FUNDACION PALO SANTO

Innovacin, Ciencia, Tecnologa y Cultura.

ETICA Y PEDAGOGIA AMBIENTAL: Una trasformacin del modelo de

pensamiento urbano.
Por: Hoover A. Vargas Lpez.
Director Departamento Investigacin.
Palo Santo (I.C.T.C)

No puedes pasar un solo da en la tierra sin tener un impacto

en el mundo. Lo que haces marca una diferencia, y tienes que
decidir qu tipo de diferencia quieres hacer.
Jane Goodall.

Nuestro problema de residuos no es solo culpa de los

productores. Es culpa de una economa que es derrochadora
desde arriba hasta abajo -una simbiosis de codicia ilimitada en
lo alto y consumidores perezosos, pasivos y autoindulgentes en
lo ms bajo- y todos nosotros estamos involucrados en ella.
Wendell Berry.

Es el peor de los tiempos pero tambin el mejor porque an

tenemos una oportunidad.
Sylvia Earle.

La crisis que experimenta la sociedad, especialmente la colombiana, es de enormes

proporciones. Nuestro pas est amenazando por mltiples formas de violencia. La
econmica aupada por los zares de las finanzas internacionales nos empobrece cada da
mas. La violencia poltica con races histricas de vieja data tie de sangre nuestros campos,
deja hurfanos en todos los rincones del pas y hace una seleccin natural negativa
sepultando o desterrando las mentes ms lcidas. Paradjica la situacin del paraso en que
nos toc vivir: rico en diversidad biolgica y cultural, pero pobre en la capacidad para
resolver hasta las ms elementales diferencias.

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En un pas como el nuestro, el saber ambiental debe superar las estrechas barreras de las
disciplinas y de los saberes tcnicos de las profesiones para que la sociedad colombiana
pueda afrontar la complejidad de los problemas que la agobian. Los problemas ambientales
son en esencia sociales y se expresan en conflictos entre grupos humanos, generados por
el acceso y la distribucin de los recursos y el espacio vital. Por ello, el saber ambiental debe
dar cuenta no solo de los artificios tcnicos, sino del arte, los saberes populares, los mitos y
otras creaciones de la condicin humana.
Frente al avance de la voraz globalizacin, con el mercado como principal orientador de la
actividad humana, deben emerger los saberes ambientales como una posibilidad de
contrarrestar su poder avasallante. En esta encrucijada son fundamentales, para la
conservacin de la biodiversidad, la produccin limpia y sustentable, la conservacin del
medio ambiente y el mejoramiento de la calidad de vida o la conquista plena de la libertad.
El surgimiento de un nuevo orden econmico que no destruya los recursos naturales, no
contamine el medio ambiente y sea factor de bienestar humano, en buena parte se
encuentra en los saberes que reposan en la memoria de individuos y comunidades
dispersos en todos los rincones del planeta.

LO URBANO Vs LO AMBIENTAL
Si lo urbano es esta complejidad monstruosa, plena de inestabilidades, Cmo pensar en
una tica y en una pedagoga ambiental o ambientalizada? El camino del pensar se torna
denso, enredado, en varias direcciones, en diversos sentidos. El camino del pensar se torna
complejo y sus movimientos rizomaticos.
Es imperante, entonces, plantear un nuevo modelo de pensamiento en el cual acten de
forma sinrgica lo ambiental (perfil ambiental agrario) y lo urbano. Este modelo se
enriquece y se transforma cuando comenzamos a ver que lo urbano es un acontecimiento

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permanente donde elementos como la racionalidad instrumental (tica, poltica, social,

econmica, cientfica y tecnolgica) se desenvuelve y se canaliza para la obtencin de unos
fines especficos, donde lo agrario participa plenamente del imaginario urbano.
Existe una verdad quiz algo cruda: la linealidad racionalista de la planificacin urbana
tradicional, es absolutamente insuficiente frente a las intensidades y velocidades de la vida
urbana. Mientras en las oficinas de planeacin se han construido determinadas normas, la
vida urbana ya ha tomado caminos fuera de lo normal, asumiendo figuras monstruosas,
es decir, salida de los parmetros de normalidad racionalista. Las ciudades y los
acontecimientos urbanos surgidos de ellas, adquieren todos los das formas nuevas, de tal
manera que es impredecible una morfologa de las ciudades contemporneas.
La ciudad no existe en s, objetivamente como tal. La ciudad es ante todo un imaginario
social que le da sentido especfico y razn de ser a la ciudad fsica, a las tipologas
arquitectnicas y urbansticas, que son ante todo unas representaciones colectivas.
De estas alteridades, surgen propuestas para comprender la ciudad como viva, como flujos
permanentes,, como inestables y diversa. Estas propuestas surgen de las fuerzas de la vida
misma y aportan nuevas figuras de ciudad, como por ejemplo la de ciudad/regin, la de
biociudad y bioregin. Estas figuras apuntan a una valoracin integral y compleja de la
ciudad, valoracin que, en trminos ticos y hermenuticos, imprime de nuevos sentidos
las formas contemporneas de lo urbano con dimensiones que enriquecen la tica
ciudadana, como es la dimensin compleja de lo ambiental.
En el marco de todos estos retos que estas problemticas nos imponen, la invitacin es a
reflexionar en torno a interrogantes como sern suficientes la ciencia y la tecnologa
convencionales para resolver la crisis ambiental?, Cmo hacer frente al avance del
capitalismo internacional y el pensamiento nico desde la vida cotidiana?, Cmo evitar
caer en la trampa del mercado, como orientador nico de nuestras acciones? El propsito

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de este artculo no es proveer de estas respuestas al lector, sino ms bien de invitarle a que,
en un escenario de pensamiento crtico y autnomo, reflexionen al respecto para buscar y
encontrar salidas a este laberinto de luces y de sombras en el cual nos ha sumido el actual
sistema civilizatorio. Nuestro deber como sujetos histricos es contribuir con nuestras ideas
y acciones para que este pas pueda salir de la crisis medioambiental- en que se encuentra.