho, s possibilidades de
desenvolver suas qualidades e sua personalidade no exerccio de
sua profisso, a uma remunerao equitativa que permita a ele e a
sua famlia levar uma vida digna no plano material, cultural e
espiritual, assistncia em caso de necessidade em razo de
enfermidade ou de idade.
IGLESIA CATOLICA ROMANA - Encclica Octogsima Advenies
- No. 14
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Direito ao trabalho
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Texto
Deus pode fazer-vos abundar em toda a graa, afim
de que tendo sempre, em tudo, ampla suficincia,
superabundeis em toda boa obra. (IICo 9:8).
Proposio
A d i g n i dade do s e r h u m a n o l h e c o n fere
direitos.
Argumentao
1.) DIREITO A UM NVEL DE VIDA
ADEQUADO
Deus nos fez para viver e viver bem. Jesus
Cristo disse que veio para dar-nos vida, e vida em
abundncia (Jo 10:10). O desejo de Deus que suas
criaturas vivam uma vida plena, no prazer completo
de tudo o q ue s e j a n e c e s s r i o p a ra u m a v i da
abundante. Isto inclui a al imentao completa e
variada, a roupa suficiente e adequada ao clima, a
educao que pro p i c i e o desenvolv i m e n to da
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Concluso
Vida em abundncia mais que viver em meio
a dificuldades. a vida que se manifesta em plenitude
em todas as reas, permitindo que o desenvolvimento,
a sade, a educao, sejam realidades concretas.
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Ideias Subsidirias
infame tudo o que viola a integridade da pessoa, como as
mutilaes, as torturas corporais e mentais e as tentativas para
violentar as conscincias: tudo quanto ofenda a dignidade humana,
como as condies de vida infra-humanas, as prises arbitrrias, as
deportaes, a escravido. So infames as condies degradantes
de trabalho nas quais os trabalhadores so tratados como meros
instrumentos de lucro e no como pessoas livres e responsveis.
Todas essas violaes do direito e outras semelhantes, so em si
mesmas infamantes, corrompem a civilizao humana, desonram
mais a aqueles que assim procedem que aos que padecem
injustamente. Elas ofendem gravemente a honra devida ao Criador.
IGLESIA CATOLICA ROMANA - ConcilioVaticano II - Encclica
Gaudium et Spes - No. 27
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DEVERES DA VIDA
Texto
Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos faam,
assim fazei-o vs tambm a eles; porque esta a lei e
os profetas. (Mt. 7:12).
Proposio
A v i da e m s ociedade , e m i g u a ldade de
condies, implica em obrigaes.
Argumentao
1.) OBEDECER AS LEIS
A vida em sociedade exige, obrigatoriamente,
regras que determinam a convivncia pacfica entre
os seus integrantes. Por pequeno que seja o grupo
soc i a l, e s ta s re g ras se tornam necessrias e o
descumprimento delas produz tenses e violaes aos
direitos dos demais. No houve at agora um s grupo
social que tenha conseguido viver com normalidade
desta maneira, sem princpios normativos. Israel
tambm no. Os dez mandamentos, as ordenanas, e
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Deveres da vida
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Concluses
Somos criados para a liberdade e para a vida
em comunida de. O exerc c i o da l iberdade e m
comunidade est limitado pela liberdade do outro.
Somos livres at o ponto em que nossa liberdade no
interfere na liberdade do outro. Isto tambm verdade
para o outro em relao nossa liberdade. Por isto, a
vida em liberdade e comunidade implica em deveres
que devem ser cumpridos.
Ideias Subsidirias
O sentimento de obrigao moral de obedecer em parte produto
do processo normal pelo qual o indivduo absorve os costumes,
usos e crenas de sua sociedade, medida que cresce, em parte
resultado de uma doutrinao deliberada.
SHARP, Gene - Poder, Luta e Defesa - Edies Paulinas - 1983 - pg.
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Deveres da vida
No h homem no vazio
FREIRE, Paulo - Educao como Prtica da Liberdade - Editora Paz
e Terra - 12a. Edio - 1981 - pg. 35
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Sumrio
PREFCIO ............................................................................................ 3
DADOS DOS AUTORES ................................................................................ 5
SOMOS CRIADOS POR DEUS ..................................................................... 7
1) TODOS SOMOS IGUAIS EM DIGNIDADE ................................................... 7
2) TODOS SOMOS IGUAIS EM DIREITOS ......................................................... 8
A IGUALDADE ENTRE OS SERES HUMANOS ..................................... 13
1) SE H IGUALDADE, NO H ESCRAVIDO ........................................... 13
2) SE SOMOS IGUAIS, NO H TORTURAS ................................................. 14
3) SE SOMOS IGUAIS, H RECONHECIMENTO DO OUTRO ................. 15
A IGUALDADE PERANTE A LEI .............................................................. 19
1) TODOS TM IGUAL DIREITO PROTEO DA LEI ........................... 19
2) TODOS TM IGUAL DIREITO A RECURSO POR VIOLAES .......... 20
3) TODOS TM IGUAL DIREITO A JUZO PBLICO E IMPARCIAL .... 21
A IGUALDADE E A PROTEO DA LEI ................................................. 27
1.) O DIREITO PRESUNO DE INOCNCIA .......................................... 27
2.) O DIREITO APRESENTAO DE DEFESA ......................................... 28
3.) O DIREITO PUNIO COM PRUDNCIA .......................................... 29
DIREITOS COM DIGNIDADE .................................................................. 33
1.) DIREITO VIDA PRIVADA .......................................................................... 33
2.) DIREITO A MOBILIZAR-SE .......................................................................... 34
3.) DIREITO AO ASILO ......................................................................................... 35
DIREITOS COM DIGNIDADE (II) ........................................................... 41
1.) DIREITO NACIONALIDADE ..................................................................... 42
2.) DIREITO AO MATRIMNIO ........................................................................ 43
3.) DIREITO PROPRIEDADE .......................................................................... 43
INDIVIDUALIDADE E LIBERDADE ....................................................... 47
1.) A LIBERDADE DE PENSAMENTO ............................................................. 47
2.) A LIBERDADE DE RELIGIO ...................................................................... 48
3. LIBERDADE DE REUNIO ............................................................................. 49
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