Adoo por casais homoafetivos no Brasil

Ccero Alexandre Granja, Paulo Takaharo Murakawa

Resumo: A presente pesquisa tem por objetivo analisar a to comentada adoo por casais
homoafetivos, atravs de questes abordadas com base nos preceitos previstos em Leis,
Constituio Federal e principalmente pela Doutrina, iniciando atravs de uma breve passagem,
partindo do conceito de adoo bem como seu contexto histrico, principalmente envolvendo todo
o arcabouo jurdico ptrio. Entretanto, ser defendida a adoo por casais homoafetivos como
direito fundamental de qualquer ser humano, tendo como base os princpios constitucionais.
Palavras chave: Adoo. Casais homoafetivos. Polmica. Direito.
Sumrio: Introduo. 1. Conceito de adoo. 2. Contexto histrico da adoo. 3. Adoo no Brasil.
4. Filiao e seus princpios constitucionais. 5. O captulo V do Cdigo Civil de 2002 e as alteraes
feitas pela Lei n 12.010/09. 6. A famlia homoafetiva e a jurisprudncia referente ao
reconhecimento de unio estvel. 7. Jurisprudncia nos casos de adoo por casais homoafetivos.
Concluso. Referncias Bibliogrficas.
INTRODUO
Podemos afirmar que no possvel a existncia de uma sociedade sem organizao e
principalmente sem segurana jurdica, sabemos que o Direito no gera o bem-estar social estando
sozinho, entretanto, cabe salientar que seus valores no so inventados pelo legislador, e sim so a
pura expresso da vontade social.
Nesse sentido, o Direito deve sempre se refazer de acordo com a mobilidade social, pois s assim
ser instrumento eficaz na garantia do equilbrio e da harmonia social.
Por estarmos vivendo em sociedade preconceituosa, o cerne trabalho tem como objetivo analisar o
presente tema com a inteno de levantar dentro da polemica o despertar em todos uma maior
reflexo no que se refere a aceitao de tal adoo, tendo como base para mudanas na legislao
em geral, possibilitando, no futuro, a legitimao das adoes realizadas por pares homoafetivos.
A adoo, como forma constitutiva do vnculo de filiao, teve evoluo histrica bastante
peculiar, o presente instituto era utilizado na antiguidade como forma de perpetuar o culto
domstico. Nos dias de hoje a filiao adotiva uma filiao puramente jurdica, baseando-se na
presuno de uma realidade no biolgica, mas sim afetiva, vista como um fenmeno de amor e
afeto entre as partes, que deve ser incentivada pela lei.
Ademais salientamos que ao Direito dada a funo de atualizar as normas de convvio
social, que vem sendo permeadas de alteraes constantemente, como acontece, neste
momento, com a adoo por casais homoafetivos.
1. CONCEITO DE ADOO
Podemos conceituar a adoo como sendo um ato jurdico solene pelo qual se estabelece um vnculo
de paternidade e filiao entre o(s) adotante(s) e adotado, independentemente de qualquer relao
natural ou biolgica de ambos.
Cabe mencionar que a adoo conhecida como uma filiao civil, ou seja, necessita da vontade do
adotante em trazer para seu lar e convvio com sua famlia um estranho.
Verifica-se, assim, o entendimento de Maria Helena Diniz (2008, p. 484):

"[...] adoo vem a ser o ato jurdico solene pelo qual, observados os requisitos legais, algum
estabelece, independentemente de qualquer relao de parentesco consangneo ou afim, um
vnculo fictcio de filiao, trazendo para sua famlia, na condio de filho, pessoa que, geralmente,
lhe estranha".
2. CONTEXTO HISTRICO DA ADOO
Ao passar dos tempos, a adoo vem sofrendo profundas transformaes de acordo com as
mutaes do Direito de Famlia, surgindo assim com maior ou menor importncia nos ordenamentos
jurdicos, de acordo com as caractersticas e as expectativas de cada sociedade em um determinado
momento.
Nessa esteira Valentino de Souza Rabindranath (1973, p.11), menciona que a adoo vem se
adaptando a finalidades distintas, trazendo como conseqncia tipos de adoes totalmente
diversas, quer na sua forma de constituio, quer nos seus efeitos.
Embora a adoo hoje seja um instituto do Direito, podemos destacar que sua origem de natureza
religiosa.
Podemos destacar que at mesmo a Bblia existe passagens onde mulher estril, entregava ao
marido uma escrava, para que esta tivesse um filho.
Nesse diapaso Rui Ribeiro de Magalhes (2000, p. 267), destaca a passagem de Gneses 16 em que
Sara esposa de Abrao fala: Visto que o Senhor fez de mim uma estril, peote que vs com a
minha escrava. Talvez, por ela, eu consiga ter Filhos
Podemos perceber que aquela poca j ocorria o princpio da adoo quando Sara diz: por ela
tambm terei filhos
Podemos tambm encontrar uma semelhana no Cdigo de Hamurabi, onde os homens acabavam
tendo filhos com outras mulheres, visto a impossibilidade da esposa deter filhos, tal prescrio
estava acampada em seu artigo 185, como podemos verificar nas de Antnio Chaves (1983, p.40):
Enquanto o pai adotivo no criou o adotado, este pode retornar casa paterna; mas uma vez
educado, tendo o adotante despendido dinheiro e zelo, o filho adotivo no pode sem mais deix-lo e
voltar tranqilamente casa do pai de sangue. Estaria lesando aquele princpio de justia
elementar que estabelece que as prestaes recprocas entre os contratantes devam ser iguais,
correspondentes, princpio que constitui um dos fulcros do direito babilonense e assrio.
Tambm nas antigas civilizaes as pessoas no acreditavam que tudo terminava com a
morte, trazendo esta apenas uma mudana de vida, conduzindo o indivduo a uma segunda
existncia. Acreditava-se que a pessoa que morria continuava a viver sob a terra, perto de sua
famlia.
Outro Cdigo importante na historia conhecido como Manu, redigido entre os sculos II a.C. e II
d.C., continha os mesmos dispositivos, quando prev o enaltecimento da procriao.
Dessa forma explica Rui Ribeiro Magalhes (2000, p.26), que o homem casado por mais de 08 (oito)
anos e que a esposa no procriasse, o marido poderia substitu-la, bem como se o marido fosse
estril poderia autorizar sua esposa a ter um filho com o irmo ou outro parente primognito.
Destacamos aqui outro ponto que tambm chama ateno no Cdigo de Manu que a adoo j era
tratada com rigor em relao ao direito sucessrio, conforme no seu artigo 558:
Um filho dado a uma pessoa no faz mais parte da famlia de seu pai natural e no deve herdar de
seu patrimnio. O bolo fnebre segue a famlia e o patrimnio; para aquele que deu seu filho no h
mais oblao fnebre feita a esse filho (MAGALHES, 2000, p.26).

J no Direito Romano e segundo a Lei das XII Tbuas, havia dois tipos de adoo a serem praticados:
a ad-rogatioque era adoo na forma mais complexa e a adoptio adoo propriamente dita. Em
ambos os casos era necessrio que o adotante fosse sui juiris (homem), mais velho ao menos 18
(dezoito) anos em relao ao adotado e no possuir filhos legtimos ou adotados.
S depois de serem analisados estes requisitos, no caso da ad-rogatio, que a igreja e a lei
autorizavam a adoo.
Na Idade Mdia, sob a influncia do Direito Cannico, a adoo caiu em desuso. Na Idade Moderna,
com a legislao da Revoluo Francesa, o instituto volta baila, includo no Cdigo de Napoleo de
1804 (FERNANDES, 2008, p.12).
Maria Alice Zaratin Lotufo (2002, p. 213), explica que nessa poca a adoo no envolvia uma
relao de afeto, no visava proteo ou bem estar do adotando, o seu objetivo era servir aos
interesses do adotante.
3. ADOO NO BRASIL
No perodo da Monarquia, atravs do Direito Portugus, a primeira legislao que tratou sobre o
assunto foi a Lei de 22 de setembro de 1828, vindo at a promulgao do Cdigo Civil de 1916. A
legislao transferiu a competncia para expedir a carta de perfilhamento da mesa do Desembargo
do Pao para os juzes de primeira instncia, conforme preconizava o artigo 217:
Aos juzes de primeira instancia compete conceder cartas de legitimao aos filhos
sacrlegos, adulterinos ou incestuosos e confirmar as adoes, procedendo s necessrias
informaes e audincias dos interessados, havendo-os.
Posteriormente surgiram o Cdigo Civil de 1916 (Lei n 3.071/1916), atravs dos artigos 368 a 378.
Onde somente poderiam adotar os maiores de cinqenta anos, e pelo menos dezoito anos mais
velhos que os adotados, desde que no possussem filhos legtimos ou legitimados, colocando
obstculos queles que tivessem a inteno de adotar.
A Lei n 3.133 de 8 de maio de 1957 veio modificar o Cdigo Civil no Captulo que faz referncia a
adoo, mudando requisitos indispensveis como: a idade mnima de 50(cinqenta) passou para
30(trinta) anos, e a diferena de idade entre adotado e adotante de 18 (dezoito) anos para (16)
dezesseis anos (COSTA, 2010, p.14).
Em 2 de junho de 1965, entra em vigor a Lei n 4.655, introduzido em nosso ordenamento jurdico a
chamada legitimao adotiva. Poderiam ser adotados os menores expostos, cujos pais fossem
desconhecidos ou que manifestasse por escrito que o menor poderia ser concedido adoo ou
menores de sete anos cujos pais tivessem sido destitudo do ptrio poder. Porm era exigido que
passassem por um perodo de adaptao de no mnimo 03(trs) anos (COSTA, 2010, p.14).
Cabe expor que a adoo civil era constituda por escritura pblica, previsto no artigo 375 do Cdigo
Civil de 1916, observando tambm a Lei n 6.697/79 (Cdigo de Menores), ou seja, se o menor de 18
anos estivesse em situao irregular, como por exemplo: vtimas de maus tratos ou vivendo em
condies desumanas, seria aplicado o Cdigo de Menores, se no o Cdigo Civil.
importante salientar que a Lei n 8.069 de 13 de julho de 1990, conhecida como Estatuto da
Criana e do Adolescente (ECA), considerando como uma das leis mais avanadas do mundo revogou
o Cdigo de Menores, dando-lhe uma nova roupagem no sistema de adoo, visando proteger o
melhor interesse da criana e do adolescente.
No Cdigo Civil de 2002, a adoo estava acampada no captulo V, entre os artigos 1618 e 1629,
sendo revogado parcialmente pela Lei n 12.010/09, permanecendo somente os artigos 1618 e 1619.
4. A FILIAO E SEUS PRINCPIOS CONSTITUCIONAIS

Considerando que a famlia essencial sociedade, podemos afirmar que h vrios princpios que
devem resguardar essa relao matrimonializada ou no, livre ou regulamentada que se instaura em
uma construo que se renova continuamente em uma constante edificao afetiva (COSTA, 2010,
p.22).
A Constituio Federal de 1988 resguardou os mesmos direitos tanto para os filhos havidos no
casamento como aqueles fora dele, vedando assim qualquer tipo de discriminao entre eles.
Assim, conferiu os princpios da igualdade e da proibio de discriminao entre a filiao.
Visando dessa forma o melhor interesse da criana, da cidadania, da dignidade da pessoa e princpio
da afetividade, elevados como sujeitos de direitos fundamentais, alvo da proteo integral da
famlia, do Estado e da sociedade, que afianam a igualdade entre a filiao biolgica e
socioafetiva.
Entretanto, nenhum princpio transformou tanto a famlia brasileira quanto os citados acima.
Nesse diapaso segue o disposto do artigo 227, 6 da CF/88:
Os filhos, havidos ou no da relao do casamento, ou por adoo, tero os mesmos direitos e
qualificaes, proibidas quaisquer designaes discriminatrias relativas filiao.
5. O CAPTULO V DO CDIGO CIVIL DE 2002 E AS ALTERAES FEITAS PELA LEI N 12.010 DE 03
DE AGOSTO DE 2009.
Na tentativa de acelerar o procedimento de adoo e reduzir o tempo de permanncia de crianas e
adolescente em abrigos, a presente Lei, conhecida como a Lei da Adoo, deu nova redao a dois
artigos do Cdigo Civil de 2002 (1.618 e 1.619), bem como revogou os demais pertencentes ao
captulo V, deixando a adoo de crianas e adolescentes exclusivamente para o ECA.
Nesse contexto segue abaixo os artigos 1618 e 1619:
Art. 1.618. A adoo de crianas e adolescentes ser deferida na forma prevista pela Lei no
8.069, de 13 de julho de 1990 - Estatuto da Criana e do Adolescente. (Redao dada pela Lei n
12.010, de 2009)
Art. 1.619. A adoo de maiores de 18 (dezoito) anos depender da assistncia efetiva do poder
pblico e de sentena constitutiva, aplicando-se, no que couber, as regras gerais da Lei n 8.069,
de 13 de julho de 1990 - Estatuto da Criana e do Adolescente. (Redao dada pela Lei n 12.010,
de 2009).
A Lei da Adoo deu nova redao a alguns artigos do Estatuto da Criana e do Adolescente, como
por exemplo, seu artigo 48, que admite a possibilidade de o adotado de conhecer sua origem
biolgica a partir dos dezoito anos.
Art. 48. O adotado tem direito de conhecer sua origem biolgica, bem como de obter acesso
irrestrito ao processo no qual a medida foi aplicada e seus eventuais incidentes, aps completar 18
(dezoito) anos. (Redao dada pela Lei n 12.010, de 2009).
No tocante as alteraes, podemos destacar que o legislador perdeu a chance de explicitamente
admitir, como j vem fazendo a jurisprudncia a adoo homoparental.
Nessa tica leciona Maria Berenice Dias (2009) que:
Nada, absolutamente nada, justifica a omisso. Para conceder a adoo conjunta, de modo pouco
tcnico, fala a lei em "casados civilmente" (ECA 42, 2). Ora, quem no legalmente casado,
casado no . Tambm confrontado o preceito constitucional ao ser exigida a comprovao
documental da unio estvel (ECA 197-A, III). instituto que no requer prova escrita. Trata-se de

situao ftica que se caracteriza pela convivncia entre pessoas que tm o desejo de, entre si,
constituir famlia. o que basta. De qualquer modo, apesar da aparente limitao, tais dispositivos
no vo impedir que casais homoafetivos continuem constituindo famlia com filhos por meio da
adoo.
6. A FAMLIA HOMOAFETIVA E A JURISPRUDNCIA REFERENTE AO RECONHECIMENTO DE UNIO
ESTVEL
No podemos negar que o termo famlia foi ampliado, no sendo mais necessrio que duas
pessoas homem e mulher se unam em matrimonio para se forme uma famlia.
A lei civil trouxe para a sociedade a figura da unio estvel, portanto existe famlia mesmo que
no haja casamento formal, trouxe ainda a figura da famlia monoparental, quando apenas um
dos dois, pai ou me convive com os filhos (naturais ou adotados).
Podemos conceituar a famlia homoafetiva, como a unio de duas pessoas do mesmo sexo, que
tenham a inteno de se unir por laos de afetividade e com intuito duradouro, bem
como devendo ser protegidas e tuteladas pelo Estado, gozando de todos os direitos e deveres
inerentes a esta instituio.
Nesse sentido cabe destacar os ensinamentos da Professora Dris de Cssia Alessi (2011, p. 45):
Amparada pelos princpios constitucionais, s unies homoafetivas ganharam relevo a partir do
momento em que o obsoleto modelo patriarcal e hierarquizado de famlia cedeu lugar a um novo
modelo fundado no afeto. A propsito, as unies entre pessoas do mesmo sexo pautadas pelo amor,
respeito e comunho de vida preenchem os requisitos previstos na Constituio Federal em vigor,
quanto ao reconhecimento da entidade familiar, na medida em que consagrou a efetividade como
valor jurdico.
Conclui ainda que:
Enquadrar hoje as unies homoafetivas dentro do mbito de famlia mais do que questo
constitucional, trata-se de uma postura tica.
Temos ainda um grande caminho a percorrer, devido ausncia de normas que visam tutelar essa
unio, entretanto, temos vrios debates que giram em torno do 3 do artigo 226 da CF/88 e o
artigo 1.723 do Cdigo Civil (C.C.):
3 - Para efeito da proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre o homem e a mulher
como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua converso em casamento.
Art. 1.723 - reconhecida como entidade familiar a unio estvel entre o homem e a mulher,
configurada na convivncia pblica, contnua e duradoura e estabelecida com o objetivo de
constituio de famlia.
No tocante a ausncia constitucional, a Professora Dris de Cssia Alessi (2011, p. 45) leciona que:
Se por um lado certo que no h previso constitucional expressa nesse sentido, por outro,
tambm correto dizer que por meio de uma interpretao sistemtica e teleolgica da
Constituio que se ir inferir tal concluso.
Sobre a ausncia do C.C, Dris de Cssia Alessi (2011, p. 45, apud Luiz Edson Fachin, 2006, p. 6392) assevera que: ao discorrer sobre o silncio do Cdigo Civil de 2002, com relao s unies
homoafetivas e seu carter excludente, adverte que os fora dessa lei no esto fora da lei quando
de outra lei que se trata, ensejando uma remisso Constituio Federal.

Embora haja discusso envolvendo o 3 do artigo 226 da CF/88, sobre a no proteo do Estado,
tambm temos o entendimento doutrinrio que defende a unio essa estvel inserindo-a no
conceito de famlia, fazendo uma analogia ao prprio 3 do artigo 226 da CF/88.
A nobre autora foi feliz em seu trabalho inserindo algumas jurisprudncias a respeito do tema,
mencionando que: O Tribunal de Justia gaucho foi o pioneiro no reconhecimento das unies
estveis homoafetivas (Neologismo cunhado com brilhantismo pela Desembargadora Maria Berenice
Dias do TJRS, nos termos do Ministro Humberto Gomes de Barros, no REsp 238.715/RS). Em densos
e extremos votos, discorrendo sobre aspectos jurdicos, psicolgicos, histricos e antropolgicos, os
julgadores gachos foram sedimentados o que seria pioneiro no pas.
A Justia brasileira no tem fechado os olhos completamente para as mudanas ocorridas na
sociedade contempornea, assumindo, pouco a pouco e discretamente, posicionamentos na direo
de reconhecer as unies homossexuais duradouras e pblicas como unies estveis.
7. JURISPRUDNCIA NOS CASOS DE ADOO POR CASAIS HOMOAFETIVOS
At pouco tempo seria impossvel pensar em adoo por famlias constitudas de pares
homoafetivos, isso porque durante muito tempo e at hoje eles so alvo de discriminao e rejeio
social.
Tendo em vista as funes de famlia, dentre as possveis configuraes, deve-se questionar porque
no considerar o casal homoafetivos como famlia, visto que ele pode estar apto, como qualquer
outro casal, a exercer tais funes, exceto pela obrigao da procriao.
A Justia Brasileira tem evoludo no sentido de possibilitar a adoo por casais homoafetivos.
Tais decises apiam-se nos princpios da dignidade e da igualdade, alm de determinar a
competncia das varas de famlia para o julgamento dos litgios (ARAUJO 2008).
Nesse ponto, deve-se ressaltar a deciso do Tribunal de Justia do RS, sendo uma das inmeras
decises favorveis a essa modalidade de famlia:
"APELAO CVEL. ADOO. CASAL FORMADO POR DUAS PESSOAS DE MESMO SEXO.
POSSIBILIDADE. Reconhecida como entidade familiar, merecedora da proteo estatal, a unio
formada por pessoas do mesmo sexo, com caractersticas de durao, publicidade, continuidade e
inteno de constituir famlia, decorrncia inafastvel a possibilidade de que seus componentes
possam adotar. Os estudos especializados no apontam qualquer inconveniente em que crianas
sejam adotadas por casais homossexuais, mais importando a qualidade do vnculo e do afeto que
permeia o meio familiar em que sero inseridas e que as liga aos seus cuidadores. hora de
abandonar de vez preconceitos e atitudes hipcritas desprovidas de base cientfica, adotando-se
uma postura de firme defesa da absoluta prioridade que constitucionalmente assegurada aos
direitos das crianas e dos adolescentes (art. 227 da Constituio Federal). Caso em que o laudo
especializado comprova o saudvel vnculo existente entre as crianas e as adotantes" (APELAO
CVEL STIMA CMARA CVEL N 70013801592, Tribunal de Justia do RS, Relator: Luis Felipe Brasil
Santos, Julgado em 05/04/2006).
Por fim, segue abaixo a deciso favorvel do Supremo Tribunal de Justia (STJ consagrando a
adoo:
STJ - RECURSO ESPECIAL REsp 889852 RS 2006/0209137-4 (STJ)
Data de Publicao: 10/08/2010
Ementa: DIREITO CIVIL. FAMLIA. ADOO DE MENORES POR CASAL HOMOSSEXUAL. SITUAO J
CONSOLIDADA. ESTABILIDADE DA FAMLIA. PRESENA DE FORTES VNCULOS AFETIVOS ENTRE OS
MENORES E A REQUERENTE. IMPRESCINDIBILIDADE DA PREVALNCIA DOS INTERESSES DOS MENORES.

RELATRIO DA ASSISTENTE SOCIAL FAVORVEL AO PEDIDO. REAIS VANTAGENS PARA OS ADOTANDOS.

ARTIGOS 1 DA LEI 12.010 /09 E 43 DO ESTATUTO DA CRIANA E DO ADOLESCENTE . DEFERIMENTO DA
MEDIDA.
CONCLUSO
Pelo que se podemos ver a regularizao da adoo realizada por casais homoafetivos trilhar ainda
passos tortuosos como trilhou a unio estvel, a lei do divrcio, a questo do filho tido fora do
casamento, que tiveram muita dificuldade para serem aceitos pela sociedade que, em sua maioria,
conservadora e preconceituosa.
No podemos deixar de relacionar que ao passar dos tempos, essas lutas alcanaram seus objetivos
e hoje em dia ningum se horroriza ao saber que uma mulher divorciada, que um casal no
casado ou que uma criana fruto de uma relao extra-matrimonial ou uma produo
independente. Temos sempre a lembrar que a evoluo da famlia est se impondo e a sociedade,
mais cedo ou mais tarde, a aceitar o que j existe na jurisprudncia.
Por fim, a presente temtica precisa tambm de proteo jurdica mais efetiva, tanto em texto
Constitucional quanto em legislao infraconstitucional para garantir de forma slida a dignidade
humana.

Referncias
bibliogrficas
ALESSI, Dris de Cssia. Teoria Geral do Direito Ensaios sobre dignidade humana e
fraternidade. 1 Edio,Coleo UNIVEM, Ed. Boreal, 2011 - (Apud Dris de Cssia Alessi, p.4546).
ARAJO, Paulo Jeyson Gomes. Adoo por casais homoafetivos. Disponvel em
<http://www.lfg.com.br>.
Acesso
em:
27
out.
2012.
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constitui%C3%A7ao.htm>. Acesso em: 25 out.
2012.
________Lei n 8.069, de 13 de julho de 1990. Estatuto da Criana e do Adolescente. Disponvel
em <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L8069.htm>. Acesso em: 28 out. 2012.
________Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002. Cdigo Civil. Disponvel em
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/L10406.htm>. Acesso em: 27 out. 2012.
DIAS, Maria Berenice. Manual de Direito das Famlias, 8 edio, revista, atualizada e ampliada,
editora
RT,
2011.
________Advogada. Especializada
em Direito
Homoafetivo,
Disponvel
em
<http://www.conjur.com.br/2009-jul-22/depender-lei-adocao-continuara-sonho>. Acesso em: 27
out.
2012.
DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro: direito de famlia. Vol. 5, 23 ed. rev.,
atual. e ampl. de acordo com a Reforma do CPC e com o Projeto de Lei n 276/2007. So Paulo:
Saraiva,
2008.
FARIAS, Mariana de Oliveira. Adoo por homossexuais: a famlia homoparental sob o olhar da
psicologia jurdica, Ana Claudia Bortolozzi Maia, Curitiba, editora Juru, 2009.
FERNANDES, Vanderlei Vitti. Adoo Homoparental, Monografia apresentada a Faculdade Norte
Paranaense UNINORTE, para obteno de ttulo em Direito, em 2008. Disponvel em:
<http://www.depen.pr.gov.br/arquivos/File/Adocaohomoparental.pdf>. Acesso 22 out. 2012.
FIUZA, Csar. Direito Civil Curso Completo. 2 Ed. rev. Atual. Ed ampl., Belo Horizonte, 1999.
JULIANA, Olvia Silva Costa. Os Efeitos Jurdicos da Posse de Estado de Filho no processo de
adoo judicial. Monografia apresentada Coordenao do Curso de Direito do Instituto Joo
Alfredo
de
Andrade,
em
2010.
Disponvel
em:
<http://www.jandrade.edu.br/pdf/biblioteca/bibl_digital/os_efeitos_juridicos_da_posse_de_estad
o_de_filho_no_processo_de_adocao.pdf>.
Acesso
em
22
out.
2012.
LOTUFO, Maria Alice Zaratin. Curso avanado de Direito Civil: Direito de Famlia. V.5 So Paulo:
Ed
Revista
dos
Tribunais,
2002.
MAGALHES, Rui Ribeiro. Instituio do Direito de Famlia. So Paulo. Editora do Direto, 2000.
NADER, Paulo. Curso de Direito Civil. Direito de famlia. Vol. 5, 5 edio, revista e atualizada,

editora
Forense,
2011.
RABINDRANATH, Valentino A. Capelo. de Souza.A adoo: Constituio e relao adotiva
.Coimbra:Ed. Coimbra, 1973.