SEPTIEMBRE/VIERNES Semana 26 del tiempo ordinario San Jernimo
Testigos
testimonios de all y de aqu
+ San Jernimo: Naci alrededor del ao 340 en Istria (Dalmacia). Recibi su formacin en Roma, en donde fue bautizado. Inicio su vida monstica en el desierto de Calcis. El papa Damasco lo llamo a Roma, encargndole la gran obra de su vida: la traduccin latina de los libros de la Sagrada Escritura. Muerto Damasco, Regreso a Oriente y se estableci en Beln, en donde promovi la vida monstica. Muri en Beln en el ao 420. + 30 de septiembre 1655: Coronilla y compaeros, caciques indgenas, mrtires de la liberacin, Argentina. + 30 de septiembre 1981: Honorio Alejandro Nez, celebrador y seminarista, mrtir por su pueblo hondureo. + 30 de septiembre 1991: Golpe de estado contra el presidente constitucional Jean-Bertrand Aristide, Hait. + Carlos Prats y Sofa Cuthbert, su esposa: Carlos era general del ejrcito chileno y ambos, cristianos comprometidos con la justicia y padres de tres hijas. El 30 de Septiembre de 1974, fueron asesinados en Buenos Aires al estallar una bomba en el carro donde se movilizaban. l fue el Comandante en Jefe del Ejrcito durante el gobierno de Salvador Allende. Fue tambin Ministro de Defensa, del Interior y vicepresidente de la Repblica en los momentos cruciales. Convencido de que las Fuerzas Armadas deban someterse al poder legtimo, Prats consider que el gobierno de Allende haba sido un modesto intento de progreso social y de independencia de las potencias imperiales. Era un humanista, creyente, apasionado de una Iglesia inserta en el mundo, segn el documento de los obispos reunidos en Medelln (1968). Das antes del golpe, Prats se retir y aconsej hacer lo mismo a Allende. Despus del golpe del 11 de septiembre de 1973 Prats escribi: Pienso en la terrible responsabilidad de mis excompaeros al doblegar por la fuerza a un pueblo orgulloso del ejercicio, de sus derechos y de su libertad. Medito en los miles que perdern la vida... en los sufrimientos de los encarcelados... en los que perdern su trabajo y su dignidad. Presiento que mis
ex-compaeros jams recuperarn la paz de sus espritus
atenazados por los remordimientos... Prats fue autorizado a viajar a la Argentina con su esposa, donde murieron a manos de los servicios de inteligencia chilenos. Carlos y Sofa, fueron servidores de la democracia y mrtires de la justicia que hoy va floreciendo en Chile. Hoy gran parte del pueblo chileno reconoce su herosmo, su compromiso social, humano y cristiano, y valora su testimonio de amor y de entrega por los derechos de todos. No se han ido del todo, como dice la cancin. + Vicente Matute y Francisco Guevara: Vicente era un lder indgena, presidente de FETRIXI: Federacin de Tribus Xicaques, de Yoro, en Honduras. Era un lder valiente, respetado por sus compaeros en toda la regin por denunciar insistentemente la agresin de los terratenientes Eugenio Chvez, Nando Murillo y otros, contra sus hermanos Pech, en Carbonales y Dulce Nombre, de Culm, en Olancho. El 30 de Septiembre de 1991, con su compaero de lucha y hermano de raza, Francisco Guevara, fueron asesinados a tiros por matones a sueldo, contratados por el terrateniente de la zona. El delito de Vicente era defender las tierras que histrica y legalmente les pertenecan. El Comit de Familiares de Detenidos-Desaparecidos de Honduras, conden pblicamente el asesinato, decret tres das de duelo y ofreci su solidaridad a los pueblos indgenas que an resisten la agresin de los terratenientes ladinos de Yoro, Coln y Olancho y de los militares convertidos en terratenientes, que son verdaderos invasores legitimados. Damos gracias a Dios por nuestros mrtires que, inspirados por Espritu de Jess resucitado, asumen la cruz del riesgo de buscar una vida libre y condiciones dignas para su gente. Su memoria y su testimonio alienta en el camino + Jorge Luis Cerrn: Jorge era un estudiante universitario, en Huancayo, Per. Creyente comprometido y defensor de derechos humanos. Le faltaban pocos meses para graduarse como ingeniero agrnomo, en la Universidad de Huancayo, departamento de Junn. Era miembro activo de la Pastoral Juvenil, integrante de la Comisin arquidiocesana de Accin Social y, desde su especialidad de agrnomo, colaborador de Critas en el apoyo a los campesinos y al Club de Madres. Sendero Luminoso lo tena en la mira. Buscar la justicia por medio pacficos y negarse a participar de su accionar criminal lo convirti en objetivo militar de este grupo guerrillero. Cuando la
violencia represiva o la senderista se agudizaron, Jorge Luis fue
claro en la defensa de la justicia y sobre todo de la vida. Y lo hizo pblicamente, en medio de sus actividades, en el aula... Sus reflexiones y poemas sobre la realidad social y la manera de ser cristiano fueron conocidas por sus amigos. El 30 de Septiembre de 1991, segn los guerrilleros: Por traficar con el hambre del pueblo Sendero Luminoso lo asesin. Tena 24 aos. Amigo entraable, humilde, generoso, alegre. Como decan sus amigos Siempre dispuesto a hacer cualquier payasada para levantar el nimo. Vive en el corazn de Dios y en la memoria del pueblo que sigue buscando la dignidad, inspirados en Jess y alentados por la memoria de los mrtires, los que han blanqueados sus vestiduras en la sangre del Cordero. Antfona (Sal 1,2-3) Dichoso el hombre que medita la ley del Seor da y noche: dar su fruto en su tiempo Oracin colecta Oh Dios, que diste al presbtero San Jernimo un dulce y vivo afecto por la Sagrada Escritura, concede a tu pueblo alimentarse cada vez con tu palabra y encontrar en ella la fuente de la vida. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: Viernes 26 del tiempo ordinario, ao par.
Primera lectura Job 38,1.12-21;40,3-5 Has mandado a la maana o has entrado por los hontanares del mar? El Seor habl a Job desde la tormenta: Has mandado en tu vida a la maana o has sealado su puesto a la aurora, para que agarre la tierra por los bordes y sacuda de ella a los malvados, para que la transforme como arcilla bajo el sello y la tia como la ropa; para que les niegue la luz a los malvados y se quiebre el brazo sublevado? Has entrado por los hontanares del mar o paseado por la hondura del ocano? Te han enseado las puertas de la muerte o has visto los portales de las sombras? Has examinado la anchura de la tierra? Cuntamelo, si lo sabes todo. Por dnde se va a la casa de la luz y
dnde viven las tinieblas? Podras conducirlas a su pas o
ensearles el camino de casa? Lo sabrs, pues ya habas nacido entonces y has cumplido tantsimos aos. Job respondi al Seor: Me siento pequeo, qu replicar? Me tapar la boca con la mano; he hablado una vez, y no insistir, dos veces, y no aadir nada. Palabra de Dios R/ Te alabamos Seor
Salmo responsorial: 138
R/ Guame, Seor, por el camino eterno. + Seor, t me sondeas y me conoces; / me conoces cuando me siento o me levanto, / de lejos penetras mis pensamientos; / distingues mi camino y mi descanso, / todas mis sendas te son familiares. R. + Adnde ir lejos de tu aliento, / adnde escapar de tu mirada? / Si escalo el cielo, all ests t; / si me acuesto en el abismo, all te encuentro. R. + Si vuelo hasta el margen de la aurora, / si emigro hasta el confn del mar, / all me alcanzar tu izquierda, / me agarrar tu derecha. R. + T has creado mis entraas, / me has tejido en el seno materno. / Te doy gracias, / porque me has escogido portentosamente, / porque son admirables tus obras. R.
Da litrgico: Viernes semana 26 del tiempo ordinario.
EVANGELIO Lucas 10,13-16 Quien me rechaza a m rechaza al que me ha enviado En aquel tiempo, dijo Jess: Ay de ti, Corozan; ay de ti, Betsaida! Si en Tiro y en Sidn se hubieran hecho los milagros que en ustedes, hace tiempo que se habran convertido, vestidas de sayal y sentadas en la ceniza. Por eso el juicio les ser ms llevadero a Tiro y a Sidn que a ustedes. Y t, Cafarnan, piensas escalar el cielo? Bajars al infierno. Quien a ustedes los escucha a m me escucha; quien a ustedes los rechaza a m me rechaza; y quien me rechaza a m rechaza al que me ha enviado. Palabra del Seor. R/Gloria a Ti, Seor Jess
Reflexin
Primera lectura: De diversos ngulos el libro de Job asume
el tema del dolor. Por qu y para qu sufrimos? Recordemos que en aquella poca estaba muy de moda en las escuelas rabnicas la doctrina de la retribucin, segn la cual, quien hace el mal recibe males y quien hace el bien recibe bienes. Pues Job ve que eso no es cierto del todo. Que muchas veces quien hace el bien recibe males y quien hace el mal recibe bienes. Ve que los males no necesariamente vienen porque seamos malos sino porque a veces nos toca. Porque estamos en este mundo imperfecto y con el constante riesgo de perecer. Qu culpa tiene un nio de nacer con algn problema gentico? Qu culpa tiene un pueblo de sufrir una catstrofe natural? Job se analiza personalmente, escudria lo ms profundo de su ser, de su historia y se declara inocente. Por eso siente que no es perfecto, pero no es justo todo lo que le est pasando. Que la tal doctrina de la retribucin no es tan cierta. De ah que el libro Job deja ver una crisis en la fe de las personas al ver todas esas realidades. Crisis que se convierte en una oportunidad para reflexionar, para abrir espacios de dilogo y para purificar la fe. A pesar de la doctrina de la retribucin que era dominante y algo intocable, nadie poda dudar de ella, por su propia experiencia Job descubre que no es justo juzgar a las personas que sufren alguna desgracia tachndolas de impuras. Si sufren es porque estn pagando algn pecado, deca la doctrina de la retribucin. Pues Job ve que eso puede ser una injusticia ms. Porque, si adems de que una persona tena toda la carga de sufrimiento, venan unos hombres religiosos a terminar de amargarle la vida dicindole que el sufrimiento era un castigo merecido, su vida se tornaba ms dura y la religin una fuente de injusticia. Lo que dice Job en otras palabras, es: no ms juicio a las personas que sufren. No terminen de amargar sus vidas con doctrinas que tienen que ser reevaluadas. Lo que necesita una persona que sufre es compaa, afecto, comprensin, consuelo, no juicios y condenas. Por otra parte, Job se cuestiona en medio de su dolor qu sentido tiene creer, qu sentido tiene vivir, qu sentido tiene sufrir, qu sentido tiene todo si todo lo que ve es angustia y dolor. Pero en medio del ms profundo dolor, Job descubre que Dios habla, que se revela y muestra ante l su grandeza y su misericordia.
Siente algo as como la voz de Dios que le dice: Hey, estoy
aqu, mrame, en medio de tanta dureza, en medio de tantos dolores que parecen absurdos a la razn, yo te acompao, yo sufro contigo, yo camino contigo, busquemos juntos caminos de vida en medio de esta situacin. En medio de ese caminar, de esa escuela en la que se convierte el dolor, Job toma conciencia de una realidad que a veces se nos olvida: somos pequeos. Cuando estamos bien tenemos el riesgo que creernos grandes, de saberlo todo, de no necesitar de nadie. Y podemos caer en clsico pecado de Adn y Eva, querer y creer que somos dioses. Tenemos la tentacin de creer que son los dems los equivocados, que son los dems los dbiles, que son los dems los necesitados. Pues tarde o temprano la vida nos da las lecciones que necesitamos. Nos muestra que no somos dioses, que no somos perfectos, que no lo sabemos todo, que necesitamos de una mano amiga, de unos hombros o de unos pechos para llorar, de alguien que nos acompae en el sendero y nos ayude a hacer ms llevadero el camino. Cuando generamos ese espacio para ayudar y dejarnos ayudar, para acompaarnos mutuamente en el dolor y para caminar juntos, puede ocurrir en nosotros una curiosa transformacin: nos podemos convertir en mejores seres humanos. Ante el misterio de la vida, por las cosas bellas que tenemos alrededor a por las experiencias dolorosas muchas veces tenemos la necesidad de guardar silencio, de contemplar, de aprender las lecciones de la vida, de descubrir ah en medio de todo, la presencia de Dios. Hay ocasiones en las cuales las nicas palabras que caben son las del silencio contemplativo, como lo hace Job: Me siento pequeo, qu replicar? Me tapar la boca con la mano; he hablado una vez, y no insistir, dos veces, y no aadir nada. Ojal podamos hacer ese ejercicio de contemplacin ante el misterio de la vida, ante las diferentes realidades que nos sobrepasan ante la presencia amorosa de Dios Padre y Madre que ha puesto su morada entre nosotros para darnos vida abundante. Evangelio: Este evangelio vuelve a insistir en un cuestionamiento que es constante en la predicacin de Jess. Aquellos que se sienten seguros de la salvacin porque estn dentro, porque pertenecen al llamado pueblo elegido, porque estn untados de la Palabra, de la predicacin, de los ritos, etc.,
deberan hacer un algo en el camino para cuestionarse
internamente esa manera de asumir la fe. Muchos pueblos y muchas personas que desde la religin consideramos que estn fuera nos dan ejemplo de vida y sobre todo de conversin. He ah el detalle central: la conversin. Por eso afirma Jess: Si en Tiro y en Sidn se hubieran hecho los milagros que en ustedes, hace tiempo que se habran convertido, vestidas de sayal y sentadas en la ceniza. De manera que la pregunta central no es tanto si tenemos cunto tiempo de participar en la misa, si tenemos tanos aos de casados o de ordenados o de estar prestando un servicio ministerial. Sino, cmo va nuestra conversin? Realmente nos estaos dejando transformar por la palabra, por el Espritu del Seor? Ojal que nuestra fe nos ayude a vivir todo un proceso para convertirnos en mejores seres humanos al estilo de Jess. Si eso ocurre se hacen vlidas las ltimas palabras de Jess en este Evangelio: Quien a ustedes los escucha a m me escucha; quien a ustedes los rechaza a m me rechaza; y quien me rechaza a m rechaza al que me ha enviado. Realmente, quien a nosotros nos escucha, escucha a Jess? Ese es el reto y ojal que as sea. Que nuestra vida y nuestra palabra sea un reflejo fiel de presencia de Jess en la humanidad. Oracin sobre las ofrendas Concdenos, Seor, que, a ejemplo de San Jernimo, meditada tu palabra, podamos ofrecerte con mayor fervor este sacrificio de salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Los dones sagrados que hemos recibido en la celebracin jubilosa da san Jernimo, animen, Seor, los Corazones de tus fieles, para que, dedicados a la Sagrada Doctrina, conozcan lo que deben seguir y, siguindolo, alcancen la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn