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PREFACIO
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PROYECCION ASTRAL
Os dije cuando partisteis que yo estara aqu para recibiros, y aqu estoy-. Deseo llamar vuestra atencin ms plenamente
sobre el hecho de que el hombre en su correcto dominio es
ilimitado, y no conoce lmite de tiempo o espacio. El hombre,
cuando se conoce a s mismo, no est obligado a moverse
despacio, cansadamente, a lo largo de cinco das, para recorrer
ciento cincuenta kilmetros.
El hombre, en su correcto estado, puede recorrer cualquier
distancia instantneamente, no importando su magnitud. Hace
un momento yo estaba en el pueblo del que partisteis hace cinco
das. Vuestro asociado, a quien dejasteis en ese pueblo os
confirmar que hasta unos momentos antes de las cuatro yo
convers con l, anuncindole que me iba a recibiros cuando
llegaseis aqu sobre esa hora.
Lo que conocis como mi cuerpo est todava all y vuestro
asociado lo puede ver, aunque est inactivo en este momento.
Esto fue realizado simplemente para mostraros que somos
capaces de dejar nuestros cuerpos y recibiros en cualquier lugar
sealado, en un especfico momento.
Los dos que os acompaan podran haber realizado el viaje
del mismo modo como lo hice yo. De esta manera comprenderis
ms adecuadamente que somos solamente seres humanos
corrientes de la misma procedencia que vosotros; que no hay
misterio, sino que nosotros desarrollamos ms plenamente de lo
que lo habis hecho vosotros, los poderes dados por el Padre, el
Gran Omnipotente Uno.
Mi cuerpo permanecer donde est hasta la noche, despus
yo lo traer aqu y vuestro asociado iniciar su camino hasta
aqu como lo hicisteis vosotros, llegando a su debido tiempo.
Pasado un da de descanso viajaremos hasta un pequeo pueblo,
distante un da de marcha, donde tomaremos una noche de
descanso. Despus retornaremos aqu y recibiremos a vuestro
asociado para ver qu nos cuenta. Nos reuniremos esta tarde en
el alojamiento. Mientras tanto, me despido de vosotros.
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DESDOBLAMIENTO DE JAST
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maravilloso mundo dado por Dios que est aqu mismo ahora, si
lo podemos comprender.
No veis que Dios cre todo de este modo? No estuvo Dios
primeramente quieto y contemplativo y vio la luz? Despus dijo,
Hgase la luz, y la luz se hizo. En el mismo modo dijo hgase un
firmamento, y el firmamento se hizo; y lo mismo ocurri con las
dems creaciones. l mantuvo cada forma con fijeza ideal en la
conciencia, despus habl la palabra, y el ideal se hizo
manifiesto. Justo as es con el hombre. Dios dijo Hagamos al
hombre a Nuestra imagen y semejanza y dmosle dominio sobre todo.
Dios, todo bien, cre todas las cosas buenas; la ms grande y
ltima, con dominio sobre todo lo dems. Entonces el hombre
vio solo bien, y todo estuvo bien hasta que el hombre se separ l
mismo de Dios y vio la dualidad, o dos opuestos. Entonces l,
con su pensamiento cre dos, uno bueno y el otro opuesto bien
y mal-. De tal modo el mal vino a travs del perfecto poder de
expresar o traer a la existencia aquello en lo que se fijaba. Si el
hombre no hubiese visto el mal, ste no hubiera tenido poder o
expresin.
Si solamente se hubiese expresado el bien, seramos tan
perfectos como Dios nos ve. No hubiera estado siempre el cielo
sobre la tierra como Dios la ve y como la deberamos todos ver
para hacerlo manifiesto?
Jess tuvo perfecto derecho para decir que provena del cielo;
porque no venimos todos del cielo, la gran Sustancia de la
Mente Universal?.
Puesto que el hombre fue creado a imagen y semejanza de
Dios, no dio Dios al hombre el poder de crear exactamente
como l crea? Y no espera Dios que el hombre use el poder tan
libremente como lo usa l -y exactamente en el mismo modo-?
Primero percibiendo la necesidad; despus concibiendo el bien,
el ideal, con el cual llenar el molde con la Sustancia de la Mente
Universal; posteriormente emitiendo la palabra para que sea
llenada; esto es as, y es bueno.
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CAPITULO 9
EL TEMPLO DE LA CURACION
diferentes de ellas mismas, y que todos tienen el mismo poderdado-por-Dios dentro. Yo sospecho que cuando cruzaron el ro
esa maana, lo hicieron para demostrar que ellos podan estar por
encima de toda emergencia, y que nosotros podramos elevarnos
tambin por encima de toda emergencia, como ellos.
En lugares no accesibles de este templo, todos los que llegan a
los Maestros buscando ayuda se ven grandemente beneficiados.
Naturalmente, hay curiosos y aquellos que no creen, y que parecen
no recibir ninguna ayuda. Nosotros vimos un nmero de reunidos
desde doscientos a dos mil personas y todos aquellos que deseaban
curacin fueron curados.
Nosotros tuvimos la oportunidad de observar un amplio
nmero de personas curadas en diferentes momentos, y vimos que
cerca del noventa por ciento de estas curaciones eran permanentes,
mientras todas las curaciones dentro del templo parecan ser
permanentes.
Se nos explic que el templo es una cosa concreta localizada
en un lugar, representando el centro de Dios, el Cristo en el
individuo -justo as deberan tipificar las iglesias a este Dios, o
centro Crstico, en el individuo- Y este centro es siempre accesible
a quienes desean ir all.
Ellos podan ir al templo tan a menudo como eligieran, y
permanecer tanto tiempo como deseasen. El ideal se forma, de
este modo, en las mentes de quienes vienen a l, y se fija despus
en la mente.
Emilio dijo,
Justo aqu se origina la sugestin que ha conducido a la
idolatra del pasado. Los hombres buscaron grabar en madera,
piedra, oro, plata o bronce la imagen de su ideal, pero cada dolo
slo puede perfilar el ideal imperfectamente.
Apenas la imagen, o dolo, est formado, ya el ideal sobrepasa
al dolo, y deben mirar al amor, e idealizar para ellos mismos lo
que desean manifestar desde el interior, en lugar de grabar
externos dolos, del ideal que quieren expresar. Una ms tarda
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EL SEPTIMO CIELO
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JUAN EL BAUTISTA
slo; sintiendo cada uno que tena el nico verdadero mensaje para
dar al mundo.
As se mezclaron los conceptos mortales con los de la
verdadera revelacin, y la diversidad y la desarmona fue el
resultado. Despus pude ver a esta gente, los Maestros, firmes en
la roca de la verdadera espiritualidad, percibiendo que el hombre
es verdaderamente inmortal, sin pecado, sin muerte, incambiable,
eterno, la imagen y semejanza de Dios. Tengo la seguridad de que
la investigacin del futuro probar que esta gran gente preserv y
manej esta verdad a travs de largos siglos en su estado puro.
Ellos no pretenden saberlo todo. No piden que uno acepte los
hechos si no puede probarlos por s mismo, haciendo las obras que
hacen los Maestros. No reclaman ninguna autoridad, excepto la
que dan sus obras.
Despus de tres das, encontr que Emilio y Jast estaban
preparados para retornar al pueblo donde habamos dejado a mis
asociados. Su misin al pueblo haba sido puramente para hacer
una curacin y no haba duda de que podan haber hecho el viaje al
templo y al pueblo en mucho menor tiempo del que les tom
conmigo. Yo no era capaz de viajar como podan ellos; as que
ellos hicieron suyo mi modo de viajar.
Llegamos al pueblo y encontramos a mis asociados esperando
por nosotros. Su bsqueda de los hombres de las nieves haba
quedado en nada. Haban buscado durante cinco das, despus
haban abandonado disgustados y retornaban al pueblo, cuando su
atencin fue atrada a lo que pareci la forma de un hombre
perfilndose contra el cielo sobre una arista, distante unos dos mil
metros. Antes de poder usar sus prismticos para observar la
figura, sta haba desaparecido, de modo que solo la vieron por un
corto lapso de tiempo. Tuvieron la impresin, durante este lapso,
de ver una forma simiesca cubierta de pelos. Corrieron hacia el
lugar, pero no encontraron ninguna otra evidencia. Pasaron el resto
de la jornada explorando los alrededores sin resultado, despus
decidieron finalizar la bsqueda.
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que el hombre conozca que hay algo que poseer, que puede ser
posedo y que no posee, le conducir a su posesin. Es el modo
de progresar en todos los dominios.
Primero la idea de progreso la tienen fuera de Dios, en la
conciencia humana, y ven que hay algo posible de ser alcanzado
por sus esfuerzos. Entonces, generalmente comienzan sus
equivocaciones. En lugar de reconocer la fuente de la cual llega
la idea, se figuran que vino totalmente de s mismos. Se alejan de
Dios, en lugar de dejar que Dios se exprese totalmente dentro de
ellos. Y se expresan a su manera, y traen a la manifestacin
imperfectamente la cosa que debera ser perfectamente trada o
manifestada.
Si tan slo comprendieran que cada idea es una directa, y
perfecta expresin de Dios y, tan pronto como esta idea les llega,
la hicieran inmediatamente su ideal para ser expresado por Dios,
y luego retiraran su manos mortales y dejasen expresarse a Dios
a travs suyo, en el modo perfecto, este ideal se manifestara
perfectamente.
Aqu debemos comprender que Dios est sobre lo mortal y
que lo mortal no puede ayudar en ningn modo. En este modo el
hombre aprendera en un corto espacio de tiempo a expresar la
perfeccin. Lo ms grande que debe aprender el hombre es
superar las fuerzas psquicas y mentales sobre las que se apoya,
y expresar directamente a Dios, porque las fuerzas psquicas son
totalmente creacin de los hombres que slo desvan del
camino.
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sobre nuestras cabezas. Era una bella visin con una ocasional
nube de luz pasando por delante de una elevacin, justo por
encima de nosotros. Cundo estas nubes pasaban cerca de la luna
tenamos la impresin de desplazarnos con sta ante las inmviles
nubes.
Esto dur una hora, cuando repentinamente hubo un ruido de
algn objeto lanzado al techo detrs de nosotros. Nos levantamos
para mirar. All apareci una seora de mediana edad, sonriendo y
preguntando si nos haba sobresaltado. Nuestra primera impresin
fue que ella haba saltado desde el parapeto al techo, pero ella
haba solamente rozado su pie para atraer nuestra atencin. La
quietud era tan intensa que habamos magnificado el sonido.
Emilio avanz rpidamente, la salud y la present como su
hermana. Ella sonri y pregunt si se haba entrometido en
nuestros sueos. Nosotros entonces nos sentamos y en un corto
tiempo de conversacin nos orientamos a las reminiscencias de sus
experiencias. Ella tena tres hijos y una hija que haban progresado
en el trabajo. Ella replic que los dos ms jvenes estaban siempre
con ella. Nosotros preguntamos si los podamos ver. Ella replic
que podran venir esa tarde, e inmediatamente dos figuras, un
hombre y una mujer, aparecieron. Saludaron a su to y a su madre,
despus se aproximaron y fueron presentados a nosotros tres. El
hijo era alto, erguido y de aspecto varonil, que pareca tener unos
treinta aos. La hija no era alta, ms bien delgada con muy finos
rasgos, era una bella muchacha, bien equilibrada, que pareca tener
unos veinte aos. Despus supimos que el hijo tena ciento quince
aos y la hija tena ciento veintiocho. Los dos asistieron a la
reunin del da siguiente y bajaron pronto.
Despus de haberse retirado cumplimentamos a su madre por
tal hijo e hija. La madre se volvi a nosotros y dijo:
Cada hijo nacido es bueno y perfecto. No hay nios malos.
No importa si son concebidos en perfecto o inmaculado modo o
a travs de los sentidos materiales.
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para formar parte de la vida del pueblo. Todos los hogares nos
fueron abiertos y se nos dijo que los cerrojos nunca estaban
echados, ya que consideraban que todos los hombres eran
hermanos.
A estas alturas fuimos invitados a compartir la morada de una
de las ms notables mujeres que vivan en este pueblo, a quin
conocimos antes. Consideramos que estbamos confortablemente
instalados y no era necesario causarle problemas.
Ella insisti diciendo que no haba problema alguno; as que
nos trasladamos con bolsos y equipajes, e hicimos de su hogar
nuestro hogar durante el tiempo restante de nuestra estancia.
Nunca olvidar la primera vez que la conocimos. Fue en una
pequea ciudad cerca de la frontera. Cundo fue presentada
pensamos que no pasaba un da de los dieciocho aos, y todos la
consideramos bella. Cual no sera nuestra sorpresa cuando se nos
dijo que tena unos cuatrocientos aos y era uno de los ms
amados instructores.
Su entera vida la dedic al trabajo. Cundo la conocimos por
primera vez estuvimos en contacto diario cerca de dos semanas,
pero su verdadero ser no se haba manifestado hasta que la vimos
en su propia casa. Despus de vivir en su casa y de estar en
contacto diario con ella, pudimos ver rpidamente por qu la
amaba el pueblo como lo haca. Era imposible para nadie hacer
otra cosa que amarla y respetarla.
Nosotros vivimos en el hogar de esta dama y comimos a su
mesa desde finales de diciembre hasta el siguiente abril. Tuvimos
amplia oportunidad de observar la vida de su hogar y de un cierto
nmero de otras personas del pueblo y encontramos sus vidas
ideales. Cuanto ms vimos a estas gentes ms las amamos y
respetamos. Tuvimos amplia oportunidad para corroborar todo lo
que nos dijeron con relacin a las edades, mediante documentos
que no podan contradecirse, de igual modo a como no lo pueden
ser nuestros documentos.
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Eso que Yo deseo est ya en forma visible. Yo formo en la mente eso que
deseo. Igual que una semilla crece debajo de la tierra en la quietud y la
oscuridad, as toma forma mi deseo en el reino silencioso e invisible de mi
alma. Entro en mi cmara y cierro la puerta.
Tranquila y confidencialmente mantengo ahora mi deseo en la mente como
ya realizado. Padre, yo espero ahora la perfecta ejecucin de mi deseo. Padre,
Padre, dentro de m, Te agradezco que ahora en lo invisible est realizado
siempre mi deseo. Y se que T derramas amable y generosamente a todos la
abundancia de Tus tesoros. T has cumplido todo buen deseo de mi vida; para
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hermano que viene detrs. Dejad los peldaos para que l pueda
usarlos si as lo elige. Esos peldaos os ayudaron a alcanzar la
cima y no los necesitis nunca ms.
Podis pararos por un momento a respirar o para tener una
nueva y fresca inspiracin que os permita continuar. En el
momento en que esa inspiracin ha llegado, podis colocar
vuestro pie en el siguiente escaln y nuevamente debis guardar
el logro en el almacn.
Para entonces olvidad todas las lecciones que os llevaron
hasta ese punto, y nada ms os debe incumbir o mantener atados
al pasado. Pero si miris hacia atrs, a esas lecciones, y no
mantenis vuestra visin en la meta, antes de que os hayis dado
cuenta, habris tomado las lecciones por meta, en lugar de fijar
como tal meta el ideal que las lecciones pretendan mostraros.
Esto puede haceros vacilar y mirar hacia atrs y decir
llegaron mis antecesores al fin buscado del modo en que lo hice
yo? Cuando miro en el lejano pasado puedo decir que lo
hicieron as, pero cuando miro hacia el inmediato futuro dira
que no; porque ellos llegaron con el sudor de su frente,
mientras vosotros estis usando el poder-dado-por-Dios.
Si miris hacia atrs a vuestros antecesores, estaris
adorndolos, antes de que lo comprendis. Porque mediante
vuestro poder creativo habris trado a la manifestacin eso en lo
que ponis vuestra atencin y visin.
De modo que estaris viviendo vuestra vida con sus
estndares en lugar de los vuestros propios. Comenzarais a
pareceros a ellos, pero no obtendrais los logros que ellos
consiguieron. Retrocederais, ya que viviendo el ideal de otros no
podrais conseguir aquello que consigui el que concibi el ideal
en su momento. Debis avanzar o retroceder. No hay medias
tintas.
Esta adoracin de los antepasados es una de las causas
directas de la degeneracin de las naciones. Debido a una falta
de antepasados a quien adorar, vemos que vuestro pas se
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hacia ella un flujo de amor, vida y luz, para que cuando esa
alma abra las ventanas, la luz de Dios penetre y la ilumine.
Vosotros sabris que con cada Cristo que surge, nace o
despierta, la humanidad es elevada un paso ms arriba.
Entonces, tambin, debis conocer que vosotros poseis todo lo
que el Padre posee; y tenindolo todo, es para ser usado por
todos. Debis saber que cuando os elevis y sois sinceros, elevis
el mundo entero con vosotros; porque a medida que recorris el
camino, lo hacis ms llano para vuestros semejantes.
Debis tener fe en vosotros mismos, sabiendo en plenitud que
la fe es Dios en el interior de uno. Finalmente, debis saber que
sois un templo de Dios, una casa no hecha con las manos,
inmortal en la tierra y en los cielos tambin.
Entonces seris acogidos con el cntico, Aleluya, aleluya, viene el
Rey, hele aqu, l est en vosotros para siempre. Vosotros estis en Dios y l
est en vosotros.
Jess se levant, diciendo que se vea obligado a dejarnos,
porque deba ir a la casa de otro Hermano en el mismo pueblo esa
tarde. El entero grupo se levant. Jess bendijo a todos y, con dos
de los reunidos sali de la habitacin.
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primera, He aqu, entre estas grandes almas, uno tan viejo que parece a
punto de dar el gran paso al ms all.
Naturalmente, la transformacin de la cual fuimos testigos unos
das antes, haba dejado su huella, pero su repentina desaparicin
haba hecho desaparecer tambin de nuestras mentes el incidente y
su recuerdo, ya que no pensbamos volver a verlo de nuevo. El
cambio representaba ms que un rejuvenecimiento.
Yo solamente puedo comparar el cambio a la transfiguracin de
Uno a quien se respeta muy cariosamente. Esta alma seguramente
renaci, juzgando el contraste entre su apariencia de la primera vez
que le conocimos y el modo en que le veamos esta maana.
Es verdad que solamente le habamos conocido un corto
tiempo, pero habamos estado en contacto diario durante un
tiempo suficiente para ver y saber que era un hombre viejo.
Despus de esto, estuvo con nosotros cerca de dos aos, actuando
como gua e intrprete a travs del gran desierto de Gobi.
Aos despus, dos o tres del grupo pudimos reencontrarnos
rememorando nuestras vivencias, y la experiencia de esa maana
fue el primer tema del que se habl.
Al reconsiderar estos eventos, no voy a intentar reproducir
nuestra entera conversacin ni recordarla palabra por palabra,
porque pasamos la mayor parte de los dos das hablando y creo
que un relato detallado sera tedioso de leer. Por tanto, sobre este
tema hablar solamente de los puntos principales.
Despus de que la excitacin del primer momento disminuy
de algn modo, nos sentamos y Chander Sen comenz diciendo,
Del mismo modo que el cuerpo representa el grado ms bajo
de la actividad del pensamiento, el Espritu representa lo ms
elevado del pensamiento de la Mente Divina. De igual modo que
el cuerpo es la externa expresin del pensamiento, el espritu es
eso en lo cual toma la forma su impulso inicial directamente de
la Mente Divina. Es el inmortal y verdadero Ser, en el cual
residen todas las potencialidades de la Mente Divina.
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LA GRAN TORMENTA
sino para todos Tus hijos. Se, Padre, que no poseo nada, excepto eso que ellos
tienen, y que no hay nada excepto Dios para todos. Te doy las gracias, Padre
La verdadera paz puede encontrarse incluso en el corazn
de la tormenta; ya que la verdadera calma se halla en el fondo
del corazn del hombre que se ha encontrado a s mismo. Por el
contrario, el hombre puede encontrarse en el desierto remoto, a
solas con el crepsculo, y el vasto silencio de la naturaleza, y no
obstante estar sacudido por los vientos de la pasin o agitado por
los truenos del miedo.
La Naturaleza, observada sin rigor, parece haber dado
incomparable ventaja, avidez y capacidad, a los derramadores de
sangre de los animales ms dbiles; pero consideremos algunos
simples hechos que pocos han considerado.
Hay ms ovejas en el mundo que leones. No es por azar. La
naturaleza no es ciega ni comete errores. La naturaleza es Dios
trabajando y Dios nunca malgasta material ni comete errores en
Sus construcciones. No os parece extrao que en el crisol de las
primitivas fuerzas de la naturaleza el len no comi a la oveja
antes de que el hombre apareciese en escena?
Ahora la oveja literalmente ha barrido al len en la batalla
por la existencia. No es la ayuda del hombre a la oveja lo que
explica el resultado. Con toda probabilidad el hombre comenz
su carrera sanguinaria matando al animal ms dcil primero. Es
cierto que mata ms ovejas que leones. No es el hombre el que
decreta la condenacin de la especia leonina.
Reflexionad un momento y veris que la naturaleza no da a
un mismo animal fuerza en direcciones opuestas para el propio
animal. El len es un gran luchador pero un pobre reproductor.
Todo el vigor de su cuerpo est consagrado al combate. El
nacimiento de sus cachorros le perjudica y no es ms que un
incidente en su vida.
La oveja, por el contrario, no es luchadora y por tanto es
dbil. La oveja no gasta energa en luchar y consecuentemente
es mejor reproductora. La naturaleza reconoce que al crear el
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UN MILAGRO DE AMOR
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Para este fin he nacido, y por esta causa vine al mundo, para aportar mi
testimonio a la verdad. Quien ama esta verdad oye mi voz.
Estas palabras deben haber tenido una directa influencia
sobre el verdadero desarrollo de la vida Crstica en cada hijo de
Dios
No revelan todas las religiones del mundo un poder mayor
en el hombre, que est luchando para ser libre de las
limitaciones de los sentidos? Las escrituras de las diferentes
razas expresan exteriormente esta inteligencia. El libro de Job,
en vuestra Biblia es anterior a toda vuestra historia.
Fue escrito en este pas y su significado mstico ha sido
preservado a travs de todos los cambios que han tenido lugar,
no obstante ha sido bastante adulterado, por la adicin de
leyendas. Aunque la gente de este pas fue casi toda aniquilada,
la palabra mstica de Jacob nunca ser aniquilada, porque quien
mora en el lugar secreto del Altsimo reside en la sombra del
Todopoderoso Uno.
Otra cosa que nosotros debemos ver es que todas las escrituras
proceden de la religin, y no la religin de las escrituras. Las escrituras
son un producto de la religin, no la causa de ella. La historia de
la religin vino de las experiencias, mientras los evangelios
provienen de todas las religiones.
Pronto encontraris que la unidad de propsito y el esfuerzo
sern los medios ms potentes para obtener cualquier fin
deseado. En lugar de numerosos individuos dispersando
pensamientos en todas las direcciones, tirando para s mismos,
pensarn como uno solo. Entonces el hombre sabr lo que
significa dar un gran empuje, un fuerte empuje y un empuje
comn. Entonces veris que cuando la unidad de voluntades se
pone en accin, todas las cosas son posibles.
Cuando el hombre expulse los pensamientos egostas y
satnicos de su conciencia, la batalla de Gog y Magog cesar, y
esto no ser conseguido a travs de ninguna deidad externa.
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No puedo agregar nada ms. Les doy las buenas noches. Antes de que se
vayan, deseo decir que cuanto tengo est a su disposicin. Les saludo lo
mismo que lo hacen los soldados; y ellos les escoltarn hasta sus alojamientos.
De nuevo les deseo buenas noches y paz en el nombre del gran Buda, el Ser
Celestial.
El comandante, ofreciendo grandes excusas y diciendo que
estaba cierto que estbamos vinculados con el Ser Celestial, nos
escolt con cinco de sus soldados a nuestro alojamiento. Cuando
partieron nos ofrecieron un saludo consistente en formar un
semicrculo alrededor del comandante y presentar sus sables de
modo que sus puntas tocasen la punta del sable del comandante.
Despus giraron rpidamente, descubrieron su cabeza y
saludaron lentamente mientras ponan una rodilla en tierra. Este
saludo slo se ejecuta en grandes ocasiones de asuntos de estado.
Nosotros aceptamos el saludo de la mejor forma que supimos y
ellos se retiraron.
Entramos en la casa, nos despedimos de nuestros amigos y
anfitriona, y nos preparamos para ir a nuestra tienda. All haba
muchos de nosotros porque el alojamiento no tena cabida para
todos, de modo que se haba montado un campamento detrs de la
casa.
Cuando llegamos a nuestro campamento, Raymond se sent en
su lecho y dijo,
Aunque estuviera mortalmente cansado, no tengo intencin de ir a la cama
antes de saber algo ms; y os comunico que pienso quedarme sentado aqu
toda la noche a no ser que algo me ilumine. Os puedo decir que las cosas
ocurridas esta noche han ido mucho ms lejos de cuanto soy capaz de
concebir. En cuanto a vosotros que estis sentados a mi alrededor sin decir
palabra, parecis sabios como lechuzas.
Nosotros le dijimos que sabamos tanto como l, porque nunca
antes habamos sido testigos de algo similar a lo que haba
ocurrido esa noche.
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CAPITULO 41
Emilio nos dijo que habra una reunin esa tarde, parecida en
algn modo a la que habamos asistido en su pueblo-hogar el ao
anterior, y nos invit a todos nosotros a estar presentes.
Justo antes del momento sealado para la reunin, Emilio,
Mara, y yo fuimos a la casa de la nia a buscar a la madre y a la
nia, ya que haban pedido ir con nosotros. En el camino desde la
casa hasta el lugar de reunin, pasamos por delante de muchas
chozas de barro ruinosas. La pequea par delante de la puerta de
una de esas chozas, diciendo que una mujer ciega viva all, y
pregunt a Emilio si poda entrar y llevar con ella a la ciega, si ella
quera ir.
Emilio le dio permiso. La nia abri la puerta y entr en la
cabaa, mientras nosotros esperbamos afuera. En pocos segundos
reapareci en el marco de la puerta y dijo que la mujer tena miedo
e hizo seas a Emilio que se le acercase. l fue a la puerta y
conversaron unos momentos. Despus entraron ambos dentro.
Mara dijo,
Esa nia ser una gran benefactora en medio de estas
gentes, porque tiene la habilidad y la determinacin de realizar
cualquier cosa que emprende. Hemos decidido permitirle a ella
manejar esto a su modo, excepto que la guiaremos y
ayudaremos, guiados por lo que percibamos que es mejor hacer
y que a ella le proporcione mayor confianza.
Observemos el mtodo que emplear para inducir a esta
mujer a estar presente en la reunin. El miedo que estas
queridas gentes nos tienen es increble. Muchos de alejan de la
vecindad del pequeo hogar, cuando lo lgico sera asaltarnos
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CAPITULO 42
todo para todos Sus hijos; y todo es Suyo. Ellos estn ms cerca
y son ms queridos que los gorriones o los lirios del campo. Si se
regocija con el crecimiento de los lirios y nota el canto del
gorrin, cunto ms notar el crecimiento de Sus hijos. Nunca
los juzga, como no juzga a los lirios o a los gorriones, sino que
los mantiene queridsimamente en Su gran causa y nadie puede
quedar fuera cuando uno establece Su perfeccin.
Yo puedo observar que, si este ideal pudiese ser grabado en
letras del ms puro oro, en las paredes de los templos del gran
pensamiento del mundo, elevara los pensamientos de los
hombres sobre el barro y el fango, colocando sus pies en la roca
de una base segura; desde donde, aunque los vientos y las
mareas rugiesen y azotasen, podran los hombres permanecer
tenaces y verdaderos, en plena seguridad. Con esta seguridad,
paz, y calma, aspirarn a las alturas desde donde el hombre
percibe su verdadera realeza.
Ellos pueden remontarse ms o menos, pero no encontrarn
el cielo en ese remonte. Ellos lo encontrarn justo aqu en medio
de los hombres, y no se consigue meramente caminando y
caminando, con penas, tristezas y tribulaciones, y despus
eventualmente encontrando la gran joya. La joya es mucho ms
rpidamente alcanzada rechazando todo materialismo y por
tanto las leyes que encadenan al hombre a la rueda eterna.
Es necesario dar el paso, tomar la joya, e incorporarla,
dejando que brille su luz, y se habr ganado en un solo paso eso
que ya podris manifestar por toda la eternidad, si queris.
Encontraris que el alma que insiste en una inmediata y
completa iluminacin espiritual y una emancipacin aqu y
ahora, conoce que su relacin con Dios es la relacin de padre e
hijo, y ve rpidamente que eso no slo aclara las posibilidades
divinas, sino que sabe que las tiene l mismo para usar, y sabe
que trabajarn para l segn su deseo. Para tal alma el Nuevo
Testamento no ser ficcin, ni un vago sueo, que puede ocurrir
despus de la muerte, sino el ideal que se ha puesto de relieve
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LA CONCIENCIA CRISTICA
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LA LUZ
CALMA EN EL SILENCIO
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ejerce una influencia tan profunda sobre los rayos de luz que
stos se refractan completamente alrededor del cosmos. Su
contacto con los rayos csmicos ejerce igualmente sobre ellos
una accin precisa y produce su refraccin. Las partculas de luz
son proyectadas fuera de su lugar hasta el punto de que un solo
haz da millones de imgenes reflejadas de planetas o estrellas.
Estos astros aparecen entonces en falsa posicin, y resultan
de nuevo millares de imgenes reflejadas. La luz de uno nos
viene directamente, en tanto que la luz de otro, emitida
centenares de millones de aos antes, ha dado la vuelta completa
al cosmos.
Vemos entonces dos imgenes en lugar de una. La primera
es la del astro tal como exista hace algunos centenares de miles
de aos, en tanto que la otra se nos muestra tal como era hace
centenares de millones de aos. Este fenmeno se produce en
todo gran ordenamiento csmico. En muchos casos miramos
efectivamente en un pasado inmensamente lejano. En virtud de
la misma luz, podemos mirar en el porvenir.
Para regir la totalidad de los universos se emiten rdenes
espirituales, por medio de conexiones invisibles, similares al
movimiento del pensamiento y a los latidos del corazn, pero
amplificados millares de veces.
Estos formidables impulsos, estos inmensos latidos de
corazn son transmitidos por la inteligencia que impregna la
Sustancia Primaria. Esta rodea el cosmos, que es su contraparte
espiritual. Esos latidos de corazn gigantescos envan las
corrientes vitales a todos los tomos del Cosmos y les hacen
mover en un orden y armona perfectos.
En la inmensidad de ese cosmos infinito, no puede haber
ninguna clula enferma, o discordante, ya que una clula as
rompera la armona del conjunto. Un caos provisorio sera la
consecuencia. Lo mismo ocurre con un organismo humano
turbado por pensamientos inarmnicos.
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CAPITULO 50
VIAJE A LHASA
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CAPITULO 51
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CAPITULO 52
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CAPITULO 53
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CAPITULO 54
EL MISTERIO DE LA LEVITACION
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CAPITULO 55
UN UNICO DIOS
entonces tambin. Dnde podemos estar nosotros excepto estar todo juntos
en Dios? No os alejis de l, pareceos a l y estaris siempre aqu.
Habamos ya hecho un cierto trecho cuando esas palabras an
flotaban en el ambiente para nosotros. Aunque nuestros pasos
avanzaban, estbamos todava all. No hubo separacin y jams
tuvimos la impresin de haber dejado este lugar sagrado.
Todo el da el discpulo ri y cant. De nuevo su risa y cancin
nos transportaba corporalmente, como si dijramos, sobre los ms
difciles lugares.
Llegamos de nuevo a Maha Mun, la silenciosa, a las dos de la
tarde. En lugar de parar para pasar la noche, seguimos adelante y,
aunque habamos estado viajando durante diecisis horas y
habamos cubierto ms de ciento veinticinco kilmetros, no
estbamos fatigados, y por tanto continuamos a Sansrawar. Aqu
fuimos conducidos a un bello templo cerca del lago, donde
descansamos por dos das antes de proseguir nuestro camino por el
paso transhimalyico. Este lugar es casi un paraso. El lago reposa
como una joya, engarzado en la gran montaa. Los pjaros cantan
desde todos los rboles alrededor.
Aqu vivan la mayor porcin de los peregrinos. Nosotros
iramos a Muktinath con el yogui Santi, y el discpulo o discpulo
reidor acompandonos. Habamos odo a menudo las dificultades
de este paso, pero aunque llevbamos muchos das en el camino,
encontramos muy pocas dificultades y llegamos a Muktinath en el
tiempo previsto. All fuimos saludados por Emilio y un nmero de
nuestros amigos.
Las palabras no pueden expresar el placer que tuvimos con este
reencuentro. Habamos viajado lejos y siempre nos haban
ofrecido la ms grande hospitalidad y amabilidad; no obstante aqu
experimentamos el sentimiento del retorno al hogar.
Mientras estbamos relatando parte de nuestras experiencias
esa tarde, Emilio dijo:
Ahora sabis por qu los tibetanos, no sienten molestia en
llevar pesados fardos a alturas superiores a los siete mil metros.
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emanando a travs vuestro; no un dios personal, sino un todoinclusivo Dios dentro de vosotros.
Cuando le permits a Dios exteriorizarse desde el interior,
vosotros estis conectados con Dios, ya que Dios interpenetra
todas las condiciones. Adorando a Dios en el interior, se lo ve
emanar de uno mismo, se adora a la Deidad en toda la familia
humana.
Por el contrario, la adoracin de un dios exterior produce
idolatra. Quien adore a Dios interiormente y le vea manifestarse
de adentro hacia el exterior del mundo, entra en contacto
consciente con las emanaciones universales de la vida, de la luz
divina.
No puede existir una deidad fuera de vuestro cuerpo que no
est dentro de vuestro cuerpo, ya que todo es energa vibrante o
emanante, ya que todo es emanacin de energa vibrante. Las
vibraciones de Dios incluyen todas las clulas de vuestro cuerpo
y toda la masa del Universo.
Dios est entonces en todos los lados, antes de todo, en todo,
alrededor de todo, envolvindolo y abrazndolo todo. No hay un
tomo en el espacio que no posea la energa emanante de luz y
vida fluyendo a travs de l.
Habiendo finalizado el discurso, Emilio anunci que ellos se
nos reuniran en Hardwar y nos dio las buenas noches.
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CAPITULO 56
CAPITULO 57
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CAPITULO 58
LA GRAN MELLA
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CAPITULO 59
El Rishi continu:
Est escrito, El ojo no ha visto ni el odo ha escuchado, ni el corazn
del hombre ha percibido aquello que Dios ha preparado para aquellos que le
aman [Corintios II:9] Esto debera haberse ledo, Para ellos que aman y
manifiestan el Cristo de Dios
Pocos comprenden el Principio de la Vida o el propsito de
la Vida. El Principio inteligente es ese que subyace en todas las
cosas y es la cosa principal. Por tanto, es un verdadero
proverbio, Consigue comprensin con todas tus capacidades.
Comprender el consciente propsito subyace en todo. Ello fue
lo que manifest tan eficientemente Salomn. Pidi que la base
de la comprensin le fuese dada y que sta fuese una
comprensin del corazn. Esto le abri la fuente de la sabidura,
le llev a la cima del poder y le procur tantos honores y
riquezas que fue conocido como el de las mil hazaas
magnficas. Esto ha sido simblicamente recordado como las
mil mujeres de Salomn.
En los tiempos de Salomn una esposa era el smbolo de un
logro, una comprensin omnisciente que profetizaba la entera
historia del Universo y su definitiva conexin con la Humanidad
y cada una de sus unidades.
Cuando Salomn manifestaba sus obras a sus gentes y las
usaba para su beneficio, le fue dado proferir tres mil proverbios
y sus cnticos fueron mil cinco. Y Dios dio a Salomn una
sabidura, una gran inteligencia y un corazn ancho como la
arena en la costa del mar [I Reyes IV:29 a 32].
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CAPITULO 60
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ADDENDUM
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