Capitolul I. Istoria i evoluia vestimentaiei.

1.1 Rolul vestimentaiei n cadrul social.

Psihologia social se bucur de o varietate de teme fundamentale ndeajuns
de mare - omul nu numai c este cea mai sofisticat existen considerat la
nivel individual ci mai mult, el stabilete raporturi sociale alctuind grupuri, n
plus se afl ntr-o permanen schimbare astfel nct micile semne care pot
uneori s dezvluie marile adevruri nu se bucur de o atenie suficient.
Vestimentaia nu este una dintre temele fundamentale ale psihologiei
sociale i prin urmare nici nu este supus unei analize microscopice a
psihologilor sociali. Acest fapt ns nu contest valoarea unui studiu al acesteia
n sfera de preocupri a domeniului i nici legtura strns care exist ntre
vestimentaie i realitile sociale.
Despre vestimentaie se poate aminti n legtur cu cele mai vechi timpuri,
iar importana costumului poate fi ntrezrit cel puin n cugetri, maxime,
vorbe din popor sau chiar exprimri metaforice. Acestea sunt cel mai adesea
puse n legtura cu omul care le poart hainele sunt o prelungire a propriei
fiine, cu imaginea pe care acesta o are despre sine - mbrcmintea este o
concepie despre sine pe care fiecare o poart cu sine (Henry Michaux) sau
chiar cu o realitate social - vestimentaia vzut ca oglind a conformismului.
n legtur cu rolul pe care l ndeplinete vestimentaia au fost considerate
mai multe cauze care ar putea sta i la baza apariiei acesteia. Astfel, motivul
invocat de cretini pentru faptul c ne mbrcm este pudoarea - legat de pasajul
biblic n care Adam i Eva i descoper nuditatea ca pe-o ruine i se acoper
cu frunze. Raionalitii justific utilizarea costumului ca fiind datorat necesitii
omului de a acoperi un corp fragil i n felul acesta de a se apra de eventuale
pericole. Psihanaliza aduce n prim plan ca i cauz, dorina omului de a se
diferenia de animal. De asemenea, ca motive, nu sunt omise nici necesitatea de
estetic a omului, dorina de a arta mai bine sau chiar vanitatea.

n mod cert c aceste cauze ofer doar mpreun o realitate i dei motivul
prim al utilizrii vemntului ar putea coincide unei singure cauze(dac am lua
n consideraie varianta cretin) motivul pentru care omul s-a acoperit cu haine
de-a lungul timpului nu poate fi nicidecum redus la o singur cauz, ci
dimpotriv, la motivele amintite am putea aduga i altele. Prin urmare, chiar
dac n general caut i ofer cauze raionale, pentru faptul c se mbrac
(nevoia de protecie) exist i nenumrate aspecte care infirm aceast credin.
Cauzele generale pentru care omul i acoper corpul nu epuizeaz
nicidecum scopurile pe care acestea ar putea s le dobndeasc n condiii
particulare. Unul dintre cele mai cunoscute scopuri este acela ar travestirii, care
de nenumrate ori a reprezentat o soluie n cele mai variate situaii. Haina are
talentul nu numai de a ascunde, de a camufla, ci chiar acela de a crea impresii
total eronate despre oamenii cu care intrm n contact. Haina poate converti
sexul i de ce nu l poate converti pe diavol ntr-un om admirabil.
Omul are permanent tendina ca n ciuda unor aciuni care satisfac nevoi
raionale s asocieze acestora cauze ce le leag de natura sa spiritual. Dei din
cele mai vechi timpuri hainele au fost adaptate n funcie de clim hainele largi
i drapate se foloseau n regiunile calde iar cele ajustate n regiunile reci o
multitudine de articole vestimentare au dobndit simboluri felurite. Astfel,
egiptenii nu intrau n temple n vestminte de ln i nici nu puteau fi
nmormntai cu ele, iar hainele colorate erau considerate a fi rezervate doar
zeilor; rochia de mireas a indiencelor are culoare roie deoarece roul este
considerat ca fiind aductor de noroc i bogie n timp ce n cele mai multe
regiuni se mbrac rochia alb si lung ca simbol al puritii.
Chiar dac astzi simbolurile vestimentare nu se manifest la fel de vizibil,
ele continu totui s existe chiar si fr voia noastr manifestndu-i influena
aa cum i miturile, dei nu mai sunt considerate ca n trecut, ele i pstreaz
eternitatea regsindu-se chiar i n cele mai banale seriale.

n prezent, dei strns legat de transformrile economice, evoluia

costumului depinde i de evoluia condiiilor sociale, a modului de via, a
ideilor politice etc. Moda n sine, nu are doar un caracter de cutare estetic i
presupune modificri care nu sunt legate numai de necesitate ci de moravurile
societii ale crei opinii le i exprim.
1.2 Apariia i istoria vestimentaiei.
Despre mbrcmintea omului preistoric informaiile sunt destul de srace,
astfel c investigaiile fcute au furnizat date care nu pot fi luat n consideraie
dect cu mare circumspecie. Dup cte se tie, primele preocupri ale omului
nu au fost legate de mbrcminte, ce acelea legate de procurarea hranei i
adpostului.
Se tie ns c omul preistoric practica ungerea corpului cu grsimi, n
scopul de a se proteja de frig sau soare, ori de insecte. Cercetrile arheologice au
dovedit c nc n acel stadiu omul a utiliza vopsele. Au fost gsite n unele
peteri baloane cu vopsele n 17 culori, ntre care: alb, negru, ocru, unele erau
folosite i pentru rujul de buze. Altele erau utilizate pentru vopsirea trupului.
Astfel, n mormintele de la Menton, n Frana, i Brunn, n Moravia au fost
gsite trupuri vopsite cu culori ocru rou din solutren.
Sunt ns dovezi arheologice datnd din perioada paleoliticului superior
(aproximativ 15000 de ani . H) care pun n eviden prezentarea unor unelte
furite de omul preistoric cum sunt: suliele i sgeile din silex, din os, filde i
din corn. Printre aceste unelte apare i acul de cusut din os, care se crede c era
utilizat la cusutul unor piese de mbrcminte din piele i blnuri. La cusutul
acestora se foloseau fire din cozi de cal, tendoane de ren sau fire fcute din
intestinele unor animale.
Pieile provenite de la animalele vnate erau prelucrate(rase) cu lame din
silex, piepteni din oase de cerb, iar pentru argsire era folosit argila. Blana
astfel prelucrat a fost mult vreme singura mbrcminte utilizat, fr a fi
cusut ci doar purtat pe umeri sau n jurul corpului fr nici o modificare.

Primii oameni ce purtau aceste blnuri(cu capul i picioarele pstrate) se pare c

erau vrjitorii. Mai trziu, n Egiptul antic erau purtate i de preoi. Ei purtau
numai blan de leopard.
Omul preistoric purta i un fel de costum magic, ornat cu cozi de cal i
ramuri de cerb. Acest tip de costum a fost descoperit n grota Trei frai (sub
form de desen) din nordul Cantabriei (azi Biscaya, Spania). El se aseamn
cu costumele din grotele de la Teli Sahe.
Tot cu caracter magic se crede c erau incluse n mbrcminte penele i
coarnele unor animale.
n petera de la Cogul-Lerida i Secans-Teruel din Spania au fost
descoperite picturi rupestre care reprezentau fiine umane purtnd fuste
compacte din blan ce pstra i coada animalului sau pantaloni lungi, tot din
blan.
O alt mrturie a faptului c n perioada preistoric a existat o
mbrcminte chiar evoluat este statueta Zeia cu erpi din Cnossos(Creta),
datat din secolul XVI .H., sau mbrcmintea gsit ntr-un mormnt de stejar
din epoca bronzului timpuriu, care se afl n muzeul din Copenhaga. De
asemenea la Muzeul Luvru din Paris se poate vedea statueta din bronz care o
reprezint pe zeia Afrodita ntr-o rochie ce pare a fi dintr-un material elastic.
Din unele publicaii aflm c pe un vas din ceramic, gsit Mexic, erau
desenate nite femei mbrcate n fuste mini. Sunt dovezi care atest costumul
preistoric i pe teritoriul Africii.
Dei vemintele anterioare secolului XVIII-lea au disprut aproape
complet, totui, graie operelor de art i metodelor tiinifice de restaurare i
reconstruire ale acestora, puse la punct de unii cercettori, costumul antici a
putut fi cunoscut destul de bine.
Istoria costumului antic ncepe acolo unde ia natere i se formeaz cea
dinti civilizaie mare a lumii antice, adic n Mesopotamia(n linii mari,
corespunznd azi cu teritoriul Irakului). Mesopotamia, ar scldat de fluviile

Tigru i Eufrat, avea pe teritoriul su trei popoare distincte. La sud, de-a lungul
coastei Golfului Persic, erau stabiliii sumerienii, acadienii n zona central
(fondatorii Babilonului) iar n zona de nord, asirienii. n aceast parte a lumii
antice, oraul Tello a atins o mare prosperitate datorit dezvoltrilor
meteugurilor n producia de vase i statui de argint, pe care erau reprezentate
personaje nvemntate. Aceste vase i statui au fost cercetate de ctre L.
Heuzey.
Costumul mesopotamienilor era format dintr-un mare al (3m x 1,30m)
acesta fiind de fapt piesa principal de mbrcminte. Acest al din
ln(kaunakes), care avea la ambele margini franjuri bogai, era aezat pe corp
acoperind oblic pieptul i spatele, peste umrul stng. alul este aezat
transversal pe corp, formnd pliuri abundente. Aceast pies era purtat i ca
fust, ns va fi abandonat ctre anul 2400 . H. rmnnd doar un costum
simbolic pentru zei.
Egiptenii, ns, spre deosebire de popoarele mesopotamiene din epoca lor,
nu purtau o bucat de material nfurat n chipuri diverse n jurul corpului.
Acetia purtau tunici, cusute pentru a le veni, aceste tunici, de regul artau ca
nite tricouri care ajungeau pn la genunchi la brbai i pn la glezne la
femei. Tunicile egiptenilor erau confecionate din ln i mai ntotdeauna erau
albe.
Trecnd peste multe secole, ajungem n perioada bizantin, unde are loc o
schimbare radical a percepiei vestimentaiei. n arta bizantin gsim o
preocupare deosebit pentru religie, spiritualitate, acest aspect al vieii
bizantinilor este observat i n Renaterea Italian, stilul artistic dar i
vestimentar al secolului XII fiind puternic influenat de culorile metalice.
Peste 200 de ani, n secolul XIV, are loc cea mai mare ncercare pentru
Europa, Ciuma Bubonic fiind n floare, oamenii au nvat s se adapteze,
medicii purtau mti ce pot fi asemuite ciocului unei psri, oamenii de rnd

purtau nclminte de piele groas, pentru a evita contactul cu ucigaa boal.

Vestimentaia vremii denot teama ce stpnise oamenii.
n schimb, vestimentaia secolului XVI denot elegan. Renaterea fiind n
plin floare, oamenii se ocupau de noi descoperiri, att culturale ct i
geografice, motiv pentru care vestimentaia acestui veac este universal
European, existnd schimburi culturale ntre rile Europei.
Secolul aptesprezece este secolul Barocului, influenele acestuia sunt
regsite n toate aspectele vieii cotidiene. Moda anilor 1600 a avut de suferit din
cauza rzboiului de 30 de ani, n care au fost nevoit s se introduc modificri n
costumul militar, pentru a se adapta mai uor pe cmpul de lupt.
Secolul XVIII a fost un secol al marilor revoluii. Revoluia Francez i cea
American au avut loc n acest veac, astfel influennd modul de a se mbrca a
persoanelor din acea perioad. Hainele mari i evazate au devenit modeste i
mici.
Secolul XIX a fost un secol al cuceririlor i prbuirilor, vestimentaia
europenilor denot acest fapt prin culori sobre i haine modeste. Brbaii acestui
veac se strduiesc s in sub control femeile, care ncet, dar sigur vor ajunge
egalul lor.
Secolul XX a fost un secol al industrializrii masive. Oamenii perioadei
tindeau spre noi revoluii, i asta include vestimentaia feminin, femeile acestui
secol ncepuse s poarte pantaloni, un lucru inedit pn atunci.
1.3 Generaliti privind definirea mbrcmintei
mbrcmintea reprezint, n sens larg, totalitatea obiectelor care mbrac
corpul omenesc (exceptnd nclmintea): lenjerie, cma, sacou, pardesiu,
plrie, ciorapi etc., iar vemntul este un nume generic pentru un produs de
mbrcminte. Diferitele tipuri de produse de mbrcminte s-au individualizat
de-a lungul epocilor istorice, o dat cu evoluia vestimentaie, n funcie de
raportul corp-produs de mbrcminte i de modul concret n care rezolv

protejarea prilor principale ale corpului. Din punct de vedere anatomic, corpul
uman este divizat n 5 pri principale:
1. Capul i gtul;
2. Toracele;
3. Membrele superioare;
4. Bazinul;
5. Membrele inferioare;
Legtura dintre prile principale ale corpului i modul n care acestea pot
fi protejate de un anumit tip de produs, sau o parte component a unui tip de
produs, este urmtoarea: capul i gtul sunt protejate de glug, vesta protejeaz
toracele, membrele superioare sunt protejate de mneci, bazinul e protejat cu
ajutorul chiloilor, iar membrele inferioare - pantaloni.
Tipurile de baz ale produselor care protejeaz diferitele prile principale
ale corpului sunt structurate printr-un mod determinat de combinare a acestor
tipuri sau pri componente de produs.
Acest mod de divizare permite diferenierea mulimii produselor de
mbrcminte n dou grupe constructive, n funcie de suprafaa de sprijin a
produselor pe corp: produse cu sprijin pe umeri i produse cu sprijin n talie.
Prin suprafa de sprijin se nelege zona n care produsul cuprinde strns corpul
i n care trebuie s se asigure o nalt coresponden ntre corp i produs.
Pentru produsele cu sprijin pe umeri (acoper prioritar partea superioar a
corpului), suprafaa de sprijin este delimitat superior de linia umerilor i de
baza gtului, anterior de proeminena toracelui, iar posterior de proeminena
omoplailor.
Produsele cu sprijin n talie acoper partea inferioar a trunchiului i
membrele inferioare, parial sau total, i au suprafaa de sprijin delimitat
superior de linia perimetrului taliei, anterior de proeminena abdomenului i
posterior de proeminena feselor.

Tipurile de produse se pot defini n funcie de poziia suprafeei de sprijin i

de modul de protejare a prilor corpului.
n funcie de poziia n raport cu corpul i de proprietile materialelor,
produsele pot prezenta form flexibil (instabil) sau forma spaial (rigid).
Forma flexibil (instabil) este caracteristic produselor care prezint
stratul de contact cu pielea sau primul strat pentru lenjerie, confecionate din
materiale subiri: lenjeria, cmile, rochiile din materiale subiri, produsele din
tricot, mbrcmintea copiilor etc.
Forma spaial (rigid) este specific produselor de mbrcminte
exterioar, confecionate din materiale de grosime medie sau mare i prevzute
cu straturi suplimentare de consolidare a formei (rigidizare pe diferite forme ale
corpului: piepi, gulere, revere).
mbrcmintea este format dintr-un numr diferit de repere, create din
structuri plane, asamblate prin diferite procedee. Numrul forma i dimensiunile
reperelor depind de o serie de factori, dintre care cei mai importani sunt:
forma corpului omenesc;
proprietile materialului i tehnologia de execuie a produsului;
destinaia i tipul produsului (cerine estetice, mod).
Ca urmare a simetriei corpului, mbrcmintea se creeaz din repere
simetrice, aceasta fiind constituit din:
repere principale, care sunt pri componente ale mbrcmintei care nu
pot lipsi din structura unui produs;
repere secundare, care sunt acele pri componente care pot lipsi (guler,
mnec, betelie, cordon, buzunar).
Aa cum s-a vzut, dimensiunile i forma produselor de mbrcminte, sunt
determinate n primul rnd de dimensiunile i forma corpului omenesc,
mbrcmintea nefiind ns o copie fidel a acestuia, nici chiar pentru primul
strat de pe corp.

n continuare sunt reprezentate modelele tipice ale unor tipuri de baz ale
produselor de mbrcminte, iar n cele ce urmeaz, sunt date definiiile ctorva
produse de mbrcminte:
maioul este un produs cu sprijin pe umeri, care acoper trunchiul, are
rscroial pentru gt i brae i se mbrac direct pe piele;
chilotul este un produs cu sprijin n talie, care acoper bazinul sau parial
i coapsele, separat, i se mbrac nemijlocit pe corp;
cmaa pentru brbai este un produs cu sprijin pe umeri, care acoper
trunchiul i membrele superioare, are nchidere pe fee, guler i este confecionat
dintr-un singur strat de material;
bluza pentru femei este un produs de mbrcminte cu sprijin pe umeri,
care protejeaz trunchiul, are sau nu are nchidere, este cu sau fr mneci, fiind
confecionat dintr-un strat de material cu grosime mic;
fusta pentru femei este un produs de mbrcminte cu sprijin n talie, care
protejeaz bazinul i membrele inferioare, parial sau total;
pantalonul pentru ambele sexe este un produs de mbrcminte cu sprijin
n talie, protejeaz bazinul i membrele inferioare, separat, parial sau total;
rochia este un produs de mbrcminte pentru femei, care protejeaz
trunchiul, facultativ membrele superioare i parial membrele inferioare, se
constituie din corsaj i fust, indivizibile sau croite separat i asamblate pe linia
taliei;
impermeabilul este un produs de mbrcminte exterioar ce protejeaz
trunchiul, membrele superioare i parial membrele inferioare, are nchidere pe
toat lungimea feei i este destinat proteciei corpului de intemperii(vnt,
ploaie); stratul exterior este confecionat, de obicei, dintr-un material cu
permeabilitate redus la aer i ap;
hanoracul este o hain scurt, confecionat din materiale cu
compactitate mare, de obicei impermeabile, este prevzut cu glug i este folosit
n anumite competiii sportive sau n excursii;

 pelerina este o hain larg, de lungimi variabile, fr mneci, adesea cu

glug, care se poart peste alt mbrcminte; este n form de guler mare,
acoper umerii i bustul i se poart peste pantalon sau peste rochie;
pardesiul constituie obiectul de mbrcminte exterioar mai subire
dect paltonul, care se poart primvara i toamna peste mbrcminte uzual;
paltonul este o hain de iarn, executat din stof groas i cptuit, care
se poart peste celelalte obiecte de mbrcminte.
Aceast enumerare poate fi extins.
1.4 inuta vestimentara pentru copiii de toate vrstele.
Hainele pentru copii se execut din materiale diverse, cum ar fi: tricotajul,
artificiale, naturale, blnuri, bumbac, piele.
estura(bumbacul) i tricotajul sunt unele din cele mai importante
materiale folosite la prelucrarea vestimentaiei pentru copii. Cerinele importante
la estura pentru copii sunt: igienice, estetice i fizico-mecanice. Aceste cerine
depinde de scopuri i de influena vremii(condiii meteorologice).
esturile pentru hainele exterioare protejeaz copilul de la precipitaiile
exterioare, ele trebuie s fie rigide, moi. Deseori se folosesc esturi de tip balon.
Acest tip de estur poate avea o mare gam cromatic, iar varietatea de culori
vii fiind mai mare dect pentru alte tipuri de esturi.
esturile pentru vestimentaia exterioar de iarn (palton, scurt) trebuie
s fie moi, destul de rigide, ele trebuie s fie clduroase, s fie termo-izolate, iar
culoarea unei astfel de esturi trebuie s fie foarte calm.
esturile universale pentru executarea vestimentaiei sunt cele de
dimensiuni mici sau mijlocii.
La esturile ornamentale sunt prezente urmtoarele trebuine: compoziia
trebuie s fie una simpl i clar. Desenul trebuie s fie clar pe orice fon.
Copii iubesc lucrri executate din esturi tematice cu desene luate din
mediul copiilor, obiecte bine cunoscute, cum ar fi literele, poeziile, cntece. Ei

i vor dezvolta interesul n domeniu, fantezia, de aceea ar trebui s se imprime

imagini ce exprim povestea preferat, litere, cifre.
Vestimentaia pentru copii cu vrsta cuprins ntre 3 i 7 ani. Anume la
aceast vrst, vrsta precolarilor, copii ncep s nvee i s asimileze ceea ce
este bine i ceea ce este ru, iar pe lng aceasta ncepe s se simt i
dezvoltarea caracterului individual. Copii la vrsta de 4 ani devin mai
ncpinai, dorind s demonstreze c sunt n stare s fac lucrurile i fr
intervenia adulilor, dei sunt curioi s vad i s analizeze ce trebuie s fac n
unele cazuri.
Hainele de obicei au o form trapezoidal i dreapt. Asortimentul pentru
ambele sexe este foarte diversificat, ambele avnd specificul ei, vestimentaie
pentru fetie: rochia, combinezoane, halate, vestimentaie pentru noapte, n timp
ce bieii port: cmi, pantaloni, ori, semicombinizoane, paltoane i sacouri.
Pentru dezvoltarea de sine stttoare a copilului se recomand folosirea
unei vestimentaii confortabile, cu sistem de nchidere n fa pentru a fi mai
uor copilului.
Decoraia preferat n vestimentaie a acestei vrste este aplicaia.
Decoraiile cu facturi i culori diverse ofer copiilor stare de bucurie, prin
aceasta ei neleg i afl despre obiectul preferat(care este purtat). Aplicaia
poate fi funcional, cum ar fi buzunarele. Cele mai populare forme sunt figurile
geometrice simple: cercul, ptratul, triunghiul, ca de exemplu buzunarul n
forma unui mr. Alte elemente ce le acord copiilor starea de bucurie este arta
popular din natur.
Culorile suculente, saturate, proporiile clare, expresivitatea modelului i
chiar elementele croiului pot inspira modelierului la decizii de creare a hainelor
funcionale i estetice ntr-un colorit naional. Atunci haina va avea rolul de
dezvoltare instruind copilul, de a nelege tradiiile artei naionale.
Hainele pentru copii cu vrsta cuprins ntre 7-11 ani. Cu venirea la coal
la copii apar noi obligaii, ocupaii, un nou regim al zilei. n timpul ce se afl la

coal ei acumuleaz noi cunotine. Garderoba elevului se schimb radical. Pe

lng forma colar mai apare i costumul sportiv, oruri, capoate, haine de
ocazie, de joac.
La vrsta de 7-10 ani la copii apar unele schimbri ale corpului, copilul se
maturizeaz. Figura devine mai supl din contul alungirii. Silueta vestimentaiei
pentru fetiele de 7-8 ani este dreapt i evazat de la linia taliei. La 9-10 ani este
semi ajustat. Rochia pentru fete de 7-8 ani se execut mai uor cu talia ridicat.
Silueta de baz a vestimentaiei pentru biei de 7-8 ani este liber i semiajustat. Pentru 9-11 ani este dreapt, dar de cele mai multe ori este semiajustat. Copii la vrsta respectiv petrec majoritatea timpului cu jocuri sportive,
de aceea stilul mai des mbrcat este cel sport.