Sunteți pe pagina 1din 3

Semiotica este disciplina care cerceteaz felul n care funcioneaz comunicarea i

semnificarea, relaiile dintre cod i mesaj, dintre semn i discurs. Unitatea fundamental
semiotic este semnul. Semiotica reprezint totodat studiul semnelor i codurilor - semne care
sunt utilizate n procesul de producere i interpretare a mesajelor, respectiv codurile care
guverneaz utilizarea acestor semne.
Cercettorul american de origine maghiar Thomas Sebeok definete semiotica drept un
proces de schimb de mesaje de orice tip, mpreun cu sistemul de semne sau coduri care se afl
la baza acestor mesaje. Semnificaia unui mesaj poate fi descifrat doar n msura n care cel care
recepteaz mesajul cunoate codul. Aadar obiectul semioticii este teoria semnificaiei, ncercnd
s explice cum anume se construiete aceasta pe baza semnelor i codurilor.
Gestul este o practica sociala, chiar intr-o conversatie fara vizibilitate, cum ar fi cea
telefonica, gesturile sunt prezente, o mostenire culturala, un fenomen social total, revelator al
identitatii individului si a comunitatii.
Gestualitatea exprima o apartenenta sociala, o identitate de grup, actualizata prin
comportamente permise (norme, coduri, eticheta) si comportamente interzise.
In momentul in care facem referire la semiotica trebuie sa include in discurs urmatoarele
notiuni: mimica, gestualitate, proxemica, costum, obiecte scenice sau dcor, lumini, muzica.
Mimica cuprinde semnele reprezentate de expresia feei nsoesc mesajul verbal, ntrindu-l
sau atenundu-l i exprim emoiile i sentimentele cele mai diverse; uneori iau locul supremaiei
logosului Fundamental, mimica este neutralizat n anumite forme dramatice moderne n
favoarea kinezicii, prin utilizarea mtii (real sau obinut prin machiaj) i prin rigidizarea
expresiei.
. Semnele gestuale cunosc nenumrate actualizri: iconice-coverbale care redau calitile
formale ale referentului i simbolice averbale. Gestualitatea iconic coverbal este fie
pictomimetic (evocare a referentului prin gesturi), fie kinemimetic (ilustrare motrice a aciunii
evocate verbal). Gestualitatea indicial paraverbal poate fi intonativ (micri ale capului sau

ale minilor n ritmul discusului verbal) sau logico-discursiv (micri care subliniaz
structura logic a discursului: urcare/vs/coborre, cuvnt tematic/vs/periferie discursiv. Exist,
de asemenea, o gestualitate simbolic metaverbal care subliniaz izotopia pe baza creia trebuie
citit mesajul (mod ironic, parodic i de citare). Acest tip de gestualitate este preponderant
intalnita in teatru.
Proxemica este acel sistem de semne ce funcioneaz ca infrastructur a gestualitii, ca
limbaj tcut care difereniaz distana intim (0 0,45m), distana personal (0,45 1,20m),
distana social (1,20 3,60m) i distana public (3,60 10m). Percepia corect a
evenimentului artistic trece prin recunoaterea distanelor, ipso facto, a rolurilor sociale
desemnate: de exemplu distana intim va fi proxemica cuplului (erotic sau conflictual
agent/anti-agent); distana personal va defini afilierea la grup (familie, grup socio-profesional,
personaje secundare). Este evident c proxemica teatral va trebui s ia n considerare i distana
scen sal care influeneaz n mod hotrtor receptarea mesajului. Semnificaia semnelor
proxemice este precizat de ctre sistemul kinezic: un 9 demers precipitat va sugera agresivitate
sau tulburare, un mers mpleticit oboseal sau beie. Semnificaia clar a unui semn nu poate fi
descifrat dect n funcie de contextul general al spectacolului, de indicaiile furnizate de
ansamblul semnificant al reprezentaiei.
O altacomonenta a semioticii este costumul. Sinsemn dicent, legisemn iconic sau simbol
rematic, costumul are o grea ncrctura semic, avnd n vedere c indic att coordonatele
biologice (sex, ras, vrst) i sociale ale personajelor (meserie, statut social), ct i coordonatele
actului artistic. Costumul are, de asemenea i o variant simbolic.
Obiectul scenic n metalimbajul contemporan noiunea de accesoriu i de decor. obiectul (ca
i costumul) are rol de ancorare centripet a mesajului (din punctul de vedere al iluziei), n timp
ce. n general distana dintre obiectul real i cel semiotizat prin utilizarea scenic este mai mare
n spectacolele strict codificate. Diacronic, decorul a cunoscut aceeai evoluie simptomatic; de
la decorul ca ilustrare, eminamente iconic, la decorul simbolic i chiar la non decor.
Luminile sustin si stabilizeaza semnificaia decorului i a jocului artistilor: de exemplu o
iluminare slab a scenei indic crepusculul, n timp ce o iluminare puternic semnaleaz prnzul

sau o diminea nsorit. Ca sinsemn indicial, lumina subliniaz un element de decor, o anume
mimic, un personaj dintr-un grup. n acest sens ea coordoneaz i supradetermin celelalte
materiale scenice, punndu-le n relaie sau izolndule. n sfrit, ca legisemn simbolic, lumina
poate crea o atmosfer sau recrea un anume spaiu. Un ptrat luminat poate semnifica, chiar i n
absena decorului i a accesoriilor, un spaiu nchis.
Integrat n spectacolul, muzica cunoate o tripl funcionalitate semiotic: de ilustrare
crearea unei anumite atmosphere, de semnalizare anaforic prin utilizarea leit motivului ca
legtur i de efect de contrapunct, de distanare (muzic preponderent simbolic). Al doilea
sistem sonor al spectacolului, funcioneaz n corelaie cu sau autonom fa de alte sisteme,
pentru a evoca sau sublinia momentele sintagmaticii narative.
De-a lungul timpului semiotica a fost folosita in diferite manifestari artistice precum picture
sculptura sau dansul. Baletul, ca tip de dans dezvoltat n cadrul culturii occidentale, este renumit
mai ales pentru dificultile tehnice pe care le ntmpin interpreii pe parcursul formrii lor.
Pentru cei care-l practic, baletul nseamn o munc extenuant care se desfoar pe parcursul
unei viei aproape ascetice. Pe de alt parte, din perspectiva celui care privete un spectacol,
nseamn o modalitate de a exprima idei i emoii printr-o plastic corporal elegant i precis.
Mai puin vizibil este relaia cu sinele care se construiete pe parcursul formrii unui interpret
de balet. Fara gesturi, baletul ar fi doar o reprezentatie de tehnica si forta. Daca stam sa ne
gadim, semiotica ce se regaseste in balete este marea diferenta dintre un act artistic si
reprezentatiile de circ la fel de pline de tehnica insa lipsite de insemnatate.
In concluzie, semiotica este un fenomen ce il regasim nu numai in actele artistice cat si in
viata de zi cu zi, aceasta fiind utilizata atat in mod voluntar pentru a evidentia anumite aspect ,
cat si involuntar intuitiv.