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Terra do Sol

Desde 2010, distribudos gratuitamente 45.600 exemplares. 700 amostras mensais.

CADERNO CULTURAL

70
COARACI
Foto area: Ponte Peri Lima
Praa Getlio Vargas
de Raael Carneiro

Caderno Cultural de Coaraci, 5 anos com voc - 45.600 exemplares distribudos gratuitamente
OUTUBRO

A verdade na politica relativa. A verdade o que ele diz para o eleitor que verdade

A verdade na poltica relativa.


As campanhas polticas deste ano acabaram, mas a festa no acabou. Acredito que
ainda haver comemoraes pelas vitrias dos candidatos, mas neste momento
quando escrevo, s existem especulaes, porque o resultado mesmo s depois das
eleies. Ser que o novo prefeito vai corresponder s expectativas da populao?
Acredito que o povo no vai se esquecer das inmeras promessas de campanha, e no
ser mais indiferente, muito menos conivente com desgoverno. Tomara que o
candidato vencedor no acorde aps as eleies com ressaca moral! As lembranas das
promessas que fez aos seus eleitores nos momentos de euforia eleitoral podem dar uma
tremenda dor de cabea!
Ser que eles vo se lembrar das promessas que zeram nos palanques?
Prometeram, gerao de empregos, investimentos na agricultura, universidade no
municpio, incremento no saneamento bsico, combate aos possveis atos ilcitos no
governo municipal, melhorias na segurana pblica, promoo de uma educao
democrtica e de qualidade, projetos de esportes para todos, resoluo dos problemas
da sade, cuidados com o Rio Almada e com a crise hdrica na regio. Se eles
esquecerem com certeza sero lembrados. Ser que eles quando no puderem cumprir
a palavra empenhada, comearo a inventar novas desculpas para seus possveis
fracassos? Vo jogar a culpa na gesto anterior, na falta de recursos, nos atrasos dos
repasses, nos pagamentos das contas em atraso que o outro deixou, se que isso
realmente aconteceu, e mais blablabls?
O povo est desconado e insatisfeito com a classe poltica, isto um fato, eles vo
cobrar duramente se detectarem incompetncia administrativa, desmandos e desvios
de recursos pblicos. Se cometer atos ilcitos, o novo prefeito no vai se safar
facilmente, se meter os ps pelas mos, vai ser denunciado, investigado e punido. Para
isso os eleitores vo eleger os novos vereadores.
Passadas as eleies, acaba-se o toma l, d c, volta-se dura e difcil realidade,
ento todos se perguntaro: O que vai acontecer com a minha comunidade? Vai ter
gente enriquecendo ilicitamente, enquanto outros empobrecem, vai ter quem ganhe
super-salrios, vo ser ampliados os cargos em comisso e de conana, vai haver
nepotismo?
Dizem que a voz do povo a voz de Deus, e parte da populao gritou nas ruas e
avenidas efusivamente: - ele a salvao, dou a ele meu corao, ele meu heri,
para ele que vai o meu voto! Ser que vai ter gente arrependida depois?
E voc que vai estar sentado na cadeira de prefeito, estar preparado, para
comandar os destinos do seu povo com parcimnia, competncia, honestidade e
independncia? Vai ter um olhar empresarial, tem projetos para o comrcio local? Olha,
o povo vai estar te observando! Em cada esquina haver jovens estudantes e
universitrios, viajantes, visitantes, policiais, comerciantes, vendedores, garis,
professores, doutores, os desempregados, aposentados, os desocupados, todos
esperando que o prefeito, administre o municpio com competncia e responsabilidade.
Haver muitas diculdades para instalar a nova mquina administrativa, esperamos
que os cargos de secretrios e diretores sejam entregues a prossionais preparados e
das respectivas reas. Alm das graves questes educacionais e culturais para serem
resolvidas, ainda paira no ar, o temido pacote scal do governo federal para estabilizar
as contas da unio, com certeza abalar as estruturas, pois haver reduo dos
repasses para estados e municpios, vai ser difcil, com certeza vai ter aperto nas
nanas municipais, e por isso melhor ir com calma.
O novo prefeito deve manter os compromissos nanceiros do municpio
rigorosamente em dias, investir no comrcio local e pagar pontualmente aos
comerciantes, no deve governar s para pagar salrios, muito menos desviar recursos
das Secretarias de Educao e de Sade, para cobrir despesas da administrao.
No acredito que nos primeiros dois anos haja grandes obras e inauguraes. Vai ter
gente em desespero com medo de perder o emprego, e espera-se que no haja
demisses injustas e vingativas.
Se pudesse dar um conselho ao novo prefeito, diria: - Cuidado prefeito, muito
cuidado, pois voc vai enfrentar tempos difceis! O pas est com diculdades
econmicas e polticas graves, com algumas instituies funcionando a reboque de
interesses polticos partidrios, o governo federal no unanimidade, a nao acabou
de sofrer com um impeachment inconstitucional, sofre com a corrupo, desvios e
lavagens de dinheiro pblico, passa por uma crise moral, onde a classe poltica est
desmoralizada e desacreditada, por tudo isso bom ter muito cuidado para no colocar
em checkmate a sua administrao !
PauloSNSantana

2016

LOJO MANANCIAL
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Diretor: Paulo Srgio Novaes Santana. Rua Jos Evangelista de Farias, 16, 1 andar.
Tel.(073) 3241 - 2405 / (073) 98121-8056.
Reviso textual, diagramao e arte-nal: PauloSNSantana.
Site: www.informaticocultural.wix.com/coaraci.
Impresso: Grca Mais. Reviso ortogrca: Licia Kassyele. Colaboradores: Dr Suzy
Santana Cavalcante (Mdica), Washington Cerqueira (Gerente da CARGIL),
o Sr. Adalberto Brando.
Parceiros: Raael Carneiro e Foto Adonae. Distribuio municipal - Hlton Valadares.

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2016

Ascenso e Queda do Coronelismo


As Origens Remotas do
Coronelismo
A Guarda Nacional, o cidado em
armas
O coronelismo institucional surgiu com a
formao da Guarda Nacional, criada
em 1831, como resultado da deposio
de dom Pedro I, ocorrida em abril
daquele ano. Inspirada na instituio
francesa, forjada pelos acontecimentos
de 1789, a "guarda burguesa" era uma
milcia civil que representava o poder
armado dos proprietrios que passaram
a patrulhar as ruas e estradas em
substituio as foras tradicionais,
derrubadas pelos revolucionrios. Para
ser integrante dela era preciso ser
algum de posses, que tivesse recursos
para assumir os custos com o uniforme e
as armas necessrias (200 mil ris de
renda anual nas cidades e 100 mil ris
no campo).

Coronel, Sinnimo de Poder


Coronis da Repblica Velha
O coronelismo foi um sistema de poder
poltico que vicejou na poca da
Re p b l i c a Ve l h a ( 1 8 8 9 - 1 9 3 0 ) ,
caracterizado pelo enorme poder
concentrado em mos de um poderoso
local, geralmente um grande
proprietrio, um dono de latifndio, um
fazendeiro ou um senhor de engenho
prspero. Ele no s marcou a vida
poltica e eleitoral do Brasil de ento
como fez por contribuir para a formao
de um clima muito prprio, cultural,
musical e literrio que fez da sua gura
um participante ativo do imaginrio
simblico nacional. No s os homens de
letras procuraram reproduzir em seus
livros o que era viver sob o domnio de
um coronel, como os feitos e as
faanhas deles foram transmitidas, a
reproduzi-los Bares do caf, antepassados dos coronis luz de velas, de
lamparinas e de lmpadas, pela histria
oral do av para o seu neto, fazendo com
que quase todo mundo soubesse de uma
"histria" ou "causo do coronel".
Identicado com o Brasil do passado,
agrrio, rstico e arcaico, ele ainda
sobrevive em certas comarcas e em
certos estados do Nordeste brasileiro
como o poderoso "mando local", uma
espcie de velho baro feudal que,
desconsiderando as razes do tempo e
da poca, insiste em manter-se vivo e
atuante.

desenho de Perci Lau

Um mocambo, smbolo da pobreza


O governo da Regncia (1831-1840)
colocou ento os postos militares a
venda, podendo ento os proprietrios e
seus prximos adquirirem os ttulos de
tenente, capito, major, tenentecoronel e coronel da Guarda Nacional
( n o h av i a o p o s t o d e g e n e ra l ,
prerrogativa exclusiva do Exrcito).
Assim o que com o tempo, o coronel
passou automaticamente a ser visto
pelo povo comum como um homem
poderoso de quem todos os demais
eram dependentes. Congurou-se no
Brasil daqueles tempos uma clara
distino social onde os representantes
dos dominantes eram identicados pelo
rango militar (coronel, major, etc..)
enquanto que os dominados pelo
coronel eram pela visvel identicao
genrica de "gente", ou a zoolgica
"cria" (sou "cria" do coronel fulano).

Coronelismo,
Caudilhismo e Caciquismo
O coronelismo na histria poltica
nacional nada mais foi do que a
expresso brasileira de um fenmeno
tipicamente ibrico, o do caudilhismo ou
do caciquismo. Toda a vez que na

na Pennsula Ibrica, por uma razo


qualquer, o poder poltico central cou
a b a l a d o, e n f ra q u e c i d o, d e u - s e a
ascenso do chefe provincial ou local que
adquiria expresso militar e jurdica
prpria. O caudilhismo nasceu na
Espanha medieval em luta contra os
mouros, quando um rei dava a um chefe
militar ou um aventureiro qualquer que o
solicitava uma "carta de partida", que o
autorizava a recrutar homens e a
arrecadar recursos para lutar na cruzada
contra os homens do califa muulmano.
Foram clebres as faanhas de Cid, o
campeador, que lutou e integrou Valncia
ao reino da Espanha no sculo XI, sendo
desde ento considerado como o
patriarca de todos os caudilhos que se
seguiram.

A Geograa
do Mandonismo Local
Coronis de todos os tipos
O caciquismo historicamente bem mais
recente. Nasceu da Constituio liberal
adotada na Espanha de 1837, que ao
outorgar uma signicativa parcela de
poder aos municpios, contra a posio
centralista dos conservadores,
promoveu a emergncia do cacique. Esta
expresso de clara inuncia vinda da
Amrica serviu para denir a situao
que um chefete municipal passou a
usufruir dentro do sistema poltico da
monarquia espanhola desde ento
(desaparecido com a implantao da
Ditadura Franquista, entre 1936-1975).
Quanto a geograa desse fenmeno
poltico, pode-se dizer que enquanto os
coronis imperavam pelo Brasil afora, os
caudilhos eram comuns na Amrica
hispnica, especialmente na regio do
Rio da Prata, cando o Mxico como o
principal centro do poder dos caciques.

O Cenrio do Coronelismo
Delmiro Gouveia, uma raridade.
O cenrio que envolvia e promovia o

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Escassez e solido. A estrutura e a poltica do Coronelismo

coronelismo era o do mundo rural


brasileiro, dominado pelo latifndio, o
engenho, a fazenda e a estncia. Um
universo prprio, interiorano, bem
afastado das grandes cidades, isolado
do mundo. As comunicaes eram raras
e difceis, feitas por canoa, barco, balsa,
carro de boi, charrete, ou na sela do
cavalo, puxando os arreios da mula ou
do jerico. Na verdade, o coronel,
personicao mais acabada do poder
privado no Brasil, mandava num
pequeno pas do qual ele era um
imperador com poder de vida e morte
sobre os seus (ainda que no
reconhecido juridicamente). Os
moradores eram inteiramente
obedientes poucos ousavam desaar a
autoridade ou disputar o mando, a no
ser que por perto um outro coronel o
desaasse. Praticamente ningum ao
redor dele era instrudo, sendo comum
entre os considerados alfabetizados
apenas saberem desenhar o nome no
p a p e l , o s u c i e n t e p a ra q u e s e
tornassem eleitores is dos candidatos
propostos pelo coronel. Estudos
posteriores sobre o coronelismo
mostraram, entretanto que ele no se
compunha apenas por proprietrios de
terras, havendo igualmente coronis
com outra posio social, tais como o
coronel-comerciante, o coronelindustrial (o clebre Delmiro Gouveia,
de Alagoas), o coronel-padre(como o
padre Ccero no Cear, o mais famosos
lder do catolicismo popular e dolo dos
sertanejos).

Ele era um pode-tudo a quem era


preciso recorrer nas mais diversas
situaes, sendo portanto
compreensvel que o coronel exigisse
daqueles que se qualicavam como
votantes, o compromisso da delidade.
Na ausncia quase que absoluta do
Estado, era o coronel quem exercia as
mais variadas funes, sendo
simultaneamente o detentor do poder
poltico, jurdico e legislativo do
municpio que lhe cabia, fazendo com
que sua autoridade cobrisse todos
espaos daquela geograa da solido
que era o seu feudo.

Escassez e Solido

O feudo de um coronel
Materialmente o mundo dos coronis
era povoado pela escassez de tudo e
pela pobreza quase que absoluta,
quando no a misria dos moradores, o
que explica a enorme dependncia que
todos tinham dele.

e da sua conana em todo os escales


do poder municipal e estadual.
c) Os agregados. A imensa quantidade
de parentes distantes, compadres,
alhados e demais protegidos do
coronel, que ajudavam a estender o
poder dele para fora da famlia ncleo
(gente do seu prprio sangue),
permitindo que sua autoridade se
espalhasse para regies bem mais
distantes do que a do seu feudo.

A Poltica do Coronelismo

A Estrutura do Coronelismo

O padre, o militar e o
coronel, os trs poderes do
Brasil arcaico.

Um potentado em frias em
Poos de Caldas/MG

Delmiro Gouveia, uma raridade.

2016

Os estudiosos dividiram o coronelismo


em trs tipos; o tribal, o personalista e o
colegiado. O tribal parece um patriarca
de um cl, cujo poder se espalha por
v r i o s m u n i c p i o s e d e r i va d e l e
pertencer a uma famlia
tradicionalmente poderosa. O
personalista deve tudo ao seu carisma
pessoal, a ter certos atributos que so
s dele e so impossveis de transmitir
por herana, geralmente
desaparecendo com sua morte. Por
ltimo, aqueles que so mais estveis, e
que dirigem os negcios polticos em
comum acordo com outros coronis sem
que haja grandes desavenas entre
eles. As bases do seu poder so:
a) A terra. Num pas de dimenses
agrrias to vastas, a riqueza dos
indivduos era medida pela extenso da
propriedade. Logo era fundamental para
a armao e continuidade do poder do
coronel ele possuir signicativas
extenses de terra.
b) A famlia, ou a parentela, como
prefere Maria Isaura Pereira de Queiroz,
permitia ao coronel por meio de
casamentos arranjados ampliar o seu
domnio, colocando gente do seu sangue

Os republicanos de 1889 caram


surpreendidos pelo vigor do sistema
coronelstico. Apesar de ampliarem os
direitos de voto, assegurando aos
alfabetizados poderem tornar-se
eleitores, rapidamente vericaram que
a universalizao do sufrgio no
redundou no enfraquecimento dos
coronis. Ao contrrio, como os
cidados votantes eram poucos (talvez
os que soubessem ler e escrever, um
sculo atrs, mal atingissem os 20% da
populao inteira), facilmente eles
foram conduzidos pelos apaniguados
dos mandes, especialmente no interior
do pas, a se comportarem com
docilidade. O voto de cabresto foi
decorrncia disso. O eleitor trocava o
seu voto por um favor. Este poderia ser
um bem material (sapatos, roupas,
chapus, etc.) ou algum tipo de
obsquio (atendimento mdico,
remdios, verba para enterro, matrcula
em escola, bolsa de estudos, etc.). Esta
placidez obediente dos que tinham
direito a votar fazia com que eles fossem
integrantes do curral eleitoral. Ao se
comportarem nas eleies tais como
bois mansos era inevitvel que os
considerassem como gente de segunda
classe, incapaz de reagir ao despotismo
do manda-chuva.

Fraudes e Folclore
Os coronis, enm, zeram o processo
eleitoral republicano funcionar a favor

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Instrumentos de coero. Pistoleiro e Jagunos

deles, colaborando para isso o fato do


desaparecimento do poder unitrio
(representado pelo imperador), em
detrimento dos poderes regionais e, em
seguida, dos municipais. Para ampliar
ainda mais o seu domnio tornaram-se
comuns prticas ilcitas de manipulao
eleitoral, tais como o eleitor-peregrino
(o sujeito que votava diversas vezes) ou
o eleitor-fantasma (no davam baixa
dos mortos das listas eleitorais,
permitindo que algum votasse em
nome deles, fazendo deles "defuntos
cvicos" que levantavam da tumba para
irem at as juntas eleitorais), e mais
toda uma srie de trapaas outras que
pertencem ao riqussimo folclore poltico
brasileiro.

Mecanismos de Poder
Para chegar ao povo votante, o coronel
ativava o cabo eleitoral, algum
prestativo do seu meio que, em troca de
favores, assumia o papel de porta-voz
das inclinaes eleitorais do coronel. Em
outros acasos, convocava algum lder
local prximo para que tambm
arrebanhasse os votos para o seu
candidato. O resultado das eleies
quase sempre passava pelo crivo de seu
representante no conselho eleitoral,
algum que, em seu nome, vigiava para
que o resultado nal satiszesse os
partidrios do coronel. Observa-se que a
no existncia do voto secreto (adotado
aps a Revoluo de 1930), facilitava o
controle sobre o eleitor, aumentandolhe o constrangimento. A fraude,
portanto, imperava na poca da
Repblica Velha, ela era, por assim dizer,
a expresso acabada do mandonismo
d o s c o r o n i s , d e m o n s t ra t i v o d a
impotncia e das limitaes da
democracia brasileira. Se nas cidades
ainda funcionavam os empolgantes
comcios, o universo poltico do coronel
movia-se pelo cochicho, pelo conchavo e
pelo cambalacho.

2016

O rebenque,
instrumento de "paz social"
O coronelismo nunca foi um sistema
pacco. A prpria natureza do tipo de
dominao que ele exercitava implicava
na adoo de mtodos coercitivos,
ameaadores, quando no criminosos.
As linhas da violncia dirigiam-se em
dois sentidos, no horizontal quando o
coronel travava uma disputa qualquer
com um outro rival do seu mesmo porte,
e no vertical, quando ele desejava
impingir alguma coisa aos de baixo ou
que se negavam a aceitar a sua guarda.
Para o exerccio efetivo disso, ele
contava com dois elementos bsicos: o
pistoleiro contratado para atuar a seu
servio, geralmente um capanga da sua
conana, ou um grupo de jagunos, um
bando de caboclos dedicados ao ofcio
das armas que serviam-lhe como uma
milcia privada, vivendo sombra da sua
autoridade. Inmeras vezes, como
mostrou Guimares Rosa (Grande
Sertes: veredas, 1956) o mataru
brasileiro foi ensanguentado pelas
batalhas travadas por esses exrcitos de
jagunos, atrados pela aventura, pelos
favores e pela macheza do coronel que
os comandava. Porque, como assegurou
o seu personagem Riobaldo, o serto era
to bravo que "Deus mesmo, quando
vier, que venha armado!"

A Pirmide do Poder do
Coronelismo

Instrumentos de Coero: o
Pistoleiro e o Jaguno

Senador Pinheiro Machado,


morto em 1915
partindo do executivo federal, espalhouse pelo pas inteiro. De certa forma
aquilo que convencionou-se chamar de
poltica dos governadores, implementada em 1902, lembra, na sua simplicidade, o toma l, da c, praticado nos
antigos reinos medievais. Naqueles
tempos, os monarcas se sustentavam
com o apoio dos condes, estes dos
bares, e assim sucessivamente at
chegar-se ao vilo ou ao proco da
aldeia, envolvendo todos eles num
sistema mtuo de delidade e
compromisso. O presidente da repblica
exigia que os governadores lhes
enviassem bancadas concordes com a
sua poltica. Em troca, ele sustentava as
propostas regionais dos governadores
(inclusive com apoio militar se fosse
preciso). Estes por sua volta
articulavam-se com os coronis do seu
estado, fazendo com que tambm eles
mandassem para a assembleia
legislativa na capital do estado,
deputados acertados com os interesses
polticos do governador.

O Apogeu do Coronelismo
Ao legar ao seu sucessor um mecanismo
poltico mais estvel do que aquele que
herdara, o presidente Campos Salles
fundou um sistema de troca de favores
que...

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A crise do Coronelismo. Um toma l, da c.

A Comisso de Vericao

Um enorme mecanismo de favores e


contrafavores principiando-se nas
fraldas de qualquer municpio brasileiro
e estendia-se assim, passando antes
pelo palcio do governador, at chegar
ao centro do poder no Palcio da
Guanabara do Rio de Janeiro. Durante
quase um trintnio esse sistema
funcionou a contento. Se pecava contra
a educao democrtica do povo, ao
viciar completamente os resultados
eleitorais, trouxe pelo menos uma certa
estabilidade invejvel a turbulenta e
instvel crnica poltica brasileira.
Mesmo quando ele foi sacudido pelas
vrias revoltas promovidas pelo
Movimento Tenentista (em 1922, 1924 e
1926), ele mostrou-se hbil em
sobreviver.

Campos Salles (1898-1902)

A Crise do Coronelismo

A m de garantir-se do cumprimento
dessa poltica, o presidente fez com que
o Congresso por ele controlado
institusse a Comisso de Vericao de
Poderes (dizia-se que por sugesto do
senador gacho Pinheiro Machado),
formada por cinco parlamentares com a
funo de apurar se os deputados
eleitos nos estados realmente estavam
comprometidos em vir dar o seu apoio
ao presidente. Para a comisso, no
havia maior signicado o parlamentar
ter recebido ou no os sufrgios
necessrios, mas unicamente se ele
estava disposto a cumprir com o
acertado entre o governador do seu
estado e o presidente da repblica. Isso
explica porque o governador da Bahia,
Jos Bezerra, tenha dito, por volta de
1920, "ser eleito uma coisa, ser
reconhecido outra". Frase que uma
variao daquela outra atribuda a
Pinheiro Machado, que assegurou a um
oposicionista "eleito o senhor foi, o que
no vai ser diplomado."

Um toma l, da c
O centralismo de Vargas
ops-se ao coronelismo

Osvaldo Aranha
lutou contra os
coronis ganchos
em 1923.
A Guerra da Princesa,
travada por Joo Pessoa,
governador da Paraba,
contra um poderoso
coronel do serto chamado
Jos Pereira, o Z Pereira, desde que
tomara posse em outubro de 1928,
resumiu e antecipou o que iria ocorrer
no Brasil a partir do sucesso da
Revoluo de 1930, liderada por Getlio
Vargas. Centralizador e autoritrio,
durante os quinze anos seguintes
Vargas praticou medidas para o
irreversvel esvaziamento do poder dos
coronis. O voto secreto e o voto
feminino (inicialmente somente de
funcionrias pblicas) foram dois dos
instrumentos utilizados para isso.
Va l o r i z a n d o o s u f r g i o u r b a n o ,
aumentando-lhe a presena eleitoral,
ele contraps o poder das novas foras
emergentes (operrios, funcionrias) ao
dos potentados rurais. Com a adoo
dos interventores e dos intendentes,
agentes do governo central enviados
para administrar os estados e os
municpios, foi inevitvel o
encolhimento da autoridade local.
Portanto, foi fundamental para que o
coronelismo se eclipsasse a emergncia
de um executivo federal forte e cada vez
mais poderoso. Situao que reforouse ainda mais com a proclamao da
ditadura do Estado Novo em novembro
de 1937. A industrializao, o
crescimento demogrco, a imigrao
para as cidades, caractersticas do Brasil
ps-1945, se zeram por acelerar ainda
mais o declnio do coronelismo.

2016

O general Costa e Silva articulouse com o coronelismo


Com o Golpe Militar de 1964, que
derrubou a repblica populista de Joo
Goulart, ocorreu um estranho e
contraditrio fenmeno. Os militares
que ascenderam ao comando do pas
naquela ocasio, com o objetivo de
implantar o seu Projeto do Brasil Grande
(a ambio de tornar o pas uma
potncia de mdio porte), e, ao mesmo
tempo, neutralizarem a fora das
massas urbanas que lhes eram hostis,
trataram de aliar-se, especialmente no
Nordeste, com os remanescentes do
coronelismo. Desta forma, no Cear, no
Rio Grande do Norte, na Paraba, em
Pernambuco e na Bahia, ao recorrerem
aos casusmos eleitorais, ajudaram e
fortaleceram as velhas oligarquias. Os
generais de 1964, ao contrrio dos
tenentes de 1930, promoveram uma
atualizao do poder dos coronis: o
neocoronelismo. Unindo uma proposta
de modernizao da economia com as
esdrxulas prticas que remontavam ao
Brasil arcaico, o pas conheceu entre
1969-1979 um impressionante
desenvolvimento econmico,
simultneo ao quase total fechamento
poltico (o mais sufocante que o pas
conheceu desde os tempos do Estado
Novo, entre 1937-1945).

LOJA WS TECIDOS
Fone: 73 3241-1265

A Revivncia do Coronelismo

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2016

O Carlismo. O Condestvel da Nova Repblica

O Carlismo
Antnio Carlos Magalhes
Com o m do regime militar, marcado
pela eleio indireta de Tancredo Neves
a Presidncia da Repblica em 1984, um
por um os coronis foram sendo
afastados da poltica, derrotados pelas
urnas da democracia recm-reconquistadas. Na Bahia, porm, isso no
sucedeu. O cacique poltico local, o exprefeito e governador Antnio Carlos
Magalhes (que zera sua carreira
poltica aplicando todos os truques
perversos do coronelismo ao tempo em
que servia como sustentculo civil local
ao regime militar), mudou de lado. Em
1984, num lance ousado e
surpreendente, ACM rompeu com os
militares e aderiu campanha das
"diretas j", que culminou no
afastamento dos generais do poder.
Talvez por ele ser um caso raro de
coronelismo urbano (grande parte da
sua fortuna e dos que a ele esto ligados
est associada aos meios de
comunicao e aos negcios industriais
e imobilirios), ele mostrou-se mais gil
em perceber o signicado das mudanas
que se operaram naquela poca.
Representando a verso mais atualizada
do coronelismo, ele de imediato
rearticulou-se com a nova elite civil que
substituiu os militares em Braslia.

O Condestvel da Nova
Repblica

Pelourinho, recuperado graas ao


prestgio de ACM
Esta posio, esta virada do carlismo
em favor da redemocratizao, se bem

que oportunista, granjeou a ele enorme


estima e respeito por parte considervel
da populao, permitindo-lhe, em
seguida a formao da Nova Repblica,
que fosse promovido as antecmaras do
poder como o condestvel, o homemforte dos sucessivos presidentes que
desde ento se sucederam (nos 15 anos
seguintes, ACM foi ministro das
comunicaes no governo de Jos
Sarney, eminncia parda no governo do
presidente Fernando Collor de Mello e o
principal avalista do pacto do PFL-PSDB,
que garantiu por duas vezes a eleio do
presidente Fernando Henrique
Cardoso). Ele sempre teve conscincia
de que o seu prestgio local devia-se ao
apoio escancarado que ele dava a quem
estivesse no comando executivo da
Unio. Desta forma, se num primeiro
momento trocou a sua delidade por
favores prestados ao Estado da Bahia
(polo petroqumico de Camaari, verba
para a recuperao do Pelourinho, a
montadora da Ford), os analistas
preveem que o rompimento dele com as
fontes das verbas federais terminar por
secar, no futuro, a inuncia dele junto
aos seus conterrneos.

Coronelismo e Literatura

Como no poderia deixar de ser a


literatura brasileira foi prdiga neste
sculo em abrigar as faanhas e
malvadezas dos coronis. O mundo
rural, violento e rstico, onde eles se
moviam, mereceu copiosas descries,
e os "causos" em que eles foram
participantes ativos viraram contos ou
histrias dos romancistas e dos
roteiristas das telenovelas brasileiras,
quando no os prprios coronis
tornaram-se personagens centrais da
obra (como no caso de So Bernardo de
Graciliano Ramos, ou o do Coronel e o
lobisomem de Jos Cndido de
Carvalho).Notveis descries do
cenrio em que eles viveram e lutaram
encontram-se no Os Sertes de Euclides
da Cunha, e no j citado Grande

Sertes: Veredas de Guimares Rosa.


Numa situao onde o autor assume a
identidade do coronel para registrar-lhe
a s i m p r e s s e s , e n c o n t ra - s e n a s
Memrias do coronel Falco, de
Aureliano Figueiredo Pinto. Jorge
Amado, o escritor brasileiro de maior
expresso internacional, abordou o
coronelismo em todas as suas facetas
nos seus romances do chamado ciclo do
cacau (So Jorge de Ilhus, Cacau, e no
popularssimo Gabriela cravo e canela).

Bibliograa
Beiguelman, Paula - Formao poltica
do Brasil (Pioneira, SP., 1967, 2 vols.)
Bruno, Ernani Silva - Histria e
paisagens do Brasil (Cultrix, SP.1959, 10
vols.)
Carone, Edgar - A Repblica Velha:
evoluo poltica (Difel, SP., 1971)
Casalecchi, Jos nio - O partido
republicano paulista: 1889-1926
(Brasiliense, SP., 1987)
Eul-Soo Pang - Coronelismo e
oligarquias (Civilizao Brasileira, RJ,
1979)
Freyre, Gilberto- Sobrados e Mocambos
(Jos Olympio, RJ, 1985, 71 ed.)
Queiroz, Maria Isaura - O mandonismo
local na vida poltica brasileira (Alfamega, 1976)
Leal, Victor Nunes - Coronelismo,
enxada e voto (Alfa-mega, SP., 1975)
Martins, Jos de Souza - O cativeiro da
terra (LECH, SP., 1981)
Nosso Sculo: Brasil (Abril, SP, 1985,
vols. de 1900-1930)
Silva, Hlio - 1930, a revoluo trada
(Civilizao brasileira, RJ., 1966)
Silva, Lgia Osrio - Terras devolutas e
latifndio: efeitos da Lei de 1850
(Unicamp, Campinas, 1996)
Telarolli, Rodolpho - Poder local na
Repblica Velha (Nacional, SP., 1977)

ELETROMAR

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Educao na Fazenda Bom Sossego

2016

SOLON PLANETA & famlia


Em 1973 Solon levou toda a famlia de
Coaraci para morar na Fazenda onde
residiram por mais de um ano. O
acesso de carro era por Ilhus, pois a
Estrada Pontal-Buerarema estava em
construo, 40 quilmetros de estrada,
at a sua Fazenda, transpondo matas,
riachos, ribeires, vales e montanhas,
levando seu Ford-Rural sede de sua
Fazenda. O acesso da Fazenda Bom
Sossego Buerarema, 20 Km de
distncia, era feito a p ou em lombo
de burro. Como no havia escola nas
redondezas os lhos, Soleval e
Solemon, ainda pequenos, ajudavam
na lida da fazenda durante o dia e
estudavam noite, sob a luz de
candeeiro, sendo Solon e D. Waldecy
os professores. No ano de 1974
mudaram para Buerarema, a cidade
mais prxima da Fazenda, pois j
haviam concludo a estrada PontalBuerarema;ao matricular os lhos, no
aceitou que eles repetissem o ano
letivo, a 1 srie do primeiro grau.

FAZENDA BOM SOSSEGO

Quebrador de paradigmas Solon argumentou que apesar de seus lhos no terem frequentado o colgio, ambos tiveram
aula todos os dias, e solicitou diretora da Escola que os avaliassem, e se seus lhos no demonstrassem o conhecimento
necessrio para passarem de ano ele aceitaria que repetissem o ano letivo, aps a avaliao o colgio matriculou Soleval
e Solemon na 2 srie, tendo a diretora relatado que eles tinham adquirido conhecimento, estudando com os pais, para
para cursarem a 3 srie do primeiro grau.

Cachoeira, belezas naturais admiradas


por Solon,na FazendaRenancer,IlhusBa
Anos 60

FAZENDA RENASCER

FAZENDA VENCEDORA

A fazenda Bom Sossego foi o divisor de guas, do crescimento


econmico e pessoal, da vida de Solon, sua esposa e seus lhos. Foi
a nica das fazendas que a famlia morou reunida. Foi um tempo de
vida simples, trabalho duro, muita unio, felicidade e fartura. A
fazenda Bom Sossego foi a me de todas as outras Fazendas
adquiridas por Solon.

FAZENDA ST ANTNIO

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OUTUBRO

Morte e Vida Amendoeira...

2013

Essa Amendoeira foi plantada


em 21 de Set. de 1953 pelos
alunos da Escola da Professora
Amlia Maia Tavares, na Praa
da Bandeira, hoje Praa Regis
Pacheco. Neste dia, foi cantado
pelos alunos abaixo relacionados o Hino da Primavera
(rvore), cada aluno, colocava
uma p de terra na muda.

2016

2014

Set de 2016

Os alunos presentes na ocasio


foram lembrados por Lus Carlos
de Almeida Moreira: - O prprio
Lus Carlos de Almeida Moreira,
Anbal Alves Costa, Carlos Ataul,
Ronaldo, Jaci Teixeira, Eugnia
Teixeira, Ridalva Fraife, Vera
Farias, Solange Farias, Snia
Farias. Este relato foi de Luis
Carlos de Almeida Moreira.

Morte e Vida Amendoeira...


A ecloso da semente por um grupo de amigos, alunos da professora Amlia Maia Tavares,
Meados de 1953, diante de uma cidade pacata, sem referncias para ponto de encontro e rea de lazer.
Surge a iniciativa de se plantar uma rvore... Formou-se ento uma bela muda de Amendoeira,
Com DNA na famlia das rosceas, caracterizando o renascimento das futuras geraes.
Plantada em 21 de Setembro ao som do hino da primavera,os alunos um a um jogaram uma p de terra.
Regada, oresceu, crescendo com a cidade,transformada numa grande rvore ornamental,
Esboando um verde de felicidade... Expressando a gentica das suas origens,
Fascinando a paisagem urbanstica,tornando-se um patrimnio histrico cultural.
Gigante pela prpria natureza... Colosso exuberante de encantos e beleza,
Retribuindo os sentimentos de nobreza,oferecendo-se a indstria farmacutica e de cosmtico,
Produzindo frutos, doando oxignio, cuidando da sade,a sua sombra histrias de folhetins em prosa e versos,
Amenizando o calor absolvido pelo seu corpo,abrigando casais de namorados, hoje casados,
Alegrando os momentos de prazer... Batizada de Praa da bandeira,
Homenagem a Bandeira hasteada no cerimonial,e pelo verde oliva de suas folhas.
Hoje rebatizada de Praa Rgis Pacheco,abandonada, desprezada, esquecida, mais resignada...
Prenncios da prpria sorte... Advindo dos desgnios do destino,refm da irracionalidade... Carranca da insensibilidade.
Adorada por um grupo de crianas,alunos da escolinha So Joo Apstolo,
Inova-se de f, amor, sonhos e esperanas, aturdidas de lembranas...
Remoendo as cicatrizes, remendando os ais, esbelta, altiva, imponente, majestosa.
Abraando todas as idades, quebrantando-se diante de todos, acreditando que os brutos tambm amam...
Alertando para agresses constantes contra a natureza, atitudes hipcritas, estpidas, inconsequentes. Crcere dos
incautos...Desfolhando o bem me quer do mau me quer? Verde que te quero verde... Morte e Vida Amendoeira...
Revs da covardia de predadores, ouviu-se pedidos de clemncia angustiados agonizantes,
Mas os lamentos dos seus gritos foram inteis, debilitada, desidratada emudeceram...
Infelizmente a gigante sucumbiu, vtima de um colapso sbito,
Tombada por mos inescrupulosas. No se sabe ainda, se ou... A pergunta sem resposta:
- Quem matou a Amendoeira? As qualicadoras apontam atentado contra a vida,
Com desagravos e predicados sociais. Digna de uma reparao imediata...
A sociedade consternada lamenta seu triste m. Morte e vida Amendoeira...
Lenda viva das nossas histrias! Desnudando-se do seu vestido natural na despedida,
Despojada, seminua, envergonhada...Pelo pudor dos seus prprios escrpulos, no resistiu!
Desprovida de razes, troncos e membros, deixa-nos seu legado de benevolncias.
As lembranas perduraro, sero eternas, pela amizade e a saudade da amiga querida.
Somos lhos de um mesmo planeta, diferentes no reino, imagem e semelhana do ntimo do espelho,
Primando pela evoluo das espcies. O sofrimento da perda no ser maior que a dor,
Assim com a Morte e Vida Amendoeira renascer... Pela ecloso da semente. Autor Hilton Valadares

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OUTUBRO

Histria do comrcio e das famlias de comerciantes dos anos 30

2016

FARDADO OU PAISANA?

Primeira inaugurao da Praa Getlio Vargas


A vila manteve-se por cinco anos com o nome de Guaraci, perodo beneciado
pelo grande nmero de famlias e de comerciantes que chegavam, compravam,
alugavam ou construam suas casas. Eram construes, em sua grande
maioria, sem nenhuma tcnica o que deixava as ruas com um aspecto
desagradvel. As dimenses da praa Getlio Vargas foram mantidas ao longo
da histria, embora o desenho do jardim tenha sofrido diversas alteraes.
Vrios comerciantes tinham suas lojas espalhadas pela zona central de
Guaraci, alguns, desde a fase de Macacos, atrados pela fora do cacau. Alguns
poucos agricultores dividiam suas atividades com casa comerciais,
aproveitando as facilidades da poca: Eurpedes Leo, Leonel Andrade, Conde,
Antnio Ramos, Miguel Cardoso, Ioi Ramos, Oscar Arajo, Edgar Mota, Jos
Costa, Joo Cardoso, Jos Bento, Alpio Guerra, Jos Augusto, Joaquim
Henrique, Tuquito Ges, Joo Atalla, Dario Passos, Durval Pereira, Joo
Macedo, Joel Bonm, Nelson Leo, Osvaldino Souza, Vivaldino Souza, Jos
Menezes, Domingos Evangelista Oliveira e muitos outros.

Vez ou outra algum cliente assustava-se com


a indagao do garom, se o caf solicitado
era fardado ou paisana! Para quem no
conhecia a histria, ele logo se explicava: - o
caf paisana o caf preto, enquanto o
fardado com leite, da mesma forma, o po
fardado com manteiga, e o po paisana,
po seco.
Enock Ramos posteriormente foi trabalhar
como gerente da grande empresa Wildberger
S.A. Esse trabalho deu-lhe tanta experincia
comercial a ponto de demitir-se e abrir sua
prpria empresa, - Enock Oliveira Ramos,
onde comercializava secos e molhados, em
atacado e varejo. Os lucros de sua rma
foram to compensadores, que logo mudou o
regime de Resp. Ltda., para S.A., e
expandindo-a por outros municpios. A loja
de Ilhus, passaria condio de matriz,
enquanto Coaraci, Ibicara, Itabuna e do
Brejo do Almada, entre So Roque e
Almadina. Faleceu aos 91 anos de idade. Era
casado com a Sr.. Nilda Duarte Ramos,
deixando os lhos: Neilton, Eni e Nilton.

FOTO RUA RUI BARBOSA

FOTO ELITE BAR


Um outro comerciante, Enock Oliveira Ramos, chegou por volta de 1936, ainda
na condio de Itacar como povoado, iniciando-se atravs de um bar que se
transformou numa tradio ao longo da histria do municpio. Elite Bar, seu
nome, tinha um grande anexo, um salo onde estavam distribudas algumas
mesas de snooker e bilhar, um passatempo que rapidamente cara no gosto da
populao. Por cerca de 30 anos, o Elite Bar atendeu sua freguesia at altas
horas da madrugada, prolongadas nos perodos natalinos, entre os meses de
outubro e fevereiro.

Seu irmo, Manoel de Oliveira Ramos,


chegou por volta de 1940, iniciando-se no
comrcio de padaria, situada no muito
distante da loja A Predileta, na rua Rui
Barbosa. Mais tarde, deixou a padaria, indo
trabalhar em sociedade com o irmo Enock,
no Elite Bar, onde permaneceu at 1961. Ao
aposentar-se, transferiu-se para Salvador,
onde faleceu em fevereiro de 1992. Era
casado com a Sr.. Aerolina Moliterno
Ramos, falecida em 1996, deixando como
lhos: Darci, Dirce e Geraldo.
Em julho de 1959 desembarcava em Coaraci
seu outro irmo, Edgar de Oliveira Ramos,
para ocupar o cargo de Cacau. No inicio de
1970 deixava a Cooperativa e transferia-se
para Ilhus, indo trabalhar com o seu irmo
Enock. Aposentou-se em 1972, indo xar
residncia em Salvador, onde faleceria em
janeiro de 1999. Era casado com a Sr.. Hilda
Porto Ramos, deixando os lhos: Hlio,
Yvone, Ysete, Egberto, Yeda, Edgar Porto e
Hilda Maria. Os futuros habitantes de
Coaraci, jamais devero esquecer desses
trs irmos e suas respectivas famlias no
contexto do municpio.

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OUTUBRO

Um sonho uma conquista

2016
Depois desta histria eu te pergunto:
-Porque voc parou o seu projeto? Ainda
tempo! Busque sua oportunidade,
trabalhe, tenha f. Creia! E a vida o
levar a alar vos cada vez mais altos.
Mas d o primeiro passo, porque parado
ningum chega a lugar algum.

ERA UMA VEZ UMA


SONHADORA
Autora Catarine S. Santana
13 anos, aluna do 7 Ano da Escola
Sagrada Famlia

UM SONHO, UMA CONQUISTA


De Carlos Rocha Almeida
Em meados de 1937, devido a seca em Sergipe, Seu Ruvenal Baslio, um homem
trabalhador que tinha um pequeno negcio no interior do estado, comeou a passar
diculdades devido a falta de recursos dos habitantes da sua regio. Com isso, o
ado aumentou muito, e os seus clientes no tinham como quitar suas dvidas.
Devido a essa situao ele decidiu vender seu armazm, e migrou para o sul da
Bahia com toda a famlia, porque tinha ouvido comentrios que l havia um fruto
que valia ouro. E as pessoas estavam enricando rapidamente, e a terra era barata.
Chegando aqui, Seu Ruvenal, comeou a procurar uma terra para poder comprar.
Correu vrios lugares, mas com o pouco dinheiro que ele possua, no valia a pena
comprar um terreno muito pequeno.
Diante disso, para no car parado e gastar o dinheiro que tinha, resolveu comprar
uma tropa de burros para realizar o transporte de cacau, pois na poca os acessos
eram difceis e quase no existiam carros com carroceria para fazer a apanha. Seu
Ruvenal, com a ajuda de dois lhos, trabalhavam dia e noite para realizar seu
projeto.
Ele tinha trs lhos, sendo o outro uma mulher de quase vinte anos, muito formosa
vista. Assim que eles chegaram cidade de Camacan todos os homens colocaram
os olhos em cima da moa, pois alm de ter os olhos azuis, era muito encantadora.
Os rapazes do lugar comearam a brigar, disputando com quem a moa iria
namorar, ento apostaram que quem conseguisse conquistar a moa ganharia mil
ris. Assim o mais malandro e galanteador da turma, comeou a paquerar a moa
de longe. Mas Maria Rosa muito recatada nem se importava com o olhar e os
galanteios do rapaz.
Um dia, cansado de esperar, o moo resolveu fazer uma visita, j que tinha alguns
dias que ela no tinha ido ao centro da cidade. Ento os irmos vendo o paquerador,
pertinho da moa passando uma cantada, deram uma surra no cabra, que
desapareceu e nunca mais foi visto por aquelas bandas. que naquele tempo era
assim, a garota podia at namorar, mas s se fosse muito bem escondido e
arrumando uma boa desculpa para sair e demorar um pouco mais do que o previsto.
Depois dessa, nem por 500 mil ris outro rapaz ousava chegar perto dela.
Retornando ao assunto, seu Ruvenal, j estava com uma boa economia, pois era um
homem de conana, muito trabalhador, cumpria os prazos e se tornou uma pessoa
muito querida na regio.
Um dia, ao fazer uma apanha de cacau (realizar o transporte) na Fazenda Rio Real,
do Coronel Vieira, ele comentou que tinha o desejo de comprar uma fazenda, ento
o coronel, que era um homem bom e conhecendo a ndole do tropeiro, perguntou
quanto ele possua em dinheiro, ele respondeu que possua 30.000 ris. Ento o
coronel falou para ele: - Ruvenal, eu j te conheo h quase dois anos e sei da sua
honestidade. Voc procura uma roa que lhe agrade, d o que tem e eu completo o
restante, e me pague como puder. Ento o Sr. Ruvenal, cou muito emocionado e
deu um abrao no coronel, que quase o parte ao meio, e gritava: Obrigado meu
Deus e abenoa este homem to bom. Assim, ele realizou seu sonho, comprando
um bom pedao de terra. Comeou a levantar um barraco nas horas vagas, pois a
tropa no podia parar, tinha que trabalhar mais. Ento aquele homem simples,
humilde, conseguiu realizar seu sonho.

Era uma vez numa casinha amarelinha,


para muitas pessoas, muito feia, mas
que para outras no poderia ser melhor,
l morava uma menina muito bonitinha
que sonhava em ser bailarina. Sua
famlia era muito pobre. A menina era
uma sonhadora que nunca perdia a
esperana. O tempo foi passando e seu
sonho permanecia vivo, quando ela
cresceu e se tornou uma adolescente,
foi convidada por uma professora para
aulas de bal, se tornando uma das
alunas mais assduas e elogiadas da
turma. Aos poucos os seus desejos
foram se realizando, principalmente
porque ela tinha muita f de que nada, e
ningum, jamais destruiria seus sonhos.
Sua professora de bal chamava-se
Tallipanora, era muito sistemtica e
exigente e a chamava de desengonada,
e costumava gritar muito nervosa que
ela jamais ganharia um concurso e que
no seria uma bailarina de verdade. A
jovem ouvia aquelas palavras speras,
mas no se abatia e continuava
treinando, era atenta e inteligente ao
ponto de ser inscrita em um concurso de
dana clssica, no qual foi classicada
entre as melhores e foi premiada com
medalha de honra ao mrito. O seu
examinador foi o professor Eduardo
Elizeu, primo da professora Tallipanora,
respeitado e temido pela capacidade de
julgar com exigncia. Mas a jovem nada
temia, e focada em alcanar seus
objetivos mostrou a todos na platia sua
desenvoltura, e brilhou entre as outras
concorrentes adversrias, mostrando
para os seus professores e examinadores que todos tem capacidade para
alcanar suas metas, que para isto
preciso perseverar, lutar cada dia,
dedicar-se ao mximo e nunca, nunca
mesmo, desistir de seus sonhos.
Moral da histria: Qualquer pessoa tem
c a p a c id a d e d e a lc a n a r o s s e u s
objetivos, mesmo que s vezes eles
paream estar fora do alcance!

Se eu tivesse minha vida de


novo, eu viveria muito
pouco dela!

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Tnel do tempo de almadina

2016

A PONTE
To pequena e ao mesmo tempo to cheia
de lembranas, lembro-me do tempo que
ainda era de madeira. Lembro tambm,
quando um boi desgarrado, depois de
dominado pelos vaqueiros, que de forma
rude e ao mesmo tempo hbil colocaram
uma "careta" no bicho, que era nada mais
que a manta de couro que se usava por
baixo da sela, sobre os olhos do boi, que se
recusava a passar pela cidade, isso foi feito
na esperana de que sem enxergar, este
pudesse nalmente ser conduzido, ocorre
que logo que o bicho atravessou a ponte, a
meninada comeou a gritar, e o boi
enfurecido retornou bruscamente
chocando-se com a cabeceira da ponte e
amassando sua placa comemorativa de
inaugurao, que danicada, logo depois
veio a se perder...
Colaborao de Henrique Kruschewsky

TNEL DO TEMPO.
Almadina dos anos 60, nessa poca no
havia a ponte de concreto, nem a
delegacia, observem sobretudo como
nossas serras eram preservadas, e as
matas exuberantes!!!

A fazenda Pouso Alegre j pertenceu a alguns bons amigos, o primeiro deles era o
Sr. Nezinho Benevides, depois Alcides Alves, em seguida Fernando Portela ou
"Fernando Portugus", que na verdade era angolano, e aps isso no identico
seus donos, mas o fato que se trata de uma propriedade muito simptica, que
abriga um dos mais belos acidentes geogrcos de nossa cidade, o "Monte Fuji"!
Estrada Almadina-Coaraci,
trecho prximo a Fazenda
de Nogueira.
Quem transitou por a no
inverno, ainda deve lembrar como era, agradecemos o revestimento
asfltico ao governador
Joo Durval Carneiro!Vale
lembrar que toda areia
usada, nesse asfaltamento, at Itajupe, saiu
da Fazenda Pouso Alegre,
infelizmente nunca
recebemos nada por isso!
Foto contribuio de Andr
Almeida.

Lomanto Jnior, com o Prefeito Zezito, Dr.


Farias e outros...Foto de Kaka Barros.

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Dermeval: Eu sobrevivi! E sou FELIZ!!!

2016

O Caderno Cultural de Coaraci presta esta homenagem mais


que justa a este coaraciense, autntico, voluntarioso e
decidido, nascido nesta abenoada Terra do Sol.

Dermeval: - Eu sobrevivi! E sou FELIZ!!!

Com sua equipe de veternos da AABB Coaraci


Com os amigos Expedito, Nilo e Janjo

Demerval Nascimento Moreira, lho do lendrio Joaquim


Moreira, nasceu em Coaraci, usou fralda de pano, cresceu
comendo comida caseira, jogava bola descalo, treinava
natao no Rio Almada, tomava uma surra quando "aprontava
alguma", aprendeu a trabalhar e respeitar desde criana,
assistiu a TV com 3 canais e se levantava para mudar ou
mexer na antena, fazia o juramento Bandeira na escola, se
levantava quando a professora entrava na sala de aula, bebia
gua de torneira, era um lder na escola, amante dos esportes
desde criana, foi jogador de vrzea e de selees, participou
de uma centena de eventos desportivos sempre vencedor, foi
dono, presidente e tcnico do time 12 de Dezembro,
herdado de Hlio Cutia, bravo e amvel, educado e
deseducado conforme a situao exija, possuidor de um
imenso corao. um amigo, irmo, esposo, pai e lho
dedicado e solidrio, fazendeiro abnegado e de sucesso,
empresrio vencedor, lho que retorna s origens para sorrir
com os amigos e parentes sempre que pode! Fotos Dermeval

Conforme as suas palavras: - Fui uma criana habilidosa e


atuante... lembro-me que joguei pio, usei dinheiro de pacote
de cigarro, andei de perna de pau, usei tampinhas de
refrigerantes (que s existiam em vidro) para fazer corrupio e
que me deixou uma marca de um corte no dedo at hoje.
Empinei estrela com linha urso, brinquei de tringulo, pulei
corda, era maravilhoso. Brinquei de esconde-esconde, de o
maravilhoso cair no poo quem me tira. Sempre o amor
combinado no balastro da fazenda. At de pula-pula com
casca de banana. Brinquei com o jogo de pregos com uma
nica. Fiz uma patinete e carrinho de mo com lata de leo e
aprendi a nadar depois de engolir umas barrigudinhas, para
poder atravessar o rio Almada que na poca se atravessava a
nado ou de canoa... Hoje ver o estado do rio uma tristeza.
Pode-se atravessar sem molhar os ps, alm do odor
insuportvel de esgoto. Pois tive uma infncia e uma
adolescncia maravilhosas.Participei de campeonatos de
futebol de boto e jogava bola quase todos os dias. Ft.Face

Maratonista

Com os irmos
Com Gilson Moreira, Lcia Moreira, Manoel Moreira, Joaquim
Moreira e Vera Moreira.(Irmos).Fts.abaixo com os familiares.

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Com os lhos

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A cultura o melhor conforto para a velhice

2016

Na foto: Roberto Povoas, Magnlia, Amaral e Roger


Missa na Igreja Matriz em Ao de Graas pela concluso do curso ginasial
- 4 srie no Pestalozzi - 1969.

Professora Ilce Liane Barreto

Jorge Lima, alm de um desportista catlico


e atuante em projetos que envolvem a
sociedade crist de Coaraci, alm disso um
cabeleireiro conceituado e muito requisitado.
Nesta fotograa de sua propriedade,
encontrada no seu facebook, ao seu lado, sua
esposa Rita de Cssia Bonm Oliveira Lima e
lhas, Jasmine Nicssia e Juliane

lha de Ivo Barreto do Jazz Bolacha, e

CAMPEO!!!
Helder Silva, neste Sbado 17

de Eliete Souza Barreto, irm de


Willians Selmo Souza Barreto, nasceu
em So Paulo em 10 de Abril de 1962,
voltou Coaraci em 1966. me de Jone
e de Jorge Roberto. Trabalha no
municpio, no Centro Educacional de
Coaraci, mais teve outras experincias
prossionais. professora, pedagoga,
psicanalista e funcionria pblica
municipal.
Ilce qualicou-se para executar tarefas de rotina referentes ao controle da documentao pedaggica, organizao de arquivos, atendimento aos alunos e visitantes,
acompanhamento educacional, atendimento aos pais,
presencialmente e on-line, para elaborar atas de reunies
pedaggicas e reunies de pais, auxiliar no cumprimento
do calendrio de atividades pedaggicas, alimentar e
atualizar banco de dados do Estabelecimento. Alm de
tudo isso, amiga, solidria, paciente e muito educada. S
pessoas com o carter e personalidade da professora Ilce
Barreto conseguem esta faanha. Homenagem do pai.

de setembro, sagrou-se mais


uma vez campeo do Circuito
de Jud, nas trs cate-gorias:
O evento foi realizado no
Centro Panamericano de Jud,
que ca localizado na cidade
de Lauro de Freitas. Disputou
as seguintes categorias:
Campeonato Baiano Master
(categoria Master A) e VII
Etapa do Circuito Baiano
(categoria Snior) em ambas
foi campeo. Fez 5 lutas na
competio, vencendo todas
por Ipon, golpe mximo do
jud, equivalente ao nocaute
no boxe. Teve como adversrio
grandes nomes do jud
Baiano.

Tudo pelo esporte

Roberto Brito, o irmo, Fanta e Batista, 2015

Epifnio, Rosa e Alda Helena

SUPERMERCADO

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Conheci muitos polticos, em poucos conei. Politica a arte de enganar

2016

BANCO POSTAL
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PAGUE SUA CONTA MAIS FCIL.

Amizade
Amigo um presente de Deus!
Ora por ns quando no temos foras para orar.
Caminha conosco, e por Deus dado o dom de nos alegrar.
Tem um ombro amigo para emprestar, e nos aconchega em seus
braos quando no temos foras para nos expressar.
Suporta o nosso mau humor, nos perdoa
e est disposto a se reconciliar.
Entrega a Deus os seus prprios medos e diculdades, e se dispe a
ser instrumento do Senhor para nos abenoar.
Aos amigos que tenho, e aos amigos que farei:
Um feliz dia do amigo a todos!
E que nunca esqueamos de que o melhor presente
ser amigo do nosso Deus.
(Delaine Santos)

Av. Juracy Magalhes, N 165


Tel (73) 3241-1409 / 99191-4254
Esse poema eu escrevi ontem dia 18/08/16 Escrevi no 5 andar do
HC enquanto esperava com o olho grudado no painel com a senha
88. Escrevi isso s quem poeta entende o que passa na cabea de
um.

"COBRA NO BICO
Autor: Euvio Gois Lima
Debando, fujo, njo,
me retiro do foco.
No gosto de ser alvo fcil.
Longo, largo me apequeno,
me torno invisvel a olho nu.
Me agiganto quando estou solto.
No sou passageiro,
Mas sou condutor,
vim pra car e vou...
Moldado, lapidado, esculpido.
Me esquivo, pulo, me encanto,
sumo, as vezes exalo,
no deixo sinal, no assino.
Sou um doce, um mel.
Amargo, sou um fel.
No sou no limite, sou livre.
De certo, um livro aberto.
No vivo, estreio, no nasci,
surgir, estou aqui.
No remo contra a mar nuca!
No nado contra o vento.
No corto caminho, gosto de
de ver toda a paisagem,
aproveitar, no fujo da luta
porque sou da paz, digo da paz.

Site: www.informativocultural.wix.com/coaraci - Pagina n.15

Desde 2010, distribudos gratuitamente 45.600 exemplares. 700 amostras mensais.

70 CADERNO CULTURAL DE COARACI

A verdade na poltica relativa.


A verdade o que eu digo para
o eleitorado, que verdade!
Foto Adonai

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